下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?    )

A與傅雷夫婦素昧平生的女子江小燕為傅雷夫婦保存骨灰，“鳴冤叫屈”，被打成“反革命”，曾十幾年過(guò)著“宵衣旰食”的悲慘生括”。

B．李白在《擬古》中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁?！彼J(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。

C據(jù)經(jīng)營(yíng)者透露，近年來(lái)新興的書吧，以其豐富的藏書、優(yōu)雅的音樂(lè)和良好的服務(wù)吸引了越來(lái)越多的消費(fèi)者慷慨解囊

D 80后作家畢竟在很多方面與傳統(tǒng)觀念有沖突，我們不能求全責(zé)備他們的某些過(guò)激言論。

下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

 辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢(shì)來(lái)抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有重要地位。

B.為了應(yīng)付高考，老師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇美文，長(zhǎng)此此以往，學(xué)生自然目無(wú)全牛，見(jiàn)一斑而不見(jiàn)全豹。

C.李白在《擬古》中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁?！彼J(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。

D.也許有人認(rèn)為王維除了作詩(shī)之外身無(wú)長(zhǎng)物，其實(shí)，王維的畫也頗有成就，開啟了唐代的水墨山水，對(duì)后世有著極大的影響。

下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?nbsp; （    ）

A．李白在《擬古》中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁。”他認(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。

B．季老活了近百年，但人不管活了多久，對(duì)于時(shí)間來(lái)說(shuō)都是短暫的。然而文字的存在卻讓我們感受到了生命的久遠(yuǎn)，季老雖然仙逝，但他平易近人的文字卻留下不朽的印記，他對(duì)人世間五味的品評(píng)留下永久的回味。

C．2010年春晚結(jié)束后，全國(guó)觀眾經(jīng)過(guò)一番評(píng)頭品足，終于確定了獲獎(jiǎng)名單。

D．2010年11月12日，第十六屆亞運(yùn)會(huì)在廣州舉行，羊城萬(wàn)人空巷，人們都守在自家電視機(jī)前，街上顯得靜悄悄的。

下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?nbsp;          （    ）

    A．李白在《擬古》中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁。”他認(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。

    B．在全球銀行業(yè)普遍不景氣的情況下，中國(guó)的銀行業(yè)卻實(shí)現(xiàn)了業(yè)績(jī)上的突破，工商銀行去年的凈利潤(rùn)居高不下，首超千億。

    C．他躊躇滿志地表達(dá)了自己的愿望：一定要在三年后考上清華大學(xué)。

  D．“山寨”行為容易帶來(lái)?yè)p害正規(guī)廠商利益等問(wèn)題，而其產(chǎn)品質(zhì)量的良莠不齊也會(huì)在一定程度上給消費(fèi)者帶來(lái)?yè)p失。

下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（      ）

A．“黨風(fēng)正則民風(fēng)好，政風(fēng)純則社風(fēng)清”，“激濁揚(yáng)清，重塑黨風(fēng)”將成為未來(lái)全社會(huì)的主旋律。

B．商務(wù)部部長(zhǎng)陳德銘28日在《財(cái)經(jīng)》年會(huì)上演講時(shí)表示，希望各國(guó)徹底摒棄“以鄰為壑”“獨(dú)善其身”的觀念和做法，共同推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡發(fā)展。

C．學(xué)校有著悠久的歷史，在校慶期間，海內(nèi)外各界校友濟(jì)濟(jì)一堂，他們有事業(yè)有成的名人學(xué)者，也有過(guò)著平凡生活的普通市民，他們共聚母校，回憶著過(guò)往的生活，暢想著美好的未來(lái)。

D．李白在《擬古》中，喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁。”他認(rèn)為無(wú)論是人生還是宇宙，都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。

閱讀下面文言文，完成小題。
子瞻和陶淵明詩(shī)集引
蘇轍
東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。
是時(shí)，轍亦遷?？?，書來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。”
嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛②，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必在以處之矣。
轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。
①黽勉（mǐn miǎn）：努力。  ②悛（quān）:改，悔改
【小題1】下列各句中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

閱讀下面一段文言文，完成9—12題。

子瞻和陶淵明詩(shī)集引   蘇轍

東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。

是時(shí)，轍亦遷海康，書來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也?！?/p>

嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必在以處之矣。

轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。

                                                     （略有刪節(jié)）

    [注]①黽勉（mǐnmiǎn）：努力。

9．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是       （    ）

    A．是時(shí)，轍亦遷?？?nbsp;   遷：搬家 B．淵明臨終，疏告儼等    疏：奏章

    C．性剛才拙，與物多忤  忤：感觸 D．其必有以處之矣        處：立身

10．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是  （    ）

    A．以圖史為園囿，文章為鼓吹 B．獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙

    C．至其得意，自謂不甚愧淵明 D．黽勉辭世，使汝等幼而饑寒

11．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是        （    ）

    A．本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩(shī)的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。

    B．蘇轍對(duì)蘇軾的上述情況略加評(píng)論，其中說(shuō)到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨。

    C．蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，認(rèn)為陶淵明的人是“性剛才拙”，自己能夠人中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

    D．這篇序言引用蘇軾的原話來(lái)介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。

12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

   （1）然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。（2分）

        譯文：                                                                  

   （2）而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難。（3分）

        譯文：                                                                 

   （3）然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。（3分）

        譯文：   

（一）閱讀下面的文言文，完成以下5題。

子瞻和陶淵明詩(shī)集引

蘇轍

    東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。

    是時(shí)，轍亦遷?？?，書來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患。此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也?！?/p>

    嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必有以處之矣?？鬃釉唬骸笆龆蛔?，信而好古，竊比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道?！眳^(qū)區(qū)之跡，蓋未足以論士也。

    轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之常出其后其和淵明轍繼之者亦一二焉。

    紹圣四年十二月一十九日?？党悄蠔|齋引。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是                            （    ）

    A．葺茅竹而居之             葺：修建。

    B．癯而實(shí)腴                 癯：清瘦。

    C．黽勉辭世                 黽：盡力。

    D．欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也     范：示范。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是                        （    ）

    A．而華屋玉食之念不存在于胸中   而劉夙嬰疾病，常在床蓐

    B．以遺后之君子                 退論書策以抒其憤，思垂空文以自見(jiàn)

    C．先君命轍師焉                 猶且從師而問(wèn)焉

    D．遂與淵明比                   縈青繚白，外與天際

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是                              （    ）

    A．本文開頭敘述蘇子瞻謫居儋耳的生活狀況，住陋室，啖芋荼，喜作詩(shī)，淡然于名利之外，表現(xiàn)了蘇子瞻之人品、志趣，放曠情懷。

    B．引是一種類似于序言的文體。作者轉(zhuǎn)錄了其兄子瞻之來(lái)信，體現(xiàn)子瞻對(duì)于陶淵明詩(shī)歌之藝術(shù)特色和陶淵明為人的評(píng)價(jià)。

    C．作者在引錄子瞻的書信的基礎(chǔ)上，引發(fā)議論，表明自己對(duì)子瞻為人及詩(shī)歌創(chuàng)作的看法，并進(jìn)行了概括評(píng)論。

    D．本文筆法靈活。以散句為主，間雜著整句；敘議結(jié)合，行文自由。能運(yùn)用引用、比喻修辭手法來(lái)表現(xiàn)子瞻謫居?xùn)|坡后學(xué)問(wèn)大進(jìn)的情況。

4.用“/”線給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

   轍雖馳驟從之常出其后其和淵明轍繼之者亦一二焉。

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

    ⑴吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。

    ⑵而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難（3分）

閱讀下面的文字，完成小題。
文藝上的寬容       周作人
主張自己的判斷的權(quán)利而不承認(rèn)他人中的自我，為一切不寬容的原因，文學(xué)家過(guò)于尊信自己的流別，以為是唯一的“道”，至于蔑視別派為異端，雖然也無(wú)足怪，然而與文藝的本性實(shí)在很相違背了。
文藝以自己表現(xiàn)為主體，以感染他人為作用，是個(gè)人的而亦為人類的，所以文藝的條件是自己表現(xiàn)，其余思想與技術(shù)上的派別都在其次。各人的個(gè)性既然是各各不同，（雖然在終極仍有相同之一點(diǎn)，即是人性）那么表現(xiàn)出來(lái)的文藝，當(dāng)然是不相同?，F(xiàn)在倘若拿了批評(píng)上的大道理要去強(qiáng)迫統(tǒng)一，即使這不可能的事情居然實(shí)現(xiàn)了，這樣文藝作品已經(jīng)失了他唯一的條件，其實(shí)不能成為文藝了。因?yàn)槲乃嚨纳亲杂刹皇瞧降?，是分離不是合并，所以寬容是文藝發(fā)達(dá)的必要的條件。
然而寬容決不是忍受。不濫用權(quán)威去阻遏他人的自由發(fā)展是寬容，任憑權(quán)威來(lái)阻遏自己的自由發(fā)展而不反抗是忍受。正當(dāng)?shù)囊?guī)則是，當(dāng)自己求自由發(fā)展時(shí)對(duì)于迫壓的勢(shì)力，不應(yīng)取忍受的態(tài)度；當(dāng)自己成了已成勢(shì)力之后，對(duì)于他人的自由發(fā)展，不可不取寬容的態(tài)度。聰明的批評(píng)家自己不妨屬于已成勢(shì)力的一分子，但同時(shí)應(yīng)有對(duì)于新興潮流的理解與承認(rèn)。他的批評(píng)是印象的鑒賞，不是法理的判決，是詩(shī)人的而非學(xué)者的批評(píng)。文學(xué)固然可以成為科學(xué)的研究，但只是對(duì)已往事實(shí)的綜合與分析，不能作為未來(lái)的無(wú)限發(fā)展的軌范。文藝上的激變不是破壞文藝的法律，乃是增加條文，譬如無(wú)韻詩(shī)的提倡，似乎是破壞了“詩(shī)必須有韻”的法令，其實(shí)他只是改定了舊時(shí)狹隘的范圍，將他放大，以為“詩(shī)可以無(wú)韻”罷了。表示生命之顫動(dòng)的文學(xué)，當(dāng)然沒(méi)有不變的科律；歷代的文藝在他自己的時(shí)代都是一代的成就，在全體上只是一個(gè)過(guò)程。要問(wèn)文藝到什么程度是大成了，那猶如問(wèn)文化怎樣是極頂一樣，都是不能回答的事，因?yàn)檫M(jìn)化是沒(méi)有止境的。許多人錯(cuò)把全體的一個(gè)過(guò)程認(rèn)做永久的完成，所以才有那些無(wú)聊的爭(zhēng)執(zhí)，其實(shí)只是自擾，何不將這白費(fèi)的力氣去做正當(dāng)?shù)氖?，走自己的路程呢?br />近來(lái)有一群守舊的新學(xué)者，常拿了新文學(xué)家的“發(fā)揮個(gè)性，注重創(chuàng)造”的話做擋牌，以為他們不應(yīng)該“對(duì)于為文言者仇讎視之”；這意思似乎和我所說(shuō)的寬容有點(diǎn)相像，但其實(shí)是全不相干的。寬容者對(duì)于過(guò)去的文藝固然予以相當(dāng)?shù)某姓J(rèn)與尊重，但是無(wú)所用其寬容，因?yàn)檫@種文藝已經(jīng)過(guò)去了，不是現(xiàn)在的勢(shì)力所能干涉，便再?zèng)]有寬容的問(wèn)題了。所謂寬容乃是說(shuō)已成勢(shì)力對(duì)于新興流派的態(tài)度，正如壯年人的聽任青年的活動(dòng)。其重要的根據(jù)，在于活動(dòng)變化是生命的本質(zhì)，無(wú)論流派怎么不同，但其發(fā)展個(gè)性注重創(chuàng)造，同是人生的文學(xué)的方向，現(xiàn)象上或是反抗，在全體上實(shí)是繼續(xù)，所以應(yīng)該寬容，聽其自由發(fā)育。若是“為文言”或擬古的人們，既然不是新興的更進(jìn)一步的流派，當(dāng)然不在寬容之列。——這句話或者有點(diǎn)語(yǔ)病，當(dāng)然不是說(shuō)可以“仇讎視之”，不過(guò)說(shuō)用不著人家的寬容罷了。他們遵守過(guò)去的權(quán)威的人，背后得有大多數(shù)人的擁護(hù)，還怕誰(shuí)去迫害他們呢。老實(shí)說(shuō)，在中國(guó)現(xiàn)在文藝界上寬容舊派還不成為問(wèn)題，倒是新派究竟已否成為勢(shì)力，應(yīng)否忍受舊派的迫壓，卻是未可疏忽的一個(gè)問(wèn)題。                                    
一九二二年
（選自《自己的園地》，有刪改）
【小題1】根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是   （5分）

閱讀下面的文言文，完成下面試題。

追和陶淵明詩(shī)引

蘇  轍

　　東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子負(fù)擔(dān)渡海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。

　　是時(shí)，轍亦遷?？?，書來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。”

　　嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出處進(jìn)退，猶可考也。后之君子其必有以處之矣?？鬃釉唬骸笆龆蛔?，信而好古，竊比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道?！眳^(qū)區(qū)之跡，蓋未足以論士也。

轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比李太白、杜子美有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，而常出其后。其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。

丁丑十二月?？党悄蠔|齋引。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

  A. 癯而實(shí)腴                           癯：清瘦　

B. 與物多忤                           忤：抵觸

  C. 終不能悛                           悛：悔改

D. 其出處進(jìn)退                         處：處所

下列句子中，對(duì)蘇軾追和陶詩(shī)的理由解釋最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

  A. ① 未有追和古人者　　　　          ② 少而窮苦

  B. ① 詩(shī)有古人之風(fēng)                    ② 其學(xué)日進(jìn)

  C. ① 其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺                    ② 如其為人，實(shí)有感焉

  D. ① 平生出仕，以犯世患              ② 自托于淵明

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

  A. 蘇軾垂暮之年，遠(yuǎn)謫天涯，生活非常艱難，其他讀書寫作活動(dòng)大都終止了，惟喜寫詩(shī)，尤喜讀陶淵明的詩(shī)歌，追和陶詩(shī)。

  B. 文章第一段雖不是直接論蘇軾和陶詩(shī)，卻談了蘇軾和陶詩(shī)的寫作背景，暗示蘇軾和陶詩(shī)與他當(dāng)時(shí)的處境和心境有關(guān)。

C. 文中對(duì)陶淵明其詩(shī)其人的評(píng)價(jià)全用蘇軾來(lái)信的原文來(lái)表現(xiàn)，引文占全文的三分之一，這樣更貼近蘇軾的本意，也含蓄地表達(dá)了蘇轍對(duì)陶詩(shī)不作評(píng)論的態(tài)度。

  D. 本文是蘇轍應(yīng)蘇軾要求為其和陶詩(shī)寫的序言，文章充分肯定了蘇詩(shī)的成就，對(duì)蘇軾追和陶詩(shī)的心跡委婉地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，并相信后人自有公論。

把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1) 獨(dú)與幼子負(fù)擔(dān)渡海，葺茅竹而居之。

                               ▲                                      

(2) 此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。

                               ▲                                      

(3) 然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。

                               ▲                                      

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

木蘭詞·擬古決絕詞柬友①    

【清】納蘭性德

                人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇②？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

【注】①這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。

②班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。

（1）這首詩(shī)的最后兩句用了什么典故？“比翼連枝”所化用的詩(shī)句是哪兩句？

______________________________________________________________________________

（2）“人生若只如初見(jiàn)”應(yīng)如何理解？表達(dá)了女子什么感情？

閱讀下文，完成文后各題。
追和陶淵明詩(shī)引
蘇 轍
　　東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子負(fù)擔(dān)渡海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。
　　是時(shí)，轍亦遷海康，書來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。”
　　嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出處進(jìn)退，猶可考也。后之君子其必有以處之矣?？鬃釉唬骸笆龆蛔?，信而好古，竊比于我老彭?！泵献釉唬骸霸印⒆铀纪?。”區(qū)區(qū)之跡，蓋未足以論士也。
　　轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比李太白、杜子美有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，而常出其后。其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。
丁丑十二月海康城南東齋引。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（   ）

閱讀下文，完成文后各題。
追和陶淵明詩(shī)引
蘇 轍
　　東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子負(fù)擔(dān)渡海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。
　　是時(shí)，轍亦遷海康，書來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也?！?br> 　　嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出處進(jìn)退，猶可考也。后之君子其必有以處之矣?？鬃釉唬骸笆龆蛔?，信而好古，竊比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”區(qū)區(qū)之跡，蓋未足以論士也。
　　轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比李太白、杜子美有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，而常出其后。其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。
丁丑十二月?？党悄蠔|齋引。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（   ）

2.下列句子中，對(duì)蘇軾追和陶詩(shī)的理由解釋最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（   ）

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（   ）

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）（3分）   

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（15分）
東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。
是時(shí)，轍亦遷?？?，書來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。”
嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必在以處之矣。
轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。
[注]①黽勉（mǐnmiǎn）：努力。
【小題1】下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（      ）

A．至其得意，自謂不甚愧淵明天之蒼蒼，其正色邪？

B．每以家貧，東西游走臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命

C．其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至然余居于此，多可喜，亦多可悲

D．今將集而并錄之某所，而母立于茲

A．本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩(shī)的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、立志學(xué)陶的原因。

B．蘇轍對(duì)蘇軾的上述情況略加評(píng)論，其中說(shuō)到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨。

C．蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，認(rèn)為陶淵明的人是“性剛才拙”，自己能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

D．這篇序言引用蘇軾的原話來(lái)介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。

下列各句中，加粗的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

1. A.
   辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢(shì)來(lái)抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有重要地位。
2. B.
   為了應(yīng)付高考，老師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇美文，長(zhǎng)此此以往，學(xué)生自然目無(wú)全牛，見(jiàn)一斑而不見(jiàn)全豹。
3. C.
   李白在《擬古》中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁?！彼J(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。
4. D.
   也許有人認(rèn)為王維除了作詩(shī)之外身無(wú)長(zhǎng)物，其實(shí)，王維的畫也頗有成就，開啟了唐代的水墨山水，對(duì)后世有著極大的影響。

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

子瞻和陶淵明詩(shī)集引

蘇轍

東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過(guò)負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無(wú)所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見(jiàn)老人衰憊之氣。

是時(shí)，轍亦遷海康，書來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。”

嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必在以處之矣。

轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美李太白為有余遂與淵明比轍雖馳驟從之常出其后其和淵明轍繼之者亦一二焉。

                                                     （略有刪節(jié)）

 [注]①黽勉（mǐn miǎn）：努力。

1．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是                   （    ）

       A．以圖史為園囿，文章為鼓吹             B．獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙

       C．至其得意，自謂不甚愧淵明            D．黽勉辭世，使汝等幼而饑寒

2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是                                 （    ）

A．置家羅浮之下                                    不見(jiàn)老人衰憊之氣

       B．追和古人，則始于東坡                       然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？

C．每以家貧                                           乃欲以桑榆之末景

D．然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺                                 自托于淵明，其誰(shuí)肯信之

3．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是                                 （    ）

       A．本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩(shī)的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。

       B．蘇轍對(duì)蘇軾的上述情況略加評(píng)論，其中說(shuō)到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨。

       C．蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，認(rèn)為陶淵明的人是“性剛才拙”，自己能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

       D．這篇序言引用蘇軾的原話來(lái)介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。

4．（1）下列用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洹?/p>

其詩(shī)比杜子美李太白為有余遂與淵明比轍雖馳驟從之常出其后其和淵明轍繼之者亦一二焉

 （2）把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。

②此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。

③然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）（3分）   

A．辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢(shì)來(lái)抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有重要地位。

B．為了應(yīng)付高考，老師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇美文，長(zhǎng)此此以往，學(xué)生自然目無(wú)全牛，見(jiàn)一斑而不見(jiàn)全豹。

C．李白在《擬古》中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁?！彼J(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。

D．也許有人認(rèn)為王維除了作詩(shī)之外身無(wú)長(zhǎng)物，其實(shí)，王維的畫也頗有成就，開啟了唐代的水墨山水，對(duì)后世有著極大的影響。

下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（      ）

A．“黨風(fēng)正則民風(fēng)好，政風(fēng)純則社風(fēng)清”，“激濁揚(yáng)清，重塑黨風(fēng)”將成為未來(lái)全社會(huì)的主旋律。

B．商務(wù)部部長(zhǎng)陳德銘28日在《財(cái)經(jīng)》年會(huì)上演講時(shí)表示，希望各國(guó)徹底摒棄“以鄰為壑”“獨(dú)善其身”的觀念和做法，共同推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡發(fā)展。

C．學(xué)校有著悠久的歷史，在校慶期間，海內(nèi)外各界校友濟(jì)濟(jì)一堂，他們有事業(yè)有成的名人學(xué)者，也有過(guò)著平凡生活的普通市民，他們共聚母校，回憶著過(guò)往的生活，暢想著美好的未來(lái)。

D．李白在《擬古》中，喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁?！彼J(rèn)為無(wú)論是人生還是宇宙，都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。

下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．與傅雷夫婦素昧平生的女子江小燕為傅雷夫婦保存骨灰，“鳴冤叫屈”，被打成“反革命”，曾十幾年過(guò)著“宵衣旰食的悲慘生活”。

B．李白在《擬古》中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁?！彼J(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。

C．據(jù)經(jīng)營(yíng)者透露，近年來(lái)新興的書吧，以其豐富的藏書和優(yōu)雅的音樂(lè)、良好的服務(wù)吸引了越來(lái)越多的消費(fèi)者慷慨解囊。