科目:czdl 來(lái)源: 題型:
科目:gzls 來(lái)源: 題型:閱讀理解
人類(lèi)進(jìn)入近代以來(lái),各國(guó)的孤立狀態(tài)逐漸被打破,中國(guó)與世界日益連為一體,各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)不斷擴(kuò)大、日趨頻繁。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題:(15分)
材料一 在 1500年以前,阿拉伯和意大利商人在亞歐大陸上從一個(gè)地區(qū)運(yùn)貨到另一個(gè)地區(qū),而貨物主要是奢侈品、香料、絲綢、寶石及香水。但是到18世紀(jì)后期新世界的種植場(chǎng)生產(chǎn)的大量砂糖、咖啡及棉花等大部分運(yùn)往歐洲出售;西班牙人也向新世界引進(jìn)歐洲各種水果,如橄欖以及葡萄。美洲的特產(chǎn)也被流向世界各地,如玉米、馬鈴薯、西紅柿、番薯、花生、各種豆類(lèi)及南瓜、可可等。 ――吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史》
材料二 1793年,喬治三世派遣使臣喬治?馬戛爾尼到中國(guó)商談通商、租地事宜。使團(tuán)抵達(dá)北京后,卻幾個(gè)月都未能覲見(jiàn)乾隆,雙方就是否該行三跪九叩禮爭(zhēng)執(zhí)不下。后來(lái)乾隆皇帝在給英國(guó)使臣的敕諭中說(shuō):“天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)所不有,原不籍外夷貨物以通有無(wú)?!薄疤斐咄粒銥榘婕?,疆址森然,即島嶼、沙洲,亦必畫(huà)界分疆,各有專(zhuān)屬。……且天朝亦無(wú)此體制,此事尤不便準(zhǔn)行?!?nbsp; ――摘自《粵海關(guān)志》
材料三 大洋洲有我們的牧羊場(chǎng),阿根廷和北美西部草原上有我們的羊群,秘魯送來(lái)它的白銀,南非和澳大利亞的黃金流向倫敦;印度人和中國(guó)人為我們種茶,而且我們的咖啡、白糖和香料種植園遍布東印度群島?!?nbsp;
――19世紀(jì)中期一位英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的記述
材料四 有人在描述20世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的情況時(shí)指出,倫敦的居民可以在1911年的某天,一邊喝下午茶,一邊打電話(huà)訂購(gòu)世界上任何產(chǎn)品,想訂購(gòu)多少悉聽(tīng)尊便,并放心地等著這些東西運(yùn)到自家門(mén)口;同時(shí)如果他愿意,他可以利用廉價(jià)和舒適的交通工具,立即動(dòng)身去任何國(guó)家,在任何地方都能找到舒適的旅館;……
請(qǐng)回答:
⑴據(jù)材料一說(shuō)明18世紀(jì)后期世界發(fā)生了哪些變化?簡(jiǎn)析其原因。(4分)
⑵結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析材料二中英國(guó)提出要求的本質(zhì)意圖。并談一談你對(duì)乾隆皇帝“敕諭”的看法。(4分)
⑶材料三說(shuō)明的現(xiàn)象對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了哪些影響?(3分)
⑷結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初推動(dòng)世界市場(chǎng)最終形成的方式有哪些?(4分)
科目:czdl 來(lái)源:素質(zhì)教育新學(xué)案·地理·七年級(jí)·上冊(cè) 題型:022
讀“發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家人口與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比較圖”,分析回答問(wèn)題:
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(1)發(fā)展中國(guó)家人口占世界總?cè)丝诘腳_______%,但國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值僅占世界的________%。
(2)發(fā)達(dá)國(guó)家人口占世界總?cè)丝诘腳_______%,但國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值卻占世界的________%。
(3)聯(lián)系“世界政治地圖”和相關(guān)的信息,將下列國(guó)家同它們所屬的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指針類(lèi)型和分布的大洲,用直線(xiàn)連接起來(lái):
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美國(guó) |
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印度 |
亞洲 |
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德國(guó) |
非洲 |
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加拿大 |
北美洲 |
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發(fā)展中國(guó)家 |
尼泊爾 |
南美洲 |
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中國(guó) |
歐洲 |
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發(fā)達(dá)國(guó)家 |
澳大利亞 |
大洋洲 |
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新西蘭 |
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巴西 |
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埃及 |
(4)從以上聯(lián)機(jī)可以看出,發(fā)展中國(guó)家主要分布在________洲;發(fā)達(dá)國(guó)家主要分布在________洲。從南、北半球分析,發(fā)達(dá)國(guó)家主要分布在________半球北部,發(fā)展中國(guó)家主要分布在________半球的南部和________半球。
科目:czyw 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
科目:gzyw 來(lái)源:2015-2016學(xué)年福建連江二中高一上學(xué)期期中模擬一語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成后面題目。
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)
語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的《瀕危語(yǔ)言圖譜》,全世界有7000種語(yǔ)言,其中一半以上的語(yǔ)言將在本世紀(jì)消亡,80%—90%則在未來(lái)的200年滅絕。相比之下,動(dòng)植物的滅絕速度慢得多。
語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失,而且悄無(wú)聲息。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言研究所的黃成龍博士介紹說(shuō),中國(guó)有129種語(yǔ)言,其中一半以上的活力都很低,至少二三十種語(yǔ)言處于瀕危狀態(tài),比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)、中部的土家語(yǔ)等。
語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承,而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力,大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)有1000萬(wàn)滿(mǎn)語(yǔ)人,但能說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的人如今只剩下100多人,隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的老人的死去,滿(mǎn)語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書(shū)面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在,但沒(méi)有了代際的傳承,它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。
美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō):“想象一下,如果無(wú)緣無(wú)故的,鯨要滅絕了,或者金字塔要倒塌了,亞馬孫森林被砍伐,人們會(huì)非常氣憤,并且想盡辦法去阻止,因?yàn)槟切┦侨祟?lèi)共同的遺產(chǎn),是肉眼可見(jiàn)的。語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜精細(xì)的人類(lèi)財(cái)富,每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類(lèi)存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)可能性,無(wú)限的搭配可能性,它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法,以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái),比我們手建的任何建筑更偉大。”
語(yǔ)言的死亡通常有兩種方式:第一,說(shuō)這種語(yǔ)言的人消失了;第二,說(shuō)這種語(yǔ)言的人放棄了自己的母語(yǔ),轉(zhuǎn)而使用另一種語(yǔ)言。過(guò)去200年間,殖民主義是最大的破壞者,歐洲殖民者在澳大利亞消滅了150多種土著語(yǔ)言,在北美掃蕩了300多種土著語(yǔ)言;現(xiàn)在則是全球化,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的壓力逼迫人們從村莊搬到城市,他們的母語(yǔ)時(shí)時(shí)處在強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的壓制之下。
在談到語(yǔ)言的優(yōu)劣問(wèn)題時(shí),哈里森說(shuō):“沒(méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類(lèi)的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道,兩種語(yǔ)言之間,總有一些東西是不可翻譯的,某些概念,某些關(guān)于世界的思考方式,在翻譯的過(guò)程,你總會(huì)感到一種溝壑,或者遺失?!?/p>
根據(jù)他的統(tǒng)計(jì),世界80%的人口講83種主要語(yǔ)言,絕大多數(shù)從未有過(guò)記載,沒(méi)有字典,沒(méi)有書(shū),你在任何圖書(shū)館或者數(shù)據(jù)庫(kù)里都找不到它們的資料。一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里,因此尤其脆弱。當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言,同時(shí)也失去這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、海洋生物、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、神話(huà)、音樂(lè),以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考,哈里森教授把這些統(tǒng)稱(chēng)為“人類(lèi)知識(shí)庫(kù)”。
或許,語(yǔ)言的死亡,最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí),而是我們?cè)谀骋辉绯啃褋?lái)時(shí),甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。
1.下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)有129種語(yǔ)言,其中一半以上的語(yǔ)言活力都很低,將在本世紀(jì)消亡。
B.全世界有7000種語(yǔ)言,但只有83種為主要語(yǔ)言,被世界80%的人口所使用。
C.因?yàn)闆](méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類(lèi)的所有表達(dá),所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),世界上所存在的語(yǔ)言并沒(méi)有優(yōu)劣之分。
D.語(yǔ)言和建筑都是人類(lèi)財(cái)富,但語(yǔ)言更加古老、復(fù)雜精細(xì),從精妙的結(jié)構(gòu)組合來(lái)看,語(yǔ)言也更偉大。
2.下列不能說(shuō)明“語(yǔ)言死亡”的危害的一項(xiàng)是( )
A.一種語(yǔ)言死亡,意味著我們失去了一種人類(lèi)財(cái)富,失去一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類(lèi)存在方式。
B.一種語(yǔ)言死亡,意味著我們失去這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、海洋生物、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、神話(huà)、音樂(lè),以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考。
C.語(yǔ)言死亡,意味著在翻譯的過(guò)程,我們不再會(huì)感到一種溝壑,或者遺失。
D.語(yǔ)言死亡,意味著這個(gè)世界失去某些概念,某些關(guān)于世界的思考方式,意味著這個(gè)世界失去表達(dá)與思維的豐富性、多樣性。
3.請(qǐng)結(jié)合本文,分析過(guò)去兩百年來(lái)語(yǔ)言死亡的原因和當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)言死亡的原因有何不同。
答:
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