賞析金谷子《大師境界現(xiàn)毫端》，咀嚼文意，篩選有用信息作答

　　著名學(xué)者王國維，以其精通經(jīng)史文學(xué)和甲骨之學(xué)享譽(yù)海內(nèi)外，他還兼工書法，著述豐厚。

　　王國維（1877～1927）初名德楨，后改為國維，字靜安，浙江海寧人。著有《靜安文集》及《靜安文集·續(xù)編》、《唐宋大曲考》、《優(yōu)語錄》、《宋元戲曲史》、《人間詞話》等著作。《人間詞話》被稱為中國近代最負(fù)盛名的詞話著作，在中國近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。關(guān)于詞，王國維的“境界說”已成為詞學(xué)界的一個(gè)重要的研究核心。

　　無獨(dú)有偶，王國維的書法藝術(shù)創(chuàng)作亦是以營造境界為上。這幅小楷中堂，是王國維楷書中比較有代表性的作品。從章法看，是規(guī)規(guī)矩矩的古代小楷程式，但又與古人有所區(qū)別。古人作書，基本上是建立在先為文而后書的文化理念之上，其書法藝術(shù)創(chuàng)作的理念是淡而又淡的。故而所作小楷或行草，多以手札、尺牘、橫卷形式示人。而王國維的小楷則以中堂形式為之，增加了視覺的感染力，從古人書齋走向展廳，從“仕文化”的雅玩心志走向頗具大眾文化的展示場(chǎng)景。

　　從作品境界的營造看，其用筆、結(jié)構(gòu)處處都傳遞著一種古典意蘊(yùn)。晉人的“韻”，唐人的“法”，宋、元、明、清的意、志和情都在作品中有著不同程度的體現(xiàn)。其風(fēng)流倜儻、謙謙君子之態(tài)躍然眼前。

　　細(xì)讀王國維的作品，便覺出作品中所蘊(yùn)含的中和之境與儒雅之風(fēng)。中和與儒雅曾是中國文化人所崇尚的至高境界，而在近現(xiàn)代中國，當(dāng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以及康南海的“尊碑”之風(fēng)在書法藝術(shù)領(lǐng)域掀起狂濤之時(shí)，能固守中和與儒雅陣營者，則應(yīng)當(dāng)刮目視之。王國維無疑是中和與儒雅陣營中的榜樣。

（據(jù)10月17日《中國教育報(bào)》金谷子/文）

1．文章的正題與副題配合默契，副題的□□□與□□□□分別同正題的□□與□□相照應(yīng)，起到了□□效應(yīng)。

2．為了凸現(xiàn)王國維的“大師境界”，作者采用了先總評(píng)后分評(píng)的表現(xiàn)方法

①從兩個(gè)角度作總評(píng)：

　a．□□□□□□□□□□□；（17格）

　b．□□□□。（4格）

②又從三個(gè)角度作了分評(píng)：

　a．________；

　b．________；

　c．________。

3．為了凸現(xiàn)王國維的書法藝術(shù)特色，文章采用對(duì)比和類比的方法，以“古人作書”來襯托

①作者認(rèn)為，古人作書的特點(diǎn)有三：

　a．□□□□□□□□□□□□；（限14格）

　b．□□□□□□□□□□□□；（限12字）

　c．□□□□□□□□□□□□□。（限14格）

②作者從書法創(chuàng)作的意境、形成以及產(chǎn)生的藝術(shù)效界諸方面評(píng)價(jià)和贊美了王國維的書法藝術(shù)特色，它們是

　a．□□□□□□□；（限7格）

　b．□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□；（限17格）

　c．□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（限28格）

(2013·高考浙江卷)下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(　　)

(2013·高考浙江卷)下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(　　)

(2013·高考天津卷)下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(　　)

(2013·高考天津卷)下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(　　)

(2013·高考北京卷)閱讀下面的文言文，完成1～5題。
曹彬字國華，真定靈壽人。彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。
五年，使吳越，致命訖即還。私覿^[注]之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吾終拒之，是近名也?！彼焓芏詺w，悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會(huì)，亦所罕預(yù)，由是器重焉。建隆二年，自平陽召歸，謂曰：“我畸昔常欲親汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰：“臣為周室近親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有交結(jié)？”
七年，伐江南。長(zhǎng)圍中，彬每緩師，冀李煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣?！敝T將許諾。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與其臣百余人詣軍門請(qǐng)罪，彬慰安之，待以賓禮，請(qǐng)煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門外。左右密謂彬曰：“煜入或不測(cè)，奈何？”彬笑曰：“ 煜素懦無斷，必不能自引決。”煜之君臣， 卒賴保全。
初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相?！备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎?！泵涝唬骸昂沃^也？”彬曰：“太原未平爾?！奔斑€，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之。”既聞此語，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾。”
咸平二年，被疾。上趣駕臨問，手為和藥，仍賜白金萬兩。六月薨，年六十九。上臨哭之慟。
(取材于《宋史·曹彬列傳》)
【注】　覿(dí)：相見。
【小題1】下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　)

(2013·高考重慶卷)閱讀下文，完成第1～4題。
古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)^①?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。
伍員^②亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險(xiǎn)而民多知；其主俗主也，不足與舉。”去鄭而之許，見許公而問所之，許公不應(yīng)，東南向而唾，伍員載拜受賜曰：“知所之矣。”因如吳。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度之，絕江，問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人。”丈人不肯受曰：“荊國之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬擔(dān)，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至眾矣，將奚不有為也？而無以為。為矣而無以為之。名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？”
宋之野人，耕而得玉，獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受。野人請(qǐng)?jiān)唬骸按艘叭酥畬氁玻赶鄧鵀橹n而受之也。”子罕曰：“子以玉為寶，我以不受為寶?！惫仕螄L(zhǎng)者曰：“子罕非無寶也，所寶者異也?！?nbsp;
今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。
(選自《呂氏春秋·異寶》)
【注】?、贆C(jī)：吉兇之兆。②伍員，字子胥，春秋時(shí)楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害。后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)

(2013·高考新課標(biāo)全國卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成1～4題。
喂自己影子吃飯的人
[阿根廷]萊·巴爾萊塔
晚飯時(shí)，飯店里走進(jìn)一位高個(gè)兒，面容和藹，臉上的笑容矜持而又慘淡。
他風(fēng)度翩翩走上前臺(tái)，朗聲說道：
“諸位，敝人十分愿意應(yīng)邀在此介紹一種奇跡，迄今無人能窺見其奧妙。近年來，敝人深入自己影子的心靈，努力探索其需求和愛好。兄弟十分愿意把來龍去脈演述一番，以報(bào)答諸位的美意。請(qǐng)看！我至親至誠的終身伴侶——我的影子的實(shí)際存在?！?br />在半明半暗的燈光中，他走近墻壁，修長(zhǎng)的身影清晰地投射在墻上。全廳鴉雀無聲，人們一個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子，爭(zhēng)看究竟。他像要放飛一只鴿子似的，雙手合攏報(bào)幕：
“騎士跳欄！”
騎士模樣的形狀在墻上蹦了一下。
“玉兔食菜！”
頓時(shí)，出現(xiàn)一只兔子在啃白菜。
“山羊爬坡！”
果然，山羊模樣的影子開始步履艱難地爬一個(gè)陡坡。
“現(xiàn)在我要讓這曇花一現(xiàn)的形象具有獨(dú)立的生命，向大家揭示一個(gè)無聲的新世界。”
說完，他從墻壁旁走開，影子卻魔術(shù)般地越拉越長(zhǎng)，直頂?shù)介_花板上。
“諸位，為了使影子能脫離我而獨(dú)立生活，敝人進(jìn)行過孜孜不倦的研究。我只要對(duì)它稍加吩咐，它就會(huì)具有生命的各種特征……甚至還會(huì)吃東西！我馬上給諸位表演一番。諸位給我的影子吃些什么呢？”
一個(gè)炸雷般的聲音回答說：
“給，給它吃這塊火雞肉凍?！?br />一陳哄堂大笑。他伸手接過遞來的菜盤，走近墻壁。他的影子隨即自如地從天花板上縮了回來，幾乎貼近了他的身子。人們看得清清楚楚，他的身子并未挪動(dòng)，那影子卻將纖細(xì)的雙手伸向盤子，小心翼翼地抄起那塊肉，送到嘴里，嚼著，吞著……
“簡(jiǎn)直太神了！”
“嗯，你信嗎？”
“天哪！夫人，我可不是三歲的小孩！”
“可是，您總不會(huì)否認(rèn)這把戲確實(shí)很妙，是嗎？”
“給它這塊雞脯。”
“梨！看著它如何吃梨一定妙不可言?！?br />“很好。諸位，現(xiàn)在先吃雞脯。噢，勞駕哪位遞給我一條餐巾？謝謝！”
所有人都興致勃勃地加入了這場(chǎng)娛樂。
“再給它吃點(diǎn)餅，你這影子可有點(diǎn)干瘦呵！”
“喂，機(jī)靈鬼，你的影子喝酒不？給它這杯酒，喝了可以解愁。”
“哎喲，我笑得實(shí)在受不了嘍?！?br />那影子又吃、又喝，泰然自若。不久，那人把燈全部打開，神情冷漠而憂郁，臉色顯得格外蒼白。他一本正經(jīng)地說道：
“諸位，敝人深知這般玄妙的實(shí)驗(yàn)頗易惹人嘲諷、懷疑，但這無關(guān)緊要?？傆幸惶?，這項(xiàng)旨在使自己的影子獨(dú)立于本人的實(shí)驗(yàn)，必將得到公認(rèn)和獎(jiǎng)勵(lì)。臨走前，敬請(qǐng)凡有疑問者前來搜一下敝人的衣服，以便確信我絕沒有藏匿任何物品。諸位的慷慨惠贈(zèng)，無一不為我影子所食。這如同敝人叫巴龍·卡米洛·弗萊切一樣千真萬確。十分感謝，祝大家吃好，晚安！”
“見鬼去吧！”
“誰要搜你的身子！”
“幻術(shù)玩夠了，來點(diǎn)音樂吧！”
卡米洛·弗萊切，真實(shí)叫胡安·馬里諾，他面朝三方，各鞠了個(gè)躬，神態(tài)莊重地退出了餐廳。穿過花園時(shí)，突然有人一把抓住他的胳膊。
“你給我滾！”警察厲聲吼道，“下次再看到你，就讓你和你的影子統(tǒng)統(tǒng)蹲到警察局過夜去?！?br />他低下頭，慢慢地走了出去。拐過街角，他才稍稍挺直身子，加快腳步回家。
開門的是他女兒，十五六歲光景。
“你不回來，小家伙們不愿睡，他們可真累人呵！”
兩個(gè)金發(fā)的孩子在一旁玩耍著，興高采烈地迎接他。
小姑娘走過來，緩聲問道：
“帶回來什么沒有？”
他沒吱聲，從衣服里掏出一方疊好的餐巾，從里面取出一塊雞脯，幾塊餅，還有兩把銀質(zhì)小匙。
她把食物切成小塊，放在盤里，同她的兩個(gè)兄弟吃了起來。
“你不想吃點(diǎn)什么？爸爸?！?br />“不，”他頭也不回地回答說，“你們吃吧，我已經(jīng)吃過了。”
馬里諾面朝窗子坐下來，茫然失神地凝望著沉睡中城市的屋脊，琢磨著明天該去哪里表演他的奇跡……
——(沈根發(fā)譯，有刪改)
【小題1】下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)

(2013·高考江蘇卷)閱讀下面的文章，完成1～3題。
論名聲
[德]叔本華
每個(gè)人皆能求得榮譽(yù)，只有少數(shù)人可獲得名聲，因而只有具有特殊卓越成就的人才能獲得名聲。
這類成就可分為立功、立言二種，立功、立言是通往名聲的兩條大道。兩條大道各有利弊，主要的差異在于功業(yè)如過眼煙云，而著作卻永垂不朽。極為高貴的功勛事跡也只能影響一時(shí)，然而一部光芒四射的名著卻是活生生的靈感源泉，可歷千秋而長(zhǎng)新。功業(yè)留給人們的是回憶，并且在歲月中漸漸地被淡化，終至完全消失，除非歷史將他凝化成石，流傳后世。著作的本身便是不朽的，舉例來說，亞歷山大大帝所留在我們心目中的只是他的盛名與事跡，然而柏拉圖、亞里士多德、荷馬等人依然健在且活躍在每個(gè)學(xué)子的頭腦中，其影響一如他們生時(shí)。
立功需要依賴機(jī)遇才能成功，因此得來的名聲一方面固然是由于功業(yè)本身的價(jià)值，另一方面也的確是靠風(fēng)云際會(huì)才能爆發(fā)出璀璨的火花。比如，戰(zhàn)功的評(píng)定，它所依據(jù)的是少數(shù)見證人的證辭，然而這些見證人并非都曾在現(xiàn)場(chǎng)目擊，即使果然在場(chǎng)目擊，他們的觀察報(bào)道也不一定都公允。以上所說的是有關(guān)立功的幾個(gè)弱點(diǎn)，但可以用它的優(yōu)點(diǎn)來平衡。立功的優(yōu)點(diǎn)在于它是一件很實(shí)際的事，也能為一般人所理解。
立言的情形恰與立功相反。立言不依賴偶然的機(jī)遇，主要靠立言者的品格學(xué)問才可以長(zhǎng)存不朽。此外，所立之言的真正價(jià)值是很難斷定的，內(nèi)容愈深?yuàn)W，批評(píng)愈不易。通常，沒有人足以了解一部巨著，而誠實(shí)公正的批評(píng)家更是鳳毛麟角。所以，靠立言而得的名聲，通常都是累積許多判斷而成的。在前面我已提過，功業(yè)留給人們的是回憶，而且很快就成為陳年舊物了；然而有價(jià)值的著作，除非有喪失的章頁，否則總是歷久彌新，永遠(yuǎn)以初版的生動(dòng)面目出現(xiàn)。所以，著作不會(huì)長(zhǎng)久被誤解的，即使最初可能遭到偏見的籠罩，在長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)光之流中，終會(huì)還其廬山真面目。也只有經(jīng)歷了時(shí)光之流的沖擊與考驗(yàn)，人們方能來評(píng)論著作，而它的真正價(jià)值也才會(huì)顯露出來。
名聲實(shí)在僅是與他人相比較的結(jié)果，而且主要是品格方面的對(duì)比，所以，評(píng)價(jià)也就因時(shí)因人而異。某人的名聲可能因新秀的崛起而使他原有的聲望在不知不覺中受到了沖擊或湮滅。因此，名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來評(píng)判的，而所謂絕對(duì)價(jià)值，只存在于那些出類拔萃之人物，直接地靠其本身而傲視同類，在任何情況下都不可為他人剝奪。所以為了增進(jìn)我們和社會(huì)的幸福，我們應(yīng)該全力追求偉大的頭腦和心靈。沒有反射體我們無以看到光線，沒有沸揚(yáng)的名聲我們便不可認(rèn)識(shí)真正的天才。然而，名聲并不代表價(jià)值，許多的天才沉沒于默默無聞之中。萊辛便說過：“有些人得到了名聲，另一些人卻當(dāng)獲而未得?！?br />(金玲譯，有刪改)
【小題1】文章說“立功”與“立言”是通向“名聲”的兩條大道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者的主要區(qū)別。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【小題2】文章最后一段說“名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來評(píng)判的”，又說“名聲并不代表價(jià)值”，二者是否矛盾？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【小題3】我國古代有“立德、立功、立言”三不朽的說法，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
答：________________________________________________________________________
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(2013·高考新課標(biāo)全國卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成1～4題。

喂自己影子吃飯的人

[阿根廷]萊·巴爾萊塔

晚飯時(shí)，飯店里走進(jìn)一位高個(gè)兒，面容和藹，臉上的笑容矜持而又慘淡。

他風(fēng)度翩翩走上前臺(tái)，朗聲說道：

“諸位，敝人十分愿意應(yīng)邀在此介紹一種奇跡，迄今無人能窺見其奧妙。近年來，敝人深入自己影子的心靈，努力探索其需求和愛好。兄弟十分愿意把來龍去脈演述一番，以報(bào)答諸位的美意。請(qǐng)看！我至親至誠的終身伴侶——我的影子的實(shí)際存在。”

在半明半暗的燈光中，他走近墻壁，修長(zhǎng)的身影清晰地投射在墻上。全廳鴉雀無聲，人們一個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子，爭(zhēng)看究竟。他像要放飛一只鴿子似的，雙手合攏報(bào)幕：

“騎士跳欄！”

騎士模樣的形狀在墻上蹦了一下。

“玉兔食菜！”

頓時(shí)，出現(xiàn)一只兔子在啃白菜。

“山羊爬坡！”

果然，山羊模樣的影子開始步履艱難地爬一個(gè)陡坡。

“現(xiàn)在我要讓這曇花一現(xiàn)的形象具有獨(dú)立的生命，向大家揭示一個(gè)無聲的新世界。”

說完，他從墻壁旁走開，影子卻魔術(shù)般地越拉越長(zhǎng)，直頂?shù)介_花板上。

“諸位，為了使影子能脫離我而獨(dú)立生活，敝人進(jìn)行過孜孜不倦的研究。我只要對(duì)它稍加吩咐，它就會(huì)具有生命的各種特征……甚至還會(huì)吃東西！我馬上給諸位表演一番。諸位給我的影子吃些什么呢？”

一個(gè)炸雷般的聲音回答說：

“給，給它吃這塊火雞肉凍。”

一陳哄堂大笑。他伸手接過遞來的菜盤，走近墻壁。他的影子隨即自如地從天花板上縮了回來，幾乎貼近了他的身子。人們看得清清楚楚，他的身子并未挪動(dòng)，那影子卻將纖細(xì)的雙手伸向盤子，小心翼翼地抄起那塊肉，送到嘴里，嚼著，吞著……

“簡(jiǎn)直太神了！”

“嗯，你信嗎？”

“天哪！夫人，我可不是三歲的小孩！”

“可是，您總不會(huì)否認(rèn)這把戲確實(shí)很妙，是嗎？”

“給它這塊雞脯。”

“梨！看著它如何吃梨一定妙不可言。”

“很好。諸位，現(xiàn)在先吃雞脯。噢，勞駕哪位遞給我一條餐巾？謝謝！”

所有人都興致勃勃地加入了這場(chǎng)娛樂。

“再給它吃點(diǎn)餅，你這影子可有點(diǎn)干瘦呵！”

“喂，機(jī)靈鬼，你的影子喝酒不？給它這杯酒，喝了可以解愁。”

“哎喲，我笑得實(shí)在受不了嘍。”

那影子又吃、又喝，泰然自若。不久，那人把燈全部打開，神情冷漠而憂郁，臉色顯得格外蒼白。他一本正經(jīng)地說道：

“諸位，敝人深知這般玄妙的實(shí)驗(yàn)頗易惹人嘲諷、懷疑，但這無關(guān)緊要?？傆幸惶?，這項(xiàng)旨在使自己的影子獨(dú)立于本人的實(shí)驗(yàn)，必將得到公認(rèn)和獎(jiǎng)勵(lì)。臨走前，敬請(qǐng)凡有疑問者前來搜一下敝人的衣服，以便確信我絕沒有藏匿任何物品。諸位的慷慨惠贈(zèng)，無一不為我影子所食。這如同敝人叫巴龍·卡米洛·弗萊切一樣千真萬確。十分感謝，祝大家吃好，晚安！”

“見鬼去吧！”

“誰要搜你的身子！”

“幻術(shù)玩夠了，來點(diǎn)音樂吧！”

卡米洛·弗萊切，真實(shí)叫胡安·馬里諾，他面朝三方，各鞠了個(gè)躬，神態(tài)莊重地退出了餐廳。穿過花園時(shí)，突然有人一把抓住他的胳膊。

“你給我滾！”警察厲聲吼道，“下次再看到你，就讓你和你的影子統(tǒng)統(tǒng)蹲到警察局過夜去。”

他低下頭，慢慢地走了出去。拐過街角，他才稍稍挺直身子，加快腳步回家。

開門的是他女兒，十五六歲光景。

“你不回來，小家伙們不愿睡，他們可真累人呵！”

兩個(gè)金發(fā)的孩子在一旁玩耍著，興高采烈地迎接他。

小姑娘走過來，緩聲問道：

“帶回來什么沒有？”

他沒吱聲，從衣服里掏出一方疊好的餐巾，從里面取出一塊雞脯，幾塊餅，還有兩把銀質(zhì)小匙。

她把食物切成小塊，放在盤里，同她的兩個(gè)兄弟吃了起來。

“你不想吃點(diǎn)什么？爸爸。”

“不，”他頭也不回地回答說，“你們吃吧，我已經(jīng)吃過了。”

馬里諾面朝窗子坐下來，茫然失神地凝望著沉睡中城市的屋脊，琢磨著明天該去哪里表演他的奇跡……

——(沈根發(fā)譯，有刪改)

1.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)

A．馬里諾說影子是有獨(dú)立生命的實(shí)際存在，是讓觀眾相信他對(duì)影子的研究成果，也表明他的表演技藝的高超。

B．馬里諾離開飯店前，請(qǐng)客人上前搜身，以證明他沒有帶走任何物品，這表明他品行端正，愛惜自己的名聲。

C．馬里諾謝幕時(shí)，有人發(fā)出“幻術(shù)玩夠了，來點(diǎn)音樂”的呼聲，這呼聲暗示客人們看穿了幻術(shù)，需要更多的娛樂節(jié)目刺激。

D．馬里諾穿過花園時(shí)，遭到警察的威脅和警告，表明馬里諾的影子表演缺乏新意，已經(jīng)讓警察感到厭煩了。

E．小說對(duì)馬里諾在家中茫然失神狀態(tài)的描寫，真實(shí)反映了一個(gè)江湖藝人的現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)了作者對(duì)這類人物的同情。

2.“影子”對(duì)小說的藝術(shù)表現(xiàn)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________

3.小說主人公馬里諾這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________

4.小說前半部分側(cè)重寫馬里諾的影子表演，后半部分側(cè)重寫馬里諾的現(xiàn)實(shí)生活。作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/span>

答：________________________________________________________________________

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(2013·高考北京卷)閱讀下面的文言文，完成1～5題。

曹彬字國華，真定靈壽人。彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。

五年，使吳越，致命訖即還。私覿[注]之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吾終拒之，是近名也。”遂受而籍之以歸，悉上送官。

初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會(huì)，亦所罕預(yù)，由是器重焉。建隆二年，自平陽召歸，謂曰：“我畸昔常欲親汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰：“臣為周室近親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有交結(jié)？”

七年，伐江南。長(zhǎng)圍中，彬每緩師，冀李煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣。”諸將許諾。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與其臣百余人詣軍門請(qǐng)罪，彬慰安之，待以賓禮，請(qǐng)煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門外。左右密謂彬曰：“煜入或不測(cè)，奈何？”彬笑曰：“ 煜素懦無斷，必不能自引決。”煜之君臣， 卒賴保全。

初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相。”副帥潘美預(yù)以為賀。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎。”美曰：“何謂也？”彬曰：“太原未平爾。”及還，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之。”既聞此語，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾。”

咸平二年，被疾。上趣駕臨問，手為和藥，仍賜白金萬兩。六月薨，年六十九。上臨哭之慟。

(取材于《宋史·曹彬列傳》)

【注】　覿(dí)：相見。

1.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．遂受而籍之以歸　　　　籍：登記造冊(cè)

B．太祖典禁旅 典：主管，掌管

C．副帥潘美預(yù)以為賀 預(yù)：參與，加入

D．仍賜白金萬兩 仍：于是，又

2.下列對(duì)文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是(　　)

A．使吳越，致命訖即還

出使吳越，傳達(dá)旨意完畢即刻返回

B．吾終拒之，是近名也

我如果一直拒絕收禮，就會(huì)得到好的名聲

C．請(qǐng)煜入宮治裝

請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝

D．上覺，遽詰所以

皇帝察覺了，急忙追問其中的緣故

3.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(　　)

A．曹彬拒絕借公務(wù)而取私利，不過他做人處事也講究變通，收下禮品后如數(shù)上交。

B．曹彬?yàn)楣偾逭瑢?duì)宋太祖不巴結(jié)逢迎，對(duì)同僚也不結(jié)黨營私，深得太祖的賞識(shí)。

C．曹彬突然稱病，意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格，以禮相待。

D．曹彬富有智慧，才能出眾，宋太祖雖然器重他，但是又心存戒備，并有所防范。

4.文中第5段寫道“美竊視彬微笑”“上亦大笑”，請(qǐng)分別簡(jiǎn)述兩處“笑”的緣由。

答：________________________________________________________________________

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參考譯文：

曹彬，字國華，真定靈壽人。曹彬周歲時(shí)，父母把許多玩具放在席子上，看他拿什么東西。他左手拿刀、槍之類的玩具，右手拿俎、豆之類的禮器，一會(huì)兒拿了一枚印章，其他的都不看，人們都認(rèn)為他與眾不同。

(后周太祖)顯德五年，曹彬出使吳越，傳達(dá)旨意完畢即刻返回朝廷。私下相見(別人送他)的禮物，一點(diǎn)兒也不接受。吳越之地的人乘小船追來送禮給他，三番五次地給他，曹彬還是不接受。過一會(huì)兒說：“我(如果)一直拒絕收禮，就是在追求虛名了。”于是接受了，登記清楚這些禮物后帶回去，全部交給官府。

當(dāng)初，太祖掌管皇帝的親兵，曹彬保持中立不依附太祖，不是因?yàn)楣虏辉祥T拜訪，賓朋宴飲的集會(huì)，也很少參加，因此太祖很器重他。(宋太祖)建隆二年，太祖把他從平陽召回，對(duì)他說：“我從前常常想親近你，你為何總是疏遠(yuǎn)我？”曹彬叩頭謝罪說：“微臣是周室的近親，又忝任宮內(nèi)的職務(wù)，恭敬嚴(yán)格地恪守職位，還怕有過失，哪里敢妄自結(jié)交您呢？”

(宋太祖)開寶七年，討伐江南。長(zhǎng)期圍困中，曹彬經(jīng)常放緩進(jìn)攻的節(jié)奏，希望李煜降服。城池將近攻克時(shí)，曹彬忽然稱病不管事，眾將領(lǐng)都來探視病情。曹彬說：“我的病不是藥物所能治好的，只需各位誠心發(fā)誓，在攻下城池的那一天，不亂殺一人，那么我的病就自然好了。”眾將領(lǐng)答應(yīng)了。第二天，病情逐漸好轉(zhuǎn)。又過了一天，城池被攻破。李煜和他的大臣一百多人來到軍營門前請(qǐng)罪，曹彬安慰他們，以客禮相待，請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝，曹彬率幾個(gè)騎兵守候在宮門外。他身邊的人悄悄地對(duì)他說：“李煜進(jìn)宮后一旦發(fā)生意外，怎么辦？”曹彬笑著說：“李煜向來懦弱沒有決斷，他必定不會(huì)自殺。”李煜和他的大臣終于得以保全性命。

起初，曹彬統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，宋太祖對(duì)他說：“等到打敗李煜，應(yīng)當(dāng)讓你做使相。”副帥潘美預(yù)先祝賀他。曹彬說：“不會(huì)這樣。這次征討，依仗天威，遵照皇上的妙計(jì)，才能取得勝利，我有什么功勞呢？何況使相是多么重要的位置??！”潘美說：“為什么這樣說呢？”曹彬說：“太原還沒有平定啊。”等到得勝回朝，獻(xiàn)上俘虜?；噬蠈?duì)曹彬說：“本來應(yīng)授予你使相職位，然而劉繼元還沒有打敗，姑且稍微等一下吧。”聽到這句話后，潘美暗地里看著曹彬微笑?；噬喜煊X了，急忙追問其中的緣故，潘美不敢隱瞞，于是據(jù)實(shí)回答?；噬弦泊笮ζ饋恚谑琴n給曹彬二十萬錢。曹彬退朝后說：“人生何必一定要做使相，好官也不過是多得幾個(gè)錢罷了。”

(宋真宗)咸平二年，曹彬患病?；噬向?qū)車疾行親自去問候，親手為他和藥，又賜給他白金萬兩。六月，曹彬去世，終年六十九歲?；噬嫌H自致祭，哭得非常悲傷。

(2013·高考重慶卷)閱讀下文，完成第1～4題。

古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)①?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

伍員②亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險(xiǎn)而民多知；其主俗主也，不足與舉。”去鄭而之許，見許公而問所之，許公不應(yīng)，東南向而唾，伍員載拜受賜曰：“知所之矣。”因如吳。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度之，絕江，問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人。”丈人不肯受曰：“荊國之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬擔(dān)，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至眾矣，將奚不有為也？而無以為。為矣而無以為之。名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？”

宋之野人，耕而得玉，獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受。野人請(qǐng)?jiān)唬?/span>“此野人之寶也，愿相國為之賜而受之也。”子罕曰：“子以玉為寶，我以不受為寶。”故宋國之長(zhǎng)者曰：“子罕非無寶也，所寶者異也。”

今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。

(選自《呂氏春秋·異寶》)

【注】　①機(jī)：吉兇之兆。②伍員，字子胥，春秋時(shí)楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害。后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．為我死，王則封汝　　　　　則：如果

B．地險(xiǎn)而民多知，其主俗主也 知：巧詐

C．見一丈人，刺小船 刺：用篙撐

D．今以百金與摶黍以示兒子 摶：捏成團(tuán)

2. 以下各組句子中，全部表現(xiàn)“以不受為寶”的一組是(　　)

①古之人非無寶也，其所寶者異也　②王果以美地封其子，而子辭　③今我何以子之千金劍為乎　 ④將奚不有為也？而無以為　⑤獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受　⑥其知彌精，其所取彌精

A．①④⑤ B．②④⑥

C．②③⑤ D．①③⑥

3.下列對(duì)原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　)

A．孫叔敖臨終時(shí)告誡兒子“無受利地”，其子遵從父親之意，請(qǐng)求王封給“名甚惡”的不利之地“寢之丘”，最終得以長(zhǎng)久地?fù)碛羞@片封地。

B．伍子胥從楚國逃亡到吳國的途中，一打漁老人不受高官厚祿的誘惑，幫助他渡過了長(zhǎng)江。伍子胥將千金之劍獻(xiàn)給老人，老人不肯接受。

C．司城子罕不接受宋國農(nóng)夫獻(xiàn)上的寶玉；賢者不取和氏之璧而取道德之至言。

D．本文以歷史事實(shí)、生活實(shí)例等為論據(jù)，夾敘夾議，從正反兩面論證了“所寶者異”的道理。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

譯文：______________________________________________________________________

(2)名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？

譯文：______________________________________________________________________

參考譯文

古代的人不是沒有寶物，(只是)他們看作寶物的東西(與今人)不同。孫叔敖得了病，快要死了，告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。我死后，大王就會(huì)賜給你土地，(你)一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國和越國之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信吉兇之兆。能夠長(zhǎng)久占有的封地，恐怕只有這塊土地了。”孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求(楚王)把寢丘賜給他，所以(這塊土地)至今沒有失去。孫叔敖的智慧，在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益，知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。

伍員逃亡，楚國緊急追捕他，(他)登上太行山，遙望鄭國說：“這個(gè)國家，地勢(shì)險(xiǎn)要而百姓多巧詐，它的國君是個(gè)凡庸的君主，不足以跟他謀劃大事。”伍員離開鄭國，到了許國，拜見許公并詢問自己應(yīng)該去的地方，許公不回答，向東南方向吐了一口唾沫，伍員拜了兩次，接受賜教說：“我知道該去的地方了。”于是往吳國進(jìn)發(fā)。路過楚國，到了長(zhǎng)江岸邊，想要渡江，他看到一位老人，用篙撐著小船，正要打魚，于是走過去請(qǐng)求老人(送他過江)。老人把他送過江去，伍員渡過長(zhǎng)江，問老人的姓名，老人卻不肯告訴他，(伍員)解下自己的寶劍送給老人，說：“這是價(jià)值千金的寶劍，我愿意把它送給您。”老人不肯接受，說：“(按照)楚國的法令，捉到伍員的，授予執(zhí)圭爵位，享受萬石俸祿，賜給黃金千鎰。從前伍子胥從這里經(jīng)過，我尚且不捉他(去領(lǐng)賞)，如今我接受你的價(jià)值千金的寶劍做什么呢？”伍員到了吳國，派人到江邊去尋找老人，卻無法找到，此后伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說：“江上的老人！天地之德大到極點(diǎn)了，(養(yǎng)育萬物)多到極點(diǎn)了，(天地)有什么不能做？卻毫無所求。(人世間)做了有利于別人的事，卻毫無所求。名字不可能讓人知道，身影不可能被人看見，難道只是江上的老人嗎？”

宋國有一個(gè)農(nóng)夫，耕地時(shí)得到一塊玉，(他)把玉送給司城官子罕，子罕(卻)不愿收下。農(nóng)夫請(qǐng)求說：“我們種田人把玉看作寶貝，希望相國賞臉收下它吧！”子罕說：“你把玉當(dāng)作寶貝，我卻把不接受你的玉(這種廉潔的品德)當(dāng)作寶貝??！”因此宋國那些道德高尚的人都說：“子罕不是沒有寶貝，只是他看作寶物的東西(和一般人的寶貝)不同罷了。”

(假如)現(xiàn)在把百金和黃米飯團(tuán)擺在小孩的面前，小孩一定去取黃米飯團(tuán)；把和氏璧和百金擺在淺陋無知的人面前，淺陋無知的人一定拿走百金；把和氏璧和關(guān)于道德的至理名言擺在賢人面前，賢人一定選擇至理名言。一個(gè)人的智慧越精深，他所取的東西就越珍貴；一個(gè)人的智慧越低下，他所取的東西就越粗陋。

(2013·高考浙江卷)下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(　　)

A．倒金字塔形的“421”家庭結(jié)構(gòu)使得居家養(yǎng)老陷入困境，社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系又不夠完善，以至中國養(yǎng)老問題日趨嚴(yán)重。

B．有人多次為蘆山災(zāi)區(qū)慷慨解囊，傾盡全部積蓄；也有人聲明自己將細(xì)大不捐，以抗議某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。

C．面對(duì)河水嚴(yán)重污染的現(xiàn)狀，大學(xué)生自愿組成暑期社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，滿懷熱誠地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境調(diào)查，積極宣傳環(huán)保理念。

D．隨著出版業(yè)的市場(chǎng)化和多元化，類型多樣、題材豐富的作品大量涌現(xiàn)，其中也有一些作品粗制濫造，令人不忍卒讀。

(2013·高考天津卷)下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(　　)

A．在濱海航母主題公園風(fēng)箏節(jié)上，各式紙鳶迎風(fēng)起舞。其中全國最大、直徑30米的巨型軟體風(fēng)箏——滾地龍的放飛成為節(jié)日的一大亮點(diǎn)。

B．俗語講：日久見人心。心者思想也，常人之心，年月可現(xiàn)，哲人之心，世紀(jì)方知。

C．我國許多優(yōu)秀的影視作品都是由文學(xué)作品改編而成的，如《英雄兒女》(根據(jù)巴金《團(tuán)圓》改編)、《紅高粱》(根據(jù)莫言《紅高粱家族》改編)……等等。

D．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公。《禮記·禮運(yùn)》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。

(2013·高考浙江卷)下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(　　)

A．倒金字塔形的“421”家庭結(jié)構(gòu)使得居家養(yǎng)老陷入困境，社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系又不夠完善，以至中國養(yǎng)老問題日趨嚴(yán)重。

B．有人多次為蘆山災(zāi)區(qū)慷慨解囊，傾盡全部積蓄；也有人聲明自己將細(xì)大不捐，以抗議某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。

C．面對(duì)河水嚴(yán)重污染的現(xiàn)狀，大學(xué)生自愿組成暑期社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，滿懷熱誠地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境調(diào)查，積極宣傳環(huán)保理念。

D．隨著出版業(yè)的市場(chǎng)化和多元化，類型多樣、題材豐富的作品大量涌現(xiàn)，其中也有一些作品粗制濫造，令人不忍卒讀。

(2013·高考天津卷)下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(　　)

A．在濱海航母主題公園風(fēng)箏節(jié)上，各式紙鳶迎風(fēng)起舞。其中全國最大、直徑30米的巨型軟體風(fēng)箏——滾地龍的放飛成為節(jié)日的一大亮點(diǎn)。

B．俗語講：日久見人心。心者思想也，常人之心，年月可現(xiàn)，哲人之心，世紀(jì)方知。

C．我國許多優(yōu)秀的影視作品都是由文學(xué)作品改編而成的，如《英雄兒女》(根據(jù)巴金《團(tuán)圓》改編)、《紅高梁》(根據(jù)莫言《紅高梁家族》改編)……等等。

D．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記·禮運(yùn)》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。