閱讀下面的選文，回答1—4題。

敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

梁啟超

    敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消倦面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我．-j-以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如。境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

    怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨子枵f；“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。

1．“敬業(yè)”中的“敬”字該如何理解?請從第1段中找出相關(guān)語句回答。

2．第2段是圍繞什么問題展開論述的?

3．第1段中，作者列舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子，有什么作用?

4．選文中提出了許多有關(guān)“敬業(yè)”的觀點，你最認同的是哪一個觀點?請簡要說說你的理由。

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成文后思考題。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說；“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

1．選段論述的道理是。

_________________________________________________________

2．選段開頭用的是________句式，它的作用是

_________________________________________________________

3．結(jié)合語境理解下列句中加粗的詞或名言的含義。

①無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

_________________________________________________________

②曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”

__________________________________________________________

4．選段主要運用了________、________的論證方法。

5．作者說木匠和政治家、挑糞工和軍人“同是替社會做事”，是“同一價值”的。你同意作者的觀點嗎？聯(lián)系社會現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?/P>

__________________________________________________________

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》全文，回答問題。

(1)用“|”將全文劃分為三部分。

　?、佟、凇、邸、堋、荨、蕖、?/P>

(2)試概括各部分的主要內(nèi)容。

　　第一部分：____________________________________。

　　第二部分：____________________________________。

　　第三部分：____________________________________。

(3)首段(第1自然段)中的“但我確信”“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的“不二法門”。這句話里的“確信”一詞能否改成“相信”?“不二法門”能否改為“惟一途徑”?為什么?

　　答：___________________________________________。

(4)這句話在全文中的作用是：___________________________。

(5)作者闡述什么叫“敬”，所解釋的含義：__________________。

　　引用朱熹的名言來解釋是：_____________________________。

　　自己的通俗化的解釋是：_______________________________。

(6)作者舉了兩件事：______、______來加以證明凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的。

(7)“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！边@句話所用的修辭手法是：______。

(8)這一段先舉了兩組事例：一是______與______；二是______與______，來論證做什么事都要“敬業(yè)”，然后從反而論述“______”的害處。

(9)全文的總體結(jié)構(gòu)是“______——______——______”式：即開頭______；然后__________________；最后______。條理清晰，綱舉目張。

有關(guān)課文說法有誤的一項是：（       ）(3分)

 A．《海燕》是高爾基早期創(chuàng)作活動中的一篇著名散文詩。運用象征手法熱情洋溢地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號召廣大勞動人民積極行動起來迎接偉大的革命斗爭。

B. 郭沫若《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。

C. 《敬業(yè)與樂業(yè)》作者梁啟超，中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。其著作編為《飲冰室合集》。本文運用分—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出論點“敬業(yè)與樂業(yè)”，然后論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，最后總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。為證明論點,本文主要運用了舉例論證和引用論證的方法。

D. 《多一些寬容》通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。

 

閱讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成下列各題。（ 8分）
敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
　?、诒绢}主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
　　③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
　?、芴瞥幸晃幻僬啥U師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。
　　⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?u>沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。
【小題1】節(jié)選的這部分文字中，作者主要論證一個什么觀點？（2分）
答：                                                                         
【小題2】選文第③段在論證上有重要作用，從論證思路角度說說本段在文中的作用。（4分）
答：                                                                        
【小題3】選段中畫橫線的句子有什么表達效果？（2分）
答：                                                                         

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字，完成小題。（10分，每小題2分）

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?/p>

孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

1.選文作者的觀點是什么？

A．做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

B．我們要敬業(yè)。

C．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。

D．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

2.什么是“敬”？

A．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。

B．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

C．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

D．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。

3.作者引用曾文正的名言屬于________論證。

A、道理   B、事實   C道理、事實   D 立論

4.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？

A不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。

B不好，因為作者是從事實、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一個方面，論證不嚴密。

C、好，論據(jù)如此充足，去掉一個，不影響論證的力度。

D、好，兩個并用，多次一舉。

5.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，不屬于天地間第一等人的。

A．每天起早貪黑，不怕苦、不怕累看大門的師傅

B．兢兢業(yè)業(yè)，一心撲在工作上的老教師。

C．默默無聞地每日辛勤打掃街道清潔工

D．當(dāng)大總統(tǒng)的人

 

閱讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成下列各題。（ 8分）

敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

　?、诒绢}主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

　?、劭鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

　?、芴瞥幸晃幻僬啥U師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。

　?、菸艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?u>沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。

1.節(jié)選的這部分文字中，作者主要論證一個什么觀點？（2分）

答：                                                                         

2.選文第③段在論證上有重要作用，從論證思路角度說說本段在文中的作用。（4分）

答：                                                                        

3.選段中畫橫線的句子有什么表達效果？（2分）

答：                                                                         

 

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字，完成小題。（10分，每小題2分）

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?/p>

孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

1.選文作者的觀點是什么？

A．做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

B．我們要敬業(yè)。

C．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。

D．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

2.什么是“敬”？

A．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。

B．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

C．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

D．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。

3.作者引用曾文正的名言屬于________論證。

A、道理   B、事實   C道理、事實   D 立論

4.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？

A不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。

B不好，因為作者是從事實、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一個方面，論證不嚴密。

C、好，論據(jù)如此充足，去掉一個，不影響論證的力度。

D、好，兩個并用，多次一舉。

5.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標準來衡量，不屬于天地間第一等人的。

A．每天起早貪黑，不怕苦、不怕累看大門的師傅

B．兢兢業(yè)業(yè)，一心撲在工作上的老教師。

C．默默無聞地每日辛勤打掃街道清潔工

D．當(dāng)大總統(tǒng)的人

 

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》，完成文后題目。（9分）

   孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

   唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

   我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

1.請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）

2.“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指什么？結(jié)合文章解釋。(2分)

3.“孔子是一位教育大家……對于這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認為它有何作用。(2分)

4.“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”?！皯小笔窃S多學(xué)生的通病，請你說說是什么原因使你有點懶？（3分）

 

（二）閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》，完成10-13題。（9分）

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

1.、請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）

2.、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指什么？結(jié)合文章解釋。(2分)

3.、“孔子是一位教育大家……對于這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認為它有何作用。(2分)

4.、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”?！皯小笔窃S多學(xué)生的通病，請你說說是什么原因使你有點懶？（3分）

 

（二）閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》，完成10-13題。（9分）
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
【小題1】、請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）
【小題2】、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指什么？結(jié)合文章解釋。(2分)
【小題3】、“孔子是一位教育大家……對于這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認為它有何作用。(2分)
【小題4】、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”。“懶”是許多學(xué)生的通病，請你說說是什么原因使你有點懶？（3分）

閱讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成下列各題。（ 8分）

敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

　?、诒绢}主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

　?、劭鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

　?、芴瞥幸晃幻僬啥U師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。

　?、菸艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?u>沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。

1.節(jié)選的這部分文字中，作者主要論證一個什么觀點？（2分）

答：                                                                         

2.選文第③段在論證上有重要作用，從論證思路角度說說本段在文中的作用。（4分）

答：                                                                         

                                                                           

3.選段中畫橫線的句子有什么表達效果？（2分）

答：                                                                         

                                                                      

 

閱讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成下列各題。（ 8分）
敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
　?、诒绢}主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
　?、劭鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
　?、芴瞥幸晃幻僬啥U師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。
　?、菸艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?u>沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。
【小題1】節(jié)選的這部分文字中，作者主要論證一個什么觀點？（2分）
答：                                                                         
【小題2】選文第③段在論證上有重要作用，從論證思路角度說說本段在文中的作用。（4分）
答：                                                                         
                                                                           
【小題3】選段中畫橫線的句子有什么表達效果？（2分）
答：                                                                         
                                                                      

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字，完成小題。（10分，每小題2分）
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?br />孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。
【小題1】選文作者的觀點是什么？

A．做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

B．我們要敬業(yè)。

C．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。

D．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

【小題2】什么是“敬”？

A．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。

B．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

C．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

D．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。

【小題3】作者引用曾文正的名言屬于________論證。
A、道理   B、事實   C道理、事實   D 立論
【小題4】作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？
A不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。
B不好，因為作者是從事實、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一個方面，論證不嚴密。
C、好，論據(jù)如此充足，去掉一個，不影響論證的力度。
D、好，兩個并用，多次一舉。
【小題5】“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，不屬于天地間第一等人的。

A．每天起早貪黑，不怕苦、不怕累看大門的師傅

B．兢兢業(yè)業(yè)，一心撲在工作上的老教師。

C．默默無聞地每日辛勤打掃街道清潔工

D．當(dāng)大總統(tǒng)的人

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字，完成小題。（10分，每小題2分）
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?br />孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。
【小題1】選文作者的觀點是什么？

A．做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

B．我們要敬業(yè)。

C．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。

D．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

【小題2】什么是“敬”？

A．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。

B．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

C．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

D．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。

【小題3】作者引用曾文正的名言屬于________論證。
A、道理   B、事實   C道理、事實   D 立論
【小題4】作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？
A不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。
B不好，因為作者是從事實、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一個方面，論證不嚴密。
C、好，論據(jù)如此充足，去掉一個，不影響論證的力度。
D、好，兩個并用，多次一舉。
【小題5】“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標準來衡量，不屬于天地間第一等人的。

A．每天起早貪黑，不怕苦、不怕累看大門的師傅

B．兢兢業(yè)業(yè)，一心撲在工作上的老教師。

C．默默無聞地每日辛勤打掃街道清潔工

D．當(dāng)大總統(tǒng)的人

敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）（18分）

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

1.文中作者闡明的主要觀點是“要敬業(yè)”，請依據(jù)提示，完成選文論證思路的填寫。（4分）

                  業(yè)有什么可敬的                      

2. 各用四個字概括文段①中所列舉的兩個事例,并指出兩個事例論證了文中哪句話。(4分)

3.文中畫線句采用了什么論證方法？其具體作用是什么？（4分）

4.從選文的語言來看，說說演講稿的語言有怎樣的特點？（3分）

5.我們今天該怎樣理解文中的“敬業(yè)”精神？（3分）

 

閱讀語段，回答問題。

敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”。為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無限煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活真算得人類理想的生活了。

1.解釋下列詞語。

層累：                                                               

駢進：                                                               

2.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”選自          ，意思是                                                                  ?！捌錇槿艘玻l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自            ，意思是                                                         。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明                                     。

3.選出下列復(fù)句中不同的一項（   ）。

A．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

B．我信得過我，當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

C．職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快炙。

D．人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

4.本段論述的主要內(nèi)容是       ，作者列舉了幾件事例駁斥了        的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再從        個方面證實了         。

5.“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！边@句話在本段起                 的作用。