人教版第十二章   運動和力 復(fù)習(xí)提綱

一、參照物

　　1．定義：為研究物體的運動假定不動的物體叫做參照物。

 　　2．任何物體都可做參照物，通常選擇參照物以研究問題的方便而定。如研究地面上的物體的運動，常選地面或固定于地面上的物體為參照物，在這種情況下參照物可以不提。

 　　3．選擇不同的參照物來觀察同一個物體結(jié)論可能不同。同一個物體是運動還是靜止取決于所選的參照物，這就是運動和靜止的相對性。

 　　4．不能選擇所研究的對象本身作為參照物那樣研究對象總是靜止的。

 　　練習(xí)：

 　　☆詩句“滿眼風(fēng)光多閃爍，看山恰似走來迎，仔細(xì)看山山不動，是船行”其中“看山恰似走來迎”和“是船行”所選的參照物分別是船和山。

 　　☆坐在向東行駛的甲汽車?yán)锏某丝?，看到路旁的樹木向后退去，同時又看到乙汽車也從甲汽車旁向后退去，試說明乙汽車的運動情況。

 　　分三種情況：①乙汽車沒動；②乙汽車向東運動，但速度沒甲快；③乙汽車向西運動。

 　　☆解釋毛澤東《送瘟神》中的詩句“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”。

 　　第一句：以地心為參照物，地面繞地心轉(zhuǎn)八萬里。第二句：以月亮或其他天體為參照物在那可看到地球上許多河流。

 　　二、機械運動

 　　定義：物理學(xué)里把物體位置變化叫做機械運動。

 　　特點：機械運動是宇宙中最普遍的現(xiàn)象。

 　　比較物體運動快慢的方法：

 　?、疟容^同時啟程的步行人和騎車人的快慢采用：時間相同路程長則運動快。

 　?、票容^百米運動員快慢采用：路程相同時間短則運動快。

 　?、前倜踪惻苓\動員同萬米運動員比較快慢，采用：比較單位時間內(nèi)通過的路程。實際問題中多用這種方法比較物體運動快慢，物理學(xué)中也采用這種方法描述運動快慢。

 　　練習(xí)：體育課上，甲、乙、丙三位同學(xué)進(jìn)行百米賽跑，他們的成績分別是14．2S，13．7S，13．9S，則獲得第一名的是    同學(xué)，這里比較三人賽跑快慢最簡便的方法是路程相同時間短運動的快。

 　　分類：（根據(jù)運動路線）⑴曲線運動；⑵直線運動。

 　?、?u>  勻速直線運動：

 　　定義：快慢不變，沿著直線的運動叫勻速直線運動。

 　　定義：在勻速直線運動中，速度等于運動物體在單位時間內(nèi)通過的路程。

 　　物理意義：速度是表示物體運動快慢的物理量。

 　　計算公式：變形，。

 　速度單位：國際單位制中m/s；運輸中單位km/h；兩單位中m/s單位大。

 　　換算：1m/s=3．6km/h。人步行速度約1．1m/s。它表示的物理意義是：人勻速步行時1秒中運動1．1m。

 　　直接測量工具：速度計。

 　　速度圖象：

 　?、?u>  變速運動：

 　　定義：運動速度變化的運動叫變速運動。

　　（求某段路程上的平均速度，必須找出該路程及對應(yīng)的時間）。

 　　物理意義：表示變速運動的平均快慢。

 　　平均速度的測量：原理。

 　　方法：用刻度尺測路程，用停表測時間。從斜面上加速滑下的小車。設(shè)上半段，下半段，全程的平均速度為v1．v2．v 則v2>v>v1。

 　　常識：人步行速度1．1m/s；自行車速度5m/s；大型噴氣客機速度900km/h；客運火車速度140km/h；高速小汽車速度108km/h；光速和無線電波3×108m/s。

 　?、?u>  實驗中數(shù)據(jù)的記錄：

 　　設(shè)計數(shù)據(jù)記錄表格是初中應(yīng)具備的基本能力之一。設(shè)計表格時，要先弄清實驗中直接測量的量和計算的量有哪些，然后再弄清需要記錄的數(shù)據(jù)的組數(shù)，分別作為表格的行和列。根據(jù)需要就可設(shè)計出合理的表格。

　　練習(xí)： 　　某次中長跑測驗中，小明同學(xué)跑1000m，小紅同學(xué)跑800m，測出他兩跑完全程所用的時間分別是4分10秒和三分20秒，請設(shè)計記錄表格，并將他們跑步的路程、時間和平均速度記錄在表格中。

	跑步路程	時間	平均速度
小明	1000m	4分10秒	4m/s
小紅	800m	3分20秒	4m/s

 　　解：表格設(shè)計如下

 

 　　

三、長度的測量

 　　1．長度的測量是物理學(xué)最基本的測量，也是進(jìn)行科學(xué)探究的基本技能。長度測量的常用的工具是刻度尺。

 　　2．國際單位制中，長度的主單位是m，常用單位有千米（km），分米（dm），厘米（cm），毫米（mm），微米（μm），納米（nm）。

 　　3．主單位與常用單位的換算關(guān)系：

 　　1km=103m；1m=10dm；1dm=10cm；1cm=10mm；1mm=103μm；1m=106μm；1m=109nm；1μm=103nm。

 　　單位換算的過程：口訣：“系數(shù)不變，等量代換”。

 　　4．長度估測：黑板的長度2．5m；課桌高0．7m；籃球直徑24cm；指甲寬度1cm；鉛筆芯的直徑1mm；一只新鉛筆長度1．75dm；手掌寬度1dm；墨水瓶高度6cm。

 　　5．特殊的測量方法：

 　　A、測量細(xì)銅絲的直徑、一張紙的厚度等微小量常用累積法（當(dāng)被測長度較小，測量工具精度不夠時可將較小的物體累積起來，用刻度尺測量之后再求得單一長度）

 　　☆如何測物理課本中一張紙的厚度？

 　　答：數(shù)出物理課本若干張紙，記下總張數(shù)n，用毫米刻度尺測出n張紙的厚度L，則一張紙的厚度為L/n。

 　　☆如何測細(xì)銅絲的直徑？

 　　答：把細(xì)銅絲在鉛筆桿上緊密排繞n圈成螺線管，用刻度尺測出螺線管的長度L，則細(xì)銅絲直徑為L/n。

 　　☆兩卷細(xì)銅絲，其中一卷上有直徑為0．3mm，而另一卷上標(biāo)簽已脫落，如果只給你兩只相同的新鉛筆，你能較為準(zhǔn)確地弄清它的直徑嗎？寫出操作過程及細(xì)銅絲直徑的數(shù)學(xué)表達(dá)式。

 　　答：將已知直徑和未知直徑兩卷細(xì)銅絲分別緊密排繞在兩只相同的新鉛筆上，且使線圈長度相等，記下排繞圈數(shù)N1和N2，則可計算出未知銅絲的直徑D2=0．3N1／N2mm

 　　B、測地圖上兩點間的距離，圓柱的周長等常用化曲為直法（把不易拉長的軟線重合待測曲線上標(biāo)出起點終點，然后拉直測量）

 　　☆給你一段軟銅線和一把刻度尺，你能利用地圖冊估測出北京到廣州的鐵路長嗎？

 　　答：用細(xì)銅線去重合地圖冊上北京到廣州的鐵路線，再將細(xì)銅線拉直，用刻度尺測出長度L查出比例尺，計算出鐵路線的長度。

 　　C、測操場跑道的長度等常用輪滾法（用已知周長的滾輪沿著待測曲線滾動，記下輪子圈數(shù)，可算出曲線長度）

 　　D、測硬幣、球、圓柱的直徑圓錐的高等常用輔助法（對于用刻度尺不能直接測出的物體長度可將刻度尺三角板等組合起來進(jìn)行測量）

 　　你能想出幾種方法測硬幣的直徑？（簡述）

 　　①直尺三角板輔助法；②貼折硬幣邊緣用筆畫一圈剪下后對折量出折痕長；③硬幣在紙上滾動一周測周長求直徑；④將硬幣平放直尺上，讀取和硬幣左右相切的兩刻度線之間的長度。

 　　6．刻度尺的使用規(guī)則：

 　　A、“選”：根據(jù)實際需要選擇刻度尺。

 　　B、“觀”：使用刻度尺前要觀察它的零刻度線、量程、分度值。

 　　C、“放”用刻度尺測長度時，尺要沿著所測直線（緊貼物體且不歪斜）。不利用磨損的零刻線。（用零刻線磨損的刻度尺測物體時，要從整刻度開始）

 　　D、“看”：讀數(shù)時視線要與尺面垂直。

 　　E、“讀”：在精確測量時，要估讀到分度值的下一位。

 　　F、“記”：測量結(jié)果由數(shù)字和單位組成。（也可表達(dá)為：測量結(jié)果由準(zhǔn)確值、估讀值和單位組成）。

 　　練習(xí)：有兩位同學(xué)測同一只鋼筆的長度，甲測得結(jié)果12．82cm，乙測得結(jié)果為12．8cm。如果這兩位同學(xué)測量時都沒有錯誤，那么結(jié)果不同的原因是：兩次刻度尺的分度值不同。如果這兩位同學(xué)所用的刻度尺分度值都是mm，則乙同學(xué)的結(jié)果錯誤。原因是：沒有估讀值。

 　　7．誤差：

 　　（1）定義：測量值和真實值的差異叫誤差。

 　?。?）產(chǎn)生原因：測量工具  測量環(huán)境  人為因素。

 　?。?）減小誤差的方法：多次測量求平均值；用更精密的儀器。

 　?。?）誤差只能減小而不能避免，而錯誤是由于不遵守測量儀器的使用規(guī)則和主觀粗心造成的，是能夠避免的。

 　　四、時間的測量

 　　1．單位：秒（S）。

 　　2．測量工具：古代：日晷、沙漏、滴漏、脈搏等。

 　　現(xiàn)代：機械鐘、石英鐘、電子表等。

 　　五、力的作用效果

 　　1．力的概念：力是物體對物體的作用。

 　　2．力產(chǎn)生的條件：①必須有兩個或兩個以上的物體；②物體間必須有相互作用（可以不接觸）。

 　　3．力的性質(zhì)：物體間力的作用是相互的（相互作用力在任何情況下都是大小相等，方向相反，作用在不同物體上）。兩物體相互作用時，施力物體同時也是受力物體，反之，受力物體同時也是施力物體。

 　　4．力的作用效果：力可以改變物體的運動狀態(tài)；力可以改變物體的形狀。

 　　說明：物體的運動狀態(tài)是否改變一般指：物體的運動快慢是否改變（速度大小的改變）和物體的運動方向是否改變。

 　　5．力的單位：國際單位制中力的單位是牛頓簡稱牛，用N表示。

 　　力的感性認(rèn)識：拿兩個雞蛋所用的力大約1N。

 　　6．力的測量：

 　　⑴測力計：測量力的大小的工具。

 　?、品诸悾簭椈蓽y力計、握力計。

 　?、菑椈蓽y力計：

 　　A、原理：在彈性限度內(nèi)，彈簧的伸長與所受的拉力成正比。

 　　B、使用方法：“看”：量程、分度值、指針是否指零；“調(diào)”：調(diào)零；“讀”：讀數(shù)=掛鉤受力。

 　　C、注意事項：加在彈簧測力計上的力不許超過它的最大量程。

 　　D、物理實驗中，有些物理量的大小是不宜直接觀察的，但它變化時引起其他物理量的變化卻容易觀察，用容易觀察的量顯示不宜觀察的量，是制作測量儀器的一種思路。這種科學(xué)方法稱做“轉(zhuǎn)換法”。利用這種方法制作的儀器：溫度計、彈簧測力計、壓強計等。

 　　7．力的三要素：力的大小、方向、和作用點。

 　　8．力的表示法：力的示意圖：用一根帶箭頭的線段把力的大小、方向、作用點表示出來，如果沒有大小，可不表示，在同一個圖中，力越大，線段應(yīng)越長。

 　　六、慣性和慣性定律

 　　1．伽利略斜面實驗：

 　　⑴三次實驗小車都從斜面頂端滑下的目的是：保證小車開始沿著平面運動的速度相同。

 　?、茖嶒灥贸龅媒Y(jié)論：在同樣條件下，平面越光滑，小車前進(jìn)地越遠(yuǎn)。

 　　⑶伽利略的推論是：在理想情況下，如果表面絕對光滑，物體將以恒定不變的速度永遠(yuǎn)運動下去。

 　?、荣だ孕泵鎸嶒灥淖吭街幉皇菍嶒灡旧?，而是實驗所使用的獨特方法──在實驗的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理想化推理。（也稱作理想化實驗）它標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。

　　2．牛頓第一定律：

 　?、排ｎD總結(jié)了伽利略、笛卡兒等人的研究成果，得出了牛頓第一定律，其內(nèi)容是：一切物體在沒有受到力的作用的時候，總保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運動狀態(tài)。

 　?、普f明：

 　　A、牛頓第一定律是在大量經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)上，通過進(jìn)一步推理而概括出來的，且經(jīng)受住了實踐的檢驗所以已成為大家公認(rèn)的力學(xué)基本定律之一。但是，我們周圍不受力是不可能的，因此不可能用實驗來直接證明牛頓第一定律。

 　　B、牛頓第一定律的內(nèi)涵：物體不受力，原來靜止的物體將保持靜止?fàn)顟B(tài)，原來運動的物體，不管原來做什么運動，物體都將做勻速直線運動。

 　　C、牛頓第一定律告訴我們：物體做勻速直線運動可以不需要力，即力與運動狀態(tài)無關(guān)，所以力不是產(chǎn)生或維持運動的原因。

　　3．慣性：

 　?、哦x：物體保持運動狀態(tài)不變的性質(zhì)叫慣性。

 　?、普f明：慣性是物體的一種屬性。一切物體在任何情況下都有慣性，慣性大小只與物體的質(zhì)量有關(guān)，與物體是否受力、受力大小、是否運動、運動速度等皆無關(guān)。

 　　4．慣性與慣性定律的區(qū)別：

 　　A、慣性是物體本身的一種屬性，而慣性定律是物體不受力時遵循的運動規(guī)律。

 　　B、任何物體在任何情況下都有慣性，（即不管物體受不受力、受平衡力還是非平衡力），物體受非平衡力時，慣性表現(xiàn)為“阻礙”運動狀態(tài)的變化；慣性定律成立是有條件的。

 　　☆人們有時要利用慣性，有時要防止慣性帶來的危害，請就以上兩點各舉兩例（不要求解釋）。答：利用：跳遠(yuǎn)運動員的助跑；用力可以將石頭甩出很遠(yuǎn)；騎自行車蹬幾下后可以讓它滑行。防止：小型客車前排乘客要系安全帶；車輛行使要保持距離；包裝玻璃制品要墊上很厚的泡沫塑料。

 　　七、二力平衡

 　　1．定義：物體在受到兩個力的作用時，如果能保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運動狀態(tài)稱二力平衡。

 　　2．二力平衡條件：二力作用在同一物體上、大小相等、方向相反、兩個力在一條直線上。

 　　概括：二力平衡條件用四字概括“一、等、反、一”。

 　　3．平衡力與相互作用力比較：

 　　相同點：①大小相等；②方向相反；③作用在一條直線上不同點：平衡力作用在一個物體上可以是不同性質(zhì)的力；相互力作用在不同物體上是相同性質(zhì)的力。

 　　4．力和運動狀態(tài)的關(guān)系：

物體受力條件	物體運動狀態(tài)	說明
		力不是產(chǎn)生（維持）運動的原因
受非平衡力 合力不為0		力是改變物體運動狀態(tài)的原因

 　　5．應(yīng)用：應(yīng)用二力平衡條件解題要畫出物體受力示意圖。

 　　畫圖時注意：①先畫重力然后看物體與那些物體接觸，就可能受到這些物體的作用力；②畫圖時還要考慮物體運動狀態(tài)。

(一) 閱讀下文，完成文后試題。

                                             中國珠算

                                              王渝生

      ① 2013年12月4目，聯(lián)合國教科文組織通過決議，正式將“中國珠算”列入人類非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代的重大發(fā)明，伴隨中國人度過了 1800多年的漫長歲月。它將廉價的制作材料、精巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨特的計算體系，被譽為“世界上最古老的計算機”。

      ② 珠算由籌算演變而來，人們在籌算的基礎(chǔ)上，改進(jìn)發(fā)明出了更為先進(jìn)的珠算盤。珠算盤的來歷，最早可以追溯到公元前600年，據(jù)說當(dāng)時就有了“算板”。到了東漢末年，徐岳在《數(shù)術(shù)記遺》中記載了一種珠算盤，每位有5顆可動的算珠，上面1顆相當(dāng)于5,下面4顆每顆當(dāng)作1,這是對珠算盤最早的確切的文字記栽，到了明代，對珠算盤的記錄更加詳細(xì)，如數(shù)學(xué)家徐心魯?shù)摹侗P珠算法》插圖記載是上1珠。午榮的《魯班經(jīng)》是上2珠，下5珠，他還記述了算盤的尺寸。

      ③ 最常覓的傳統(tǒng)算盤，為上2珠下5珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”。在用算盤進(jìn)行計算時，采用“五升十進(jìn)制”，即每一檔滿5時便用一粒上珠表示，每一檔滿10時便向前一檔進(jìn)位1. 古代的珠算法，以手撥算珠進(jìn)行運算。為了快速掌握各種算法,人們將手指動作編成了口訣，并不斷探索著如何優(yōu)化算法和動作，讓計算變得更加快捷。

      ④ 珠算乘法所用的“九九” 口訣起源甚早，春秋戰(zhàn)國 時就已在籌算中應(yīng)用了。到了宋代，沈括在《夢溪筆談》中提到了“九除者增一”“八除者增二”，后來漸漸演變 為“九一下加一”“八一下加二”等口訣。楊輝在《乘除通變算寶》中，敘述了“九歸”，他在當(dāng)時流傳的4句“古 括”上，添注了 32句新口訣。元代朱世杰的《算學(xué)啟蒙》 載有九歸口訣36句，之后丁巨的《算法八卷》，其中也有 “撞歸口訣”。就這樣，珠算的口訣慢慢豐富起來。到了明代，各位有識之士紛紛努力，先后對古珠算法進(jìn)行了總結(jié)、規(guī)范，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展了算盤的應(yīng)用領(lǐng)城。

      ⑤ 這些努力收到了極好的效果。借助珠算盤這個簡單的工具，算術(shù)這門本來需要一定理解能力的學(xué)問在大眾中迅速而空前地普及開來。計算，已經(jīng)不再是有知識的人才能掌握的高難動作了?，F(xiàn)在，只要能背下珠算法口訣并輔以一定時曰的拔珠練習(xí)，即便是不懂算術(shù)原理的粗漢,照樣也能完成加減甚至乘除等復(fù)雜的曰常計算。

      ⑥ 自古以來，算盤都是用來算帳的，因此也被賦予了很多象征意義，在某種程度上，它已經(jīng)成為了 一種文化符號。比如，它被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們所推崇。在民間，常會聽到“金算盤” “鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。除了與錢財相關(guān)的象征意義以外，算盤也常被用來象征出入平衡，分毫不差。在北京東岳廟的瞻岱門內(nèi)兩側(cè)各掛著一副大算盤，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”以示賞善罰惡，公正嚴(yán)明。這些關(guān)于算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了中國歷史文化之中。

      ⑦ 簡簡單單一副算盤，背后竟有這么多學(xué)問，能被列人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄也就不奇怪了。

                                                       (選文有刪改)

10. 根據(jù)第①段內(nèi)容，用一個完整的句子介紹珠算的特點。

答:                                                         

11. 文章第②③段從不同的方面介紹了珠算，請依據(jù)文 段內(nèi)容填空。

第②段:珠算盤的來歷,

第③段:珠算盤的構(gòu)成， ,

12. 揣摩下列句羊中加點的詞語，回答括號內(nèi)的問題。

(1) 珠算的口訣慢慢豐富起來。(具體說說慢慢 “一詞在句中有什么作用？)

答:                                                        

(2) 在某種程度上,它已經(jīng)成為了一種文化符號。(為什么說是“在某種程度上”成為了一種文化符號?)

答：                                                          

13. 介紹“九九” 口訣時，主要運用了什么說明方法？有何作用？

答:                                                          

(-) (陜西中考) 閱讀下面的文章，完成9-12題。(13分)

             中國珠算⑦

                       王渝生

①2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織通過決議，正式將“中國珠算”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代的重大發(fā)明，伴隨中國人度過了 1800多年的漫長歲月。它將廉價的制作材料、精巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨特的計算體系，被譽為“世界上最古老的計算機”。

②珠算由籌算演變而來,人們在籌算的基礎(chǔ)上，改進(jìn)發(fā)明出了更為先進(jìn)的珠算盤。珠算盤的來歷，最早可以追溯到公元前600年，據(jù)說當(dāng)時就有了 “算板”。到了東漢末年，徐岳在《數(shù)術(shù)記遺》中記載了一種珠算盤，每位有5 顆可動的算珠，上面1顆相當(dāng)于5,下面4顆每顆當(dāng)作1,這是對珠算盤最早的確切的文字記載，到了明代，對珠算盤的記錄更加詳細(xì)，如數(shù)學(xué)家徐心魯?shù)摹侗P珠算法》插圖記載是上1珠。午榮的《魯班經(jīng)》是上2珠，下5珠，他還記述了算盤的尺寸。

③最常見的傳統(tǒng)算盤，為上2珠，下5珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”，在用算盤進(jìn)行計算時，采用“五升十進(jìn)制”，即每一檔滿5時便用一粒上珠表示，每一檔滿10時便向前一檔進(jìn)位1.古代的珠算法，以手撥算珠進(jìn)行運算。為了快速掌握各種算法，人們將手指動作編成了口訣，并不斷探索著如何優(yōu)化算法和動作，讓計算變得更加快捷。

④珠算乘法所用的“九九” 口訣起源甚早，春秋戰(zhàn)國時就已在籌算中應(yīng)用了。到了宋代，沈括在《夢溪筆談》中提到了“九除者增一”“八除者增二”，后來漸漸演變?yōu)椤熬乓幌录右弧薄鞍艘幌录佣瓤谠E。楊輝在《乘除通變算寶》中，敘述了“九歸”，他在當(dāng)時流待的4句“古括”上，添注了 32句新口訣。元代朱世杰的《算學(xué)啟蒙》載有九歸口訣3 6句，之后丁巨的《算法八卷》，其中也有“撞歸口訣”。就這樣，珠算的口訣慢慢豐富起來。到了明代，各位有識之士紛紛努力’先后對古珠算法進(jìn)行了í?、規(guī)范，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展了算盤的應(yīng)用領(lǐng)域。

⑤這些努力收到了極好的效果。借助珠算盤這個簡單的工具，算術(shù)這門本來需要一定理解能力的學(xué)問在大眾中迅速而空前地普及開來。計算，已經(jīng) 不再是有知識的人才能掌握的高難動作了?，F(xiàn)在，只要能背下珠算法口訣并 輔以一定時日的撥球練習(xí)，即便是不懂算術(shù)原理的粗漢，照樣也能完成加減甚至乘除等復(fù)雜的日常計算。

⑥自古以來，算盤都是用來算賬的，因此也被賦予了很多象征意義，在某它已經(jīng)成為一種文化符號。比如，它被當(dāng)作象征富貴的吉祥物人們所推崇。在民間，常會聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。除了與錢財相關(guān)的象征意義以外，算盤也常被用來象征出入平衡，分毫不差。在北京東岳廟的瞻岱門內(nèi)兩側(cè)各掛著一副大算盤，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴(yán)明這些關(guān)于算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了中國歷史文化之中

⑦簡簡單單一副算盤，背后竟有這么多學(xué)問，能被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄也就不奇怪了。

 (選文有刪改)

⁹.根據(jù)第①段內(nèi)容，用一個完整的句子介紹珠算的特點。(2分)

                                                                                                                

10.文章第②③段從不同的方面介紹了珠算，請依據(jù)文段內(nèi)容填空。 ₍₄分) 第②段:珠算盤的來歷，                                                     

第③段:珠算盤的構(gòu)成，                                                 ,                                           

11.揣摩下列句子中加點的詞語，回答括號內(nèi)的問題。(4分)

⑴珠算的口訣慢慢?豐富起來。(具體說說，“慢慢”一詞在句中有什么作用。) (2分)

                                                                                                                

^{(2) 在某種程度上}，它已經(jīng)成為一種文化符號。(為什么說是“在某種程度上”成為一種文化符號?) (2分)

                                                                                                                

^12..下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(    ） ₍₃分)

A.珠算盤被譽為“世界上最古老的計算機”,就是因為它是中國古代的重大發(fā)明，被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

B . 算術(shù)這門需要一定理解能力的學(xué)問，能在大眾中迅速空前的普及，是因為珠算法口訣及撥珠練習(xí)易于掌握的緣故。

C.介紹“九九”口訣時，用了沈括、楊輝、朱世杰、丁巨以及明代各位有識之士的資料，這些都是“引用”的說明方法。

D.算盤可以作為象征富貴的吉祥物，形容在錢財方面的精明，昭示賞善罰惡的嚴(yán)明，這些是算盤計算功能的引申。

14．[現(xiàn)代文閱該]
閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
中國珠算
王渝生
    ①2013年12月4目，聯(lián)合國教科文組織通過決議，正式將“中國珠算”列入人類非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)名錄。珠算是中因古代的重大發(fā)明，伴隨中國人度過了1800 多年的漫長歲月。它將廉價的制作材料、情巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨特的計算體系，被譽為“世界上最古老的計算機”。
    ②珠算由籌算演變而來，人們在算籌的基礎(chǔ)上，改進(jìn)發(fā)明出了更為先進(jìn)的珠算盤。珠算盤的來歷，最早可以追溯到公元前600年，據(jù)說當(dāng)時就有了“算板”。到了東漢末年，徐岳在《數(shù)術(shù)記遺》中記載了一種珠算盤，每位有5顆可動的算珠，上面1 顆相當(dāng)于5，下面4顆每顆當(dāng)作1，這是對珠算盤最早的確切的文字記載，到了明代，對珠算盤的記錄更加詳細(xì)，如數(shù)學(xué)家徐心魯?shù)摹侗P珠算法》插圖記載是上1珠。午榮的《魯班經(jīng)》是上2珠，下5珠，他還記述了算盤的尺寸。
    ③最常見的傳統(tǒng)算盤，為上2 珠下5珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”。在用算盤進(jìn)行計算時，采用“五升十進(jìn)制”，即每一檔滿5 時便用一粒上珠表示，每一檔滿10 時便向前一檔進(jìn)位1．古代的珠算法，以手撥算珠進(jìn)行運算。為了快速掌握各種算法，人們將手指動作編成了口訣，開不斷探索著如何優(yōu)化算法和動作，讓計算變得更加快捷。
    ④珠算乘法所用的“九九”口訣起源甚早，春秋戰(zhàn)國時就已在籌算中應(yīng)用了。到了宋代，沈括在《夢溪筆談》中提到了“九除者增一”“八除者增二”，后來浙漸演變?yōu)椤熬乓幌录右弧薄鞍艘幌录佣钡瓤谠E。楊輝在《乘除通變算寶》中，敘述了“九歸”，他在當(dāng)時流傳的4句“古括”上，添注了32句新口訣。元代朱世杰的《算學(xué)啟蒙》載有九歸口訣36句，之后丁巨的《算法八卷》，其中也有“撞歸口訣”。就這樣，珠算的口訣慢慢豐富起來。到了明代，各位有識之士紛紛努力，先后對古珠算法進(jìn)行了總結(jié)、規(guī)范，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展了算盤的應(yīng)用領(lǐng)城。
    ⑤這些努力收到了極好的效果。借助珠算盤這個簡單的工具，算術(shù)這門本來需要一定理解能力的學(xué)問在大眾中迅速而空前地普及開來。計算，已經(jīng)不再是有知識的人才能掌握的高難動作了?，F(xiàn)在，只要能背下珠算法口訣并輔以一定時日的拔珠練習(xí)，即便是不懂算術(shù)原理的粗漢，照樣也能完成加減甚至乘除等復(fù)雜的日常計算。
    ⑥自古以來，算盤都是用來算帳的，因此也被賦予了很多象征意義，在某種程度上，它已經(jīng)成為了一種文化符號。比如，它被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們所推崇。在民間，常會聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。除了與錢財相關(guān)的象征意義以外，算盤也常被用來象征出入平衡，分豪不差。在北京東岳廟的瞻岱門內(nèi)兩側(cè)各桂著一副大算盤，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”以示賞善罰惡，公正嚴(yán)明。這些關(guān)于算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了中國歷史文化之中。
    ⑦簡簡單單一副算盤，背后竟有這么多學(xué)問，能被列人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄也就不奇怪了。（選文有刪改）
（1）根據(jù)第①段內(nèi)容，用一個完整的句子介紹珠算的特點。珠算是將廉價的制作材料、精巧的設(shè)計思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起，組合而成的一種氣質(zhì)非常獨特的計算體系
（2）文章第②③段從不同的方面介紹了珠算，請依據(jù)文段內(nèi)容填空。
第②段：珠算盤的來歷，演變（珠算盤的演變）
第③段：珠算盤的構(gòu)成，算法（珠算算法），如何掌握算法
（3）揣摩下列句子中加點的詞語，回答括號內(nèi)的問題。
①珠算的口訣慢慢豐富起來。（具體說說，“慢慢“一詞在句中有什么作用？）說明珠算口訣的發(fā)展，是一個漫長、逐漸豐富的過程．
②在某種程度上，它已經(jīng)成為了一種文化符號。（為什么說是“在某種程度上”成為了一種文化符號？）
這只是一個限定，指的是算盤只是在某些方面或某些領(lǐng)域，成為了一種文化符號而已．
（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是B
A．珠算盤被譽為“世界上最古老的計算機”，就是因為它是中國古代的重大發(fā)明，被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
B．算術(shù)這門需要一定理解能力的學(xué)問，能在大眾中迅速空前的普及，是因為珠算法口訣及撥珠練習(xí)易于掌握的緣故。
C．介紹“九九”口訣時，用了沈括、楊輝、朱世杰、丁巨以及明代各位有識之士的資料，這些都是“引用”的說明方法。
D．算盤可以作為象征富貴的吉祥物，形容在錢財方面的精明，昭示賞善罰惡的嚴(yán)明，這些是算盤計算功能的引申。

閱讀《天才就是不斷地思考》，回答問題。（11分）

天才就是不斷地思考

①生活中常有這種情況：有時匆匆將一本書讀完，過些時間回頭想想，卻幾乎什么也沒記住，僅僅東鱗西爪地有那么一點膚淺印象。這是什么緣故呢？道理很簡單，這是平常在讀書時不注意用心思考問題所造成的。

②在日常閱讀時注意思考，這是前人取得成功的經(jīng)驗之談。法國著名文學(xué)家莫泊桑說過：“天才不過是不斷地思考?！蔽覈拼奈膶W(xué)家韓愈說得更明白：“行成于思，毀于隨”，這些都強調(diào)了成功者對于思考的依賴關(guān)系。明末清初的學(xué)者顧炎武，讀書時就很注意思考問題。他認(rèn)為，只有善于并認(rèn)真思考，才能把前人的學(xué)問融會貫通，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，提出自己獨到的見解。他在日常寫作時，抱定寫“古人之所未及就”。一旦發(fā)現(xiàn)自己論著中有前人說過的論點，他就毫不猶豫地刪掉。清末學(xué)問大家梁啟超曾贊揚他說：“凡炎武所著書，可決無一語蹈襲古人?！鳖櫻孜淠軌虺蔀橐粋€學(xué)識淵博的大學(xué)者，與他在平常的讀書中勤于并善于思考問題是分不開的。我國古代曾有不少讀書人被人戲稱為“迂夫子”，他們雖然讀書破萬卷，但只會重復(fù)別人的東西，并沒有真學(xué)問。原因之一，就是因為不勤于、善于用腦思考所致。

③所謂思考，指的不僅是把前人的知識裝在自己腦子里，更重要的是善于反芻懷疑，凡事必問一個“為什么”。新的見解和創(chuàng)造往往是從懷疑開始的。懷疑當(dāng)然不是指懷疑一切，而是要在懷疑的過程中，區(qū)別真理與謬誤。為了達(dá)到這一目的，我們可以給自己出必要的思考題，迫使自己開動腦筋。意大利物理學(xué)家伽利略，他懷疑并最后推翻亞里士多德關(guān)于“物體降落的速度與它的重量成正比”的觀點，提出了“自由落體定律”，因而奠定了他在物理學(xué)方面后來居上的權(quán)威地位。伽利略為什么敢于向亞里士多德這個權(quán)威挑戰(zhàn)呢？除了不迷信以外，就是由于他善于質(zhì)疑，對人們信奉了1800多年的信條問了一個“為什么”。一個懶于動腦、不善于思考的人，是絕對不會這樣做的，因而也就無法發(fā)現(xiàn)問題。

④在科技昌明的今天，我們要使自己成為一個真正有學(xué)問的人，就要讓自己在讀書時善于思考、善于琢磨才對，如果這樣，你也會成為一個天才！

1.第①段的作用是什么？（3分）

2.請結(jié)合文章內(nèi)容,分析文中第②段劃線句子的作用。 （2分）

3.請簡要分析第③段的論證過程。（3分）

4.閱讀下面兩則材料，分析判斷哪則材料更適合用在本文作論據(jù)，并說明理由。（3分）

【材料一】

可以說，任何一個天才都是一個善于思考的人。著名發(fā)明家瓦特在燒水時，看到水壺蓋被燒開的水頂開了，母親讓他去倒水而他卻在那發(fā)呆，他很奇怪為什么水會把壺蓋頂開，他經(jīng)過一番思考和實踐后，最終發(fā)明了蒸汽機。

【材料二】

毛澤東是一位善于學(xué)習(xí)的人，在學(xué)習(xí)中不斷思考革命的方法，不斷思考救國的途徑。他是一位忠誠的馬列主義者，飽讀馬列書籍，但他不靠背誦馬克思列寧主義一般原理或照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，而是能夠結(jié)合中國國情，創(chuàng)造性的運用和發(fā)展馬列主義思想。他確立“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略思想引導(dǎo)中國革命取得最終勝利，毛澤東是一位偉大的政治、軍事天才。