賢臣、清官、天使都是人們對于理想執(zhí)政者的稱謂。閱讀下列材料，回答問題。

材料一  墨子認為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們說：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而后成，天下非一人獨理，必選賢而后治。故為國得寶不如舉賢”。

一一摘自《中國古代廉政建設經(jīng)驗》

（1）材料一中，三位歷史人物之見解的共同點是什么？（2分）結合所學知識，從思想、政治兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。（2分）

材料二  宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄

一一《清官考辯》

（2）概括材料二反映的歷史現(xiàn)象，并指出造成這一現(xiàn)象的歷史根源。（4分）

材料三  封建階級的‘清官’，他們的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經(jīng)濟上于合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級專政工具的官吏，他們在階級斗爭的實踐中是屬于剝削者、壓迫者的陣營，而同被剝削、被壓迫的農(nóng)民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。

一一摘自《<海瑞罷官>代表一種什么社會思潮》〈《人民日報》1965年12月29日）

（3）材料三是用什么方法評價歷史上“清官”現(xiàn)象的？（2分）指出這種評價方法的缺陷。（2分）

材料四  美國1787年憲法的奠基人麥迪遜曾說：如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控刺了。

（4）結合所學知識指出，為了對政府進行‘‘控制”，啟蒙思想家提出了什么構想？（2分）這些構想對近代中國政治變革進程產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）

賢臣、清官、天使都是人們對于理想執(zhí)政者的稱謂。閱讀下列材料，回答問題。

材料一  墨子認為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們說：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而后成，天下非一人獨理，必選賢而后治。故為國得寶不如舉賢”。

    一一摘自《中國古代廉政建設經(jīng)驗》

(1)材料一中，三位歷史人物之見解的共同點是什么?(2分)結合所學知識，從思想、政治兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。  (2分)

材料二  宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄。   

一一《清官考辯》

(2)概括材料二反映的歷史現(xiàn)象，并指出造成這一現(xiàn)象的歷史根源。(4分)

材料三  封建階級的‘清官’，他們的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經(jīng)濟上于合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級專政工具的官吏，他們在階級斗爭的實踐中是屬于剝削者、壓迫者的陣營，而同被剝削、被壓迫的農(nóng)民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。

    一一摘自《<海瑞罷官>代表一種什么社會思潮》〈人民日報》1965年12月29日)

(3)材料三是用什么方法評價歷史上“清官”現(xiàn)象的?(2分)指出這種評價方法的缺陷。

(2分)

材料四  美國1 787年憲法的奠基人麥迪遜曾說：如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控刺了。

(4)結合所學知識指出，為了對政府進行“控制”，啟蒙思想家提出了什么構想?(2分)

這些構想對近代中國政治變革進程產(chǎn)生了怎樣的影響?(2分)

賢臣、清官、天使都是人們對于理想執(zhí)政者的稱謂。閱讀下列材料，回答問題。

材料一  墨子認為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們說：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而后成，天下非一人獨理，必選賢而后治。故為國得寶不如舉賢”。

                                  一一摘自《中國古代廉政建設經(jīng)驗》

（1）材料一中，三位歷史人物之見解的共同點是什么?結合所學知識，從思想、政治兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。

材料二  宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄。                                              一一《清官考辯》

（2）概括材料二反映的歷史現(xiàn)象，并指出造成這一現(xiàn)象的歷史根源。

材料三  封建階級的‘清官’，他們的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經(jīng)濟上于合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級專政工具的官吏，他們在階級斗爭的實踐中是屬于剝削者、壓迫者的陣營，而同被剝削、被壓迫的農(nóng)民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。

    一一摘自《<海瑞罷官>代表一種什么社會思潮》〈《人民日報》1965年12月29日）

（3）材料三是用什么方法評價歷史上“清官”現(xiàn)象的?指出這種評價方法的缺陷。

材料四  美國1 787年憲法的奠基人麥迪遜曾說：如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控刺了。

（4）結合所學知識指出，為了對政府進行‘‘控制”，啟蒙思想家提出了什么構想?

這些構想對近代中國政治變革進程產(chǎn)生了怎樣的影響?

賢臣、清官、天使都是人們對于理想執(zhí)政者的稱謂。閱讀下列材料，回答問題。

材料一  墨子認為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們說：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而后成，天下非一人獨理，必選賢而后治。故為國得寶不如舉賢”。

                                  一一摘自《中國古代廉政建設經(jīng)驗》

（1）材料一中，三位歷史人物之見解的共同點是什么?（2分）結合所學知識，從思想、政治兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。 （2分）

材料二  宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄。                                              一一《清官考辯》

（2）概括材料二反映的歷史現(xiàn)象，并指出造成這一現(xiàn)象的歷史根源。（4分）

材料三  封建階級的‘清官’，他們的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經(jīng)濟上于合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級專政工具的官吏，他們在階級斗爭的實踐中是屬于剝削者、壓迫者的陣營，而同被剝削、被壓迫的農(nóng)民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。

    一一摘自《<海瑞罷官>代表一種什么社會思潮》〈《人民日報》1965年12月29日）

（3）材料三是用什么方法評價歷史上“清官”現(xiàn)象的?（2分）指出這種評價方法的缺陷。

（2分）

材料四  美國1 787年憲法的奠基人麥迪遜曾說：如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控刺了。

（4）結合所學知識指出，為了對政府進行‘‘控制”，啟蒙思想家提出了什么構想?（2分）

這些構想對近代中國政治變革進程產(chǎn)生了怎樣的影響?（2分）

賢臣、清官、天使都是人們對于理想執(zhí)政者的稱謂。閱讀下列材料，回答問題。

材料一  墨子認為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們說：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而后成，天下非一人獨理，必選賢而后治。故為國得寶不如舉賢”。

    一一摘自《中國古代廉政建設經(jīng)驗》

（1）材料一中，三位歷史人物之見解的共同點是什么?（2分）結合所學知識，從思想、政治兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。  （2分）

材料二  宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄。   

一一《清官考辯》

（2）概括材料二反映的歷史現(xiàn)象，并指出造成這一現(xiàn)象的歷史根源。（4分）

材料三  封建階級的‘清官’，他們的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經(jīng)濟上于合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級專政工具的官吏，他們在階級斗爭的實踐中是屬于剝削者、壓迫者的陣營，而同被剝削、被壓迫的農(nóng)民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。

    一一摘自《<海瑞罷官>代表一種什么社會思潮》〈人民日報》1965年12月29日）

（3）材料三是用什么方法評價歷史上“清官”現(xiàn)象的?（2分）指出這種評價方法的缺陷。

（2分）

材料四  美國1 787年憲法的奠基人麥迪遜曾說：如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控刺了。

（4）結合所學知識指出，為了對政府進行“控制”，啟蒙思想家提出了什么構想?（2分）

這些構想對近代中國政治變革進程產(chǎn)生了怎樣的影響?（2分）

賢臣、清官、天使都是人們對于理想執(zhí)政者的稱謂。閱讀下列材料，回答問題。

材料一  墨子認為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們說：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而后成，天下非一人獨理，必選賢而后治。故為國得寶不如舉賢”。

    一一摘自《中國古代廉政建設經(jīng)驗》

（1）材料一中，三位歷史人物之見解的共同點是什么?（2分）結合所學知識，從思想、政治兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。  （2分）

材料二  宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄。   

一一《清官考辯》

（2）概括材料二反映的歷史現(xiàn)象，并指出造成這一現(xiàn)象的歷史根源。（4分）

材料三  封建階級的‘清官’，他們的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經(jīng)濟上于合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級專政工具的官吏，他們在階級斗爭的實踐中是屬于剝削者、壓迫者的陣營，而同被剝削、被壓迫的農(nóng)民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。

    一一摘自《<海瑞罷官>代表一種什么社會思潮》〈人民日報》1965年12月29日）

（3）材料三是用什么方法評價歷史上“清官”現(xiàn)象的?（2分）指出這種評價方法的缺陷。

（2分）

材料四  美國1 787年憲法的奠基人麥迪遜曾說：如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控刺了。

（4）結合所學知識指出，為了對政府進行“控制”，啟蒙思想家提出了什么構想?（2分）

這些構想對近代中國政治變革進程產(chǎn)生了怎樣的影響?（2分）

賢臣、清官、天使都是人們對于理想執(zhí)政者的稱謂。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 墨子認為，治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們說：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而后成，天下非一人獨理，必選賢而后治。故為國得寶不如舉賢”。

　　　　　　　　　　　　　　　　 一一摘自《中國古代廉政建設經(jīng)驗》

（1）材料一中，三位歷史人物之見解的共同點是什么? 結合所學知識，從思想、政治兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。

材料二 宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一一《清官考辯》

（2）概括材料二反映的歷史現(xiàn)象，并指出造成這一現(xiàn)象的歷史根源。

材料三 封建階級的‘清官’，他們的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經(jīng)濟上于合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級專政工具的官吏，他們在階級斗爭的實踐中是屬于剝削者、壓迫者的陣營，而同被剝削、被壓迫的農(nóng)民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。

　 一一摘自《<海瑞罷官>代表一種什么社會思潮》〈《人民日報》1965年12月29日）

（3）材料三是用什么方法評價歷史上“清官”現(xiàn)象的? 指出這種評價方法的缺陷。

材料四 美國1 787年憲法的奠基人麥迪遜曾說：如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控刺了。

（4）結合所學知識指出，為了對政府進行‘‘控制”，啟蒙思想家提出了什么構想? 這些構想對近代中國政治變革進程產(chǎn)生了怎樣的影響?

賢臣、清官、天使都是人們對于理想執(zhí)政者的稱謂。閱讀下列材料，回答問題。

材料一   墨子認為,治國者“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。諸葛亮在文章中寫道：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也”……朱元璋對禮部臣僚們說：“為天下者，譬如作大廈，大廈非一木所成，必聚才而后成，天下非一人獨理，必選賢而后治。故為國得寶不如舉賢”。

——摘自《中國古代廉政建設經(jīng)驗》

（1）材料一中，三位歷史人物之見解的共同點是什么？結合所學知識，從思想、政治兩方面簡析我國古代社會造就“賢臣”的歷史條件。

材料二   宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和楊朵兒只，明代清官況鐘、海瑞，也都有類似的境遇，在皇帝支持時，成績斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罷官坐獄。

                                                         ——《清官考辯》

（2）概括材料二反映的歷史現(xiàn)象，并指出造成這一現(xiàn)象的歷史根源。

材料三  封建階級的‘清官’，他們的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的綱常道德，在經(jīng)濟上于合法剝削之外不貪或少貪非分之財，如此而已。作為封建階級專政工具的官吏，他們在階級斗爭的實踐中是屬于剝削者、壓迫者的陣營，而同被剝削、被壓迫的農(nóng)民相對立的。這是一條不容混淆的基本的階級界限。

——摘自《<海瑞罷官>代表一種什么社會思潮》（《人民日報》1965年12月29日）

（3）材料三是用什么方法評價歷史上“清官”現(xiàn)象的？指出這種評價方法的缺陷。

材料四   美國1787年憲法的奠基人麥迪遜曾說：如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控制了。

（4）結合所學知識指出，為了對政府進行“控制”，啟蒙思想家提出了什么構想？這些構想對近代中國政治變革進程產(chǎn)生了怎樣的影響？

春秋戰(zhàn)國時期的某一思想家認為：“是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之?！边@一思想家最有可能是

A．孔子             B．莊子             C．韓非子           D．墨子

著名歷史學家黃仁宇在他的《中國大歷史》中這樣評價中國古代一位思想家的思想：“他的哲學以慈悲為懷，認為這種悲天憫人的心情出自人的天性?！秉S仁宇評價的是（   ）

著名歷史學家黃仁宇在他的《中國大歷史》中這樣評價中國古代一位思想家的思想：“他的哲學以慈悲為懷，認為這種悲天憫人的心情出自人的天性?！秉S仁宇評價的是

A.孔子“仁”的思想    　　　           B.孟子的“性善說”

C.墨子的“兼愛”思想　　　　           D.陸九淵的“心學”

農(nóng)業(yè)是古代中國最基本的經(jīng)濟形式，孕育了領先世界的農(nóng)耕文明，也帶動著手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展?；卮鹣嚓P問題：

《墨子》記載：“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分事也。”

（1）材料反映了我國古代什么樣的生產(chǎn)方式？

（2）我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點是什么？

（3）中國古代手工業(yè)主要的經(jīng)營方式有哪幾種？

（4）北宋是我國古代商品經(jīng)濟高度發(fā)達的時期。你認為北宋時期商品經(jīng)濟的發(fā)展主要有哪些表現(xiàn)？

（13分）有經(jīng)濟學家認為“保持節(jié)儉是美德，但不節(jié)儉卻可以給社會帶來效益，這就是節(jié)儉的悖論。”閱讀下列材料：

材料一是故古者圣王制為節(jié)用之法，曰：凡天下群百工，輪、車、陶、冶、梓匠，使各從事其所能。曰：凡足以奉給民用，則止。諸加費不加于民利者，圣王弗為。

——《墨子·節(jié)用中》

材料二在興時化，若何？曰，莫善于侈靡。……飲食者也，侈樂者也，民之所愿也，足其所欲，贍其所愿，則能用之耳?！徽呙抑氄邽橹?，此百姓之怠生，百振而食，非獨自為也，為之畜（蓄）化。

——《管子·侈靡》

材料三社會一經(jīng)濟形態(tài)與欲望形態(tài)的轉型對比表

——摘編自王寧《從節(jié)儉主義到消費主義轉型的文化邏輯》

材料四? 我國現(xiàn)在還是一個農(nóng)業(yè)國家，能夠出口的主要物品是農(nóng)產(chǎn)品。如果在國內(nèi)消費方面，不能節(jié)省出農(nóng)產(chǎn)品去出口，那末，我們就不可能進口機器裝備來進行工業(yè)建設。因此，全國人民應該自覺地節(jié)省凡屬可以節(jié)省的消費品，以便供應出口。減少消費，當然是一件不舒服的事情，但是我們必須在兩者中間選擇一個：或者是暫時減少可以減少的消費，以便完成國家工業(yè)化，由此來建立我國能夠進一步地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的基礎，使我們有可能在將來迅速地增加各種消費品的產(chǎn)量；或者是盡其所有在國內(nèi)消費掉，因而不能建設工業(yè)，使我國經(jīng)濟長期處于落后狀態(tài)。全國人民自然應該選擇前者，不應該選擇后者。

——《陳云文選》1954年“關于計劃收購和計劃供應”

請回答：

（1）據(jù)材料一，概括墨子對節(jié)用的認識。（1分）據(jù)材料二，指出管子的經(jīng)濟思想與墨子有何不同？（1分）結合所學知識，分析二者思想產(chǎn)生的時代背景。（3分）

（2）據(jù)材料三并結合所學知識，論證材料四觀點的合理性。（6分）

（3）綜合上述材料，談談你對節(jié)儉與消費的認識。（2分）

自古以來，許多有作為的政治家都密切關注民生。建國以來黨和政府為解決民生問題作出了許多重大努力。閱讀下列材料并結合所學知識完成問題。

材料一：春秋戰(zhàn)國時期面對劃時代的社會變革，許多思想家從不同的階層或階級立場出發(fā)，提出了一系列社會主張，如孔子的“德政”思想、孟子的“民貴君輕”思想、墨子的“兼愛、非攻”思想等。

——華東師范大學出版社

材料二：新民生主義把“平均地權”發(fā)展為“耕者有其田”思想。孫中山認為：中國現(xiàn)在雖然沒有大地主，但是一般農(nóng)民都是沒有田的，農(nóng)民所耕的田，大都是屬于地主的，地主卻不去耕作。中國農(nóng)民都不是為自己耕田，而是替地主耕田，所生產(chǎn)的產(chǎn)品，大半是被地主奪去了。這是個很大的問題，應該用政治和法律手段來解決。

——馬執(zhí)斌《歷史（必修三）教學參考》

材料三：隨著農(nóng)村生產(chǎn)的恢復和發(fā)展，貧富差距開始拉大，土地集中和雇工現(xiàn)象開始出現(xiàn)，階級關系發(fā)生了新的變化。由于地主階級的長期殘酷剝削壓迫，中國個體農(nóng)民處于極端貧困之中，家底薄弱，缺乏發(fā)生生產(chǎn)的物質(zhì)條件，遇到天災人禍更是難以維持，因此他們要求實行各種形式的生產(chǎn)互助合作。

——《國史通鑒（第一冊）》

（1）材料一中思想家的觀點有何突出的共同點？試分析這種共同點產(chǎn)生的社會根源。

（2）據(jù)材料二，孫中山民生主義主張的基本關注點是什么？他的主張對國民大革命產(chǎn)生了怎樣的影響？

（3）材料三反映了什么問題？為解決這些問題，黨和政府采取了怎樣的措施？

（4）據(jù)材料三并結合所學知識，分析黨和政府采取上述措施的重大意義。

農(nóng)業(yè)是古代中國最基本的經(jīng)濟形式，孕育了領先世界的農(nóng)耕文明，也帶動著手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展?；卮鹣嚓P問題：

《墨子》記載：“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分事也?！?/p>

（1）材料反映了我國古代什么樣的生產(chǎn)方式？

（2）我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點是什么？

（3）中國古代手工業(yè)主要的經(jīng)營方式有哪幾種？

（4）北宋是我國古代商品經(jīng)濟高度發(fā)達的時期。你認為北宋時期商品經(jīng)濟的發(fā)展主要有哪些表現(xiàn)？

認為治理國家的根本措施是任用品行高尚、能力突出的人才，要求統(tǒng)治者不分等級，舉用賢才，同時，又推崇權威的思想家是

A、墨子B、荀子c、韓非D、吳起

自古以來，許多有作為的政治家都密切關注民生。建國以來黨和政府為解決民生問題做出了許多重大努力。閱讀下列材料并結合所學知識回答問題：

材料一  春秋戰(zhàn)國時期面對劃時代的社會變革，許多思想家從不同的階層或階級立場出發(fā)，提出了一系列社會主張，如孔子的“德政”思想、孟子的“民貴君輕”思想、墨子的“兼愛、非攻”思想等。

——摘編自華東師范大學《高中歷史》

（1）上述思想家的觀點有何突出的共同點？試分析這種共同點產(chǎn)生的社會根源。

材料二  新民生主義把“平均地權”發(fā)展為“耕者有其田”思想。孫中山認為：中國現(xiàn)在雖然沒有大地主，但是一般農(nóng)民，都是沒有田的，農(nóng)民所耕的田，大都是屬于地主的，地主卻不去耕作。中國農(nóng)民都不是為自己耕田，是替地主耕田，所生產(chǎn)的產(chǎn)品，大半是被地主奪去了。這是個很大的問題，應該用政治和法律手段來解決。

——摘編自馬執(zhí)斌《<歷史（必修三）>教學參考》

（2）據(jù)材料二，孫中山民生主義主張的基本關注點是什么？他的主張對國民大革命產(chǎn)生了怎樣的影響？

材料三  隨著農(nóng)村生產(chǎn)的恢復和發(fā)展，貧富差距開始拉大，土地集中和雇工現(xiàn)象開始出現(xiàn)，階級關系發(fā)生了新的變化。由于地主階級的長期殘酷剝削壓迫，中國個體農(nóng)民處于極端貧困之中，家底薄弱，缺乏發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)條件，遇到天災人禍更是難以維持，因此他們要求實行各種形式的生產(chǎn)互助合作。

——《國史通鑒（第一冊）》

（3）材料三反映了什么問題？為解決這些問題黨和政府采取了怎樣的措施？

（4）據(jù)材料三并結合所學知識，分析黨和政府采取上述措施的重大意義？

材料四  胡錦濤在“十七大”報告中明確提出，要“加快推進以改善民生為重點的社會建設”，要“努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。具體來說，就是要建立社會保障、義務教育、公共衛(wèi)生和住房保障這樣一個比較完整的初級民生保障體系。

去年下半年以來，中央高頻率出臺了《農(nóng)民工參加基本養(yǎng)老保險辦法》、《城鎮(zhèn)企業(yè)職工基本養(yǎng)老關系轉移接續(xù)暫行辦法》、《關于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》等民生建設的政策；決定3年內(nèi)投資8500億元改善醫(yī)療衛(wèi)生，投資9000億元改善住房條件；強調(diào)解決對困難畢業(yè)生和農(nóng)民工的就業(yè)問題，解決被征地農(nóng)民的養(yǎng)老保障問題。

——摘編自《瞭望》

（5）材料四反映了什么現(xiàn)象？這表明我國政府對民生的關注發(fā)展到什么樣的新階段？