閱讀下面這首宋詩，完成小題。

道中寒食

陳與義【注】

斗粟淹吾駕，浮云笑此生。

有詩酬歲月，無夢到功名。

客里逢歸雁，愁邊有亂鶯。

楊花不解事，更作倚風(fēng)輕。

[注]也有人認為該詩作者為宋代詩人詹慥。

1.請指出本詩最后一聯(lián)運用了哪種表現(xiàn)手法，并簡要分析。（5分）

2.請結(jié)合全詩簡要分析本詩表達了作者哪些情感？（6分）

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

道中寒食

陳與義【注】

斗粟淹吾駕，浮云笑此生。

有詩酬歲月，無夢到功名。

客里逢歸雁，愁邊有亂鶯。

楊花不解事，更作倚風(fēng)輕。

[注]也有人認為該詩作者為宋代詩人詹慥。

15．請指出本詩最后一聯(lián)運用了哪種表現(xiàn)手法，并簡要分析。（5分）

16．請結(jié)合全詩簡要分析本詩表達了作者哪些情感？（6分）

閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。

　 道中寒食

　 陳與義^【注】

斗粟淹吾駕，浮云笑此生。

有詩酬歲月，無夢到功名。

客里逢歸雁，愁邊有亂鶯。

楊花不解事，更作倚風(fēng)輕。

注：也有人認為該詩作者為宋代詩人詹慥。

8．請結(jié)合詩句簡要分析詩中詩人的形象。（5分）

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

9．請結(jié)合詩意賞析詩歌的最后一聯(lián)。（6分）

___________________________________________________________________

__________________________________________________________________

閱讀下面一首唐詩，完成后面的二題。

寒  食

孟云卿

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠勘悲。

貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

注：寒食：清明前一、二日，節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。相傳為紀念春秋時賢者介子推。

（1）“他鄉(xiāng)寒食遠勘悲”一句中“寒食”一詞的含義有哪些？

  答：____________________________________

（2）你認為這首詩最主要的表現(xiàn)手法是什么，請結(jié)合原詩作簡要分析。

  答：____________________________________

對韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》分析不當?shù)囊豁検?/p>

雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。

擔酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

A．首句突寫客中寒食景色，尾句遙念故園寒食景色，一起一收緊扣詩題。

B．“獨”字是“空”字的延伸，又是“想”字的伏筆”，“想”由“獨”字生發(fā)，又統(tǒng)轄下句，二字對全篇有穿針引線作用。

C．第三句居全詩主位，借景抒情，運筆曲折而又含蓄。

D．尾句景中見情，透露了詩人的歸思，表達了對諸弟和故園的思念。

對韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》分析不當?shù)囊豁検?/p>

　　雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。

　　擔酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

　　A、首句突寫客中寒食景色，尾句遙念故園寒食景色，一起一收緊扣詩題。

　　B、“獨”字是“空”字的延伸，又是“想”字的伏筆”，“想”由“獨”字生發(fā)，又統(tǒng)轄下句，二字對全篇有穿針引線作用。

　　C、第三句居全詩主位，借景抒情，運筆曲折而又含蓄。

　　D、尾句景中見情，透露了詩人的歸思，表達了對諸弟和故園的思念。

對下面這首唐詩理解不正確的一項是

[　　]

韋應(yīng)物

雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。

把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

A．首句客中寒食節(jié)的情景，尾句遙念故國寒食節(jié)的景色，首尾呼應(yīng)，緊扣詩題。

B．第二句暗寫自己獨在異鄉(xiāng)，第三句明寫對諸弟的思念。

C．“雨中禁火空齋冷”一句，既寫雨中爐火熄滅，空齋陰冷的景象，又寫出了詩人心情的清冷。

D．第二句“獨”字既是上句“空”的延伸，又是下句“想”的延伸。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

帆山子傳

(清)袁枚

    真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也?；蛳乱涣钤唬和居霰幻?，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教?！逼涑终摽鞆?，大率類是。余每至邗江，必招與俱。帆山知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長于說往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱^①絕倒者，騰其口抑揚而高下之，盡態(tài)極妍。

    身短而髯，圓面。終身布衣，家無擔石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無機心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狡零星，手自摹拭。見美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?《易>稱‘見金夫^②，不有躬’，圣人詔我矣。”其風(fēng)趣如此。

    論曰：莊子有“人貌而天”之說，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢。設(shè)位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉!                                (選自《袁枚全集》，有刪改)

    注：①嗢噱(Wà jué)：笑談，笑話。    ②金夫：有錢有勢的男子。

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

    A．其持論快徹           徹：透徹

    B．敘先賢遺跡           遺跡：留下蹤跡

    C．圣人詔我矣           詔：教導(dǎo)

    D．自稱無方之民         無方：不行禮義

2.下列句子中，全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是（3分)

   ①漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也    ②扼腕而談，汩汩如傾河

   ③騰其口抑揚而高下之                       ④逡巡有恥，遇人無機心

   ⑤居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾             ⑥橢狹零星，手自摹拭

   A．①②④        B．①③⑤        C．②④⑥      D．③⑤⑥

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)    

  A．在帆山子看來，命令人在路上不直視美貌女子，或者回到家里毆打自己的兄妹，都    是不合人的性情的。

   B．帆山子見到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，他卻風(fēng)趣幽默地解釋說自    己合乎圣人之道。

   C．文章結(jié)尾說帆山子有仁愛之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會    在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。          

   D．帆山子是一位隱士，為人豪放不羈而又自尊自愛，談吐、舉止都顯示出他是—個“真    氣盎然”的人。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)讀經(jīng)書悉遺曉，卒不為先儒所囿。(3分)

(2)善為學(xué)者，務(wù)究大義而睡人情以設(shè)教。(4分)

(3)假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。(3分)

閱讀下文，完成第下列各題。

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數(shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營樂丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰：“明年看花時索我于此。”

既歸，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。

是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。

既游之明年，八月戊子記。

（取材于 楊士奇《游東山記》）

注：①丘：墳?zāi)埂?/p>

13．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（  ）

 A．延余兩人坐         延：邀請

B．道士不能勝         勝：取勝

C．竅而吹之           竅：鉆孔

D．而樂無加乎此       加：超過

14．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（     ）

    A．草木之葩爛然            交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 

B．有茅屋十數(shù)家，遂造焉    積土成山，風(fēng)雨興焉

    C．皆欲取而難于言          發(fā)圖，圖窮而匕首見

D．樂其無已乎              吾其還也

15．下列的理解和分析，不符合文意的一項是（   ）

A．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對已逝的父親充滿懷

念。

B．隱溪樂觀曠達，怡情山水，喜歡結(jié)交朋友，雖然年事已高，對生死卻很淡然。

C．原本立恭提議該為這次出游寫篇游記，可是因為一些原因，作者一直未能寫作這篇游記，直到次年八月才動筆寫成。

     D．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的感傷。

16．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1) 然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。（4分） 

(2) 已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”（4分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（15分）
周維城傳 （清）張惠言
嘉慶元年，余游富陽，知縣惲侯請余修縣志，未及屬稿，而惲侯奉調(diào)，余去富陽。富陽高傅占，君子人也， 為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。
周豐，字維城，其先紹興人，徙杭州，世為賈，有資。父曰重章，火災(zāi)蕩其家，流寓富陽。重章富家子，驟貧，抑郁無聊，益跅弛①，不問生產(chǎn)，遂大困，尋死富陽。豐為兒時，當天寒，父中夜自外歸，又無所得食，輒引父足懷中以臥。十余歲，父既卒，學(xué)賈。晨有老人過肆②，與之語，奇之，立許字以女。豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲；飲食必親視，然后進。事雖劇，必時時至母所，視問輒去，去少頃，即又至，母脫③有不當意，或端坐不語，豐大懼，皇皇然若無所容，繞膝盤旋，呼“阿母”不已，聲悲慕如嬰兒。視母顏色怡，乃大喜；又久之，然后退。其子孫逮見者，言其寢將寐，必呼“阿母”，將寤又如之，殆不自覺也……豐賈致富，有子三人、孫六人，年八十四卒。
豐于鄉(xiāng)里，能行其德，有長者行。嘗有與同賈者歸，豐既資之，已而或檢其裝，有豐肆中物，以告豐。豐急令如故藏，誡勿言，其來，待之如初。
高傅占言曰：富陽人多稱豐能施與好義，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁?！眳俏陶?，徽州人，賈于富陽。每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，嘿④置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發(fā)，焦急呼漁者，拯一人者，與一金。凡數(shù)日，得若干人，留肆中飲食之，俟水息，資遣之歸，三百金立罄。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我?！?br />嗚呼！市巷中固不乏士哉！
【注】①跅（tuò）弛：放蕩，不守規(guī)矩。 ②肆：店鋪
③脫：偶爾   ④嘿(mò)：悄悄地
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋不正確的項是(3分)

閱讀下文，完成第下列各題。

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數(shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營樂丘①處也。”又指道旁桃花語余曰：“明年看花時索我于此?！?/p>

既歸，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。

是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。

既游之明年，八月戊子記。

（取材于 楊士奇《游東山記》）

注：①丘：墳?zāi)埂?/p>

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（  ）

 A．延余兩人坐         延：邀請

B．道士不能勝         勝：取勝

C．竅而吹之           竅：鉆孔

D．而樂無加乎此       加：超過

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（     ）

    A．草木之葩爛然            交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 

B．有茅屋十數(shù)家，遂造焉    積土成山，風(fēng)雨興焉

    C．皆欲取而難于言          發(fā)圖，圖窮而匕首見

D．樂其無已乎              吾其還也

3.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（   ）

A．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對已逝的父親充滿懷

念。

B．隱溪樂觀曠達，怡情山水，喜歡結(jié)交朋友，雖然年事已高，對生死卻很淡然。

C．原本立恭提議該為這次出游寫篇游記，可是因為一些原因，作者一直未能寫作這篇游記，直到次年八月才動筆寫成。

     D．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的感傷。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1) 然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。（4分）  

(2) 已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”（4分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
帆山子傳
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也?；蛳乱涣钤唬和居霰幻茫揭曊唧?，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。”其持論快徹，大率類是。余每至邗江，必招與俱。帆山知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長于說往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱^①絕倒者，騰其口抑揚而高下之，盡態(tài)極妍。
身短而髯，圓面。終身布衣，家無擔石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無機心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狡零星，手自摹拭。見美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?《易>稱‘見金夫^②，不有躬’，圣人詔我矣?！逼滹L(fēng)趣如此。
論曰：莊子有“人貌而天”之說，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢。設(shè)位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉!                               (選自《袁枚全集》，有刪改)
注：①嗢噱(Wà jué)：笑談，笑話。   ②金夫：有錢有勢的男子。
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

閱讀下面詩歌，完成①—②題。

蟾宮曲·寒食新野道中

柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時，應(yīng)嘆行人，馬上哦詩。

①對下列詩句的理解不正確的一項是     （    ）

A．“柳濛煙”一句描寫初春時節(jié)，柳色如煙，梨花盛開，小雪霏霏，景色宜人。

B．“犬吠”兩句寫犬柴門，燕子在茅屋頂上歡快鳴叫，句式對仗，動靜結(jié)合。

C．“老瓦盆邊”三句寫田家老翁老婦，白發(fā)如絲，在老瓦盆邊飲酒，閑適自在。

D．結(jié)尾寫“秋千女兒”轉(zhuǎn)眼注視多時，大概是贊嘆“行人”在馬上吟詩的樣子。

②請對“桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝”兩句詩作簡要賞析。

閱讀下面的文言文，完成小題。
游東山記
楊士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。
是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，容坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數(shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。
還坐石上。指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營樂丘^①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰：“明年看花時索我于此?！?br />既歸，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。
是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。
既游之明年，八月戊子記。
（選自《東里集》，有刪節(jié)）
①丘：墳?zāi)埂?br />【小題1】下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是

A．	B．
C．	D．

閱讀下面文言文，完成4～6題。

游東山記

[明]楊士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數(shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營樂丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰：“明年看花時索我于此?！?/p>

既歸，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽病?/p>

是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。

既游之明年，八月戊子記。

                                         （選自《東里集》，有刪節(jié)）

 [注]①丘：墳?zāi)埂?/p>

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）

A．延余兩人坐          延：邀請。

B．降跽謝過            謝：感謝。

C．過立恭宿別          過：拜訪。

D．而樂無加乎此        加：超過。

5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（2分）

A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹慎，樂觀曠達，對生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。

B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對已逝的父親充滿懷念。

C．立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因為事務(wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動筆寫成。

D．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的感傷。

6．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （3分）

立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。 

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

帆山子傳

(清)袁枚

    真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也?；蛳乱涣钤唬和居霰幻?，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。”其持論快徹，大率類是。余每至邗江，必招與俱。帆山知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長于說往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱^①絕倒者，騰其口抑揚而高下之，盡態(tài)極妍。

    身短而髯，圓面。終身布衣，家無擔石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無機心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狡零星，手自摹拭。見美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?《易>稱‘見金夫^②，不有躬’，圣人詔我矣?！逼滹L(fēng)趣如此。

    論曰：莊子有“人貌而天”之說，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢。設(shè)位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉!                                (選自《袁枚全集》，有刪改)

    注：①嗢噱(Wà jué)：笑談，笑話。    ②金夫：有錢有勢的男子。

對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

    A．其持論快徹           徹：透徹

    B．敘先賢遺跡           遺跡：留下蹤跡

    C．圣人詔我矣           詔：教導(dǎo)

    D．自稱無方之民         無方：不行禮義

下列句子中，全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是（3分)

   ①漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也    ②扼腕而談，汩汩如傾河

   ③騰其口抑揚而高下之                       ④逡巡有恥，遇人無機心

   ⑤居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾             ⑥橢狹零星，手自摹拭

   A．①②④        B．①③⑤        C．②④⑥      D．③⑤⑥

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是    

  A．在帆山子看來，命令人在路上不直視美貌女子，或者回到家里毆打自己的兄妹，都    是不合人的性情的。

   B．帆山子見到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，他卻風(fēng)趣幽默地解釋說自    己合乎圣人之道。

   C．文章結(jié)尾說帆山子有仁愛之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會    在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。          

   D．帆山子是一位隱士，為人豪放不羈而又自尊自愛，談吐、舉止都顯示出他是—個“真    氣盎然”的人。

把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  (1)讀經(jīng)書悉遺曉，卒不為先儒所囿。

(2)善為學(xué)者，務(wù)究大義而睡人情以設(shè)教。

(3)假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。

閱讀下文，完成后面題目。

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數(shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎觥?/p>

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營樂丘①處也。”又指道旁桃花語余曰：“明年看花時索我于此?！?/p>

既歸，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。

是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。

既游之明年，八月戊子記。

（取材于 楊士奇《游東山記》）

注：①丘：墳?zāi)埂?/p>

1.對下列句子中加橫線的解釋，不正確的一項是（  ）

A．延余兩人坐         延：邀請

B．道士不能勝         勝：取勝

C．竅而吹之           竅：鉆孔

D．而樂無加乎此       加：超過

2.下列各組句子中，加橫線的意義和用法相同的一組是（     ）

A．草木之葩爛然           交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 

B．有茅屋十數(shù)家，遂造焉    積土成山，風(fēng)雨興焉

C．皆欲取而難于言          發(fā)圖，圖窮而匕首見

D．樂其無已乎              吾其還也

3.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（   ）

A．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對已逝的父親充滿懷念。

B．隱溪樂觀曠達，怡情山水，喜歡結(jié)交朋友，雖然年事已高，對生死卻很淡然。

C．原本立恭提議該為這次出游寫篇游記，可是因為一些原因，作者一直未能寫作這篇游記，直到次年八月才動筆寫成。

D．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的感傷。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1) 然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。（4分）

(2) 已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”（4分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

游東山記

[明]楊士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，可坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數(shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎觥?/u>