君子不器

孔子說：“君子不器”。

這句話的內(nèi)涵之一：器不是君子?！∑?，即工具或用具，只有特定的用途?！【迂M能像一件讓別人稱心稱手的工具？　君子應當有自己的主心骨，他應該作為“人”而存在，而不是作為“工具”而存在。

人若是器，便只能在特定的技術(shù)領(lǐng)域有用處。比如一個修鞋匠，或電腦工程師，假如他們的知識和興趣只局限于修鞋或電腦，只在這兩項事務中有見解，他們就只是一個“器”。而當他們對人類一般事務都關(guān)心，并有出于正義的判斷，他們便可能是一個“君子”。

君子的能力不局限于一個行業(yè)，君子關(guān)注的對象更不局限于一個特定的專業(yè)，他關(guān)注人類一般事務，并保持自己的良心。對人類一般事務，或整體命運與未來，他都有基于正義的判斷，基于判斷的見識，基于見識的行動。他在一切人類事務上，都能立足于人類整體利益作價值判斷。

這句話的內(nèi)涵之二：君子不是器。

君子要有良心，有道德，有理想。君子要有是非判斷。君子要寧為玉碎，不為瓦全。

假如君子僅僅是一個“器”，比如是一把刀，讓他去切菜也行，讓他去砍殺無辜也行，那他還能叫君子嗎？

所以，君子要有根據(jù)良心和正義作是非判斷的能力和愿望，要有不為外力所脅迫而堅持正義的勇氣。有了這個是非判斷和勇氣，假如他是一把刀，他可能幫人砍柴，幫人切菜，但決不會自己去或為人脅迫去殺害無辜。這樣的刀，有精神的刀，就不再是器不僅僅是器。

茲舉兩例。

比如雨果。法國上尉巴特雷，隨英法聯(lián)軍侵略中國并參與了劫掠圓明園。隨后他寫信給法國文豪雨果，征詢他的“意見”，雨果回信如下：“在地球上某個地方，曾經(jīng)有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園一天,兩個強盜走進圓明園，一個搶掠，一個放火?？梢哉f，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園在歷史面前,這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統(tǒng)治者犯的罪并不是被統(tǒng)治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠不會。”

巴特雷本想得到大文豪的贊譽，沒想到得到的卻是憤怒的譴責。雨果為什么對看起來與他毫不相干的事如此憤怒？因為他不是器。法國是他的祖國，巴特雷是他的同胞，可是，他為什么站在與他毫無瓜葛的中國一邊，譴責他自己的祖國，得罪自己的朋友？因為他是君子。君子永遠只站在正義一邊。

再看愛因斯坦。

日軍侵華時，愛因斯坦與羅素等人于1938年1月5日在英國發(fā)表聯(lián)合聲明，斥責日本侵華，呼吁世界援助中國。當國民黨政府逮捕抗日運動的領(lǐng)袖“七君子”時，他與美國15名知名人士于1937年3月發(fā)出聲援電。

這些發(fā)生在遠東的事件，離他的生活，離他從事的專業(yè)，太遠了，與他何干？他甚至不惜“干涉他國內(nèi)政”，指手畫腳？

因為他是不器的君子。

正因為這樣，他才贏得了我們的崇高敬意 不僅在物理學上，更在人格精神上。君子是一些什么樣的人？就是雨果這樣，就是愛因斯坦這樣不僅僅對自己的專業(yè)有判斷力，更有對是非善惡的判斷力，并且公開站在正義的一邊，用自己的力量，增加正義的勝算。

10、作者是從哪兩個方面闡釋“君子不器”的？（2分）

11.第②段列舉修鞋匠和電腦工程師的事例有什么作用？（3分）

12.閱讀文章，簡要分析文章列舉的雨果和愛因斯坦有哪些相同和不同的地方？。（3分）

13、下列句子不符合文中“君子”標準的是（  ）（3分）

A、窮則獨善其身，達則兼善天下   B、先天性之憂而憂，后天下之樂而樂

C、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書    D、訥于言而敏于行。

君子不器

    ①孔子說：“君子不器?！?/p>

    ②這句話的內(nèi)涵之一：器不是君子。器，即工具或用具，只有特定的用途。君子豈能像一件讓別人稱心稱手的工具？君子應當有自己的主心骨，他應該作為“人”而存在，而不是作為“工具”而存在。

    ③人若是器，便只能在特定的技術(shù)領(lǐng)域有用處。比如一個修鞋匠，或電腦工程師，假如他們的知識和興趣只局限于修鞋或電腦，只在這兩項事務中有見解，他們就只是一個“器”。而當他們對人類一般事務都關(guān)心，并有出于正義的判斷，他們便可能是一個“君子”。

    ④君子的能力不局限于一個行業(yè)，君子關(guān)注的對象更不局限于一個特定的專業(yè)，他關(guān)注人類一般事務，并保持自己的良心。對人類一般事務，或整體命運與未來，他都有基于正義的判斷，基于判斷的見識，基于見識的行動。他在一切人類事務上，都能立足于人類整體利益作價值判斷。

    ⑤這句話的內(nèi)涵之二：君子不是器。君子要有良心，有道德，有理想。君子要有是非判斷。君子要寧為玉碎，不為瓦全。假如君子僅僅是一個“器”，比如是一把刀，讓他去切菜也行，讓他去砍殺無辜也行，那他還能叫君子嗎？

    ⑥所以，君子要有不為外力所脅迫而堅持正義的勇氣。假如他是一把刀，他可能幫人砍柴，幫人切菜，但決不會自己去或為人脅迫去殺害無辜。這樣的刀，有精神的刀，就不再是器。

    ⑦比如雨果。法國上尉巴特雷，隨英法聯(lián)軍侵略中國并參與了劫掠圓明園。隨后他寫信給法國文豪雨果，征詢他的“意見”，雨果回信如下：“在地球上某個地方，曾經(jīng)有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶掠，一個放火?？梢哉f，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。在歷史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統(tǒng)治者犯的罪并不是被統(tǒng)治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠不會。”巴特雷本想得到大文豪的贊譽，沒想到得到的卻是憤怒的譴責。雨果為什么對看起來與他毫不相干的事如此憤怒？因為他不是器。法國是他的祖國，巴特雷是他的同胞，可是j他為什么站在與他毫無瓜葛的中國一邊，譴責他自己的祖國，得罪自己的朋友？因為他是君子。君子永遠只站在正義一邊。

    ⑧再看愛因斯坦。日軍侵華時，愛因斯坦與羅素等人于1938年1月5日在英國發(fā)表聯(lián)合聲明，斥責日本侵華，呼吁世界援助中國。當國民黨政府逮捕抗日運動的領(lǐng)袖“七君子”時，他與美國15名知名人士發(fā)出聲援電。這些發(fā)生在遠東的事件，離他的生活，離他從事的專業(yè)，太遠了，與他何干？他甚至不惜“干涉他國內(nèi)政”，指手畫腳。因為他是不器的君子。正因為這樣，他才贏得了我們的崇高敬意。不僅在物理學上，更在人格精神上。

    ⑨君子是一些什么樣的人？就是雨果這樣，就是愛因斯坦這樣，不僅僅對自己的專業(yè)有判

斷力，更有對是非善惡的判斷力，并且公開站在正義的一邊，用自己的力量，增加正義的勝算。

    （作者：鮑鵬山有改動）

1．閱讀全文，概括“君子”有什么特點。

                            

2．第⑦段用雨果的事例來論證，有什么作用？

                           

3．請簡述本文的論證過程。

                           

    4．下列人物都堪稱“不器的君子”，請你任選一位，結(jié)合具體事例加以闡釋。

人物：  藤野先生    斯科特

                           

閱讀下文，回答問題。

①白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。②去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。③一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？④這是國際主義精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。

1．用文中的話回答，白求恩同志為什么“不遠萬里，來到中國”？

答：________________________

2．這段文字的論點是

[　　]

A．白求恩同志毫無利己的動機。

B．白求恩同志把中國人民的解放事業(yè)當做他自己的事業(yè)。

C．白求恩同志具有國際主義的精神。

D．每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩同志的國際主義精神、共產(chǎn)主義精神。

3．文中畫橫線的句子是屬于哪種問句？

答：________________________

4．文中的三個“這”指代的內(nèi)容是什么？這種精神又指什么？

答：________________________

5．請在橫線上填入這一段敘述和議論的句子的序號。

敘述的句子有________________；議論的句子有________________。

6．簡要回答這一段敘述句和議論句之間的關(guān)系（答案中一定要有“敘述、議論、基礎(chǔ)”六個字，全部不得超過25個字）。

答：________________________________________

7．君子不器
    ①孔子說：“君子不器?！?br />    ②這句話的內(nèi)涵之一：器不是君子。器，即工具或用具，只有特定的用途。君子豈能像一件讓別人稱心稱手的工具？君子應當有自己的主心骨，他應該作為“人”而存在，而不是作為“工具”而存在。
    ③人若是器，便只能在特定的技術(shù)領(lǐng)域有用處。比如一個修鞋匠，或電腦工程師，假如他們的知識和興趣只局限于修鞋或電腦，只在這兩項事務中有見解，他們就只是一個“器”。而當他們對人類一般事務都關(guān)心，并有出于正義的判斷，他們便可能是一個“君子”。
    ④君子的能力不局限于一個行業(yè)，君子關(guān)注的對象更不局限于一個特定的專業(yè)，他關(guān)注人類一般事務，并保持自己的良心。對人類一般事務，或整體命運與未來，他都有基于正義的判斷，基于判斷的見識，基于見識的行動。他在一切人類事務上，都能立足于人類整體利益作價值判斷。
    ⑤這句話的內(nèi)涵之二：君子不是器。君子要有良心，有道德，有理想。君子要有是非判斷。君子要寧為玉碎，不為瓦全。假如君子僅僅是一個“器”，比如是一把刀，讓他去切菜也行，讓他去砍殺無辜也行，那他還能叫君子嗎？
    ⑥所以，君子要有不為外力所脅迫而堅持正義的勇氣。假如他是一把刀，他可能幫人砍柴，幫人切菜，但決不會自己去或為人脅迫去殺害無辜。這樣的刀，有精神的刀，就不再是器。
    ⑦比如雨果。法國上尉巴特雷，隨英法聯(lián)軍侵略中國并參與了劫掠圓明園。隨后他寫信給法國文豪雨果，征詢他的“意見”，雨果回信如下：“在地球上某個地方，曾經(jīng)有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶掠，一個放火?？梢哉f，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。在歷史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統(tǒng)治者犯的罪并不是被統(tǒng)治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠不會?！卑吞乩妆鞠氲玫酱笪暮赖馁澴u，沒想到得到的卻是憤怒的譴責。雨果為什么對看起來與他毫不相干的事如此憤怒？因為他不是器。法國是他的祖國，巴特雷是他的同胞，可是j他為什么站在與他毫無瓜葛的中國一邊，譴責他自己的祖國，得罪自己的朋友？因為他是君子。君子永遠只站在正義一邊。
    ⑧再看愛因斯坦。日軍侵華時，愛因斯坦與羅素等人于1938年1月5日在英國發(fā)表聯(lián)合聲明，斥責日本侵華，呼吁世界援助中國。當國民黨政府逮捕抗日運動的領(lǐng)袖“七君子”時，他與美國15名知名人士發(fā)出聲援電。這些發(fā)生在遠東的事件，離他的生活，離他從事的專業(yè)，太遠了，與他何干？他甚至不惜“干涉他國內(nèi)政”，指手畫腳。因為他是不器的君子。正因為這樣，他才贏得了我們的崇高敬意。不僅在物理學上，更在人格精神上。
    ⑨君子是一些什么樣的人？就是雨果這樣，就是愛因斯坦這樣，不僅僅對自己的專業(yè)有判斷力，更有對是非善惡的判斷力，并且公開站在正義的一邊，用自己的力量，增加正義的勝算。
 （作者：鮑鵬山有改動）（1）閱讀全文，概括“君子”有什么特點。
（2）第⑦段用雨果的事例來論證，有什么作用？
（3）請簡述本文的論證過程。
（4）下列人物都堪稱“不器的君子”，請你任選一位，結(jié)合具體事例加以闡釋。
人物：藤野先生    斯科特。

閱讀下文，完成小題。（12分）

君子不器

①孔子說：“君子不器?！?/p>

②這句話的內(nèi)涵之一：器不是君子。器，即工具或用具，只有特定的用途。君子豈能像一件讓別人稱心稱手的工具？君子應當有自己的主心骨，他應該作為“人”而存在，而不是作為“工具”而存在。

③人若是器，便只能在特定的技術(shù)領(lǐng)域有用處。比如一個修鞋匠，或電腦工程師，假如他們的知識和興趣只局限于修鞋或電腦，只在這兩項事務中有見解，他們就只是一個“器”。而當他們對人類一般事務都關(guān)心，并有出于正義的判斷，他們便可能是一個“君子”。

④君子的能力不局限于一個行業(yè)，君子關(guān)注的對象更不局限于一個特定的專業(yè)，他關(guān)注人類一般事務，并保持自己的良心。對人類一般事務，或整體命運與未來，他都有基于正義的判斷，基于判斷的見識，基于見識的行動。他在一切人類事務上，都能立足于人類整體利益作價值判斷。

⑤這句話的內(nèi)涵之二：君子不是器。君子要有良心，有道德，有理想。君子要有是非判斷。君子要寧為玉碎，不為瓦全。假如君子僅僅是一個“器”，比如是一把刀，讓他去切菜也行，讓他去砍殺無辜也行，那他還能叫君子嗎？

⑥所以，君子要有不為外力所脅迫而堅持正義的勇氣。假如他是一把刀，他可能幫人砍柴，幫人切菜，但決不會自己去或為人脅迫去殺害無辜。這樣的刀，有精神的刀，就不再是器。

⑦比如雨果。法國上尉巴特雷，隨英法聯(lián)軍侵略中國并參與了劫掠圓明園。隨后他寫信給法國文豪雨果，征詢他的“意見”，雨果回信如下：“在地球上某個地方，曾經(jīng)有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶掠，一個放火?？梢哉f，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。在歷史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統(tǒng)治者犯的罪并不是被統(tǒng)治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠不會?！卑吞乩妆鞠氲玫酱笪暮赖馁澴u，沒想到得到的卻是憤怒的譴責。雨果為什么對看起來與他毫不相干的事如此憤怒？因為他不是器。法國是他的祖國，巴特雷是他的同胞，可是j他為什么站在與他毫無瓜葛的中國一邊，譴責他自己的祖國，得罪自己的朋友？因為他是君子。君子永遠只站在正義一邊。

⑧再看愛因斯坦。日軍侵華時，愛因斯坦與羅素等人于1938年1月5日在英國發(fā)表聯(lián)合聲明，斥責日本侵華，呼吁世界援助中國。當國民黨政府逮捕抗日運動的領(lǐng)袖“七君子”時，他與美國15名知名人士發(fā)出聲援電。這些發(fā)生在遠東的事件，離他的生活，離他從事的專業(yè)，太遠了，與他何干？他甚至不惜“干涉他國內(nèi)政”，指手畫腳。因為他是不器的君子。正因為這樣，他才贏得了我們的崇高敬意。不僅在物理學上，更在人格精神上。

⑨君子是一些什么樣的人？就是雨果這樣，就是愛因斯坦這樣，不僅僅對自己的專業(yè)有判斷力，更有對是非善惡的判斷力，并且公開站在正義的一邊，用自己的力量，增加正義的勝算。

（作者：鮑鵬山有改動）
1.閱讀全文，概括“君子”有什么特點。（2分）

2.第⑦段用雨果的事例來論證，有什么作用？（3分）

3.請簡述本文的論證過程。（4分）

4.下列人物都堪稱“不器的君子”，請你任選一位，結(jié)合具體事例加以闡釋。（3分）

人物： 藤野先生 斯科特