秦漢是中國歷史上的大一統(tǒng)時(shí)代，試回答以下問題：

（1）結(jié)合課文，補(bǔ)充完成下表（4分）

（2）根據(jù)上述表中的內(nèi)容，試用最簡(jiǎn)練的語言評(píng)價(jià)秦始皇。（2分）

（3）有人說秦始皇還是中國歷史上有名的暴君，請(qǐng)你用一個(gè)具體史實(shí)加以說明。（1分）

（4）秦始皇與漢武帝比較，你認(rèn)為哪個(gè)更了不起，為什么？（4分，只答對(duì)兩點(diǎn)即可，允許有不同見解）

秦漢是中國歷史上的大一統(tǒng)時(shí)代，試回答以下問題：

（1）結(jié)合課文，補(bǔ)充完成下表（4分）

（2）根據(jù)上述表中的內(nèi)容，試用最簡(jiǎn)練的語言評(píng)價(jià)秦始皇。（2分）

（3）有人說秦始皇還是中國歷史上有名的暴君，請(qǐng)你用一個(gè)具體史實(shí)加以說明。（1分）

（4）秦始皇與漢武帝比較，你認(rèn)為哪個(gè)更了不起，為什么？（4分，只答對(duì)兩點(diǎn)即可，允許有不同見解）

秦漢是中國歷史上的大一統(tǒng)時(shí)代，試回答以下問題：

（1）結(jié)合課文，補(bǔ)充完成下表（4分）

（2）根據(jù)上述表中的內(nèi)容，試用最簡(jiǎn)練的語言評(píng)價(jià)秦始皇。（2分）

（3）有人說秦始皇還是中國歷史上有名的暴君，請(qǐng)你用一個(gè)具體史實(shí)加以說明。（1分）

（4）秦始皇與漢武帝比較，你認(rèn)為哪個(gè)更了不起，為什么？（4分，只答對(duì)兩點(diǎn)即可，允許有不同見解）

秦漢是中國歷史上的大一統(tǒng)時(shí)代，試回答以下問題：

（1）結(jié)合課文，補(bǔ)充完成下表（4分）

（2）根據(jù)上述表中的內(nèi)容，試用最簡(jiǎn)練的語言評(píng)價(jià)秦始皇。（2分）

（3）有人說秦始皇還是中國歷史上有名的暴君，請(qǐng)你用一個(gè)具體史實(shí)加以說明。（1分）

（4）秦始皇與漢武帝比較，你認(rèn)為哪個(gè)更了不起，為什么？（4分，只答對(duì)兩點(diǎn)即可，允許有不同見解）

閱讀下面的文字，完成下題。

吳為山：文心鑄魂

王斯敏

在自己的雕塑王國里，他縱情揮灑，賦予泥土溫潤(rùn)高潔的靈魂；在中華文化的長(zhǎng)河里，他洗去沙礫，俯拾精魂，以一柄塑刀鐫刻出一個(gè)民族的精神。

文心鑄魂。這是吳為山藝術(shù)生命里永恒的追求。

在底蘊(yùn)深厚的百年南大，吳為山領(lǐng)軍的美術(shù)研究院被稱為“校園里最美的地方”。吳為山卻稱之為校園里“人口密度最大的地方”。雖然屹立如林的人像巍然無語，吳為山卻執(zhí)著地相信，他們能夠?qū)υ?，因?yàn)樗麄冇兄良冎撩赖撵`魂。

吳為山與文化名人雕塑結(jié)緣，是偶然，亦是必然。這份緣，始于1991年的一個(gè)夏日。那天，“當(dāng)代草圣”林散之的長(zhǎng)子找到吳為山，請(qǐng)他為林老做雕像。初聞此言，29歲的吳為山多少有些忐忑：雖然自己出身藝術(shù)世家，伯祖父與林老相交甚篤；雖然年少時(shí)曾受業(yè)于民間泥塑大師高標(biāo)、喻香蓮，后又接受了專業(yè)的油畫訓(xùn)練，但是，這雙在畫布上揮灑慣了的手，能借一捧泥土還原出老人的風(fēng)骨嗎?

一貫的自信和莫名的興奮很快戰(zhàn)勝了忐忑，吳為山接受了任務(wù)。一連幾個(gè)晚上，吳為山品讀大師的詩作、文章，追思記憶中大師的言行。他用心與大師神交，傾聽那來自歷史深處悠遠(yuǎn)的回響。終于，靈感的閃光照亮了心房，他抓起塑刀，一揮而就?！傲掷舷壬盍?”雕塑放進(jìn)林散之紀(jì)念館，參觀者們嘖嘖有聲，嘆為觀止。

牛刀小試就一鳴驚人，吳為山是喜悅的。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己竟如此享受創(chuàng)作的過程。由林散之，他聯(lián)想到太多自小崇敬的往圣先賢，“他們是我們民族的脊梁! 我要用手中的泥土，去表達(dá)我對(duì)祖國泱泱五千年文明的敬意……”

找到了新的藝術(shù)方向，吳為山興奮難抑。朋友們卻有些擔(dān)心：當(dāng)時(shí)抽象風(fēng)盛行，有的人隨心所欲地創(chuàng)作出來的東西就能成件作品，還有所謂藝術(shù)家專做美女像出售，輕松又賺錢。而吳為山此舉，無異于逆水行舟。對(duì)此，吳為山一笑了之：“藝術(shù)家要有選擇的智慧和勇氣，不要一味地趕潮流。潮流總會(huì)消逝，時(shí)代的洪流才是永恒的。選準(zhǔn)之后，應(yīng)堅(jiān)定地做下去?！?/p>

他果真“堅(jiān)定地做下去”了，走出了一條開創(chuàng)性的、中國雕塑界的路——融合西方寫實(shí)手法和中國傳統(tǒng)寫意技法，體現(xiàn)人物內(nèi)在的精神。迥立向蒼穹的徐悲鴻、悲欣交集的弘一法師……一尊尊個(gè)性鮮明的銅像，就是他藝術(shù)道路向前延伸的一個(gè)個(gè)路標(biāo)。

1996年，吳為山應(yīng)邀前往荷蘭做訪問學(xué)者。一天，他接到了為荷蘭女王貝婭特麗克絲造像的邀請(qǐng)。在異國，一件作品就代表一個(gè)國家，他絕不能在藝術(shù)之邦荷蘭給中國人丟臉。更何況，女王本人也精通雕塑，對(duì)雕像的要求專業(yè)得近乎苛刻。他開始翻看女王的資料照片，選取什么神態(tài)呢? 他選定了女王訪問中國與牧民交談時(shí)的微笑，用自己特有的寫意手法將這一瞬間定格?？吹降袼?，女王贊賞有加——“這是中國高水平的表征，證實(shí)了中國雕塑大師級(jí)水平的存在?！?/p>

吳為山人像雕塑中最宏偉的力作，當(dāng)數(shù)高達(dá)l6米的老子像——藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)，將智者的胸腔設(shè)計(jì)成篆書體的“空”字，似無邊蒼穹般包羅萬象、吐故納新，蘊(yùn)含著無窮的文化力量。與老子一樣令吳為山醉心不已的，還有孔子等古代文化名人。通過塑造“歷史文化名人”系列雕像，吳為山日益捕捉到人性的本真。他喜歡那種溫情脈脈的人性，那種深藏在每個(gè)中國人內(nèi)心的最偉大的精神——溫良、靈敏、堅(jiān)毅。

但是，吳為山后來遇到的一個(gè)課題，卻是對(duì)人性之美的一個(gè)挑戰(zhàn)——江蘇省寄來委托書，邀請(qǐng)他為侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程創(chuàng)作主題群雕。這是吳為山在雕塑領(lǐng)域的一次重大拓展，他突破人像雕塑的局限，開始了社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材的深入探索。他意識(shí)到，大屠殺的殘酷是人性的另一個(gè)極端，這次的創(chuàng)作會(huì)成為自己反思人性、深刻認(rèn)識(shí)人性的全新起點(diǎn)的。

在藝術(shù)的世界里跋涉多年，吳為山塑造著別人，也“塑造”著自己。曾經(jīng)，有“同行”找上門來與他“談生意”：“你太忙，我有大把的時(shí)間。何不利用你的聲望接點(diǎn)兒活，我承包來做?”吳為山淡淡一笑：“藝術(shù)的創(chuàng)作是最自由、最幸福的，任何人都不會(huì)把自由和幸福輕易地交給別人?！边@就是吳為山對(duì)藝術(shù)的理解。他迷醉地享受著創(chuàng)作的過程。吳為山的雕塑為他換來了享譽(yù)業(yè)界的盛名，“大師”的帽子漸次飛來，而他卻從容地將其推開。在誘惑與反誘惑的抗?fàn)幹?，吳為山完成著藝術(shù)心智的成長(zhǎng)。

文心鑄魂。走進(jìn)吳為山的人像世界，我們看到的是藝術(shù)家對(duì)本民族文化的自信，是知識(shí)分子投身時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神。

（有刪改）

【相關(guān)鏈接】

①吳為山教授獨(dú)辟蹊徑，為時(shí)代塑像，為文化塑像，又為文化人系列造像。將文化精神溶入歷史發(fā)展生生不息之長(zhǎng)河中，揚(yáng)中華之文化，開塑像之新天。（百度百科）

②吳為山以極為強(qiáng)烈的歷史感和使命感以及他一貫堅(jiān)持的人文關(guān)懷精神，在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館群雕創(chuàng)作中找到了恰當(dāng)表達(dá)的切入點(diǎn)，也就是從人類普遍的情感和精神出發(fā)，向歷史的縱深處探究。 （諶強(qiáng)《吳為山：寫意之魂》）

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．吳為山領(lǐng)軍的美術(shù)研究院被稱為“校園里最美的地方”，因?yàn)檫@里人像屹立如林，雖巍然無語，卻都有著至純至美的靈魂。

B．出身藝術(shù)世家、受業(yè)于名師、受過專業(yè)訓(xùn)練、一貫的自信讓吳為山塑造的林老雕像令人贊嘆，他與文化名人雕塑結(jié)緣成為必然。

C．潮流總會(huì)消逝，藝術(shù)創(chuàng)作決不能逐潮流而動(dòng)。吳為山認(rèn)為要堅(jiān)持自我、特立獨(dú)行，他作出選擇后就堅(jiān)定地做下去，終至成功。

D．荷蘭女王本人精通雕塑，對(duì)雕像的要求專業(yè)得近乎苛刻。吳為山的雕塑得到女王贊賞在于其選取神態(tài)與特有手法的雙重成功。

E．吳為山塑造的老子像高達(dá)l6米，因而是當(dāng)代最宏偉的力作。它傳達(dá)出了老子這個(gè)古代文化名人身上溫情脈脈的人性，生動(dòng)逼真。

2.創(chuàng)作南京大屠殺主題群雕對(duì)吳為山有怎樣的意義? 請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

3.吳為山在享受創(chuàng)作的過程中體現(xiàn)出哪些可貴的品質(zhì)? 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

4.作者說吳為山是“文心鑄魂”，應(yīng)該怎樣理解? 請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>