科目:gzyw 來源:2011年河北省冀州中學(xué)高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文
麻鞋之歌
葉梓
(1)天水謠曰:秦安褐子清水麻。
(2)清水,多美妙的名字,多美妙的地方!這樣的地方,的確如其所名,有一條碧波蕩漾的河,曰牛頭河;這樣的地方,因?yàn)橛星迩宓暮铀?,自然就有上好的麻——如果說清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石,那遍及四野的麻就是這塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實(shí),早在久遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》年代,麻作為一種傳統(tǒng)種植作物,就已經(jīng)成為人們衣著的原料了。這種遠(yuǎn)至《詩(shī)經(jīng)》年代的植物,至今還在清水一帶廣泛種植,想想,這是一件多么詩(shī)意的事。
( 3) 就像小麥呀玉米呀洋芋呀一樣,麻乃生靈飲食之需。而麻鞋,顯然是飲食之需的一次延伸了,但亦隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。幾乎每年夏天,天一熱起來,就能看到天水人會(huì)穿一雙精致的麻鞋出門。當(dāng)然,那些所謂的愛美的女子,已經(jīng)不穿了,寧愿去穿一雙走起來咣當(dāng)作響的高跟鞋。你穿你的高跟鞋,我穿我的清水麻鞋——盛載著時(shí)光痕跡的麻鞋,在這個(gè)燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過而立之年卻喜歡穿麻鞋的人,常常被別人視為神經(jīng)質(zhì)。其實(shí),燠熱的夏天,穿一雙麻鞋,有什么不好呢!防潮防滑又透氣,腳下風(fēng)聲習(xí)習(xí),醫(yī)學(xué)上有按摩之功效,美學(xué)上還有鞋幫上的種種變化萬千的圖案。
(4) 況且,一雙麻鞋的誕生,是真正來自于雙手,不似流水線上出來的皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒,是農(nóng)業(yè)文明的一則注腳,是一段固定下來的美好時(shí)光。
(5) 有一年夏天,我在清水縣草川鄉(xiāng)的一戶貧寒人家,見到了一雙麻鞋成為鞋的漫長(zhǎng)過程。主人五十開外,憨厚,本分。他每年都種麻,不是為了食麻籽油,而是穿麻鞋。秋天的陽(yáng)光照在這家的院落里,安靜,美好。他在門外大樹過濾后的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光里,埋頭,認(rèn)真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上,盤成底,復(fù)用麻繩左右穿緊。這時(shí),他抬頭,有點(diǎn)木訥地說:“這就叫千層底。這樣,走的路長(zhǎng),腳也舒服?!比缓?,像栽秧苗一樣,在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩,做成鞋幫,一一串起來,再做成鼻梁。這時(shí),就得用一種清水人名曰楦頭的工具,把鞋鼓起來——一雙麻鞋的雛形,大抵就出來了——但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如同一件精美的藝術(shù)品需要不斷地打磨一樣,麻鞋亦然。老人找出一種專門用來編織的鉤針,鉤出麻花辮鞋面和鞋耳,做工前備染。鞋遂成。
(6)老人老了,但眼睛不花,有著和女人一樣的精巧的手。他說,做慣了,手哪會(huì)生呢!那雙有著刀刻般紋理的雙手,一挑一鉤地完成這些動(dòng)作時(shí),額角都流出點(diǎn)點(diǎn)汗水。他用袖口一擦,訕訕一笑:“太緊張啦!”
(7) 平常,他一定是一個(gè)人在院落里做的。那一定會(huì)更加自如,得心應(yīng)手。
(8) 他還拿出家里攢下來的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”,有“單鞭救主”。每種樣式,各有寓意,有的甚至還藏著一個(gè)遠(yuǎn)古的故事或者傳說呢。想想,古人真含蓄,把所思所想,隱藏在一雙鞋里。這時(shí)候,再看它,就會(huì)發(fā)現(xiàn),最偉大的文化常常深藏在遙遠(yuǎn)僻深的民間。我不知道,公元759年流落天水且留下“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”之佳句的大詩(shī)人杜甫,到底是穿一雙什么樣的麻鞋踟躕在秦州大地。但在他詩(shī)句的背后,我看出了一個(gè)詩(shī)人的傷感和無奈。莫非,正是一雙產(chǎn)自清水的麻鞋,陪著他從天水到隴南,從隴南再南下成都。
(9) 我想,古人既有“革皮之良,莫貴于麻”之說,這就是對(duì)麻的一種尊重,是對(duì)一種手藝的尊重,更是對(duì)大地恩情的尊重。我們善于忘記的現(xiàn)代人,真應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重手藝和大地。所幸的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一雙雙走在大街上的麻鞋,散發(fā)著自然的本質(zhì)之美,如同一場(chǎng)大自然移動(dòng)的展覽。
(10) 但我更想穿上一雙清水麻鞋,流浪在祖國(guó)西北的土地上
【小題1】文章第一節(jié)為什么引用天水謠?(4分)
【小題2】作者說麻鞋“隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析麻鞋顯現(xiàn)出哪些“文化情趣”。(4分)
【小題3】文中老人是一個(gè)什么樣的形象?作品描寫這一形象有什么作用?(6分)
【小題4】閱讀全文,探究“麻鞋之歌”的內(nèi)涵。(10分)
科目:gzyw 來源:2011年河北省高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文
麻鞋之歌
葉梓
(1)天水謠曰:秦安褐子清水麻。
(2)清水,多美妙的名字,多美妙的地方!這樣的地方,的確如其所名,有一條碧波蕩漾的河,曰牛頭河;這樣的地方,因?yàn)橛星迩宓暮铀?,自然就有上好的麻——如果說清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石,那遍及四野的麻就是這塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實(shí),早在久遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》年代,麻作為一種傳統(tǒng)種植作物,就已經(jīng)成為人們衣著的原料了。這種遠(yuǎn)至《詩(shī)經(jīng)》年代的植物,至今還在清水一帶廣泛種植,想想,這是一件多么詩(shī)意的事。
( 3) 就像小麥呀玉米呀洋芋呀一樣,麻乃生靈飲食之需。而麻鞋,顯然是飲食之需的一次延伸了,但亦隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。幾乎每年夏天,天一熱起來,就能看到天水人會(huì)穿一雙精致的麻鞋出門。當(dāng)然,那些所謂的愛美的女子,已經(jīng)不穿了,寧愿去穿一雙走起來咣當(dāng)作響的高跟鞋。你穿你的高跟鞋,我穿我的清水麻鞋——盛載著時(shí)光痕跡的麻鞋,在這個(gè)燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過而立之年卻喜歡穿麻鞋的人,常常被別人視為神經(jīng)質(zhì)。其實(shí),燠熱的夏天,穿一雙麻鞋,有什么不好呢!防潮防滑又透氣,腳下風(fēng)聲習(xí)習(xí),醫(yī)學(xué)上有按摩之功效,美學(xué)上還有鞋幫上的種種變化萬千的圖案。
(4) 況且,一雙麻鞋的誕生,是真正來自于雙手,不似流水線上出來的皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒,是農(nóng)業(yè)文明的一則注腳,是一段固定下來的美好時(shí)光。
(5) 有一年夏天,我在清水縣草川鄉(xiāng)的一戶貧寒人家,見到了一雙麻鞋成為鞋的漫長(zhǎng)過程。主人五十開外,憨厚,本分。他每年都種麻,不是為了食麻籽油,而是穿麻鞋。秋天的陽(yáng)光照在這家的院落里,安靜,美好。他在門外大樹過濾后的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光里,埋頭,認(rèn)真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上,盤成底,復(fù)用麻繩左右穿緊。這時(shí),他抬頭,有點(diǎn)木訥地說:“這就叫千層底。這樣,走的路長(zhǎng),腳也舒服?!比缓螅裨匝砻缫粯?,在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩,做成鞋幫,一一串起來,再做成鼻梁。這時(shí),就得用一種清水人名曰楦頭的工具,把鞋鼓起來——一雙麻鞋的雛形,大抵就出來了——但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如同一件精美的藝術(shù)品需要不斷地打磨一樣,麻鞋亦然。老人找出一種專門用來編織的鉤針,鉤出麻花辮鞋面和鞋耳,做工前備染。鞋遂成。
(6)老人老了,但眼睛不花,有著和女人一樣的精巧的手。他說,做慣了,手哪會(huì)生呢!那雙有著刀刻般紋理的雙手,一挑一鉤地完成這些動(dòng)作時(shí),額角都流出點(diǎn)點(diǎn)汗水。他用袖口一擦,訕訕一笑:“太緊張啦!”
(7) 平常,他一定是一個(gè)人在院落里做的。那一定會(huì)更加自如,得心應(yīng)手。
(8) 他還拿出家里攢下來的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”,有“單鞭救主”。每種樣式,各有寓意,有的甚至還藏著一個(gè)遠(yuǎn)古的故事或者傳說呢。想想,古人真含蓄,把所思所想,隱藏在一雙鞋里。這時(shí)候,再看它,就會(huì)發(fā)現(xiàn),最偉大的文化常常深藏在遙遠(yuǎn)僻深的民間。我不知道,公元759年流落天水且留下“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”之佳句的大詩(shī)人杜甫,到底是穿一雙什么樣的麻鞋踟躕在秦州大地。但在他詩(shī)句的背后,我看出了一個(gè)詩(shī)人的傷感和無奈。莫非,正是一雙產(chǎn)自清水的麻鞋,陪著他從天水到隴南,從隴南再南下成都。
(9) 我想,古人既有“革皮之良,莫貴于麻”之說,這就是對(duì)麻的一種尊重,是對(duì)一種手藝的尊重,更是對(duì)大地恩情的尊重。我們善于忘記的現(xiàn)代人,真應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重手藝和大地。所幸的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一雙雙走在大街上的麻鞋,散發(fā)著自然的本質(zhì)之美,如同一場(chǎng)大自然移動(dòng)的展覽。
(10) 但我更想穿上一雙清水麻鞋,流浪在祖國(guó)西北的土地上
1.文章第一節(jié)為什么引用天水謠?(4分)
2.作者說麻鞋“隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析麻鞋顯現(xiàn)出哪些“文化情趣”。(4分)
3.文中老人是一個(gè)什么樣的形象?作品描寫這一形象有什么作用?(6分)
4.閱讀全文,探究“麻鞋之歌”的內(nèi)涵。(10分)
科目:gzyw 來源:河北省冀州中學(xué)2010-2011學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題(A卷) 題型:048
閱讀下文,完成下題
麻鞋之歌 葉梓?。?)天水謠曰:秦安褐子清水麻。
?。?)清水,多美妙的名字,多美妙的地方!這樣的地方,的確如其所名,有一條碧波蕩漾的河,曰牛頭河;這樣的地方,因?yàn)橛星迩宓暮铀匀痪陀猩虾玫穆椤绻f清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石,那遍及四野的麻就是這塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實(shí),早在久遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》年代,麻作為一種傳統(tǒng)種植作物,就已經(jīng)成為人們衣著的原料了。這種遠(yuǎn)至《詩(shī)經(jīng)》年代的植物,至今還在清水一帶廣泛種植,想想,這是一件多么詩(shī)意的事。
?。?)就像小麥呀玉米呀洋芋呀一樣,麻乃生靈飲食之需。而麻鞋,顯然是飲食之需的一次延伸了,但亦隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。幾乎每年夏天,天一熱起來,就能看到天水人會(huì)穿一雙精致的麻鞋出門。當(dāng)然,那些所謂的愛美的女子,已經(jīng)不穿了,寧愿去穿一雙走起來咣當(dāng)作響的高跟鞋。你穿你的高跟鞋,我穿我的清水麻鞋——盛載著時(shí)光痕跡的麻鞋,在這個(gè)燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過而立之年卻喜歡穿麻鞋的人,常常被別人視為神經(jīng)質(zhì)。其實(shí),燠熱的夏天,穿一雙麻鞋,有什么不好呢!防潮防滑又透氣,腳下風(fēng)聲習(xí)習(xí),醫(yī)學(xué)上有按摩之功效,美學(xué)上還有鞋幫上的種種變化萬千的圖案。
(4)況且,一雙麻鞋的誕生,是真正來自于雙手,不似流水線上出來的皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒,是農(nóng)業(yè)文明的一則注腳,是一段固定下來的美好時(shí)光。
?。?)有一年夏天,我在清水縣草川鄉(xiāng)的一戶貧寒人家,見到了一雙麻鞋成為鞋的漫長(zhǎng)過程。主人五十開外,憨厚,本分。他每年都種麻,不是為了食麻籽油,而是穿麻鞋。秋天的陽(yáng)光照在這家的院落里,安靜,美好。他在門外大樹過濾后的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光里,埋頭,認(rèn)真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上,盤成底,復(fù)用麻繩左右穿緊。這時(shí),他抬頭,有點(diǎn)木訥地說:“這就叫千層底。這樣,走的路長(zhǎng),腳也舒服?!比缓螅裨匝砻缫粯?,在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩,做成鞋幫,一一串起來,再做成鼻梁。這時(shí),就得用一種清水人名曰楦頭的工具,把鞋鼓起來——一雙麻鞋的雛形,大抵就出來了——但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如同一件精美的藝術(shù)品需要不斷地打磨一樣,麻鞋亦然。老人找出一種專門用來編織的鉤針,鉤出麻花辮鞋面和鞋耳,做工前備染。鞋遂成。
?。?)老人老了,但眼睛不花,有著和女人一樣的精巧的手。他說,做慣了,手哪會(huì)生呢!那雙有著刀刻般紋理的雙手,一挑一鉤地完成這些動(dòng)作時(shí),額角都流出點(diǎn)點(diǎn)汗水。他用袖口一擦,訕訕一笑:“太緊張啦!”
(7)平常,他一定是一個(gè)人在院落里做的。那一定會(huì)更加自如,得心應(yīng)手。
?。?)他還拿出家里攢下來的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”,有“單鞭救主”。每種樣式,各有寓意,有的甚至還藏著一個(gè)遠(yuǎn)古的故事或者傳說呢。想想,古人真含蓄,把所思所想,隱藏在一雙鞋里。這時(shí)候,再看它,就會(huì)發(fā)現(xiàn),最偉大的文化常常深藏在遙遠(yuǎn)僻深的民間。我不知道,公元759年流落天水且留下“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”之佳句的大詩(shī)人杜甫,到底是穿一雙什么樣的麻鞋踟躕在秦州大地。但在他詩(shī)句的背后,我看出了一個(gè)詩(shī)人的傷感和無奈。莫非,正是一雙產(chǎn)自清水的麻鞋,陪著他從天水到隴南,從隴南再南下成都。
?。?)我想,古人既有“革皮之良,莫貴于麻”之說,這就是對(duì)麻的一種尊重,是對(duì)一種手藝的尊重,更是對(duì)大地恩情的尊重。我們善于忘記的現(xiàn)代人,真應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重手藝和大地。所幸的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一雙雙走在大街上的麻鞋,散發(fā)著自然的本質(zhì)之美,如同一場(chǎng)大自然移動(dòng)的展覽。
?。?0)但我更想穿上一雙清水麻鞋,流浪在祖國(guó)西北的土地上
1.文章第一節(jié)為什么引用天水謠?
2.作者說麻鞋“隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析麻鞋顯現(xiàn)出哪些“文化情趣”。
3.文中老人是一個(gè)什么樣的形象?作品描寫這一形象有什么作用?
4.閱讀全文,探究“麻鞋之歌”的內(nèi)涵。
科目:gzyw 來源:山東省任城一中2010-2011學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 題型:048
閱讀下文,完成下題
麻鞋之歌 葉梓?。?)天水謠曰:秦安褐子清水麻。
?。?)清水,多美妙的名字,多美妙的地方!這樣的地方,的確如其所名,有一條碧波蕩漾的河,曰牛頭河;這樣的地方,因?yàn)橛星迩宓暮铀匀痪陀猩虾玫穆椤绻f清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石,那遍及四野的麻就是這塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實(shí),早在久遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》年代,麻作為一種傳統(tǒng)種植作物,就已經(jīng)成為人們衣著的原料了。這種遠(yuǎn)至《詩(shī)經(jīng)》年代的植物,至今還在清水一帶廣泛種植,想想,這是一件多么詩(shī)意的事。
?。?)就像小麥呀玉米呀洋芋呀一樣,麻乃生靈飲食之需。而麻鞋,顯然是飲食之需的一次延伸了,但亦隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。幾乎每年夏天,天一熱起來,就能看到天水人會(huì)穿一雙精致的麻鞋出門。當(dāng)然,那些所謂的愛美的女子,已經(jīng)不穿了,寧愿去穿一雙走起來咣當(dāng)作響的高跟鞋。你穿你的高跟鞋,我穿我的清水麻鞋——盛載著時(shí)光痕跡的麻鞋,在這個(gè)燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過而立之年卻喜歡穿麻鞋的人,常常被別人視為神經(jīng)質(zhì)。其實(shí),燠熱的夏天,穿一雙麻鞋,有什么不好呢!防潮防滑又透氣,腳下風(fēng)聲習(xí)習(xí),醫(yī)學(xué)上有按摩之功效,美學(xué)上還有鞋幫上的種種變化萬千的圖案。
(4)況且,一雙麻鞋的誕生,是真正來自于雙手,不似流水線上出來的皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒,是農(nóng)業(yè)文明的一則注腳,是一段固定下來的美好時(shí)光。
?。?)有一年夏天,我在清水縣草川鄉(xiāng)的一戶貧寒人家,見到了一雙麻鞋成為鞋的漫長(zhǎng)過程。主人五十開外,憨厚,本分。他每年都種麻,不是為了食麻籽油,而是穿麻鞋。秋天的陽(yáng)光照在這家的院落里,安靜,美好。他在門外大樹過濾后的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光里,埋頭,認(rèn)真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上,盤成底,復(fù)用麻繩左右穿緊。這時(shí),他抬頭,有點(diǎn)木訥地說:“這就叫千層底。這樣,走的路長(zhǎng),腳也舒服?!比缓?,像栽秧苗一樣,在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩,做成鞋幫,一一串起來,再做成鼻梁。這時(shí),就得用一種清水人名曰楦頭的工具,把鞋鼓起來——一雙麻鞋的雛形,大抵就出來了——但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如同一件精美的藝術(shù)品需要不斷地打磨一樣,麻鞋亦然。老人找出一種專門用來編織的鉤針,鉤出麻花辮鞋面和鞋耳,做工前備染。鞋遂成。
?。?)老人老了,但眼睛不花,有著和女人一樣的精巧的手。他說,做慣了,手哪會(huì)生呢!那雙有著刀刻般紋理的雙手,一挑一鉤地完成這些動(dòng)作時(shí),額角都流出點(diǎn)點(diǎn)汗水。他用袖口一擦,訕訕一笑:“太緊張啦!”
(7)平常,他一定是一個(gè)人在院落里做的。那一定會(huì)更加自如,得心應(yīng)手。
?。?)他還拿出家里攢下來的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”,有“單鞭救主”。每種樣式,各有寓意,有的甚至還藏著一個(gè)遠(yuǎn)古的故事或者傳說呢。想想,古人真含蓄,把所思所想,隱藏在一雙鞋里。這時(shí)候,再看它,就會(huì)發(fā)現(xiàn),最偉大的文化常常深藏在遙遠(yuǎn)僻深的民間。我不知道,公元759年流落天水且留下“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”之佳句的大詩(shī)人杜甫,到底是穿一雙什么樣的麻鞋踟躕在秦州大地。但在他詩(shī)句的背后,我看出了一個(gè)詩(shī)人的傷感和無奈。莫非,正是一雙產(chǎn)自清水的麻鞋,陪著他從天水到隴南,從隴南再南下成都。
(9)我想,古人既有“革皮之良,莫貴于麻”之說,這就是對(duì)麻的一種尊重,是對(duì)一種手藝的尊重,更是對(duì)大地恩情的尊重。我們善于忘記的現(xiàn)代人,真應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重手藝和大地。所幸的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一雙雙走在大街上的麻鞋,散發(fā)著自然的本質(zhì)之美,如同一場(chǎng)大自然移動(dòng)的展覽。
?。?0)但我更想穿上一雙清水麻鞋,流浪在祖國(guó)西北的土地上
1.文章第一節(jié)為什么引用天水謠?
2.作者說麻鞋“隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析麻鞋顯現(xiàn)出哪些“文化情趣”。
3.文中老人是一個(gè)什么樣的形象?作品描寫這一形象有什么作用?
4.閱讀全文,探究“麻鞋之歌”的內(nèi)涵。
科目:gzyw 來源:江蘇省栟茶高級(jí)中學(xué)2012屆高三第一次學(xué)情調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題 題型:048
閱讀下面的作品,完成下題。
麻鞋之歌
葉梓
?、偬焖{曰:秦安褐子清水麻。
②清水,多美妙的名字,多美妙的地方!這樣的地方,的確如其所名,有一條碧波蕩漾的河,曰牛頭河;這樣的地方,因?yàn)橛星迩宓暮铀?,自然就有上好的麻——如果說清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石,那遍及四野的麻就是這塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實(shí),早在久遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》年代,麻作為一種傳統(tǒng)種植作物,就已經(jīng)成為人們衣著的原料了。這種遠(yuǎn)至《詩(shī)經(jīng)》年代的植物,至今還在清水一帶廣泛種植,想想,這是一件多么詩(shī)意的事。
?、劬拖裥←溠接衩籽窖笥笱揭粯?,麻乃生靈飲食之需。而麻鞋,顯然是飲食之需的一次延伸了,但亦隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。幾乎每年夏天,天一熱起來,就能看到天水人會(huì)穿一雙精致的麻鞋出門。當(dāng)然,那些所謂的愛美的女子,已經(jīng)不穿了,寧愿去穿一雙走起來咣當(dāng)作響的高跟鞋。你穿你的高跟鞋,我穿我的清水麻鞋——盛載著時(shí)光痕跡的麻鞋,在這個(gè)燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過而立之年卻喜歡穿麻鞋的人,常常被別人視為神經(jīng)質(zhì)。其實(shí),燠熱的夏天,穿一雙麻鞋,有什么不好呢!防潮防滑又透氣,腳下風(fēng)聲習(xí)習(xí),醫(yī)學(xué)上有按摩之功效,美學(xué)上還有鞋幫上的種種變化萬千的圖案。
④況且,一雙麻鞋的誕生,是真正來自于雙手,不似流水線上出來的皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒,是農(nóng)業(yè)文明的一則注腳,是一段固定下來的美好時(shí)光。
?、萦幸荒晗奶?,我在清水縣草川鄉(xiāng)的一戶貧寒人家,見到了一雙麻鞋成為鞋的漫長(zhǎng)過程。主人五十開外,憨厚,本分。他每年都種麻,不是為了食麻籽油,而是穿麻鞋。秋天的陽(yáng)光照在這家的院落里,安靜,美好。他在門外大樹過濾后的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光里,埋頭,認(rèn)真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上,盤成底,復(fù)用麻繩左右穿緊。這時(shí),他抬頭,有點(diǎn)木訥地說:“這就叫千層底。這樣,走的路長(zhǎng),腳也舒服?!比缓螅裨匝砻缫粯?,在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩,做成鞋幫,一一串起來,再做成鼻梁。這時(shí),就得用一種清水人名曰楦頭的工具.把鞋鼓起來——一雙麻鞋的雛形,大抵就出來了——但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.如同一件精美的藝術(shù)品需要不斷地打磨一樣,麻鞋亦然。老人找出一種專門用來編織的鉤針,鉤出麻花辮鞋面和鞋耳.做工前備染,鞋遂成。
?、蘩先死狭?,但眼睛不花。有著和女人一樣的精巧的手。他說,做慣了,手哪會(huì)生呢!那雙有著刀刻般紋理的雙手,一挑一釣地完成這些動(dòng)作時(shí),額角都流出點(diǎn)點(diǎn)汗水。他用袖口一擦,訕訕一笑:“太緊張啦!”
⑦平常,他一定是一個(gè)人在院落里做的。那一定會(huì)更加自如,得心應(yīng)手。他還拿出家里攢下來的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”,有“單鞭救主”。每種樣式,各有寓意,有的甚至還藏著一個(gè)遠(yuǎn)古的故事或者傳說呢。想想,古人真含蓄。把所思所想,隱藏在一雙鞋里。這時(shí)候,再看它,就會(huì)發(fā)現(xiàn),最偉大的文化常常深藏在遙遠(yuǎn)僻深的民間。我不知道,公元759年流落天水且留下“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”之佳句的大詩(shī)人杜甫,到底是穿一雙什么樣的麻鞋踟躕在秦州大地的。但在他詩(shī)句的背后,我看出了一個(gè)詩(shī)人的傷感和無奈。莫非,正是一雙產(chǎn)自清水的麻鞋,陪著他從天水到隴南,從隴南再南下成都。
?、辔蚁?,古人既有“革皮之良,莫貴于麻”之說,這就是對(duì)麻的一種尊重.是對(duì)一種手藝的尊重,更是對(duì)大地恩情的尊重。我們善于忘記的現(xiàn)代人,真應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重手藝和大地。所幸的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一雙雙走在大街上的麻鞋,散發(fā)著自然的本質(zhì)之美,如同一場(chǎng)大自然移動(dòng)的展覽。
?、岬腋氪┥弦浑p清水麻鞋,流浪在祖國(guó)西北的土地上。
1.文章第一節(jié)為什么引用天水謠?
2.作者說麻鞋“隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析麻鞋顯現(xiàn)出哪些“文化情趣”。
3.文中老人是一個(gè)什么樣的形象?作品描寫這一形象有什么作用?
4.閱讀全文,探究“麻鞋之歌”的內(nèi)涵。
科目:gzyw 來源:0115 期末題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:gzyw 來源:2015-2016學(xué)年甘肅省天水市高一上第一階段測(cè)語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
現(xiàn)代文閱讀(完成文后各小題,共17分)
麻鞋之歌
葉梓
天水謠曰:秦安褐子清水麻。
清水,多美妙的名字,多美妙的地方!這樣的地方,的確如其所名,有一條碧波蕩漾的河,曰牛頭河;這樣的地方,因?yàn)橛星迩宓暮铀?,自然就有上好的麻——如果說清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石,那遍及四野的麻就是這塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實(shí),早在久遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》年代,麻作為一種傳統(tǒng)種植作物,就已經(jīng)成為人們衣著的原料了。這種遠(yuǎn)至《詩(shī)經(jīng)》年代的植物,至今還在清水一帶廣泛種植,想想,這是一件多么詩(shī)意的事。
就像小麥呀玉米呀洋芋呀一樣,麻乃生靈飲食之需。而麻鞋,顯然是飲食之需的一次延伸了,但亦隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。幾乎每年夏天,天一熱起來,就能看到天水人會(huì)穿一雙精致的麻鞋出門。當(dāng)然,那些所謂的愛美的女子,已經(jīng)不穿了,寧愿去穿一雙走起來咣當(dāng)作響的高跟鞋。你穿你的高跟鞋,我穿我的清水麻鞋——盛載著時(shí)光痕跡的麻鞋,在這個(gè)燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過而立之年卻喜歡穿麻鞋的人,常常被別人視為神經(jīng)質(zhì)。其實(shí),燠熱的夏天,穿一雙麻鞋,有什么不好呢!防潮防滑又透氣, 腳下風(fēng)聲習(xí)習(xí),醫(yī)學(xué)上有按摩之功效,美學(xué)上還有鞋幫上的種種變化萬千的圖案。
況且,一雙麻鞋的誕生,是真正來自于雙手,不似流水線上出來的皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒,是農(nóng)業(yè)文明的一則注腳,是一段固定下來的美好時(shí)光。
有一年夏天,我在清水縣草川鄉(xiāng)的一戶貧寒人家,見到了麻成為一雙麻鞋的漫長(zhǎng)過程。主人五十開外,憨厚,本分。他每年都種麻,不是為了食麻籽油,而是為了穿麻鞋。秋天的陽(yáng)光照在這家的院落里,安靜,美好。他在門外大樹過濾后的點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光里,埋頭,認(rèn)真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上,盤成底,復(fù)用麻繩左右穿緊。這時(shí),他抬頭,有點(diǎn)木訥地說:“這就叫千層底。這樣,走的路長(zhǎng),腳也舒服?!比缓?,像栽秧苗一樣,在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩,做成鞋幫,一一串起來,再做成鼻梁。這時(shí),就得用一種清水人名曰楦頭的工具.把鞋鼓起來——一只麻鞋的雛形,大抵就出來了——但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如同一件精美的藝術(shù)品需要不斷地打磨一樣,麻鞋亦然。老人找出一種專門用來編織的鉤針,鉤出麻花辮鞋面和鞋耳.做工前備染。鞋遂成。
老人老了,但眼睛不花。有著和女人一樣的精巧的手。他說,做慣了,手哪會(huì)生呢!那雙有著刀刻般紋理的雙手,一挑一鉤地完成這些動(dòng)作時(shí),額角都流出點(diǎn)點(diǎn)汗水。他用袖口一擦,訕訕一笑:“太緊張啦!”
平常,他一定是一個(gè)人在院落里做的。那一定會(huì)更加自如,得心應(yīng)手。
他還拿出家里攢下來的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”,有“單鞭救主”。每種樣式,各有寓意,有的甚至還藏著一個(gè)遠(yuǎn)古的故事或者傳說呢。想想,古人真含蓄,把所思所想,都隱藏在一雙鞋里。這時(shí)候,再看它,就會(huì)發(fā)現(xiàn),最偉大的文化常常深藏在遙遠(yuǎn)僻深的民間。我不知道,公元759年流落天水且留下“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”之佳句的大詩(shī)人杜甫,到底是穿一雙什么樣的麻鞋踟躕在秦州大地的。但在他詩(shī)句的背后,我看出了一個(gè)詩(shī)人的傷感和無奈。莫非,正是一雙產(chǎn)自清水的麻鞋,陪著他從天水到隴南,從隴南再南下成都。
我想,古人既有“革皮之良,莫貴于麻”之說,就是對(duì)麻的一種尊重.是對(duì)一種手藝的尊重,更是對(duì)大地恩情的尊重。我們善于忘記的現(xiàn)代人,真應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重手藝和大地。所幸的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一雙雙走在大街上的麻鞋,散發(fā)著自然的本質(zhì)之美,如同一場(chǎng)大自然移動(dòng)的展覽。
但我更想穿上一雙清水麻鞋,流浪在祖國(guó)西北的土地上。
1.文章第一節(jié)為什么引用天水謠?(3分)
2.作者說麻鞋“隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析麻鞋顯現(xiàn)出哪些“文化情趣”。(3分)
3.文中老人是一個(gè)什么樣的形象?作品描寫這一形象有什么作用?(6分)
4.閱讀全文,探究“麻鞋之歌”的內(nèi)涵。(5分)
科目:gzyw 來源: 題型:048
閱讀下面的文言文
十八年①,鴻臚寺卿黃爵滋請(qǐng)禁鴉片煙。則徐言:“此禍不除,十年之后,不惟無可籌之餉,且無可用之兵?!毙谏?u>韙之,授欽差大臣,赴廣東查辦。十九年春,至??偠洁囃E已嚴(yán)申禁令,捕拿煙犯;洋商查頓先避回國(guó)。則徐知水師提督關(guān)天培忠勇可用,令整兵嚴(yán)備。檄諭英國(guó)領(lǐng)事義律查繳煙土二萬余箱,親蒞虎門驗(yàn)收,焚于海濱。四十余日始盡。請(qǐng)定洋商夾帶鴉片罪名,依化外有犯之例,人即正法,貨物入官,責(zé)具甘結(jié)。
會(huì)有英人毆斃華民,抗不交犯,遂斷其食物,撤買辦、工人以困之。七月,義律藉索食為名,以貨船載兵犯九龍山炮臺(tái),參將賴恩爵擊走之。疏聞,帝喜悅,曰:“即有此舉,不可再示柔弱。不患卿等孟浪,但戒卿等畏葸?!本旁?,商船已具結(jié)進(jìn)口,義律遣兵船阻之,開炮來攻,關(guān)天培率游擊麥廷章奮擊敗之。十月,又犯虎門官涌,官軍分五路進(jìn)攻,六戰(zhàn)皆捷。詔停止貿(mào)易,宣示罪狀,飭福建、浙江、江蘇嚴(yán)防???。先已授則徐兩江總督。至是調(diào)補(bǔ)兩廣。則徐疏言:“自斷英國(guó)貿(mào)易,他國(guó)喜,此盈彼絀,正可以夷制夷?!?/span>
二十年春,令關(guān)天培密裝炮械,雇漁船疍戶②出洋設(shè)伏,候夜順風(fēng)縱火,焚毀附夷匪船,接濟(jì)始斷。五月,再焚夷船于磨刀洋。諜知新來敵船帆北向,疏請(qǐng)沿海各省戒嚴(yán)。六月,英船至廈門,為閩浙總廷楨所拒。其犯浙者陷定海,掠寧波。則徐上疏自請(qǐng)治罪,密陳兵不可中止,略曰:“英夷所憾在粵,滋擾于浙,雖變動(dòng)出于意外,其蹙實(shí)在意中。惟其虛驕性成,愈窮蹙時(shí),愈欲顯其桀驁,度其恫喝,甚且別生秘計(jì),冀售其奸;一切不得行,仍必貼耳俯伏。”因請(qǐng)戴罪赴浙,隨營(yíng)自效。七月,義律至天津,投書總督琦善,言廣東燒煙之釁,起自則徐及鄧廷楨二人,索價(jià)不與,又遭詬逐,故越境呈訴。琦善據(jù)以上聞,上意始動(dòng)。
九月,詔曰:“自查辦以來,內(nèi)而奸民犯法不能凈盡,外而興販來源并未斷絕,沿海各省紛紛征調(diào),糜餉勞師,皆林則徐等辦理不善之所致?!毕聞t徐等嚴(yán)議,飭即來京,以琦善代之。尋議革職。琦善至,義律要求賠償煙價(jià),廈門、福州開埠通商。上怒,復(fù)命備戰(zhàn)。二十一年春,予則徐四品卿銜,赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防。時(shí)琦善雖以擅與香港逮治,和戰(zhàn)仍無定局。五月,詔斥則徐在粵不能德威并用,褫卿銜,遣戍伊犁。會(huì)河決開封,中途奉命襄辦塞決。二十二年,工竣,仍赴戍,而浙江、江南師屢敗。是年秋,和議遂成。
注:①十八年:清道光十八年,即1838年,其時(shí)皇帝為愛新覺羅·旻寧,世稱宣宗。②疍(dàn)戶:水上居民,世代從事漁業(yè)和水上運(yùn)輸業(yè),多以船為家。
1.對(duì)下列語(yǔ)句中加線的字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.宣宗深韙之 韙:對(duì),是。這里可解作“表示贊同”。
B.但戒卿等畏葸 戒:戒除。
C.言廣東燒煙之釁 釁:這里可解作“爭(zhēng)端”或“糾紛”。
D.尋議革職 尋:不久。
2.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )

3.將下面文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
時(shí)琦善雖以擅與香港逮治,和戰(zhàn)仍無定局。
4.下列對(duì)原文的敘述和評(píng)議,不正確的一項(xiàng)是( )
A.清道光年間禁毀鴉片,功推黃爵滋、林則徐。在禁煙過程中,宣宗態(tài)度大起大跌,是清政府統(tǒng)治腐敗、輕忽民力的必然反映。
B.“以夷制夷非上舉,虎門銷煙振國(guó)威?!兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)雖以清廷屈簽和約而終結(jié),但它留給中國(guó)人民許多有益的思考。
C.宣宗受琦善蠱惑罷免禁煙功臣林則徐,致使英軍肆無忌憚進(jìn)犯中華。后宣宗覺察受了琦善的蠱惑,將其法辦,但未再重用林則徐。
D.林則徐雖然受到不公正待遇,身處逆境,但仍心系社稷,為民造福,正可謂“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。
科目:gzyw 來源:2015-2016學(xué)年福建師大附中高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成以下小題。
楊嗣昌,字文弱,武陵人。萬歷三十八年進(jìn)士。改除杭州府教授。遷南京國(guó)子監(jiān)博士,累進(jìn)戶部郎中。天啟初,引疾歸。
崇禎元年,起河南副使,加右參政,移霸州。四年,移山海關(guān)飭兵備。父鶴,總督陜西被逮,嗣昌三疏請(qǐng)代,得減死。五年夏,擢右僉都御史,巡撫永平、山海諸處。嗣昌父子不附奄,無嫌于東林。侍郎遷安郭鞏以逆案謫戍廣西,其鄉(xiāng)人為訟冤。嗣昌以部民故,聞?dòng)诔?,給事中姚思孝駁之,自是與東林郄。
七年秋,拜兵部右侍郎兼右僉都御史,總督宣、大、山西軍務(wù)。時(shí)中原饑,群盜蜂起,嗣昌請(qǐng)開金銀銅錫礦,以解散其黨。又六疏陳邊事,多所規(guī)畫。帝異其才。以父憂去,復(fù)遭繼母喪。
九年秋,兵部尚書張鳳翼卒,帝顧廷臣無可任者,即家起嗣昌。嗣昌既建“四正六隅”之說,欲專委重文燦,文燦顧主撫議,與前策牴牾。帝譙讓文燦,嗣昌亦心望。既已任之,則曲為之解。乃上疏,克今年十二月至明年二月為滅賊之期,帝可其奏。
賊大入四川,朝士尤洪承疇縱賊。嗣昌因言于帝曰:“熊文燦在事三月,承疇七年不效。論者繩文燦急,而承疇縱寇莫為言?!钡壑貌幸庾笥抑兩唬骸岸?、理二臣但責(zé)成及時(shí)平賊,奈何以久近藉之口!”嗣昌乃不敢言。文燦既主撫議所加餉天子遣一侍郎督之本藉以剿賊文燦悉以資撫帝既不復(fù)詰廷臣亦莫言之。至明年三月,嗣昌以滅賊逾期,疏引罪,薦人自代。帝不許,而命察行間功罪,乃上疏曰:“洪承疇專辦秦賊,賊往來秦、蜀自如,剿撫俱無功,不免于罪。熊文燦兼辦江北、河南、湖廣賊,撫劉國(guó)能、張獻(xiàn)忠,戰(zhàn)舞陽(yáng)、光山,剿撫俱有功,應(yīng)免罪。諸巡撫則河南常道立、湖廣余應(yīng)桂有功,陜西孫傳庭、山西宋賢、山東顏繼祖、保定張其平、江南張國(guó)維、江西解學(xué)龍、浙江喻思恂有勞,鄖陽(yáng)戴東旻無功過,鳳陽(yáng)朱大典、安慶史可法宜策勵(lì)圖功??偙鴦t河南左良玉有功,陜西曹變蛟、左光先無功,山西虎大威、山東倪寵、江北牟文綬、保定錢中選有勞無功,河南張任學(xué)、寧夏祖大弼無功過。承疇宜遣逮,因軍民愛戴,請(qǐng)削宮保、尚書,以侍郎行事。變蛟、光先貶五秩,與大弼期五月平賊,逾期并承疇逮治。大典貶三秩,可法戴罪自贖。”議上,帝悉從之。
(節(jié)選自《明史·楊嗣昌吳姓傳》)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.文燦既主撫/議所加餉/天子遣一侍郎督之/ 本藉以剿賊/ 文燦悉以資撫 / 帝既不復(fù)詰廷臣/亦莫言之
B.文燦既主撫議/ 所加餉天子遣一侍郎督之/ 本藉以剿賊/ 文燦悉以資撫 / 帝既不復(fù)詰 / 廷臣亦莫言之
C.文燦既主撫/議所加餉天子遣一侍郎督之/ 本藉以剿賊/ 文燦悉以資撫/ 帝既不復(fù)詰廷臣/亦莫言之
D.文燦既主撫議/ 所加餉/天子遣一侍郎督之/ 本藉以剿賊/ 文燦悉以資撫帝/既不復(fù)詰/ 廷臣亦莫言之
2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容文化常識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)是( )
A.進(jìn)士:元、明、清時(shí),貢士經(jīng)鄉(xiāng)試后,及第者皆賜出身,稱進(jìn)士。以成績(jī)高低分為“三甲”:一甲賜“進(jìn)士及第”只取三名,第一名狀元,第二名榜眼,第三名探花;二甲賜“進(jìn)士出身”若干名,第一名通稱傳臚;三甲賜“同進(jìn)士出身”若干名。
B.國(guó)子監(jiān)博士:國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué),為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府,又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。唐代之后,在國(guó)子監(jiān)中分管教學(xué)的官員稱作國(guó)子監(jiān)博士及助教。
C.父憂:父喪的婉辭。根據(jù)儒家傳統(tǒng)孝道觀念,朝廷官員在位期間,如若父母去世,無論此人官居何職,從得知喪事的那天起,必須辭官回祖籍,為父守制27個(gè)月,這叫丁憂。丁憂是中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的道德禮儀制度。
D.兵部尚書:尚書,是中國(guó)封建時(shí)代的政府高官名稱,相當(dāng)于現(xiàn)在各國(guó)家部委的部長(zhǎng)。兵部尚書是六部尚書的其中之一,別稱為大司馬,是統(tǒng)管全國(guó)軍事的行政長(zhǎng)官。相當(dāng)于現(xiàn)在主持中央軍委日常工作的軍委副主席兼國(guó)防部長(zhǎng)。
3.下列對(duì)文意的理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.楊嗣昌父親楊鶴,總督陜西時(shí)被逮捕,楊嗣昌三次上疏請(qǐng)求代替父親受死,他父親得以免除死刑。
B.中原鬧饑荒,到處發(fā)生暴亂,楊嗣昌請(qǐng)求開采金銀銅錫礦,以解散這些流民暴徒。又六次上疏陳述邊防事務(wù),多有所規(guī)劃、謀議。
C.楊嗣昌因?yàn)橐恍┕賳T剿滅農(nóng)民軍的期限已過,上疏要求讓他們承擔(dān)過錯(cuò),并毛遂自薦代替他人,皇帝沒有答應(yīng)。
D.楊嗣昌向皇帝上疏建議曹變蛟、左光先跟祖大弼限期平定盜賊,超過期限連同洪承疇一起逮捕法辦。
4.把文中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①嗣昌以部民故,聞?dòng)诔?,給事中姚思孝駁之,自是與東林郄。
②熊文燦在事三月,承疇七年不效。論者繩文燦急,而承疇縱寇莫為言。
科目:gzyw 來源: 題型:048
閱讀下文,回答后面的問題。
十八年①,鴻臚寺卿黃爵滋請(qǐng)禁鴉片煙。則徐言:“此禍不除,十年之后,不惟無可籌之餉,且無可用之兵?!毙谏?u>韙之,授欽差大臣,赴廣東查辦。十九年春,至??偠洁囃E已嚴(yán)申禁令,捕拿煙犯;洋商查頓先避回國(guó)。則徐知水師提督關(guān)天培忠勇可用,令整兵嚴(yán)備。檄諭英國(guó)領(lǐng)事義律查繳煙土二萬余箱,親蒞虎門驗(yàn)收,焚于海濱。四十余日始盡。請(qǐng)定洋商夾帶鴉片罪名,依化外有犯之例,人即正法,貨物入官,責(zé)具甘結(jié)。
會(huì)有英人毆斃華民,抗不交犯,遂斷其食物,撤買辦、工人以困之。七月,義律藉索食為名,以貨船載兵犯九龍山炮臺(tái),參將賴恩爵擊走之。疏聞,帝喜悅,曰:“即有此舉,不可再示柔弱。不患卿等孟浪,但戒卿等畏葸?!本旁拢檀丫呓Y(jié)進(jìn)口,義律遣兵船阻之,開炮來攻,關(guān)天培率游擊麥廷章奮擊敗之。十月,又犯虎門官涌,官軍分五路進(jìn)攻,六戰(zhàn)皆捷。詔停止貿(mào)易,宣示罪狀,飭福建、浙江、江蘇嚴(yán)防??凇O纫咽趧t徐兩江總督。至是調(diào)補(bǔ)兩廣。則徐疏言:“自斷英國(guó)貿(mào)易,他國(guó)喜,此盈彼絀,正可以夷制夷?!?/span>
二十年春,令關(guān)天培密裝炮械,雇漁船疍戶②出洋設(shè)伏,候夜順風(fēng)縱火,焚毀附夷匪船,接濟(jì)始斷。五月,再焚夷船于磨刀洋。諜知新來敵船帆北向,疏請(qǐng)沿海各省戒嚴(yán)。六月,英船至廈門,為閩浙總督廷楨所拒。其犯浙者陷定海,掠寧波。則徐上疏自請(qǐng)治罪,密陳兵不可中止,略曰:“英夷所撼在粵,滋擾于浙,雖變動(dòng)出于意外,其蹙實(shí)在意中。惟其虛驕性成,愈窮蹙時(shí),愈欲顯其桀驁,度其恫喝,甚且別生秘計(jì),冀售其奸;一切不得行,仍必貼耳俯伏?!币蛘?qǐng)戴罪赴浙,隨營(yíng)自效。七月,義律至天津,投書總督琦善,言廣東燒煙之釁,起自則徐及鄧廷楨二人,索價(jià)不與,又遭詬逐,故越境呈訴。琦善據(jù)以上聞,上意始動(dòng)。
九月,詔曰:“自查辦以來,內(nèi)而奸民犯法不能凈盡,外而興販來源并未斷絕,沿海各省紛紛征調(diào),糜餉勞師,皆林則徐等辦理不善之所致?!毕聞t徐等嚴(yán)議,飭即來京,以琦善代之。尋議革職。琦善至,義律要求賠償煙價(jià),廈門、福州開埠通商。上怒,復(fù)命備戰(zhàn)。二十一年春,予則徐四品卿銜,赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防。時(shí)琦善雖以擅與香港逮治,和戰(zhàn)仍無定局。五月,詔斥則徐在粵不能德威并用,褫卿銜,遣戍伊犁。會(huì)河決開封,中途奉命襄辦塞決。二十二年,工竣,仍赴戍,而浙江、江南師屢敗。是年秋,和議遂成。
注:①十八年:清道光十八年,即1838年。②疍(dàn)戶:水上居民,世代從事漁業(yè)和水上運(yùn)輸業(yè),多以船為家。
1.對(duì)下列語(yǔ)句中加線的字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.宣宗深韙之 韙:對(duì),是,這里可解作“表示贊同”
B.但戒卿等畏葸 戒:戒除
C.言廣東燒煙之釁 釁:這里可解作“爭(zhēng)端”或“糾紛”
D.尋議革職 尋:不久
2.下列語(yǔ)句中畫橫線的文字與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義完全不相同的一項(xiàng)是( )
A.不患卿等孟浪
B.此盈彼絀
C.密陳兵不可中止
D.赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防
3.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )

4.下列對(duì)原文的敘述和評(píng)議,不正確的一項(xiàng)是( )
A.清道光年間禁毀鴉片,功推黃爵滋、林則徐。在禁煙過程中,宣宗態(tài)度大起大跌,是清政府治腐敗、輕忽民力的必然反映。
B.“以夷制夷非上舉,虎門銷煙振國(guó)威?!兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)雖以清廷屈簽和約而終結(jié),但它留給中國(guó)人民許多有益的思考。
C.宣宗受琦善蠱惑罷免禁煙功臣林則徐,致使英軍肆無忌憚地進(jìn)犯中華。后宣宗覺察到受了琦善的蠱惑,將其法辦,但未再重用林則徐。
D.林則徐雖然受到不公正待遇,身處逆境,但仍心系社稷,為民造福,正可謂“茍利國(guó)家生死已,豈因禍避趨之。”
科目:gzyw 來源:語(yǔ)文教研室 題型:048
十八年①,鴻臚寺卿黃爵滋請(qǐng)禁鴉片煙。則徐言:“此禍不除,十年之后,不惟無可籌之餉,且無可用之兵。”宣宗深韙之,授欽差大臣,赴廣東查辦。十九年春,至。總督鄧廷楨已嚴(yán)申禁令,捕拿煙犯;洋商查頓先避回國(guó)。則徐知水師提督關(guān)天培忠勇可用,令整兵嚴(yán)備。檄諭英國(guó)領(lǐng)事義律查繳煙土二萬余箱,親蒞虎門驗(yàn)收,焚于海濱。四十余日始盡。請(qǐng)定洋商夾帶鴉片罪名,依化外有犯之例,人即正法,貨物入官,責(zé)具甘結(jié)。
會(huì)有英人毆斃華民,抗不交犯,遂斷其食物,撤買辦、工人以困之。七月,義律藉索食為名,以貨船載兵犯九龍山炮臺(tái),參將賴恩爵擊走之。疏聞,帝喜悅,曰:“即有此舉,不可再示柔弱。不患卿等孟浪,但戒卿等畏葸。”九月,商船已具結(jié)進(jìn)口,義律遣兵船阻之,開炮來攻,關(guān)天培率游擊麥廷章奮擊敗之。十月,又犯虎門官涌,官軍分五路進(jìn)攻,六戰(zhàn)皆捷。詔停止貿(mào)易,宣示罪狀,飭福建、浙江、江蘇嚴(yán)防??凇O纫咽趧t徐兩江總督。至是調(diào)補(bǔ)兩廣。則徐疏言:“自斷英國(guó)貿(mào)易,他國(guó)喜,此盈彼絀,正可以夷制夷。”
二十年春,令關(guān)天培密裝炮械,雇漁船疍戶②出洋設(shè)伏,候夜順風(fēng)縱火,焚毀附夷匪船,接濟(jì)始斷。五月,再焚夷船于磨刀洋。諜知新來敵船帆北向,疏請(qǐng)沿海各省戒嚴(yán)。六月,英船至廈門,為閩浙總督廷楨所拒。其犯浙者陷定海,掠寧波。則徐上疏自請(qǐng)治罪,密陳兵不可中止,略曰:“英夷所撼在粵,滋擾于浙,雖變動(dòng)出于意外,其蹙實(shí)在意中。惟其虛驕性成,愈窮蹙時(shí),愈欲顯其桀驁,度其恫喝,甚且別生秘計(jì),冀售其奸;一切不得行,仍必貼耳俯伏。”因請(qǐng)戴罪赴浙,隨營(yíng)自效。七月,義律至天津,投書總督琦善,言廣東燒煙之釁,起自則徐及鄧廷楨二人,索價(jià)不與,又遭詬逐,故越境呈訴。琦善據(jù)以上聞,上意始動(dòng)。
九月,詔曰:“自查辦以來,內(nèi)而奸民犯法不能凈盡,外而興販來源并未斷絕,沿海各省紛紛征調(diào),糜餉勞師,皆林則徐等辦理不善之所致?!毕聞t徐等嚴(yán)議,飭即來京,以琦善代之。尋議革職。琦善至,義律要求賠償煙價(jià),廈門、福州開埠通商。上怒,復(fù)命備戰(zhàn)。二十一年春,予則徐四品卿銜,赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防。時(shí)琦善雖以擅與香港逮治,和戰(zhàn)仍無定局。五月,詔斥則徐在粵不能德威并用,褫卿銜,遣戍伊犁。會(huì)河決開封,中途奉命襄辦塞決。二十二年,工竣,仍赴戍,而浙江、江南師屢敗。是年秋,和議遂成。
注:①十八年:清道光十八年,即1838年。②疍(dàn)戶:水上居民,世代從事漁業(yè)和水上運(yùn)輸業(yè),多以船為家。
1.對(duì)下列語(yǔ)句中加線的字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.宣宗深韙之 韙:對(duì),是,這里可解作“表示贊同”
B.但戒卿等畏葸 戒:戒除
C.言廣東燒煙之釁 釁:這里可解作“爭(zhēng)端”或“糾紛”
D.尋議革職 尋:不久
2.下列語(yǔ)句中畫橫線的文字與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義完全不相同的一項(xiàng)是( )
A.不患卿等孟浪
B.此盈彼絀
C.密陳兵不可中止
D.赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防
3.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )

4.下列對(duì)原文的敘述和評(píng)議,不正確的一項(xiàng)是( )
A.清道光年間禁毀鴉片,功推黃爵滋、林則徐。在禁煙過程中,宣宗態(tài)度大起大跌,是清政府治腐敗、輕忽民力的必然反映。
B.“以夷制夷非上舉,虎門銷煙振國(guó)威?!兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)雖以清廷屈簽和約而終結(jié),但它留給中國(guó)人民許多有益的思考。
C.宣宗受琦善蠱惑罷免禁煙功臣林則徐,致使英軍肆無忌憚地進(jìn)犯中華。后宣宗覺察到受了琦善的蠱惑,將其法辦,但未再重用林則徐。
D.林則徐雖然受到不公正待遇,身處逆境,但仍心系社稷,為民造福,正可謂“茍利國(guó)家生死已,豈因禍避趨之?!?/span>
科目:gzyw 來源: 題型:048
閱讀下面一段文言文,完成1~6題。
十八年①,鴻臚寺卿黃爵滋請(qǐng)禁鴉片煙。則徐言:“此禍不除,十年之后,不惟無可籌之餉,且無可用之兵?!毙谏?u>韙之,授欽差大臣,赴廣東查辦。十九年春,至??偠洁囃E已嚴(yán)申禁令,捕拿煙犯;洋商查頓先避回國(guó)。則徐知水師提督關(guān)天培忠勇可用,令整兵嚴(yán)備。檄諭英國(guó)領(lǐng)事義律查繳煙土二萬余箱,親蒞虎門驗(yàn)收,焚于海濱。四十余日始盡。請(qǐng)定洋商夾帶鴉片罪名,依化外有犯之例,人即正法,貨物入官,平具甘結(jié)。
會(huì)有英人毆斃華民,抗不交犯,遂斷其食物,撤買辦、工人以困之。七月,義律藉索食為名,以貨船載兵犯九龍山炮臺(tái),參將賴恩爵擊走之。疏聞,帝喜悅,曰:“即有此舉,不可再示柔弱。不患卿等孟浪,但戒卿等畏葸?!本旁拢檀丫呓Y(jié)進(jìn)口,義律遣兵船阻之,開炮來攻,關(guān)天培率游擊麥廷章奮擊敗之。十月,又犯虎門官涌,官軍分五路進(jìn)攻,六戰(zhàn)皆捷。詔停止貿(mào)易,宣示罪狀,飭福建、浙江、江蘇嚴(yán)防???。先已授則徐兩江總督。至是調(diào)補(bǔ)兩廣。則徐疏言:“自斷英國(guó)貿(mào)易,他國(guó)喜,此盈彼絀,正可以夷制夷?!?span lang=EN-US>
二十年春,令關(guān)天培密裝炮械,雇漁船疍戶②出洋設(shè)伏,候夜順風(fēng)縱火,焚毀附夷匪船,接濟(jì)始斷。五月,再焚夷船于磨刀洋。諜知新來敵船帆北向,疏請(qǐng)沿海各省戒嚴(yán)。六月,英船至廈門,為閩浙總督廷楨所拒。其犯浙者陷定海,掠寧波。則徐上疏自請(qǐng)治罪,密陳兵不可中止,略曰:“英夷所撼在粵,滋擾于浙,雖變動(dòng)出于意外,其蹙實(shí)在意中。惟其虛驕性成,愈窮蹙時(shí),愈欲顯其桀驁,試其恫喝,甚且別生秘計(jì),冀售其奸;一切不得行,仍必貼耳俯伏。”因請(qǐng)戴罪赴浙,隨營(yíng)自效。七月,義律至天津,投書總督琦善,言廣東燒煙之釁,起自則徐及鄧廷楨二人,索價(jià)不與,又遭詬逐,故越境呈訴。琦善據(jù)以上聞,上意始動(dòng)。
九月,詔曰:“自查辦以來,內(nèi)而奸民犯法不能凈盡,外而興販來源并未斷絕,沿海各省紛紛征調(diào),糜餉勞師,皆林則徐等辦理不善之所致?!毕聞t徐等嚴(yán)議,飭即來京,以琦善代之。尋議革職。琦善至,義律要求賠償煙價(jià),廈門、福州開埠通商。上怒,復(fù)命備戰(zhàn)。二十一年春,予則徐四品卿銜,赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防。時(shí)琦善雖以擅與香港逮治,和戰(zhàn)仍無定局。五月,詔斥則徐在粵不能德威并用,褫卿銜,遣戍伊犁。會(huì)河決開封,中途奉命襄辦塞決。二十二年,工竣,仍赴戍,而浙江、江南師屢敗。是年秋,和議遂成。
注:①十八年:清道光十八年,即1838年,其時(shí)皇帝為愛新覺羅·旻寧,世稱宣宗。②疍(dàn)戶:水上居民,世代從事漁業(yè)和水上運(yùn)輸業(yè),多以船為家。
1.對(duì)下列語(yǔ)句中加線的字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.宣宗深韙之
韙:對(duì),是,這里可解作“表示贊同”
B.但戒卿等畏葸
戒:戒除
C.言廣東燒煙之釁
釁:這里可解作“爭(zhēng)端”或“糾紛”
D.尋議革職
尋:不久
2.下列語(yǔ)句中畫橫線的文字與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義完全不相同的一項(xiàng)是( )
A.不患卿等孟浪
B.此盈彼絀
C.密陳兵不可中止
D.赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防
3.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )

4.對(duì)下面一句話的意思,理解正確的一項(xiàng)是( )
時(shí)琦善雖以擅與香港逮治,和戰(zhàn)仍無定局。
A.此時(shí)琦善雖然因擅自割讓香港被逮捕法辦,但與英國(guó)媾和還是交戰(zhàn),朝廷仍未決斷。
B.雖然這時(shí)琦善因私自與香港英商媾和被拘捕治罪,但能否求和,仍然沒有成為定局。
C.此時(shí)琦善雖然因擅自割讓香港被逮捕法辦,但能否與英國(guó)媾和,仍然沒有成為定局。
D.雖然這時(shí)琦善因私自與香港英商媾和拘捕治罪,然而,是和是戰(zhàn)仍然沒有定下來。
5.下列對(duì)原文的敘述和評(píng)議,不正確的一項(xiàng)是( )
A.清道光年間禁毀鴉片,功推黃爵滋、林則徐。在禁煙過程中,宣宗態(tài)度大起大跌,是清政府政治腐敗、輕忽民力的必然反映。
B.“以夷制夷非上舉,虎門銷煙振國(guó)威?!兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)雖以清廷屈簽和約而終結(jié),但它留給中國(guó)人民許多有益的思考。
C.宣宗受琦善蠱惑罷免禁煙功臣林則徐,致使英軍肆無忌憚地進(jìn)犯中華。后宣宗覺察到受了琦善的蠱惑,將其法辦,但未再重用林則徐。
D.林則徐雖然受到不公正待遇,身處逆境,但仍心系社稷,為民造福,正可謂“茍利國(guó)家生死已,因禍福避趨之”。
6.把第三題文言文閱讀材料中畫波浪線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
英夷在憾在粵,滋擾于浙,雖變動(dòng)出于意外,其蹙實(shí)在意中。惟其虛驕性成,愈窮蹙時(shí),愈欲顯其桀驁,試其恫喝,甚且別生秘計(jì),冀售其奸;一切不得行,仍必貼耳俯伏。
科目:gzyw 來源:語(yǔ)文教研室 題型:048
十八年①,鴻臚寺卿黃爵滋請(qǐng)禁鴉片煙。則徐言:“此禍不除,十年之后,不惟無可籌之餉,且無可用之兵。”宣宗深韙之,授欽差大臣,赴廣東查辦。十九年春,至??偠洁囃E已嚴(yán)申禁令,捕拿煙犯;洋商查頓先避回國(guó)。則徐知水師提督關(guān)天培忠勇可用,令整兵嚴(yán)備。檄諭英國(guó)領(lǐng)事義律查繳煙土二萬余箱,親蒞虎門驗(yàn)收,焚于海濱。四十余日始盡。請(qǐng)定洋商夾帶鴉片罪名,依化外有犯之例,人即正法,貨物入官,平具甘結(jié)。
會(huì)有英人毆斃華民,抗不交犯,遂斷其食物,撤買辦、工人以困之。七月,義律藉索食為名,以貨船載兵犯九龍山炮臺(tái),參將賴恩爵擊走之。疏聞,帝喜悅,曰:“即有此舉,不可再示柔弱。不患卿等孟浪,但戒卿等畏葸?!本旁?,商船已具結(jié)進(jìn)口,義律遣兵船阻之,開炮來攻,關(guān)天培率游擊麥廷章奮擊敗之。十月,又犯虎門官涌,官軍分五路進(jìn)攻,六戰(zhàn)皆捷。詔停止貿(mào)易,宣示罪狀,飭福建、浙江、江蘇嚴(yán)防??凇O纫咽趧t徐兩江總督。至是調(diào)補(bǔ)兩廣。則徐疏言:“自斷英國(guó)貿(mào)易,他國(guó)喜,此盈彼絀,正可以夷制夷?!?span lang=EN-US>
二十年春,令關(guān)天培密裝炮械,雇漁船疍戶②出洋設(shè)伏,候夜順風(fēng)縱火,焚毀附夷匪船,接濟(jì)始斷。五月,再焚夷船于磨刀洋。諜知新來敵船帆北向,疏請(qǐng)沿海各省戒嚴(yán)。六月,英船至廈門,為閩浙總督廷楨所拒。其犯浙者陷定海,掠寧波。則徐上疏自請(qǐng)治罪,密陳兵不可中止,略曰:“英夷所撼在粵,滋擾于浙,雖變動(dòng)出于意外,其蹙實(shí)在意中。惟其虛驕性成,愈窮蹙時(shí),愈欲顯其桀驁,試其恫喝,甚且別生秘計(jì),冀售其奸;一切不得行,仍必貼耳俯伏。”因請(qǐng)戴罪赴浙,隨營(yíng)自效。七月,義律至天津,投書總督琦善,言廣東燒煙之釁,起自則徐及鄧廷楨二人,索價(jià)不與,又遭詬逐,故越境呈訴。琦善據(jù)以上聞,上意始動(dòng)。
九月,詔曰:“自查辦以來,內(nèi)而奸民犯法不能凈盡,外而興販來源并未斷絕,沿海各省紛紛征調(diào),糜餉勞師,皆林則徐等辦理不善之所致?!毕聞t徐等嚴(yán)議,飭即來京,以琦善代之。尋議革職。琦善至,義律要求賠償煙價(jià),廈門、福州開埠通商。上怒,復(fù)命備戰(zhàn)。二十一年春,予則徐四品卿銜,赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防。時(shí)琦善雖以擅與香港逮治,和戰(zhàn)仍無定局。五月,詔斥則徐在粵不能德威并用,褫卿銜,遣戍伊犁。會(huì)河決開封,中途奉命襄辦塞決。二十二年,工竣,仍赴戍,而浙江、江南師屢敗。是年秋,和議遂成。
注:①十八年:清道光十八年,即1838年,其時(shí)皇帝為愛新覺羅·旻寧,世稱宣宗。②疍(dàn)戶:水上居民,世代從事漁業(yè)和水上運(yùn)輸業(yè),多以船為家。
1.對(duì)下列語(yǔ)句中加線的字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.宣宗深韙之
韙:對(duì),是,這里可解作“表示贊同”
B.但戒卿等畏葸
戒:戒除
C.言廣東燒煙之釁
釁:這里可解作“爭(zhēng)端”或“糾紛”
D.尋議革職
尋:不久
2.下列語(yǔ)句中畫橫線的文字與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義完全不相同的一項(xiàng)是( )
A.不患卿等孟浪
B.此盈彼絀
C.密陳兵不可中止
D.赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防
3.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )

4.對(duì)下面一句話的意思,理解正確的一項(xiàng)是( )
時(shí)琦善雖以擅與香港逮治,和戰(zhàn)仍無定局。
A.此時(shí)琦善雖然因擅自割讓香港被逮捕法辦,但與英國(guó)媾和還是交戰(zhàn),朝廷仍未決斷。
B.雖然這時(shí)琦善因私自與香港英商媾和被拘捕治罪,但能否求和,仍然沒有成為定局。
C.此時(shí)琦善雖然因擅自割讓香港被逮捕法辦,但能否與英國(guó)媾和,仍然沒有成為定局。
D.雖然這時(shí)琦善因私自與香港英商媾和拘捕治罪,然而,是和是戰(zhàn)仍然沒有定下來。
5.下列對(duì)原文的敘述和評(píng)議,不正確的一項(xiàng)是( )
A.清道光年間禁毀鴉片,功推黃爵滋、林則徐。在禁煙過程中,宣宗態(tài)度大起大跌,是清政府政治腐敗、輕忽民力的必然反映。
B.“以夷制夷非上舉,虎門銷煙振國(guó)威?!兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)雖以清廷屈簽和約而終結(jié),但它留給中國(guó)人民許多有益的思考。
C.宣宗受琦善蠱惑罷免禁煙功臣林則徐,致使英軍肆無忌憚地進(jìn)犯中華。后宣宗覺察到受了琦善的蠱惑,將其法辦,但未再重用林則徐。
D.林則徐雖然受到不公正待遇,身處逆境,但仍心系社稷,為民造福,正可謂“茍利國(guó)家生死已,因禍福避趨之”。
6.把第三題文言文閱讀材料中畫波浪線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
英夷在憾在粵,滋擾于浙,雖變動(dòng)出于意外,其蹙實(shí)在意中。惟其虛驕性成,愈窮蹙時(shí),愈欲顯其桀驁,試其恫喝,甚且別生秘計(jì),冀售其奸;一切不得行,仍必貼耳俯伏。
科目:gzyw 來源:東城區(qū)2004年高三年級(jí)綜合練習(xí)(三) 語(yǔ)文(北京卷) 題型:048
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科目:gzyw 來源:2016屆山東壽光現(xiàn)代中學(xué)高三10月月考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
穆寧,懷州河內(nèi)人也。父元休,以文學(xué)著。撰《洪范外傳》十篇,開元中獻(xiàn)之。玄宗賜帛,授偃師縣丞、安陽(yáng)令。
寧清慎剛正,重交游,以氣節(jié)自任。少以明經(jīng)調(diào)授鹽山尉。是時(shí),安祿山始叛,偽署劉道玄為景城守,寧唱義起兵,斬道玄首。傳檄郡邑,多有應(yīng)者。賊將史思明來寇郡,寧以攝東光令將兵御之。思明遣使說誘,寧立斬之??仲\怨深,恐后大兵至,奪寧兵及攝縣。初,寧佐采訪使巡按,嘗過平原.與太守顏真卿密揣祿山必叛。至是,真卿亦唱義,舉郡兵以拒祿山。會(huì)間使持書遺真卿日:“夫子為衛(wèi)君乎?”更無他詞。真卿得書大喜,因奏署大理評(píng)事、河北采訪支使。寧以長(zhǎng)子屬母弟 曰:“惟爾所適,茍不乏嗣,吾無累矣。”因往平原,謂真卿日:“先人有嗣矣!古所謂死有輕于鴻毛者,寧是也。愿佐公以定危難?!闭媲渖钊恢F浜?,寧計(jì)或不行,真卿迫蹙,棄郡,夜渡河而南,見肅宗于鳳翔。帝問拒賊之狀,真卿日:“臣不用穆寧之言,功業(yè)不成?!钡燮嬷l(fā)驛召寧,將以右職待之。會(huì)真卿以抗直 失旨,事遂止。
上元二年,累官至殿中侍御史,佐鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。副元帥李光弼以餉運(yùn)不繼而慍,或惡寧者,誣譖于光弼,光弼揚(yáng)言欲殺寧。寧直抵徐州見光弼,喻以大義,不為撓折。光弼深重之,寧得行其職。廣德初,加庫(kù)部郎中。是時(shí)河運(yùn)不通,漕挽由漢、沔自商山達(dá)京師,選鎮(zhèn)夏口者,詔以寧為鄂州刺史、鄂岳沔都團(tuán)練使。時(shí)淮西節(jié)度使李忠臣貪不奉法,設(shè)防戍以稅商賈,又縱兵士剽劫,行人殆絕。與寧夾淮為理,憚寧威名,寇盜輒止。沔州別駕薛彥偉坐事忤旨,寧杖之致死。寧坐貶虔州司馬, 重貶昭州平集尉。
寧強(qiáng)毅,不能事權(quán)貴。執(zhí)政者以為不附已,且憚其難制,故處之散位。寧默默不得志,且曰:“時(shí)不我容,我不時(shí)殉,則非吾之進(jìn)也,在于退乎!”辭病居家,請(qǐng)告 幾十旬者數(shù)矣。親友強(qiáng)之,復(fù)一朝請(qǐng)。上居奉天,寧詣行在,拜秘書少監(jiān)。德宗還京師,寧曰:“可以行吾志矣?!币蛞撇。T歸東都。
(《舊唐書·列傳第一百零五卷》)
1.對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.寧唱義起兵,斬道玄首 唱:倡導(dǎo)
B.賊將史思明來寇郡 寇:侵犯
C.惟爾所適,茍不乏嗣 適:適應(yīng)
D.或惡寧者,誣譖于光弼 譖:說壞話誣陷別人
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )
A.寧以長(zhǎng)子屬母弟曰 日削月割,以趨于亡
B.寧得行其職 夫庸知其年之先后生于吾乎
C.夜渡河而南 君子博學(xué)而日參省乎己
D.寧杖之致死 師道之不傳也久矣
3.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 ( )
A.帝問拒賊之狀/真卿日/臣不用穆寧之言功業(yè)/不成/帝奇之/發(fā)驛召寧/將以右職待之會(huì)/真卿以抗直失旨
B.帝問拒賊之狀/真卿日/臣不用穆寧之言/功業(yè)不成/帝奇之發(fā)驛召寧/將以右職待之/會(huì)真卿以抗直失旨
C.帝問拒賊之狀/真卿曰/臣不用穆寧之言/功業(yè)不成/帝奇之/發(fā)驛召寧/將以右職待之/會(huì)真卿以抗直失旨
D.帝問拒賊之狀/真卿日/臣不用穆寧之言功業(yè)/不成/帝奇之發(fā)驛召寧/將以右職待之會(huì)/真卿以抗直失旨
4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.穆寧之父曾以文學(xué)著名,因撰《洪范外傳》而受唐玄宗賞賜授官,穆寧則因考中明經(jīng)科而被調(diào)任鹽山縣尉。
B.安史之亂時(shí),穆寧以代理東光縣令的身份率兵抵抗叛軍;后與顏真卿并肩作戰(zhàn),因建議未全被采納致功業(yè)未成。
C.穆寧深明大義,恪守傳統(tǒng),在前往平原郡輔佐顏真卿抵抗叛軍之前,將自己的長(zhǎng)子托付給自己的弟弟安頓照看。
D.穆寧經(jīng)歷坎坷,仕途并不順利,曾多次被貶。但當(dāng)?shù)伦诨氐骄熀螅謽酚^地認(rèn)為可以實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)了。
5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)思明遣使說誘,寧立斬之??仲\怨深,恐后大兵至,奪寧兵及攝縣。
(2)茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。
科目:czyw 來源: 題型:
閱讀下面一篇說明文,回答問題
廩君故里—--三里城
清江問月
①三里城史稱武落鐘離山,位于清江北岸、巴東縣水布埡鎮(zhèn)境內(nèi),海拔1300多米。三里城雖然名之曰“城”,其實(shí)有山而無城,“城即山也”,三里城是一座以山為城的方圓三里的山;三里城形似虎鈕錞(chún)于,“獨(dú)立峻絕”,
清江三面護(hù)城,山即城也,三里城是一座天然形成的城。三里城東有古捍關(guān),西有景陽(yáng)關(guān),南有鄔陽(yáng)關(guān),北有野三關(guān),四關(guān)拱衛(wèi),一城獨(dú)尊,四千多年前就是土家族始祖廩(lǐn)君巴務(wù)相曾經(jīng)“穴居”過的“城”。
②三里城“城”雖只有三里,但卻奇山異嶺相連。城中有天鵝山,城東有朱雀嶺,城西有磐石山,城北有天子山,城南有擲劍山。象征土家族始祖廩君巴務(wù)相的“廩君頭”就端坐在朱雀嶺主峰之上,他正以睿智的目光打量著山外的“廩地”,也似乎在思念著鹽陽(yáng)一戰(zhàn)后的鹽水女神。距三里城水路三十余里的清江南岸的神女峰,風(fēng)華絕代的鹽水女神臨水而坐,汨汨的鹽池溫泉千年不涸,晝夜不寐的鹽水女神正深情款款地等待那西去“廣求廩地”的廩君凱旋。
③三里城溶洞眾多,主要有“赤穴”“黑穴”兩類?!俺嘌ā庇写蠖礊?、老虎洞、紅洞等,“黑穴”有仙人洞、燕子洞、黑洞等,此外還有30多個(gè)不知名的洞。在眾多洞穴中,以大洞灣、仙人洞最為幽深。大洞灣就是土家族始祖廩君巴務(wù)相走出武落鐘離山之前居住過的“赤穴”。此洞寬四五十米,主洞縱深五六十米,高七八十米,面積約三百平方米,洞內(nèi)常年干燥,避風(fēng),采光好;洞頂有一小洞,一碗口粗的水柱長(zhǎng)流不息,清澈照人;洞內(nèi)有一古石缸,是天然還是人工不得而知,相傳是廩君吃水的地方。大洞灣以南約八百米就是仙人洞,洞體透黑,面積是大洞灣的1.5倍,洞內(nèi)亦有一清泉順洞邊溢出。此洞也是常年干燥,避風(fēng),采光好。仙人洞就是樊、瞫(shěn)、相、鄭四姓部落走出武落鐘離山之前居住過的“黑穴”。三里城下南潭河渡口附近還有一個(gè)燕子洞,進(jìn)洞朝里走一百多步,就是“并立穴中,相去一丈”“俗名陰陽(yáng)石”的“二大石磧(qì)”。距燕子洞不到一公里就是難留洞,也就是北魏酈道元《水經(jīng)注》所寫的“每亂,民入室避賊”而“無可攻理”的 “可容數(shù)百人”的“石室”。洞口殘留著前人所書“良民避難”四個(gè)大字,洞內(nèi)有暗河流出,洞壁有古人搭建棧道的痕跡。
④三里城有一長(zhǎng)約三華里的地段,兩面絕壁千米,只有東、西城門口可以出入。東城門口有伸向南北兩端絕壁的人工古城墻,據(jù)傳四千多年前為土家族始祖廩君巴務(wù)相率族壘筑,一說此城墻是元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳友諒為防范明玉珍所筑。西城門口有延伸至南面絕壁形似古城墻的天然城墻。城墻下面全是絕壁,城墻高低錯(cuò)落,如斧劈刀削,長(zhǎng)約數(shù)十米,石與石之間還有缺口,仿若城墻垛。天然城墻和人工城墻自然對(duì)接,渾然一體,剛好把三里城完整封鎖。
⑤三里城西城門口下就是天然港埠(bù)桃符口?!八逭帐伞钡那褰谶@里三面護(hù)城,形成一條天然的“護(hù)城河”。四千多年前,土家族始祖巴務(wù)相與同時(shí)告別穴居生活的樊、瞫、相、鄭四姓部落就是從西城門口下到桃符口進(jìn)行劃船比賽最終推舉巴務(wù)相為“廩君”的。取得“廩君”地位的巴務(wù)相統(tǒng)率五姓族人,“乃乘土船,從夷水至鹽陽(yáng)”。在鹽陽(yáng)與鹽水女神一戰(zhàn)后,再舉族西征的。
⑥這是一座“獨(dú)立峻絕”的山,這是一座“城即山也”的城。遺存的洞穴,喚醒的是巴人曾經(jīng)的記憶;巍峨的城墻,承載的是先祖智慧的印跡。擲劍浮舟,五部落廩君一統(tǒng);夷水西進(jìn),巴務(wù)相夷城建都。圣山猶在,等待朝圣的足跡;祖河長(zhǎng)存,呼喚尋根的歡歌。逝去的,是一種生活;永恒的,是一種精神。
(選自《恩施新聞網(wǎng)·文化恩施》,有刪節(jié))
1.三里城只是一座方圓三里的山,為什么卻稱之為“城”?文中哪兩種說法最能突出表現(xiàn)“三里城”的特點(diǎn)?
2. 第③段介紹三里城的溶洞,主要運(yùn)用了哪幾種說明方法?選其一種說明其作用。
3.文中第④段中加點(diǎn)的“據(jù)傳”“一說”兩個(gè)詞語(yǔ)能否去掉?請(qǐng)結(jié)合說明文語(yǔ)言特點(diǎn)做簡(jiǎn)要分析。
4.閱讀下面一則材料,從材料中找出兩個(gè)詞語(yǔ)(或從文中找出一個(gè)并列短語(yǔ))概括這兩項(xiàng)賽事,并說說哪一項(xiàng)賽事與現(xiàn)在的一項(xiàng)民俗活動(dòng)有關(guān)?或者說是這項(xiàng)民俗活動(dòng)的源頭。
四千多年前,居住在武落鐘離山的巴、樊、瞫、相、鄭五姓通過兩項(xiàng)賽事“共立”廩君。五姓勇士先在一個(gè)很大的山洞擲劍,樊、瞫、相、鄭四姓勇士擲出的劍到達(dá)目標(biāo)前就已先后墜落,只有巴務(wù)相擲出的劍擲中目標(biāo)。隨后,他們又到清江浮舟。樊、瞫、相、鄭四姓勇士的“土船”在穿過激流險(xiǎn)灘時(shí)先后翻沉到了水里,只有巴務(wù)相劃著“土船”到達(dá)了對(duì)岸。
科目:gzyw 來源:2013-2014學(xué)年廣東省高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文字,回答后面習(xí)題。
司馬朗字伯達(dá),河內(nèi)溫人也。九歲,人有道其父字者,朗曰:“慢人親者,不敬其親者也。”客謝之。十二,試經(jīng)為童子郎,監(jiān)試者以其身體壯大,疑朗匿年,劾問。朗曰:“朗之內(nèi)外,累世長(zhǎng)大,朗雖稚弱,無仰高之風(fēng),損年以求早成,非志所為也?!北O(jiān)試者異之。
后關(guān)東兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山險(xiǎn),欲徙居溫。朗謂邵曰:“唇齒之喻,豈唯虞、虢?溫與野王即是也;今去彼而居此,是為避朝亡之期耳。且君,國(guó)人之望也,今寇未至而先徙,帶山之縣必駭,是搖動(dòng)民之心而開奸宄之原也,竊為郡內(nèi)憂之?!鄙鄄粡?。邊山之民果亂,內(nèi)徙,或?yàn)榭艹佟?/p>
是時(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安,卓因留洛陽(yáng)。朗父防為治書御史,當(dāng)徙西,以四方云擾,乃遣朗將家屬還本縣?;蛴懈胬视油稣?,執(zhí)以詣卓,卓謂朗曰:“卿與吾亡兒同歲,幾大相負(fù)!”朗因曰:“明公以高世之德,遭陽(yáng)九之會(huì)②,清除群穢,廣舉賢士,此誠(chéng)虛心垂慮,將興至治也。威德以隆,功業(yè)以著,而兵難日起,州郡鼎沸,郊境之內(nèi),民不安業(yè),捐棄居產(chǎn),流亡藏竄,雖四關(guān)設(shè)禁,重加刑戮,猶不絕息,此朗之所以邑也。”
朗知卓必亡,恐見留,即散財(cái)物以賂遺卓用事者,求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰:“董卓悖逆,為天下所仇,此忠臣義士奮發(fā)之時(shí)也??づc京都境壤相接,洛東有成皋,北界大河,天下興義兵者若未得進(jìn),其勢(shì)必停于此。此乃四分五裂戰(zhàn)爭(zhēng)之地,難以自安,不如及道路尚通,舉宗③東黎陽(yáng)。黎陽(yáng)有營(yíng)兵,趙威孫鄉(xiāng)里舊婚,為監(jiān)營(yíng)謁者,統(tǒng)兵馬,足以為主。若后有變,徐復(fù)觀望未晚也?!备咐蠎倥f,莫有從者,惟同縣趙咨,將家屬俱與朗往焉。后數(shù)月,關(guān)東諸州郡起兵,眾數(shù)十萬,皆集熒陽(yáng)及河內(nèi)。諸將不能相一,縱兵抄掠,民人死者且半。久之,關(guān)東兵散,太祖與呂布相持于濮陽(yáng),朗乃將家還溫。時(shí)歲大饑,人相食,朗收恤宗族,教訓(xùn)諸弟,不為衰世解業(yè)。
建安二十二年,遇疾卒,時(shí)年四十七。
明帝即位封朗子遺昌武亭侯邑百戶朗弟孚又以子望繼朗后遺薨望子洪嗣。
(節(jié)選自《三國(guó)志· 司馬朗傳》)
[注]①抄:掠奪。②陽(yáng)九之會(huì):指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。③宗:宗族,宗室
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、客謝之 謝:道歉 B、捐棄居產(chǎn) 捐:捐獻(xiàn)
C、此朗之所以邑也 邑:同“悒”,愁悶不安 D、不為衰世解業(yè)【解析】
懈怠,放松
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )(3分)
A、監(jiān)試者異之 莫有從者
B、唇齒之喻 久之,關(guān)東兵散
C、監(jiān)試者以其身體壯大 執(zhí)以詣卓
D、為天下所仇 為監(jiān)營(yíng)謁者
3.下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。
B、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼/朗后遺薨/望子洪嗣。
C、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望/繼朗后遺薨/望子洪嗣。
D、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。
4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、司馬朗小時(shí)候就善于應(yīng)答,表現(xiàn)出不同于一般少年的敏捷與機(jī)智,這種才能在被董卓詰問時(shí)得到了充分的體現(xiàn)。
B、司馬朗對(duì)冀州刺史李邵移家避難的做法很不贊成,一是因?yàn)橐萍矣跍夭荒苷嬲荛_災(zāi)難,二是因?yàn)槔钌鄣碾x開會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用竦尿}亂,但他的勸阻并未起作用。
C、司馬朗認(rèn)為,如果董卓能夠清除眾多的惡人,廣泛推舉賢能的人才,仔細(xì)考慮,就能取得蓋世的功業(yè),董卓被他的忠心和誠(chéng)意打動(dòng),最終放了他。
D、司馬朗回到家鄉(xiāng),認(rèn)為家鄉(xiāng)也不是可以安居的地方,于是建議鄉(xiāng)親們跟他一起舉家遷到黎陽(yáng)去,但父老們留戀故土,只有趙咨及家人跟著司馬朗遷走。
5.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
①朗知卓必亡,恐見留,即散財(cái)物以賂遺卓用事者,求歸鄉(xiāng)里(3分)
②此乃四分五裂戰(zhàn)爭(zhēng)之地,難以自安,不如及道路尚通,舉宗東黎陽(yáng)。(4分)
(2)從文章中找出能體現(xiàn)司馬朗有遠(yuǎn)見的兩個(gè)事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成1~4題
耶律隆運(yùn),本姓韓,名德讓,西南面招討使匡嗣之子也。統(tǒng)和十九年,賜名德昌;二十二年,賜姓耶律;二十八年,復(fù)賜名隆運(yùn)。重厚有智略,明治體,喜建功立事。
侍景宗,以謹(jǐn)飭聞,加?xùn)|頭承奉官,補(bǔ)樞密院通事,轉(zhuǎn)上京皇城使,遙授彰德軍節(jié)度使,代其父匡嗣為上京留守,權(quán)知京事,甚有聲。尋復(fù)代父守南京,進(jìn)人榮之。宋兵取河?xùn)|,侵燕,統(tǒng)軍蕭討古等敗歸,宋兵圍城,招脅甚急,人懷二心。隆運(yùn)登城,日夜守御。援軍至,圍解。及戰(zhàn)高梁河,宋兵敗走,隆運(yùn)邀擊,又破之。以功拜遼興軍節(jié)度使,征為南院樞密使。
景宗疾大漸,與耶律斜軫俱受顧命,立梁王為帝,皇后為皇太后,稱制,隆運(yùn)總宿衛(wèi)事,太后益寵任之。統(tǒng)和元年,加開府儀同三司,兼政事令。四年,宋遣曹彬、米信將十萬眾來侵,隆運(yùn)從太后出師敗之,加守司空,封楚國(guó)公。師還,與北府宰相室昉共執(zhí)國(guó)政。上言山西四州數(shù)被兵,加以歲饑,宜輕稅賦以來流民,從之。六年,太后觀擊鞠,胡里室突隆運(yùn)墜馬,命立斬之。詔率師伐宋、圍沙堆,敵乘夜來襲,隆運(yùn)嚴(yán)軍以待,敗走之,封楚王。九年,復(fù)言燕人挾奸,茍免賦役,貴族因?yàn)槟议襕注],可遣北院宣徽使趙智戒諭,從之。
十一年,丁母憂,詔強(qiáng)起之。明年,室昉致政,以隆運(yùn)代為北府宰相,仍領(lǐng)樞密使,監(jiān)修國(guó)史,賜興化功臣。十二年六月,奏三京諸鞫獄官吏,多因請(qǐng)托,曲加寬貸,或妄行搒掠,乞行禁止。上可其奏。又表請(qǐng)任賢去邪,太后喜曰:“進(jìn)賢輔政,真大臣之職?!睉n加賜赍,服闋,加守太保、兼政事令。會(huì)北院樞密使耶律斜軫薨,隆運(yùn)兼之。久之,拜大丞相,進(jìn)王齊,總二樞府事。以南京、平州歲不登,奏免百姓農(nóng)器錢,及請(qǐng)平諸郡商賈價(jià),并從之。
二十二年,從太后南征,及河,與宋盟而還。徙王晉,賜姓,乃改賜今名,位親王上,賜田宅及陪葬地。從伐高麗還,得末疾,帝與后臨視醫(yī)藥。薨,年七十一。贈(zèng)尚書令,謚文忠,官給葬具,建廟乾陵側(cè)。
(選自《遼史·耶律隆運(yùn)列傳》)
注:本義是口袋,在這里指中飽私囊。
1.下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( ?。?
A.明治體 明:通曉
B.招脅甚急 脅:招降
C.十一年,丁母憂 ?。涸馐?/p>
D.以南京,平州歲不登 歲:年成
2.下列加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一組是( ?。?
A.貴族因為囊橐 不如因而厚遇之
B.久之,拜大丞相 褒禪山亦謂之華山
C.宜輕稅賦以來流民 愿以十五城請(qǐng)易壁
D.與宋盟而還 棄甲曳兵而走
3.以下各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是( ?。?
A.耶律隆運(yùn)本是漢族人,姓韓,因?yàn)樗麑?duì)遼的忠誠(chéng)與貢獻(xiàn),所以被屢次加封進(jìn)爵;還被賜姓、賜名。他為人穩(wěn)重厚道、做事謹(jǐn)慎細(xì)心,被當(dāng)時(shí)的人們稱道。
B.耶律隆運(yùn)很有軍事才能,在他守南京的時(shí)候,宋軍來攻河?xùn)|,侵略燕地,圍住南京,他日夜登城進(jìn)行防御,一直到援兵到來,解除圍困。在高粱河之戰(zhàn)中又打破宋軍。
C.景宗病危的時(shí)候,耶律隆運(yùn)和耶律斜軫一起接受遺詔,立梁王為帝,更加受到太后的寵信;后來在宋軍進(jìn)犯時(shí),跟隨太后一起出兵打敗宋軍,回來后被封為楚國(guó)公。
D.耶律隆運(yùn)在為母親守喪的時(shí)候,朝廷還強(qiáng)令他去任職;后來又讓隆運(yùn)代北府宰相,領(lǐng)樞密使,監(jiān)修國(guó)史,被賜號(hào)興化功臣。
4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)權(quán)知京事,甚有聲。尋復(fù)代父守南京,進(jìn)人榮之。
譯文:
(2)詔率師伐宋、圍沙堆,敵乘夜來襲,隆運(yùn)嚴(yán)軍以待,敗走之。
譯文:
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