第一課 一切從實際出發(fā)
1（09北京東城期末檢測）促進就業(yè)成為2009年政府面臨的民生最大考題。據報道，2008年大學生有100萬人沒有得到安置。預計2009年加入求職大軍的畢業(yè)生總數達到610萬人，比2008年增加70萬人之多。網在用人條件上，大學生與用人單位的分歧說明
A．立場不同，對同一事物的認識不同B．知識結構不同，對同一事物的認識不同
C．不同的人對同一事物的認識不可能相同
D．認識能力和水平不同，對同一事物的認識不可能相同
2（09北京海淀期末檢測）下列各項中體現(xiàn)出正確發(fā)揮意識能動性的選項有
①黨對農村改革發(fā)展所處歷史方位做出科學判斷
②在《中國應對氣候變化國家方案》指導下實施減緩溫室氣體排放
③我國政府積極調整過分依賴出口的發(fā)展策略以應對美國金融危機
④三十年成就證明，改革開放是一條符合中國國情的正確發(fā)展道路
A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
3（09北京海淀期末檢測）我國首顆月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號”拍攝制作的月球全圖，是目前世界上已公布的最為清晰、完整的月球影像圖。這體現(xiàn)的哲理有 （ ）
①意識可以正確地反映客觀事物
②意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用
③世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物
④人們對月球的認識隨著實踐的發(fā)展而不斷深化，擴展、向前推移
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
4（09北京海淀期末檢測）未來的“嫦娥三號”將要實現(xiàn)在月球的軟著陸和巡視探測任務。這個任務技術難度高、工程風險大，因此要先期對衛(wèi)星的各個部分進行試驗，以確保探月工作萬無一失。這體現(xiàn)了
①整體由部分組成，部分會影響整體 ②人們的意識活動具有目的性和計劃性
③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ④人們發(fā)揮主觀能動性就能認識和利用規(guī)律
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
5（09北京西城期末檢測） 左右腦迥異的八大特征
左腦
顯意識
語言
時間
分析
理智
做事
求實
現(xiàn)代認識
右腦
潛意識
表象
空間
聯(lián)想
情感
做夢
創(chuàng)造
原始認識
讀表。人腦是
A意識的來源 B產生意識的物質器官
C對客觀事物的反映 D主觀見之于客觀的東西
6（09北京西城期末檢測）盡管右腦比左腦更富有創(chuàng)造性，但是人類的創(chuàng)造均是左右腦協(xié)同工作，并且是由右向左或稱潛意識向顯意識進行的結果。這表明
A創(chuàng)造是人類的天性 B實踐是認識的最終目的
C意識活動是有規(guī)律可循的 D發(fā)展是內外因共同起作用的結果
7（09北京崇文期末檢測）在當前國際和國內經濟金融形勢下，我國的貨幣政策將去年的適度從緊調整為適度寬松的貨幣政策。這一做法的哲學依據是
①一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀 ②正確的認識對實踐有指導作用
③運動、變化是事物發(fā)展的普遍規(guī)律 ④矛盾具有特殊性，具體問題具體分析
A．①②③ B．②③ C．①④ D．①③④
8（09北京崇文期末檢測）“山寨”是2008年最火的網絡詞語，從“山寨手機”到“山寨明星”、“山寨春晚”，“山寨現(xiàn)象”無處不在。隨著社會經濟，特別是現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了諸如選秀文化、山寨文化等帶有“草根”色彩的文化現(xiàn)象，而普通百姓的文化選擇也呈多樣性。從哲學上看，這一事實表明
A．意識對物質具有能動作用 B．社會意識的變化促進社會存在的發(fā)展
C．意識是客觀存在在人腦中的反映 D．意識能夠正確反映事物的本質和規(guī)律
9（09北京石景山期末檢測）
A意識是復雜的，不可能完全正確 B知識構成不同，對客觀事物的反映也不同
C立場不同，利益立足點不同，對事物的認識也不同
D矛盾的主要方面是因人而異的
10（09北京石景山期末檢測）1982年黨的十二大報告開始提出，把非公經濟定位成公有制經濟的“必要的、有益的補充”。1997年黨的十五大報告將非公有制經濟定位為我國社會主義市場經濟的“重要組成部分”。十七大報告實現(xiàn)了第三步突破，從社會主義市場經濟“重要組成部分”到平等享受“國民待遇”的市場主體。法律上的“平等”保護和經濟上的“平等”競爭，“兩個平等”成為十七大在非公有制理論上的最大亮點。非公有制經濟地位的表述的變化，反映了
①物質決定意識 ②實踐決定認識
③要用發(fā)展的觀點看問題 ④量變引起質變的道理
A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②③④
11（09北京豐臺期末檢測）中國傳統(tǒng)藝術，如繪畫、音樂、舞蹈都講究“意境”。意境既是藝術家個人情感的流露，也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。意境最充分地體現(xiàn)
A、主觀和客觀的統(tǒng)一 B、形勢與內容的統(tǒng)一
C、社會和個人的統(tǒng)一 D、繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一
12（09石家莊質檢一）在神七任務的研制、建設和試驗中、全體航天人大力弘揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神，攻克了一個個技術難關，取得了一項項重大成就。這說明
A意識是客觀存在的反映 B精神力量對人們的活動有重大影響
C人類能夠正確利用客觀規(guī)律 D科學理論對實踐具有能動的反作用
13（09唐山一模）石頭雖然天成，卻是人類生活生產的重要伴侶。從遠古取石為器，到用石修房蓋屋、制碾制磨、裝點美化生活，石頭給人類的發(fā)展繁衍提供了無盡的幫助。這反映的哲學道理是
①人類可以根據自然物的屬性利用自然物 ②物質資料的生產方式是人類社會發(fā)展的基礎
③人類意識能夠直接反作用于客觀事物 ④人與自然是既對立又統(tǒng)一的關系
A ①②③ B ①③④ C ①②④ D ②③④
14（09唐山一模）某人做關于跳蚤的聽力實驗，把跳蚤放在玻璃瓶里，大叫“跳、跳、跳！”，跳蚤跳得很高。然后切去雙腿，再叫“跳、跳、跳！”，跳蚤再也不跳了。于是他在實驗報告中寫到：“跳蚤切去雙腿后，失去了聽力。”從辨證唯物論角度看，該實驗者：
A如實反映了事物變化發(fā)展的客觀規(guī)律 B沒有完全正確發(fā)揮意識的能動作用
C沒有從整體上把握事物的聯(lián)系 D沒有正確把握事物之間的客觀聯(lián)系
15（09甘肅河西五市高三聯(lián)考）甲說：“我在故我思�！币覄t說：“我思故我在。”從甲乙兩人的觀點可以看出( )
①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立
②甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學的
③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是客觀唯心主義的
④兩者的根本分歧在于物質與意識誰決定誰的問題。
A．①③ B．②③ Ｃ．②④ Ｄ．①④
16（09甘肅河西五市高三聯(lián)考）近年來，新聞造假事件不斷，“紙包子”、“周老虎”、“劉羚羊”已成為虛假事物的代名詞。從哲學的角度看，假新聞( )
A．是憑空的想象，毫無根據的捏造 B．混淆視聽，損害新聞媒體的形象
C．受客觀因素的制約，具有局限性 D．受主觀利益的影響，違背客觀事實
17（09江西師大附中、臨川一中高三聯(lián)考）有新浪網友發(fā)表言論說：“市場常常是變化莫測的,想把握住市場的變化那是徒勞的�！币韵聦@一觀點分析正確的是（ ） .files/image002.jpg)
學科網
①認為思維與存在沒有同一性 ②屬于不可知論 學科網
③體現(xiàn)了物質決定意識
④是形而上學觀點學科網
A．①②
B．②③
C．①③
D．①④學科網
18（09江西師大附中、臨川一中高三聯(lián)考）中國人民銀行根據國內、國際金融形勢的變化對貨幣政策做出調整，這體現(xiàn)的原則是（ ）
A.物質決定意識，意識是物質的反映 B.事物是運動變化發(fā)展的
C.堅持一切從實際出發(fā) D.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體、歷史的統(tǒng)一
19（09江西師大附中、臨川一中高三聯(lián)考）“金玉良緣”的北京奧運會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質組合在―起，將最耀眼的中華文化呈現(xiàn)給世人。從哲學角度分析，北京奧運會獎牌設計具有（ ）
A．原創(chuàng)性，不受客觀存在的制約 B．主觀性，來源于藝術家的靈感和創(chuàng)意
C．創(chuàng)新性，充分體現(xiàn)了意識的能動作用 D．客觀性，不受主觀因素的影響
20（09河南平頂山高三二檢）山西有兩個相鄰的鄉(xiāng)，自然條件不一樣。甲鄉(xiāng)靠開采石料致富，乙鄉(xiāng)效仿，但以失敗告終。于是乙鄉(xiāng)調整種植結構，變種糧為種菜、種藥材，很快也致了富。兩個鄉(xiāng)最終都能實現(xiàn)致富，說明他們都堅持
①從實際出發(fā) ②實事求是
�、劬唧w問題具體分析 ④分清主流和支流
A．①②③ B．①③④
C．②③④ D．①②④
21（09河南平頂山高三一檢）為了預防經濟過熱，中央經濟工作會議把已經實施十年之久的“穩(wěn)健的貨幣政策”調整為“從緊的貨幣政策”。由“穩(wěn)健的貨幣政策”調整為“從緊的貨幣政策”的唯物論根據是
A．矛盾具有特殊性，具體問題具體分析 B．物質決定意識，一切從實際出發(fā)
C．社會存在決定社會意識 D．實踐決定認識
22（09豫南七校高三聯(lián)考）在古代歐洲，有過這樣一首詩：“那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起�！边@首詩體現(xiàn)的是
Ａ．樸素唯物主義觀點 Ｂ．形而上學唯物主義觀點
Ｃ．辯證唯物主義觀點 Ｄ．唯心主義觀點
23（09黃岡市高三3月質檢）右圖(圖8)漫畫中公雞的觀點與下列選法的哲學思想一致
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A．人不能兩次踏入同一條河流
B．謀事在人、成事在天
C．存在就是被感知
D．天不變、道亦不變。
24（09黃岡中學一模）近年來，新聞造假事件不斷，“紙包子”、“周老虎”、“劉羚羊”已成為虛假事物的代名詞。從哲學的角度看，假新聞
A．是憑空的想象，毫無根據的捏造 B．混淆現(xiàn)象與本質，不分真象和假象
C．源于現(xiàn)實生活，是人們錯覺的表現(xiàn) D．受主觀利益的影響，違背客觀事實
25（09湖北武漢市高中畢業(yè)班2月調研）德國哲學家康德提出“人的理性為自然立法”的思想。因為在康德看來，人心并不是消極接受感官材料，而是主動整理并構建材料，因此人類能夠認識的客觀的實在，乃是與人心的基本結構相符合的那種客觀的實在。這一思想
①否定了物對心的決定作用 ②承認了意識的能動作用
③否定了真理具有相對性 ④否認了感性認識需要上升到理性認識
A．①② B．①③ C．①④ D．②③
26（09湖南岳陽一中高三第六次月考）在長期的實踐中，京劇藝術家們根據現(xiàn)實生活的一些特點，創(chuàng)造出京劇獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們在臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質。這說明
①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 ②京劇臉譜是源于藝術家的主觀想象
③京劇臉譜是源于客觀存在的藝術想象 ④京劇臉譜是對人類性格和品質的真實反映
A．②④ B．①②④ C．①③ D．①③④
27（09北京海淀期末檢測）“山寨”一詞成為時下流行語，泛指那些以低成本生產出的主流品牌的仿制品，從2003年開始的山寨 手機到現(xiàn)在的山寨 數碼相機、鼠標、鍵盤……社會公眾對此看法裹貶不一。
甲：“經濟實惠，時尚新潮，符合普通消費者需求�！�
乙：“明明就是剽竊，質量不好。如果任由山寨現(xiàn)象泛濫，今后哪有正版？還談何知識產權的保護？”你贊成哪種觀點？并運用所學哲學知識加以分析。（6分）本題具有開放性，要求：運用原理準確。（3分）分析層次清晰，（3分）言之有理，酌情給分，總分不超過6分。
示例：贊成甲
想總題辦事情應堅持一切從實際出發(fā)，山寨產品的流行反映出公眾追求時尚和低價的心理需求，廠家要從市場需求出發(fā)開發(fā)產品。
示例：贊成乙
意識具有反作用，錯誤的思想意識會阻礙社會的發(fā)展。山寨產品制造者只為獲利，不顧產品質量，剽竊他人成果的想法及做法，任其泛濫，會對經濟和社會的全面發(fā)展產生嚴重的危害。
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