某班同學在學習了“西方人文精神的起源”后進行小組討論，答案解析
科目：gzls
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題型：
某班同學在學習了“西方人文精神的起源”后進行小組討論,整理出以下幾個結論( )
①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關。②智者學派的主要觀點就是強調人的價值和作用。③智者學派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學家研究的核心。④蘇格拉底對“人”的看法同智者學派有很多相似之處。你認為這幾個結論正確的應是
A. ①②③ B. ①② C. ①④ D. ①②③④
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科目：gzls
來源：甘肅省嘉峪關市第一中學2011－2012學年高二上學期期中考試歷史文科試題
題型：013
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人文主義精神是西方人一種永恒的追求，從肯定人的價值到人應該過什么樣的宗教生活再到過什么樣的政治生活，不斷促使歐洲人從以神為中心走向以人為中心．根據(jù)所學，回答下題。
| (1) |
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某位哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問。這位哲學家是
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| [ ] |
A． |
普羅泰格拉
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B． |
蘇格拉底
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C． |
柏拉圖
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D． |
亞里士多德
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(2) |
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某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中正確的是
①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關
②智者學派的主要觀點就是強調人的價值和作用
③智者學派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學家研究的核心
④蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
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| [ ] |
A． |
①②③④
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B． |
①②
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C． |
①④
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D． |
①②③
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(3) |
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希臘哲學家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！币韵赂黜検俏覈糯枷爰业难哉?、主張，其中與普羅泰格拉這一哲學思想相似的是
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| [ ] |
A． |
“我心即宇宙，宇宙即我心”
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B． |
“自修則人不得以非理相加”
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C． |
“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”
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D． |
“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”
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(4) |
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西歐文藝復興與啟蒙運動的區(qū)別在于
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| [ ] |
A． |
前者是資產階級文藝運動，后者是資產階級思想運動
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B． |
前者促進了自然科學的產生，后者的產生與自然科學無直接關系
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C． |
前者反對天主教會神學思想，后者反對封建專制
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D． |
前者遍及西歐各國，后者僅限于法國
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(5) |
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伏爾泰的名言：“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”反映了啟蒙思想家
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| [ ] |
A． |
主張限制王權，保障議會自由
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B． |
提倡君主立憲，倡導言論自由
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C． |
反對教權主義，倡導信仰自由
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D． |
宣揚權利平等，爭取政治自由
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(6) |
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下列選項中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關系的是
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| [ ] |
A． |
智者學派——人文主義思潮
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B． |
經典力學——相對論
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C． |
君權神授說——社會契約論
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D． |
羅斯福新政——二戰(zhàn)后西方國家經濟調整
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(7) |
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“我們不把任何未經驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)?！迸c這句話的理念一致的說法是
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| [ ] |
A． |
“信仰即可得救”
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B． |
“人是萬物的尺度”
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C． |
“要有勇氣運用你自已的理智”
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D． |
“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”
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科目：gzls
來源：2013屆江蘇省高二上學期期末考試選修歷史試卷（解析版）
題型：選擇題
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中不正確的是
A．智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關
B. 智者學派以人和人類社會為探索的主題
C．智者學派特別強調人的價值
D．蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
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科目：gzls
來源：2010年遼寧省撫順市高三模擬考試（文綜）歷史試題
題型：選擇題
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中不正確的是
A．智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關
B. 智者學派以人和人類社會為探索的主題
C．智者學派特別強調人的價值
D．蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
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科目：gzls
來源：
題型：
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中正確的是
①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關 ②智者學派的主要觀點就是強調人的價值和作用?、壑钦邔W派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學家研究的核心?、芴K格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
A．①②③④ B．①② C．①④ D．①②③
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題型：
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論,以下是他們得出的結論，其中正確的是①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關②智者學派的主要觀點就是強調人的價值和作用③智者學派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學家研究的核心④蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
A.①②③④ B.①② C.①④ D.①②③
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科目：gzls
來源：
題型：
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論,以下是他們得出的結論，其中正確的是①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關②智者學派的主要觀點就是強調人的價值和作用③智者學派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學家研究的核心④蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
A.①②③④ B.①② C.①④ D.①②③
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科目：gzls
來源：
題型：
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中正確的是（ ）
①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關
②智者學派的主要觀點就是強調人的價值和作用
③智者學派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學家研究的核心
④蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
A．①②③④ B．①②③ C．①④ D． ①②
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科目：gzls
來源：
題型：單選題
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中不正確的是
- A.
智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關
- B.
智者學派以人和人類社會為探索的主題
- C.
智者學派特別強調人的價值
- D.
蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
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科目：gzls
來源：江蘇省栟茶高級中學2011－2012學年高二上學期期中考試歷史試題
題型：013
某校高二9班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中不正確的是
[ ]
A．
智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關
C．
智者學派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學家研究的核心
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科目：gzls
來源：
題型：
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中正確的是 （ ?。?/p>
①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治的繁榮密切相關
②蘇格拉底的主張是雅典社會世風日下、道德淪喪的反映
③蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
A．①②③ B．①③
C．①② D．②③
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來源：2011-2012學年江蘇省淮安中學高二上學期期末考試選修歷史試卷（帶解析）
題型：單選題
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中不正確的是
| A．智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關 |
| B．智者學派以人和人類社會為探索的主題 |
| C．智者學派特別強調人的價值 |
| D．蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同 |
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科目：gzls
來源：
題型：
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中正確的是 ①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關 ②智者學派的主要觀點就是強調人的價值和作用 ③智者學派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學家研究的核心 ④是文藝復興等人文精神的源泉
A．①②③④ B．①② C．①④ D．①②③
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科目：gzls
來源：
題型：
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中不正確的是
A．智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關
B. 智者學派以人和人類社會為探索的主題
C．智者學派特別強調人的價值
D．蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
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科目：gzls
來源：同步題
題型：單選題
在學習了“西方人文精神的起源及其發(fā)展”這一專題后，高二（3）班的同學進行了一次歷史小論文比賽。下列歷史小論文題目存在史實錯誤的是
A．《淺談智者學派的代表人物蘇格拉底》
B．《試論古典文化與文藝復興》
C．《小議德意志宗教改革家馬丁?路德》
D．《淺析孟德斯鳩的分權思想》
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科目：gzls
來源：
題型：
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論，以下是他們得出的結論，其中正確的是 （ ）
①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治的繁榮密切相關
②蘇格拉底的主張是雅典社會世風日下、道德淪喪的反映
③蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
A．①②③ B．①③
C．①② D．②③
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科目：gzls
來源：
題型：單選題
某班同學在學習“西方人文精神的起源”時進行小組討論,以下是他們得出的結論，其中正確的是
①智者學派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關
②智者學派的主要觀點就是強調人的價值和作用
③智者學派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學家研究的核心
④蘇格拉底對“人”的看法同智者學派根本不同
- A.
①②③④
- B.
①②
- C.
①④
- D.
①②③
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科目：gzls
來源：蒙陰實驗中學2005級高三一輪第四次驗收考試、歷史試題
題型：013
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社會主義的發(fā)展經歷了社會主義理論從空想到科學，從理論到實踐，社會主義制度從理想到現(xiàn)實，從一國到多國的過程。完成下題。
| (1) |
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馬克思主義的誕生標志著社會主義理論從空想發(fā)展為科學，之所以在19世紀中期產生科學社會主義的根本原因是
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| [ ] |
A． |
第一次經濟危機的發(fā)生
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B． |
馬克思、恩格斯努力
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C． |
三大工人運動的需要
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D． |
工業(yè)革命、資本主義發(fā)展
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(2) |
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來自挪威的投票者科里森說：“馬克思啟蒙了數(shù)以千計爭取自由正義的人民，他是現(xiàn)代政治思想之父?！边@位投票者特別推崇馬克思的貢獻是
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| [ ] |
A． |
贊揚巴黎公社
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B． |
改造空想社會主義
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C． |
發(fā)表《共產黨宣言》
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D． |
指導第一國際的工作
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(3) |
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列寧說：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。……既然建立社會主義需要一定的文化水平，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩氖侄稳〉眠_到這個水平的前提，然后在工農政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢？”這段話說明列寧主張
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| [ ] |
A． |
實現(xiàn)工業(yè)化以趕超西方國家
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B． |
發(fā)動革命以推翻沙皇政權
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C． |
實行戰(zhàn)時共產主義政策
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D． |
在俄國建立社會主義制度
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(4) |
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美國記者約翰·里德根據(jù)自己在十月革命的親身經歷，撰寫了《震撼世界的十天》。他在書中寫道：“布爾什維克黨代表了工人、士兵和農民那種單純而又簡單的愿望，并且據(jù)此來制定他們當前的綱領?！毕铝胁环显摬牧虾x的是
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| [ ] |
A． |
工兵代表蘇維埃支持臨時政府
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B． |
布爾什維克頒布《四月提綱》
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C． |
布爾什維克頒布《和平法令》
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D． |
布爾什維克頒布《土地法令》
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(5) |
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仔細觀察下列圖片，如果用一個主題概括圖中事件失利的教訓和啟示，最突出的應該是
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| [ ] |
A． |
必須盡快解決農民土地問題
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B． |
必須走農村包圍城市的道路
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C． |
要不惜一切代價奪取大城市
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D． |
必須武裝反抗國民黨反動派
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(6) |
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某班同學在學習巴黎公社時，對巴黎公社產生了以下四種認識，你認為其中正確的是
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| [ ] |
A． |
公社反映出資本主義的發(fā)民已呈下降趨勢
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B． |
公社是當時法國資本主義發(fā)展的必然結果
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C． |
公社是各種偶然因素促成的一個特殊事件
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D． |
公社如果建立工農聯(lián)盟就一定能夠獲得成功
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(7) |
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圖一與圖二的內在聯(lián)系是指列寧直接領導了
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| [ ] |
A． |
武裝起義并取得了十月革命的勝利
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B． |
推翻沙皇專制統(tǒng)治的斗爭
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C． |
二月革命和十月革命
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D． |
第一個社會主義國家的建立
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(8) |
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六屆人大二次會議《政府工作報告》與中英《關于香港問題的聯(lián)合聲明》都直接涉及到
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| [ ] |
A． |
民族區(qū)域自治
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B． |
對外開放
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C． |
臺灣問題
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D． |
“一國兩制”
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(9) |
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建設社會主義新農村是當前的重要話題。早在1998年，第九屆全國人大常務委員會通過了一部法律，以進一步加強和擴大基層民主，它是
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| [ ] |
A． |
《勞動和社會保障法》
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B． |
《義務教育法》
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C． |
《中華人民共和國民法通則》
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D． |
《中國人民共和國村民委員會組織法》
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(10) |
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新時期鄧小平強調“中國永遠屬于第三世界，……永遠不會欺辱別人，永遠站在第三世界一邊?！边@主要說明我國在外交上
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| [ ] |
A． |
反對霸權主義和強權政治
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B． |
重視和第三世界發(fā)展關系
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C． |
積極與第三世界結盟
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D． |
堅持實行對外開放政策
|
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(11) |
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1952年我國郵電部發(fā)行紀念十月革命的郵票，名稱為“偉大的蘇聯(lián)十月革命35周年紀念”，全套4枚。其中第一枚圖案為毛澤東訪蘇期間和斯大林在一起；第二枚圖案為列寧在第二次全俄蘇維埃代表大會上講話。此套郵票成為我國第一套錯郵票，其錯誤在于
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| [ ] |
A． |
郵票的名稱
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B． |
周年紀念的時間
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C． |
第一枚的圖案
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D． |
第二枚的圖案
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