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1912年，孫中山自豪地說(shuō)，這是“我國(guó)有史以來(lái)所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“變局”和“創(chuàng)舉”指
A．辛亥革命的爆發(fā)B．清朝統(tǒng)治被推翻
C．中華民國(guó)的成立D．《臨時(shí)約法》的頒布
案】C解析:
析】根據(jù)題干時(shí)間限定“1912年”“變局”“創(chuàng)舉”分析問(wèn)題，關(guān)鍵是C、D兩項(xiàng)的區(qū)分，《臨時(shí)約法》是創(chuàng)舉但不是政局變動(dòng)。
練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：初中數(shù)學(xué) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下列材料：
材料一 據(jù)歷史資料統(tǒng)計(jì)，明以前的洞庭湖區(qū)水災(zāi)平均83年一次，明代后期平均20年一次�！L(zhǎng)江在晚清時(shí)期(1840年到1912年)，總共浸決30次左右。澇災(zāi)以洞庭湖地區(qū)、江漢平原、太湖地區(qū)等為最巨，一般年份受澇田畝均在千萬(wàn)畝以上。
——摘自龔書(shū)鐸《中國(guó)社會(huì)通史》
材料二 人口的大量增加，導(dǎo)致人們賴(lài)以生存的土地難以承受，于是，不可避免地出現(xiàn)移民墾荒�！酵砬暹@種活動(dòng)規(guī)模越來(lái)越大，墾殖區(qū)域擴(kuò)大到東北、內(nèi)蒙古、西北、華南、長(zhǎng)江流域等地區(qū)。                                 ——摘自龔書(shū)鐸《中國(guó)社會(huì)通史》
材料三 洞庭一湖為川黔楚眾水之總匯……濱湖居民狃于目前之利，圍筑圩田，侵占湖地，而地方官又意存姑息，不行禁止。若湖地漸就湮郁，則夏秋水發(fā)之時(shí)勢(shì)必漫衍中決，為澤國(guó)田廬之戀，儻或跨州連邑所在淹浸……
——摘自《清高宗圣訓(xùn)》卷131
材料四 南河歲費(fèi)五六百萬(wàn)金，然實(shí)用工程者什不及一，余悉以供官吏之揮霍。河帥宴客，一席所需，有斃三四駝，五十余豚，鵝掌猴腦無(wú)數(shù)�！溕菀荩恢劣诖�，而于工程方略，無(wú)講求之者。
——摘自《清史幻事本末》卷45
回答：
(1)據(jù)材料一，概括明清時(shí)期我國(guó)洞庭湖地區(qū)水災(zāi)所呈現(xiàn)的趨勢(shì)。
(2)根據(jù)以上材料，簡(jiǎn)析洞庭湖地區(qū)水災(zāi)發(fā)生的人為要素。
(3)根據(jù)對(duì)水災(zāi)成因的分析，請(qǐng)你提出根治江湖水患的建議。

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科目：初中數(shù)學(xué) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

(17分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無(wú)信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財(cái)，只要中國(guó)內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢(qián)募餉，敲進(jìn)來(lái)的金錢(qián)，盡入私產(chǎn)。……即如此次武漢起事……孫文早不來(lái)晚不來(lái)，單等南京大同確定，他才來(lái)到上海�！粍t借此機(jī)會(huì)，在海外向華僑多多斂錢(qián)；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來(lái)送死。”
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二：孫中山先后致函時(shí)任外交總長(zhǎng)的唐紹儀和參眾兩院議員，請(qǐng)求民國(guó)政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬(wàn)元”，其中“募借華僑款一百七十萬(wàn)元，”“日本商人債一百萬(wàn)元�！睂�(xiě)道：“民國(guó)大定，乃于九月中使人請(qǐng)于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復(fù)而不之恤，是則在國(guó)家為寡恩，在國(guó)民為負(fù)義，故請(qǐng)求政府代為償還，非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長(zhǎng)成，能自立、望各自愛(ài)，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書(shū)》
材料四：“最后十三年北來(lái)（民國(guó)十三年即1924年），其過(guò)津時(shí)，民眾歡迎之如何熱烈，津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會(huì)，全城數(shù)十萬(wàn)，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無(wú)往而不安全。今當(dāng)遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過(guò)，南京之奉安，何不徹底為民眾公開(kāi)，許人人自由參加，而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺(jué)遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱(chēng)中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實(shí)愈甚，生者無(wú)所謂，死者之不安甚矣�！�
——《送靈后之感想》，《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。（4分）從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過(guò)材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢(qián)觀？（4分）
（4）對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱(chēng)中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。（3分）

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科目：初中數(shù)學(xué) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

(17分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無(wú)信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財(cái)，只要中國(guó)內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢(qián)募餉，敲進(jìn)來(lái)的金錢(qián)，盡入私產(chǎn)�！慈绱舜挝錆h起事……孫文早不來(lái)晚不來(lái)，單等南京大同確定，他才來(lái)到上海�！粍t借此機(jī)會(huì)，在海外向華僑多多斂錢(qián)；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來(lái)送死�！�
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二：孫中山先后致函時(shí)任外交總長(zhǎng)的唐紹儀和參眾兩院議員，請(qǐng)求民國(guó)政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬(wàn)元”，其中“募借華僑款一百七十萬(wàn)元，”“日本商人債一百萬(wàn)元�！睂�(xiě)道：“民國(guó)大定，乃于九月中使人請(qǐng)于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復(fù)而不之恤，是則在國(guó)家為寡恩，在國(guó)民為負(fù)義，故請(qǐng)求政府代為償還，非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長(zhǎng)成，能自立、望各自愛(ài)，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書(shū)》
材料四：“最后十三年北來(lái)（民國(guó)十三年即1924年），其過(guò)津時(shí)，民眾歡迎之如何熱烈，津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會(huì)，全城數(shù)十萬(wàn)，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無(wú)往而不安全。今當(dāng)遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過(guò)，南京之奉安，何不徹底為民眾公開(kāi)，許人人自由參加，而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺(jué)遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱(chēng)中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實(shí)愈甚，生者無(wú)所謂，死者之不安甚矣。”
——《送靈后之感想》，《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。（4分）從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過(guò)材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢(qián)觀？（4分）
（4）對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱(chēng)中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。（3分）

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科目：初中數(shù)學(xué) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

(17分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無(wú)信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財(cái)，只要中國(guó)內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢(qián)募餉，敲進(jìn)來(lái)的金錢(qián)，盡入私產(chǎn)。……即如此次武漢起事……孫文早不來(lái)晚不來(lái)，單等南京大同確定，他才來(lái)到上海。……一則借此機(jī)會(huì)，在海外向華僑多多斂錢(qián)；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來(lái)送死�！�
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二：孫中山先后致函時(shí)任外交總長(zhǎng)的唐紹儀和參眾兩院議員，請(qǐng)求民國(guó)政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬(wàn)元”，其中“募借華僑款一百七十萬(wàn)元，”“日本商人債一百萬(wàn)元�！睂�(xiě)道：“民國(guó)大定，乃于九月中使人請(qǐng)于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復(fù)而不之恤，是則在國(guó)家為寡恩，在國(guó)民為負(fù)義，故請(qǐng)求政府代為償還，非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已長(zhǎng)成，能自立、望各自愛(ài)，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書(shū)》
材料四：“最后十三年北來(lái)（民國(guó)十三年即1924年），其過(guò)津時(shí)，民眾歡迎之如何熱烈，津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會(huì)，全城數(shù)十萬(wàn)，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無(wú)往而不安全。今當(dāng)遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過(guò)，南京之奉安，何不徹底為民眾公開(kāi)，許人人自由參加，而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺(jué)遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱(chēng)中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實(shí)愈甚，生者無(wú)所謂，死者之不安甚矣。”
——《送靈后之感想》，《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。（4分）從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過(guò)材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢(qián)觀？（4分）
（4）對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神，凡稱(chēng)中山之徒，宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。（3分）

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