【答案】ABC

【解析】

試題分析：14-18s小車在阻力作用下勻減速運(yùn)動(dòng)，勻減速直線運(yùn)動(dòng)的加速度大小：．由牛頓第二定律得：阻力為：，故A錯(cuò)誤；勻速行駛時(shí)，牽引力等于阻力，則有：，由題知：2s末小車的實(shí)際功率達(dá)到額定功率，所以玩具車在4s末牽引力的瞬時(shí)功率為9W．故B正確．設(shè)勻加速牽引力為F，則有：，勻加速直線運(yùn)動(dòng)的加速度大小為：．則得：F=3N，則勻加速運(yùn)動(dòng)的最大速度為：．勻加速的位移，2-10s內(nèi)，由動(dòng)能定理得：，代入數(shù)據(jù)：，解得：x2=39m．故C正確；10-18s內(nèi)位移為：，玩具車整個(gè)過程的位移為：，故D錯(cuò)誤．

考點(diǎn)：考查了牛頓第二定律，功率，動(dòng)能定理

【名師點(diǎn)睛】本題考查了機(jī)車的啟動(dòng)問題，先做勻加速直線運(yùn)動(dòng)，達(dá)到額定功率后做變加速直線運(yùn)動(dòng)，最終做勻速直線運(yùn)動(dòng)，關(guān)閉遙控后做勻減速直線運(yùn)動(dòng)，結(jié)合動(dòng)能定理、牛頓第二定律和運(yùn)動(dòng)學(xué)公式進(jìn)行求解

【題型】選擇題
【適用】較易
【標(biāo)題】【百強(qiáng)?！?017屆內(nèi)蒙古赤峰二中高三上第一次月考物理試卷（帶解析）
【關(guān)鍵字標(biāo)簽】
【結(jié)束】
 

（多選）如圖所示：一個(gè)3/4圓弧形光滑圓管軌道ABC，放置在豎直平面內(nèi)，軌道半徑為R，在A點(diǎn)與水平地面AD相接，地面與圓心O等高，MN 是放在水平地面上長為3R、厚度不計(jì)的減振墊，左端M正好位于A點(diǎn)。一個(gè)質(zhì)量為m的小球從A處管口正上方某處由靜止釋放，若不考慮空氣阻力，小球可看作質(zhì)點(diǎn)，那么以下說法中正確的是 （ ）

A．要使球能從C點(diǎn)射出后能打到墊子上，則球經(jīng)過C點(diǎn)時(shí)的速度至少為

B．要使球能從C點(diǎn)射出后能打到墊子上，則球經(jīng)過C點(diǎn)時(shí)的速度至少為

C．若球從C點(diǎn)射出后恰好能打到墊子的M端，則球經(jīng)過C點(diǎn)時(shí)對管的作用力大小為，方向向下

D．要使球能通過C點(diǎn)落到墊子上，球離A點(diǎn)的最大高度是2．5R

【答案】BC

【解析】

試題分析：球從C點(diǎn)射出來后，做平拋運(yùn)動(dòng)，若球恰好到達(dá)A點(diǎn)，則在水平方向上有，在豎直方向上有，聯(lián)立即得，若恰好到達(dá)N點(diǎn)，則在水平方向上有，在豎直方向上有，聯(lián)立即得，故要使球能從C點(diǎn)射出后能打到墊子上，則球經(jīng)過C點(diǎn)時(shí)的速度，A錯(cuò)誤B正確；若球從C點(diǎn)射出后恰好能打到墊子的M端，則從C射出時(shí)的速度為，管對球的作用力和重力充當(dāng)向心力，故有，解得，為正，說明和重力方向相同，豎直向下，C正確；要使球能通過C點(diǎn)落到墊子上N點(diǎn)，球離A點(diǎn)的高度最大，根據(jù)動(dòng)能定理，有：，其中：，解得：h=5R，故D錯(cuò)誤；

考點(diǎn)：考查了動(dòng)能定理，平拋運(yùn)動(dòng)，圓周運(yùn)動(dòng)

【名師點(diǎn)睛】本題關(guān)鍵明確小球的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，結(jié)合牛頓第二定律、向心力公式、平拋運(yùn)動(dòng)的分運(yùn)動(dòng)公式和機(jī)械能守恒定律列式求解，不難．

【題型】選擇題
【適用】較難
【標(biāo)題】【百強(qiáng)?！?017屆內(nèi)蒙古赤峰二中高三上第一次月考物理試卷（帶解析）
【關(guān)鍵字標(biāo)簽】
【結(jié)束】
 

某學(xué)習(xí)小組欲驗(yàn)證動(dòng)能定理，他們在實(shí)驗(yàn)室找到了打點(diǎn)計(jì)時(shí)器、學(xué)生電源、導(dǎo)線、細(xì)線、復(fù)寫紙、紙帶、長木板、滑塊、沙及沙桶，組裝了一套如圖所示的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證裝置．

若你是小組中的一位成員，為了完成該驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，

（1）你認(rèn)為還需要的器材有___________；

（2）實(shí)驗(yàn)時(shí)為了使得沙和沙桶的總重力可作為滑塊受到的合外力，應(yīng)做兩方面減少誤差的措施：

a．細(xì)沙和沙桶的總質(zhì)量應(yīng)滿足_______________；

b．將長木板左端適當(dāng)墊高的目的是____________；

【答案】（1）天平和刻度尺（2）細(xì)沙和沙桶的總質(zhì)量遠(yuǎn)小于滑塊的質(zhì)量；平衡摩擦力

【解析】試題分析：（1）實(shí)驗(yàn)中需要求出外力做的功，故需要測量出物體的位移，需要刻度尺，實(shí)驗(yàn)時(shí)沙和沙桶的總重力可作為滑塊受到的合外力，則需要測出沙和沙桶的總重力，所以需要天平，

（2）a．設(shè)滑塊的質(zhì)量為M，沙和沙桶總質(zhì)量為m，將兩者看做一個(gè)整體，對整體有，對小車有，聯(lián)立可得，只有當(dāng)時(shí)，

b．將長木板左端適當(dāng)墊高的目的是平衡摩擦力

考點(diǎn)：考查了驗(yàn)證動(dòng)能定理實(shí)驗(yàn)

【名師點(diǎn)睛】本題關(guān)鍵是根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理并結(jié)合牛頓第二定律和動(dòng)能定理來確定要測量的量、實(shí)驗(yàn)的具體操作方法和實(shí)驗(yàn)誤差的減小方法．

【題型】實(shí)驗(yàn)題
【適用】一般
【標(biāo)題】【百強(qiáng)?！?017屆內(nèi)蒙古赤峰二中高三上第一次月考物理試卷（帶解析）
【關(guān)鍵字標(biāo)簽】
【結(jié)束】
 

如圖所示為利用自由落體“驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律”的實(shí)驗(yàn)裝置．

①安裝好實(shí)驗(yàn)裝置，正確進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，從打出的紙帶中選出符合要求的紙帶，如下圖所示（其中一段紙帶圖中未畫出）．圖中O點(diǎn)為打出的起始點(diǎn)，且速度為零．選取在紙帶上連續(xù)打出的點(diǎn)A、B、C、D、E、F、G作為計(jì)數(shù)點(diǎn)．其中測出D、E、F點(diǎn)距起始點(diǎn)O的距離如圖所示．已知打點(diǎn)計(jì)時(shí)器打點(diǎn)周期為T=0．02s．由此可計(jì)算出物體下落到E點(diǎn)時(shí)的瞬時(shí)速度vE="______" m/s（結(jié)果保留三位有效數(shù)字）．

②若已知當(dāng)?shù)刂亓铀俣葹間，代入上圖中所測的數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算，并將與_______________進(jìn)行比較（用題中所給字母表示），即可在誤差范圍內(nèi)驗(yàn)證，從O點(diǎn)到E 點(diǎn)的過程中機(jī)械能是否守恒．

③某同學(xué)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理時(shí)不慎將紙帶前半部分損壞，找不到打出的起始點(diǎn)O了，如下圖所示．于是他利用剩余的紙帶進(jìn)行如下的測量：以A點(diǎn)為起點(diǎn)，測量各點(diǎn)到A點(diǎn)的距離h，計(jì)算出物體下落到各點(diǎn)的速度v，并作出v2-h圖像．圖中給出了a、b、c三條直線，他作出的圖像應(yīng)該是直線_________；由圖像得出，A點(diǎn)到起始點(diǎn)O的距離為_________cm（結(jié)果保留三位有效數(shù)字）．

④某同學(xué)在家里做“驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律”的實(shí)驗(yàn)，他設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)裝置如圖所示，用細(xì)線的一端系住一個(gè)較重的小鐵鎖（可看成質(zhì)點(diǎn)），另一端纏系在一支筆上，將筆放在水平桌面的邊上，用較重的書壓住．將鐵鎖拉至與桌面等高處（細(xì)線拉直），然后自由釋放．在筆的正下方某合適位置放一小刀，鐵鎖經(jīng)過時(shí)，細(xì)線立即被割斷，鐵鎖繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)，落在水平地面上．測得水平桌面高度為H，筆到鐵鎖的距離為L，筆到鐵鎖落地的水平距離為s．若滿足s2=___________（用L、H表示），即可驗(yàn)證鐵鎖從釋放至運(yùn)動(dòng)到筆的正下方的過程中機(jī)械能守恒．

【答案】①②③a；10．0cm④

【解析】試題分析：①根據(jù)勻變速直線運(yùn)動(dòng)過程中中間時(shí)刻速度等于該過程中的平均速度可得

②重力做功，動(dòng)能的增量，要驗(yàn)證，即

③以A點(diǎn)為起點(diǎn)，測量各點(diǎn)到A點(diǎn)的距離h，由于A點(diǎn)速度不為零，可知h=0時(shí)，縱軸坐標(biāo)不為零，可知正確的圖線為a．由圖4可知，初始位置時(shí)，速度為零，可知A點(diǎn)到起始點(diǎn)O的距離為10．0cm．

④平拋運(yùn)動(dòng)的高度h-l，根據(jù)得，，則繩斷時(shí)，鐵鎖的速度，根據(jù)機(jī)械能守恒得，，有，整理得：．

考點(diǎn)：“驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律”的實(shí)驗(yàn)

【名師點(diǎn)睛】解決本題的關(guān)鍵掌握實(shí)驗(yàn)的原理，能夠結(jié)合平拋運(yùn)動(dòng)驗(yàn)證機(jī)械能守恒，以及掌握紙帶的處理，會(huì)通過紙帶求解瞬時(shí)速度．

【題型】實(shí)驗(yàn)題
【適用】一般
【標(biāo)題】【百強(qiáng)?！?017屆內(nèi)蒙古赤峰二中高三上第一次月考物理試卷（帶解析）
【關(guān)鍵字標(biāo)簽】
【結(jié)束】
 

如圖（a），質(zhì)量m＝1kg的物體沿傾角q＝37°的固定粗糙斜面由靜止開始向下運(yùn)動(dòng)，風(fēng)對物體的作用力沿水平方向向右，其大小與風(fēng)速v成正比，比例系數(shù)用k表示，物體加速度a與風(fēng)速v的關(guān)系如圖（b）所示。求：

（1）物體與斜面間的動(dòng)摩擦因數(shù)m；

（2）比例系數(shù)k。（sin37°=0．6，cos37°=0．8，g=10m/s2）

（1）圖1是一個(gè)能夠顯示平拋運(yùn)動(dòng)及其特點(diǎn)的演示實(shí)驗(yàn)，用小錘敲擊彈性金屬片，小球A就沿水平方向飛出，做平拋運(yùn)動(dòng)；同時(shí)小球B被松開，做自由落體運(yùn)動(dòng)．圖2是該裝置一次實(shí)驗(yàn)的數(shù)碼連拍照片，同時(shí)顯示了A、B球分別做平拋運(yùn)動(dòng)和自由落體運(yùn)動(dòng)的軌跡．

①由圖2的數(shù)碼連拍照片分析可知，做平拋運(yùn)動(dòng)的A球離開軌道后在豎直方向的分運(yùn)動(dòng)是______．
②現(xiàn)在重新設(shè)計(jì)該實(shí)驗(yàn)，如圖3所示，光源位于S點(diǎn)，緊靠著光源的前方有一個(gè)小球A，光照射A球時(shí)在豎直屏幕上形成影子P．現(xiàn)打開數(shù)碼相機(jī)，同時(shí)將小球向著垂直于屏幕的方向水平拋出，不計(jì)空氣阻力，小球的影像P在屏幕上移動(dòng)情況即被數(shù)碼相機(jī)用連拍功能（每隔相同的時(shí)間自動(dòng)拍攝一次）拍攝下來，如圖4所示．則小球的影像P在屏上移動(dòng)情況應(yīng)當(dāng)是圖4中的______（選填“（c）”或“（d）”）．
（2）物理小組在一次探究活動(dòng)中測量滑塊與木板之間的動(dòng)摩擦因數(shù)．實(shí)驗(yàn)裝置如圖5所示，打點(diǎn)計(jì)時(shí)器固定在斜面上．滑塊拖著穿過打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的紙帶從斜面上加速滑下，如圖5所示．圖6是打出紙帶的一段．

①先利用紙帶測出滑塊的加速度a，已知打點(diǎn)計(jì)時(shí)器使用的交流電頻率為50Hz，選A、B、C…等7個(gè)點(diǎn)為計(jì)數(shù)點(diǎn)，各計(jì)數(shù)點(diǎn)間均有一個(gè)點(diǎn)沒有畫出，各計(jì)數(shù)點(diǎn)間距離如圖5所示，滑塊下滑的加速度a=______m/s²．
②除了加速度a，為測量動(dòng)摩擦因數(shù)，下列物理量中還應(yīng)測量的有______．（填入所選物理量前的字母）
A．木板的長度L　　　　　　　　　 B．木板的末端被墊起的高度h
C．木板的質(zhì)量m₁　　　　　　　　　D．滑塊的質(zhì)量m₂
E．滑塊運(yùn)動(dòng)的時(shí)間t
③滑塊與木板間的動(dòng)摩擦因數(shù)μ=______ （用被測物理量的字母表示，重力加速度為g）．與真實(shí)值相比，測量的動(dòng)摩擦因數(shù)應(yīng)該比真實(shí)值______ （填“偏大”或“偏小”）．寫出支持你的看法的一個(gè)論據(jù)：______．

閱讀下面的文章，完成下列各題。（共15分）

生命的兩萬天該留點(diǎn)什么

吳志翔

時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。 　　

不知從哪一天起，我們開始對自己的年齡敏感起來。20歲以前，總覺得還沒有進(jìn)入生活，但今天回過頭看，偏偏又覺得那時(shí)候的故事最多，記憶最飽和。日歷一頁頁地翻著，年齡無生息地長著，偶爾翻翻舊照片，會(huì)驚異于那雙滿是稚氣的大眼睛曾經(jīng)屬于我！忽然間，我們似乎意識(shí)到，許多東西在不經(jīng)意中已經(jīng)永遠(yuǎn)湮沒在黑暗中了。在成長的同時(shí)，我們也失落了渴盼成長的心情。

我曾經(jīng)好多次向朋友們問過同一個(gè)問題：“人一般能活多少天？憑你的感覺盡快報(bào)個(gè)數(shù)字出來?！?　　

“10萬天！” 　　

“20萬天！” 　　

幾乎每個(gè)人的聲音都響亮而充滿自信。然而我卻告訴他們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天。起初，沒有一個(gè)人相信我的話，說：“是不是少了一個(gè)零？”經(jīng)過一番計(jì)算之后，朋友們深深地嘆嘆息了：“怎么？人生如此短暫！”

天黑下來了，我擰亮臺(tái)燈。時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。我打開一本書，米蘭·昆德拉正在說：“我討厭聽我的心臟的跳動(dòng)；它是一個(gè)無情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被點(diǎn)著數(shù)?！笨墒俏覜]法不聽，正如我們沒法拒絕兩萬多個(gè)日子一個(gè)個(gè)溜走；我的心臟沒法不跳動(dòng)，正如樹葉在秋天里沒法不飄落。心臟停止跳動(dòng)，那便是我們的末日。我平靜地想：我們怎樣才能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪皼]有遺憾？這個(gè)問題非常接近那段我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語錄：“當(dāng)我們回首往事的時(shí)候……”

這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不可能只存在一種聲音，也失去了響亮的壓倒一切的“黃鐘大呂”。當(dāng)年奉為圭臬的東西今天或許被扔進(jìn)了垃圾箱。人們更懂得珍惜自己的瑣細(xì)欲望，為物質(zhì)和肉體急急奔忙。人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華。沒有了殉道者般的神圣和信仰，沒有了朝圣者般的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)，沒有了大愛，沒有了大恨，沒有了大悲，也沒有了大喜。　　

于是，我想到一個(gè)人，半個(gè)世紀(jì)以前，他在《生命的路》中寫道：“自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭?！边@個(gè)人就是魯迅，他追索的是大生命。他“為了肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”，他“是現(xiàn)代中國最痛苦的靈魂”，不管怎樣，他都是一個(gè)戰(zhàn)士?？梢杂星f個(gè)陶淵明、蘇東坡，可以有數(shù)不清的林語堂、梁實(shí)秋，但是魯迅，只有一個(gè)。 　　

一種堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的。 　　

幾天前，重讀小說《北方的河》，我再一次被感動(dòng)。瞧那個(gè)人，他堅(jiān)定地站著！他有一種足以震懾群生的氣度，他的硬朗的質(zhì)地是對眾多聰明人的嘲諷，他的沉默和鐵一般的冷峻令機(jī)會(huì)主義者心驚。那個(gè)人，他是來自歐亞大陸高緯度的堅(jiān)硬的風(fēng)，他有信仰，“信仰，你這純鋼百煉的處女！” 　　

還有海子，質(zhì)樸而清亮的海子。這位詩人沒有活滿1萬天，但他永遠(yuǎn)保持了純潔。他“站在太陽痛苦的光芒上”，復(fù)活了。 　　

“詩意是人的棲居必備的基本能力。”海德格爾下了這樣的斷語。這詩意，動(dòng)物不會(huì)有，它是我們?nèi)祟惖募Z食。 　　

夜深了，時(shí)鐘依然嘀嗒嘀嗒地走著，我聽到自己的心臟跳動(dòng)的聲音。我合上眼睛，看到了這樣一幅幅圖景：魯迅在夜里一邊咳嗽，一邊寫文章，燈光昏黃，“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明”；弗朗茨·卡夫卡徹夜寫完自傳體小說《判決》，完成了與自己靈魂的對話，“我的心臟周圍隱隱作痛”；馬賽爾·普魯斯特從35歲到死，生活在暗室中，門窗緊閉，房間里點(diǎn)著蠟燭，《追憶似水年華》成為他惟一的安慰；張承志做著“靜夜功課”，午夜時(shí)分，他點(diǎn)燃一支煙，紀(jì)念夜與黎明相連的瞬間……

這群孤獨(dú)的人，這群飽滿的靈魂！　　

我懷著美感想他們，并不意味著我們的青春必須苦難重重。我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全放開的；我不希望在２０多年的歲月里永遠(yuǎn)背著沉重的十字架，有人背它只是為了別人可以不背它。 　　

我想說的只是：哪怕我們的世界變得越來越狹小，越來越平庸，也別讓我們精神的花朵在春天枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘記保持自己尊貴驕傲的呼吸。

（選自《心靈后花園》，上海人民出版社）

文章多次寫到時(shí)鐘“嘀嗒嘀嗒地走著”，其作用是什么？

答：__________________________________________________________________

根據(jù)文意，我們應(yīng)該怎樣做才能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪?，沒有遺憾？

答：__________________________________________________________________

結(jié)合全文，試分析畫線句“我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全開放的”的深刻含義。

答：                                                                   

下面對這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是

A．文章寫“我”告訴人們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天，其目的是說明時(shí)光易逝，

生命短暫，要珍惜美好的年華，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。

B．作者由當(dāng)前人的生存狀態(tài)回溯過去，點(diǎn)明魯迅、海子、卡夫卡等人擁有精神感

召的力量，思路開闊。

C．文章主要運(yùn)用了反復(fù)、比喻、引用等修辭手法，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性。

D．作者對“人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華”，進(jìn)

行了無情的鞭撻和批判。

E．文章“形散而神聚”，不說教，無指責(zé)，卻讓人無法輕松，并在讀后能夠進(jìn)行深刻的思考。

閱讀下面的文章，完成：

科學(xué)界最偉大的革命，往往由現(xiàn)實(shí)和預(yù)期之間最細(xì)微的差異所引發(fā)。16世紀(jì)，哥白尼提出地球并非宇宙中心，他的立論基礎(chǔ)在當(dāng)時(shí)許多人看來，不過是天體運(yùn)動(dòng)中一些深?yuàn)W難懂的細(xì)枝末節(jié)。今天，一場新的科學(xué)革命，已經(jīng)隨著11年前宇宙加速膨脹的發(fā)現(xiàn)而拉開序幕。超新星亮度上的細(xì)微差異，曾讓天文學(xué)家得出結(jié)論：構(gòu)成宇宙的所有物質(zhì)成分當(dāng)中，有70%是完全未知的。也就是說，空間中充斥著一種不同于其他任何物質(zhì)的成分——它們始終推動(dòng)著宇宙膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙膨脹。這種成分被稱為暗能量（dark energy）。

10多年過去了，一些宇宙學(xué)家依然對暗能量的存在感到不可思議，甚至開始重新思考那些最初令他們推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)。其中一個(gè)假設(shè)正是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。這個(gè)原理認(rèn)為，地球所處的位置既不是宇宙中心，也沒有任何特殊之處。如果我們拋棄這一基本原理，一套能夠解釋這些觀測現(xiàn)象而又不需要借助暗能量的宇宙圖景，就會(huì)令人驚訝地顯現(xiàn)出來。

大多數(shù)人都非常熟悉這樣一個(gè)觀念：我們這顆行星不過是一粒宇宙微塵，在一個(gè)毫不起眼的星系邊緣附近，圍繞著一顆普普通通的恒星旋轉(zhuǎn)。在我們這個(gè)宇宙當(dāng)中，類似的星系至少有數(shù)十億，分布之廣甚至超過我們的宇宙視界（我們能夠觀測到的最遠(yuǎn)邊界）——這使我們相信，自己在宇宙中的位置沒有任何獨(dú)一無二之處。不過，有什么證據(jù)能夠支持如此謙卑的宇宙觀？我們又如何才能確定自己是否處在一個(gè)特殊位置上呢？天文學(xué)家通常會(huì)跳過這些問題，假定我們的微不足道是顯而易見的，不需要進(jìn)一步探討。我們或許真的處在宇宙中一個(gè)特殊的位置——考慮這樣一種可能性在許多人看來似乎是不可思議的。然而，這正是世界各地一些物理學(xué)家小組最近正在認(rèn)真思考的觀點(diǎn)。

具有諷刺意味的是，假設(shè)自己在宇宙中無足輕重，恰恰給宇宙學(xué)家提供了強(qiáng)大的解釋能力。根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理聲稱：任何時(shí)刻，從空間中的任意一點(diǎn)朝任意方向看去，宇宙的模樣都是一樣的。這個(gè)假設(shè)讓我們可以把自己在宇宙一隅看到的東西外推到整個(gè)宇宙。宇宙學(xué)家已經(jīng)付出了巨大的努力，以宇宙學(xué)原理為基礎(chǔ)，構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)對空間、時(shí)間和物質(zhì)的理解，宇宙學(xué)原理暗示：空間正在膨脹，宇宙正在變冷，其中充斥著來自熾熱宇宙開端的遺跡——所有這些預(yù)言都被天文觀測一一證實(shí)。

比如說，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些。這種被稱為“紅移”的現(xiàn)象就能夠用空間膨脹來巧妙解釋，因?yàn)楣獠ㄒ矔?huì)隨空間的膨脹而被相應(yīng)地拉長。微波探測器還發(fā)現(xiàn)了宇宙極早期發(fā)出的輻射——宇宙微波背景。這種大爆炸原始火球的遺跡，像一層帷幕包裹在空間各個(gè)方向，平滑得幾乎完美無瑕。公平地講，能成功解釋這些現(xiàn)象，我們自視謙卑的態(tài)度實(shí)在功不可沒——假設(shè)自己在宇宙中的位置越不重要，我們就越能夠“全面”地探討宇宙。

1.下列關(guān)于“暗能量”的闡述，與原文意思不符合的一項(xiàng)是

A.有天文學(xué)家認(rèn)為，暗能量是一種充斥在宇宙空間中的不同于其他任何物質(zhì)的特殊成分。

B.在有些科學(xué)家看來，暗能量始終推動(dòng)著宇宙空間的膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙宇宙膨脹。

C.一些宇宙學(xué)家推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)之一是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。

D.讓一些宇宙學(xué)家感到不可思議的暗能量，目前已成為解釋許多天文現(xiàn)象的重要依據(jù)。

2.下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是

A.哥白尼認(rèn)為地球并非宇宙中心，這一觀點(diǎn)太過深?yuàn)W，所以被認(rèn)為是天體運(yùn)動(dòng)中的細(xì)枝末節(jié)。

B.根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理，幫助科學(xué)家們構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。

C.科學(xué)家們通過天文觀測證實(shí)了宇宙空間正在膨脹、變冷以及大爆炸原始火球遺跡已經(jīng)消失等預(yù)言。

D.科學(xué)家觀測遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些，主要是因?yàn)槠涔庠从袕?qiáng)弱之分。

3.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是

A.在其它數(shù)十億類似于太陽系的星系中，存在和地球一樣圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的適合生物生存的行星。

B.根據(jù)宇宙學(xué)原理，我們站在南極、北極或者赤道仰望天空，所看到的宇宙模樣都是一樣的。

C.經(jīng)過世界各地一些科學(xué)家的研究，在不久的將來，地球處在宇宙中一個(gè)特殊位置的觀點(diǎn)必將被證實(shí)。

D.運(yùn)用地球在宇宙中的位置極其重要的觀點(diǎn)，能很好地解釋宇宙微波背景、太陽系迷你黑洞等現(xiàn)象。

閱讀下面的文字，完成1~3題。

科學(xué)界最偉大的革命，往往由現(xiàn)實(shí)和預(yù)期之間最細(xì)微的差異所引發(fā)。12世紀(jì)，哥白尼提出地球并非宇宙中心，他的立論基礎(chǔ)在當(dāng)時(shí)許多人看來，不過是天體運(yùn)動(dòng)中一些深?yuàn)W難懂的細(xì)枝末節(jié)。今天，一場新的科學(xué)革命，已經(jīng)隨著11年前宇宙加速膨脹的發(fā)現(xiàn)而拉開序幕。超新星亮度上的細(xì)微差異，曾讓天文學(xué)家得出結(jié)論：構(gòu)成宇宙的所有物質(zhì)成分當(dāng)中，有30%是完全未知的。也就是說，空間中充斥著一種不同于其他任何物質(zhì)的成分——它們始終推動(dòng)著宇宙膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙膨脹。這種成分被稱為暗能量（dark energy）。

10多年過去了，一些宇宙學(xué)家依然對暗能量的存在感到不可思議，甚至開始重新思考那些最初令他們推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)。其中一個(gè)假設(shè)正是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。這個(gè)原理認(rèn)為，地球所處的位置既不是宇宙中心，也沒有任何特殊之處。如果我們拋棄這一基本原理，一套能夠解釋這些觀測現(xiàn)象而又不需要借助暗能量的宇宙圖景，就會(huì)令人驚訝地顯現(xiàn)出來。

大多數(shù)人都非常熟悉這樣一個(gè)觀念：我們這顆行星不過是一粒宇宙微塵，在一個(gè)毫不起眼的星系邊緣附近，圍繞著一顆普普通通的恒星旋轉(zhuǎn)。在我們這個(gè)宇宙當(dāng)中，類似的星系至少有數(shù)十億，分布之廣甚至超過我們的宇宙視界（我們能夠觀測到的最遠(yuǎn)邊界）——這使我們相信，自己在宇宙中的位置沒有任何獨(dú)一無二之處。不過，有什么證據(jù)能夠支持如此謙卑的宇宙觀？我們又如何才能確定自己是否處在一個(gè)特殊位置上呢？天文學(xué)家通常會(huì)跳過這些問題，假定我們的微不足道是顯而易見的，不需要進(jìn)一步探討。我們或許真的處在宇宙中一個(gè)特殊的位置——考慮這樣一種可能性在許多人看來似乎是不可思議的。然而，這正是世界各地一些物理學(xué)家小組最近正在認(rèn)真思考的觀點(diǎn)。

具有諷刺意味的是，假設(shè)自己在宇宙中無足輕重，恰恰給宇宙學(xué)家提供了強(qiáng)大的解釋能力。根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理聲稱：任何時(shí)刻，從空間中的任意一點(diǎn)朝任意方向看去，宇宙的模樣都是一樣的。這個(gè)假設(shè)讓我們可以把自己在宇宙一隅看到的東西外推到整個(gè)宇宙。宇宙學(xué)家已經(jīng)付出了巨大的努力，以宇宙學(xué)原理為基礎(chǔ)，構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)對空間、時(shí)間和物質(zhì)的理解，宇宙學(xué)原理暗示：空間正在膨脹，宇宙正在變冷，其中充斥著來自熾熱宇宙開端的遺跡——所有這些預(yù)言都被天文觀測一一證實(shí)。

比如說，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些。這種被稱為“紅移”的現(xiàn)象就能夠用空間膨脹來巧妙解釋，因?yàn)楣獠ㄒ矔?huì)隨空間的膨脹而被相應(yīng)地拉長。微波探測器還發(fā)現(xiàn)了宇宙極早期發(fā)出的輻射——宇宙微波背景。這種大爆炸原始火球的遺跡，像一層帷幕包裹在空間各個(gè)方向，平滑得幾乎完美無瑕。公平地講，能成功解釋這些現(xiàn)象，我們自視謙卑的態(tài)度實(shí)在功不可沒——假設(shè)自己在宇宙中的位置越不重要，我們就越能夠“全面”地探討宇宙。

（選自《環(huán)球科學(xué)》2009年第1期，有刪改）

1．下列關(guān)于“暗能量”的闡述，與原文意思不符合的一項(xiàng)是(　 )

A．有天文學(xué)家認(rèn)為，暗能量是一種充斥在宇宙空間中的不同于其他任何物質(zhì)的特殊成分。

B．在有些科學(xué)家看來，暗能量始終推動(dòng)著宇宙空間的膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙宇宙膨脹。

C．一些宇宙學(xué)家推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)之一是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。

D．讓一些宇宙學(xué)家感到不可思議的暗能量，目前已成為解釋許多天文現(xiàn)象的重要依據(jù)。

2．下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是(　 )

A．哥白尼認(rèn)為地球并非宇宙中心，這一觀點(diǎn)太過深?yuàn)W，所以被認(rèn)為是天體運(yùn)動(dòng)中的細(xì)枝末節(jié)。

B．根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理，幫助科學(xué)家們構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。

C．科學(xué)家們通過天文觀測證實(shí)了宇宙空間正在膨脹、變冷以及大爆炸原始火球遺跡已經(jīng)消失等預(yù)言。

D．科學(xué)家觀測遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些，主要是因?yàn)槠涔庠从袕?qiáng)弱之分。

3．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是(　 )

A．在其它數(shù)十億類似于太陽系的星系中，存在和地球一樣圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的適合生物生存的行星。

B．根據(jù)宇宙學(xué)原理，我們站在南極、北極或者赤道仰望天空，所看到的宇宙模樣都是一樣的。

C．經(jīng)過世界各地一些科學(xué)家的研究，在不久的將來，地球處在宇宙中一個(gè)特殊位置的觀點(diǎn)必將被證實(shí)。

D．運(yùn)用地球在宇宙中的位置極其重要的觀點(diǎn)，能很好地解釋宇宙微波背景、太陽系迷你黑洞等現(xiàn)象。

閱讀下面的文章，完成下列各題。（共15分）
生命的兩萬天該留點(diǎn)什么
吳志翔
時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。 　　
不知從哪一天起，我們開始對自己的年齡敏感起來。20歲以前，總覺得還沒有進(jìn)入生活，但今天回過頭看，偏偏又覺得那時(shí)候的故事最多，記憶最飽和。日歷一頁頁地翻著，年齡無生息地長著，偶爾翻翻舊照片，會(huì)驚異于那雙滿是稚氣的大眼睛曾經(jīng)屬于我！忽然間，我們似乎意識(shí)到，許多東西在不經(jīng)意中已經(jīng)永遠(yuǎn)湮沒在黑暗中了。在成長的同時(shí)，我們也失落了渴盼成長的心情。
我曾經(jīng)好多次向朋友們問過同一個(gè)問題：“人一般能活多少天？憑你的感覺盡快報(bào)個(gè)數(shù)字出來?！?　　
“10萬天！” 　　
“20萬天！” 　　
幾乎每個(gè)人的聲音都響亮而充滿自信。然而我卻告訴他們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天。起初，沒有一個(gè)人相信我的話，說：“是不是少了一個(gè)零？”經(jīng)過一番計(jì)算之后，朋友們深深地嘆嘆息了：“怎么？人生如此短暫！”
天黑下來了，我擰亮臺(tái)燈。時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。我打開一本書，米蘭·昆德拉正在說：“我討厭聽我的心臟的跳動(dòng)；它是一個(gè)無情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被點(diǎn)著數(shù)?！笨墒俏覜]法不聽，正如我們沒法拒絕兩萬多個(gè)日子一個(gè)個(gè)溜走；我的心臟沒法不跳動(dòng)，正如樹葉在秋天里沒法不飄落。心臟停止跳動(dòng)，那便是我們的末日。我平靜地想：我們怎樣才能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪皼]有遺憾？這個(gè)問題非常接近那段我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語錄：“當(dāng)我們回首往事的時(shí)候……”
這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不可能只存在一種聲音，也失去了響亮的壓倒一切的“黃鐘大呂”。當(dāng)年奉為圭臬的東西今天或許被扔進(jìn)了垃圾箱。人們更懂得珍惜自己的瑣細(xì)欲望，為物質(zhì)和肉體急急奔忙。人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華。沒有了殉道者般的神圣和信仰，沒有了朝圣者般的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)，沒有了大愛，沒有了大恨，沒有了大悲，也沒有了大喜?！　?br />于是，我想到一個(gè)人，半個(gè)世紀(jì)以前，他在《生命的路》中寫道：“自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭?！边@個(gè)人就是魯迅，他追索的是大生命。他“為了肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”，他“是現(xiàn)代中國最痛苦的靈魂”，不管怎樣，他都是一個(gè)戰(zhàn)士?？梢杂星f個(gè)陶淵明、蘇東坡，可以有數(shù)不清的林語堂、梁實(shí)秋，但是魯迅，只有一個(gè)。 　　
一種堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的。 　　
幾天前，重讀小說《北方的河》，我再一次被感動(dòng)。瞧那個(gè)人，他堅(jiān)定地站著！他有一種足以震懾群生的氣度，他的硬朗的質(zhì)地是對眾多聰明人的嘲諷，他的沉默和鐵一般的冷峻令機(jī)會(huì)主義者心驚。那個(gè)人，他是來自歐亞大陸高緯度的堅(jiān)硬的風(fēng)，他有信仰，“信仰，你這純鋼百煉的處女！” 　　
還有海子，質(zhì)樸而清亮的海子。這位詩人沒有活滿1萬天，但他永遠(yuǎn)保持了純潔。他“站在太陽痛苦的光芒上”，復(fù)活了。 　　
“詩意是人的棲居必備的基本能力?！焙５赂駹栂铝诉@樣的斷語。這詩意，動(dòng)物不會(huì)有，它是我們?nèi)祟惖募Z食。 　　
夜深了，時(shí)鐘依然嘀嗒嘀嗒地走著，我聽到自己的心臟跳動(dòng)的聲音。我合上眼睛，看到了這樣一幅幅圖景：魯迅在夜里一邊咳嗽，一邊寫文章，燈光昏黃，“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明”；弗朗茨·卡夫卡徹夜寫完自傳體小說《判決》，完成了與自己靈魂的對話，“我的心臟周圍隱隱作痛”；馬賽爾·普魯斯特從35歲到死，生活在暗室中，門窗緊閉，房間里點(diǎn)著蠟燭，《追憶似水年華》成為他惟一的安慰；張承志做著“靜夜功課”，午夜時(shí)分，他點(diǎn)燃一支煙，紀(jì)念夜與黎明相連的瞬間……
這群孤獨(dú)的人，這群飽滿的靈魂！　　
我懷著美感想他們，并不意味著我們的青春必須苦難重重。我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全放開的；我不希望在２０多年的歲月里永遠(yuǎn)背著沉重的十字架，有人背它只是為了別人可以不背它。 　　
我想說的只是：哪怕我們的世界變得越來越狹小，越來越平庸，也別讓我們精神的花朵在春天枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘記保持自己尊貴驕傲的呼吸。
（選自《心靈后花園》，上海人民出版社）
【小題1】文章多次寫到時(shí)鐘“嘀嗒嘀嗒地走著”，其作用是什么？（4分）
答：__________________________________________________________________
【小題2】根據(jù)文意，我們應(yīng)該怎樣做才能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪?，沒有遺憾？（3分）
答：__________________________________________________________________
【小題3】結(jié)合全文，試分析畫線句“我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全開放的”的深刻含義。（4分）
答：                                                                   
【小題4】下面對這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

閱讀下面的文章，完成下列各題。（共15分）

生命的兩萬天該留點(diǎn)什么

吳志翔

時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。 　　

不知從哪一天起，我們開始對自己的年齡敏感起來。20歲以前，總覺得還沒有進(jìn)入生活，但今天回過頭看，偏偏又覺得那時(shí)候的故事最多，記憶最飽和。日歷一頁頁地翻著，年齡無生息地長著，偶爾翻翻舊照片，會(huì)驚異于那雙滿是稚氣的大眼睛曾經(jīng)屬于我！忽然間，我們似乎意識(shí)到，許多東西在不經(jīng)意中已經(jīng)永遠(yuǎn)湮沒在黑暗中了。在成長的同時(shí)，我們也失落了渴盼成長的心情。

我曾經(jīng)好多次向朋友們問過同一個(gè)問題：“人一般能活多少天？憑你的感覺盡快報(bào)個(gè)數(shù)字出來?！?　　

“10萬天！” 　　

“20萬天！” 　　

幾乎每個(gè)人的聲音都響亮而充滿自信。然而我卻告訴他們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天。起初，沒有一個(gè)人相信我的話，說：“是不是少了一個(gè)零？”經(jīng)過一番計(jì)算之后，朋友們深深地嘆嘆息了：“怎么？人生如此短暫！”

天黑下來了，我擰亮臺(tái)燈。時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。我打開一本書，米蘭·昆德拉正在說：“我討厭聽我的心臟的跳動(dòng)；它是一個(gè)無情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被點(diǎn)著數(shù)?！笨墒俏覜]法不聽，正如我們沒法拒絕兩萬多個(gè)日子一個(gè)個(gè)溜走；我的心臟沒法不跳動(dòng)，正如樹葉在秋天里沒法不飄落。心臟停止跳動(dòng)，那便是我們的末日。我平靜地想：我們怎樣才能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪皼]有遺憾？這個(gè)問題非常接近那段我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語錄：“當(dāng)我們回首往事的時(shí)候……”

這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不可能只存在一種聲音，也失去了響亮的壓倒一切的“黃鐘大呂”。當(dāng)年奉為圭臬的東西今天或許被扔進(jìn)了垃圾箱。人們更懂得珍惜自己的瑣細(xì)欲望，為物質(zhì)和肉體急急奔忙。人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華。沒有了殉道者般的神圣和信仰，沒有了朝圣者般的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)，沒有了大愛，沒有了大恨，沒有了大悲，也沒有了大喜。　　

于是，我想到一個(gè)人，半個(gè)世紀(jì)以前，他在《生命的路》中寫道：“自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭?！边@個(gè)人就是魯迅，他追索的是大生命。他“為了肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”，他“是現(xiàn)代中國最痛苦的靈魂”，不管怎樣，他都是一個(gè)戰(zhàn)士。可以有千萬個(gè)陶淵明、蘇東坡，可以有數(shù)不清的林語堂、梁實(shí)秋，但是魯迅，只有一個(gè)。 　　

一種堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的。 　　

幾天前，重讀小說《北方的河》，我再一次被感動(dòng)。瞧那個(gè)人，他堅(jiān)定地站著！他有一種足以震懾群生的氣度，他的硬朗的質(zhì)地是對眾多聰明人的嘲諷，他的沉默和鐵一般的冷峻令機(jī)會(huì)主義者心驚。那個(gè)人，他是來自歐亞大陸高緯度的堅(jiān)硬的風(fēng)，他有信仰，“信仰，你這純鋼百煉的處女！” 　　

還有海子，質(zhì)樸而清亮的海子。這位詩人沒有活滿1萬天，但他永遠(yuǎn)保持了純潔。他“站在太陽痛苦的光芒上”，復(fù)活了。 　　

“詩意是人的棲居必備的基本能力。”海德格爾下了這樣的斷語。這詩意，動(dòng)物不會(huì)有，它是我們?nèi)祟惖募Z食。 　　

夜深了，時(shí)鐘依然嘀嗒嘀嗒地走著，我聽到自己的心臟跳動(dòng)的聲音。我合上眼睛，看到了這樣一幅幅圖景：魯迅在夜里一邊咳嗽，一邊寫文章，燈光昏黃，“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明”；弗朗茨·卡夫卡徹夜寫完自傳體小說《判決》，完成了與自己靈魂的對話，“我的心臟周圍隱隱作痛”；馬賽爾·普魯斯特從35歲到死，生活在暗室中，門窗緊閉，房間里點(diǎn)著蠟燭，《追憶似水年華》成為他惟一的安慰；張承志做著“靜夜功課”，午夜時(shí)分，他點(diǎn)燃一支煙，紀(jì)念夜與黎明相連的瞬間……

這群孤獨(dú)的人，這群飽滿的靈魂！　　

我懷著美感想他們，并不意味著我們的青春必須苦難重重。我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全放開的；我不希望在２０多年的歲月里永遠(yuǎn)背著沉重的十字架，有人背它只是為了別人可以不背它。 　　

我想說的只是：哪怕我們的世界變得越來越狹小，越來越平庸，也別讓我們精神的花朵在春天枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘記保持自己尊貴驕傲的呼吸。

（選自《心靈后花園》，上海人民出版社）

1.文章多次寫到時(shí)鐘“嘀嗒嘀嗒地走著”，其作用是什么？（4分）

答：__________________________________________________________________

2.根據(jù)文意，我們應(yīng)該怎樣做才能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪?，沒有遺憾？（3分）

答：__________________________________________________________________

3.結(jié)合全文，試分析畫線句“我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全開放的”的深刻含義。（4分）

答：                                                                   

4.下面對這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．文章寫“我”告訴人們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天，其目的是說明時(shí)光易逝，

生命短暫，要珍惜美好的年華，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。

B．作者由當(dāng)前人的生存狀態(tài)回溯過去，點(diǎn)明魯迅、海子、卡夫卡等人擁有精神感

召的力量，思路開闊。

C．文章主要運(yùn)用了反復(fù)、比喻、引用等修辭手法，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性。

D．作者對“人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華”，進(jìn)

行了無情的鞭撻和批判。

E．文章“形散而神聚”，不說教，無指責(zé)，卻讓人無法輕松，并在讀后能夠進(jìn)行深刻的思考。

閱讀下面文章，完成后面題目。

科學(xué)界最偉大的革命，往往由現(xiàn)實(shí)和預(yù)期之間最細(xì)微的差異所引發(fā)。16世紀(jì)，哥白尼提出地球并非宇宙中心，他的立論基礎(chǔ)在當(dāng)時(shí)許多人看來，不過是天體運(yùn)動(dòng)中一些深?yuàn)W難懂的細(xì)枝末節(jié)。今天，一場新的科學(xué)革命，已經(jīng)隨著11年前宇宙加速膨脹的發(fā)現(xiàn)而拉開序幕。超新星亮度上的細(xì)微差異，曾讓天文學(xué)家得出結(jié)論：構(gòu)成宇宙的所有物質(zhì)成分當(dāng)中，有70%是完全未知的。也就是說，空間中充斥著一種不同于其他任何物質(zhì)的成分——它們始終推動(dòng)著宇宙膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙膨脹。這種成分被稱為暗能量（dark enerɡy）。

10多年過去了，一些宇宙學(xué)家依然對暗能量的存在感到不可思議，甚至開始重新思考那些最初令他們推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)。其中一個(gè)假設(shè)正是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。這個(gè)原理認(rèn)為，地球所處的位置既不是宇宙中心，也沒有任何特殊之處。如果我們拋棄這一基本原理，一套能夠解釋這些觀測現(xiàn)象而又不需要借助暗能量的宇宙圖景，就會(huì)令人驚訝地顯現(xiàn)出來。

大多數(shù)人都非常熟悉這樣一個(gè)觀念：我們這顆行星不過是一粒宇宙微塵，在一個(gè)毫不起眼的星系邊緣附近，圍繞著一顆普普通通的恒星旋轉(zhuǎn)。在我們這個(gè)宇宙當(dāng)中，類似的星系至少有數(shù)十億，分布之廣甚至超過我們的宇宙視界（我們能夠觀測到的最遠(yuǎn)邊界）——這使我們相信，自己在宇宙中的位置沒有任何獨(dú)一無二之處。不過，有什么證據(jù)能夠支持如此謙卑的宇宙觀？我們又如何才能確定自己是否處在一個(gè)特殊位置上呢？天文學(xué)家通常會(huì)跳過這些問題，假定我們的微不足道是顯而易見的，不需要進(jìn)一步探討。我們或許真的處在宇宙中一個(gè)特殊的位置——考慮這樣一種可能性在許多人看來似乎是不可思議的。然而，這正是世界各地一些物理學(xué)家小組最近正在認(rèn)真思考的觀點(diǎn)。

具有諷刺意味的是，假設(shè)自己在宇宙中無足輕重，恰恰給宇宙學(xué)家提供了強(qiáng)大的解釋能力。根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理聲稱：任何時(shí)刻，從空間中的任意一點(diǎn)朝任意方向看去，宇宙的模樣都是一樣的。這個(gè)假設(shè)讓我們可以把自己在宇宙一隅看到的東西外推到整個(gè)宇宙。宇宙學(xué)家已經(jīng)付出了巨大的努力，以宇宙學(xué)原理為基礎(chǔ)，構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)對空間、時(shí)間和物質(zhì)的理解，宇宙學(xué)原理暗示：空間正在膨脹，宇宙正在變冷，其中充斥著來自熾熱宇宙開端的遺跡——所有這些預(yù)言都被天文觀測一一證實(shí)。

比如說，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些。這種被稱為“紅移”的現(xiàn)象就能夠用空間膨脹來巧妙解釋，因?yàn)楣獠ㄒ矔?huì)隨空間的膨脹而被相應(yīng)地拉長。微波探測器還發(fā)現(xiàn)了宇宙極早期發(fā)出的輻射——宇宙微波背景。這種大爆炸原始火球的遺跡，像一層帷幕包裹在空間各個(gè)方向，平滑得幾乎完美無瑕。公平地講，能成功解釋這些現(xiàn)象，我們自視謙卑的態(tài)度實(shí)在功不可沒——假設(shè)自己在宇宙中的位置越不重要，我們就越能夠“全面”地探討宇宙。

（選自《環(huán)球科學(xué)》，有刪改）

1.下列關(guān)于“暗能量”的闡述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．有天文學(xué)家認(rèn)為，暗能量是一種充斥在宇宙空間中的不同于其他任何物質(zhì)的特殊成分。

B．在有些科學(xué)家看來，暗能量始終推動(dòng)著宇宙空間的膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙宇宙膨脹。

C．一些宇宙學(xué)家推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)之一是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。

D．讓一些宇宙學(xué)家感到不可思議的暗能量，目前已成為解釋許多天文現(xiàn)象的重要依據(jù)。

2.下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．哥白尼認(rèn)為地球并非宇宙中心，這一觀點(diǎn)太過深?yuàn)W，所以被認(rèn)為是天體運(yùn)動(dòng)中的細(xì)枝末節(jié)。

B．根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理，幫助科學(xué)家們構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。

C．科學(xué)家們通過天文觀測證實(shí)了宇宙空間正在膨脹、變冷以及大爆炸原始火球遺跡已經(jīng)消失等預(yù)言。

D．科學(xué)家觀測遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些，主要是因?yàn)槠涔庠从袕?qiáng)弱之分。

閱讀下面的文字，完后面各題。

毫無疑問，人就是一種習(xí)慣性的動(dòng)物。無論我們是否愿意，習(xí)慣總是無孔不入，滲透在我們生活的方方面面。很少有人能夠意識(shí)到，習(xí)慣的影響力竟如此之大。

有調(diào)查表明，人們?nèi)粘；顒?dòng)的90％源自習(xí)慣和慣性。想想看，我們大多數(shù)的日?；顒?dòng)都只是習(xí)慣而已！我們幾點(diǎn)鐘起床，怎么洗澡，刷牙，穿衣，讀報(bào)，吃早餐，駕車上班等等，一天之內(nèi)上演著幾百種習(xí)慣。然而，習(xí)慣還并不僅僅是日常慣例那么簡單，它的影響十分深遠(yuǎn)。如果不加控制，習(xí)慣將影響我們生活的所有方面。小到啃指甲、撓頭、握筆姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關(guān)系到身體健康的事，比如，吃什么，吃多少，何時(shí)吃，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是什么，鍛煉時(shí)間長短，多久鍛煉一次等等。甚至我們與朋友交往，與家人和同事如何相處都是基于我們的習(xí)慣。再說得深一點(diǎn)，甚至連我們的性格都是習(xí)慣使然。牧師華理克（Rick Warren）在他的作品《目標(biāo)驅(qū)動(dòng)生活》（The Purpose Driven Life）中有這樣的論述：“性格其實(shí)就是習(xí)慣的總和，就是你習(xí)慣性的表現(xiàn)?！标P(guān)于習(xí)慣成就性格的說法并不是最近才提出來的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德早在公元前350年便宣稱：“正是一些長期的好習(xí)慣加上臨時(shí)的行動(dòng)才構(gòu)成了美德?！?/p>

習(xí)慣實(shí)際上不僅僅影響我們的個(gè)人生活，許多心理學(xué)家都一致認(rèn)為，實(shí)際上正是習(xí)慣引導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的心理機(jī)制的改變。19世紀(jì)心理學(xué)家威廉·詹姆斯（William James）如此寫道：習(xí)慣就像一只巨大的飛輪……正是它，使得那些從事最艱苦、最乏味職業(yè)的人們沒有拋棄自己的工作；也正是它，注定了我們每一個(gè)人都只能在自己所接受的教育和最初選擇的范疇內(nèi)與生活展開搏斗，并為那些自己雖然并不認(rèn)同，但卻別無他選的某種追求而付出最大的努力；還是它，把不同的社會(huì)階層清晰地區(qū)分開來……詹姆斯不僅注意到習(xí)慣的巨大力量是如何影響整個(gè)社會(huì)的架構(gòu)，同時(shí)，他也指出了改變習(xí)慣的艱巨和不易。

那么，習(xí)慣為什么如此難以改變呢？就因?yàn)樗鼈兩钌罡灿谖覀兊臐撘庾R(shí)當(dāng)中。這便是我們僅用顯意識(shí)幾乎無法改變習(xí)慣的本質(zhì)原因。顯意識(shí)的活動(dòng)僅在我們警覺時(shí)起作用，在我們清醒和防備時(shí)能夠戰(zhàn)勝潛意識(shí)。顯意識(shí)就像是一位值勤的哨兵，夜深時(shí)哨兵開始打盹兒了，潛意識(shí)就當(dāng)政了。因?yàn)?，潛意識(shí)從不入睡，它永遠(yuǎn)靜靜地存在，靜靜地等待顯意識(shí)哨兵開小差。至于我們的行動(dòng)，只是在潛意識(shí)支配下的被編輯好的程序。也就是說，生活中90％的選擇早已做出，并被記錄到固定的程序當(dāng)中。但實(shí)際上，我們每個(gè)人都有能力去改變這個(gè)程序，在更多的時(shí)候，我們卻意識(shí)不到我們能夠選擇，或者，領(lǐng)會(huì)不到這樣的選擇對于我們生活的意義。

幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣，構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律。事實(shí)上，我們完全可以選擇習(xí)慣，并可以有目的地建立起自己的一整套日常行為規(guī)律，我們的顯意識(shí)完全有能力訓(xùn)練我們的潛意識(shí)。因此，我們再也不能無意識(shí)地任由不良的行為習(xí)慣繼續(xù)下去了，而必須有意識(shí)地構(gòu)建新的日常行為方式。這便是有目的地去生活！

駕馭你的習(xí)慣，和你每天的日常行為，乃至你的生活吧。

（選自杰克·霍吉《習(xí)慣的力量》，有刪改）

1.下列對“習(xí)慣”相關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．作為一種習(xí)慣性的動(dòng)物，人們?nèi)粘；顒?dòng)的90％源自習(xí)慣和慣性，但是人們在日常慣例中沒有意識(shí)到習(xí)慣影響力的深遠(yuǎn)。

B．如果不加控制，習(xí)慣將影響我們生活的所有方面，小到啃指甲、撓頭、握筆姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關(guān)系到身體健康的事。

C．習(xí)慣成就性格的說法早就被提出來了，公元前古希臘哲學(xué)家亞里士多德就提出長期的好習(xí)慣加上臨時(shí)的行動(dòng)構(gòu)成美德的說法了。

D．華理克在他的作品《目標(biāo)驅(qū)動(dòng)生活》中論述的“性格其實(shí)就是習(xí)慣的總和，就是你習(xí)慣性的表現(xiàn)”更是論證了習(xí)慣成就性格的說法。

2.下列說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．習(xí)慣實(shí)際上不僅僅影響我們的個(gè)人生活，而且影響整個(gè)社會(huì)的架構(gòu)，把不同的社會(huì)階層清晰地區(qū)分開來。

B．根植于潛意識(shí)當(dāng)中的習(xí)慣讓人們?yōu)槟切┳约弘m然并不認(rèn)同，但卻別無他選的某種追求而付出最大的努力。

C．雖然生活中90％的選擇是在潛意識(shí)支配下的被編輯好的程序，但是我們可以通過顯意識(shí)訓(xùn)練我們的潛意識(shí)從而有目的地生活。

D．我們可以有意識(shí)地構(gòu)建新的日常行為方式，事實(shí)上我們完全可以選擇習(xí)慣并建立起自己的一整套日常行為規(guī)律。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．改變習(xí)慣是艱巨和不易的，僅用顯意識(shí)幾乎無法改變習(xí)慣的本質(zhì)原因是因?yàn)樗鼈兩钌罡灿谖覀兊臐撘庾R(shí)當(dāng)中。

B．顯意識(shí)是人的知覺，它負(fù)責(zé)思考、推理、計(jì)算、計(jì)劃或設(shè)定目標(biāo)，如一位值勤的哨兵時(shí)刻守衛(wèi)著我們，幫助我們能夠戰(zhàn)勝潛意識(shí)。

C．記憶、情感、信仰、價(jià)值觀和習(xí)慣等構(gòu)成了一個(gè)人的潛意識(shí)，要想改變習(xí)慣，我們必須有意識(shí)地關(guān)注潛意識(shí)，與潛意識(shí)溝通交流，再對它進(jìn)行必要的培訓(xùn)，最后調(diào)整好它的新程序。

D．改變習(xí)慣需要毅力，生活中的很多失敗，不是因?yàn)槿藗儧]有能力去改變習(xí)慣，而是因?yàn)槿藗冊跊Q定放棄的時(shí)候，并沒有意識(shí)到自己已如此地接近成功。

閱讀下面的文字，完成后面小題。

毫無疑問，人就是一種習(xí)慣性的動(dòng)物。無論我們是否愿意，習(xí)慣總是無孔不入，滲透在我們生活的方方面面。很少有人能夠意識(shí)到，習(xí)慣的影響力竟如此之大。

有調(diào)查表明，人們?nèi)粘；顒?dòng)的90％源自習(xí)慣和慣性。想想看，我們大多數(shù)的日?；顒?dòng)都只是習(xí)慣而已！我們幾點(diǎn)鐘起床，怎么洗澡，刷牙，穿衣，讀報(bào)，吃早餐，駕車上班等等，一天之內(nèi)上演著幾百種習(xí)慣。然而，習(xí)慣還并不僅僅是日常慣例那么簡單，它的影響十分深遠(yuǎn)。如果不加控制，習(xí)慣將影響我們生活的所有方面。小到啃指甲、撓頭、握筆姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關(guān)系到身體健康的事，比如，吃什么，吃多少，何時(shí)吃，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是什么，鍛煉時(shí)間長短，多久鍛煉一次等等。甚至我們與朋友交往，與家人和同事如何相處都是基于我們的習(xí)慣。再說得深一點(diǎn)，甚至連我們的性格都是習(xí)慣使然。牧師華理克（Rick Warren）在他的作品《目標(biāo)驅(qū)動(dòng)生活》（The Purpose Driven Life）中有這樣的論述：“性格其實(shí)就是習(xí)慣的總和，就是你習(xí)慣性的表現(xiàn)?！标P(guān)于習(xí)慣成就性格的說法并不是最近才提出來的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德早在公元前350年便宣稱：“正是一些長期的好習(xí)慣加上臨時(shí)的行動(dòng)才構(gòu)成了美德?！?/p>

習(xí)慣實(shí)際上不僅僅影響我們的個(gè)人生活，許多心理學(xué)家都一致認(rèn)為，實(shí)際上正是習(xí)慣引導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的心理機(jī)制的改變。19世紀(jì)心理學(xué)家威廉·詹姆斯（William James）如此寫道：習(xí)慣就像一只巨大的飛輪……正是它，使得那些從事最艱苦、最乏味職業(yè)的人們沒有拋棄自己的工作；也正是它，注定了我們每一個(gè)人都只能在自己所接受的教育和最初選擇的范疇內(nèi)與生活展開搏斗，并為那些自己雖然并不認(rèn)同，但卻別無他選的某種追求而付出最大的努力；還是它，把不同的社會(huì)階層清晰地區(qū)分開來……詹姆斯不僅注意到習(xí)慣的巨大力量是如何影響整個(gè)社會(huì)的架構(gòu)，同時(shí)，他也指出了改變習(xí)慣的艱巨和不易。

那么，習(xí)慣為什么如此難以改變呢？就因?yàn)樗鼈兩钌罡灿谖覀兊臐撘庾R(shí)當(dāng)中。這便是我們僅用顯意識(shí)幾乎無法改變習(xí)慣的本質(zhì)原因。顯意識(shí)的活動(dòng)僅在我們警覺時(shí)起作用，在我們清醒和防備時(shí)能夠戰(zhàn)勝潛意識(shí)。顯意識(shí)就像是一位值勤的哨兵，夜深時(shí)哨兵開始打盹兒了，潛意識(shí)就當(dāng)政了。因?yàn)?，潛意識(shí)從不入睡，它永遠(yuǎn)靜靜地存在，靜靜地等待顯意識(shí)哨兵開小差。至于我們的行動(dòng)，只是在潛意識(shí)支配下的被編輯好的程序。也就是說，生活中90％的選擇早已做出，并被記錄到固定的程序當(dāng)中。但實(shí)際上，我們每個(gè)人都有能力去改變這個(gè)程序，在更多的時(shí)候，我們卻意識(shí)不到我們能夠選擇，或者，領(lǐng)會(huì)不到這樣的選擇對于我們生活的意義。

幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣，構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律。事實(shí)上，我們完全可以選擇習(xí)慣，并可以有目的地建立起自己的一整套日常行為規(guī)律，我們的顯意識(shí)完全有能力訓(xùn)練我們的潛意識(shí)。因此，我們再也不能無意識(shí)地任由不良的行為習(xí)慣繼續(xù)下去了，而必須有意識(shí)地構(gòu)建新的日常行為方式。這便是有目的地去生活！

駕馭你的習(xí)慣，和你每天的日常行為，乃至你的生活吧。

（選自杰克·霍吉《習(xí)慣的力量》，有刪改）

1.下列對“習(xí)慣”相關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．華理克在他的作品《目標(biāo)驅(qū)動(dòng)生活》中論述的“性格其實(shí)就是習(xí)慣的總和，就是你習(xí)慣性的表現(xiàn)”更是論證了習(xí)慣成就性格的說法。

B．如果不加控制，習(xí)慣將影響我們生活的所有方面，小到啃指甲、撓頭、握筆姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關(guān)系到身體健康的事。

C．習(xí)慣成就性格的說法早就被提出來了，公元前古希臘哲學(xué)家亞里士多德就提出長期的好習(xí)慣加上臨時(shí)的行動(dòng)構(gòu)成美德的說法了。

D．作為一種習(xí)慣性的動(dòng)物，人們?nèi)粘；顒?dòng)的90％源自習(xí)慣和慣性，但是人們在日常慣例中沒有意識(shí)到習(xí)慣影響力的深遠(yuǎn)。

2.下列說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．我們可以有意識(shí)地構(gòu)建新的日常行為方式，事實(shí)上我們完全可以選擇習(xí)慣并建立起自己的一整套日常行為規(guī)律。

B．根植于潛意識(shí)當(dāng)中的習(xí)慣讓人們?yōu)槟切┳约弘m然并不認(rèn)同，但卻別無他選的某種追求而付出最大的努力。

C．雖然生活中90％的選擇是在潛意識(shí)支配下的被編輯好的程序，但是我們可以通過顯意識(shí)訓(xùn)練我們的潛意識(shí)從而有目的地生活。

D．習(xí)慣實(shí)際上不僅僅影響我們的個(gè)人生活，而且影響整個(gè)社會(huì)的架構(gòu)，把不同的社會(huì)階層清晰地區(qū)分開來。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．改變習(xí)慣是艱巨和不易的，僅用顯意識(shí)幾乎無法改變習(xí)慣的本質(zhì)，因?yàn)樗鼈兩钌罡灿谖覀兊臐撘庾R(shí)當(dāng)中。

B．記憶、情感、信仰、價(jià)值觀和習(xí)慣等構(gòu)成了一個(gè)人的潛意識(shí)，要想改變習(xí)慣，我們必須有意識(shí)地關(guān)注潛意識(shí)，與潛意識(shí)溝通交流，再對它進(jìn)行必要的培訓(xùn)，最后調(diào)整好它的新程序。

C．顯意識(shí)是人的知覺，它負(fù)責(zé)思考、推理、計(jì)算、計(jì)劃或設(shè)定目標(biāo)，如一位值勤的哨兵時(shí)刻守衛(wèi)著我們，幫助我們能夠戰(zhàn)勝潛意識(shí)。

D．改變習(xí)慣需要毅力，生活中的很多失敗，不是因?yàn)槿藗儧]有能力去改變習(xí)慣，而是因?yàn)槿藗冊跊Q定放棄的時(shí)候，并沒有意識(shí)到自己已如此地接近成功。

世界最偉大的革命，往往由現(xiàn)實(shí)和預(yù)期之間最細(xì)微的差異所引發(fā)。16世紀(jì)，哥白尼提出地球并非宇宙中心，他的立論基礎(chǔ)在當(dāng)時(shí)許多人看來，不過是天體運(yùn)動(dòng)中一些深?yuàn)W難懂的細(xì)枝末節(jié)。今天，一場新的革命，已經(jīng)隨著11年前宇宙加速膨脹的發(fā)現(xiàn)而拉開序幕。超新星亮度上的細(xì)微差異，曾讓天文家得出結(jié)論：構(gòu)成宇宙的所有物質(zhì)成分當(dāng)中，有70%是完全未知的。也就是說，空間中充斥著一種不同于其他任何物質(zhì)的成分——它們始終推動(dòng)著宇宙膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙膨脹。這種成分被稱為暗能量（dar energy）。

10多年過去了，一些宇宙家依然對暗能量的存在感到不可思議，甚至開始重新思考那些最初令他們推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)。其中一個(gè)假設(shè)正是早期革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。這個(gè)原理認(rèn)為，地球所處的位置既不是宇宙中心，也沒有任何特殊之處。如果我們拋棄這一基本原理，一套能夠解釋這些觀測現(xiàn)象而又不需要借助暗能量的宇宙圖景，就會(huì)令人驚訝地顯現(xiàn)出來。

大多數(shù)人都非常熟悉這樣一個(gè)觀念：我們這顆行星不過是一粒宇宙微塵，在一個(gè)毫不起眼的星系邊緣附近，圍繞著一顆普普通通的恒星旋轉(zhuǎn)。在我們這個(gè)宇宙當(dāng)中，類似的星系至少有數(shù)十億，分布之廣甚至超過我們的宇宙視界（我們能夠觀測到的最遠(yuǎn)邊界）——這使我們相信，自己在宇宙中的位置沒有任何獨(dú)一無二之處。不過，有什么證據(jù)能夠支持如此謙卑的宇宙觀？我們又如何才能確定自己是否處在一個(gè)特殊位置上呢？天文家通常會(huì)跳過這些問題，假定我們的微不足道是顯而易見的，不需要進(jìn)一步探討。我們或許真的處在宇宙中一個(gè)特殊的位置——考慮這樣一種可能性在許多人看來似乎是不可思議的。然而，這正是世界各地一些物理家小組最近正在認(rèn)真思考的觀點(diǎn)。

具有諷刺意味的是，假設(shè)自己在宇宙中無足輕重，恰恰給宇宙家提供了強(qiáng)大的解釋能力。根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙原理聲稱：任何時(shí)刻，從空間中的任意一點(diǎn)朝任意方向看去，宇宙的模樣都是一樣的。這個(gè)假設(shè)讓我們可以把自己在宇宙一隅看到的東西外推到整個(gè)宇宙。宇宙家已經(jīng)付出了巨大的努力，以宇宙原理為基礎(chǔ)，構(gòu)建起了代表最高水準(zhǔn)的宇宙模型。結(jié)合現(xiàn)代對空間、時(shí)間和物質(zhì)的理解，宇宙原理暗示：空間正在膨脹，宇宙正在變冷，其中充斥著來自熾熱宇宙開端的遺跡——所有這些預(yù)言都被天文觀測一一證實(shí)。

比如說，天文家發(fā)現(xiàn)，遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些。這種被稱為“紅移”的現(xiàn)象就能夠用空間膨脹來巧妙解釋，因?yàn)楣獠ㄒ矔?huì)隨空間的膨脹而被相應(yīng)地拉長。微波探測器還發(fā)現(xiàn)了宇宙極早期發(fā)出的輻射——宇宙微波背景。這種大爆炸原始火球的遺跡，像一層帷幕包裹在空間各個(gè)方向，平滑得幾乎完美無瑕。公平地講，能成功解釋這些現(xiàn)象，我們自視謙卑的態(tài)度實(shí)在功不可沒——假設(shè)自己在宇宙中的位置越不重要，我們就越能夠“全面”地探討宇宙。

（選自《環(huán)球》2009年第5期，有刪改）

1．下列關(guān)于“暗能量”的闡述，與原文意思不符合的一項(xiàng)是(　 )

A．有天文家認(rèn)為，暗能量是一種充斥在宇宙空間中的不同于其他任何物質(zhì)的特殊成分。

B．在有些家看來，暗能量始終推動(dòng)著宇宙空間的膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙宇宙膨脹。

C．一些宇宙家推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)之一是早期革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。

D．讓一些宇宙家感到不可思議的暗能量，目前已成為解釋許多天文現(xiàn)象的重要依據(jù)。

2．下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是(　 )

A．哥白尼認(rèn)為地球并非宇宙中心，這一觀點(diǎn)太過深?yuàn)W，所以被認(rèn)為是天體運(yùn)動(dòng)中的細(xì)枝末節(jié)。

B．根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙原理，幫助家們構(gòu)建起了代表最高水準(zhǔn)的宇宙模型。

C．家們通過天文觀測證實(shí)了宇宙空間正在膨脹、變冷以及大爆炸原始火球遺跡已經(jīng)消失等預(yù)言。

D．家觀測遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些，主要是因?yàn)槠涔庠从袕?qiáng)弱之分。

3．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是(　 )

A．在其它數(shù)十億類似于太陽系的星系中，存在和地球一樣圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的適合生物生存的行星。

B．根據(jù)宇宙原理，我們站在南極、北極或者赤道仰望天空，所看到的宇宙模樣都是一樣的。

C．經(jīng)過世界各地一些家的研究，在不久的將來，地球處在宇宙中一個(gè)特殊位置的觀點(diǎn)必將被證實(shí)。

D．運(yùn)用地球在宇宙中的位置極其重要的觀點(diǎn)，能很好地解釋宇宙微波背景、太陽系迷你黑洞等現(xiàn)象。

科學(xué)界最偉大的革命，往往由現(xiàn)實(shí)和預(yù)期之間最細(xì)微的差異所引發(fā)。16世紀(jì)，哥白尼提出地球并非宇宙中心，他的立論基礎(chǔ)在當(dāng)時(shí)許多人看來，不過是天體運(yùn)動(dòng)中一些深?yuàn)W難懂的細(xì)枝末節(jié)。今天，一場新的科學(xué)革命，已經(jīng)隨著11年前宇宙加速膨脹的發(fā)現(xiàn)而拉開序幕。超新星亮度上的細(xì)微差異，曾讓天文學(xué)家得出結(jié)論：構(gòu)成宇宙的所有物質(zhì)成分當(dāng)中，有70%是完全未知的。也就是說，空間中充斥著一種不同于其他任何物質(zhì)的成分——它們始終推動(dòng)著宇宙膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙膨脹。這種成分被稱為暗能量（dark energy）。

10多年過去了，一些宇宙學(xué)家依然對暗能量的存在感到不可思議，甚至開始重新思考那些最初令他們推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)。其中一個(gè)假設(shè)正是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。這個(gè)原理認(rèn)為，地球所處的位置既不是宇宙中心，也沒有任何特殊之處。如果我們拋棄這一基本原理，一套能夠解釋這些觀測現(xiàn)象而又不需要借助暗能量的宇宙圖景，就會(huì)令人驚訝地顯現(xiàn)出來。

大多數(shù)人都非常熟悉這樣一個(gè)觀念：我們這顆行星不過是一粒宇宙微塵，在一個(gè)毫不起眼的星系邊緣附近，圍繞著一顆普普通通的恒星旋轉(zhuǎn)。在我們這個(gè)宇宙當(dāng)中，類似的星系至少有數(shù)十億，分布之廣甚至超過我們的宇宙視界（我們能夠觀測到的最遠(yuǎn)邊界）——這使我們相信，自己在宇宙中的位置沒有任何獨(dú)一無二之處。不過，有什么證據(jù)能夠支持如此謙卑的宇宙觀？我們又如何才能確定自己是否處在一個(gè)特殊位置上呢？天文學(xué)家通常會(huì)跳過這些問題，假定我們的微不足道是顯而易見的，不需要進(jìn)一步探討。我們或許真的處在宇宙中一個(gè)特殊的位置——考慮這樣一種可能性在許多人看來似乎是不可思議的。然而，這正是世界各地一些物理學(xué)家小組最近正在認(rèn)真思考的觀點(diǎn)。

具有諷刺意味的是，假設(shè)自己在宇宙中無足輕重，恰恰給宇宙學(xué)家提供了強(qiáng)大的解釋能力。根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理聲稱：任何時(shí)刻，從空間中的任意一點(diǎn)朝任意方向看去，宇宙的模樣都是一樣的。這個(gè)假設(shè)讓我們可以把自己在宇宙一隅看到的東西外推到整個(gè)宇宙。宇宙學(xué)家已經(jīng)付出了巨大的努力，以宇宙學(xué)原理為基礎(chǔ)，構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)對空間、時(shí)間和物質(zhì)的理解，宇宙學(xué)原理暗示：空間正在膨脹，宇宙正在變冷，其中充斥著來自熾熱宇宙開端的遺跡——所有這些預(yù)言都被天文觀測一一證實(shí)。

比如說，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些。這種被稱為“紅移”的現(xiàn)象就能夠用空間膨脹來巧妙解釋，因?yàn)楣獠ㄒ矔?huì)隨空間的膨脹而被相應(yīng)地拉長。微波探測器還發(fā)現(xiàn)了宇宙極早期發(fā)出的輻射——宇宙微波背景。這種大爆炸原始火球的遺跡，像一層帷幕包裹在空間各個(gè)方向，平滑得幾乎完美無瑕。公平地講，能成功解釋這些現(xiàn)象，我們自視謙卑的態(tài)度實(shí)在功不可沒——假設(shè)自己在宇宙中的位置越不重要，我們就越能夠“全面”地探討宇宙。

（選自《環(huán)球科學(xué)》2009年第5期，有刪改）

1．下列關(guān)于“暗能量”的闡述，與原文意思不符合的一項(xiàng)是（    ）

A．有天文學(xué)家認(rèn)為，暗能量是一種充斥在宇宙空間中的不同于其他任何物質(zhì)的特殊成分。

B．在有些科學(xué)家看來，暗能量始終推動(dòng)著宇宙空間的膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙宇宙膨脹。

C．一些宇宙學(xué)家推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)之一是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。

D．讓一些宇宙學(xué)家感到不可思議的暗能量，目前已成為解釋許多天文現(xiàn)象的重要依據(jù)。

2．下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）

A．哥白尼認(rèn)為地球并非宇宙中心，這一觀點(diǎn)太過深?yuàn)W，所以被認(rèn)為是天體運(yùn)動(dòng)中的細(xì)枝末節(jié)。

B．根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理，幫助科學(xué)家們構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。

C．科學(xué)家們通過天文觀測證實(shí)了宇宙空間正在膨脹、變冷以及大爆炸原始火球遺跡已經(jīng)消失等預(yù)言。

D．科學(xué)家觀測遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些，主要是因?yàn)槠涔庠从袕?qiáng)弱之分。

3．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（    ）

A．在其它數(shù)十億類似于太陽系的星系中，存在和地球一樣圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的適合生物生存的行星。

B．根據(jù)宇宙學(xué)原理，我們站在南極、北極或者赤道仰望天空，所看到的宇宙模樣都是一樣的。

C．經(jīng)過世界各地一些科學(xué)家的研究，在不久的將來，地球處在宇宙中一個(gè)特殊位置的觀點(diǎn)必將被證實(shí)。

D．運(yùn)用地球在宇宙中的位置極其重要的觀點(diǎn)，能很好地解釋宇宙微波背景、太陽系迷你黑洞等現(xiàn)象。

下面是選自2000年5月12日《北京日報(bào)》的一篇優(yōu)美文章，研讀后篩選相關(guān)信息，回答問題

杜永道

　　北京哪條大街最美麗？一位北京作家說，從文津街向東，過北海，經(jīng)故宮，直至沙灘，是北京最美麗的大街。

　　這兒也真有幾處不一般的景致。

　　您從西往東瞧。

　　文津街路南是國務(wù)院北墻。車水馬龍，紅綠燈閃爍，行人和騎車人偶往灰色高墻一瞥，會(huì)頓露驚喜：一團(tuán)團(tuán)粉紅直逼你眼，俏麗的枝丫盛開著一片桃花，蜜蜂嗡嗡嚶嚶。深紅的花骨朵跟鮮嫩的桃葉掩映其間，透露出蓬勃生機(jī)。有人情不自禁“嘿”一聲跳下自行車，推車觀賞。

　　雨霧中站在北海白石橋上，環(huán)顧三海，碧綠澄澈的湖水消失在迷濛水幕中，仿佛廣袤水域無限遼遠(yuǎn)，讓人想起“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”。而這一宏大奇觀竟然出現(xiàn)在京城心臟，真得叫絕。

　　大街從故宮景山間穿過，南仰巍峨宮城震撼人心的雄姿，北望五座蔥蘢秀木烘托的古亭，置身此地才能咂摸出三代舊都的遺韻。宮墻垂柳比威嚴(yán)的城垣還高出一頭，樹身頎長秀美，柳絲依依，舒展飄逸。遠(yuǎn)看恰似一排亭亭玉女，緩舉蓮步，輕擺羅裙。

　　北池子北口拆遷平房辟出一片綠地，自動(dòng)噴灌龍頭射出清亮的水花，綠茸茸的草地猶如一塊碩大的碧毯。老人在打磨得晶亮的石凳上小憩，孩子們在綠地旁嬉戲，小伙子把彩色的風(fēng)箏放飛藍(lán)天。您得知道，這片綠地讓北京人看到了從沒見過的景觀——向西瞻望，寬闊平靜的筒子河倒映出故宮的七彩角樓，北海高聳的白塔，蓊郁的景山和萬春亭，山下的黃瓦紅墻，急駛的各色車輛，自行車，行人……臨河靜靜觀賞，給人以綿綿遐思。拍北京風(fēng)情電視片的，常趁黎明來此架設(shè)機(jī)器，精選鏡頭。

　　這幾個(gè)景兒夠可以的吧，可只是這趟街美麗動(dòng)人的一半。它還蘊(yùn)蓄著另一種美，另一種看不見的沁人心脾的美。

　　記得五六十年代的傍晚，當(dāng)中學(xué)生們在北海石橋倚欄眺望中南海的燈光，憧憬著“樓上樓下電燈電話”的明天時(shí)，他們暢談著一個(gè)又一個(gè)人生的美麗希望。

　　這讓我想起往昔歲月飄灑在這條大街上的充滿美麗希望的花瓣。

　　三百多年前，一個(gè)身穿黃袍的人，從故宮神武門倉皇逃出，橫穿這條大街，竄到景山東坡，吊死在槐樹上，他就是崇禎皇帝。這一天，李自成攻入京師。農(nóng)民軍雖在京都呆了四十幾天，卻把“均田免糧”、叫貧苦農(nóng)民安享好日子的美麗希望永遠(yuǎn)留在了北京城。

　　1918年9月，毛澤東來到古都，在北大圖書館任助理員。金秋爽適的清晨，他在沙灘紅樓的臺(tái)階上跟李大釗相遇之際，兩人的微笑中飽含著讓勞苦大眾過上幸福生活的美麗希望。毛澤東帶著這個(gè)美麗的希望走進(jìn)一樓左側(cè)的閱覽室，李大釗帶著這個(gè)美麗的希望走進(jìn)東頭的圖書館主任辦公室。

　　1919年“五四”這天，穿長衫的3000多大學(xué)生從沙灘出發(fā)，打這條街走向天安門，莘莘學(xué)子高擎橫幅，心中涌動(dòng)著國強(qiáng)民富的美麗希望……

　　歷史車輪碾過千年門檻。暮春三月，稍為留意，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，漫步過北海大橋的，騎車過橋的，乘車過橋的，常常扭頭凝望中南海綠樹叢中隱現(xiàn)的樓舍，目光中溢著心靈深處對未來生活的美麗希望。

　　真格的，這條東西走向的長長的大街，不光有賞心悅目的連珠美景，還灑滿了歷史與現(xiàn)實(shí)的美麗希望。秀麗景色與無窮回味相映成趣，目不暇接而又神馳心往，這兒實(shí)在是北京最美麗的大街。

　　這條街還在整修，工人們丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)腻N聲預(yù)示它愈益美輪美奐。再過幾年，它的青山碧水、紅花綠樹、雕梁畫棟，會(huì)更璀璨奪目。希望那時(shí)，人們徜徉在樹下感到舒心暢快的，不僅是嫵媚嬌嬈的如畫風(fēng)景，更是心中許多美麗的希望在我們自己手中化為活生生的現(xiàn)實(shí)。

1．本文開篇一段顯示了兩個(gè)特點(diǎn)(4分)

①一是落筆即運(yùn)用了□□修辭格，設(shè)置了懸念，拋出全文的“引線”，催生了讀者的□□□□；（4字）

②二是借助“一位北京作家”的說法，指出“北京最美麗的大街”的具體□□。這種表達(dá)方法叫做□□描寫。

2．作者采用了□□和□□換景相結(jié)合的方法，寫出街景的美麗；作者既描寫了□□中的景物，也描寫了□□與□□中的景物，使文章產(chǎn)生了誘人的藝術(shù)魅力。（3分）

3．本文語言優(yōu)美，詞語精妙，請你認(rèn)真體味并解釋下列各詞語在文中的意思，且指出它們分別描寫了什么：（3分）

①賞心悅目——

②相映成趣——

③神馳心往——

④美侖美奐——

⑤嫵媚嬌嬈——

閱讀下面的詩歌與文章，回答問題

－－八月六日在東南大學(xué)為暑期學(xué)校學(xué)員講演

　　我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)劃分“梁啟超”這件東西，把里頭所含一種元素名叫“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個(gè)“0”了。我以為，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值，若哭喪著臉捱過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用。中國人見面最喜歡用的一句話：“近來作何消遣？”這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強(qiáng)找些事情來消遣他。一個(gè)人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海。我覺得天下萬事萬物都有趣味。我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴(kuò)充到四十八點(diǎn)，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活。我常常想運(yùn)動(dòng)別人也學(xué)我這樣生活。

　　凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的。但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個(gè)注腳。我說：“凡一件事做下去不會(huì)生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體。”賭錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時(shí)候怎么樣？……諸如此類，雖然在短時(shí)間內(nèi)像有趣味，結(jié)果會(huì)鬧到俗語說的，“沒趣一齊來”。所以我們不能承認(rèn)他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項(xiàng)：一、勞作。二、游戲。三、藝術(shù)。四、學(xué)問。諸君聽我這段話，切勿誤會(huì)以為我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因?yàn)橘€錢不道德才排斥賭錢，因?yàn)橘€錢的本質(zhì)會(huì)鬧到?jīng)]趣；鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我并不是因?yàn)閷W(xué)問是道德才提倡學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)問的本質(zhì)能夠以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。

　　學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知?！蹦銌栁疫@水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。我這題目－－學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只要如何如何便會(huì)嘗得學(xué)問的趣味。

　　諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走：

　　第一，“無所為。”（為讀去聲）趣味主義最重要的條件是“無所為而為”，凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的，而以這件事為手段。為達(dá)目的起見勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為b3n（　?。?quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方法，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問”？我便答道：“不為什么?！痹賳枺冶愦鸬溃骸盀閷W(xué)問而學(xué)問?！被蛘叽鸬溃骸盀槲业娜の丁！敝T君切勿以為我這些話掉弄玄虛，人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲。人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣。為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無趣。

　　第二，不息。“鴉片煙怎樣會(huì)上y!n（　?。?？”“天天吃?！薄吧?FONT FACE="zypyyb" LANG="ZH-CN" SIZE=4>y!n”這兩個(gè)字，和“天天”這兩個(gè)字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木，會(huì)生銹。十年不跑路，兩條腿一定會(huì)廢了。每天跑一點(diǎn)鐘，跑上幾個(gè)月，一天不得跑時(shí)，腿便發(fā)癢。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前，也不愿意動(dòng)筷子。諸君啊，諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)硐霃氖陆逃聵I(yè)，自然沒有問題，很多機(jī)會(huì)來培養(yǎng)你的學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢，我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了？千萬別要錯(cuò)過，鬧成“學(xué)問胃弱”的癥候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊。

　　第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來。或者今天研究這樣明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。這個(gè)門穿一穿，那個(gè)窗戶張一張，再不會(huì)看見“宗廟之美，百官之富”。如何能有趣味！我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問?！薄笆群谩眱蓚€(gè)字很要緊，一個(gè)人受過相當(dāng)?shù)慕逃螅瑹o論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合。而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的，請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神。不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

　　第四，找朋友。趣味比方電，越磨擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相磨擦，但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì)停擺，發(fā)電力便弱了，所以常常要仰賴別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè)。共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來磨擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然－－他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一起或常常通信，便不知不覺地把彼此趣味都磨擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，斷不會(huì)找不出來。

　　我說的這幾件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。唉，世上人多么可憐??！有這種不假外求不會(huì)sh0（　?。┍静粫?huì)出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個(gè)人肯來享受。古書說的故事“野人獻(xiàn)p)（　　）”，我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君，諸君或者會(huì)欣然采納吧！但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。

1．給下列加粗字注音。

捱過（　?。　「?B>蔗（　　）　　嗜好（　?。　∨?B>斥（　　）

2．給文中拼音處填漢字。

b3n權(quán)（　?。　∩?FONT FACE="zypyyb" LANG="ZH-CN" SIZE=4>y!n（　?。　?FONT FACE="zypyyb" LANG="ZH-CN" SIZE=4>sh0（　?。┍尽　～I(xiàn)p)（　?。?/P>

3．為什么作者說，用化學(xué)成分分析，所剩成分僅有個(gè)“0”了？

答：________________________________________________________

4．“我常常想運(yùn)動(dòng)別人也學(xué)我這樣生活。”到底是怎樣生活？

答：________________________________________________________

5．作者為什么選擇“學(xué)問”這一趣味？他告訴讀者學(xué)問是如何的趣味了嗎？為什么呢？

答：________________________________________________________

6．為了嘗到學(xué)問的趣味，作者認(rèn)為應(yīng)該走哪幾條路？

答：________________________________________________________

7．作者說的“無所為”和“不息”有何含義？

答：________________________________________________________

8．作者又是如何詮釋“深入的研究”和“找朋友”這兩個(gè)方面的？

答：________________________________________________________

9．為什么作者說世人可憐？為什么說“太陽雖好，得自己曬”？

答：________________________________________________________

閱讀下文，回答問題。

潘新玲

　?、傩r(shí)候?qū)懽魑?，開頭開不出，便以“時(shí)間像撒了韁的野馬”來搪塞，如今真正嘗到了野馬撒韁的厲害，我已過了16個(gè)年頭。16年的旅程告訴我這樣一個(gè)真理：人是需要有點(diǎn)精神的。

　　②你想有益于社會(huì)，最好的法子，莫過于把自己塑造成器；你想把自己塑造成器，最好的法子，莫過于先有那么點(diǎn)精神。這是三毛的話。女孩兒們往往傾慕三毛的博才和不羈，殊不知正是她的那種頑強(qiáng)精神，才鼓勵(lì)著她征服荒涼沙漠，在那里憑著那股子精神頑強(qiáng)地生活，這些熏黑了她的皮膚，鑄定了她的臉孔。而如今，許多人似乎早已把“精神”二字拋到九霄云外，穿梭于牛仔耐克中，沉浸在卿卿我我的小日子里。我疾呼：人，是需要有點(diǎn)精神的！

　?、畚也坏貌辉偬岬脚牛齻兊钠床駥?shí)在偉大。每次看關(guān)于她們的紀(jì)錄片，我都激動(dòng)得淚如雨下。我常在想，究意是一種什么力量，使她們狠命地訓(xùn)練：撲倒、滾地、接球……聽聽楊錫蘭的話吧：“我只覺得人是要有點(diǎn)精神的，要爭取，要奪冠。沒點(diǎn)精神，就這么平平庸庸地過，嗬，我覺得沒什么意思?！蔽野阉念^一句話抄下來，深藏心中。因?yàn)槲抑溃袷浅晒χ尽?/P>

　?、芮疤祀娨曋胁コ鰝€(gè)電視小品《他在我們身邊》。說的是一個(gè)扎根在漠河邊上老林里的上海木材調(diào)運(yùn)員。他的那雙眼睛，我是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，那是一雙怎樣的眼睛啊。歲月毫不留情地在他眼圈邊刻上皺紋，眼球已渾濁。但，那雙眼中透出的又分明是活力，一種不甘沉湎于天倫之樂的精神。他在簡陋的木屋里扎根30多年，踏遍了興安嶺林區(qū)的每個(gè)角落，上海的三分之一的木材都是他親手批運(yùn)的。是什么驅(qū)使他遠(yuǎn)離妻兒，扎根林區(qū)？也是那點(diǎn)精神，那種全心全意為人民服務(wù)的精神。

　?、菸业恼Z文老師是一位正直向上的人。她每節(jié)課都跟我們說，人是需要有點(diǎn)精神的，我們大家都應(yīng)有一種奮勇進(jìn)取的精神；精神是成功之靈、人生之魂。有陣子我們發(fā)覺她的眼圈一直是烏黑的。問她，她搖搖頭淡淡一笑。后來我們才知道，當(dāng)時(shí)她的丈夫正重病在醫(yī)院，母親也需要照顧，還有一個(gè)女兒，她穿梭于醫(yī)院、學(xué)校，沒有請一節(jié)課的假，備課依舊那么認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。她，正是有了那種吃苦的精神，才支持著她勇敢地挺直了脊梁，擔(dān)起了這副重?fù)?dān)。

　?、薜?IMG style="vertical-align:middle;" SRC="http://thumb.1010pic.com/pic7/pages/33A1/0068/0089/51fc580fe179f7194f59bb41bf5793ed/A/Image16674.gif" width=33 height=13>

　?、吡钊送葱牡氖?，現(xiàn)在社會(huì)上很多人都沒有點(diǎn)精神，庸庸碌碌。魯迅曾恨阿Q不爭氣，骨子里沒有一點(diǎn)兒的精神，此時(shí)，我恨現(xiàn)在社會(huì)上的，特別是青年中的某些人，沒有一丁點(diǎn)的精神，只會(huì)大談譚詠麟的歌帶勁，毛阿敏的表演帶刺激，嚷著人不要有精神，混混日子最瀟灑這也許正是他們的灑脫所在，他們真算是看破紅塵，大徹大悟了。

　?、嗟?，人生的列車終究會(huì)到終點(diǎn)。精神和汗水，這兩條鐵軌會(huì)送你到成功的大門，而那些如過客匆匆晃過的人，車下已沒有鐵軌，有的只是平庸、墮落的腐葉。

　?、崛耸切枰悬c(diǎn)精神的。有了點(diǎn)精神，我們失去的是迷惘徘徊，失去平平淡淡庸庸碌碌的生活，失去的是內(nèi)心深處的自責(zé)，失去的是失敗……不是嗎？

　?、馊?，是需要有點(diǎn)精神的。

1．給加粗字注音。

搪塞（　?。　〔?B>羈（　　）　　沉湎（　?。　?yán)謹(jǐn)(　　)

2．第①段中，作者寫道“如今真正嘗到了野馬撒韁的厲害”，你認(rèn)為作者指的是什么？

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3．第②段中，作者引三毛的話有什么作用？為什么作者疾呼“人，是需要有點(diǎn)精神的”？

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4．為了能夠充分論證中心論點(diǎn)，作者共舉了幾個(gè)事實(shí)論據(jù)？它們都是什么？用簡潔的語言概括出來。

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5．第⑥段只有一個(gè)字，作者為什么要這樣寫呢？“但”后面的破折號(hào)表示什么意思？你覺得這樣安排怎樣？

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6．文中反復(fù)出現(xiàn)“人，是需要有點(diǎn)精神的”，其意圖何在？

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7．結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，舉幾個(gè)小事例，談一談你對“人，是需要有點(diǎn)精神的”這句話的理解和認(rèn)識(shí)。

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