閱讀下列材料，問答問題：

材料一  1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，俄共（布）遠(yuǎn)東局海參崴處派維經(jīng)斯基等人來華。維經(jīng)斯基在北京會(huì)見了李大釗，并同北京大學(xué)的革命分子討論建立共產(chǎn)黨的問題；然后他又到上海會(huì)見陳獨(dú)秀，并具體幫助陳獨(dú)秀等進(jìn)行建黨的準(zhǔn)備工作?！?921年共產(chǎn)國(guó)際駐華代表馬林建議孫中山同中國(guó)共產(chǎn)黨合作。

                                             ——胡繩 《中國(guó)共產(chǎn)黨七十年》

    材料二  “一五”計(jì)劃的制定和實(shí)施，得到蘇聯(lián)政府的很大幫助。中蘇雙方談判確定蘇聯(lián)幫助中國(guó)興建156個(gè)項(xiàng)目，這是“一五”計(jì)劃工業(yè)建設(shè)的中心（其中一部分要在“二五”計(jì)劃期間進(jìn)行）。對(duì)于興建這些項(xiàng)目，蘇方不僅提供貸款，而且從資源勘探、廠址選擇、技術(shù)設(shè)計(jì)、機(jī)器設(shè)備、建筑安裝到人員培訓(xùn)、試車投產(chǎn)，都給與具體指導(dǎo)和幫助。這是中蘇人民友誼史上光輝的一頁。

                                          ——胡繩 《中國(guó)共產(chǎn)黨七十年》

    材料三  1958年4月和7月，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人向我國(guó)提出共同建立長(zhǎng)波電臺(tái)和海軍聯(lián)合艦隊(duì)的要求，企圖從軍事上控制中國(guó)，理所當(dāng)然地遭到我國(guó)的拒絕。1959年，赫魯曉夫參加中國(guó)建國(guó)十周年慶?；顒?dòng)，他在與毛澤東的會(huì)談中，埋怨中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的武力政策給蘇聯(lián)“制造了困難”。希望中國(guó)公開表示不對(duì)臺(tái)灣使用武力……此后，蘇聯(lián)政府在兩國(guó)邊境屯兵百萬，對(duì)我國(guó)進(jìn)行軍事威脅，并在中國(guó)的鄰國(guó)策動(dòng)反華活動(dòng)，甚至公開訴諸武力，武裝侵入我珍寶島，制造流血事件。

                                        ——孫友葵等《中華人民共和國(guó)大事述評(píng)》

材料四  2005年，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤訪問俄羅斯期間兩國(guó)元首正式宣布中俄互辦國(guó)家年。中俄互辦國(guó)家年的特點(diǎn)是參與層次高、活動(dòng)規(guī)模大、涵蓋范圍廣、社會(huì)影響深。目的是宣傳中俄友好，增強(qiáng)政治互信，增進(jìn)傳統(tǒng)友誼，推動(dòng)兩國(guó)各領(lǐng)域的務(wù)實(shí)合作，擴(kuò)大中俄友好的社會(huì)基礎(chǔ)，推動(dòng)中俄友好戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系邁向更高水平，實(shí)現(xiàn)兩國(guó)的共同繁榮，為世界的和平與發(fā)展做出新的貢獻(xiàn) 。

（1）據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中俄（蘇）兩國(guó)之間傳統(tǒng)友誼在近現(xiàn)代歷史上的具體表現(xiàn)（4分）以及對(duì)中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的影響（2分）。

（2）據(jù)材料三，指出中蘇兩國(guó)之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化（2分）？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的主要原因（2分）及影響（2分）。

（3）據(jù)材料四，指出目前中俄雙邊關(guān)系的特征，分析中俄互辦國(guó)家年的積極意義。（4分）

（16分） 閱讀下列材料：

材料一：魏源在《海國(guó)圖志?序》中指出：“不善師外夷者，外夷制之?！币闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！庇终f，“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”

材料二：1898年，張之洞發(fā)表的《勸學(xué)篇》中說道：“中國(guó)之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)?！毙麄鳌懊駲?quán)之說，無一益而有百害”，他提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

材料三：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的圖固”，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出：“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！?/p>

材料四 每逢國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，天安門廣場(chǎng)都擺放孫中山的畫像，這是一種象征、一種胸懷和自信。它寓示著辛亥革命與中國(guó)共產(chǎn)黨成立的必然聯(lián)系，反映了共產(chǎn)黨人的歷史觀。毛澤東同志在1942年關(guān)于《如何研究中國(guó)共產(chǎn)黨》的講話中曾經(jīng)指出，“我們研究黨史，只從1921年起還不能完全說明問題……從辛亥革命說起差不多”。辛亥革命是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的一個(gè)內(nèi)在生長(zhǎng)點(diǎn)。

——?jiǎng)⑿氯纭缎梁ジ锩?00周年與中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的歷史昭示》

請(qǐng)回答：

（1）比較材料一、二指出，在認(rèn)識(shí)近代中國(guó)所面臨形勢(shì)的問題或背景上，二者有何不同？（4分）

（2）材料三較之材料一、二，其內(nèi)容進(jìn)步在哪里？（6分）

（3）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度論證“辛亥革命是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的一個(gè)內(nèi)在生長(zhǎng)點(diǎn)”這一觀點(diǎn)（6分）

閱讀材料，回答問題

新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，是對(duì)辛亥革命的“補(bǔ)課”。中西文化論戰(zhàn)則是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。這次論戰(zhàn)中心論題的變化和時(shí)間的發(fā)展，可大致分為三個(gè)階段。

材料一：（從1915年《新青年》創(chuàng)刊到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)為論爭(zhēng)的第一階段）。陳獨(dú)秀認(rèn)為“（東洋文明）……名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也?？煞Q曰‘近世文明’者，……即西洋文明也，……歐洲輸入之文化，與吾華固有之文化，其根本性質(zhì)極端相反?！?/p>

杜亞泉認(rèn)為：以儒家為主體的固有文化，是中國(guó)衡量是非的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。由于西方文化的輸入，破壞了這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)……。因此，“決不能希望于自外輸入之西洋文明，而當(dāng)希望于己國(guó)固有之文明”。當(dāng)今，“救濟(jì)之道，在統(tǒng)整吾國(guó)固有之文明”。

 ———《中華文化通志·現(xiàn)代文化志》

材料二：（從1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)到1920年為論爭(zhēng)的第二階段）。一部分人認(rèn)為中國(guó)固有文明不僅不能“革除”，而且還應(yīng)該與西方文明調(diào)和折衷，把西方文明融合于中國(guó)文明之中?！挛幕闹鲝堈邆兇蠖颊J(rèn)為，……東西方文明是不相融的，前者是“已死的東西”，后者是“世界的”、“科學(xué)的”，中國(guó)“非走西方文明的路不可”。 

———馮天瑜《中國(guó)文化發(fā)展軌跡》

材料三：（從1921年到1927年為論爭(zhēng)的第三階段）。（梁?jiǎn)⒊凇稓W旅心影錄》中借一位法國(guó)人的話說）“西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，正要等到東方文明來救我們，你何必又到我們歐洲來找藥方呢？……”（梁漱溟認(rèn)為）人類文化要發(fā)生“由西洋態(tài)度變?yōu)橹袊?guó)態(tài)度”的“根本改變”，未來文化就是“中國(guó)文化之復(fù)興”。

———馮天瑜《中國(guó)文化發(fā)展軌跡》

材料四：對(duì)梁漱溟文化理論提出批駁主要來自兩個(gè)方面：胡適、張東蓀等人堅(jiān)持走西方資產(chǎn)階級(jí)文化之路，而瞿秋白等則提出應(yīng)該建立社會(huì)主義的現(xiàn)代文明，以取代封建宗法文明和開始走下坡路的資產(chǎn)階級(jí)文明。

———《中華文化通志·現(xiàn)代文化志》

回答：

（1）新文化運(yùn)動(dòng)的主將們高舉的大旗是什么？為什么說新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，是對(duì)辛亥革命的“補(bǔ)課”？

（2）分析材料一、材料二，中西文化論戰(zhàn)第一階段和第二階段的論爭(zhēng)重點(diǎn)分別是什么？綜合材料三、材料四，中西文化論戰(zhàn)第三階段的論爭(zhēng)重點(diǎn)表面上是什么問題？實(shí)際上主要在論爭(zhēng)什么？

（3）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)評(píng)述中西文化論戰(zhàn)。

近代以來，政黨在社會(huì)歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用?；卮鹨韵骂}

1．中共“一大”確定，黨成立以后的中心任務(wù)是（   ）

    A．組織工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)        B．發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命

    C．開展武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)              D．同國(guó)民黨合作推動(dòng)國(guó)民革命

2．第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是（   ）

    A．1921年底孫中山會(huì)見共產(chǎn)國(guó)際代表馬林

    B．1922年陳獨(dú)秀等共產(chǎn)黨人參加改組國(guó)民黨會(huì)議

    C．1923年中共“三大”決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨

    D．1924年中國(guó)國(guó)民黨“一大”召開

3．下列關(guān)于民主黨派的表述，正確的是（   ）

    A．始終代表民族資產(chǎn)階級(jí)和上層小資產(chǎn)階級(jí)

    B．自成立起就接受和擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

    C．抗戰(zhàn)勝利后主張政治民主化，反對(duì)軍隊(duì)國(guó)家化

    D．1948年后開始參與中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的籌備工作

1921年7月，一個(gè)偉大的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事；中國(guó)從此有了代表整個(gè)中華民族利益的新型的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨；自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，回答以下問題：

（1）中共一大確定黨的中心工作是什么？（1分）

（2）大革命失敗后，為挽救革命，1927年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了南昌起義，擔(dān)任起義前敵委員會(huì)書記的是誰？這次起義有何重要意義？（4分）

（3）遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)述遵義會(huì)議的意義。（2分）

（4）中共七大通過的新黨章，把什么思想理論作為黨的指導(dǎo)思想？（1分）

（5）1948年，中共中央作出戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決策，發(fā)動(dòng)了哪三大戰(zhàn)役？（3分）

（6）陳獨(dú)秀的晚年是在江津度過的，現(xiàn)陳獨(dú)秀故居已成為青少年愛國(guó)主義教育基地。毛澤東也曾評(píng)價(jià)他說：“關(guān)于陳獨(dú)秀這個(gè)人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的。”請(qǐng)列舉一項(xiàng)關(guān)于陳獨(dú)秀的功勞。（1分）

1921年7月，一個(gè)偉大的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事；中國(guó)從此有了代表整個(gè)中華民族利益的新型的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨；自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，回答以下問題：

（1）中共一大確定黨的中心工作是什么？（1分）

（2）大革命失敗后，為挽救革命，1927年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了南昌起義，擔(dān)任起義前敵委員會(huì)書記的是誰？這次起義有何重要意義？（4分）

（3）遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)述遵義會(huì)議的意義。（2分）

（4）中共七大通過的新黨章，把什么思想理論作為黨的指導(dǎo)思想？（1分）

（5）1948年，中共中央作出戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決策，發(fā)動(dòng)了哪三大戰(zhàn)役？（3分）

（6）陳獨(dú)秀的晚年是在江津度過的，現(xiàn)陳獨(dú)秀故居已成為青少年愛國(guó)主義教育基地。毛澤東也曾評(píng)價(jià)他說：“關(guān)于陳獨(dú)秀這個(gè)人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的。”請(qǐng)列舉一項(xiàng)關(guān)于陳獨(dú)秀的功勞。（1分）

加強(qiáng)合作與交流是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多問題的重要途徑。閱讀下列材料，回答問題。

材料一  世界自然基金會(huì)發(fā)起“地球一小時(shí)”全球公益活動(dòng)，有80個(gè)國(guó)家的4000座城市，超過10億人在2009年3月28日晚8時(shí)30分——9時(shí)30分熄燈一小時(shí)。

   （1）下列國(guó)家中，最早停電一小時(shí)，享受這一美麗的“黑暗時(shí)刻”的是

A．印度尼西亞                               B．英國(guó)

C．中國(guó)                                          D．新西蘭

   （2）簡(jiǎn)述開展“地球一小時(shí)”活動(dòng)的地理意義？

材料二  生態(tài)足跡是將一個(gè)地區(qū)人們所消耗的各種資源轉(zhuǎn)換成提供這些資源所需的生物生產(chǎn)面積。有效生態(tài)承載力是一個(gè)地區(qū)自然生態(tài)所能提供的生態(tài)服務(wù)。生態(tài)赤字的大小等于有效生態(tài)承載力減去生態(tài)足跡的差數(shù)。

單位：公頃/人

   （3）比較中國(guó)和美國(guó)的生態(tài)赤字差異，試說明美國(guó)形成這種現(xiàn)狀的原因，并用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

材料三  近代以來，中美關(guān)系長(zhǎng)時(shí)期處于波動(dòng)狀態(tài)之中，并逐漸朝著相互依存的方向發(fā)展。

摘編自李揚(yáng)帆《走出晚清》

   （4）哪些歷史現(xiàn)象促使威爾遜于1918年提出“十四點(diǎn)原則”？美國(guó)在華盛頓會(huì)議上壓制日本對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際格局產(chǎn)生了怎樣的影響？

   （5）1950——1972年，中美關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？你如何看待這一變化？

   （6）結(jié)合材料，運(yùn)用政治常識(shí)有關(guān)國(guó)際社會(huì)的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“應(yīng)對(duì)全球性危機(jī)，需要增強(qiáng)合作”的認(rèn)識(shí)。

材料五  海峽兩岸關(guān)系盡管歷經(jīng)坎坷，但兩岸人員往來和經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域交流合作從無到有、從小到大、由淺入深，逐漸成為滾滾潮流。2008年12月15日，經(jīng)歷30年風(fēng)雨歷程，海峽兩岸“三通”終于化繭成蝶，基本實(shí)現(xiàn)。兩岸全面、直接、雙向“三通”的實(shí)踐告訴我們一個(gè)道理，凡是符合兩岸關(guān)系發(fā)展需要、符合歷史前進(jìn)潮流的事情，不管面臨多少困難，花費(fèi)多少時(shí)間，終究都會(huì)在兩岸同胞的共同努力下得以實(shí)現(xiàn)。

   （7）結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析海峽兩岸實(shí)現(xiàn)“三通”的過程。

近代以來，中華民族歷經(jīng)沉淪與抗?fàn)帯^斗與崛起，不斷追逐同一個(gè)夢(mèng)想——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。（8分）

材料一：【漫漫前夜】有學(xué)者指出，1840-1949年間的中國(guó)經(jīng)歷了“沉淪”、“谷底”、“上升”三個(gè)階段。在1840-1901年期間，中國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)為“沉淪”，從1901-1920期間，中國(guó)歷史表現(xiàn)為“谷底”時(shí)期……1921年以后，中國(guó)的歷史發(fā)展趨勢(shì)就主要表現(xiàn)為“上升”了。

（1）從社會(huì)發(fā)展的角度來說，材料一中學(xué)者所謂“沉淪”的真實(shí)含義是什么？中國(guó)完全沉淪到“谷底”的標(biāo)志性事件是什么？（2分）

材料二：【深刻反思】在民族危亡之際，一些先進(jìn)的中國(guó)人開始了自我反思，提出了向西方學(xué)習(xí)。

A：“中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器萬不能及.------中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器,欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器,師其法,而不必盡用其人”. ——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》。

B：“竊以為今之為治，當(dāng)以開創(chuàng)之勢(shì)治天下，不當(dāng)以守成之勢(shì)治天下……蓋開創(chuàng)則更新百度，守成則率由舊章?！蛔兎ǘ钭孀谥?，馴至于亡，與變法而光宗廟之威靈，可以大強(qiáng)，孰輕孰重，孰得孰失，必能辨之者。 ”——摘自《公車上書》原文

C：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄?陳獨(dú)秀

（2）請(qǐng)根據(jù)材料二說出A、B、C各自反映的歷史事件，并簡(jiǎn)要概括這一向西方學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)（4分）

材料三：【革命征途】1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民踏上了革命征程，開創(chuàng)了中國(guó)革命的獨(dú)特道路，并最終取得了新民主主義革命的勝利。

（3）標(biāo)志著我黨開創(chuàng)獨(dú)特革命道路的事件是什么？這一道路的特色是什么？（2分）