根據(jù)要求，回答下面問題。

據(jù)調(diào)查，近兩年來，中學(xué)生對(duì)數(shù)字化閱讀的興趣明顯提高。數(shù)字化閱讀是一種閱讀方式，與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀不同，它是借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電子閱讀器、平板電腦等數(shù)字媒介進(jìn)行的。

1.用簡潔的語言從下面兩個(gè)圖表中，歸納出三條主要信息。

2.結(jié)合下面材料的內(nèi)容，寫一段話來表達(dá)你對(duì)數(shù)字化閱讀的思考。要求：①觀點(diǎn)明確，理由充分。②采用總分的結(jié)構(gòu)方式。③不少于50字。

某校八年級(jí)的李明同學(xué)最近喜歡上了數(shù)字化閱讀，他常用課余的零碎時(shí)間來瀏覽新聞，了解科技知識(shí)，偶爾也讀讀名著，看看喜歡的微博，常與同學(xué)交流閱讀心得，很受大家歡迎。趙亮同學(xué)最近也喜歡上了數(shù)字化閱讀，他熱衷明星八卦，沉迷網(wǎng)絡(luò)小說，對(duì)繁雜的信息不加分辨地接受，現(xiàn)在上課總走神，也不愛跟同學(xué)交流了。

8．根據(jù)要求，回答下面問題。
    據(jù)調(diào)查，近兩年來，中學(xué)生對(duì)數(shù)字化閱讀的興趣明顯提高。數(shù)字化閱讀是一種閱讀方式，與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀不同，它是借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電子閱讀器、平板電腦等數(shù)字媒介進(jìn)行的。
（1）用簡潔的語言從下面兩個(gè)圖表中，歸納出三條主要信息。

①我國國民數(shù)字化閱讀使用率逐年增長
②數(shù)字媒介閱讀時(shí)長超過紙質(zhì)媒介閱讀時(shí)長
③手機(jī)閱讀時(shí)長增長最快
（2）結(jié)合下面材料的內(nèi)容，寫一段話來表達(dá)你對(duì)數(shù)字化閱讀的思考。要求：①觀點(diǎn)明確，理由充分。②采用總分的結(jié)構(gòu)方式。③不少于50字。
    某校八年級(jí)的李明同學(xué)最近喜歡上了數(shù)字化閱讀，他常用課余的零碎時(shí)間來瀏覽新聞，了解科技知識(shí)，偶爾也讀讀名著，看看喜歡的微博，常與同學(xué)交流閱讀心得，很受大家歡迎。趙亮同學(xué)最近也喜歡上了數(shù)字化閱讀，他熱衷明星八卦，沉迷網(wǎng)絡(luò)小說，對(duì)繁雜的信息不加分辨地接受，現(xiàn)在上課總走神，也不愛跟同學(xué)交流了。

材料一: 一項(xiàng)調(diào)查表明，近年來在中學(xué)生中“寫情書”現(xiàn)象較常見，一些同學(xué)精心制作“情書”。他們有的用印有漂亮圖案的信紙，畫上一枝“丘比特箭”來表達(dá)愛意；也有的用彩筆畫上一顆心來表達(dá)對(duì)對(duì)方的情意。即使平時(shí)寫字歪歪扭扭的同學(xué)這時(shí)候也寫得特別工整。“情書”內(nèi)容不是流行的愛情歌詞，便是表達(dá)愛慕的美詞佳句。

材料二：據(jù)《中國新聞網(wǎng)》2014年5月5日?qǐng)?bào)道：北京海淀區(qū)某中學(xué)七年級(jí)的林楓（化名）最近很糾結(jié)，班上幾個(gè)“無聊”的男生總是拿她說事兒。林楓的同桌是副班長，數(shù)學(xué)是他的強(qiáng)項(xiàng)，兩人又同在學(xué)校的樂隊(duì)，課間在一起聊聊天或溝通一下學(xué)習(xí)上的問題是很正常的，可有的同學(xué)說他們兩人是一對(duì)兒，相互喜歡?！氨緛硎菦]影的事兒，他們說得跟真的似的，我都快煩死啦！”

閱讀以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要回答下列問題：

（1）以上材料反映的是一種什么現(xiàn)象？

（2）男女同學(xué)之間的異性交往，如果處理不當(dāng)會(huì)有什么不良影響？

（3）面對(duì)材料二出現(xiàn)的問題，，請(qǐng)你為林楓同學(xué)出謀劃策

(4)“我們既然是在春天，就不要去做秋天的事?！蹦阏J(rèn)為男女同學(xué)應(yīng)怎樣把握青春，把握情感？

閱讀理解：

　　《月亮地球的妻子、姐妹，還是女兒？》

　　中秋賞月，忽有友人相問：“月亮生于何年？來自何方？”

　　在天文學(xué)上，這個(gè)問題稱為“月球的起源”。其答案雖然至今尚付闕如，但是太空懸案的偵察員天文學(xué)家們卻根據(jù)眾多的天文觀察事實(shí)，對(duì)月球的身份作了合乎邏輯的推測?？偟恼f來，大致有三種可能：月亮若不是地球的妻子，那便是地球的姐妹，或者是地球的女兒。

　　你看，月球的平均密度是每立方厘米3.34克，只相當(dāng)于地球密度的3/5，而且兩者的化學(xué)成分又大不相同；因此，情況很可能是這樣：當(dāng)46億年前我們這個(gè)太陽系從一大團(tuán)星云物質(zhì)里脫胎而出時(shí)，月球和地球所處的位置相去甚遠(yuǎn)，各由不同的物質(zhì)形成。另一方面，月球的平均密度又與小行星乃至隕星的密度十分相近。所以，它原先很可能是一顆小行星，在它圍繞太陽運(yùn)行的過程中一度接近地球，并為后者的引力俘獲，而成為地球的衛(wèi)星。這種學(xué)說稱為“俘獲說”。倘若情況果真如此，那么，將地球與月球比作邂逅相遇遂成天作之合的夫妻，豈不是再妙不過了嗎？

　　但是，地球的直徑只是月球的3.7倍，相去并不懸殊，況且，迄今為止人們所知的小行星無一例外都比月球小得多；所以像地球這么一顆并不很大的行星，偏偏要俘獲一個(gè)月球這么大的小行星亦實(shí)非易事。于是有一部分天文學(xué)家認(rèn)為：在太陽系形成之際，地球和________（A．月亮　　B．月球）由同一塊塵埃云凝聚而成。它們的平均密度和化學(xué)成分之所以不同，乃是由于原始星云中的金屬成分在行星形成之前已先行凝聚成團(tuán)。這種學(xué)說稱為“同源說”。如此看來，________（A．月亮　　B．月球）豈不就是地球的姐妹？

　?、僮詈笠环N推測更具有戲劇性：在40多億年前，太陽系形成之初，地球月球原為一體。②當(dāng)時(shí)地球處于高溫熔融狀態(tài)，自轉(zhuǎn)很快，天長日久，便從其赤道區(qū)飛出一大塊物質(zhì)，形成了月球。③太平洋便是月球分裂出去的殘跡。你看，月亮豈不又成了地球的女兒？④現(xiàn)在，贊成這種“分裂說”的人已經(jīng)比較少了。⑤不過，這種理論卻面臨著許多難題，比方說，它有一個(gè)必然的推論，即月球的位置應(yīng)該處在地球的赤道面上，而實(shí)際情況并非如此。

　　可愛的月亮啊，你究竟是誰？你盡可以諱莫如深，人類卻總有一天會(huì)掀起你的神秘面紗，把你的真相查個(gè)水落石出！

1．從文中的介紹來看，比較起來，你覺得關(guān)于月球起源的三種學(xué)說哪種較為可信？為什么？

2．如果文章的內(nèi)容不作改動(dòng)，而把文章的題目換成《月亮地球的姐妹、妻子，還是女兒？》，你覺得合適嗎？請(qǐng)說出理由。

3．倒數(shù)第二段的句子排列順序被打亂了，不改動(dòng)文字和標(biāo)點(diǎn)，把它調(diào)整過來，應(yīng)該把第________句移到第________句前面。

4．月球起源學(xué)說十分深?yuàn)W，但本文寫來卻生動(dòng)形象，淺顯明白，其中一個(gè)重要原因是成功地運(yùn)用了①________、②________等說明方法，請(qǐng)用括號(hào)標(biāo)出文中例句，并在例句前標(biāo)上序號(hào)①②。

5．第三段中加粗的兩個(gè)“很可能”，去掉行嗎？為什么？

6．請(qǐng)分別從第四段中的兩個(gè)括號(hào)內(nèi)選出合適的選項(xiàng)，把序號(hào)填在前面的橫線上。

7．對(duì)最后一段在表達(dá)上的作用表述不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．與開頭呼應(yīng)

B．歸結(jié)全文

C．用擬人化手法表達(dá)了人類揭開月球起源之謎的信心與決心

D．運(yùn)用反問，表達(dá)了人類想要弄清月球“身份”的強(qiáng)烈愿望

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返回故里的奧秘

　　哺乳動(dòng)物、鳥類、魚類，甚至某些昆蟲，在遷徙旅途或者在尋找歸巢之時(shí)，總能依靠自身“生物鐘”洞察地球磁場的微弱變化，為自己定向?qū)Ш剑业綒w途。去年，新西蘭科學(xué)家發(fā)現(xiàn)鱒魚、太馬哈魚身上有磁性氧化鐵微小顆粒，為生物體內(nèi)存在構(gòu)成生物鐘的物質(zhì)提供新證據(jù)。當(dāng)然還有些動(dòng)物能根據(jù)天上的太陽、星星來確定方位。好在科學(xué)家在這方面的研究比較深入、長久，證據(jù)也充分。

　　隨著科學(xué)家新發(fā)現(xiàn)的不斷增多，動(dòng)物界另外一類導(dǎo)航現(xiàn)象隨之浮出水面，開始被世人關(guān)注和探索。例如南美洲的綠海龜，每到6月中旬，便成群結(jié)隊(duì)地從巴西沿海出發(fā)，開始為期約2個(gè)月，航程達(dá)2000多公里的長征，年年如此。其目的地是大西洋中一個(gè)長約9公里的阿森松小島。在那里，綠海龜馬不停蹄地完成生兒育女的神圣使命后，又匆匆地游回其老家巴西近海地區(qū)。最令科學(xué)家捉摸不透的是2個(gè)月后，那些破殼而出的小綠海龜，有如鬼使神差一般，竟能沿著與自己從未見過面的父輩活動(dòng)軌跡，準(zhǔn)確無誤地返回故里。是誰在為新生一代的小綠海龜指點(diǎn)迷津？

　　讓我們再看看美洲大陸的金斑蝶吧！繽紛的金斑蝶有一雙艷麗的翼翅，上面分布著黑色的管狀血脈，周邊還鑲著兩圈五彩的圓環(huán)，處處給人以弱不禁風(fēng)、不堪風(fēng)吹雨打的印象。事實(shí)上，正是這些小小昆蟲，創(chuàng)造了遷徙史上的奇跡！據(jù)科學(xué)家介紹，早在人類出現(xiàn)之前，金斑蝶就有了遷飛的習(xí)俗。每年秋風(fēng)乍起時(shí)，金斑蝶就打點(diǎn)行裝，從美國中北部曠野出發(fā)，飛越高山、沙漠、森林、大海，經(jīng)過3000多公里的跋涉，方到達(dá)旅行的終點(diǎn)站墨西哥境內(nèi)的馬德雷山區(qū)。來年3月，經(jīng)過休眠的金斑蝶又沐浴著春風(fēng)，踏上回歸之路，這期間，金斑蝶沿途產(chǎn)卵，播撒生命種子。作為昆蟲的金斑蝶，生命周期短，產(chǎn)卵后很快在途中倒斃，所以剩余的路程，是從卵中孵出的幼蝶繼續(xù)完成的。像前面所說的幼綠海龜一樣，金斑蝶的后代也是從不曾謀過面的父輩手中接過接力棒，繼承父輩遺志，完成其未竟事業(yè)的。

　　現(xiàn)代科學(xué)家經(jīng)過長期考察、深入論證，得出是遺傳基因的作用。遺傳使新生一代的小生命繼承了先輩識(shí)途的基因。為尋找證明，科學(xué)家耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間，跟蹤調(diào)查了5個(gè)蜂巢的蜜蜂。隨著季節(jié)變化，蜂群能遷徙幾十甚至幾百公里去尋找花源，當(dāng)這些蜜蜂返回時(shí)，仍會(huì)找到它們以前筑的老巢。要知道，此時(shí)的蜜蜂已經(jīng)歷了“物是蜂非”的滄桑。就是說和幼金斑蝶、小綠海龜回歸時(shí)情況一樣，這些返回的蜜蜂，已是先前蜂群的后代了。是遺傳基因使小蜜蜂從容接到了先輩手中的接力棒。不久前，英國《自然》雜志發(fā)表南非和德國學(xué)者的論文，首次揭示這個(gè)奧秘。兩國科學(xué)家一致認(rèn)為：這類識(shí)途奧秘藏在遺傳基因中。

（摘自《知識(shí)窗》2001．11　作者：黃德揆）

1．文章說明了幾種遷徙的方法？最后發(fā)現(xiàn)的是哪一種？

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2．這篇文章采用了許多數(shù)字進(jìn)行說明，下列數(shù)字中說明的作用不同于其他三項(xiàng)的是

[　　]

A．南美洲的綠海龜，每到6月中旬，便成群結(jié)隊(duì)地從巴西沿海出發(fā)，開始為期約2個(gè)月，航程達(dá)2000多公里的長征。

B．其目的地是大西洋中一個(gè)長約9公里的阿森松小島。

C．每年秋風(fēng)乍起時(shí)，金斑蝶就打點(diǎn)行裝，從美國中北部曠野出發(fā)，飛越高山、沙漠、森林、大海，經(jīng)過3000多公里的跋涉，方到達(dá)旅行的終點(diǎn)站。

D．隨著季節(jié)變化，蜂群能遷徙幾十甚至幾百公里去尋找花源。

3．請(qǐng)寫出這篇文章的思路。

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4．科學(xué)家在研究動(dòng)物返回的奧秘時(shí)，是先發(fā)現(xiàn)它們的特性，還是先提出假想再觀察研究？

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5．本文在使用數(shù)字說明時(shí)，有的不規(guī)范，請(qǐng)找出并改正。

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6．你從科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)中，可以受到什么啟發(fā)，對(duì)科學(xué)研究有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

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閱讀下列文章，完成下題。 　　物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢？ 　　首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。 　　經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期。又如濟(jì)南蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立夏。兩地緯度相差無幾，因?yàn)闊熍_(tái)靠海，春天便來得遲了。 　　影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個(gè)因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會(huì)發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個(gè)道理。 　　此外，物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國南部物候的一種長期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說，春天提前九天。 　　物候?qū)W這門科學(xué)接近生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價(jià)值，還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害。我國有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對(duì)農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測是必要的。 　　物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測，懂得大自然的語言，爭取農(nóng)業(yè)更大的豐收。 (1) 在說明影響物候現(xiàn)象來臨的因素的過程中，文段沒有使用的一種說明方法是 [　　] A． 作詮釋 B． 打比方 C． 作比較 D． 分類別 (2) 下列關(guān)于本文內(nèi)容說法正確的一項(xiàng)是 [　　] A． 物候?qū)W這門科學(xué)就是生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。 B． 第六自然段運(yùn)用了作比較和列數(shù)字的說明方法，是為了向讀者說明物候現(xiàn)象來臨的遲早還受到古今差異的影響。 C． “天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高”中的“一定”說明這里所揭示的高度與氣溫變化的規(guī)律并不適用于所有的山峰，語言很嚴(yán)謹(jǐn)。 D． 所有植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。 (3) 下列選項(xiàng)符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 [　　] A． 中國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。在華北地區(qū)，冬季一結(jié)束，夏季就到了，沒有春季。 B． 青島位于山東半島南端黃海之濱，與山西臨汾處于同一緯度線上，青島的冬天比臨汾的冬天溫暖。 C． 武漢郊區(qū)的木蘭山海拔582米，每到夏季，生長在木蘭山上的梔子花飄香的時(shí)候，山腳下的梔子花基本還是花骨朵。 D． 根據(jù)英國南部物候的長期記錄，從1741年到1750年間的春初七種喬木抽青日期同1921年到1930年的日期相比，后者每年的抽青日期都比前者早九天。

閱讀下面的文字，完成下題。 月球巖石存在水證據(jù) 　　近來，美宇航局的兩個(gè)探測器撞向月球，同時(shí)月球軌道器也在掃描月表尋找光線信號(hào)——這一切的努力都是為了證實(shí)月球并不是一個(gè)完全干燥的星球。然而，令人始料未及的是，月球有水的確鑿證據(jù)竟然就在我們眼皮底下。美國科學(xué)家在“阿波羅”飛船帶回的月球巖石和火山玻璃中發(fā)現(xiàn)了水的證據(jù)，而含量最多只有千分之幾，這也解釋了科學(xué)家在20世紀(jì)60年代末和70年代初對(duì)樣本分析后為何會(huì)得出月球絕對(duì)干燥的結(jié)論。 　　美宇航局約翰遜太空中心月球樣本管理員加里·洛夫格倫表示：“過去十年，科學(xué)儀器的靈敏度得到顯著提高，甚至能分析出含量如此少的水?！痹虑驇r石樣本中合有水的線索是根據(jù)2008年《自然》雜志的一項(xiàng)研究報(bào)告?？茖W(xué)家當(dāng)時(shí)的報(bào)告稱，在“阿波羅”飛船帶回地球的月球火山玻璃樣本中發(fā)現(xiàn)了水分子。 　　不過，水分子是否是因某種原因（如操作失誤）到了地球才有的，那個(gè)研究小組未能證明。美國衛(wèi)斯理大學(xué)地球與環(huán)境科學(xué)教授詹姆斯·格林伍德表示，一個(gè)確定水分子誕生地的途徑是，測量水樣本中不同氫同位素的含量，那個(gè)在《自然》雜志發(fā)表論文的研究小組尚未掌握這項(xiàng)技術(shù)。 　　同位素測量數(shù)據(jù)的作用類似于人的指紋，例如，來自地幔的水的同位素比值不同于來自彗星的水。在發(fā)表于《自然》雜志上的那項(xiàng)研究公開時(shí)，格林伍德正在開發(fā)一種技術(shù)。并將其應(yīng)用于從月球巖石遴選出的礦物磷灰石樣本，用以確定里面水分子的“指紋”。 　　格林伍德在德克薩斯州休斯敦召開的第41屆月球與行星科學(xué)大會(huì)上公布了他的研究發(fā)現(xiàn)。他表示這項(xiàng)研究證明月球巖石中的水“并不是來自地球”。在這次大會(huì)上。另一個(gè)研究小組宣布了在含有磷灰石的月球巖石中發(fā)現(xiàn)了水的證據(jù)。這些巖石取自陽光照射不到的月球陰暗區(qū)，科學(xué)家認(rèn)為該地區(qū)形成于古代月球熔巖流。 　　研究人員利用來自電子微探針的粒子束轟擊磷灰石，計(jì)算出巖石樣本內(nèi)氟氣和氯氣這兩種氣體的含量。根據(jù)用以計(jì)算磷灰石的已知公式，氟氣和氨氣的存在表明，要使得磷灰石的晶體結(jié)構(gòu)趨于完整，還需要另一種化合物。研究人員得出的結(jié)論是，缺失的分子可能是氫氧化物——磷灰石的常見組成部分和水分解后的副產(chǎn)品。 　　地球?qū)W家弗朗西斷·麥克科賓指出，雖然月球有水的發(fā)現(xiàn)會(huì)越來越多，但它們其實(shí)只是杯水車薪：“盡管現(xiàn)在能證明月球上存在著水，但與地球和火星相比這只是杯水車薪，因此：現(xiàn)在的研究結(jié)論與40生前對(duì)月球樣本的研究結(jié)果是完全一致的。” 　　研究人員還計(jì)劃調(diào)查月球上水的來源。最常見的幾種猜測集中在月球的早期歷史，即在火星大小的天體與地球相撞產(chǎn)生月球后不久。格林伍德說，一種可能性是，冰質(zhì)彗星在月球固化過程中撞上了這顆年輕的星球，在上面留下了水。麥克科賓表示，另一種可能性是，月球上的部分水在地球分裂飛向太空形成月球過程申“捎帶”過去的，換句話說，它們可能來自于古代的地球。 (1) 從原文看，下列能支撐“月球有水”的表述，正確的一項(xiàng)是 [　　] A． 美國月球軌道器在兩個(gè)探測器撞向月球時(shí)掃描月表尋找到光線信號(hào)。 B． 《自然》雜志的研究報(bào)告稱在月球火山玻璃樣本中發(fā)現(xiàn)了水分子。 C． 詹姆斯·格林伍德研究證明月球巖石樣本中的水并不是到了地球后才有的。 D． 月球巖石樣本取自陽光照射不到的月球陰暗區(qū)，這一地區(qū)形成于古代月球熔巖流。 (2) 下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 [　　] A． 20世紀(jì)60年代末和70年代初科學(xué)家堅(jiān)信月球絕對(duì)干燥。 B． 科學(xué)儀器靈敏度的提高導(dǎo)致對(duì)月球巖石分析的結(jié)果更準(zhǔn)確。 C． 月球上的水可能是小型彗星撞上固化過程中的月球后遺留下來的。 D． 月球上的水可能是火星大小的天體與地球相撞后從地球上“捎帶”過去的。 (3) 下列對(duì)文中劃線句子的理解和分析，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 [　　] A． 月球上存在著一定量的水，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與地球和火星相比，但現(xiàn)在的研究結(jié)論與40年前的研究結(jié)果還是不完全一致的。 B． 月球含有微量的水，雖然這得到了證明，但與地球和火星相比，我們對(duì)月球的研究與40年前沒有什么區(qū)別。 C． 月球巖石樣本中含有微量的水，幾乎忽略不計(jì)，這一發(fā)現(xiàn)不足以讓人們真正認(rèn)可月球有水的觀點(diǎn)。 D． 現(xiàn)在的研究成果表明月球中的水很少，但隨著時(shí)間的推移，月球存在大量的水的發(fā)現(xiàn)會(huì)越來越多。

閱讀下面文字，完成下題。 忙碌的閑暇 林大雄 　　瑪雅人基本上只種一類作物，不借助畜力，也沒發(fā)明金屬農(nóng)具，原始的刀耕火種完全滿足了人的需求。拿一個(gè)普通瑪雅家庭來說，一般是開墾一塊10到12英畝大小的玉米地。說是開墾，實(shí)際上就是在頭年的雨季砍倒選地內(nèi)的所有樹木草叢，然后在第二年的4月焚燒已經(jīng)曬干的枯木。根據(jù)瑪雅研究專家莫利的估算，現(xiàn)代瑪雅人平均一個(gè)家庭開墾一塊12英畝左右的玉米地。連續(xù)種兩年后就得讓它休耕10年，因?yàn)榈谌甑漠a(chǎn)量僅為新開地產(chǎn)量的一半。這樣的話，要保證這個(gè)家庭每年都有地種，就需要有6塊12英畝的地，確保在其他5塊地都處于休耕狀態(tài)時(shí)至少有一塊可以播種、收獲。以一個(gè)村子平均有百戶人家計(jì)，就需要有7200英畝，約合11平方英里的土地。如果再加上地質(zhì)差異因素，在一比較貧瘠的地區(qū)，所需的土地面積更大。 　　現(xiàn)代瑪雅人的耕種方式基本保持了傳統(tǒng)，但也不是毫無改動(dòng)。最大的差異在于農(nóng)具，導(dǎo)致一系列主要變化的是一種新農(nóng)具——砍刀的引進(jìn)。它徹底改變了瑪雅人的除草方式。古代瑪雅人是用手將草連根拔草，而現(xiàn)在，借助砍刀大大方便了勞作，卻也帶來了除草不盡的后果。美國華盛頓的卡內(nèi)基學(xué)院曾于1933～1940年作了一個(gè)玉米種植實(shí)驗(yàn)。地點(diǎn)就選在奇岑－伊扎附近。他們采用連續(xù)耕作，頭4年內(nèi)用現(xiàn)代的砍刀式除草方式，后4年改用古老的連根拔草辦法。各年產(chǎn)量以磅計(jì)分別為708.4，609.4，358.4，146.6，748.0，330.0，459.8，5.5。頭2年的產(chǎn)量較穩(wěn)定，但從第3年起大幅度下降。而第5年改用古老的拔草方法之后，產(chǎn)量即刻上升，甚至略高于第一年（用砍刀除草）的產(chǎn)量。第6年降至第5年產(chǎn)量的一半，第7年又有所回升。最后一年由于遭遇蝗災(zāi)（從1940年起持續(xù)三年）而幾乎一無所獲。 　　這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明，用傳統(tǒng)方式除草，雖然不能保證年產(chǎn)量比現(xiàn)代高，但能夠?qū)⒂衩椎氐倪B續(xù)耕作周期延長至7到8年。這樣，維持古代瑪雅家庭常年有地可種的土地量可能只需36英畝。由此進(jìn)一步推算，瑪雅人滯留在其聚居中心的時(shí)間也相對(duì)較長，他們將自己的文化印跡留在城市中心的時(shí)間也較多。 　　另外，莫里斯·斯臺(tái)葛達(dá)（Morris Steggerda）博士根據(jù)自己對(duì)尤卡坦的農(nóng)業(yè)調(diào)查，還指出了另一個(gè)更具文化意義的事實(shí)：瑪雅農(nóng)夫完成二年的玉米種植全過程，只需要190天。也就是說，余下的175天他都可以去從事生產(chǎn)食物以外的活動(dòng)。不僅如此，通過這實(shí)際耕作的六、七個(gè)月，他可以收獲兩倍于他和他的全家人一年所需的糧食。多余的谷物可以作種子，可以用作交易，以獲得瑪雅家庭無法自己生產(chǎn)和獲得的生活資料及一些小奢侈品。 　　熱帶雨林的環(huán)境使得生活的維持條件非常簡單；沒有過冬的煩惱，又有充足的木材、纖維，人生活其間就像植物生活其間一樣，枝舒條達(dá)，容易存活。而如果一個(gè)家庭沒有太多的奢求，光滿足其自身的溫飽問題（“溫”是天然保證的，只需自己動(dòng)手解決“飽”的問題），七八十天的實(shí)際勞作時(shí)間就足夠了。余下的290天左右的時(shí)間完全空余出來，大約有9至10個(gè)月。這么長的閑暇對(duì)于文化而言是極好的催生劑?，斞殴诺鋾r(shí)期的為數(shù)眾多的金字塔、廟宇、廣場、宮殿等等都是這些閑暇中的杰作。西班牙人統(tǒng)治時(shí)期的大量教堂、修道院及公共建筑，今天尤卡坦地區(qū)的大麻種植園，也都是瑪雅人的閑暇被利用的見證。 （節(jié)選自《瑪雅的智慧》第二章“種玉米的蜜蜂”） (1) 對(duì)文章的起始句“瑪雅人基本上只種一類作物，……完全滿足了人的需求”進(jìn)行延伸思考，下列選項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是 [　　] A． 畜力一項(xiàng)被視為人類農(nóng)業(yè)文明的進(jìn)步，但瑪雅人未使用它也創(chuàng)造了燦爛的文明，由此對(duì)比可見瑪雅人的智慧。 B． 金屬農(nóng)具，特別是后文提到現(xiàn)代瑪雅人的砍刀之類，可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可惜古代瑪雅人未能開發(fā)利用。 C． 始終采用原始的刀耕火種束縛了瑪雅人的創(chuàng)造力，這也是為什么他們必須滯留在聚居地的重要原因之一。 D． 耕種方式和傳統(tǒng)決定著一個(gè)文明的種類，所以毫無疑問瑪雅文明是地地道道的典型農(nóng)業(yè)文明。 (2) 下列選項(xiàng)不符合上文文意的一項(xiàng)是 [　　] A． 瑪雅人種植的作物非常單調(diào)，且耕作方式原始，所以常常需要大量的土地才能滿足家庭對(duì)糧食的需要。 B． 現(xiàn)代瑪雅人的耕種方式較之過去已經(jīng)發(fā)生了重大變化，最大的差異就是新除草工具的發(fā)明——砍刀。 C． 卡內(nèi)基學(xué)院的數(shù)據(jù)證明，傳統(tǒng)的除草方式不但能夠提高產(chǎn)量，而且能更好地使土地休養(yǎng)生息，延長耕作周期。 D． 由于瑪雅人種植的作物太單一，節(jié)省了大量勞力，加上效率高，所以他們可以長期滯留在城市搞藝術(shù)。 (3) 對(duì)于瑪雅人如何獲得了“忙碌的閑暇”，下列說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 [　　] A． 種植作物簡單，擁有大量土地輪番耕種，所以他們就必須忙碌地耕種現(xiàn)在土地，收獲之外又可間隔取得閑暇。 B． 除草方式原始，這會(huì)讓勞動(dòng)的瑪雅人忙碌，但因此除得徹底，保證了糧食產(chǎn)量和基本溫飽，所以能為他們提供閑暇。 C． 種植周期短，產(chǎn)量高，短暫的周期內(nèi)會(huì)很忙碌，過后可以用谷物做交換得到奢侈品，由此保證了生活的豐富多彩，所以有閑暇。 D． 生活環(huán)境簡單，氣溫高，沒有過冬的煩惱，不必蓋房子，省去了很多浪費(fèi)時(shí)間的消費(fèi)，瑪雅人因此可以悠閑，不必疲于奔命。

閱讀下面的文字，完成下題。 　　2012年的日歷已經(jīng)翻開，與以往的新年相比，這嶄新的一年似乎更有著特殊的意味。不知是因?yàn)楣努斞盼拿髁粝碌哪┤疹A(yù)言令人印象深刻，還是因?yàn)榻陙砣蝾l發(fā)的自然災(zāi)害越來越令人恐懼，抑或是兩年前風(fēng)靡全球的大片《2012》的視覺沖擊太過驚人，總之，2012這個(gè)年份的的確確因?yàn)榕c“世界末日”產(chǎn)生了某種聯(lián)系而更引起人們的關(guān)注。 　　對(duì)于“世界末日”說，大多數(shù)人的態(tài)度是理智的。然而，有人卻宣稱，除了瑪雅文明外，幾乎所有古老文明中都有末日預(yù)言，且都和2012有關(guān)——有人從《圣經(jīng)》里破譯出了“2012末日預(yù)言”的密碼，有人從神秘預(yù)言家諾查丹瑪斯的預(yù)言書中找到了證據(jù)，甚至還有人從中國的《推背圖》里發(fā)現(xiàn)了這一“天機(jī)”。 　　在這些言之鑿鑿的話語的推波助瀾下，人們的心態(tài)是否會(huì)發(fā)生微妙卻危險(xiǎn)的變化？ 　　眾所周知，2012末日預(yù)言來自于古老的瑪雅文明。2012年12月21日，本是瑪雅文明中長計(jì)歷中一個(gè)周期的結(jié)束日，一個(gè)循環(huán)的最后一天而已。然而，一個(gè)世紀(jì)以來，它卻被預(yù)言家們和“世界末日”一次次地牽強(qiáng)附會(huì)、陰錯(cuò)陽差地聯(lián)系到一起。 　　追根溯源，“末日預(yù)言”也與基督教文化中的“末日審判”有著分割不開的聯(lián)系。基督教思想認(rèn)為，人的一切行為都將在最終一刻得到上帝的公平裁決，善的被接引到天堂，惡的就要打入地獄，《圣經(jīng)·啟示錄》里便詳細(xì)描述了末日景象。但顯然，宗教情感和宗教內(nèi)容需要分開看待。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，宗教情感傾注的對(duì)象即宗教內(nèi)容，應(yīng)該經(jīng)過理性的檢驗(yàn)。然而，一代又一代基督教預(yù)言家們在狂熱情感支配下，一次次作出各種各樣的末日預(yù)言。在他們口中，世界“曾經(jīng)”的末日有公元156年、公元500年、公元800年、公元2000年等等。它們無一應(yīng)驗(yàn)，但仍然層出不窮。 　　當(dāng)然，在“末日預(yù)言”的歷史中，自然少不了占星家、易學(xué)大師甚至科學(xué)家們的貢獻(xiàn)：有著藝術(shù)史和美學(xué)博士學(xué)位的高級(jí)巫師阿奎勒斯、暢銷書作家卓思寧、西方“預(yù)言家之王”諾查丹瑪斯、號(hào)稱《推背圖》作者的李淳風(fēng)……就連一般人認(rèn)為與迷信絕緣的宇宙學(xué)和物理學(xué)學(xué)者，也用“同化銀河系”和“天體重疊”等所謂的“科學(xué)術(shù)語”，來為2012的末日預(yù)言“背書”。這一幕幕大戲，讓人目不暇給，嘆為觀止。 　　“末日預(yù)言”之所以如此受人關(guān)注，甚至能夠蠱惑人心，首先是因?yàn)?，生活的不確定性造成的不適感，以及對(duì)世界和周圍環(huán)境產(chǎn)生的不可控感，使得普通人對(duì)未來充滿了惶惑。“末日預(yù)言”的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，在于它迎合了人們的枯燥而平凡的日常生活。當(dāng)你厭倦了日復(fù)一日的工作，當(dāng)你心靈懸空無所寄托時(shí)，有什么比“世界末日”更能打破我們這種單調(diào)的生活，更能讓人逃避無處不在的生存壓力呢？這些平凡的人心，就是“末日預(yù)言”發(fā)酵和傳播的最好土壤。只要掌握了預(yù)言的三要素及其設(shè)置方式，一則像模像樣的預(yù)言就能順利炮制并廣為流傳。 　　然而，末日預(yù)言畢竟是缺乏理性的謊言。2012年的到來，最終也將會(huì)擊碎“2012世界末日說”的荒謬。 　　值得一提的是，如果人類不能夠勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，一味地“掠奪式”發(fā)展下去，終有一天，我們會(huì)因?yàn)橘Y源的過度開發(fā)和環(huán)境的破壞，出現(xiàn)一系列危機(jī)，讓我們走向真的“世界末日”。 (1) 下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是 [　　] A． 幾乎所有的古老文明都認(rèn)為，2012年是世界末日。 B． 對(duì)于“世界末日”這一預(yù)言，大多數(shù)人選擇的是無奈的沉默。 C． 近年來頻發(fā)的自然災(zāi)害可能使一些人聯(lián)想到關(guān)于2012年世界末日的預(yù)言。 D． 大片《2012》視覺沖擊太過驚人，以致有些人相信2012年就是世界末日。 (2) 下列關(guān)于“末日預(yù)言”受人關(guān)注的原因，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 [　　] A． 基督教文化中的“末日審判”使很多基督教預(yù)言家相信世界末日的到來是必然的。 B． 某些科學(xué)工作者的推波助瀾使“末日預(yù)言”披上了科學(xué)的外衣，讓人覺得更加可信。 C． 普通人面對(duì)世界所產(chǎn)生的渺小無力和惶恐感使“末日預(yù)言”有了廣闊的市場。 D． 枯燥平凡的日常生活讓人厭倦，人們寧愿期待“世界末日”的到來。 (3) 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 [　　] A． 2012年與以往的任何一年相比都更有特殊的意味，因?yàn)檫@一年被預(yù)言為世界末日。 B． 瑪雅人所說的“末日”指一個(gè)歷法計(jì)數(shù)周期的最后一天，并沒有說這一天世界將滅亡。 C． 基督教預(yù)言家樂此不疲地反復(fù)多次預(yù)言世界末日，源于他們非理性的宗教狂熱。 D． “末日預(yù)言”雖然是荒謬的，但人類如果繼續(xù)自己的無知，走向滅亡就會(huì)成為一個(gè)事實(shí)。