閱讀下面的文言文，完成后面問題。（15分）

張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾也?！奔盀樨┫噢颍x授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，競(jìng)居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。’’眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人．其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡④，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺予以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。              （節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》）

（注）①楮（chǔ）幣：紙幣。②平章：平章政事，元代官職，中書省高官。③淫祠：濫設(shè)的不合禮制的祠廟。④緡（ mín）：貫，成串的錢。

11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A、民不堪命，舊尹莫敢詰問　　 堪：忍受

B、拜住袖其疏入諫　　 袖：藏在袖里

C、特拜陜西行臺(tái)中丞　　 拜：拜訪

D、止宿公署，終日無少怠　　 少：稍微

12．以下各組句子中，全部表明張養(yǎng)浩心系百姓的一組是（3分）

①首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者  ②人言官舍不利，居無免者，竟居之

③養(yǎng)浩至，盡置諸法                    ④又刻十貫、五貫為券，給散貧乏

⑤為之大慟，出私錢以濟(jì)之              ⑥關(guān)中之人，哀之如失父母

A．①②④       B．①③⑥       C．②④⑤       D．③④⑤

13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．張養(yǎng)浩從小酷愛讀書。剛十歲時(shí)，讀書不停，以致父母為他過于勤奮而擔(dān)憂勸阻，他就白天默默誦讀，夜間關(guān)上門，點(diǎn)燈偷偷讀書。

B．張養(yǎng)浩很得不忽木的賞識(shí)。不忽木驚異于他的文章，提拔他為禮部令史；到他家里探問病情時(shí)，發(fā)現(xiàn)他家徒四壁，贊嘆他是真正的官員。

C．張養(yǎng)浩為民之心感動(dòng)上蒼。赴陜西做官時(shí)，他沿途賑濟(jì)災(zāi)民，安葬死難的百姓；到西岳廟求雨，誠(chéng)心動(dòng)天，結(jié)果連下了兩天雨，解除了旱情。

D．張養(yǎng)浩勤于政務(wù)，鞠躬盡瘁。到陜西做官四個(gè)月，他日日住在官府，白天賑濟(jì)災(zāi)民，夜間為民祈禱，后來因憂心百姓，一病不起。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（６分）

（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。                                

（2）命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。    

閱讀下文，完成文后各題。

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人哀之，如失父母。

       對(duì)下列句子中加線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

  A.民不堪命，舊尹莫敢詰問   堪：忍受     B.拜住袖其疏入諫     袖：藏在袖里

  C.特拜陜西行臺(tái)中丞         拜：拜訪     D.止宿公署，終日無少怠   少：稍微

下列各組句子中加線詞的意義和用法相同的一組是(    )

     A 其人已去，追而還之                      B  晝則默誦，夜則閉戶

      其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”        賈人夏則資皮，冬則資絺

     C  不得已而為盜耳                         D  為之大慟，出私錢以濟(jì)之

       位尊而無功，奉厚而無勞                   身客死于秦，為天下笑

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(    )

          A.張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。

          B.元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)張燈結(jié)彩搭成鰲山，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了他的意見。

          C.關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。

D.張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。

閱讀下面文言文，完成下列各題。
厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”
王不聽，于是國(guó)人莫敢言。三年，乃流王于彘。（《國(guó)語·周語》）
【小題1】下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．民不堪命矣堪：能忍受	B．是以事行而不悖悖：違逆
C．其所以阜財(cái)用衣食者也阜：豐富	D．三年，乃流王于彘流：流放

【小題2】下列各句中加點(diǎn)的“之”字意義和用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（   ）

A．以告，則殺之	B．民之有口，猶土之有山川也
C．耆、艾修之，而后王斟酌焉	D．成而行之，胡可壅也

【小題3】下列各句括號(hào)中列出的省略成分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）

A．召公告（厲王）曰：“民不堪命矣！”

B．王怒，得衛(wèi)巫，使（之）監(jiān)謗者，以（之）告，（王）則殺之。

C．夫民慮之于心而宣之于口，（厲王）成而行之。

D．吾能弭（國(guó)人）謗矣，（國(guó)人）乃不敢言。

【小題4】全都表明天子聽取諫言重要性的一項(xiàng)是（   ）
①防民之口，甚于防川  ②為民者宣之使言  ③是以事行而不悖  ④庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察   ⑤口之宣言也，善敗于是乎興   ⑥三年，乃流王于彘

A．①②③

B．②③④

C．①③⑤

D．②④⑥

【小題5】下列說法正確的一項(xiàng)是（   ）

A．《國(guó)語》是中國(guó)第一部國(guó)別體史書，分載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的歷史，對(duì)了解我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史事實(shí)，具有較高的史料價(jià)值。

B．在如何對(duì)待百姓公開議論朝政的問題上，厲王沒有聽取召公的意見，而是聽從了衛(wèi)巫的主張，對(duì)百姓采取“弭”的態(tài)度，予以鎮(zhèn)壓，施行暴政。

C．厲王對(duì)自己“弭謗”的做法沾沾自喜，而召公以“川壅而潰”設(shè)喻，勸說厲王對(duì)待百姓的議論應(yīng)該采用“導(dǎo)”的方法，使他們能夠暢所欲言，這樣才能使國(guó)家昌盛。

D．厲王沒有聽從召公的勸諫，把老百姓都流放到彘這個(gè)地方，使他們?cè)僖矡o法議論朝政。

【小題6】 翻譯上段文言文中畫線的句子。（10分）
（1）國(guó)人莫敢言，道路以目。
___________________________________________________
（2）是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。
_____________________________________________________________________________

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

召公諫厲王弭謗（1）《國(guó)語》

厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现病７烂裰?，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸玻茢∮谑呛跖d。行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其與能幾何?”

王弗聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義、用法不相同的一項(xiàng)是(     )

A．厲王虐，國(guó)人謗王         能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞

B．國(guó)人莫敢言               宮婦左右莫不私王

C．吾能弭謗矣，乃不敢言     必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出

D．若壅其口，其與能幾何     若不闕秦，將焉取之

下列句子，屬于從反面勸阻厲王“弭謗”的一組是(     )

①防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。

②是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。

③民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。

④口之宣言也，善敗于是乎興。

⑤行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。

⑥夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?

⑦若壅其口，其與能幾何?

A．①⑥             B．①⑦             C．②④             D．③⑤

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容、寫法的分析和評(píng)說，不正確的一項(xiàng)是(      )

A．召公主要用比喻的方法，從正反兩方面向周厲王闡明了不可“弭謗”的道理。

B．本文和課文《勾踐滅吳》一樣，都體現(xiàn)了《國(guó)語》這部史書重在記言的特點(diǎn)。

C．本文和課文《鄒忌諷齊王納諫》一樣，都旨在規(guī)勸君主廣開言路，納諫除弊。

D．齊威王欣然納諫除弊，“戰(zhàn)勝于朝廷”；周厲王拒諫殘酷弭謗，終被人民推翻——強(qiáng)烈反差的結(jié)果，清楚有力地顯示出了鄒忌和召公諫勸的高下優(yōu)劣。

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。

到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（節(jié)選自《元史?列傳第六十二》）
注：①緡：mín，成串的銅錢   ②糶：tiào，賣出糧食
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．民不堪命，舊尹莫敢詰問　　堪：忍受

B．拜住袖其疏入諫　　袖：藏在袖里

C．特拜陜西行臺(tái)中丞　　拜：拜訪

D．止宿公署，終日無少怠　　少：稍微

【小題2】下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（  ）

A．其人已去，追而還之 　　　 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”

B．晝則默誦，夜則閉戶 　　　 賈人夏則資皮，冬則資絺

C．不得已而為盜耳 　　　 位尊而無功，奉厚而無勞

D．為之大慟，出私錢以濟(jì)之

　　　必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出
【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（  ）

A．張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。

B．元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了他的意見。

C．關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。

D．張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。

【小題4】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也
譯文：____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________（5分）
（2）伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。
譯文：____________________________________________________________________
______________________________________________________________________（5分）

閱讀下面一段文言文，完成小題。

張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾也?！奔盀樨┫啻x授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

（《元史·列傳六十二·張養(yǎng)浩傳》）

【注】①楮(chǔ)幣：元代發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權(quán)類似宰相。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。

1.對(duì)下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是   （    ）    （3分）

A．游京師，獻(xiàn)書于平章不忽木游：游學(xué)

B．因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令納：上交

C．民持鈔出糴，稍昏即不用昏：模糊不清

D．夜則閉戶，張燈竊讀竊：盜竊

2.下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（ ）（3分）

①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之

②人言官舍不利，居無免者，竟居之

③彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳

④去官十年，猶為立碑頌德

⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏

⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠

A．①③④

B．③⑤⑥

C．②④⑤

D．①②⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是  （    ）      (3分)

A．張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人恭敬地迎接；做縣尹時(shí)，官舍不好也不計(jì)較；對(duì)做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。

B．張養(yǎng)浩把錢財(cái)看得很淡，做御史臺(tái)時(shí)兩袖清風(fēng)；調(diào)任陜西時(shí)，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟(jì)百姓。

C．張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結(jié)果“一雨二日”，到官后又求雨，結(jié)果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。

D．張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當(dāng)?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。

4.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)

（1）既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。

（2）到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。

 

閱讀下面的文段，完成下面小題。
阿尼哥，尼波羅國(guó)人也，其國(guó)人稱之曰八魯布。幼敏悟異凡兒，稍長(zhǎng)，誦習(xí)佛書，期年能曉其義。同學(xué)有為繪畫妝塑業(yè)者，讀《尺寸經(jīng)》，阿尼哥一聞，即能記。長(zhǎng)善畫塑，及鑄金為像。中統(tǒng)元年，命帝師八合斯巴建黃金塔于吐蕃，尼波羅國(guó)選匠百人往成之，得八十人，求部送之人未得。阿尼哥年十七，請(qǐng)行，眾以其幼，難之。對(duì)曰：“年幼心不幼也。”乃遣之。帝師一見奇之，命監(jiān)其役。明年，塔成，請(qǐng)歸，帝師勉以入朝，乃祝發(fā)受具為弟子，從帝師入見。帝視之久，問曰：“汝來大國(guó)，得無懼乎？”對(duì)曰：“圣人子育萬方，子至父前，何懼之有。”又問：“汝來何為？”對(duì)曰：“臣家西域，奉命造塔吐蕃，二載而成。見彼土兵難，民不堪命，愿陛下安輯之，不遠(yuǎn)萬里，為生靈而來耳?！庇謫枺骸叭旰嗡埽俊睂?duì)曰：“臣以心為師，頗知畫塑鑄金之藝。”帝命取明堂針灸銅像示之曰：“此宣撫王楫使宋時(shí)所進(jìn)，歲久闕壞，無能修完之者，汝能新之乎？”對(duì)曰：“臣雖未嘗為此，請(qǐng)?jiān)囍??！敝猎?，新像成，關(guān)鬲脈絡(luò)皆備，金工嘆其天巧，莫不愧服。凡兩京寺觀之像，多出其手。為七寶鑌鐵法輪，車駕行幸，用以前導(dǎo)。原廟列圣御容，織錦為之，圖畫弗及也。至元十年，始授人匠總管，銀章虎符。十五年，有詔返初服，授光祿大夫，大司徒，領(lǐng)將作院事，寵遇賞賜，無與為比。卒，贈(zèng)太師、開府儀同三司、涼國(guó)公、上柱國(guó)，謚敏慧。
有劉元者，嘗從阿尼哥學(xué)西天梵相，亦稱絕藝。元字秉元，薊之寶坻人。始為黃冠，師事青州把道錄，傳其藝非一。至元中，凡兩都名剎，塑土、范金、搏換為佛像，出元手者，神思妙合，天下稱之。其上都三皇尤古粹識(shí)者以為造意得三圣人之微者由是兩賜宮女為妻命以官長(zhǎng)其屬行幸必從。仁宗嘗敕元非有旨不許為人造他神像。后大都南城作東岳廟，元為造仁圣帝像，巍巍然有帝王之度，其侍臣像，乃若憂深思遠(yuǎn)者。始元欲作侍臣像，久之未措手，適閱秘書圖畫，見唐魏征像，矍然曰：“得之矣，非若此，莫稱為相臣者?！?u>遽走廟中為之，即日成，士大夫觀者，咸嘆異焉。其所為西番佛像多秘，人罕得見者。元官為昭文館大學(xué)士、正奉大夫、秘書卿，以壽終。搏換者，漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛儼然成像云。
1.下面加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．新像成，關(guān)鬲脈絡(luò)皆備脈絡(luò)：條理或頭緒

B．車駕行幸，用以前導(dǎo)。幸：榮幸

C．見彼土兵難，民不堪命堪：忍受

D．已而去其土去：離開

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）

A．①眾以其幼，難之。②皆以美于徐公。

B．①同學(xué)有為繪畫妝塑業(yè)者②為國(guó)者無使為積威之所劫哉！

C．①久之，未措手②不知將軍寬之至此也

D．①已而去其土，髹帛儼然成像云。②移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。

3.文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是（）

A．其上/都三皇尤古粹識(shí)者/以為造意得三/圣人之微者由/是兩賜宮女/為妻命/以官長(zhǎng)其屬行幸/必從

B．其上都三皇尤古粹識(shí)者/以為造意/得三圣人之微者/由是兩賜宮女為妻命/以官長(zhǎng)其屬/行幸必從

C．其上都三皇尤古粹/識(shí)者以為造意得三圣人之微者/由是兩賜宮女為妻/命以官長(zhǎng)其屬/行幸必從

D．其上都三皇尤古粹/識(shí)者以為造意/得三圣人之微者/由是兩賜宮女/為妻命以官長(zhǎng)/其屬行幸必從

4.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）
（1）圣人子育萬方，子至父前，何懼之有。（4分）
（2）歲久闕壞，無能修完之者，汝能新之乎（4分）
（3）遽走廟中為之，即日成，士大夫觀者，咸嘆異焉。（4分）

 

閱讀下面的文段，完成下面小題。
阿尼哥，尼波羅國(guó)人也，其國(guó)人稱之曰八魯布。幼敏悟異凡兒，稍長(zhǎng)，誦習(xí)佛書，期年能曉其義。同學(xué)有為繪畫妝塑業(yè)者，讀《尺寸經(jīng)》，阿尼哥一聞，即能記。長(zhǎng)善畫塑，及鑄金為像。中統(tǒng)元年，命帝師八合斯巴建黃金塔于吐蕃，尼波羅國(guó)選匠百人往成之，得八十人，求部送之人未得。阿尼哥年十七，請(qǐng)行，眾以其幼，難之。對(duì)曰：“年幼心不幼也?！蹦饲仓５蹘熞灰娖嬷?，命監(jiān)其役。明年，塔成，請(qǐng)歸，帝師勉以入朝，乃祝發(fā)受具為弟子，從帝師入見。帝視之久，問曰：“汝來大國(guó)，得無懼乎？”對(duì)曰：“圣人子育萬方，子至父前，何懼之有。”又問：“汝來何為？”對(duì)曰：“臣家西域，奉命造塔吐蕃，二載而成。見彼土兵難，民不堪命，愿陛下安輯之，不遠(yuǎn)萬里，為生靈而來耳?！庇謫枺骸叭旰嗡埽俊睂?duì)曰：“臣以心為師，頗知畫塑鑄金之藝?！钡勖∶魈冕樉你~像示之曰：“此宣撫王楫使宋時(shí)所進(jìn)，歲久闕壞，無能修完之者，汝能新之乎？”對(duì)曰：“臣雖未嘗為此，請(qǐng)?jiān)囍??！敝猎?，新像成，關(guān)鬲脈絡(luò)皆備，金工嘆其天巧，莫不愧服。凡兩京寺觀之像，多出其手。為七寶鑌鐵法輪，車駕行幸，用以前導(dǎo)。原廟列圣御容，織錦為之，圖畫弗及也。至元十年，始授人匠總管，銀章虎符。十五年，有詔返初服，授光祿大夫，大司徒，領(lǐng)將作院事，寵遇賞賜，無與為比。卒，贈(zèng)太師、開府儀同三司、涼國(guó)公、上柱國(guó)，謚敏慧。
有劉元者，嘗從阿尼哥學(xué)西天梵相，亦稱絕藝。元字秉元，薊之寶坻人。始為黃冠，師事青州把道錄，傳其藝非一。至元中，凡兩都名剎，塑土、范金、搏換為佛像，出元手者，神思妙合，天下稱之。其上都三皇尤古粹識(shí)者以為造意得三圣人之微者由是兩賜宮女為妻命以官長(zhǎng)其屬行幸必從。仁宗嘗敕元非有旨不許為人造他神像。后大都南城作東岳廟，元為造仁圣帝像，巍巍然有帝王之度，其侍臣像，乃若憂深思遠(yuǎn)者。始元欲作侍臣像，久之未措手，適閱秘書圖畫，見唐魏征像，矍然曰：“得之矣，非若此，莫稱為相臣者?！?u>遽走廟中為之，即日成，士大夫觀者，咸嘆異焉。其所為西番佛像多秘，人罕得見者。元官為昭文館大學(xué)士、正奉大夫、秘書卿，以壽終。搏換者，漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛儼然成像云。
【小題1】下面加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．新像成，關(guān)鬲脈絡(luò)皆備脈絡(luò)：條理或頭緒

B．車駕行幸，用以前導(dǎo)。幸：榮幸

C．見彼土兵難，民不堪命堪：忍受

D．已而去其土去：離開

【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）

A．①眾以其幼，難之。②皆以美于徐公。

B．①同學(xué)有為繪畫妝塑業(yè)者②為國(guó)者無使為積威之所劫哉！

C．①久之，未措手②不知將軍寬之至此也

D．①已而去其土，髹帛儼然成像云。②移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。

【小題3】文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是（）

A．其上/都三皇尤古粹識(shí)者/以為造意得三/圣人之微者由/是兩賜宮女/為妻命/以官長(zhǎng)其屬行幸/必從

B．其上都三皇尤古粹識(shí)者/以為造意/得三圣人之微者/由是兩賜宮女為妻命/以官長(zhǎng)其屬/行幸必從

C．其上都三皇尤古粹/識(shí)者以為造意得三圣人之微者/由是兩賜宮女為妻/命以官長(zhǎng)其屬/行幸必從

D．其上都三皇尤古粹/識(shí)者以為造意/得三圣人之微者/由是兩賜宮女/為妻命以官長(zhǎng)/其屬行幸必從

【小題4】把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）
（1）圣人子育萬方，子至父前，何懼之有。（4分）
（2）歲久闕壞，無能修完之者，汝能新之乎（4分）
（3）遽走廟中為之，即日成，士大夫觀者，咸嘆異焉。（4分）

閱讀下面文言文，完成試題。

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一、帛二，以旌其直。
天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者剛葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出糶，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。
到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。
——節(jié)選自《元史?列傳第六十二》

1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A 民不堪命，舊尹莫敢詰問　　堪：忍受
B 拜住袖其疏入諫　　 袖：藏在袖里

C 特拜陜西行臺(tái)中丞　　 拜：拜訪
D 止宿公署，終日無少怠　　 少：稍微

2 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A其人已去，追而還之
　其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”
B晝則默誦，夜則閉戶
　賈人夏則資皮，冬則資絺
C不得已而為盜耳
　位尊而無功，奉厚而無勞
D為之大慟，出私錢以濟(jì)之

身客死于秦，為天下笑

3 下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是（ ）
A遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之
　因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令
B 首毀淫祠三十余所
　況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎
C 養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之
　帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住
D 即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者
　帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！?br> 4 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A 張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。
B 元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了他的意見。
C 關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。
D 張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。
5把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。

（2） 伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。

 

 

閱讀下面地文言文，完成16~19題（18分，其中選擇題每小題3分）

蘇世長(zhǎng)，京兆武功人。十余歲，上書周武帝，帝異其幼。問讀何書，對(duì)“治《孝經(jīng)》《論語》”。帝曰：“何言可道？”答曰：“為國(guó)者不敢侮于鰥寡。為政以德?！钡墼唬骸吧??！绷钣讷F門館讀書。

入隋，為長(zhǎng)安令，數(shù)條奏便宜。后為王世充太子太保，與豆盧行褒戍襄陽。高祖與之舊，數(shù)遣使者諭降，褒殺之。

洛陽平，世長(zhǎng)始與豆盧行褒歸，帝誅褒而誚世長(zhǎng)，頓首謝曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻，一人禽之，萬夫斂手。豈有獲鹿后忿同獵者，問爭(zhēng)肉罪邪？且武功舊人，亂離以來，死亡略盡，唯臣得見太平。若殺之，是絕其類?！钡坌︶屩?。授玉山屯監(jiān)。與語平生，調(diào)之曰：“卿自謂佞邪，直邪？”對(duì)曰：“愚且直?！钡墼唬骸叭糁闭?，何為背賊歸我？”對(duì)曰：“洛陽平，天下為一，臣智窮力竭，乃歸陛下。使世充不死，臣據(jù)漢南，尚為勍敵?！钡鄞笮Γ霸唬骸昂蚊L(zhǎng)而意之短，口正而心之邪？”世長(zhǎng)曰：“名長(zhǎng)意短，誠(chéng)如圣旨。口正心邪，不敢奉詔。昔竇融以河西降漢，十世侯之；臣舉漢南以歸，唯蒙屯監(jiān)。”帝悅，拜諫議大夫。世長(zhǎng)有機(jī)辯大率如此。

從獵涇陽，大獲。帝入旌門，顧謂朝臣曰：“今日畋，樂乎？”世長(zhǎng)曰：“陛下廢萬機(jī)，事游獵，不滿十旬，未為樂也?！钡凵儯榷υ唬骸翱駪B(tài)發(fā)邪？”曰：“為臣計(jì)則狂，為陛下計(jì)則忠?！笔萄缗愕睿坪?，進(jìn)曰：“此煬帝作邪？何雕麗若此！”帝曰：“卿好諫似直，然詐也。豈不知此殿我所營(yíng)，乃詭云煬帝邪？”對(duì)曰：“臣但見傾宮、鹿臺(tái)，非受命圣人所為者。陛下武功舊第，才蔽風(fēng)雨，時(shí)以為足。今因隋之侈，民不堪命，以歸有道，陛下宜刈奢淫，復(fù)樸素。今乃即其宮加雕飾焉，欲易其亂，寧可得乎？”高祖深然之。

世長(zhǎng)簡(jiǎn)率無威儀。初在陜，邑里犯法不能禁，乃引咎自撻于市，五伯疾其詭，鞭之流血，世長(zhǎng)不勝痛，呼而走，觀者咸以為笑，議者方稱其詐。

貞觀初，使突厥，與頡利爭(zhēng)禮，不屈，拒卻賂遺，朝廷壯之。后出為巴州刺史，舟敗，溺死。

……

贊曰：始唐有天下，懲刈隋敝，敷內(nèi)讜言，而世長(zhǎng)仇然獻(xiàn)忠，時(shí)主方褒聽，藉以勸天下，雖觸禁忌，而無忤情。及禍亂已平，君位尊安，后者視前人之為，猶以鯁論期榮，故時(shí)時(shí)遭斥讓，為所厭苦。非言有巧拙，所遭之時(shí)異也。

（選自《新唐書》，有刪改）

16．下列句中加橫線詞解釋不正確的一項(xiàng)是

A．帝誅褒而誚世長(zhǎng)            誚 ：贊揚(yáng)B．今日畋，樂乎             畋：打獵

C．五伯疾其詭                疾：痛恨D(zhuǎn)．欲易其亂，寧可得乎       易：改變

17．下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是

A．為國(guó)者不敢侮于鰥寡。                 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

B．昔竇融以河西降漢，十世侯之；         填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

C．高祖與之舊，數(shù)遣使者諭降。            屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。

D．為臣計(jì)則狂，為陛下計(jì)則忠。           位卑則足羞，官盛則近諛。

18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．蘇世長(zhǎng)少小愛讀書，有膽魄，十余歲就上書皇上，談治國(guó)之道，深受周武帝賞識(shí)。  后歷經(jīng)隋唐兩代，以機(jī)辯敢諫著稱。

B．蘇世長(zhǎng)曾出使突厥，與突厥首領(lǐng)抗?fàn)?，拒絕對(duì)方索禮的要求，朝廷認(rèn)為他勇敢。

C．蘇世長(zhǎng)在陜引咎自撻，圍觀的人譏笑議論他詭詐，他不能忍受人們的譏笑議論，就逃跑了。

D．作者認(rèn)為蘇世長(zhǎng)敢于進(jìn)言，且多被采納，而后來不少人進(jìn)諫卻多遭斥責(zé)，是時(shí)代情況不同了，而非勸諫技巧有高低。

19．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）為國(guó)者不敢侮于鰥寡。為政以德。（2分）

（2）何名長(zhǎng)而意之短，口正而心之邪？（3分）

（3）今因隋之侈，民不堪命，以歸有道，陛下宜刈奢淫，復(fù)樸素。（4分）

閱讀下文，完成文后各題。
王景字仲通，樂浪冉邯人也。景少學(xué)《易》，遂廣窺眾書，又好天文術(shù)數(shù)之事，沈深多伎藝。辟司空伏恭府。時(shí)有薦景能理水者，顯宗詔與王吳共修浚儀渠。吳用景堰流法，水乃不復(fù)為害。初，平帝時(shí)，河汴決壞，未及得修。建武十年，陽武令張汜上言，“河決積久，日月侵毀，濟(jì)渠所漂數(shù)十許縣。修理之費(fèi)，其功不難，宜改修堤防，以安百姓?！睍?，光武即為發(fā)卒。方營(yíng)河功，而浚儀令樂俊復(fù)上言：“昔元光之間，人庶熾盛，緣堤墾殖。而瓠子（黃河一段堤岸名，在河南滑縣境內(nèi)）河決，尚二十余年，不即擁塞。今居家稀少，田地饒廣，雖未修理，其患猶可。且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。宜須平靜，更議其事?！惫馕涞么怂熘?。后汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中。兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興他役，不先民急。永平十二年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。景陳其利害，應(yīng)對(duì)敏給，帝善之。夏，遂發(fā)卒數(shù)十萬，遣景與王吳修渠筑堤，自滎陽東至千乘海口千余里。景乃商度地勢(shì)，鑿山阜，破砥績(jī)（應(yīng)作"磧"，砥磧：指河中的沙堆、石頭），直截溝澗，防遏沖要，疏決壅積，十里立一水門，令更相洄注，無復(fù)潰漏之患。明年夏，渠成。景由是知名。建安八年，遷廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食不足。郡界有楚相孫叔敖所起芍陂（蓄水池名）稻田，景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕。由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。遂銘石刻誓，令民知常禁。又訓(xùn)令蠶織，為作法制，皆著于鄉(xiāng)亭，廬江傳其文詞。卒于官。 
（節(jié)選自《后漢書·王景傳》有刪改）
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是  (3分)

A．時(shí)有薦景能理水者治理

B．濟(jì)渠所漂數(shù)十許縣淹沒

C．民不堪命忍受

D．以為縣官恒興他役堅(jiān)持

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．宜改修堤防，以安百姓/樊啥側(cè)其盾以撞

B．致地力有余而食不足/機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之

C．景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕/今其智乃反不能及，其可怪也歟

D．書奏，光武即為發(fā)卒/項(xiàng)王即日因留沛公與飲

3.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A．王景年少學(xué)《易》，后又博覽群書，并喜好天文術(shù)數(shù)一類的知識(shí)。王景性格沉穩(wěn)，多才多藝。被征召到司空伏恭府任職。

B．陽武縣令張汜上書認(rèn)為，應(yīng)改筑和修理堤防。而浚儀縣令樂俊則認(rèn)為，當(dāng)時(shí)修筑堤防不合時(shí)宜，光武帝最終采用了樂俊的建議。

C．永平十二年夏天，皇帝征發(fā)民工數(shù)十萬，派王景與王吳負(fù)責(zé)從滎陽以東到千乘?？谝磺Ф嗬锏男耷痰墓こ?。

D．王景任廬江太守時(shí)，逼迫官吏百姓修整農(nóng)田，用牛用犁耕種。從此，廬江百姓的生活有了很大改善。

 

閱讀下面一段文言文，完成小題。
張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾也?！奔盀樨┫啻?，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。
到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。              （《元史·列傳六十二·張養(yǎng)浩傳》）
【注】①楮(chǔ)幣：元代發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權(quán)類似宰相。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）              （    ）                                                        

A．游京師，獻(xiàn)書于平章不忽木游：游學(xué)

B．因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令納：上交

C．民持鈔出糴，稍昏即不用昏：模糊不清

D．夜則閉戶，張燈竊讀竊：盜竊

【小題2】 下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（3分） （    ）                        ①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之②人言官舍不利，居無免者，竟居之③彼皆    良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳④去官十年，猶為立碑頌德 ⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏 ⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠

A．①③④

B．③⑤⑥

C．②④⑤

D．①②⑥

【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是    (3分)               （    ）

A．張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人恭敬地迎接；做縣尹時(shí)，官舍不好也不計(jì)較；對(duì)做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。

B．張養(yǎng)浩把錢財(cái)看得很淡，做御史臺(tái)時(shí)兩袖清風(fēng)；調(diào)任陜西時(shí)，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟(jì)百姓。

C．張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結(jié)果“一雨二日”，到官后又求雨，結(jié)果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。

D．張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當(dāng)?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。

【小題4】把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)
（1）既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。
（2）到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。

閱讀下面文言文，完成下列各題。

厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现病７烂裰?，甚于防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸玻茢∮谑呛跖d。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”

王不聽，于是國(guó)人莫敢言。三年，乃流王于彘。（《國(guó)語·周語》）

1.下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．民不堪命矣            堪：能忍受  B．是以事行而不悖    悖：違逆

C．其所以阜財(cái)用衣食者也  阜：豐富    D．三年，乃流王于彘  流：流放

2.下列各句中加點(diǎn)的“之”字意義和用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（    ）

A．以告，則殺之                B．民之有口，猶土之有山川也

C．耆、艾修之，而后王斟酌焉    D．成而行之，胡可壅也

3.下列各句括號(hào)中列出的省略成分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）

A．召公告（厲王）曰：“民不堪命矣！”

B．王怒，得衛(wèi)巫，使（之）監(jiān)謗者，以（之）告，（王）則殺之。

C．夫民慮之于心而宣之于口，（厲王）成而行之。

D．吾能弭（國(guó)人）謗矣，（國(guó)人）乃不敢言。

4.全都表明天子聽取諫言重要性的一項(xiàng)是（    ）

①防民之口，甚于防川   ②為民者宣之使言   ③是以事行而不悖   ④庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察    ⑤口之宣言也，善敗于是乎興    ⑥三年，乃流王于彘

A．①②③      B．②③④      C．①③⑤      D．②④⑥

5.下列說法正確的一項(xiàng)是（    ）

A．《國(guó)語》是中國(guó)第一部國(guó)別體史書，分載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的歷史，對(duì)了解我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史事實(shí)，具有較高的史料價(jià)值。

B．在如何對(duì)待百姓公開議論朝政的問題上，厲王沒有聽取召公的意見，而是聽從了衛(wèi)巫的主張，對(duì)百姓采取“弭”的態(tài)度，予以鎮(zhèn)壓，施行暴政。

C．厲王對(duì)自己“弭謗”的做法沾沾自喜，而召公以“川壅而潰”設(shè)喻，勸說厲王對(duì)待百姓的議論應(yīng)該采用“導(dǎo)”的方法，使他們能夠暢所欲言，這樣才能使國(guó)家昌盛。

D．厲王沒有聽從召公的勸諫，把老百姓都流放到彘這個(gè)地方，使他們?cè)僖矡o法議論朝政。

6. 翻譯上段文言文中畫線的句子。（10分）

（1）國(guó)人莫敢言，道路以目。

___________________________________________________

（2）是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。

_____________________________________________________________________________

 

閱讀下面這段文言文，然后回答以下小題。
厲王虐，國(guó)人謗王。召公告王曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?，防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至，于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教海，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸玻茢∮谑呛跖d。行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”
王弗聽，于是國(guó)人莫敢出言，三年，乃流王于彘。
【小題1】對(duì)下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是

A．民不堪命矣堪：經(jīng)受

B．防民之口，甚于防川甚：超過

C．是以事行而不悖悖：違背

D．而宣之于口，成而行之行：行走

【小題2】下列句中加點(diǎn)字的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是

A．口之宣言也，善敗于是乎興	B．而后王斟酌焉
C．近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察	D．其所以阜財(cái)用、衣食者也

【小題3】下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（   ）

A．周厲王殘暴兇狠，采用高壓政策來鎮(zhèn)壓百姓的批評(píng)指責(zé)。

B．召公通過形象生動(dòng)的比喻，勸說厲王要廣開言路，否則后果不堪設(shè)想。

C．周厲王拒絕召公的諫言，引起百姓的強(qiáng)烈反抗，在周厲王三年，厲王被百姓推翻，流放到彘。

D．厲王被流放到彘的結(jié)局，有力地說明了召公諫言的正確和重要。

【小題4】用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃?rùn)M線的句子。
①是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。
                                                                                             
②行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。
                                                                                 

閱讀下面的文言文，完成小題。（19分）
張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。”帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。
天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。
到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(     )

A．民不堪命，舊尹莫敢詰問　　堪：忍受

B．拜住袖其疏入諫　　袖：藏在袖里

C．特拜陜西行臺(tái)中丞　　拜：拜訪

D．止宿公署，終日無少怠　　少：稍微

【小題2】下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是(    )

A．遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之 因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令

B．首毀淫祠三十余所 況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎

C．養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之 帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住

D．即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者

帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！?br />【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(    )

A．張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。

B．元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了他的意見。

C．關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。

D．張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。

【小題4】把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（5分）
譯：                                                                                  
（2）伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。（5分）
譯：                                                                   

閱讀下面的文言文，完成小題。

張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。游京師，辟為禮部令史，仍薦入御史臺(tái)。及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，竟居之。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫不得已而為盜耳。既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。

初，議立尚書省，養(yǎng)浩言其不便；既立，又言變法亂政，將禍天下。臺(tái)臣抑而不聞，遂疏時(shí)政萬余言，言皆切直。當(dāng)國(guó)者不肯容，復(fù)構(gòu)以罪罷之。養(yǎng)浩恐及禍，乃變姓名遁去。英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即袖其疏入諫，帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中鈔文可驗(yàn)者，悉以印記其背，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

(選自《元史》，有刪節(jié))

1.對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    )

A．又言變法亂政，將禍天下禍：危害

B．即袖其疏入諫袖：用袖子裝

C．即散其家之所有，登車就道就：遠(yuǎn)離

D．稍昏即不用昏：不清晰

2.下列各組句子中，分別直接表現(xiàn)張養(yǎng)浩敢于在皇上面前直諫與體恤百姓的一組是

A．①即袖其疏入諫，帝大怒②為之大慟，出私錢以濟(jì)之

B．①遂疏時(shí)政萬余言②大雨如注，禾黍自生

C．①非張希孟不敢言②又率富民出粟

D．①立尚書省，養(yǎng)浩言其不便②罷舊盜之朔望參者

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(    )

A．張養(yǎng)浩做堂邑縣尹時(shí)，拆毀了濫設(shè)的祠廟30多所，免除曾經(jīng)做過盜賊的人初一、十五參見 縣尹的規(guī)定，使盜賊們很受感動(dòng)。

B．張養(yǎng)浩性情剛直，不畏強(qiáng)暴。堂邑縣李虎兇惡殘暴，原先的縣尹沒有人敢追查。張養(yǎng)浩將 李虎及其黨羽都依法處治，老百姓非常高興。

C．張養(yǎng)浩敢于直諫，元英宗繼位后，適逢元宵節(jié)，想在宮禁張掛花燈做成鰲山，張養(yǎng)浩入宮 上諫阻止，皇帝大怒，雖贊賞其忠直，但最終還是罷免了他的官職。

D．陜西大旱時(shí)，張養(yǎng)浩到任四個(gè)月，一直住在衙門里，想方設(shè)法救助窮人，積勞成疾而死，

關(guān)中百姓像失去父母一樣悲哀。

4.將Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（5分）

（2）夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。（4分）

 

（本大題共3小題，每小題3分，共9分）

閱讀下文，完成第8～10題。

張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。游京師，辟為禮部令史，仍薦入御史臺(tái)。及為丞相掾，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，竟居之。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒迫不得已而為盜耳。既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。初，議立尚書省，養(yǎng)浩言其不便 ；既立，又言變法亂政，將禍天下。臺(tái)臣抑而不聞，遂疏時(shí)政萬余言，言皆切直。當(dāng)國(guó)者不肯容，復(fù)構(gòu)以罪罷之。養(yǎng)浩恐及禍，乃變姓名遁去。英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即袖其疏入諫，帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中鈔文可驗(yàn)者，悉以印記其背，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．臺(tái)臣抑而不聞聞：聽到

B．復(fù)構(gòu)以罪罷之構(gòu)：陷害

C．時(shí)斗米直十三緡  直：通“值”

D．晝撫膺痛苦  膺：胸口

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．①即散其家之所有 B．①遇餓者則賑之

②句讀之不知 ②此則岳陽樓之大觀也

C．①及到官，復(fù)禱于社壇 D．①聞民間有殺子以奉母者

②瓦縫參差，多于周身之帛縷 ②作《師說》以貽之

10．下列對(duì)文意的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)（）

A．張養(yǎng)浩做堂邑縣尹時(shí)，拆毀了濫設(shè)的祠廟三十多所，免除曾經(jīng)做過盜賊的人初一．十五參見縣尹的規(guī)定，使盜賊們很受感動(dòng)。

B．張養(yǎng)浩性情剛直，不畏強(qiáng)暴。堂邑縣李虎兇惡殘暴，原先的縣尹沒有誰敢追查。張養(yǎng)浩將李虎及其黨羽都依法處治，老百姓非常高興。

C．張養(yǎng)浩敢于直諫，英宗繼位后，適逢元宵節(jié)，想在宮內(nèi)張掛花燈做成鰲山，張養(yǎng)浩入宮諫阻，皇帝大怒，罷免了他的官職。

D．關(guān)中大旱時(shí)，張養(yǎng)浩到任四個(gè)月，一直住在衙門里，想方設(shè)法救助窮人，積勞成疾而死，關(guān)中百姓像失去父母一樣悲哀。

四．（本大題共3小題。共22分）

11．將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  (1)人言官舍不利，竟居之

  譯文：。

  (2)既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。

  譯文：。

  (3)道經(jīng)華山，禱雨岳祠，泣拜不能起。

  譯文：。

閱讀下列文言文，完成下面題目

召公諫厲王弭謗

　　厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现病７烂裰冢跤诜来?。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”

　　王不聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

下列句中加點(diǎn)詞語解釋符合文意的一項(xiàng)是（  ）

A、厲王虐，國(guó)人謗王。        謗：誹謗

B、是以事行而不悖。          悖：違逆

C、夫民慮之于心而宣之于口。  宣：宣傳

D、三年，乃流王于彘。        乃：竟然

下列句子中加點(diǎn)詞語用法相同的一組是（  ）

A、以告，則殺之              此則岳陽樓之大觀也

B、是障之也                  巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡

C、川壅而潰，傷人必多        諸君而有意，瞻予馬首可也

D、民不堪命矣                眾不能堪，抶而仆之

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是（  ）

A召公針對(duì)厲王的暴虐，大膽勸諫，使得厲王十分生氣，于是找來巫師，讓他嚴(yán)密監(jiān)視召公。

B召公提出“防民之口，甚于防川”，其原因在于“傷人必多”，這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了召公“以人為本”的執(zhí)政思想。

C召公認(rèn)為天子執(zhí)政，應(yīng)該廣開言路，虛心采納各階層人士的批評(píng)與建議，這樣才能做到行事不悖。

D、面對(duì)召公的勸諫，厲王卻一意孤行，暴虐執(zhí)政，讓百姓敢怒不敢言，最后終于激起民憤，他自己也落得個(gè)身死國(guó)滅的下場(chǎng)。

把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語：

⑴是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。

                                                                        

⑵行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。

                                                                       

找出下列各實(shí)詞的意義用法不同于其它的一項(xiàng)

堪（　　　）

A小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中（《虞美人》）

B召公告曰：“民不堪命矣”（《召公諫厲王弭謗》）

C可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓（《永遇樂·京口北固亭懷古》）

D多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)（《雨霖鈴》）