我國古代詩人，為我們留下了許多反映天氣或者氣候的美妙詩句，下列反映氣候的詩句是（　?。?/p>

A. 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴 B. 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙

C. 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān) D. 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少

我國古代詩人，為我們留下了許多反映天氣或者氣候的美妙詩句，下列反映氣候的詩句是

A．東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

B．忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開

C．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)

D．夜來風(fēng)雨聲，花落知多少

人在胡同第幾槐

 劉心武

五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。

北京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘，網(wǎng)住好大一片陰涼。最喜歡它開花的時(shí)候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點(diǎn)嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹竿，去采下一笸籮新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會無形中集合到他們家廚房附近，先是聞見香氣，然后，就會從老奶奶讓孫兒捧出的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香餅……

后來我搬出那四舍院了，但依然會在夢里來到巨槐之下，夢境是現(xiàn)實(shí)的變形。我會覺得自己在用一根長長的竹竿，吃力地舉起——不是采槐花，而是采槐花謝后結(jié)出的槐豆——如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里生活困難的人家，每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材……在夢里，我費(fèi)盡力氣也揪不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不出聲，想哭，哭不出調(diào)……噩夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難面，世道難免多詭譎……

除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐。槐樹有多種，國槐雖氣派，若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條胡同。

北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。

東四牌樓附近，現(xiàn)在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽數(shù)很高的槐樹，有時(shí)還會是連續(xù)很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時(shí)代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在樹陰下，車上露出些賣剩的西瓜……這畫始終沒畫出來，現(xiàn)在倘若要畫，大槐樹依然，畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應(yīng)該畫上艷紅的私家小轎車……

過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團(tuán)團(tuán)簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風(fēng)帆。這是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融進(jìn)了胡同院落，融進(jìn)了槐枝槐葉槐花槐豆之中。

不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些高人的高論——北京的胡同四合院一點(diǎn)都不能拆不能動……城市的改變當(dāng)然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現(xiàn)，而一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)起飛期的亢奮、激進(jìn)乃至幼稚、魯莽，反映到城市規(guī)劃與改造中，總會留下一些短期內(nèi)難以抹平的疤痕。我主張?jiān)诒本┡f城中多劃分一些保護(hù)區(qū)，一旦納入了保護(hù)區(qū)就要切實(shí)細(xì)致地實(shí)施保護(hù)。在此前提下，對非保護(hù)區(qū)的拆與建都采取個(gè)案分析，該容忍的容忍，該反對的反對。發(fā)展中的北京確實(shí)有混亂與失誤的一面，但北京依然是一只不沉的航空母艦，我對她的摯愛，絲毫沒有動搖。

最近我用了半天時(shí)間，徜徉在北京安定門內(nèi)的舊城保護(hù)區(qū)，走過許多條胡同，親近了許多株槐樹，發(fā)小打來手機(jī)，問我在哪兒。我說，你該問：歲移小鬼成翁叟，人在胡同第幾槐？

下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是

A．作者心中前后兩幅畫的畫面雖有變化，但大槐樹不變，表明作者對北京的傳統(tǒng)生活始終熱愛。

B．作者一直想畫一幅畫，表達(dá)他對北京的熱愛，但因生活經(jīng)歷的變化，一直沒有畫成這幅畫。

C．作者在文中一再指出五十八年定居在北京，是為了強(qiáng)調(diào)北京與自己一生相伴，密不可分。   

D．雖然作者對胡同四合院很有感情，但他認(rèn)為將胡同四合院全部拆掉是北京發(fā)展必需的過程。

E、去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”之說，這顯示老北京與古槐相依相存。   

在不同時(shí)期，“那株巨槐”給“我”的感受不同。請分別概括“我”童年時(shí)和搬出四合院后對巨槐的感受。

答：                                                                 

作者在文末用兩句自創(chuàng)的詩句作結(jié)，作者這樣寫想表現(xiàn)什么？這樣寫有什么好處？

答：                                                                 

本文筆墨多集中在槐樹上，而倒數(shù)第二段又寫到作者對北京城改造的看法，你認(rèn)為這段內(nèi)容是否可以刪去，請談?wù)勀愕囊娊?/p>

    答：                                                                 

閱讀下面文章，完成文后各題。

甲：                    詩情酒性話李白

唐朝大詩人李白的飲酒是很有名的。小時(shí)候聽大人們擺龍門陣，神色飛舞地說“酒仙”李白“喝醉酒寫的草書嚇退了蠻夷”，“李白一頓酒就喝一斗，吟詩一百篇”，“李白醉酒敢睡在皇帝娘娘楊貴妃床上，讓高力士脫靴子”等，活靈活現(xiàn)。在我幼小的心靈中，李白是何等的英雄氣概，長大后，看了不少關(guān)于李白的書，會背了他的近百首詩，記住了他的許多關(guān)于飲酒的詩句。像《將進(jìn)酒》、《金陵酒肆留別》、《把酒問月》、《月下獨(dú)酌》等。有時(shí)酒喝多了，借著酒力，吟詠一首兩首，頗覺回腸蕩氣，痛快淋漓。

在李白坎坷的一生中，酒如同他的摯友，始終緊隨其生命歷程，并賦予他極大極多的創(chuàng)作靈感。而詠酒詩篇更是表現(xiàn)出他豪放張揚(yáng)的個(gè)性，《將進(jìn)酒》即其中的代表作。長安放還，在“抱用世之材而不遇合”，治國齊天下懷抱落空之后，他感到人生快事莫如置酒會友，于是藉酒興詩情，來了一次淋漓暢酣的發(fā)抒—“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，           ”?！拔寤R，千金裘，        ，與爾同銷萬古愁。”此時(shí)此地，“酒仙”李白已不滿足與淺酌低唱，而是整頭整頭地烹羊宰牛，不喝上“三百杯”決不罷休，豪壯的詩句隨之噴涌而出，使人恍若看到李白眼花耳熟的飄然醉態(tài)和奔涌跌宕的感情激流。環(huán)顧全篇，直如大河奔騰，曲折回蕩，縱橫捭闔，力能扛鼎。

當(dāng)然，“嗜酒見天真”的李白，絕非見酒即喝得爛醉的“醉漢”。這在他的《行路難三首》中得以充分表現(xiàn)。要在平時(shí)，面對美酒佳肴，加上朋友的一片盛情，肯定會“將進(jìn)酒，杯莫?！保伙嬋俦?。但在這一次，他卻“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，唱出“行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！奔刃蜗蟮卣故酒鋬?nèi)心的苦悶與抑郁，又表現(xiàn)了他樂觀自信，頑強(qiáng)堅(jiān)持的理想品格和積極入世的追求，凸現(xiàn)極高的思想境界。

李白才華橫溢，素有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇。到了晚年，幻想破滅，心氣亦平和了許多，這從他的《下終南山過斛斯山人宿置酒》一詩中可以看出：“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及回家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青夢拂行飛。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)?！彪m然照樣歡言笑談，美酒共揮，酒醉情至，放聲長歌，直唱到天河群星疏落，籟寂更深，但此時(shí)我們體會到的卻多是沖淡天然，掩抑收斂，看不到他的豪情狂氣了。不過，盡管如此，仍不失其飄逸灑脫的“謫仙”風(fēng)韻。

沒有酒就沒有中國歷史上偉大的詩人李白，我想這樣說恐怕并不過分。他用如椽巨筆，將他的豪邁詩情與酒的諸般美妙巧妙地糅合在一起，達(dá)到美的極致。李白與曹操、陶淵明、王維、李賀、王翰、蘇軾、晏殊、李清照等的詠酒、飲酒篇什，將中國酒文化的生動民俗美和深層的社會積淀演繹得淋漓盡致，并組成恢宏的酒文化歷史畫廊，放射出不朽的光輝。

乙：                 太白十詩九言酒

我國古代一些詩人常把飲酒作為詩歌寫作的內(nèi)容。東晉詩人陶淵明就寫有《飲酒》詩20首。他在詩前小序中寫道：“偶有名酒，無夕不飲?！茸碇?，輒題數(shù)句自娛。”至于詩仙李白，更是詩酒聯(lián)姻，其以飲酒為題材的詩數(shù)量之多，內(nèi)容之廣，可謂空前絕后。難怪南宋著名詩人陸游在《飲酒西山戲詠》一詩中云：“太白十詩九言酒，醉翁無詩不說山?！?/p>

說李白“十詩九言酒”，顯然有點(diǎn)夸張，但李白詩中常言酒卻是不爭的事實(shí)。翻閱李白詩集，試題中含有“酒”字的篇目不勝枚舉：《對酒》、《暖酒》、《將進(jìn)酒》、《山人勸酒》、《待酒不至》、《把酒問月》、《金陵酒肆留別》、《金陵鳳凰臺置酒》、《對酒憶賀監(jiān)二首》……此外，試題中含有“飲”、“酌”、“醉”字的詩篇也屢見不鮮。如《留飲》、《九日龍山飲》、《陪宋中丞武昌夜飲懷古》、《月下獨(dú)酌四首》、《山中與幽人對酌》、《春日醉起言志》、《銅官山醉后絕句》等等。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，在岳麓書社出版的《李太白集》中，僅試題中含有“酒”、“飲”、“醉”，“酌”字的詩篇有58首。

此外，有些詩雖然目中未含有“酒”、“飲”、“醉”，“酌”等字，卻與李白飲酒有關(guān)，如《贈內(nèi)》詩：“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。”

李白在詩中坦言自己嗜酒貪杯，以至“三百六十日，日日醉如泥?！痹姷暮蠖湟谩逗鬂h書·周澤傳》中“太常妻”的典故，說明自己因酒醉而使妻子獨(dú)守空房，使妻子的處境與“太常妻”無異，委婉地向妻子表示歉意。又如《答湖州迦葉司馬問白是何人》詩：

           青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。

           湖州司馬何須問，金粟如來是后身

眾所周知，“青蓮居士”是李白的別名，而“謫仙人”則是賀知章對李白的美稱，李白在這首詩中，不僅講了自己的別號與美稱，而且直言不諱地表明自己對酒的嗜好，說自己飲酒已有三十年的時(shí)間了，此外，在《哭宣城善釀紀(jì)叟》詩中，李白也將自己的名字與酒聯(lián)系在一起。詩曰：紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？詩的最后一問，生動地寫出李白和紀(jì)叟彼此相知之情，也反映出李白嗜酒之深。

李白不僅言酒的諸多，而且詩中與酒有關(guān)的名言佳句也多。詩人在詩中或提倡開懷暢飲。如：“人生得意須盡歡，          。……烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯?！艁硎ベt皆寂寞，          。”（《將進(jìn)酒》）又如“君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有？”（《笑歌行》）或強(qiáng)調(diào)借酒消愁。如：“滌蕩千古愁，留戀百壺飲?！保ā队讶藭蕖罚案F愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來?！保ā对孪陋?dú)酌》其四）“五花馬，千金裘，          ，與爾同銷萬古愁！”（《將進(jìn)酒》）有的則寫?yīng)氉没蚺c友對飲的情景。如：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，            ?！保ā对孪陋?dú)酌》）“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！埃ā渡街信c幽人對酌》）

由上可知，李白的這些詠酒名句為酒文化增色不少。

1.   下列四局古詩選擇二句填空 A、古來圣賢皆寂寞＿＿＿＿＿＿。

B、舉杯邀明月＿＿＿＿＿＿。

C、五花馬，千金裘＿＿＿＿＿＿，與古同銷萬古愁。D、抽刀斷水水更流＿＿＿＿＿＿。

E、人生得意須盡歡                    。

2.   兩文均寫李白與酒的密切關(guān)系，而甲文說明其原因是A＿＿＿＿＿＿        

B＿＿＿＿＿＿          。

3．的寫作側(cè)重點(diǎn)分別是，甲＿＿＿＿＿＿                            。

乙＿＿＿＿＿＿                                  。

4．作者認(rèn)為《下終南山過斛斯山人宿置酒》一詩已“看不到他的豪情狂氣了“。你是怎樣理解的？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5．的醉翁是指             

6.兩段文字的閱讀，簡介著名詩人李白的詩歌風(fēng)格                       

閱讀下面的文字，完成下列各題。

人在胡同第幾槐

 劉心武

五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。

北京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘，網(wǎng)住好大一片陰涼。最喜歡它開花的時(shí)候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點(diǎn)嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹竿，去采下一笸籮新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會無形中集合到他們家廚房附近，先是聞見香氣，然后，就會從老奶奶讓孫兒捧出的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香餅……

后來我搬出那四舍院了，但依然會在夢里來到巨槐之下，夢境是現(xiàn)實(shí)的變形。我會覺得自己在用一根長長的竹竿，吃力地舉起——不是采槐花，而是采槐花謝后結(jié)出的槐豆——如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里生活困難的人家，每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材……在夢里，我費(fèi)盡力氣也揪不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不出聲，想哭，哭不出調(diào)……噩夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難面，世道難免多詭譎……

除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐?；睒溆卸喾N，國槐雖氣派，若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條胡同。

北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。

東四牌樓附近，現(xiàn)在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽數(shù)很高的槐樹，有時(shí)還會是連續(xù)很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時(shí)代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在樹陰下，車上露出些賣剩的西瓜……這畫始終沒畫出來，現(xiàn)在倘若要畫，大槐樹依然，畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應(yīng)該畫上艷紅的私家小轎車……

過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團(tuán)團(tuán)簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風(fēng)帆。這是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融進(jìn)了胡同院落，融進(jìn)了槐枝槐葉槐花槐豆之中。

不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些高人的高論——北京的胡同四合院一點(diǎn)都不能拆不能動……城市的改變當(dāng)然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現(xiàn)，而一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)起飛期的亢奮、激進(jìn)乃至幼稚、魯莽，反映到城市規(guī)劃與改造中，總會留下一些短期內(nèi)難以抹平的疤痕。我主張?jiān)诒本┡f城中多劃分一些保護(hù)區(qū)，一旦納入了保護(hù)區(qū)就要切實(shí)細(xì)致地實(shí)施保護(hù)。在此前提下，對非保護(hù)區(qū)的拆與建都采取個(gè)案分析，該容忍的容忍，該反對的反對。發(fā)展中的北京確實(shí)有混亂與失誤的一面，但北京依然是一只不沉的航空母艦，我對她的摯愛，絲毫沒有動搖。

最近我用了半天時(shí)間，徜徉在北京安定門內(nèi)的舊城保護(hù)區(qū)，走過許多條胡同，親近了許多株槐樹，發(fā)小打來手機(jī)，問我在哪兒。我說，你該問：歲移小鬼成翁叟，人在胡同第幾槐？

                                               （選自《北京青年報(bào)》有刪改）

下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是

    A．作者一直想畫一幅畫，表達(dá)他對北京的熱愛，但因生活經(jīng)歷的變化，一直沒有畫成這幅畫。

    B．作者心中前后兩幅畫的畫面雖有變化，但大槐樹不變，表明作者對北京的傳統(tǒng)生活始終熱愛。

    C．作者在文中一再指出五十八年定居在北京，是為了強(qiáng)調(diào)北京與自己一生相伴，密不可分。

    D．過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”之說，這顯示老北京與古槐相依相存。

    E．雖然作者對胡同四合院很有感情，但他認(rèn)為將胡同四合院全部拆掉是北京發(fā)展必需的過程。

在不同時(shí)期，“那株巨槐”給“我”的感受不同。請分別概括“我”童年時(shí)和搬出四合院后對巨槐的感受。

答：                                                                 

作者在文末用兩句自創(chuàng)的詩句作結(jié)，作者這樣寫想表現(xiàn)什么？這樣寫有什么好處？

答：                                                                 

本文筆墨多集中在槐樹上，而倒數(shù)第二段又寫到作者對北京城改造的看法，你認(rèn)為這段內(nèi)容是否可以刪去，請談?wù)勀愕囊娊?/p>

    答：                                                                  

閱讀下面的文字，完成下面試題。

    ①詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合式的，盡可刪一些、改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。

②歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。樂歌在中國似乎早就有了，《禮記》里說的土鼓土槌兒、蘆管兒，也許是我們樂器的老祖宗。到了《詩經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏，最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些。重疊才在詩歌里失去主要的地位。

③有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。但記錄的人似乎并不是因?yàn)樾蕾p的緣故，更不是因?yàn)檠芯康木壒?。他們大概是些樂工，樂工的職?wù)是奏樂和唱歌；唱歌得有詞兒，一面是口頭傳授，一面也就有了唱本兒。歌謠便是這么寫下來的。我們知道春秋時(shí)的樂工就和后世闊人家的戲班子一樣，老板叫作太師。那時(shí)各國都養(yǎng)著一班樂工，各國使臣來往，宴會時(shí)都得奏樂唱歌。太師們不但得搜集本國樂歌，還得搜集別國樂歌。不但搜集樂詞，還得搜集樂譜。那時(shí)的社會有貴族與平民兩級。太師們是伺候貴族的，所搜集的歌兒自然得合貴族們的口味；平民的作品是不會入選的。他們搜得的歌謠，有些是樂歌，有些是徒歌。徒歌得合樂才好用。合樂的時(shí)候，往往得增加重疊的字句或章節(jié)，便不能保存歌詞的原來樣子。除了這種搜集的歌謠以外，太師們所保存的還有貴族們?yōu)榱颂胤N事情，如祭祖、宴客、房屋落成，出兵、打獵等等作的詩。這些可以說是典禮的詩。又有諷諫、頌美等等的獻(xiàn)詩；獻(xiàn)詩是臣下作了獻(xiàn)給君上，準(zhǔn)備讓樂工唱給君上聽的，可以說是政治的詩。太師們保存下這些唱本兒，帶著樂譜；唱詞兒共有三百多篇，當(dāng)時(shí)通稱作“詩三百”。到了戰(zhàn)國時(shí)代，貴族漸漸衰落，平民漸漸抬頭，新樂代替了古樂，職業(yè)的樂工紛紛散走。樂譜就此亡失，但有還有三百來篇唱詞兒流傳下來，便是后來的《詩經(jīng)》了。

1．根據(jù)文章的內(nèi)容，解釋第①段中劃線句子的含義。

   （1）借他人的酒杯，澆自己塊壘：                                        ；

   （2）一人的機(jī)鋒，多人的智慧：                                         。

2．依作者的觀點(diǎn)，作為歌謠的生命的重疊，在詩歌中失去主要地位的原因是什么？

3．歌謠在文字產(chǎn)生后被記錄下來，其目的是什么？

4．下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是（    ）（    ）

A．音樂舞蹈是上古人民用作抒情的主要手段。

B．最初的詩歌都是保留了歌謠的原有形式。

C．樂器產(chǎn)生以后，徒歌便不復(fù)存在了。

D．樂工們演奏搜集來的歌謠是為了反映百姓的心聲。

E．后來的《詩經(jīng)》，原先是帶譜兒的樂歌。

閱讀下面的文字，完成下列各題。（25分）
人在胡同第幾槐
劉心武
五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。
北京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘，網(wǎng)住好大一片陰涼。最喜歡它開花的時(shí)候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點(diǎn)嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹竿，去采下一笸籮新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會無形中集合到他們家廚房附近，先是聞見香氣，然后，就會從老奶奶讓孫兒捧出的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香餅……
后來我搬出那四舍院了，但依然會在夢里來到巨槐之下，夢境是現(xiàn)實(shí)的變形。我會覺得自己在用一根長長的竹竿，吃力地舉起——不是采槐花，而是采槐花謝后結(jié)出的槐豆——如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里生活困難的人家，每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材……在夢里，我費(fèi)盡力氣也揪不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不出聲，想哭，哭不出調(diào)……噩夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難面，世道難免多詭譎……
除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐?；睒溆卸喾N，國槐雖氣派，若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條胡同。
北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。
東四牌樓附近，現(xiàn)在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽數(shù)很高的槐樹，有時(shí)還會是連續(xù)很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時(shí)代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在樹陰下，車上露出些賣剩的西瓜……這畫始終沒畫出來，現(xiàn)在倘若要畫，大槐樹依然，畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應(yīng)該畫上艷紅的私家小轎車……
過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團(tuán)團(tuán)簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風(fēng)帆。這是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融進(jìn)了胡同院落，融進(jìn)了槐枝槐葉槐花槐豆之中。
不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些高人的高論——北京的胡同四合院一點(diǎn)都不能拆不能動……城市的改變當(dāng)然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現(xiàn)，而一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)起飛期的亢奮、激進(jìn)乃至幼稚、魯莽，反映到城市規(guī)劃與改造中，總會留下一些短期內(nèi)難以抹平的疤痕。我主張?jiān)诒本┡f城中多劃分一些保護(hù)區(qū)，一旦納入了保護(hù)區(qū)就要切實(shí)細(xì)致地實(shí)施保護(hù)。在此前提下，對非保護(hù)區(qū)的拆與建都采取個(gè)案分析，該容忍的容忍，該反對的反對。發(fā)展中的北京確實(shí)有混亂與失誤的一面，但北京依然是一只不沉的航空母艦，我對她的摯愛，絲毫沒有動搖。
最近我用了半天時(shí)間，徜徉在北京安定門內(nèi)的舊城保護(hù)區(qū)，走過許多條胡同，親近了許多株槐樹，發(fā)小打來手機(jī)，問我在哪兒。我說，你該問：歲移小鬼成翁叟，人在胡同第幾槐？
（選自《北京青年報(bào)》有刪改）
【小題1】下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是 （5分）

A．作者一直想畫一幅畫，表達(dá)他對北京的熱愛，但因生活經(jīng)歷的變化，一直沒有畫成這幅畫。

B．作者心中前后兩幅畫的畫面雖有變化，但大槐樹不變，表明作者對北京的傳統(tǒng)生活始終熱愛。

C．作者在文中一再指出五十八年定居在北京，是為了強(qiáng)調(diào)北京與自己一生相伴，密不可分。

D．過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”之說，這顯示老北京與古槐相依相存。

                                                                 

閱讀下面的文字，完成下列各題（25分）
人在胡同第幾槐 劉心武
五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。
北京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘，網(wǎng)住好大好大一片陰涼。最喜歡它開花的時(shí)候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點(diǎn)嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹竿，去采下一笸籮新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會無形中集合到他們家廚房附近，先是聞見香氣，然后，就會從那老奶奶讓孫兒捧出的秫秸制成的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香餅……
后來搬出那四合院了，但依然會在夢里來到那巨槐之下，夢境是現(xiàn)實(shí)的變形，我會覺得自己在用一根長長的竹竿，吃力地舉起——不是采槐花，而是采槐花謝后結(jié)出的槐豆——如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里生活困難的人家，每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材……在夢里，我費(fèi)盡力氣也揪不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不出聲，想哭，哭不出調(diào)……惡夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難面，世道難免多詭譎……
除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐?；睒溆卸喾N，國槐雖氣派，若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條胡同。
北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。
東四牌樓附近，現(xiàn)在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽數(shù)很高的槐樹，有時(shí)還會是連續(xù)很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時(shí)代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在樹陰下，車上露出些賣剩的西瓜……這畫始終沒畫出來，現(xiàn)在倘若要畫，大槐樹依然，畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應(yīng)該畫上艷紅的私家小驕車……
過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團(tuán)團(tuán)簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風(fēng)帆。這是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融進(jìn)了胡同院落，融進(jìn)了槐枝槐葉槐花槐豆之中。
不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些高人的高論——北京的胡同四合院一點(diǎn)都不能拆不能動……城市的改變當(dāng)然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現(xiàn)，而一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)起飛期的亢奮、激進(jìn)乃至幼稚、魯莽，反映到城市規(guī)劃與改造中，總會留下一些短期內(nèi)難以抹平的疤痕。我堅(jiān)決主張?jiān)诒本┡f城中盡量多劃分出一些保護(hù)區(qū)，一旦納入了保護(hù)區(qū)就要切實(shí)細(xì)致地實(shí)施保護(hù)。在此前提下，對非保護(hù)區(qū)的拆與建都采取具體的個(gè)案分析，該容忍的容忍，該反對的反對。發(fā)展中的北京確實(shí)有混亂與失誤的一面，但北京依然是一只不沉的航空母艦，我對她的摯愛，絲毫沒有動搖。
最近我用了半天時(shí)間，徜徉在北京安定門內(nèi)的舊城保護(hù)區(qū)，走過許多條胡同，親近了許多株槐樹，發(fā)小打來手機(jī)，問我在哪兒？我說，你該問：歲移小鬼成翁叟，人在胡同第幾槐？
（取材于《北京青年報(bào)》有刪改）
【小題1】下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（   ）

閱讀下面的文字，完成小題。（20分）
人在胡同第幾槐
劉心武
（1）五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。
（2）北京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘，網(wǎng)住好大一片陰涼。最喜歡它開花的時(shí)候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點(diǎn)嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹竿，去采下一笸籮新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會無形中集合到他們家廚房附近，先是聞見香氣，然后，就會從老奶奶讓孫兒捧出的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香餅……
（3）后來我搬出那四舍院了，但依然會在夢里來到巨槐之下，夢境是現(xiàn)實(shí)的變形。我會覺得自己在用一根長長的竹竿，吃力地舉起——不是采槐花，而是采槐花謝后結(jié)出的槐豆——如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里生活困難的人家，每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材……在夢里，我費(fèi)盡力氣也揪不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不出聲，想哭，哭不出調(diào)……噩夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難面，世道難免多詭譎……
（4）除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐?；睒溆卸喾N，國槐雖氣派，若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條胡同。
（5）北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。
（6）東四牌樓附近，現(xiàn)在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽數(shù)很高的槐樹，有時(shí)還會是連續(xù)很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時(shí)代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在樹陰下，車上露出些賣剩的西瓜……這畫始終沒畫出來，現(xiàn)在倘若要畫，大槐樹依然，畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應(yīng)該畫上艷紅的私家小轎車……
（7）過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團(tuán)團(tuán)簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風(fēng)帆。這是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融進(jìn)了胡同院落，融進(jìn)了槐枝槐葉槐花槐豆之中。
（8）不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些高人的高論——北京的胡同四合院一點(diǎn)都不能拆不能動……城市的改變當(dāng)然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現(xiàn)，而一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)起飛期的亢奮、激進(jìn)乃至幼稚、魯莽，反映到城市規(guī)劃與改造中，總會留下一些短期內(nèi)難以抹平的疤痕。我主張?jiān)诒本┡f城中多劃分一些保護(hù)區(qū)，一旦納入了保護(hù)區(qū)就要切實(shí)細(xì)致地實(shí)施保護(hù)。在此前提下，對非保護(hù)區(qū)的拆與建都采取個(gè)案分析，該容忍的容忍，該反對的反對。發(fā)展中的北京確實(shí)有混亂與失誤的一面，但北京依然是一只不沉的航空母艦，我對她的摯愛，絲毫沒有動搖。
（9）最近我用了半天時(shí)間，徜徉在北京安定門內(nèi)的舊城保護(hù)區(qū)，走過許多條胡同，親近了許多株槐樹，發(fā)小打來手機(jī)，問我在哪兒。我說，你該問：歲移小鬼成翁叟，人在胡同第幾槐？
【小題1】下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（  ） （2分）

閱讀下面的文字，完成小題。（20分）

人在胡同第幾槐

劉心武

（1）五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。

（2）北京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘，網(wǎng)住好大一片陰涼。最喜歡它開花的時(shí)候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點(diǎn)嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹竿，去采下一笸籮新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會無形中集合到他們家廚房附近，先是聞見香氣，然后，就會從老奶奶讓孫兒捧出的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香餅……

（3）后來我搬出那四舍院了，但依然會在夢里來到巨槐之下，夢境是現(xiàn)實(shí)的變形。我會覺得自己在用一根長長的竹竿，吃力地舉起——不是采槐花，而是采槐花謝后結(jié)出的槐豆——如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里生活困難的人家，每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材……在夢里，我費(fèi)盡力氣也揪不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不出聲，想哭，哭不出調(diào)……噩夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難面，世道難免多詭譎……

（4）除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐?；睒溆卸喾N，國槐雖氣派，若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條胡同。

（5）北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。

（6）東四牌樓附近，現(xiàn)在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽數(shù)很高的槐樹，有時(shí)還會是連續(xù)很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時(shí)代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在樹陰下，車上露出些賣剩的西瓜……這畫始終沒畫出來，現(xiàn)在倘若要畫，大槐樹依然，畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應(yīng)該畫上艷紅的私家小轎車……

（7）過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團(tuán)團(tuán)簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風(fēng)帆。這是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融進(jìn)了胡同院落，融進(jìn)了槐枝槐葉槐花槐豆之中。

（8）不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些高人的高論——北京的胡同四合院一點(diǎn)都不能拆不能動……城市的改變當(dāng)然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現(xiàn)，而一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)起飛期的亢奮、激進(jìn)乃至幼稚、魯莽，反映到城市規(guī)劃與改造中，總會留下一些短期內(nèi)難以抹平的疤痕。我主張?jiān)诒本┡f城中多劃分一些保護(hù)區(qū)，一旦納入了保護(hù)區(qū)就要切實(shí)細(xì)致地實(shí)施保護(hù)。在此前提下，對非保護(hù)區(qū)的拆與建都采取個(gè)案分析，該容忍的容忍，該反對的反對。發(fā)展中的北京確實(shí)有混亂與失誤的一面，但北京依然是一只不沉的航空母艦，我對她的摯愛，絲毫沒有動搖。

（9）最近我用了半天時(shí)間，徜徉在北京安定門內(nèi)的舊城保護(hù)區(qū)，走過許多條胡同，親近了許多株槐樹，發(fā)小打來手機(jī)，問我在哪兒。我說，你該問：歲移小鬼成翁叟，人在胡同第幾槐？

1.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（  ） （2分）

E、去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”之說，這顯示老北京與古槐相依相存。   

2.在不同時(shí)期，“那株巨槐”給“我”的感受不同。請分別概括“我”童年時(shí)和搬出四合院后對巨槐的感受。（6分）

答：                                                                 

3.作者在文末用兩句自創(chuàng)的詩句作結(jié)，作者這樣寫想表現(xiàn)什么？這樣寫有什么好處？（6分）

答：                                                                 

4.本文筆墨多集中在槐樹上，而倒數(shù)第二段又寫到作者對北京城改造的看法，你認(rèn)為這段內(nèi)容是否可以刪去，請談?wù)勀愕囊娊猓?分）

答：