閱讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成下列各題。（9分）
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?br />我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。
【小題1】此選段主要寫了哪兩方面內(nèi)容？請用簡潔的語句加以概括。（2分）
【小題2】有人對文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）
原 句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。
修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識。
【小題3】閱讀下面的材料，用文中的觀點分析亞克敦沒有成功的原因。（3分）
有一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂地排著各科各類的圖書七萬卷，而且每卷書上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識，可人家問到他時，他總是七拉八扯說不清楚。
他活了66歲，可以說是讀了一輩子書，卻什么也沒給人留下。
【小題4】根據(jù)你的生活和學習的經(jīng)驗，簡要談談你對“事物的正確答案不止一個”這一觀點的認識。（2分）

閱讀課文《事物的正確答案不止一個》選段，回答下面題目。
（共11分）
　 ①那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
　　②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
　?、畚覍Υ送耆澩ＶR是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
　 ④不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
　?、菽承睦韺W專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力?！?br />⑥認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。
【小題1】請用簡潔的語言概括選段的內(nèi)容。（2分）
                                                                              
                                                                              
【小題2】說一說文中畫線句中“推敲”一詞的語境義。（2分）
                                                                              
【小題3】有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”，請結(jié)合文章內(nèi)容說一說作者是否同意這一觀點，然后舉一事例來證明作者的想法。（4分）
                                                                              
                                                                              
【小題4】請閱讀下面的材料，嘗試著用文中的觀點分析池田菊苗發(fā)現(xiàn)味精的原因。（3分）
味精的發(fā)明，純屬一種偶然。1908年的一天，日本帝國大學的化學教授池田菊苗在品嘗海帶黃瓜片湯時，發(fā)現(xiàn)湯的味道特別鮮美。“也許海帶里有奧妙?！甭殬I(yè)敏感使他細細研究起海帶來。半年后，池田菊苗教授從海帶中成功提取出谷氨酸鈉——味精的主要成分這一化學物質(zhì)。
                                                                              
                                                                  

閱讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成下列各題。（9分）
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?br />我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。
【小題1】此選段主要寫了哪兩方面內(nèi)容？請用簡潔的語句加以概括。（2分）
【小題2】有人對文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）
原 句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。
修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識。
【小題3】閱讀下面的材料，用文中的觀點分析亞克敦沒有成功的原因。（3分）
有一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂地排著各科各類的圖書七萬卷，而且每卷書上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識，可人家問到他時，他總是七拉八扯說不清楚。
他活了66歲，可以說是讀了一輩子書，卻什么也沒給人留下。
【小題4】根據(jù)你的生活和學習的經(jīng)驗，簡要談談你對“事物的正確答案不止一個”這一觀點的認識。（2分）

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答小題。
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?br />對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應?！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是（   ）

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項是（   ）

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

【小題3】下面對選文的分析，不正確的一項是（   ）

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運用知識。

（三）（16分）

①然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)新。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?/p>

③我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

④這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，形發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。

⑤另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應。”此后不久，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。

1.你認為創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？（3分）

　　                                                                        

                                                                            

2.第②段中的“這種情況”指代什么？（2分）

　　                                                                        

3.為了證明論點，此文舉了兩個事例，分別用一句話概括這兩個事例。（4分）

　　                                                                        

                                                                            

4.讀了此文，你有什么啟發(fā)？（3分）

　　                                                                        

5.同一問題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦·費·因格所說的“事物的正確答案不止一個”?！洱斖觅惻堋返墓适逻€記得嗎？請把你從這個故事中提煉出來的觀點寫在下面。（至少兩個）（4分）

　　                                                                        

                                                                            

 

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答下列各題。

“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?/p>

對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。

另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

1.選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

2.下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項是

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

3.下面對選文的分析，不正確的一項是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運用知識。

 

閱讀課文《事物的正確答案不止一個》選段，回答下面題目。

（共11分）

　 ①那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

　?、谟腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?/p>

　?、畚覍Υ送耆澩ＶR是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

　 ④不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

　?、菽承睦韺W專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”

⑥認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。

1.請用簡潔的語言概括選段的內(nèi)容。（2分）

                                                                              

                                                                              

2.說一說文中畫線句中“推敲”一詞的語境義。（2分）

                                                                              

3.有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”，請結(jié)合文章內(nèi)容說一說作者是否同意這一觀點，然后舉一事例來證明作者的想法。（4分）

                                                                              

                                                                              

4.請閱讀下面的材料，嘗試著用文中的觀點分析池田菊苗發(fā)現(xiàn)味精的原因。（3分）

味精的發(fā)明，純屬一種偶然。1908年的一天，日本帝國大學的化學教授池田菊苗在品嘗海帶黃瓜片湯時，發(fā)現(xiàn)湯的味道特別鮮美?！耙苍S海帶里有奧妙?！甭殬I(yè)敏感使他細細研究起海帶來。半年后，池田菊苗教授從海帶中成功提取出谷氨酸鈉——味精的主要成分這一化學物質(zhì)。

                                                                              

                                                                  

 

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答下列各題。
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項是

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

【小題3】下面對選文的分析，不正確的一項是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運用知識。

閱讀從《事物的正確答案不止一個》一文中節(jié)選的文字，完成15~18題。

①不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

　　②某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力?！?

　　③認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。

　　④由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。

1.．段①在全文結(jié)構(gòu)中的作用是（   ）

A．承上啟下

B．總結(jié)上文

C．統(tǒng)領(lǐng)下文

D．開門見山

2.．失去創(chuàng)造力的原因是（   ）

A．經(jīng)常保持了好奇心	B．不滿足于一個答案
C．自我壓制	D．相信靈感的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去

3.．擁有創(chuàng)造力的人的主要表現(xiàn)是（   ）

A．沒有淵博的知識	B．沒有活用知識的態(tài)度和意識
C．沒有持之以恒的毅力	D．留意自己很小的想法或靈感

4.．段②主要運用的論證方法是（   ）

A．舉例論證

B．比喻論證

C．因果論證

D．類比論證

 

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答下列各題。
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?br />對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項是

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

【小題3】下面對選文的分析，不正確的一項是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運用知識。

閱讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成下列各題。（9分）

    “正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

    然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

   有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?/p>

    我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

    這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。

    另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應。”此后不久，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。

1.此選段主要寫了哪兩方面內(nèi)容？請用簡潔的語句加以概括。（2分）

2.有人對文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）

    原  句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。

    修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識。

3.閱讀下面的材料，用文中的觀點分析亞克敦沒有成功的原因。（3分）

    有一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂地排著各科各類的圖書七萬卷，而且每卷書上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識，可人家問到他時，他總是七拉八扯說不清楚。

    他活了66歲，可以說是讀了一輩子書，卻什么也沒給人留下。

4.根據(jù)你的生活和學習的經(jīng)驗，簡要談談你對“事物的正確答案不止一個”這一觀點的認識。（2分）

 

閱讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成下列各題。（9分）

    “正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

    然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

   有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”

    我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

    這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。

    另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應。”此后不久，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。

1.此選段主要寫了哪兩方面內(nèi)容？請用簡潔的語句加以概括。（2分）

2.有人對文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）

    原  句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。

    修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識。

3.閱讀下面的材料，用文中的觀點分析亞克敦沒有成功的原因。（3分）

    有一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂地排著各科各類的圖書七萬卷，而且每卷書上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識，可人家問到他時，他總是七拉八扯說不清楚。

    他活了66歲，可以說是讀了一輩子書，卻什么也沒給人留下。

4.根據(jù)你的生活和學習的經(jīng)驗，簡要談談你對“事物的正確答案不止一個”這一觀點的認識。（2分）

 

閱讀下面一篇議論文，完成小題。（6分，每小題2分）
事物的正確答案不止一個（節(jié)選）
①“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
　?、塾腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?br />④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
　　⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。
⑥另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項是

A．有淵博的知識	B．有持之以恒的毅力
C．有天才般的智慧和靈感	D．有活用知識的態(tài)度和意識

【小題3】下面對選文的分析，不正確的一項是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運用知識。

閱讀從《事物的正確答案不止一個》一文中節(jié)選的文字，完成15~18題。

①不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

　?、谀承睦韺W專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”

　?、壅J為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。

　?、苡纱丝磥?，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。

1.．段①在全文結(jié)構(gòu)中的作用是（   ）

A．承上啟下

B．總結(jié)上文

C．統(tǒng)領(lǐng)下文

D．開門見山

2.．失去創(chuàng)造力的原因是（   ）

A．經(jīng)常保持了好奇心	B．不滿足于一個答案
C．自我壓制	D．相信靈感的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去

3.．擁有創(chuàng)造力的人的主要表現(xiàn)是（   ）

A．沒有淵博的知識	B．沒有活用知識的態(tài)度和意識
C．沒有持之以恒的毅力	D．留意自己很小的想法或靈感

4.．段②主要運用的論證方法是（   ）

A．舉例論證

B．比喻論證

C．因果論證

D．類比論證

 

閱讀課文《事物的正確答案不止一個》選段，回答下面題目。

（共11分）

　 ①那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

　?、谟腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?/p>

　　③我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

　 ④不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

　?、菽承睦韺W專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力?！?/p>

⑥認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。

1.請用簡潔的語言概括選段的內(nèi)容。（2分）

                                                                              

                                                                              

2.說一說文中畫線句中“推敲”一詞的語境義。（2分）

                                                                              

3.有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”，請結(jié)合文章內(nèi)容說一說作者是否同意這一觀點，然后舉一事例來證明作者的想法。（4分）

                                                                              

                                                                              

4.請閱讀下面的材料，嘗試著用文中的觀點分析池田菊苗發(fā)現(xiàn)味精的原因。（3分）

味精的發(fā)明，純屬一種偶然。1908年的一天，日本帝國大學的化學教授池田菊苗在品嘗海帶黃瓜片湯時，發(fā)現(xiàn)湯的味道特別鮮美。“也許海帶里有奧妙。”職業(yè)敏感使他細細研究起海帶來。半年后，池田菊苗教授從海帶中成功提取出谷氨酸鈉——味精的主要成分這一化學物質(zhì)。

                                                                              

                                                                  

 

（三）（16分）
①然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)新。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，6年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?br />③我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
④這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，形發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。
⑤另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。
【小題1】你認為創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？（3分）
　　                                                                        
                                                                            
【小題2】第②段中的“這種情況”指代什么？（2分）
　　                                                                        
【小題3】為了證明論點，此文舉了兩個事例，分別用一句話概括這兩個事例。（4分）
　　                                                                        
                                                                            
【小題4】讀了此文，你有什么啟發(fā)？（3分）
　　                                                                        
【小題5】同一問題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦·費·因格所說的“事物的正確答案不止一個”?！洱斖觅惻堋返墓适逻€記得嗎？請把你從這個故事中提煉出來的觀點寫在下面。（至少兩個）（4分）
　　                                                                        
                                                                            

閱讀從《事物的正確答案不止一個》一文中節(jié)選的文字，完成15~18題。
①不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
　?、谀承睦韺W專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力?！?
　?、壅J為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。
　　④由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
【小題1】．段①在全文結(jié)構(gòu)中的作用是（   ）

A．承上啟下

B．總結(jié)上文

C．統(tǒng)領(lǐng)下文

D．開門見山

【小題2】．失去創(chuàng)造力的原因是（   ）

A．經(jīng)常保持了好奇心	B．不滿足于一個答案
C．自我壓制	D．相信靈感的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去

【小題3】．擁有創(chuàng)造力的人的主要表現(xiàn)是（   ）

A．沒有淵博的知識	B．沒有活用知識的態(tài)度和意識
C．沒有持之以恒的毅力	D．留意自己很小的想法或靈感

【小題4】．段②主要運用的論證方法是（   ）

A．舉例論證

B．比喻論證

C．因果論證

D．類比論證

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答小題。

“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?/p>

對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。

另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

1.選文第三自然段中的“這種情況”指的是（   ）

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

2.下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項是（   ）

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

3.下面對選文的分析，不正確的一項是（   ）

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運用知識。

 

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答下列各題。

“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”

對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。

另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

1.選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

2.下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項是

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

3.下面對選文的分析，不正確的一項是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運用知識。

 

下列選項中劃線的詞語使用恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．事物的正確答案不止一個，因此，我們要孜孜不倦地勤奮努力，探求新知。

B．由于生產(chǎn)所必須的原料價格上漲，生產(chǎn)成本也不斷攀升。

C．青年人要多讀書，勤思考，并以積極的姿態(tài)投身沸沸揚揚的新生活。

D．在“關(guān)注科學”單元中，我們可以品味那石破天驚的創(chuàng)造宣言和奇思妙想。