從專制到民主，經(jīng)歷了漫長的過程，也是人類文明的重大成果。（18分）

1. 廷尉李斯議曰：“……今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也?！?/p>

——《史記·秦始皇本紀(jì)》

結(jié)合材料和所學(xué)，回答“安寧之術(shù)”指的是什么？（4分）

2. 正是在這里，孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政治體制的設(shè)計方面得到了較好的貫徹，現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生

——馬克垚《世界文明史（中）》

結(jié)合上述材料和所學(xué)，簡述美國“以權(quán)力制約權(quán)力”的相關(guān)規(guī)定及其作用。（8分）

3. “西方的民主就是三權(quán)分立、多黨競選，等等。我們并不反對西方國家這樣做，但是我們中國大陸不搞多黨競選，不搞三權(quán)分立、兩院制?！?/p>

——鄧小平

新中國的政治制度建設(shè)包括哪三大部分？（6分）

 

從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢,但其中伴隨著革命與斗爭,充滿曲折與艱辛。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。

材料一：在我們的印象中革命往往伴隨著刀光劍影和血雨腥風(fēng)，可是二百多年前，英國卻發(fā)生了一場完全不同的變革，徹底改變了人們的生產(chǎn)和生活方式……它影響和改變了世界的面貌。

材料二：第一條 凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。

第二條 近來以國王權(quán)威擅自廢除法律或法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。

第三條 設(shè)立審理宗教事務(wù)之欽差法庭之指令，以及一切其他同類指令與法庭，皆為非法而有害。

第四條 凡未經(jīng)國會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出國會準(zhǔn)許之時限或方式者，皆為非法。

材料三：

請回答：

（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，列舉出兩例英國發(fā)生這場革命期間，其他國家爆發(fā)的“伴隨著刀光劍影和血雨腥風(fēng)”的資產(chǎn)階級革命。

（2）材料二的內(nèi)容出自歷史上的哪部文獻(xiàn)？根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，歸納這部文獻(xiàn)的核心思想。該文獻(xiàn)的頒布使該國的政體發(fā)生了怎樣的變化？

（3）從材料三可以看出美國推行怎樣的政體？結(jié)合所學(xué)知識，指出美國確立這一政體的法律文件。

（4）縱觀歷史，西方民主政治從產(chǎn)生起就存在一定的局限性，請舉一例說明。

從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。閱讀下列材料:

材料一：凡未經(jīng)議會同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力?！参唇?jīng)議會準(zhǔn)許,借口國王特權(quán),為國王而征收或供國王使用而征收金錢,超出議會準(zhǔn)許之時限或方式者,皆為非法。 ——《權(quán)利法案》

材料二

材料三

請回答:

（1）材料一限制了誰的權(quán)力?英國這種政治體制叫什么?

（2）材料二與世界史上哪一重大歷史事件有關(guān)?據(jù)此成立的國家名稱是什么?

（3）材料三中兩部法律文獻(xiàn)是哪一國家頒布的?有何共同性質(zhì)?

（4）上述法律文獻(xiàn)中有哪些思想對當(dāng)今社會的政治文明建設(shè)仍有借鑒意義?

從專制到民主、人治到法治是人類歷史的重大進(jìn)步，經(jīng)歷了漫長的奮斗歷程。人類反對戰(zhàn)爭、渴望和平，希望發(fā)展經(jīng)濟(jì)、合作共贏。請回答下列各題。

（1）1787年，制憲會議制訂了美國憲法，該憲法規(guī)定美國是什么體制的國家？根據(jù)憲法誰被選為美國第一任總統(tǒng)？

（2）辛亥革命極大地推進(jìn)了中國民主政治的進(jìn)程，請用相關(guān)事實予以說明。

（3）中國共產(chǎn)黨十八屆五中全會提出“四個全面”其中全面依法治國，日益凸顯。請你寫出我國第一部社會主義類型的憲法全稱？該憲法是在哪次會議上通過的？

（4）想一想20世紀(jì)末世界上最大的經(jīng)濟(jì)體是什么？當(dāng)今世界出現(xiàn)了怎樣的政治格局？今日世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢怎樣？

從人治到法治、從專制到民主，彰顯了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。

（1）古希臘是西方文明的發(fā)源地，它為后世留下的寶貴政治遺產(chǎn)是________________

（2）世界歷史上第一次以國家名義宣布人民的權(quán)利是神圣不可侵犯的法律文件是________________

（3）新中國的第一部憲法頒布于(時間) ________________

4．從人治到法治、從專制到民主，彰顯了人類社會的文明與進(jìn)步，是近代社會政治發(fā)展的必然選擇。據(jù)此回答下列問題：
【起源之路】
材料一 伯利克說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！?br />材料二 如圖，石柱上面鐫刻了282條法典條文，這些條文是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（1）材料一中伯利克所說的“我們”指的是哪個城市國家（即城邦）？黑格爾稱此地為“整個歐洲人的精神家園”，閱讀材料一回答“精神家園”是指什么？
（2）如圖所示法典的名稱？這部法典是哪個古代國家的文明成果？
【完善之路】
材料二 凡未經(jīng)國會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)利，為非法權(quán)利，……凡未經(jīng)國會批準(zhǔn)、借口國王特權(quán)、為國王征收，或借國王使用而征收金錢，超出國會準(zhǔn)許之時限或方式，皆為非法。（《權(quán)利法案》）
材料三 法國革命以法律代替了個人專斷行為，以平等代替了特權(quán)，革命使工業(yè)得以騰飛。農(nóng)業(yè)擺脫了封建領(lǐng)屬關(guān)系，革命把一切都復(fù)歸于一個等級，一個法律，一個民族，……法國大革命宣揚(yáng)的“自由、平等、博愛”原則和人權(quán)平等思想，在當(dāng)時的世界得到了廣泛的傳播，有著巨大的進(jìn)步和革命性。
--摘自《影響世界進(jìn)程的100件大事》
材料四 美國前總統(tǒng)布什在演講中說：“人類千百年的歷史，最為珍貴的是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，因為只有馴服了他們，才不會害人，我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話。”
（3）材料二反映了《權(quán)利法案》的主要目的是什么？該法案的頒布，使英國逐漸確立了什么制度？
（4）根據(jù)所學(xué)知識列舉這一時期法國的兩部重要文獻(xiàn)和為法國歷史發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的兩位歷史人物。
（5）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料中布什的話，指出美國是怎樣把統(tǒng)治者關(guān)在籠子里的？

14．閱讀下列材料，回答問題．
從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題．
材料一　我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范…我們的制度之所以稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中．解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的…
--伯利克里
材料二　凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力．…凡未經(jīng)議會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準(zhǔn)許之時限或方式者，皆為非法．
材料三　從世界歷史的觀點看，美國革命之所以重要，并不是因為它創(chuàng)造了一個獨(dú)立的國家，而是因為它創(chuàng)造了一個新的、不同類型的國家．
--斯塔夫里阿諾斯《世界通史》
材料四  7月14日是法國的國慶日，在1789年的一天巴黎群眾攻克了象征封建專制統(tǒng)治的監(jiān)獄，法國大革命開始了…
--摘自《人類與社會》
（1）材料一中“我們的政治制度”開啟了西方民主政治的先河．請據(jù)材料一指出這一制度民主性的表現(xiàn)．
（2）材料二的內(nèi)容出自哪部文獻(xiàn)？其核心思想是什么？該文獻(xiàn)的頒布使該國的政體發(fā)生了怎樣的變化？
（3）材料三中“新的、不同類型的國家”指的是什么？用所學(xué)知識指出哪一文獻(xiàn)為它的確立提供了法律保障．
（4）根據(jù)材料四，請寫出法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)．

4．文明史觀認(rèn)為，一部人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。
材料一  從文明演進(jìn)的角度看，中西民主制度的第一次分野幾乎是必然的，無論是古希臘的城邦民主，還是中國的專制主義中央集權(quán)制度，他們都各自適應(yīng)了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史和地理條件，是制度演進(jìn)的客觀結(jié)果，而不是人們主觀選擇的結(jié)果?！?br />--摘編自潘傳表《中西民主制度的兩次歷史分野》
（1）結(jié)合所學(xué)知識，簡述中西民主制度第一次歷史分野各自是如何實現(xiàn)的？指出不同政治制度對各自歷史發(fā)展的相似作用？
材料二
1854-1856年英國進(jìn)出口貿(mào)易份額示意圖

	原材料	食品	工業(yè)制造
出口貿(mào)易	7%	8%	85%
進(jìn)口貿(mào)易	61%	33%	6%

在英國占居世界工業(yè)壟斷地位時期，……英國資產(chǎn)階級反對保護(hù)關(guān)稅，依靠本國工業(yè)上的絕對優(yōu)勢，大搞商品傾銷，在自由競爭中打敗一切對手，從而大發(fā)橫財。
--《世界近代史》
1930-1933年各主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)措施
1930年5月美國通過法案，將全部關(guān)稅的總平均水平從33%提高到40%。
1931年英國制訂緊急關(guān)稅法，對棉紗和棉紡織品征收50%的重稅。
1931年9月英國率先放棄金本位，實行英鎊貶值。
1931年12月日本放棄金本位，日元匯率下降65%
1932年德國推行新稅法，對許多進(jìn)口商品征收100%關(guān)稅。
1933年4月美國宣布放棄金本位，美元貶值50%。
從1950年到2000年的50年中，全世界的商品出口總值從約610億美元增加到61328億美元，增長了將近100倍。世界貿(mào)易實際價值的增長速度（年平均增長6%左右）超過了同期世界實際GDP增長的速度（年平均增長3.8%左右）。
--引自P．林德著、王新奎編譯《國際貿(mào)易》
（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，解讀材料所述的國際貿(mào)易現(xiàn)象。
要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。
材料三
1911年，清華大學(xué)的前身--清華學(xué)堂誕生。從建校伊始，清華便始終同國家的興衰和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
《辛丑條約》中規(guī)定美國作為“八國聯(lián)軍”參戰(zhàn)國之一，分得3200多萬兩（合2400多萬美元）．1904年12月上旬，中國駐美公使梁誠經(jīng)過幾年艱苦努力，最終促使美國議會在1908年通過退款決議。美國感到通過“退款辦學(xué)”，控制并借中國官方“自辦”的殼，登入中國主流社會這個“市”，更為有利。1907年12月3日，美國總統(tǒng)羅斯福在國會正式宣布：“我國宜實力援助中國厲行教育，使此繁眾之國能漸漸融洽于近世之文化。援助之法，宜將庚子賠款退贈一半，俾中國政府得遣學(xué)生來美留學(xué)。”1908年10月28日，中美兩國政府草擬了派遣留美學(xué)生規(guī)定課程：……（學(xué)生中）規(guī)定他們之中，應(yīng)有80%學(xué)農(nóng)業(yè)、機(jī)械工程、礦業(yè)、物理、化學(xué)、鐵路工程、銀行等，其余20%學(xué)法律、政治、財經(jīng)、師范等。在派遣學(xué)生的同時，雙方還商定在北京由清政府外務(wù)部負(fù)責(zé)設(shè)立一所留美訓(xùn)練學(xué)校（TrainingSchool），如果必要，還準(zhǔn)備在中國其他城市設(shè)立分校。這就是后來創(chuàng)辦清華學(xué)堂的起因，也是所謂“賠款學(xué)?！边@一名稱的由來。
早年，清華學(xué)生也稱清華為“國恥紀(jì)念碑”，“清華不幸而產(chǎn)生于國恥之下，更不幸而生長于國恥之中?！恍抑校迦A獨(dú)幸而獲受國恥之賜。既享特別權(quán)利，自當(dāng)負(fù)特別義務(wù)?！?br />（3）有學(xué)者認(rèn)為近代中國教育是中西方文化激烈碰撞的產(chǎn)物，反映了中國人對傳統(tǒng)文化與西方文化之間巨大差距的逐步認(rèn)識。閱讀材料以清華大學(xué)建立過程為例，談?wù)勀銓@一觀點的認(rèn)識。
要求：觀點明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚。

從人治到法治、從神權(quán)到人權(quán)、從君主專制到民主政治彰顯了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。閱讀材料，回答問題。

材料一 （下圖）

（1）材料一是歷史上最早的民主政治的代表，他來自古代哪個國家？（2分）

材料二 法國革命以法律代替了個人專斷行為，以平等代替了特權(quán)，革命使工業(yè)得以騰飛，農(nóng)業(yè)擺脫了封建領(lǐng)屬關(guān)系，革命把一切都復(fù)歸于一個等級、一個法律、一個民族?！▏蟾锩麚P(yáng)的“自由、平等、博愛”原則和人權(quán)平等思想，在當(dāng)時的世界得到了廣泛的傳播，有著巨大的進(jìn)步性和革命性。

——摘自《影響世界進(jìn)程的100件大事》

（2）根據(jù)所學(xué)知識列舉這一時期法國的兩部重要文獻(xiàn)和為法國歷史發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的兩位歷史人物。（4分）

材料三 …… 第二條 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民……

（3）請指出材料三出自我國哪一法律文獻(xiàn)？我國的民主法制在哪次運(yùn)動中遭到嚴(yán)重踐踏？（4分）

（4）20世紀(jì)80年代以來，我國逐漸向依法治國的道路邁進(jìn)。2014年，黨的十八屆四中全會首次以“依法治國”為主題召開中央全會，由此你得到什么信息？（2分）

（25分)世界是多元的，東西方文明是相互影響的。一部人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。閱讀材料,回答問題。

材料一：在有馬鐙以前，騎者的座位是不牢靠的。中國馬鐙西傳，使得新作戰(zhàn)方式成為可能，在這樣一種西歐新社會形態(tài)中獲得了表現(xiàn)：那個社會由武士階級的貴族政治統(tǒng)治著，武士們被賦予土地，使他們能夠以一種新穎而高度專門化的方法來打仗。這種貴族不可避免地要發(fā)展起和馬上白刃戰(zhàn)的風(fēng)格及其社會風(fēng)尚相協(xié)調(diào)的文明形態(tài)和思想格局。

—— 摘編自《顧準(zhǔn)文集》

材料二：（近代中國）18世紀(jì)末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，初則以商業(yè)的滲透，繼則以赤裸裸的殖民主義武力，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間傍徨。..西方文明贏得世界不是通過其思想、價值觀或宗教的優(yōu)勢，而是依靠它運(yùn)用有組織的暴力優(yōu)勢，這在西方文明與華夏文明——兩個強(qiáng)勢文明的猛烈撞擊撞擊中表現(xiàn)得尤為充分。

—— 馬克垚《世界文明史》

材料三：當(dāng)前，全人類正共同面臨著一場新的文明轉(zhuǎn)型，如果沒有新技術(shù)的革命性突破，沒有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會迅速激化，人類就有可能越不過這次文明轉(zhuǎn)型的門檻。

—— 潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》

請回答：

（1）根據(jù)材料一，概括馬鐙對歐洲社會的主要影響。（6分）結(jié)合所學(xué)知識，評析中華文明的重要成果在歐洲社會向近代轉(zhuǎn)型中的作用。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析在18世紀(jì)末葉以來，中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨的原因。（6分）概括近代西方文明與華夏文明的撞擊給中國帶來的影響（4分）

（3）20世紀(jì)末21世紀(jì)初，人類文明在政治、經(jīng)濟(jì)格局方面出現(xiàn)了什么變化趨勢？（3分）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，談?wù)劷裉煳覀儜?yīng)該怎樣應(yīng)對“新的文明轉(zhuǎn)型”？（2分）

（4）依據(jù)上述材料所述英國、美國和中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對策，分析大國崛起的因素有哪些？（4分）