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改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠流長答案解析

科目:czls 來源: 題型:解答題

17.改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠流長的精神財富.閱讀材料,回答問題:
【政治篇】
    材料一:及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞.雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯.
    材料二:帝曰:“今欲斷諸北語,一從正音.其年三十以上,習性已久,容不可猝革.三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊.若有故為,當加降黜.”
(1)材料一反映了我國古代史上哪次改革?用材料中的一句原話概括這次改革的作用.
(2)依據(jù)材料一、二,指出兩次改革在成功的根本原因和性質(zhì)上有何相同之處.
【經(jīng)濟篇】
    材料三:如圖

(3)材料三中反映的信息對材料一中的改革有何影響?
【思想篇】
    材料四:郭沫若說:“春秋末年以來,蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,事實上因此而遭受了一次致命的打擊.”
    材料五:諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進,邪僻之說滅息,然后統(tǒng)紀可一,而法度可明,民知所從矣.
(4)材料四中的“致命的打擊”是指什么?材料五反映出的主要主張是什么?
(5)材料四和材料五所反映的措施對中國歷史發(fā)展有何共同作?
【教育篇】
    材料六:魏晉以來,官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔,權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣,都可以做官,許多出身低微但有真才實學的人,卻不能到中央和地方擔任高官.為改革這種弊端,隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員.…隋煬帝正式設(shè)立進士科,考核參選者對時事的看法,按考試成績選拔人才.
--人教版歷史七年級下冊
(6)根據(jù)材料六合所學知識,指出隋朝實行怎樣的選官制度?這種制度與前代相比,最大的區(qū)別是什么?

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科目:czls 來源:2016-2017學年江蘇省東臺市第六教育聯(lián)盟初一上第二次月考歷史試卷(解析版) 題型:判斷題

物久則廢,器久則壞,法久則弊,改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠流長的精神財富。請閱讀材料,探究下列問題:

材料一:管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。

——《論語》

材料二:及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅,僭差亡度。庶人之富者累巨萬,而貧者食糟糠;有國強者兼州城,而弱者喪社稷?!劣谑蓟?,遂并天下。

——《漢書·食貨志》

請回答:

(1)根據(jù)材料一,當時稱霸諸侯的是誰?為了稱霸諸侯,他打出了什么旗號?

(2)據(jù)材料二概括指出商鞅變法的主要內(nèi)容。(至少兩點,不得摘抄原文)引用材料二中的原文指出商鞅變法的作用。

(3)綜合上述材料,對我們國家社會主義建設(shè)有何啟示?

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科目:czls 來源: 題型:解答題

15.物久則廢,器久則壞,則弊,改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠流長的精神財富。請閱讀材料,探究下列問題:
【政治篇】材料一

(1)材料一中三則史料依次反映了我國古代史上三次政治改革,其中第一次改革有何歷史影響?概括第二、三則史料,指出這兩次改革歷史作用的相同之處。
【經(jīng)濟篇】
材料二  如圖

(2)從材料二的圖片中,你能獲取什么歷史信息?該現(xiàn)象的出現(xiàn)有何作用?
【思想篇】
材料三  如圖

(2)材料中三幅圖片反映了中國近代前期的三場重要運動,請寫出其中一次運動的名稱及其對思想解放的積極影響。
【教育篇】
材料四  魏晉以來,官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔,權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣,都可以作官,許多出身低微但有真才實學的人,卻不能到中央和地方擔任高官。
--人教版歷史七年級下冊
材料五  中國進入近代以后,劇烈的社會大變動迫切需要大批與時代相適應(yīng)的人才……而科舉制度依舊執(zhí)迷于八股文、小楷試帖,所取之人內(nèi)不能興國安邦,外不能御侮抗敵。
--楊齊?!犊婆e制度與近代文化》
(4)為改變材料四所反映的弊端,隋文帝和隋煬帝各采取了什么措施?
(5)針對材料五所反映的現(xiàn)狀,晚清政府是如何變革教育、培養(yǎng)與時代相應(yīng)的人才的?

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科目:czls 來源: 題型:解答題

12.物久則廢,器久則壞,法久則弊,改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠流長的精神財富。閱讀下列材料:
材料一:管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。                  
 --《論語》材料二:及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國而雄諸侯……至于始皇,遂并天下。--《漢書•食貨志》材料三:如果說從平城到洛陽的北魏是漢化先行者,那么西魏、北周就是追隨者……北周政權(quán)折射出中華民族歷史重新走向全國統(tǒng)一,建立在魏晉南北朝民族大融合的基礎(chǔ)之上。
--《簡明中國史讀本》請回答
(1)材料一中的改革發(fā)生在什么時期?管仲輔佐的國君是誰?這次改革有何作用?
(2)根據(jù)材料二,寫出“商君”的改革措施中對該國封建制的確立和鞏固起了關(guān)鍵作用的一項內(nèi)容。分析改革是如何為“始皇”“并天下”奠定基礎(chǔ)的?
(3)結(jié)合所學知識,材料三中“從平城到洛陽后”,孝文帝還推行了哪些“漢化”政策?請任舉兩例。這些政策對民族關(guān)系的發(fā)展有何歷史作用?
(4)根據(jù)材料三,隋朝統(tǒng)一的基礎(chǔ)是什么?概括材料二、三,指出這兩次改革歷史作用的相同之處。

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科目:czls 來源:2014年初中升學考試(山東德州卷)歷史(解析版) 題型:綜合題

(9分)物久則廢,器久則壞,法久則弊,改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠流長的精神財富。請閱讀材料,探究下列問題:

【政治篇】

材料一

(1)材料一中三在則史料依次反映了我國古代史上三次政治改革,其中第一次改革有何歷史影響?概括第二、三則史料,指出這兩次改革歷史作用的相同之處。(2分)

【經(jīng)濟篇】

材料二 如下圖

春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)具和穿有鼻環(huán)的牛尊

(2)從材料二的圖片中,你能獲取什么歷史信息?該現(xiàn)象的出現(xiàn)有何作用?(2分)

【思想篇】

材料三 如右圖

(3)材料中三幅圖片反映了中國近代前期的三場重要運動,請寫出其中一次運動的名稱及其對思想解放的積極影響。(2分)

【教育篇】

材料四 魏晉以來,官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔,權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣,都可以作官,許多出身低微但有真才實學的人,卻不能到中央和地方擔任高官。

——人教版歷史七年級下冊

材料五 中國進入近代以后,劇烈的社會大變動迫切需要大批與時代相適應(yīng)的人才……而科舉制度依舊執(zhí)迷于八股文、小楷試帖,所取之人內(nèi)不能興國安邦,外不能御侮抗敵。

——楊齊福《科舉制度與近代文化》

(4)為改變材料四所反映的弊端,隋文帝和隋煬帝各采取了什么措施?(2分)

(5)針對材料五所反映的現(xiàn)狀,晚清政府是如何變革教育、培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的人才的?(1分)

 

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科目:czyw 來源:黃岡難點課課練 八年級語文·下冊 題型:048

聆聽歷史是一種偉大的才智

錢秉旦

  中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民,這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放,我們的民族取長補短,創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合,民族的精神保存了活力,歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實,在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當我們克服這種心態(tài)后,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài),對國家的發(fā)展,至關(guān)重要。

  那么,開放的心態(tài)意味著什么?意味著:抬起眼睛來看別人,既看別人的過去,人的現(xiàn)在。改革開放以來,我們越來越明白,不看別人的現(xiàn)在,那就是夜郎自大,自取落后。但看別人的過去之重要性,卻是多數(shù)人所忽視的。

  “一切歷史都是當代史?!笨磩e人的過去實際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功,他為什么成功——成功的根源在過去;別人現(xiàn)在失措,他為什么失措——失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木,現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信:一個國家的興盛,會沒有社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸因素作為其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信:一個國家的挫折,不由其社會、經(jīng)濟、政治、文化等等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史,就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史,就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

  歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧,外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:學習歷史有什么用?我的回答是:歷史給人以聰明。為什么這樣說?因為歷史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。人常說:吃一塹,長一智。經(jīng)驗提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),就是成功和失敗的一面鏡子。實際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么,這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言,但它卻會說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么,這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史、懂歷史,首先就必須學歷史、讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。

  當然,要真正讓每一個人懂得歷史的重要性,不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育,恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對這種傳統(tǒng),我們需要做一點補充,這就是:“不僅要學習中國歷史,還要學習世界歷史;不僅要有深遠的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光?!蔽覀兠褡逡呀?jīng)走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味著:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

1.作者寫這篇文章的目的在于提倡學習歷史??v觀全文,作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的?

答:________________________________________________________

2.文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么?

答:“環(huán)境的封閉”是指:____________________________________

“心態(tài)的封閉”是指:________________________________________

3.“一切歷史都是當代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵,請你談?wù)勥@句話在文中的含義。

答:________________________________________________________

4.世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會,競爭更為激烈,開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例談?wù)勀愕目捶ā?/P>

答:________________________________________________________

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科目:czyw 來源: 題型:048

聆聽歷史是一種偉大的才智

錢乘旦

   中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收舍納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民,這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放,我們的民族取長補短,創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合,民族的精神保存了活力,歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實,在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當我們克服這種心態(tài)后,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài),對國家的發(fā)展,至關(guān)重要。

   那么,開放的心態(tài)意味著什么?意味著:抬起眼睛來看別人,既看別人的過去,也看到人的現(xiàn)在。改革開放以來,我們越來越明白,不看別人的現(xiàn)在,那就是夜郎自大,自取落后。但看別人的過去之重要性,卻是多數(shù)人所忽視的。

   “一切歷史都是當代史?!笨磩e人的過去實際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功,他為什么成功--成功的根源在過去;別人現(xiàn)在失措,他為什么失措一一失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木,現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信:一個國家的興盛,會沒有社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸因素作為其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信:一個國家的挫折,不由其社會、經(jīng)濟、政治、文化等等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史,就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史,就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

   歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧,外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:學習歷史有什么用?我的回答是:歷史給人以聰明。為什么這樣說?因為歷史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。人常說:吃一塹,長一智。經(jīng)驗提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),就是成功和不失敗的一面鏡子。實際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么,這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言,但它卻會說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么,這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史、懂歷史,首先就必須學歷史、讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。

   當然,要真正讓每一個人懂得歷史的重要性,不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育,恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對這種傳統(tǒng),我們需要做一點補充,這就是:“不僅要學習中國歷史,還要學習世界歷史;不僅要有深遠的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光?!蔽覀兠褡逡呀?jīng)走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味著:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

(1)

作者寫這篇文章的目的在于提倡學習歷史。縱觀全文,作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的?

(2)

文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么?

(3)

“一切歷史都是當代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵,請你談?wù)勥@句話在文中的含義。

(4)

作者為什么說“聆聽歷史是一種偉大的才智?”請聯(lián)系全文分析,用自己的話概括作答。

(5)

世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會,競爭更為激烈,開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例談?wù)勀愕目捶ā?/P>

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科目:czyw 來源:語文教研室 題型:048

閱讀下文,回答問題。

聆聽歷史是一種偉大的才智

錢秉旦

  中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民,這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放,我們的民族取長補短,創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合,民族的精神保存了活力,歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實,在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當我們克服這種心態(tài)后,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài),對國家的發(fā)展,至關(guān)重要。

  那么,開放的心態(tài)意味著什么?意味著:抬起眼睛來看別人,既看別人的過去,也看別人的現(xiàn)在。改革開放以來,我們越來越明白,不看別人的現(xiàn)在,那就是夜郎自大,自取落后。但看別人的過去之重要性,卻是多數(shù)人所忽視的。

  “一切歷史都是當代史?!笨磩e人的過去實際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功,他為什么成功——成功的根源在過去;別人現(xiàn)在失措,他為什么失措——失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木,現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信:一個國家的興盛,會沒有社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸因素作為其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信:一個國家的挫折,不由其社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史,就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史,就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

  歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧,外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:學習歷史有什么用?我的回答是:歷史給人以聰明。為什么這樣說?因為歷史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。人常說:吃一塹,長一智。經(jīng)驗提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),就是成功和不失敗的一面鏡子。實際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么,這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言,但它卻會說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么,這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史、懂歷史,首先就必須學歷史、讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。

  當然,要真正讓每一個人懂得歷史的重要性,不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育,恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對這種傳統(tǒng),我們需要做一點補充,這就是:“不僅要學習中國歷史,還要學習世界歷史;不僅要有深遠的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光?!蔽覀兠褡逡呀?jīng)走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味著:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

(1)作者寫這篇文章的目的在于提倡學習歷史??v觀全文,作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的?

(2)文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么?

(3)“一切歷史都是當代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵,請你談?wù)勥@句話在文中的含義。

(4)世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會,競爭更為激烈,開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例談?wù)勀愕目捶ā?

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科目:czyw 來源: 題型:048

閱讀下文,回答問題。

聆聽歷史是一種偉大的才智

錢秉旦

  中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民,這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放,我們的民族取長補短,創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合,民族的精神保存了活力,歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實,在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當我們克服這種心態(tài)后,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài),對國家的發(fā)展,至關(guān)重要。

  那么,開放的心態(tài)意味著什么?意味著:抬起眼睛來看別人,既看別人的過去,也看別人的現(xiàn)在。改革開放以來,我們越來越明白,不看別人的現(xiàn)在,那就是夜郎自大,自取落后。但看別人的過去之重要性,卻是多數(shù)人所忽視的。

  “一切歷史都是當代史?!笨磩e人的過去實際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功,他為什么成功——成功的根源在過去;別人現(xiàn)在失措,他為什么失措——失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木,現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信:一個國家的興盛,會沒有社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸因素作為其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信:一個國家的挫折,不由其社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史,就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史,就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

  歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧,外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:學習歷史有什么用?我的回答是:歷史給人以聰明。為什么這樣說?因為歷史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。人常說:吃一塹,長一智。經(jīng)驗提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),就是成功和不失敗的一面鏡子。實際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么,這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言,但它卻會說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么,這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史、懂歷史,首先就必須學歷史、讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。

  當然,要真正讓每一個人懂得歷史的重要性,不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育,恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對這種傳統(tǒng),我們需要做一點補充,這就是:“不僅要學習中國歷史,還要學習世界歷史;不僅要有深遠的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光。”我們民族已經(jīng)走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味著:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

1)作者寫這篇文章的目的在于提倡學習歷史??v觀全文,作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的?

2)文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么?

3)“一切歷史都是當代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵,請你談?wù)勥@句話在文中的含義。

4)世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會,競爭更為激烈,開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例談?wù)勀愕目捶ā?

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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成下面題目:

聆聽歷史是一種偉大的才智

錢乘旦

    中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民.這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放,我們的民族取長補短,創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合,民族的精神保存了活力,歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實,在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當我們克服這種心態(tài)后,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài),對國家的發(fā)展,至關(guān)重要。

    那么,開放的心態(tài)意味著什么?意味著:抬起眼睛來看別人,既看別人的過去,也看別人的現(xiàn)在。改革開放以來,我們越來越明白,不看別人的現(xiàn)在,那就是夜郎自大,自取落后。但看別人的過去之重要性,卻是多數(shù)人所忽視的。

“一切歷史都是當代史?!笨磩e人的過去實際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功,他為什么成功——成功的根源在過去;別人現(xiàn)在失敗,他為什么失敗——失敗的原因也在過去。世界上沒有無本之木.現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信:一個國家的興盛,會沒有社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸因素作為其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信:一個國家的挫折,不由其社會、經(jīng)濟、政治、文化等等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史.就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史,就看不懂現(xiàn)在.我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

    歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧,外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:學習歷史有什么用?我的回答是:歷史給人以聰明。為什么這樣說?

因為歷史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。人常說:吃一塹,長一智。經(jīng)驗提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),就是成

功和不失敗的一面鏡子。實際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么,這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言,但它卻會說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么.這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史、懂歷史,首先就必須學歷史、讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。

    當然,要真正讓每一個人懂得歷史的重要性,不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育,恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對這種傳統(tǒng),我們需要做一點補充:不僅要有深遠的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光。我們民族已經(jīng)走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味著:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

作者寫這篇文章的目的在于提倡學習歷史。縱觀全文,作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的?(4分)

(1)                                                 

(2)                                                 

文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么?(4分)

 “環(huán)境的封閉”是指                                        

“心態(tài)的封閉”是指                                        

作者為什么說“聆聽歷史是一種偉大的才智”?請聯(lián)系全文分析,用自己的話概括作答。(3分)

                                                        

                                                         

21世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會,競爭更為激烈,開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例談?wù)勀愕目捶?。?分)

                                                        

                                                         

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科目:czyw 來源:04全國中考試題集錦中考必備 語文 題型:048

閱讀下面的文章,完成文后的題

聆聽歷史是一種偉大的才智

錢乘旦

  中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民,這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放,我們的民族取長補短,創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合,民族的精神保存了活力,歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實,在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當我們克服這種心態(tài)后,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài),對國家的發(fā)展,至關(guān)重要。

  那么,開放的心態(tài)意味著什么?意味著:抬起眼睛來看別人,既看別人的過去,也看別人的現(xiàn)在。改革開放以來,我們越來越明白,不看別人的現(xiàn)在,那就是夜郎自大,自取落后。但看別人的過去之重要性,卻是多數(shù)人所忽視的。

  “一切歷史都是當代史?!笨磩e人的過去實際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功,他為什么成功——成功的根源在過去;別人現(xiàn)在失措,他為什么失措——失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木,現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信:一個國家的興盛,會沒有社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸因素作為其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信:一個國家的挫折,不由其社會、經(jīng)濟、政治、文化等等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史,就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史,就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

  歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧,外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:學習歷史有什么用?我的回答是:歷史給人以聰明。為什么這樣說?因為歷史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。人常說:吃一塹,長一智。經(jīng)驗提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),就是成功和不失敗的一面鏡子。實際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么,這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言,但它卻會說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么,這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史、懂歷史,首先就必須學歷史、讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。

  當然,要真正讓每一個人懂得歷史的重要性,不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育,恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對這種傳統(tǒng),我們需要做一點補充,這就是:“不僅要學習中國歷史,還要學習世界歷史;不僅要有深遠的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光?!蔽覀兠褡逡呀?jīng)走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味著:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

1.作者寫這篇文章的目的在于提倡學習歷史??v觀全文,作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的?

答:(1)________________________________________

 ?。?)________________________________________

2.文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么?

答:“環(huán)境的封閉”是指_____________________________________

  “心態(tài)的封閉”是指_____________________________________

3.“一切歷史都是當代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵,請你談?wù)勥@句話在文中的含義。

答:_____________________________________________________

4.作者為什么說“聆聽歷史是一種偉大的才智”?請聯(lián)系全文分析,用自己的話概括作答。

答:_____________________________________________________

5.21世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會,競爭更為激烈,開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例談?wù)勀愕目捶ā?/P>

答:_____________________________________________________

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科目:czyw 來源:三點一測叢書  九年級語文(上) 題型:048

閱讀下面的文段,回答文后的問題

聆聽歷史是一種偉大的才智

錢乘旦

  中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民,這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放,我們的民族取長補短,創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合,民族的精神保存了活力,歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實,在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當我們克服這種心態(tài)后,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài),對國家的發(fā)展,至關(guān)重要。

  那么,開放的心態(tài)意味著什么?意味著:抬起眼睛,來看別人,既看別人的過去,也看別人的現(xiàn)在。改革開放以來,我們越來越明白,不看別人的現(xiàn)在,那就是夜郎自大,自取落后。但看別人的過去之重要性,卻是多數(shù)人所忽視的。

  “一切歷史都是當代史”??磩e人的過去實際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功,他為什么成功--成功的根源在過去;別人現(xiàn)在失措,他為什么失措--失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木,現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信:一個國家的興盛,會沒有社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸因素作為其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信:一個國家的挫折,不由其社會、經(jīng)濟、政治、文化等等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史,就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史,就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

  歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧,外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:學習歷史有什么用?我的回答是:歷史給人以聰明。為什么這樣說?因為歷史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。人常說:吃一塹,長一智。經(jīng)驗提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),就是成功和不失敗的一面鏡子。實際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么,這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言,但它卻會說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么,這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史、懂歷史,首先就必須學歷史、讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。

  當然,要真正讓每一個人懂得歷史的重要性,不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育,恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對這種傳統(tǒng),我們需要做一點補充,這就是:“不僅要學習中國歷史,還要學習世界歷史;不僅要有深遠的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光。”我們民族已經(jīng)走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味著:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

1.作者寫這篇文章的目的在于提倡學習歷史??v觀全文,作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的?

(1)________________________________________________________

(2)________________________________________________________

2.文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么?

“環(huán)境的封閉”是指:________________________________

“心態(tài)的封閉”是指:________________________________

3.“一切歷史都是當代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵,請你談?wù)勥@句話在文中的含義。

________________________________________________________________

4.作者為什么說“聆聽歷史是一種偉大的才智?”請聯(lián)系全文分析,用自己的話概括作答。

________________________________________________________________

5.21世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會,競爭更為激烈,開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例談?wù)勀愕目捶ā?/P>

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科目:czyw 來源: 題型:048

閱讀下面的文章,完成各題

聆聽歷史是一種偉大的才智

 

 

錢秉旦

 

 

  中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容并取、飽受含納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民,這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放,我們的民族取長補短,創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合,民族的精神保存了活力,歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對外開放的環(huán)境與心態(tài),環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實,在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當我們克服這種心態(tài)后,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài),對國家的發(fā)展,至關(guān)重要。

  那么,開放的心態(tài)意味著什么?意味著:抬起眼睛來看別人,既看別人的過去,人的現(xiàn)在。改革開放以來,我們越來越明白,不看別人的現(xiàn)在,那就是夜郎自大,自取落后。但看別人的過去之重要性,卻是多數(shù)人所忽視的。

  “一切歷史都是當代史?!笨磩e人的過去實際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功,他為什么成功——成功的根源在過去;別人現(xiàn)在失措,他為什么失措一一失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木,現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信:一個國家的興盛,會沒有社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸因素作為其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信:一個國家的挫折,不由其社會、經(jīng)濟、政治、文化等等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史,就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史,就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

  歷史不僅是一種知識,而且是一種智慧,外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識,而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:_____學習歷史有什么用?我的回答是:歷史給人以聰明。為什么這樣說?因為歷史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。人常說:吃一塹,長一智。經(jīng)驗提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),就是成功和不失敗的一面鏡子。實際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么,這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言,但它卻會說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么,這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史、懂歷史,首先就必須學歷史、讀歷史,在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。

  當然,要真正讓每一個人懂得歷史的重要性,不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育,恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對這種傳統(tǒng),我們需要做一點補充,這就是:“不僅要學習中國歷史,還要學習世界歷史;不僅要有深遠的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光?!蔽覀兠褡逡呀?jīng)走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味著:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

(1)

作者寫這篇文章的目的在于提倡學習歷史??v觀全文,作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的?

(2)

文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么?

“環(huán)境的封閉”是指:________

“心態(tài)的封閉”是指:________

(3)

“一切歷史都是當代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵,請你談?wù)勥@句話在文中的含義。

(4)

世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會,競爭更為激烈,開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例談?wù)勀愕目捶ā?/P>

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科目:czzz 來源:同步題 題型:材料分析題

華夏民族以自己的聰明才智和勤勞雙手,創(chuàng)造了象征著東方燦爛文化的中國瓷器。并以其源遠流長的歷史、精湛絕妙的工藝、光彩茂美的質(zhì)感、異彩紛呈的品類而名震寰宇,極大地豐富了民族文化和世界藝術(shù)寶庫,推動著人類文明的進程。中國瓷器由商代原始瓷發(fā)展到東漢成熟的青瓷,至唐、宋、元、明、清各代,歷經(jīng)了原料配制由粗到精、坯胎由不透明到半透明、釉色由單色到多色、燒成溫度由低到高、工藝技術(shù)由不成熟到成熟的不斷進步。裝飾藝術(shù)由“素瓷”到“彩瓷”、單彩到多彩、釉下彩瓷到釉上彩瓷的長期演變,為現(xiàn)代瓷器藝術(shù)百花競艷的局面奠定了良好基礎(chǔ)。 20世紀前半葉,中國社會國無寧日、經(jīng)濟衰敗、民不聊生,雖有不少有志之士與愛國的陶工及匠師們結(jié)合起來,為陶瓷的發(fā)展而拼搏努力,但整體上說,是中國瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時期。新中國成立后,國家對整個工藝美術(shù)采取了一系列“保護、發(fā)展、提高”的方針,廣大陶瓷美術(shù)工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實生活、時代氣息濃郁的藝術(shù)瓷以及經(jīng)濟實用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來,中國瓷器藝術(shù)進入了一個全面繁榮發(fā)展新時期,展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學性的特征,許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運而生,蓬勃發(fā)展。
(1)中國古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的什么特征?
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(2)20世紀前半葉為什么是中國瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時期?
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(3)新中國成立后,特別是改革開放以來,中國瓷器藝術(shù)為什么能夠蓬勃發(fā)展,說明了什么?
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科目:gzzz 來源:同步題 題型:材料分析題

華夏民族以自己的聰明才智和勤勞雙手,創(chuàng)造了象征著東方燦爛文化的中國瓷器。并以其源遠流長的歷史、精湛絕妙的工藝、光致茂美的質(zhì)感、異彩紛呈的品類而名震寰宇,極大地豐富了民族文化和世界藝術(shù)寶庫,推動著人類文明的進程。
中國瓷器由商代原始瓷發(fā)展到東漢成熟的青瓷,至唐、宋、元、明、清各代,歷經(jīng)了原料配制由粗到精、坯胎由不透明到半透明、釉色由單色到多色、燒成溫度由低到高、工藝技術(shù)由不成熟到成熟的不斷進步。裝飾藝術(shù)由“素瓷”到“彩瓷”、單彩到多彩、釉下彩瓷到釉上彩瓷的長期演變,為現(xiàn)代瓷器藝術(shù)百花競艷的局面奠定了良好基礎(chǔ)。
20世紀前半葉,中國社會國無寧日、經(jīng)濟衰敗、民不聊生。雖有不少有志之士與愛國的陶工及匠師們結(jié)合起來,為陶瓷的發(fā)展拼搏努力,但整體上說,這段時期是中國瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時期。
新中國成立后,國家對整個工藝美術(shù)采取了一系列“保護、發(fā)展、提高”的方針,廣大陶瓷美術(shù)工作者不斷深入生活,探索創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實生活、時代氣息濃郁的藝術(shù)瓷以及經(jīng)濟適用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來,中國瓷器藝術(shù)進入了一個全面繁榮發(fā)展的新時期,展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學性的特征,許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運而生,蓬勃發(fā)展。
請回答:
(1)中國古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的什么特征?
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(2)20世紀前半葉為什么是中國瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時期?
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(3)新中國成立后,特別是改革開放以來,中國瓷器藝術(shù)為什么能夠蓬勃發(fā)展?這對再創(chuàng)中華文化的輝煌有什么啟示?
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