育才中學(xué)七年級（2）班的同學(xué)在本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)過程中，開展了豐富多彩的綜合性學(xué)習(xí)活動。請你也來參與他們的部分活動，完成下面題目。

【探索月球，熱愛科學(xué)】

1.閱讀下列材料，回答文后題目。(6分)

2020年前，我國探月工程分“繞”“落”“回”三個實施階段。在“繞”“落”“回”均成功實現(xiàn)以后，我國將實施中國人登上月球。

與人類yáo yáo（   ）（   ）相望的月球上具有豐富的礦產(chǎn)資源，月巖中就有豐富的礦產(chǎn)，很多還是地球人夢寐（   ）以求的稀有礦物。月球還可以建設(shè)成為地球人的一個觀cè（   ）基地：以月球為基地觀察宇宙，效果更好；從月球上回望地球，又比我們發(fā)射的各種應(yīng)用衛(wèi)星顯現(xiàn)的效果更勝一籌（   ）。

（1）請根據(jù)材料中的拼音寫漢字，給劃線的字注音。（4分）

yáo yáo（   ）（   ）相望    夢寐（    ）    觀cè（     ）   更勝一籌（    ）

（2）材料中畫線句是一個病句，請修改。（2分）

2.【感悟人生，關(guān)愛生命】

生命成長離不開悉心的呵護(hù)和細(xì)心的培育。人民教育出版社為我們同學(xué)精心印刷出版了各科“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書”。下圖是“人民教育出版社”的圖標(biāo)，請你向同學(xué)簡明介紹這個商標(biāo)的圖案內(nèi)容和設(shè)計寓意。（4分）

（1）圖案內(nèi)容：                            。（2分）

（2）設(shè)計寓意：                            。（2分）                       

3.生命活動蘊(yùn)含著生活的智慧。請你閱讀《伊索寓言》中《螞蟻和蟬》的精彩片段，回答問題。（4分）

冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對蟬說：“你為什么不在夏天儲存點(diǎn)糧食呢？”蟬回答說：“那時我在唱悅耳的歌曲，沒有工夫?！蔽浵佇χf：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”

（1）關(guān)于故事里“螞蟻笑著說”中的“笑”的內(nèi)涵恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;  ）（2分）

A．理解的笑     B．友好的笑     C．歡樂的笑   D．嘲諷的笑

（2）讀了這則寓言，你獲得了怎樣的生活智慧？（2分）

小A是我們稠州中學(xué)七年級的一位同學(xué)，進(jìn)入初中以來，他很快適應(yīng)了新的生活，把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏。在學(xué)習(xí)上他能獨(dú)立地承擔(dān)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，逐步擺脫對父母和老師的依賴；他根據(jù)自己的實際制定了合理的學(xué)習(xí)計劃，并嚴(yán)格地按照學(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)，做到心中有數(shù)，從容不迫；他在每一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中都能努力把握好學(xué)習(xí)的質(zhì)量，如課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，上課時專心聽講，課后及時復(fù)習(xí)。小A得到了老師、家長的贊揚(yáng)，也成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。
（1）結(jié)合材料聯(lián)系所學(xué)知識，分析小A在學(xué)習(xí)中有哪些有效的方法和策略？（6分）
（2）面對初中全新的學(xué)習(xí)天地，相信你也有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，請寫出兩條，與大家分享。（2分）

小A是我們稠州中學(xué)七年級的一位同學(xué)，進(jìn)入初中以來，他很快適應(yīng)了新的生活，把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏。在學(xué)習(xí)上他能獨(dú)立地承擔(dān)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，逐步擺脫對父母和老師的依賴；他根據(jù)自己的實際制定了合理的學(xué)習(xí)計劃，并嚴(yán)格地按照學(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)，做到心中有數(shù)，從容不迫；他在每一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中都能努力把握好學(xué)習(xí)的質(zhì)量，如課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，上課時專心聽講，課后及時復(fù)習(xí)。小A得到了老師、家長的贊揚(yáng)，也成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。

（1）結(jié)合材料聯(lián)系所學(xué)知識，分析小A在學(xué)習(xí)中有哪些有效的方法和策略？（6分）

（2）面對初中全新的學(xué)習(xí)天地，相信你也有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，請寫出兩條，與大家分享。（2分）

2014年8月31日，新學(xué)期又開學(xué)了，文斗民族初級中學(xué)又迎來了七年級的新同學(xué)?！伴_學(xué)了，我是一名中學(xué)生了！”面對新學(xué)校、新班級、新同學(xué)和新生活，麗麗興奮雀躍。閱讀以上材料，完成下列小題。

1.小學(xué)六年的美好時光已悄然流逝，當(dāng)麗麗懷揣著美好的希望，漫步在文斗民族初級中學(xué)校園時，藏不住激動的心跳，這是因為（ ）

A.從小學(xué)到中學(xué)是每個人一生的起點(diǎn)

B.從小學(xué)到中學(xué)是每個人理想的實現(xiàn)點(diǎn)

C.從小學(xué)到中學(xué)是人生道路上的重要一跳

D.從小學(xué)到中學(xué)是每個人成才的起點(diǎn)

2.進(jìn)入文斗民中后，麗麗可能遇到的問題和困難有（ ）

①面對新生活、新環(huán)境，感到興奮和激動

②學(xué)習(xí)科目多、難度大、感到有壓力

③不適應(yīng)老師的教學(xué)風(fēng)格，同學(xué)排擠她

④自理能力差，感到對學(xué)習(xí)和生活有點(diǎn)不知所措。

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

3.這時麗麗的正確做法是（ ）

①主動和老師溝通，尋求老師的指導(dǎo)和幫助

②與同學(xué)和睦相處，真誠地對待同學(xué)

③積極參加各項活動，融入到新的集體中

④自暴自棄，整日在煩惱中度過

A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③

4.麗麗上小學(xué)時是個學(xué)習(xí)成績很好的學(xué)生，可進(jìn)入初中以后，第一次段考成績就有很大的滑坡，他父母和他自己非常著急。作為麗麗的同學(xué)，你如何勸他呢？在下列的選項中，你認(rèn)為哪種觀點(diǎn)是錯誤的？（ ）

A.尋找自己落后的原因，找出解決問題的方法

B.在學(xué)習(xí)的時候，多注重效率的提高，科學(xué)地安排時間

C.初中的課程與小學(xué)的課程比起來困難多了，成績下降是很正常的

D.制定適合自己的學(xué)習(xí)計劃，你的成績會提高的

閱讀下面的文言文，完成小題。（25分，其中選擇題每題3分）

詹鼎，字國器，臺寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。逾年，盡通其師所能，師辭之。時吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無能與鼎談?wù)?。其師去，鼎遂為吳氏諸子師。

元末方國珍起海上，不能制，以重位授之。國珍開府［注］慶元，求士為己用。國珍聞鼎有才，以計擒之。鼎為所獲，無奈，因為之盡力，為其府都事，有廉名。國珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕，請于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦人得預(yù)事乎？”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。

復(fù)起，為上虞制。上虞與偽吳王張士誠地相錯，軍吏貴臣甚眾，以鼎儒生，不習(xí)邊事，稍違約。鼎會眾于庭，引一驛丞，責(zé)以不奉公，斬之。在 庭 者 皆 股 栗 膝 行 請 罪 膝 屈 久 不 能 起 乃 罷。后雖元帥、萬夫長有所陳說，皆長跪以言，不敢舉目視其面。鼎臨事有才，簡牘滿前，須臾而決。

至正末，我兵臨慶元城下，國珍懼，乘樓船遁于海。上怒，欲舉兵誅之。莫為計，鼎為草表謝，辭甚恭而辯。上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉？是可以活其命矣?！蹦松庵?，不問。更以國珍為右丞，鼎亦召至京師。

時河南行省缺郎中，吏部請命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也?！贝霘q，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司請除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩。”其見稱如此。鼎在刑部，一以寬仁行法，威聲不起，而人皆樂其不苛刻。會大都督府受賂，除軍吏。事發(fā)，誣鼎有贓。御史覆鼎，鼎言在留守時所養(yǎng)孤甥來省，恐有之，鼎誠不知。御史曰：“法貴殺有名?！弊湔D鼎，與百余人皆死。

（選自《遜志齋集》，有刪改）

【注】開府：古代指高級官員成立府署，設(shè)置僚屬。

1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A．而舍縣之大家 舍：寄居 B．其父見其志不可奪 奪：改變

C．時吳氏家延師儒 延：迎接 D．屬鼎治，鼎論如法 屬：交付

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A．不與市中兒嬉敖 B．皆長跪以言

客亦知夫水與月乎（《赤壁賦》） 處涸轍以猶歡（《滕王閣序》）

C．后雖元帥、萬夫長有所陳說 D．其見稱如此

豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》） 其皆出于此乎（《師說》）

3.以下六句話分別編為四組，全部屬于體現(xiàn)詹鼎才能出眾的一組是（ ）

①輒能言諸生所誦 ②夜坐餅灶下，誦不休 ③為其府都事，有廉名 ④簡牘滿前，須臾而決 ⑤鼎為草表謝，辭甚恭而辯 ⑥刑部有詹鼎在，勝百輩。

A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是（ ）

A．詹鼎出身微賤，從小酷愛學(xué)習(xí)，開始遭到父親的反對，但苦學(xué)不輟，使父親的態(tài)度發(fā)生改變，又得到與吳氏諸子一同從師的機(jī)會，后來成為吳氏諸子的老師。

B．詹鼎被方國珍用計擒獲，不得已做了方國珍府都事。平章之妻受賄替人求情，詹鼎堅持秉公執(zhí)法，后遭平章妻誣陷，身陷牢獄，半年后才被釋放。

C．詹鼎在上虞時，軍吏貴臣認(rèn)為他不熟悉邊防事務(wù)，多次違反紀(jì)律。為整肅紀(jì)律，詹鼎以不奉公的罪名殺了一名驛丞，使部屬人人畏懼，從而樹立了權(quán)威。

D．詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都衛(wèi)經(jīng)歷、刑部郎中、刑部佐僚等職。他在刑部任職時，適逢大都督府受賄案敗露，被人誣陷貪贓，后被處死。

5.文中劃線句子斷句正確的一項是 （ ）

A．在庭者皆股栗膝行/ 請罪膝屈/ 久不能起/ 乃罷

B．在庭者皆股栗/ 膝行請罪/ 膝屈久不能起/ 乃罷

C．在庭者皆股栗膝/ 行請罪膝屈/ 久不能起/ 乃罷

D．在庭者皆股栗/ 膝行請罪/ 膝屈久不能/ 起乃罷

6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉？是可以活其命矣?！蹦松庵?，不問。（5分）

（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（李密《陳情表》）（5分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）

“一 介”書 生 的 家 國 情 懷

趙琬微 宋玉萌

北京大學(xué)未名湖畔，一位87歲的老人依舊筆耕不輟。作為《儒藏》項目的首席專家，他把這個浩大的典籍編纂計劃延續(xù)到2025年。

作為當(dāng)代中國哲學(xué)界代表性人物之一，從上世紀(jì)80年代創(chuàng)建中華文化書院推動“文化啟蒙”，到90年代最早提倡“國學(xué)”，湯一介把做學(xué)問與時代賦予的使命融為一體，思索著中國哲學(xué)在不同時代的沉浮。

湯一介1927年生于天津，出身書香門第。父親湯用彤是久負(fù)盛名的國學(xué)大師，言傳身教對子女影響很大。父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責(zé)”,意思是勇于承擔(dān)困難的事情，對合乎道義的事情負(fù)責(zé)。這也是他們的家風(fēng)。

青年時期，湯一介目睹舊中國積貧積弱，百姓顛沛流離，深感痛心。他曾回憶道：“我十六七歲時，抗戰(zhàn)最困難時期，寫過一篇文章《一滴汽油一滴血》批評達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油。”

1946年，湯一介考上北京大學(xué)。從此一生都在讀書、教書、寫書、編書中度過。在北大求學(xué)時期，他結(jié)識了妻子樂黛云——這位后來在中國比較文學(xué)界舉足輕重的學(xué)者。如今，他們過著平靜的生活。

因為歷次的政治浩劫，他與同齡人一樣，耽誤過做學(xué)問的大好時光。上世紀(jì)80年代，他以“知天命”之年重新煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的活力。從此用“只爭朝夕”的精神工作，為中國哲學(xué)研究的開拓與發(fā)展付出辛勞。

上世紀(jì)80年代起，各種學(xué)術(shù)思潮涌動，整個社會掀起文化熱潮。針對當(dāng)時興起的“國學(xué)熱”、“東方中心論”，湯一介開始就持冷靜的態(tài)度。

他曾撰文寫道，在中國我是第一個發(fā)表文章批評“文明沖突論”的。當(dāng)時，美國學(xué)者亨廷頓發(fā)表《文明的沖突》風(fēng)行一時。對此，湯一介立即給予批評和回應(yīng)。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和諧相處。

怎樣實現(xiàn)文化共處呢？湯一介認(rèn)為唯一的途徑就是對話。只有互相理解、相互尊重，才能取得共識。以北京大學(xué)哲學(xué)系為核心，組建了中國文化書院，湯一介任院長。書院舉辦了“文化系列講習(xí)班”，還舉辦了有數(shù)萬學(xué)員參加的“中外文化比較研究”函授班，推動了當(dāng)時的文化啟蒙運(yùn)動。

他先后出版《郭象與魏晉玄學(xué)》《中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《在非有非無之間》《佛教與中國文化》一系列著作，主編了《中國文化書院文庫》《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》《國學(xué)舉要》等大型叢書，創(chuàng)辦了中國文化書院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

湯一介反對人們用“國學(xué)大師”稱呼他。他認(rèn)為，“大師”應(yīng)該有一個思想的理論體系，而他自己只是中國哲學(xué)問題的一個思考者。

在湯一介的書架上，整齊地排列著已出版的100冊《儒藏》，藏藍(lán)色封皮，燙金的字，格外悅目。作為這部集中華儒家文化精髓的浩瀚工程的總編纂和首席專家，湯一介責(zé)任重大。

自上世紀(jì)90年代起，他就希望編纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批準(zhǔn)由北京大學(xué)主持制定、湯一介為首席專家的“《儒藏》編纂與研究”方案，作為哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目立項。在湯一介看來，這個項目自己責(zé)無旁貸。

十年來，《儒藏》系列已出版百冊“精華編”，按照計劃到2025年《儒藏》全本將全部完成編纂。整個項目將涵蓋歷史上儒家主要文獻(xiàn)，包括歷代學(xué)者研究著作等，還包括受儒家文化深刻影響的韓、日、越三國用漢文著述的主要著作，如今已吸納四國大約500名學(xué)者。

湯一介倡導(dǎo)弘揚(yáng)儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，傳承儒學(xué)思想精粹，闡釋儒學(xué)特殊理念，尋求儒學(xué)普遍價值，創(chuàng)構(gòu)儒學(xué)新型體系”。

在他眼中，中華民族正處在偉大復(fù)興的前夜，當(dāng)一個民族處在復(fù)興前夜之時，她必須回顧自己的歷史文化，從中汲取力量。他深刻認(rèn)識到，民族和國家的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興為支撐。

（節(jié)選自2014年8月3日《新華每日電訊》）

相關(guān)連接：

①湯一介（1927——2014），北京大學(xué)哲學(xué)系教授，熟知中國傳統(tǒng)文化的精髓，又對西方文學(xué)、哲學(xué)以及西方古典音樂情有獨(dú)鐘。2002年10月，向北京大學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出編纂《儒藏》的構(gòu)思，得到了張岱年、季羨林的鼓勵和支持，2003年國家教育部批準(zhǔn)立項。

②“家國情懷”是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。它是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。

1.下列對材料的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）

A．青年時期的湯一介對舊中國積貧積弱的社會現(xiàn)實深感不滿，抗戰(zhàn)時期，還寫文章批評達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油，可見那時他有強(qiáng)烈的家國情懷。

B．湯一介先生的父親湯用彤是久負(fù)盛名的國學(xué)大師，他的言傳身教對子女影響很大；如果沒有這樣的家學(xué)淵源，湯一介也不能成為著名學(xué)者。

C．編纂《儒藏》典籍，從構(gòu)思提出、方案制定、計劃實施，到已經(jīng)編纂出版的書冊，湯一介都參與其中，這無不體現(xiàn)了一個老知識分子的家國情懷。

D．湯一介反對人們用“國學(xué)大師”稱呼他，因為他認(rèn)為自己只能算一個愛思考的人，還沒有成為一個有著自己完整思想理論體系大師級水準(zhǔn)的人。

E．《儒藏》是一個十分浩大的典籍編纂工程，按照計劃要到2025年才能完成全部編纂，作為項目的首席專家，湯一介已經(jīng)87歲了?？磥硎橇Σ荒芗傲?。

2.湯一介先生對20世紀(jì)80年代起學(xué)界出現(xiàn)的“文明沖突論”的討論有怎樣的回應(yīng)？請結(jié)合材料簡要概述。（6分）

3.湯一介先生為什么要提出編纂《儒藏》的構(gòu)想？請結(jié)合材料簡述其原因。（6分）

4.有人說本文標(biāo)題巧妙風(fēng)趣，談?wù)勀銓?biāo)題的理解和看法。先生的“家國情懷”主要體現(xiàn)在哪些方面？（8分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）
“一 介”書 生 的 家 國 情 懷
趙琬微  宋玉萌
北京大學(xué)未名湖畔，一位87歲的老人依舊筆耕不輟。作為《儒藏》項目的首席專家，他把這個浩大的典籍編纂計劃延續(xù)到2025年。
作為當(dāng)代中國哲學(xué)界代表性人物之一，從上世紀(jì)80年代創(chuàng)建中華文化書院推動“文化啟蒙”，到90年代最早提倡“國學(xué)”，湯一介把做學(xué)問與時代賦予的使命融為一體，思索著中國哲學(xué)在不同時代的沉浮。
湯一介1927年生于天津，出身書香門第。父親湯用彤是久負(fù)盛名的國學(xué)大師，言傳身教對子女影響很大。父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責(zé)”,意思是勇于承擔(dān)困難的事情，對合乎道義的事情負(fù)責(zé)。這也是他們的家風(fēng)。
青年時期，湯一介目睹舊中國積貧積弱，百姓顛沛流離，深感痛心。他曾回憶道：“我十六七歲時，抗戰(zhàn)最困難時期，寫過一篇文章《一滴汽油一滴血》批評達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油?！?br />1946年，湯一介考上北京大學(xué)。從此一生都在讀書、教書、寫書、編書中度過。在北大求學(xué)時期，他結(jié)識了妻子樂黛云——這位后來在中國比較文學(xué)界舉足輕重的學(xué)者。如今，他們過著平靜的生活。
因為歷次的政治浩劫，他與同齡人一樣，耽誤過做學(xué)問的大好時光。上世紀(jì)80年代，他以“知天命”之年重新煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的活力。從此用“只爭朝夕”的精神工作，為中國哲學(xué)研究的開拓與發(fā)展付出辛勞。
上世紀(jì)80年代起，各種學(xué)術(shù)思潮涌動，整個社會掀起文化熱潮。針對當(dāng)時興起的“國學(xué)熱”、“東方中心論”，湯一介開始就持冷靜的態(tài)度。
他曾撰文寫道，在中國我是第一個發(fā)表文章批評“文明沖突論”的。當(dāng)時，美國學(xué)者亨廷頓發(fā)表《文明的沖突》風(fēng)行一時。對此，湯一介立即給予批評和回應(yīng)。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和諧相處。
怎樣實現(xiàn)文化共處呢？湯一介認(rèn)為唯一的途徑就是對話。只有互相理解、相互尊重，才能取得共識。以北京大學(xué)哲學(xué)系為核心，組建了中國文化書院，湯一介任院長。書院舉辦了“文化系列講習(xí)班”，還舉辦了有數(shù)萬學(xué)員參加的“中外文化比較研究”函授班，推動了當(dāng)時的文化啟蒙運(yùn)動。
他先后出版《郭象與魏晉玄學(xué)》《中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《在非有非無之間》《佛教與中國文化》一系列著作，主編了《中國文化書院文庫》《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》《國學(xué)舉要》等大型叢書，創(chuàng)辦了中國文化書院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
湯一介反對人們用“國學(xué)大師”稱呼他。他認(rèn)為，“大師”應(yīng)該有一個思想的理論體系，而他自己只是中國哲學(xué)問題的一個思考者。
在湯一介的書架上，整齊地排列著已出版的100冊《儒藏》，藏藍(lán)色封皮，燙金的字，格外悅目。作為這部集中華儒家文化精髓的浩瀚工程的總編纂和首席專家，湯一介責(zé)任重大。
自上世紀(jì)90年代起，他就希望編纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批準(zhǔn)由北京大學(xué)主持制定、湯一介為首席專家的“《儒藏》編纂與研究”方案，作為哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目立項。在湯一介看來，這個項目自己責(zé)無旁貸。
十年來，《儒藏》系列已出版百冊“精華編”，按照計劃到2025年《儒藏》全本將全部完成編纂。整個項目將涵蓋歷史上儒家主要文獻(xiàn)，包括歷代學(xué)者研究著作等，還包括受儒家文化深刻影響的韓、日、越三國用漢文著述的主要著作，如今已吸納四國大約500名學(xué)者。
湯一介倡導(dǎo)弘揚(yáng)儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，傳承儒學(xué)思想精粹，闡釋儒學(xué)特殊理念，尋求儒學(xué)普遍價值，創(chuàng)構(gòu)儒學(xué)新型體系”。
在他眼中，中華民族正處在偉大復(fù)興的前夜，當(dāng)一個民族處在復(fù)興前夜之時，她必須回顧自己的歷史文化，從中汲取力量。他深刻認(rèn)識到，民族和國家的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興為支撐。
（節(jié)選自2014年8月3日《新華每日電訊》）
相關(guān)連接：
①湯一介（1927——2014），北京大學(xué)哲學(xué)系教授，熟知中國傳統(tǒng)文化的精髓，又對西方文學(xué)、哲學(xué)以及西方古典音樂情有獨(dú)鐘。2002年10月，向北京大學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出編纂《儒藏》的構(gòu)思，得到了張岱年、季羨林的鼓勵和支持，2003年國家教育部批準(zhǔn)立項。
②“家國情懷”是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。它是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。
【小題1】下列對材料的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（   ）（   ）

閱讀下面的文言文，完成小題。(19分)
李成梁，字汝契。高祖英自朝鮮內(nèi)附，授世鐵嶺衛(wèi)指揮僉事，遂家焉。成梁英毅驍健，有大將才。家貧，不能襲職，年四十猶為諸生。巡按御史器之，資入京，乃得襲。
成梁鎮(zhèn)遼二十二年，先后奏大捷者十，帝輒祭告郊廟，受廷臣賀，蟒衣金繒歲賜稠疊。邊帥武功之盛，二百年來未有也。其始銳意封拜，師出必捷，威振絕域。已而位望益隆，子弟盡列崇階，仆隸無不榮顯。貴極而驕，奢侈無度。軍資、馬價、鹽課、市賞，歲干沒^①不貲^②，全遼商民之利盡籠入己。以是灌輸權(quán)門，結(jié)納朝士，中外要人，無不飽其重賕，為之左右。每一奏捷，內(nèi)自閣部，外自督撫而下，大者進(jìn)官蔭子，小亦增俸賚金。恩施優(yōu)渥，震耀當(dāng)世。而其戰(zhàn)功率在塞外，易為緣飾。若敵入內(nèi)地，則以堅壁清野為詞，擁兵觀望；甚或掩敗為功，殺良民冒級。閣部共為蒙蔽，督撫、監(jiān)司稍忤意，輒排去之，不得舉其法。先后巡按陳登云、許守恩廉得其殺降冒功狀，擬論奏之，為巡撫李松、顧養(yǎng)謙所沮止。既而物議沸騰，御史硃應(yīng)轂、給事中任應(yīng)徵、僉事李琯交章抨擊。事頗有跡，卒賴奧援^③，反詰責(zé)言者。及申時行、許國、王錫爵相繼謝政，成梁失內(nèi)主，遂以去位。
成梁諸戰(zhàn)功率藉健兒。其后健兒李平胡、李寧、李興、秦得倚、孫守廉輩皆富貴，擁專城。暮氣難振，又轉(zhuǎn)相掊克，士馬蕭耗。迨成梁去遼，十年之間更易八帥，邊備益弛。
當(dāng)萬歷初元時，兵部侍郎汪道昆閱邊，成梁獻(xiàn)議移建孤山堡于張其哈剌佃，險山堡于寬佃，沿江新安四堡于長佃、長嶺諸處，仍以孤山、險山二參將戍之，可拓地七八百里，益收耕牧之利。及三十四年，成梁以地孤懸難守，與督、撫蹇達(dá)、趙楫建議棄之，盡徙居民于內(nèi)地。居民戀家室，則以大軍驅(qū)迫之，死者狼籍。成梁等反以招復(fù)逃人功，增秩受賞。兵科給事中宋一韓力言棄地非策。巡按御史熊廷弼勘奏如一韓言，一韓復(fù)連章極論。帝素眷成梁，悉留中不下。久之卒，年九十。
（節(jié)選自《明史 列傳一百二十六》）.
注：①侵吞的財物。②無法計算。③得力靠山。
【小題1】對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。(19分)

李成梁，字汝契。高祖英自朝鮮內(nèi)附，授世鐵嶺衛(wèi)指揮僉事，遂家焉。成梁英毅驍健，有大將才。家貧，不能襲職，年四十猶為諸生。巡按御史器之，資入京，乃得襲。

成梁鎮(zhèn)遼二十二年，先后奏大捷者十，帝輒祭告郊廟，受廷臣賀，蟒衣金繒歲賜稠疊。邊帥武功之盛，二百年來未有也。其始銳意封拜，師出必捷，威振絕域。已而位望益隆，子弟盡列崇階，仆隸無不榮顯。貴極而驕，奢侈無度。軍資、馬價、鹽課、市賞，歲干沒^①不貲^②，全遼商民之利盡籠入己。以是灌輸權(quán)門，結(jié)納朝士，中外要人，無不飽其重賕，為之左右。每一奏捷，內(nèi)自閣部，外自督撫而下，大者進(jìn)官蔭子，小亦增俸賚金。恩施優(yōu)渥，震耀當(dāng)世。而其戰(zhàn)功率在塞外，易為緣飾。若敵入內(nèi)地，則以堅壁清野為詞，擁兵觀望；甚或掩敗為功，殺良民冒級。閣部共為蒙蔽，督撫、監(jiān)司稍忤意，輒排去之，不得舉其法。先后巡按陳登云、許守恩廉得其殺降冒功狀，擬論奏之，為巡撫李松、顧養(yǎng)謙所沮止。既而物議沸騰，御史硃應(yīng)轂、給事中任應(yīng)徵、僉事李琯交章抨擊。事頗有跡，卒賴奧援^③，反詰責(zé)言者。及申時行、許國、王錫爵相繼謝政，成梁失內(nèi)主，遂以去位。

成梁諸戰(zhàn)功率藉健兒。其后健兒李平胡、李寧、李興、秦得倚、孫守廉輩皆富貴，擁專城。暮氣難振，又轉(zhuǎn)相掊克，士馬蕭耗。迨成梁去遼，十年之間更易八帥，邊備益弛。

當(dāng)萬歷初元時，兵部侍郎汪道昆閱邊，成梁獻(xiàn)議移建孤山堡于張其哈剌佃，險山堡于寬佃，沿江新安四堡于長佃、長嶺諸處，仍以孤山、險山二參將戍之，可拓地七八百里，益收耕牧之利。及三十四年，成梁以地孤懸難守，與督、撫蹇達(dá)、趙楫建議棄之，盡徙居民于內(nèi)地。居民戀家室，則以大軍驅(qū)迫之，死者狼籍。成梁等反以招復(fù)逃人功，增秩受賞。兵科給事中宋一韓力言棄地非策。巡按御史熊廷弼勘奏如一韓言，一韓復(fù)連章極論。帝素眷成梁，悉留中不下。久之卒，年九十。

（節(jié)選自《明史 列傳一百二十六》）.

注：①侵吞的財物。②無法計算。③得力靠山。

1.對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A. 授世鐵嶺衛(wèi)指揮僉事，遂家焉。       家：安家

B. 師出必捷，威振絕域                 絕：偏遠(yuǎn)的

C.督撫、監(jiān)習(xí)稍忤意，輒排去之          忤：違逆

D.健兒李平胡……輩皆富貴，擁專城。    擁：圍裹

2.以下各組句子中全屬于李成梁“去位”自身原因的一組是（3分）

①貴極而驕，奢侈無度  ②中外要人，無不飽其重賕，為之左右 ③恩施優(yōu)渥，震耀當(dāng)世  ④敵入內(nèi)地，則以堅壁清野為詞，擁兵觀望 ⑤掩敗為功，殺良民冒級  ⑥位望益隆，子弟盡列崇階，仆隸無不榮顯

A.①②⑤       B.②④⑥      C.②③⑥      D.①④⑤

3.下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.李成梁有大將之才，但因家庭原因，雖然高祖被授予世鐵嶺衛(wèi)指揮僉事，他也不能靠蔭庇獲得官職，年紀(jì)很大了還是一名普通生員。

B.李成梁起初銳意建功立業(yè)，以求拜官受封，那時他只要帶領(lǐng)軍隊出去打仗，就一定會取得勝利，威名震動遼東。

C.李成梁敢于驕橫奢侈，殺良冒級，虛報戰(zhàn)功，截取遼東商民之利，除了他有不世戰(zhàn)功之外，還因為他用搜掠之財重賄朝廷內(nèi)外重臣，那些人愿意聽他指揮。

D.李成梁建立了明朝二百年未有之武功，所以朝廷對他特別施與恩寵，封賞優(yōu)厚，甚至置眾人議論于不，將言官劾扣壓不發(fā)。

4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）

⑴巡按御史器之，資入京，乃得襲。     

⑵已而位望益隆，子弟盡列崇階，仆隸無不榮顯。

⑶居民戀家室，則以大軍驅(qū)迫之，死者狼籍。