閱讀下列材料

材料一  東漢沿襲西漢，在任官制度上實(shí)行察舉制……察舉制注重孝廉一科，從漢武帝元光元年起，郡國(guó)每年都要向上推舉孝廉，除郡國(guó)外，三公、九卿或列侯都有權(quán)向皇帝推選人才。察舉的對(duì)象，多為……精通經(jīng)學(xué)的儒生和有德行的處士。東漢時(shí)，隨著政治的腐敗，察舉不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重?！笞宄錾淼墓倮魝?yōu)榱司S持本家族的利益，“朋黨用私，背實(shí)趨華”。 ……士人為了做官，也投靠依托權(quán)門?！瓥|漢時(shí)“選士而論族姓閥閱” ……

                                                     ——白壽彝主編《中國(guó)通史》

材料二  唐取士制度，大體沿襲隋制。士的來源主要是從學(xué)校來的生徒和從州縣來的鄉(xiāng)貢。……學(xué)生和鄉(xiāng)貢都受吏部考試……其中進(jìn)士科，尤為重要……進(jìn)士主要考詩賦，詩賦……思想較為自由，文士多愿應(yīng)進(jìn)士科，表現(xiàn)自己的才能，因此唐朝進(jìn)士科特盛，名人多從進(jìn)士科出。                                               

——范文瀾主編《中國(guó)通史》

材料三  清代科舉，大致分為四級(jí)，即童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。……清代科舉八股文仍占重要地位，八股格式更加機(jī)械化，形式死板，內(nèi)容空泛。四六駢體的殿試策，頌聯(lián)套語，千遍一律，竟成了登上仕途的主要手段……                  ——白壽彝主編《中國(guó)通史》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一、二回答，漢朝和唐朝選官制度和用人的主要標(biāo)準(zhǔn)各是什么？（5分）

（2）材料二中所說的進(jìn)士科始于何時(shí)？唐朝為何受到極大重視？（2分）

（3）隋唐時(shí)期的科舉制對(duì)當(dāng)時(shí)政治有何影響？從清朝科舉制的變化分析其變化的政治原因（4分）

（4）從古代的用人制度中你得出怎樣的認(rèn)識(shí)？（1分）

閱讀下列材料：

材料一   東漢沿襲西漢，在任官制度上實(shí)行察舉制……察舉制注重孝廉一科，從西漢武帝元光元年起，郡國(guó)每年都要向上推舉孝廉；三公、九卿或列侯也都有權(quán)向皇帝推選人才。察舉的對(duì)象，多為……精通經(jīng)學(xué)的儒生和有德行的處士。東漢時(shí)，隨著政治的腐敗，察舉不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重?！笞宄錾淼墓倮魝?yōu)榱司S持本家族的利益，“朋黨用私，背實(shí)趨華”。 ……士人為了做官，也投靠依托權(quán)門?！瓥|漢時(shí)“選士而論族姓” ……

——白壽彝主編《中國(guó)通史》

材料二   今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢(shì)?！c者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰者削下，興者扶上，一人之身，旬日異狀?；蛞载涃T自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá)，守道者困悴。……是以上品無寒門，下品無勢(shì)族……愚臣以為罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制。

——《晉書》卷四五《劉毅傳》

材料三   自世卿門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭若日月。

——《孫文選集》

材料四   全黨全國(guó)人民要統(tǒng)一思想，真抓實(shí)干，全面落實(shí)加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，進(jìn)一步開創(chuàng)我國(guó)人才事業(yè)新局面，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力的人才保證。

——摘自人民網(wǎng)

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一指出兩漢的選官制度和用人的主要標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？（6分）

（2）概括材料二中的主要觀點(diǎn)。（3分）

（3）根據(jù)材料三，概括孫中山先生對(duì)科舉制的看法。（3分）

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人才問題的看法。（4分）

閱讀下列材料：

材料一   東漢沿襲西漢，在任官制度上實(shí)行察舉制……察舉制注重孝廉一科，從西漢武帝元光元年起，郡國(guó)每年都要向上推舉孝廉；三公、九卿或列侯也都有權(quán)向皇帝推選人才。察舉的對(duì)象，多為……精通經(jīng)學(xué)的儒生和有德行的處士。東漢時(shí)，隨著政治的腐敗，察舉不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重?！笞宄錾淼墓倮魝?yōu)榱司S持本家族的利益，“朋黨用私，背實(shí)趨華”。 ……士人為了做官，也投靠依托權(quán)門。……東漢時(shí)“選士而論族姓” ……

——白壽彝主編《中國(guó)通史》

材料二   今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢(shì)?！c者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰者削下，興者扶上，一人之身，旬日異狀?；蛞载涃T自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá)，守道者困悴?！且陨掀窡o寒門，下品無勢(shì)族……愚臣以為罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制。

——《晉書》卷四五《劉毅傳》

材料三   自世卿門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭若日月。

——《孫文選集》

材料四   全黨全國(guó)人民要統(tǒng)一思想，真抓實(shí)干，全面落實(shí)加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，進(jìn)一步開創(chuàng)我國(guó)人才事業(yè)新局面，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力的人才保證。

——摘自人民網(wǎng)

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一指出兩漢的選官制度和用人的主要標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？（6分）

（2）概括材料二中的主要觀點(diǎn)。（3分）

（3）根據(jù)材料三，概括孫中山先生對(duì)科舉制的看法。（3分）

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人才問題的看法。（4分）

閱讀下列材料：

材料一   東漢沿襲西漢，在任官制度上實(shí)行察舉制……察舉制注重孝廉一科，從西漢武帝元光元年起，郡國(guó)每年都要向上推舉孝廉；三公、九卿或列侯也都有權(quán)向皇帝推選人才。察舉的對(duì)象，多為……精通經(jīng)學(xué)的儒生和有德行的處士。東漢時(shí)，隨著政治的腐敗，察舉不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重?！笞宄錾淼墓倮魝?yōu)榱司S持本家族的利益，“朋黨用私，背實(shí)趨華”。 ……士人為了做官，也投靠依托權(quán)門。……東漢時(shí)“選士而論族姓” ……

——白壽彝主編《中國(guó)通史》

材料二   今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢(shì)?！c者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰者削下，興者扶上，一人之身，旬日異狀。或以貨賂自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá)，守道者困悴?！且陨掀窡o寒門，下品無勢(shì)族……愚臣以為罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制。

——《晉書》卷四五《劉毅傳》

材料三   自世卿門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭若日月。

——《孫文選集》

材料四   全黨全國(guó)人民要統(tǒng)一思想，真抓實(shí)干，全面落實(shí)加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，進(jìn)一步開創(chuàng)我國(guó)人才事業(yè)新局面，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力的人才保證。

——摘自人民網(wǎng)

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一指出兩漢的選官制度和用人的主要標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？（6分）

（2）概括材料二中的主要觀點(diǎn)。（3分）

（3）根據(jù)材料三，概括孫中山先生對(duì)科舉制的看法。（3分）

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人才問題的看法。（4分）

閱讀下列材料：

材料一   東漢沿襲西漢，在任官制度上實(shí)行察舉制……察舉制注重孝廉一科，從西漢武帝元光元年起，郡國(guó)每年都要向上推舉孝廉；三公、九卿或列侯也都有權(quán)向皇帝推選人才。察舉的對(duì)象，多為……精通經(jīng)學(xué)的儒生和有德行的處士。東漢時(shí)，隨著政治的腐敗，察舉不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重?！笞宄錾淼墓倮魝?yōu)榱司S持本家族的利益，“朋黨用私，背實(shí)趨華”。 ……士人為了做官，也投靠依托權(quán)門?！瓥|漢時(shí)“選士而論族姓” ……

——白壽彝主編《中國(guó)通史》

材料二   今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢(shì)?！c者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰者削下，興者扶上，一人之身，旬日異狀。或以貨賂自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá)，守道者困悴?！且陨掀窡o寒門，下品無勢(shì)族……愚臣以為罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制。

——《晉書》卷四五《劉毅傳》

材料三   自世卿門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭若日月。

——《孫文選集》

材料四   全黨全國(guó)人民要統(tǒng)一思想，真抓實(shí)干，全面落實(shí)加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，進(jìn)一步開創(chuàng)我國(guó)人才事業(yè)新局面，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力的人才保證。

——摘自人民網(wǎng)

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一指出兩漢的選官制度和用人的主要標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？（6分）

（2）概括材料二中的主要觀點(diǎn)。（3分）

（3）根據(jù)材料三，概括孫中山先生對(duì)科舉制的看法。（3分）

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人才問題的看法。（4分）

閱讀下列材料：

材料一   東漢沿襲西漢，在任官制度上實(shí)行察舉制……察舉制注重孝廉一科，從西漢武帝元光元年起，郡國(guó)每年都要向上推舉孝廉；三公、九卿或列侯也都有權(quán)向皇帝推選人才。察舉的對(duì)象，多為……精通經(jīng)學(xué)的儒生和有德行的處士。東漢時(shí)，隨著政治的腐敗，察舉不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重?！笞宄錾淼墓倮魝?yōu)榱司S持本家族的利益，“朋黨用私，背實(shí)趨華”。 ……士人為了做官，也投靠依托權(quán)門?！瓥|漢時(shí)“選士而論族姓” ……

——白壽彝主編《中國(guó)通史》

材料二   今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢(shì)?！c者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰者削下，興者扶上，一人之身，旬日異狀?；蛞载涃T自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá)，守道者困悴?！且陨掀窡o寒門，下品無勢(shì)族……愚臣以為罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制。

——《晉書》卷四五《劉毅傳》

材料三   自世卿門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭若日月。

——《孫文選集》

材料四   全黨全國(guó)人民要統(tǒng)一思想，真抓實(shí)干，全面落實(shí)加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，進(jìn)一步開創(chuàng)我國(guó)人才事業(yè)新局面，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力的人才保證。

——摘自人民網(wǎng)

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一指出兩漢的選官制度和用人的主要標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？（6分）

（2）概括材料二中的主要觀點(diǎn)。（3分）

（3）根據(jù)材料三，概括孫中山先生對(duì)科舉制的看法。（3分）

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人才問題的看法。（4分）

為了保證中央和地方各級(jí)官僚的來源，中國(guó)歷代王朝十分重視人才的選拔。漢代就實(shí)  行察舉制度，根據(jù)品行和才學(xué)選用和提拔官員。但是，東漢察舉制的發(fā)展卻又造成嚴(yán)重后果，其表現(xiàn)為

    A．加強(qiáng)了對(duì)官吏的監(jiān)督  B．出現(xiàn)了外戚和宦官專權(quán)

    C．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)不斷    D．被地方世族門閥所把持

分析下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：

　　材料一：東漢沿襲西漢，在任官制度上實(shí)行察舉制?！２炫e制注重孝廉一科，從漢武帝元光元年起，郡國(guó)每年都要向上推舉孝廉，除郡國(guó)外，三公、九卿或列侯也都有權(quán)向皇帝推舉人才。察舉的對(duì)象，多為……精通經(jīng)學(xué)的儒生和有德行的處士。東漢時(shí)，隨著政治的腐敗，察舉不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重。……大族出身的官吏們?yōu)榱司S持本家族的利益，“朋黨用私，背實(shí)趨華”。……士人為了做官，也投靠依托權(quán)門?！瓥|漢時(shí)“選士而論族姓閥閱”……

白壽彝主編《中國(guó)通史》

　　材料二：唐取士制度，大體沿襲隋制。士的來源主要是從學(xué)校來的生徒和從州縣來的鄉(xiāng)貢?！瓕W(xué)生和鄉(xiāng)貢都受吏部考試，……其中進(jìn)士科，尤為重要，……進(jìn)士主要考詩賦，詩賦……思想較為自由，文士多愿應(yīng)進(jìn)士科，表現(xiàn)自己的才能，因此唐朝進(jìn)士科特盛，名人多從進(jìn)士科出。

范文瀾主編《中國(guó)通史》

　　材料三：清代科舉，大致分為四級(jí)，即童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試?！宕婆e八股文仍占重要地位，八股格式更加機(jī)械化，形式死板，內(nèi)容空泛。四六駢體的殿試策，頌聯(lián)套語，千篇一律，竟成了登上仕途的主要手段，……

白壽彝主編《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一、二，漢朝和唐朝選官制度和用人的主要標(biāo)準(zhǔn)各是什么？

（2）結(jié)合有關(guān)歷史背景，分析形成這兩個(gè)朝代不同用人標(biāo)準(zhǔn)的原因？產(chǎn)生了哪些社會(huì)影響？

（3）根據(jù)材料二、三，科舉制度到清朝發(fā)生了哪些變化？分析變化產(chǎn)生的不利影響。

（4）從以上用人制度的變化對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響中，你有哪些認(rèn)識(shí)？

材料分析題（15分）

閱讀下列材料，回答問題：

材料一：東漢沿襲西漢，在任官制度上實(shí)行察舉制……察舉制注重孝廉一科，從漢武帝元光年起，郡國(guó)每年都要向上推舉孝廉，除郡國(guó)外，三公、九卿或列侯都有權(quán)向皇帝推選人才。察舉的對(duì)象，多為精通經(jīng)學(xué)的儒生和有德行的處士。東漢時(shí)，隨著政治的腐敗，察舉不實(shí)的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重……大族出身的官吏們?yōu)榱司S持本家族的利益，“朋黨用私，背實(shí)趨華”……士人為了做官，也投靠依托權(quán)門……東漢時(shí)“選士而論族姓閥鬩”……

——白壽彝《中國(guó)通史》

材料二：唐取士制度，大體沿襲隋制。士的來源主要是從學(xué)校來的生徒和從州縣來的鄉(xiāng)貢……學(xué)生和鄉(xiāng)貢都受吏部考試……其中進(jìn)士科，尤為重要……進(jìn)士主要考詩賦，詩賦思想較為自由，文士多愿應(yīng)進(jìn)士科，表現(xiàn)自己的才能，因此唐朝進(jìn)士科特盛，名人多從進(jìn)士科出。

——范文瀾《中國(guó)通史》

材料三：天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高……朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。

——北宋汪洙《神童詩》

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

——宋真宗趙恒《勵(lì)學(xué)篇》

材料四：清代科舉，大致分為四級(jí)，即童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試……清代科舉八股文仍占重要地位，八股格式更加機(jī)械化，形式死板，內(nèi)容空泛。四六駢體的殿試策，頌聯(lián)套語，千篇一律，竟成了登上仕途的主要手段……

——白壽彝《中國(guó)通史》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一、二回答，漢朝和唐朝選官制度和用人的主要標(biāo)準(zhǔn)各是什么？(4分)

(2)根據(jù)材料三回答，科舉制對(duì)宋朝的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)觀念產(chǎn)生了怎樣的影響？(5分)

(3)根據(jù)材料四回答，科舉制度到清朝時(shí)發(fā)生了哪些變化？分析變化產(chǎn)生的不利影響。(4分)

(4)從古代的用人制度中你得出怎樣的認(rèn)識(shí)？(2分)

東漢光武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的突出措施是（　?。?/p>

A.不給武將實(shí)權(quán)          B．?dāng)U大尚書臺(tái)的權(quán)力

C．推行察舉制           D．完善中央監(jiān)察制度

東漢光武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的突出措施是（　?。?/p>

A.不給武將實(shí)權(quán)          B．?dāng)U大尚書臺(tái)的權(quán)力

C．推行察舉制           D．完善中央監(jiān)察制度

東漢光武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的突出措施是（　?。?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．不給武將實(shí)權(quán) B．?dāng)U大尚書臺(tái)的權(quán)力 C．推行察舉制 D．完善中央監(jiān)察制度

君主專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)古代最重要的政治制度。為了保證中央和地方各級(jí)官僚的來源，中國(guó)歷代王朝十分重視人才的選拔。漢代就實(shí)  行察舉制度，根據(jù)品行和才學(xué)選用和提拔官員。但是，東漢察舉制的發(fā)展卻又造成嚴(yán)重后果，其表現(xiàn)為（  ）

A．加強(qiáng)了對(duì)官吏的監(jiān)督    B．出現(xiàn)了外戚和宦官專權(quán)

C．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)不斷      D．被地方世族門閥所把持

閱讀下列材料：

　　材料一　　漢朝的選官制度有“察舉”和“征辟”兩種?！瓭h朝實(shí)行的察舉制度，有各種名目，有的叫孝廉（能盡孝道，作事正直），有的叫茂材異等（才學(xué)出眾），有的叫賢良方正（品性賢良，行為端正），有的叫孝悌力田（孝父母，愛兄弟，勤懇種田）等。

——蔡尚思《中國(guó)科舉史話》

　　材料二　　公元217年，曹操發(fā)布了《舉賢勿拘品行令》，稱“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)，其各舉所知，勿有所遺”

——《通典·選舉典》

　　材料三　　延康元年（220年），吏部尚書陳群，以天朝選用，不盡人才，乃立九品官人之法，州郡皆置中正，以定其造，擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下。

　　材料四　　東晉時(shí)期，中正法的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化。各級(jí)中正官評(píng)定士人，多重視其出身門第，認(rèn)為高門大族，德業(yè)相繼，其后世子孫也必然“德用純篤”，以至形成“上品無寒門，下品無世族”的局面。

——翦伯贊《中國(guó)史綱要》

　　材料五　　“隋氏罷中正，舉造不本鄉(xiāng)曲，故里閭無豪族，并邑?zé)o良冠，人不土著，萃處京畿?！?/P>

——《通典·選舉典·雜議論》

　　材料六　　唐太宗曾對(duì)杜如晦說：“比見吏部擇人，惟取其言辭刀筆，不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡邕彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人？”

結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)回答：

（1）漢、魏晉、隋唐的選官制度各是什么？封建統(tǒng)治者重視選官的目的何在？

（2）從漢朝到曹魏、東晉、隋唐，統(tǒng)治者擇官的標(biāo)準(zhǔn)有何變化？變化的原因是什么？

（3）我們今天強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)”與古代君主注重官吏的品德有何區(qū)別？

實(shí)用類文本閱讀（25分）

閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）

在愛中行走

    一天，德蘭姆姆坐火車，看到車窗外一個(gè)流浪漢靠樹坐著，看樣子快死了。姆姆很想去安慰他，下一站一到，姆姆立即下車，氣喘吁吁趕到，那個(gè)人已經(jīng)死了。姆姆站了很久，她想，如果有人和他說幾句話，握握他的手，他就不會(huì)死得這么孤單凄涼。姆姆決定建立一個(gè)臨終關(guān)懷院。很多人不理解：把資源消耗在那些垂死者身上，而這些人，有的將幾天后死去，有的幾小時(shí)后死去，有的甚至即刻就死了。姆姆說：“每個(gè)生命都是尊貴的，不論是貧窮的，還是殘缺的，垂死的。”

    如果一個(gè)病人需要安慰，姆姆可以長(zhǎng)時(shí)間抱著他，不說一句話，直到他安寧為止。有一回，一位身份顯赫的牧師來探望她，她正坐在一個(gè)垂危的病人身邊，握著他的手，為他唱歌，為了安慰這個(gè)即將死去的病人，姆姆讓那個(gè)遠(yuǎn)道而來的牧師等了一個(gè)小時(shí)。姆姆說：“愛不是贊助，而是要伸出你的手——我們的手何其溫暖。”

    身經(jīng)百戰(zhàn)的美國(guó)戰(zhàn)地記者哈普來到加爾各答采訪姆姆，姆姆正照料一個(gè)垂危病人?？吹焦?，她行了一個(gè)禮，說：“我沒有時(shí)間說話，先生。”哈普說：“你不希望全世界的人都知道您的工作嗎?”姆姆停下手里的活，對(duì)哈普說：“這是上帝的工作，不是我的工作，去報(bào)道那些窮人吧。你只要用眼睛看，用耳朵聽，用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)窮人有多可愛、多偉大?！闭f完，姆姆朝另一個(gè)病人走去。這人腰上有一個(gè)很大的傷口，已經(jīng)潰爛得生了蛆，病人突然嘔吐起來，散發(fā)著強(qiáng)烈異味的嘔吐物噴在哈普腳上。哈普本能地挪開腳，驚恐得快暈過去了。他見過很多可怕場(chǎng)面，今天比那些硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)似乎更可怕。

    哈普喊道：“修女，他會(huì)傳染我的?！蹦纺菲届o地說：“不會(huì)的，不要怕。”說著，蹲下來把那人臉上、身上的穢物擦干凈，又抱起他的頭，把他扶正，讓他睡得舒適些。哈普驚魂未定，姆姆走過來按按他的肩膀，安慰說：“相信我，不久的將來，你就會(huì)幫他們洗澡，拿水給他們喝，喂東西給他們吃，你會(huì)做到的。”第二天，哈普再次來到臨終關(guān)懷院，姆姆正在為一個(gè)病人清理潰爛發(fā)臭的傷口，他無法掩飾內(nèi)心的戰(zhàn)栗。這個(gè)美國(guó)記者日后與姆姆成為好朋友，在姆姆的感召下，他對(duì)乞丐更慷慨，對(duì)窮人更友善了。但是有一點(diǎn)他一直沒有做到，就是親手照料那些垂死者。

    直到1979年，哈普又一次來到加爾各答，距第一次已經(jīng)25年了。姆姆把哈普帶到一個(gè)重病的老人跟前，請(qǐng)他給老人喂飯。哈普猶豫一下，在老人身邊蹲了下來，舀了一勺飯送到老人嘴里，他很笨拙，不是喂得太多，就是喂的太少，很多飯粒落在老人脖子里，老人舉起手，跟哈普說話，哈普很尷尬，以為老人責(zé)備他，趕緊說：“對(duì)不起?！钡先诉€是不停地說，姆姆蹲下來靠近老人嘴邊，細(xì)心聽了一會(huì)，轉(zhuǎn)頭對(duì)哈普說：“他在祝福你?！惫蘸艹泽@：“他在祝福我?我僅用口袋的零用錢，就可以幫他買很多很多的食物?！蹦纺沸α耍骸暗阗I不到他的祝福?！睂?duì)哈普來說，這是極其重要的一天，他以為自己永遠(yuǎn)做不到的事，今天做到了。他想起姆姆說過的一句話：忘記自我，便找到自我。哈普再次被姆姆穩(wěn)如泰山的信念所震動(dòng)。

    很多人對(duì)姆姆說：“世界上有這么多的窮人——數(shù)以百萬計(jì)、千萬計(jì)，甚至億萬計(jì)，你救得完嗎?你的工作有什么意義呢?”姆姆說：“如果我不從街上救回第一個(gè)人，也就不會(huì)救回?cái)?shù)億萬計(jì)的人，愛得從一個(gè)人開始?！蹦纺愤x擇為最卑微的窮人服務(wù)，拒絕使這種服務(wù)制度化、設(shè)施化。多年來，姆姆從不添置治療方面的任何設(shè)備，姆姆認(rèn)為：有了設(shè)施，就必然對(duì)病人作出選擇，那些最有希望痊愈的病人，就會(huì)成為醫(yī)院首選。在臨終關(guān)懷院里，很多病人被多次收留，每一個(gè)再次被收留的人，修女們都以同樣的熱情、同情和耐心服侍他們。雖然一直以來，都有人對(duì)姆姆的工作方式提出異議，甚至批評(píng)，但姆姆不為所動(dòng)，她認(rèn)為：現(xiàn)代人迷失在制度、設(shè)施里已經(jīng)很深很深了。

德蘭姆姆最可敬地方在于：始終堅(jiān)信窮人是有尊嚴(yán)的，并且付出一生的艱苦努力，在窮人凄慘卑微的外殼內(nèi)，尋找和發(fā)現(xiàn)他們的尊嚴(yán)。姆姆說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以懷抱大愛去做些小事?！迸e世公認(rèn)她是窮人之母。

（摘編自華姿《德蘭修女傳》）

【注】德蘭姆姆：德蘭修女，又譯為特雷莎修女，1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（    ）（    ）

A．德蘭修女是一位偉大的仁愛行動(dòng)者，為了讓更多的窮人在生命盡頭不再那么孤單凄涼，感受到愛的溫暖，德蘭修女建立了臨終關(guān)懷院。

B．很多人認(rèn)為德蘭修女救助垂死者，是資源浪費(fèi)，沒有什么意義，對(duì)此姆姆從不解釋，依然無怨無悔的耐心服侍每一個(gè)需要救助的人。

C．德蘭修女讓遠(yuǎn)道而來探望她的牧師等待，把慕名采訪的記者晾在一邊，這說明她把服務(wù)窮人服侍病人放在首位。

D．哈普給一位重病的老人喂飯，盡管很笨拙，卻受到老人的祝福，老人的祝福深深震撼了他，讓他做到了25年來一直沒有做到的事。

E．本文通過對(duì)德蘭修女艱苦努力創(chuàng)建臨終關(guān)懷院過程的記述，生動(dòng)展現(xiàn)了她無私無我為窮人奉獻(xiàn)的一生。

（2）德蘭修女被譽(yù)為“窮人之母”，她對(duì)愛窮人有哪些看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（3）文中詳細(xì)寫了戰(zhàn)地記者哈普的感受和轉(zhuǎn)變，這有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）德蘭修女拒絕仁愛服務(wù)的制度化、設(shè)施化，認(rèn)為現(xiàn)代人迷失在制度、設(shè)施里已經(jīng)很深了，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

山東是儒家思想的發(fā)源地?？鬃娱_創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠(yuǎn)。根據(jù)相關(guān)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下列問題。

   （1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子是如何繼承并發(fā)展孔子學(xué)說的？（4分）   材料一  守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正在消失的貴族分封制宗法社會(huì)和方舉的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。這就為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“顯學(xué)”，以及雖然于變革動(dòng)蕩的形勢(shì)下顯得迂闊難行，而到新社會(huì)秩序鞏固后又捧上獨(dú)尊地位的原因。   ――張岱年等《中國(guó)文化概論》   

   （2）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出儒家思想在西漢取得獨(dú)尊地位的原因。（8分）

材料二  朱熹認(rèn)為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”王守仁認(rèn)為：“心即理”，“知行合一”，“致良知為圣人教人第一義”。

   （3）依據(jù)材料二說明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？（4分）試指出兩者所屬的哲學(xué)流派。（4分）

    材料三  黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體力行。

   （4）明清時(shí)期，儒家思想發(fā)展到新的階段，其最突出的思想主張是什么？（3分）結(jié)合材料三概括指出這種思想主張?jiān)谡?、?jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)方面的具體表現(xiàn)。（9分）