閱讀下面的文字，完成后面問題（25分）

110年前，無錫學(xué)前街一所書香老宅迎來了一個靈慧可愛的嬰兒。隨后的一個世紀(jì)里，這個嬰兒漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、錢鐘書、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨(dú)得“一門五博士，毓秀稱翹楚”的美譽(yù)。

這美譽(yù)中的“毓秀”，正是他的名字——顧毓琇。

彼時，顧毓琇的家族在無錫可謂書香門第，名人輩出。無錫顧氏乃東林書社領(lǐng)袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說法，這一家人“具有極優(yōu)美之家風(fēng)”。

顧毓琇的大半生正值中國各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”、“五四運(yùn)動”、“反帝運(yùn)動”、“抗日戰(zhàn)爭”……古老的中國沒有片刻安寧，也無時無刻不牽動著顧毓琇的心。

1929年他學(xué)成歸國，在國內(nèi)從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作。同時身為文人，他將滿腔熱情訴諸文學(xué)，創(chuàng)作了一部部鼓舞人心的話劇作品。

書生投筆從戎熱，國士貢言獻(xiàn)爆狂。

豈為揪桿爭黑白，欲鳧肝膽報炎黃。

這是顧毓琇在抗日戰(zhàn)爭年代寫下的詩句，言辭間充滿著對侵略者的仇恨以及熱忱的報國之心。在那個動蕩不安的年代，他寫下了很多抗日詩句：“好男誰說不當(dāng)兵，好女今朝亦請纓?！薄安晦o石柱中流砥，寧別沙坪萬里征?！边@些噴勃著性情與才華的詩句，無不凝固著詩人顧毓琇赤誠的愛國之心。

翻開顧毓琇的作品集，一首首詩詞清雅、俊逸，無不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩詞的唱和，音樂的世界里他亦留下了自己的足音。

精通音律的顧毓琇，在我國古典音樂方面做出了極大貢獻(xiàn)。日本音樂界對他極為稱贊，稱他為“中國古典音樂的泰斗”。

顧毓琇對我國的音樂，尤其是古典音樂有著十分精湛的研究。上世紀(jì)四十年代，他對我國古代音樂史進(jìn)行了研究和闡述，同時對國外一些著名的樂章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國立音樂學(xué)院的首任院長，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音的建議，這是很專業(yè)的一個講法。這個建議經(jīng)過當(dāng)時國民政府教育部音樂教育委員會通過后得以施行。

受到篤信佛教的祖母影響，他學(xué)會了在面對各種可能使人淪陷的虛榮時，心中自留一片凈土，時刻保持對人生的清醒認(rèn)識。而在此基礎(chǔ)之上，他還曾撰寫出版了《中國禪史》和《日本禪史》。

行走世間一個世紀(jì)，顧毓琇不斷拓展著生命的領(lǐng)域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。

1950年，已伴隨戰(zhàn)亂的中國度過半生的顧毓琇做出了一個選擇，應(yīng)母校麻省理工學(xué)院之邀擔(dān)任客座教授，這一去竟開啟了他長達(dá)半個世紀(jì)的海外漂泊生活。

顧毓琇雖然身處國外，卻一心掛念著祖國，在旅居美國期間，寫下了大量的懷鄉(xiāng)思國的詩詞。1957年，他在《蝶戀花》一詞中寫到“重陽更比重山遠(yuǎn)”，他只能在夢里湖山尋覓遍，足見他的愛國思鄉(xiāng)情切。

后來有人曾記載，就在他加入美國國籍以后兩個月，美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國后不久，應(yīng)周恩來總理的邀請，他毅然決然地冒險飛回了中國。其間輾轉(zhuǎn)經(jīng)過倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關(guān)系以后，他回國的次數(shù)越來越多，也為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

由于長時間生活在海外，顧毓琇的形象在過去的半個世紀(jì)中漸漸淡出于國人的視線，所以提到這位曠世奇才，當(dāng)下的大部分年輕人可能感到陌生。然而，作為一位曾經(jīng)辛勤耕耘的老師，他的學(xué)生并沒有忘記他。“重教尊師新地天，艱辛攻讀憶華年。微分運(yùn)算功無比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國篇?！边@首滿含崇敬之情的詩是顧毓琇的一位學(xué)生寫給他的，這位學(xué)生就是前國家主席江澤民。

2002年9月9日，顧毓琇走完了他長達(dá)一個世紀(jì)的人生。作為世紀(jì)老人，他堪稱是一位文理通融、博學(xué)多才的傳奇式人物。海內(nèi)外媒體稱譽(yù)他是“電機(jī)權(quán)威、教育專家、文壇耆宿、桂冠詩人、話劇先驅(qū)、古樂泰斗、愛國老翁”，這28個字深刻地概括了他一生的風(fēng)采和傳奇。

（摘編自《中國青年報》2013年期）

【相關(guān)鏈接】顧毓琇（1902年12月24日-2002年9月9日），他是國際上公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動控制理論的先驅(qū)。1927年，曾獲得國際上素有電機(jī)與電子領(lǐng)域“諾貝爾”獎之譽(yù)的“藍(lán)姆”金質(zhì)獎?wù)拢↙ammer Medal）。

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．1929年，顧毓琇從美國學(xué)成歸國以后，一面從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作，一面用文字為民族吶喊，表達(dá)自己的愛國之心。

B．1902年12月24日，顧毓琇誕生于無錫學(xué)前街的一所書香老宅，小時候就被認(rèn)為是神童，在隨后的一個世紀(jì)里，他漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣。

C．顧毓琇是明代東林書社領(lǐng)袖顧憲成的后代，他的祖母是秦觀后人，而母親則是王羲之的后裔，他的家庭有著令人羨慕的優(yōu)美家風(fēng)。

D．美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國以后，顧毓琇終于回到了魂?duì)繅艨M的祖國；其后，他回國的次數(shù)越來越多，為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

E．顧毓琇一生都生活在中國的各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”“抗日戰(zhàn)爭”等讓古老的中國沒有片刻安寧，而他的心也沒有安寧過。

（2）顧毓琇被稱為“曠世奇才”，他的才能主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（3）顧毓琇的人格魅力是他被人推崇的一個重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（4）顧毓琇的人生經(jīng)歷與成就給予我們什么啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（8分）

閱讀下面的文字，完成文后小題。

顧毓琇：文理融通學(xué)術(shù)泰斗譽(yù)滿中西

110年前，無錫學(xué)前街一所書香老宅迎來了一個靈慧可愛的嬰兒。隨后的一個世紀(jì)里，這個嬰兒漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、錢鐘書、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨(dú)得“一門五博士，毓秀稱翹楚”的美譽(yù)。

這美譽(yù)中的“毓秀”，正是他的名字——顧毓琇。

彼時，顧毓琇的家族在無錫可謂書香門第，名人輩出。無錫顧氏乃東林書社領(lǐng)袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說法，這一家人 “具有極優(yōu)美之家風(fēng)”。

顧毓琇的大半生正值中國各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”、“五四運(yùn)動”、“反帝運(yùn)動”、“抗日戰(zhàn)爭”……古老的中國沒有片刻安寧，也無時無刻不牽動著顧毓琇的心。

1929年他學(xué)成歸國，在國內(nèi)從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作。同時身為文人，他將滿腔熱情訴諸文學(xué)，創(chuàng)作了一部部鼓舞人心的話劇作品。

“書生投筆從戎熱，國土貢言獻(xiàn)爆狂。豈為揪桿爭黑白，欲鳧肝膽報炎黃?！边@是顧毓琇在抗日戰(zhàn)爭年代寫下的詩句，言辭間充滿著對侵略者的仇恨以及熱忱的報國之心。在那個動蕩不安的年代，他寫下了很多抗日詩句：“好男誰說不當(dāng)兵，好女今朝亦請纓?！薄安晦o石柱中流砥，寧別沙坪萬里征。”這些噴勃著性情與才華的詩句，無不凝固著詩人顧毓琇赤誠的愛國之心。

翻開顧毓琇的作品集，一首首詩詞清雅、俊逸，無不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩詞的唱和，音樂的世界里他亦留下了自己的足音。

精通音律的顧毓琇，在我國古典音樂方面做出了極大貢獻(xiàn)。日本音樂界對他極為稱贊，稱他為“中國古典音樂的泰斗”。

顧毓琇對我國的音樂、尤其是古典音樂有著十分精湛的研究。上世紀(jì)四十年代，他對我國古代音樂史進(jìn)行了研究和闡述，同時對國外一些著名的樂章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國立音樂學(xué)院的首任院長，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音的建議，這是很專業(yè)的一個講法。這個建議經(jīng)過當(dāng)時國民政府教育部音樂教育委員會通過后得以施行。

受到篤信佛教的祖母影響，他學(xué)會了在面對各種可能使人淪陷的虛榮時，心中自留一片凈土，時刻保持對人生的清醒認(rèn)識。而在此基礎(chǔ)之上，他還曾撰寫出版了《中國禪史》和《日本禪史》。

行走世間一個世紀(jì)，顧毓琇不斷拓展著生命的領(lǐng)域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。

1950年，已伴隨戰(zhàn)亂的中國度過半生的顧毓琇做出了一個選擇，應(yīng)母校麻省理工學(xué)院之邀擔(dān)任客座教授，這一去竟開啟了他長達(dá)半個世紀(jì)的海外漂泊生活。

顧毓琇雖然身處國外，卻一心掛念著祖國，在旅居美國期間，寫下了大量的懷鄉(xiāng)思國的詩詞。1957年，他在《蝶戀花》一詞中寫到“重陽更比重山遠(yuǎn)”，他只能在夢里湖山尋覓遍，足見他的愛國思鄉(xiāng)情切。

后來有人曾記載，就在他加入美國國籍以后兩個月，美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國后不久，應(yīng)周恩來總理的邀請，他毅然決然地冒險飛回了中國。其間輾轉(zhuǎn)經(jīng)過倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關(guān)系以后，他回國的次數(shù)越來越多，也為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

由于長時間生活在海外，顧毓琇的形象在過去的半個世紀(jì)中漸漸淡出于國人的視線，所以提到這位曠世奇才，當(dāng)下的大部分年輕人可能感到陌生。然而，作為一位曾經(jīng)辛勤耕耘的老師，他的學(xué)生并沒有忘記他。“重教尊師新地天，艱辛攻讀憶華年。微分運(yùn)算功無比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國篇。”這首滿含崇敬之情的詩是顧毓琇的一位學(xué)生寫給他的，這位學(xué)生就是前國家主席江澤民。

2002年9月9日，顧毓琇走完了他長達(dá)一個世紀(jì)的人生。作為世紀(jì)老人，他堪稱是一位文理通融、博學(xué)多才的傳奇式人物。海內(nèi)外媒體稱譽(yù)他是“電機(jī)權(quán)威、教育專家、文壇耆宿、桂冠詩人、話劇先驅(qū)、古樂泰斗、愛國老翁”，這28個字深刻地概括了他一生的風(fēng)采和傳奇。

（摘編自《中國青年報》2013年）

【相關(guān)鏈接】

顧毓琇（1902年12月24日-2002年9月9日），他是國際上公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動控制理論的先驅(qū)。1927年，曾獲得國際上素有電機(jī)與電子領(lǐng)域“諾貝爾獎”之譽(yù)的“藍(lán)姆”金質(zhì)獎?wù)拢↙ammer Medal）。

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．1929年，顧毓琇從美國學(xué)成歸國以后，一面從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作，一面用文字為民族吶喊，表達(dá)自己的愛國之心。

B．顧毓琇一生都生活在中國的各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”“抗日戰(zhàn)爭”等讓古老的中國沒有片刻安寧，而他的心也沒有安寧過。

C．顧毓琇是明代東林書社領(lǐng)袖顧憲成的后代，他的祖母是秦觀后人，而母親則是王羲之的后裔，他的家庭有著令人羨慕的優(yōu)美家風(fēng)。

D．1902年12月24日，顧毓琇誕生于無錫學(xué)前街的一所書香老宅，小時候就被認(rèn)為是神童，在隨后的一個世紀(jì)里，他漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣。

E．美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國以后，顧毓琇終于回到了魂?duì)繅艨M的祖國；從此，他回國的次數(shù)越來越多，為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

（2）顧毓琇被稱為“曠世奇才”，他的才能主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。

（3）顧毓琇的人格魅力是他被人推崇的一個重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。

（4）顧毓琇的人生經(jīng)歷與成就給予我們什么啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

閱讀下面的文字，完成文后各題。

陶大鏞：勤力端方寫人生

北京安貞醫(yī)院一間四壁潔白的病房里，陶大鏞先生靜靜地躺在床上。清癯的面容，在睡夢中仍是凝神思考的模樣。

兒子陶曉永來了。老人醒來，用目光發(fā)出無聲的指令。于是，陶曉永俯在父親耳邊，講起國際金融危機(jī)的最新演變和中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢。老人凝神聽著，渾濁的眼里漸漸有了神采。

這就是他充電的方式。于他而言，人生每一分鐘都是寶貴的，片刻不能虛度。

（一）

1918年3月，陶大鏞出生于上海，父親是商務(wù)印書館的排字工人。他家境貧困，又生逢戰(zhàn)亂，但幸有機(jī)會接觸書本，終于通過刻苦自學(xué)于1936年考取南京國立中央大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1942年，大學(xué)畢業(yè)不久的陶大鏞因戰(zhàn)亂流落廣東，結(jié)識了中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任王亞南。被王亞南破格提拔為講師。1945年，27歲的他即升任教授，人稱“老教授里的少壯派”。1946年，陶大鏞赴英國研修，迷上了馬克思和《資本論》。兩年多時間，撰寫了《戰(zhàn)后資本主義》等著作，為即將解放的新中國選擇經(jīng)濟(jì)道路提供了參考。而他最主要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)——世界經(jīng)濟(jì)研究，也在這一時期悄然濫觴。

他在上世紀(jì)五十年代初出版的《世界經(jīng)濟(jì)講話》《世界經(jīng)濟(jì)與獨(dú)占資本主義》，是我國最早的世界經(jīng)濟(jì)專著，直接促成了這一新興學(xué)科在我國的建立。他的研究方法與理念，一直影響至今。

（二）

1957年，席卷而來的“反右”風(fēng)潮使許多知識分子蒙受苦難。39歲的陶大鏞被扣上了“右派”帽子。他被撤消職務(wù)、監(jiān)督改造、受盡磨難，一蹉跎就是20余年。

然而，陶大鏞以超乎想象的堅(jiān)韌挺了過來。他在“牛棚”里偷偷寫下了上百萬字的書稿。他的耳畔似乎回響著馬克思推崇的句子——“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！?/p>

“堅(jiān)強(qiáng)來自內(nèi)心的信念，他曾多次對我們講，他對馬克思主義的追求不會因?yàn)槿松H遇而動搖，因?yàn)檫@是他披沙揀金尋得的真理?！碧沾箸O的弟子、北師大趙春明教授說。

（三）

1957年，陶大鏞在一次會議上發(fā)出呼吁：“早春寒意消，園丁快育苗”，而這句話正是他半生傾情教育事業(yè)的寫照。

19 54年，北師大成立不久的政治教育系，急需一個學(xué)貫中西而又富有聲望的學(xué)術(shù)帶頭人，留洋歸來的陶大鏞自然成了不二人選。1979年，北師大組建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系、哲學(xué)系和馬列主義研究所。陶大鏞接受了任務(wù)，建起了全國高等師范院校中第一個經(jīng)濟(jì)系，這對于我國師范院校學(xué)科建設(shè)的完善意義深遠(yuǎn)。

對博士生嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，決不批量化生產(chǎn)，這是陶大鏞育人的一大特點(diǎn)。嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，使他培養(yǎng)的每位博士生都成了學(xué)術(shù)中堅(jiān)。

（四）

在夫人牛平青眼中，陶大鏞是一個為事業(yè)完全忘我的人，勤奮是他最大的特點(diǎn)。

“在倫敦的時候，他經(jīng)常去大英圖書館，一塊三明治一壺水就是午餐。在馬克思常坐的那排書架前，他似乎能夠汲取到特別豐富的養(yǎng)分?！迸Ｆ角嗷貞洝?/p>

“正人君子陶大鏞”，這是學(xué)界對陶先生的一致評價。“你可以不同意陶先生的觀點(diǎn)，但你不能不佩服他的人格。他始終如一，從無虛偽?！崩盍埜锌?/p>

端方、剛正、敢于直言，牛平青說，先生始終擺脫不了有些天真的“書生意氣”，而這種真性情更滋養(yǎng)了他內(nèi)心的善良。就在住院不久后的一天，先生談及中國亟待解決的三農(nóng)問題，竟至老淚縱橫。

病床上的陶大鏞，依然有心愿未竟。在病魔摧垮身體之前，他正在構(gòu)思幾件事情：寫一部《大時代小故事》，濃縮經(jīng)風(fēng)歷雨的人生智慧；創(chuàng)辦《太平洋導(dǎo)報》，以適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢的需求……他的心，因?yàn)檫@些愿望而始終熱烈。

相關(guān)鏈接：

①牛平青：“文革”時，我們被趕到12樓的一間小房子里，我們倆在風(fēng)雨中互相支持，互相理解。夫妻間的理解和信任是支撐我們走下去的最重要的力量。

②記得有一次，我去看望先生，他躺在病床上跟我談了一個多小時，內(nèi)容涉及國際關(guān)系、農(nóng)村發(fā)展、教師工資、弱勢群體、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)等，而對自己的病情和痛苦卻只字不提，盡管當(dāng)時他說話要借助人工喉，很費(fèi)力，說不了幾句話就要停下來歇一會兒。我知道，這是先生這一代知識分子的高尚品質(zhì)，對自己的事情可以置之度外，但對國家、民族、民眾的命運(yùn)和前途卻常系于心。

（賴德勝《懷念陶大鏞先生》）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．陶大鏞出身貧寒，勤奮好學(xué)，通過自學(xué)考上大學(xué)，他之所以能夠取得經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的成就主要是拜伯樂王亞南所賜。

B．陶大鏞在英國留學(xué)期間專攻世界經(jīng)濟(jì)研究，撰寫了《戰(zhàn)后資本主義》等著作，為新中國選擇經(jīng)濟(jì)道路提供了參考，并促成這一新興學(xué)科在我國的建立。

C．“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！痹诿呻y的20年里，陶大鏞常常用這句話激勵自己，以非凡的毅力偷偷寫下了上百萬字的書稿。

D．陶大鏞教學(xué)生涯主要是在北師大，他創(chuàng)建了政治教育系，在高等師范院校中建起了全國第一個經(jīng)濟(jì)系，從而完善了我國師范院校學(xué)科建設(shè)體系。

E．陶大鏞即使在晚年重病期間，也從沒有停下對國家、民族、百姓以及對學(xué)術(shù)的關(guān)心，而置自己的病情和痛苦于度外，這就是老一代知識分子的高尚境界。

（2）這篇人物通訊在行文結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要分析這樣寫的好處。

（3）陶大鏞的主要成就有哪些？請簡要?dú)w納。

（4）成就人生需要怎樣的條件？請結(jié)合這篇通訊的內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

閱讀下面的文字，完成（1）〜（4）題

顧毓琇：文理融通學(xué)術(shù)泰斗譽(yù)滿中西

110年前，無錫學(xué)前街一所書香老宅迎來了一個靈慧可愛的嬰兒。隨后的一個世紀(jì)里，這個嬰兒漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、 錢鐘書、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨(dú)得“一門五博士，毓秀稱翹楚”的美譽(yù)。

這美譽(yù)中的“毓秀”，正是他的名字——顧毓琇。

彼時，顧毓琇的家族在無錫可謂書香門第，名人輩出。無錫顧氏乃東林書社領(lǐng)袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說法，這一家人 “具有極優(yōu)美之家風(fēng)”。

顧毓琇的大半生正值中國各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”、“五四運(yùn)動”、“反帝運(yùn)動”、“抗日戰(zhàn)爭”……古老的中國沒有片刻安寧，也無時無刻不牽動著顧毓琇的心。

1929年他學(xué)成歸國，在國內(nèi)從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作。同時身為文人，他將滿腔熱情訴諸文學(xué)，創(chuàng)作了一部部鼓舞人心的話劇作品。

“書生投筆從戎熱，國土貢言獻(xiàn)爆狂。豈為揪桿爭黑白，欲鳧肝膽報炎黃?！边@是顧毓琇在抗日戰(zhàn)爭年代寫下的詩句，言辭間充滿著對侵略者的仇恨以及熱忱的報國之心。在那個動蕩不安的年代，他寫下了很多抗日詩句：“好男誰說不當(dāng)兵，好女今朝亦請纓?！薄安晦o石柱中流砥，寧別沙坪萬里征?！边@些噴勃著性情與才華的詩句，無不凝固著詩人顧毓琇赤誠的愛國之心。

翻開顧毓琇的作品集，一首首詩詞清雅、俊逸，無不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩詞的唱和，音樂的世界里他亦留下了自己的足音。

精通音律的顧毓琇，在我國古典音樂方面做出了極大貢獻(xiàn)。日本音樂界對他極為稱贊，稱他為“中國古典音樂的泰斗”。

顧毓琇對我國的音樂、尤其是古典音樂有著十分精湛的研究。上世紀(jì)四十年代，他對我國古代音樂史進(jìn)行了研究和闡述，同時對國外一些著名的樂章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國立音樂學(xué)院的首任院長，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音的建議，這是很專業(yè)的一個講法。這個建議經(jīng)過當(dāng)時國民政府教育部音樂教育委員會通過后得以施行。

受到篤信佛教的祖母影響，他學(xué)會了在面對各種可能使人淪陷的虛榮時，心中自留一片凈土，時刻保持對人生的清醒認(rèn)識。而在此基礎(chǔ)之上，他還曾撰寫出版了《中國禪史》和《日本禪史》。

行走世間一個世紀(jì)，顧毓琇不斷拓展著生命的領(lǐng)域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。

1950年，已伴隨戰(zhàn)亂的中國度過半生的顧毓琇做出了一個選擇，應(yīng)母校麻省理工學(xué)院之邀擔(dān)任客座教授，這一去竟開啟了他長達(dá)半個世紀(jì)的海外漂泊生活。

顧毓琇雖然身處國外，卻一心掛念著祖國，在旅居美國期間，寫下了大量的懷鄉(xiāng)思國的

詩詞。1957年，他在《蝶戀花》一詞中寫到“重陽更比重山遠(yuǎn)”，他只能在夢里湖山尋覓遍，

足見他的愛國思鄉(xiāng)情切。

后來有人曾記載，就在他加入美國國籍以后兩個月，美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國后不久，應(yīng)周恩來總理的邀請，他毅然決然地冒險飛回了中國。其間輾轉(zhuǎn)經(jīng)過倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關(guān)系以后，他回國的次數(shù)越來越多，也為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

由于長時間生活在海外，顧毓琇的形象在過去的半個世紀(jì)中漸漸淡出于國人的視線，所以提到這位曠世奇才，當(dāng)下的大部分年輕人可能感到陌生。然而，作為一位曾經(jīng)辛勤耕耘的老師，他的學(xué)生并沒有忘記他?！爸亟套饚熜碌靥?，艱辛攻讀憶華年。微分運(yùn)算功無比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國篇?！边@首滿含崇敬之情的詩是顧毓琇的一位學(xué)生寫給他的，這位學(xué)生就是前國家主席江澤民。

2002年9月9日，顧毓琇走完了他長達(dá)一個世紀(jì)的人生。作為世紀(jì)老人，他堪稱是一位文理通融、博學(xué)多才的傳奇式人物。海內(nèi)外媒體稱譽(yù)他是“電機(jī)權(quán)威、教育專家、文壇耆宿、桂冠詩人、話劇先驅(qū)、古樂泰斗、愛國老翁”，這28個字深刻地概括了他一生的風(fēng)采和傳奇。

（摘編自《中國青年報》2013年）

【相關(guān)鏈接】

顧毓琇（1902年12月24日-2002年9月9日），他是國際上公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動控制理論的先驅(qū)。1927年，曾獲得國際上素有電機(jī)與電子領(lǐng)域“諾貝爾獎”之譽(yù)的“藍(lán)姆”金質(zhì)獎?wù)拢↙ammer Medal）。
1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．1929年，顧毓琇從美國學(xué)成歸國以后，一面從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作，一面用文字為民族吶喊，表達(dá)自己的愛國之心。

B．顧毓琇一生都生活在中國的各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”“抗日戰(zhàn)爭”等讓古老的中國沒有片刻安寧，而他的心也沒有安寧過。

C．顧毓琇是明代東林書社領(lǐng)袖顧憲成的后代，他的祖母是秦觀后人，而母親則是王羲之的后裔，他的家庭有著令人羨慕的優(yōu)美家風(fēng)。

D．1902年12月24日，顧毓琇誕生于無錫學(xué)前街的一所書香老宅，小時候就被認(rèn)為是神童，在隨后的一個世紀(jì)里，他漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣。

E．美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國以后，顧毓琇終于回到了魂?duì)繅艨M的祖國；其后，他回國的次數(shù)越來越多，為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
2.顧毓琇被稱為“曠世奇才”，他的才能主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。

3.顧毓琇的人格魅力是他被人推崇的一個重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。

4.顧毓琇的人生經(jīng)歷與成就給予我們什么啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）

顧毓琇：文理融通學(xué)術(shù)泰斗譽(yù)滿中西

110年前，無錫學(xué)前街一所書香老宅迎來了一個靈慧可愛的嬰兒。隨后的一個世紀(jì)里，這個嬰兒漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、錢鐘書、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨(dú)得“一門五博士，毓秀稱翹楚”的美譽(yù)。

這美譽(yù)中的“毓秀”，正是他的名字——顧毓琇。

彼時，顧毓琇的家族在無錫可謂書香門第，名人輩出。無錫顧氏乃東林書社領(lǐng)袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說法，這一家人“具有極優(yōu)美之家風(fēng)”。

顧毓琇的大半生正值中國各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”、“五四運(yùn)動”、“反帝運(yùn)動”、“抗日戰(zhàn)爭”……古老的中國沒有片刻安寧，也無時無刻不牽動著顧毓琇的心。

1929年他學(xué)成歸國，在國內(nèi)從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作。同時身為文人，他將滿腔熱情訴諸文學(xué)，創(chuàng)作了一部部鼓舞人心的話劇作品。

書生投筆從戎熱，國土貢言獻(xiàn)爆狂。

豈為揪桿爭黑白，欲鳧肝膽報炎黃。

這是顧毓琇在抗日戰(zhàn)爭年代寫下的詩句，言辭間充滿著對侵略者的仇恨以及熱忱的報國之心。在那個動蕩不安的年代，他寫下了很多抗日詩句：“好男誰說不當(dāng)兵，好女今朝亦請纓?！薄安晦o石柱中流砥，寧別沙坪萬里征?！边@些噴勃著性情與才華的詩句，無不凝固著詩人顧毓琇赤誠的愛國之心。

翻開顧毓琇的作品集，一首首詩詞清雅、俊逸，無不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩詞的唱和，音樂的世界里他亦留下了自己的足音。

精通音律的顧毓琇，在我國古典音樂方面做出了極大貢獻(xiàn)。日本音樂界對他極為稱贊，稱他為“中國古典音樂的泰斗”。

顧毓琇對我國的音樂、尤其是古典音樂有著十分精湛的研究。上世紀(jì)四十年代，他對我國古代音樂史進(jìn)行了研究和闡述，同時對國外一些著名的樂章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國立音樂學(xué)院的首任院長，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音的建議，這是很專業(yè)的一個講法。這個建議經(jīng)過當(dāng)時國民政府教育部音樂教育委員會通過后得以施行。

受到篤信佛教的祖母影響，他學(xué)會了在面對各種可能使人淪陷的虛榮時，心中自留一片凈土，時刻保持對人生的清醒認(rèn)識。而在此基礎(chǔ)之上，他還曾撰寫出版了《中國禪史》和《日本禪史》。

行走世間一個世紀(jì)，顧毓琇不斷拓展著生命的領(lǐng)域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。

1950年，已伴隨戰(zhàn)亂的中國度過半生的顧毓琇做出了一個選擇，應(yīng)母校麻省理工學(xué)院之邀擔(dān)任客座教授，這一去竟開啟了他長達(dá)半個世紀(jì)的海外漂泊生活。

顧毓琇雖然身處國外，卻一心掛念著祖國，在旅居美國期間，寫下了大量的懷鄉(xiāng)思國的詩詞。1957年，他在《蝶戀花》一詞中寫到“重陽更比重山遠(yuǎn)”，他只能在夢里湖山尋覓遍，足見他的愛國思鄉(xiāng)情切。

后來有人曾記載，就在他加入美國國籍以后兩個月，美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國后不久，應(yīng)周恩來總理的邀請，他毅然決然地冒險飛回了中國。其間輾轉(zhuǎn)經(jīng)過倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關(guān)系以后，他回國的次數(shù)越來越多，也為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

由于長時間生活在海外，顧毓琇的形象在過去的半個世紀(jì)中漸漸淡出于國人的視線，所以提到這位曠世奇才，當(dāng)下的大部分年輕人可能感到陌生。然而，作為一位曾經(jīng)辛勤耕耘的老師，他的學(xué)生并沒有忘記他。“重教尊師新地天，艱辛攻讀憶華年。微分運(yùn)算功無比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國篇?！边@首滿含崇敬之情的詩是顧毓琇的一位學(xué)生寫給他的，這位學(xué)生就是前國家主席江澤民。

2002年9月9日，顧毓琇走完了他長達(dá)一個世紀(jì)的人生。作為世紀(jì)老人，他堪稱是一位文理通融、博學(xué)多才的傳奇式人物。海內(nèi)外媒體稱譽(yù)他是“電機(jī)權(quán)威、教育專家、文壇耆宿、桂冠詩人、話劇先驅(qū)、古樂泰斗、愛國老翁”，這28個字深刻地概括了他一生的風(fēng)采和傳奇。

（摘編自《中國青年報》2013年期）

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顧毓琇（1902年12月24日-2002年9月9日），他是國際上公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動控制理論的先驅(qū)。1927年，曾獲得國際上素有電機(jī)與電子領(lǐng)域“諾貝爾”獎之譽(yù)的“藍(lán)姆”金質(zhì)獎?wù)拢↙ammer Medal）。

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．1929年，顧毓琇從美國學(xué)成歸國以后，一面從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作，一面用文字為民族吶喊，表達(dá)自己的愛國之心。

B．顧毓琇一生都生活在中國的各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”“抗日戰(zhàn)爭”等讓古老的中國沒有片刻安寧，而他的心也沒有安寧過。

C．顧毓琇是明代東林書社領(lǐng)袖顧憲成的后代，他的祖母是秦觀后人，而母親則是王羲之的后裔，他的家庭有著令人羨慕的優(yōu)美家風(fēng)。

D．1902年12月24日，顧毓琇誕生于無錫學(xué)前街的一所書香老宅，小時候就被認(rèn)為是神童，在隨后的一個世紀(jì)里，他漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣。

E．美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國以后，顧毓琇終于回到了魂?duì)繅艨M的祖國；其后，他回國的次數(shù)越來越多，為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

（2）顧毓琇被稱為“曠世奇才”，他的才能主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（3）顧毓琇的人格魅力是他被人推崇的一個重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（4）顧毓琇的人生經(jīng)歷與成就給予我們什么啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（8分）

閱讀下面的文字，完成后面題。（25分）

顧毓琇：文理融通學(xué)術(shù)泰斗譽(yù)滿中西

110年前，無錫學(xué)前街一所書香老宅迎來了一個靈慧可愛的嬰兒。隨后的一個世紀(jì)里，這個嬰兒漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、 錢鐘書、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨(dú)得“一門五博士，毓秀稱翹楚”的美譽(yù)。

這美譽(yù)中的“毓秀”，正是他的名字——顧毓琇。

彼時，顧毓琇的家族在無錫可謂書香門第，名人輩出。無錫顧氏乃東林書社領(lǐng)袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說法，這一家人 “具有極優(yōu)美之家風(fēng)”。

顧毓琇的大半生正值中國各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”、“五四運(yùn)動”、“反帝運(yùn)動”、“抗日戰(zhàn)爭”……古老的中國沒有片刻安寧，也無時無刻不牽動著顧毓琇的心。

1929年他學(xué)成歸國，在國內(nèi)從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作。同時身為文人，他將滿腔熱情訴諸文學(xué)，創(chuàng)作了一部部鼓舞人心的話劇作品。

“書生投筆從戎熱，國土貢言獻(xiàn)爆狂。豈為揪桿爭黑白，欲鳧肝膽報炎黃?！边@是顧毓琇在抗日戰(zhàn)爭年代寫下的詩句，言辭間充滿著對侵略者的仇恨以及熱忱的報國之心。在那個動蕩不安的年代，他寫下了很多抗日詩句：“好男誰說不當(dāng)兵，好女今朝亦請纓。”“不辭石柱中流砥，寧別沙坪萬里征?！边@些噴勃著性情與才華的詩句，無不凝固著詩人顧毓琇赤誠的愛國之心。

翻開顧毓琇的作品集，一首首詩詞清雅、俊逸，無不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩詞的唱和，音樂的世界里他亦留下了自己的足音。

精通音律的顧毓琇，在我國古典音樂方面做出了極大貢獻(xiàn)。日本音樂界對他極為稱贊，稱他為“中國古典音樂的泰斗”。

顧毓琇對我國的音樂、尤其是古典音樂有著十分精湛的研究。上世紀(jì)四十年代，他對我國古代音樂史進(jìn)行了研究和闡述，同時對國外一些著名的樂章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國立音樂學(xué)院的首任院長，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音的建議，這是很專業(yè)的一個講法。這個建議經(jīng)過當(dāng)時國民政府教育部音樂教育委員會通過后得以施行。

受到篤信佛教的祖母影響，他學(xué)會了在面對各種可能使人淪陷的虛榮時，心中自留一片凈土，時刻保持對人生的清醒認(rèn)識。而在此基礎(chǔ)之上，他還曾撰寫出版了《中國禪史》和《日本禪史》。

行走世間一個世紀(jì)，顧毓琇不斷拓展著生命的領(lǐng)域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。

1950年，已伴隨戰(zhàn)亂的中國度過半生的顧毓琇做出了一個選擇，應(yīng)母校麻省理工學(xué)院之邀擔(dān)任客座教授，這一去竟開啟了他長達(dá)半個世紀(jì)的海外漂泊生活。

顧毓琇雖然身處國外，卻一心掛念著祖國，在旅居美國期間，寫下了大量的懷鄉(xiāng)思國的詩詞。1957年，他在《蝶戀花》一詞中寫到“重陽更比重山遠(yuǎn)”，他只能在夢里湖山尋覓遍，足見他的愛國思鄉(xiāng)情切。

后來有人曾記載，就在他加入美國國籍以后兩個月，美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國后不久，應(yīng)周恩來總理的邀請，他毅然決然地冒險飛回了中國。其間輾轉(zhuǎn)經(jīng)過倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關(guān)系以后，他回國的次數(shù)越來越多，也為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

由于長時間生活在海外，顧毓琇的形象在過去的半個世紀(jì)中漸漸淡出于國人的視線，所以提到這位曠世奇才，當(dāng)下的大部分年輕人可能感到陌生。然而，作為一位曾經(jīng)辛勤耕耘的老師，他的學(xué)生并沒有忘記他?！爸亟套饚熜碌靥?，艱辛攻讀憶華年。微分運(yùn)算功無比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國篇。”這首滿含崇敬之情的詩是顧毓琇的一位學(xué)生寫給他的，這位學(xué)生就是前國家主席江澤民。

2002年9月9日，顧毓琇走完了他長達(dá)一個世紀(jì)的人生。作為世紀(jì)老人，他堪稱是一位文理通融、博學(xué)多才的傳奇式人物。海內(nèi)外媒體稱譽(yù)他是“電機(jī)權(quán)威、教育專家、文壇耆宿、桂冠詩人、話劇先驅(qū)、古樂泰斗、愛國老翁”，這28個字深刻地概括了他一生的風(fēng)采和傳奇。

（摘編自《中國青年報》2013年）

【相關(guān)鏈接】

顧毓琇（1902年12月24日-2002年9月9日），他是國際上公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動控制理論的先驅(qū)。1927年，曾獲得國際上素有電機(jī)與電子領(lǐng)域“諾貝爾獎”之譽(yù)的“藍(lán)姆”金質(zhì)獎?wù)拢↙ammer Medal）。

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．1929年，顧毓琇從美國學(xué)成歸國以后，一面從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作，一面用文字為民族吶喊，表達(dá)自己的愛國之心。

B．顧毓琇一生都生活在中國的各種矛盾爆發(fā)的混亂時期，“辛亥革命”“抗日戰(zhàn)爭”等讓古老的中國沒有片刻安寧，而他的心也沒有安寧過。

C．顧毓琇是明代東林書社領(lǐng)袖顧憲成的后代，他的祖母是秦觀后人，而母親則是王羲之的后裔，他的家庭有著令人羨慕的優(yōu)美家風(fēng)。

D．1902年12月24日，顧毓琇誕生于無錫學(xué)前街的一所書香老宅，小時候就被認(rèn)為是神童，在隨后的一個世紀(jì)里，他漫步學(xué)海詩壇，研習(xí)文理珠璣。

E．美國前總統(tǒng)尼克松首次訪問中國以后，顧毓琇終于回到了魂?duì)繅艨M的祖國；其后，他回國的次數(shù)越來越多，為國家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

（2）顧毓琇被稱為“曠世奇才”，他的才能主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（3）顧毓琇的人格魅力是他被人推崇的一個重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（4）顧毓琇的人生經(jīng)歷與成就給予我們什么啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（8分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。

陶大鏞：勤力端方寫人生

北京安貞醫(yī)院一間四壁潔白的病房里，陶大鏞先生靜靜地躺在床上。清癯的面容，在睡夢中仍是凝神思考的模樣。

兒子陶曉永來了。老人醒來，用目光發(fā)出無聲的指令。于是，陶曉永俯在父親耳邊，講起國際金融危機(jī)的最新演變和中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢。老人凝神聽著，渾濁的眼里漸漸有了神采。

這就是他充電的方式。于他而言，人生每一分鐘都是寶貴的，片刻不能虛度。

（一）

1918年3月，陶大鏞出生于上海，父親是商務(wù)印書館的排字工人。他家境貧困，又生逢戰(zhàn)亂，但幸有機(jī)會接觸書本，終于通過刻苦自學(xué)于1936年考取南京國立中央大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1942年，大學(xué)畢業(yè)不久的陶大鏞因戰(zhàn)亂流落廣東，結(jié)識了中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任王亞南。被王亞南破格提拔為講師。1945年，27歲的他即升任教授，人稱“老教授里的少壯派”。1946年，陶大鏞赴英國研修，迷上了馬克思和《資本論》。兩年多時間，撰寫了《戰(zhàn)后資本主義》等著作，為即將解放的新中國選擇經(jīng)濟(jì)道路提供了參考。而他最主要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)——世界經(jīng)濟(jì)研究，也在這一時期悄然濫觴。

他在上世紀(jì)五十年代初出版的《世界經(jīng)濟(jì)講話》《世界經(jīng)濟(jì)與獨(dú)占資本主義》，是我國最早的世界經(jīng)濟(jì)專著，直接促成了這一新興學(xué)科在我國的建立。他的研究方法與理念，一直影響至今。

（二）

1957年，席卷而來的“反右”風(fēng)潮使許多知識分子蒙受苦難。39歲的陶大鏞被扣上了“右派”帽子。他被撤消職務(wù)、監(jiān)督改造、受盡磨難，一蹉跎就是20余年。

然而，陶大鏞以超乎想象的堅(jiān)韌挺了過來。他在“牛棚”里偷偷寫下了上百萬字的書稿。他的耳畔似乎回響著馬克思推崇的句子——“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！?/p>

“堅(jiān)強(qiáng)來自內(nèi)心的信念，他曾多次對我們講，他對馬克思主義的追求不會因?yàn)槿松H遇而動搖，因?yàn)檫@是他披沙揀金尋得的真理。”陶大鏞的弟子、北師大趙春明教授說。

（三）

1957年，陶大鏞在一次會議上發(fā)出呼吁：“早春寒意消，園丁快育苗”，而這句話正是他半生傾情教育事業(yè)的寫照。

1954年，北師大成立不久的政治教育系，急需一個學(xué)貫中西而又富有聲望的學(xué)術(shù)帶頭人，留洋歸來的陶大鏞自然成了不二人選。1979年，北師大組建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系、哲學(xué)系和馬列主義研究所。陶大鏞接受了任務(wù)，建起了全國高等師范院校中第一個經(jīng)濟(jì)系，這對于我國師范院校學(xué)科建設(shè)的完善意義深遠(yuǎn)。

對博士生嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，決不批量化生產(chǎn)，這是陶大鏞育人的一大特點(diǎn)。嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，使他培養(yǎng)的每位博士生都成了學(xué)術(shù)中堅(jiān)。

（四）

在夫人牛平青眼中，陶大鏞是一個為事業(yè)完全忘我的人，勤奮是他最大的特點(diǎn)。

“在倫敦的時候，他經(jīng)常去大英圖書館，一塊三明治一壺水就是午餐。在馬克思常坐的那排書架前，他似乎能夠汲取到特別豐富的養(yǎng)分。”牛平青回憶。

“正人君子陶大鏞”，這是學(xué)界對陶先生的一致評價?！澳憧梢圆煌馓障壬挠^點(diǎn)，但你不能不佩服他的人格。他始終如一，從無虛偽。”李翀感慨。

端方、剛正、敢于直言，牛平青說，先生始終擺脫不了有些天真的“書生意氣”，而這種真性情更滋養(yǎng)了他內(nèi)心的善良。就在住院不久后的一天，先生談及中國亟待解決的三農(nóng)問題，竟至老淚縱橫。

病床上的陶大鏞，依然有心愿未竟。在病魔摧垮身體之前，他正在構(gòu)思幾件事情：寫一部《大時代小故事》，濃縮經(jīng)風(fēng)歷雨的人生智慧；創(chuàng)辦《太平洋導(dǎo)報》，以適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢的需求……他的心，因?yàn)檫@些愿望而始終熱烈。

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①牛平青：“文革”時，我們被趕到12樓的一間小房子里，我們倆在風(fēng)雨中互相支持，互相理解。夫妻間的理解和信任是支撐我們走下去的最重要的力量。

②記得有一次，我去看望先生，他躺在病床上跟我談了一個多小時，內(nèi)容涉及國際關(guān)系、農(nóng)村發(fā)展、教師工資、弱勢群體、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)等，而對自己的病情和痛苦卻只字不提，盡管當(dāng)時他說話要借助人工喉，很費(fèi)力，說不了幾句話就要停下來歇一會兒。我知道，這是先生這一代知識分子的高尚品質(zhì)，對自己的事情可以置之度外，但對國家、民族、民眾的命運(yùn)和前途卻常系于心。

（賴德勝《懷念陶大鏞先生》）

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．陶大鏞出身貧寒，勤奮好學(xué)，通過自學(xué)考上大學(xué)，這為他后來的人生道路和學(xué)術(shù)研究的順暢奠定了基礎(chǔ)，但也與伯樂王亞楠的慧眼識英才密不可分。

B．陶大鏞在英國留學(xué)期間專攻世界經(jīng)濟(jì)研究，撰寫了《戰(zhàn)后資本主義》等著作，為新中國選擇經(jīng)濟(jì)道路提供了參考，并促成這一新興學(xué)科在我國的建立。

C．“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事。”在蒙難的20年里，陶大鏞常常用這句話激勵自己，以非凡的毅力偷偷寫下了上百萬字的書稿。

D．陶大鏞教學(xué)生涯主要是在北師大，他領(lǐng)銜創(chuàng)建了政治教育系，在高等師范院校中建起了全國第一個經(jīng)濟(jì)系，從而完善了我國師范院校學(xué)科建設(shè)體系。

E．陶大鏞即使在晚年重病期間，也從沒有停下對國家、民族、百姓以及對學(xué)術(shù)的關(guān)心，而置自己的病情和痛苦于度外，這就是老一代知識分子的高尚境界。

2.這篇人物通訊在行文結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要分析這樣寫的好處。

3.陶大鏞的主要成就有哪些？請簡要?dú)w納。

4.成就人生需要怎樣的條件？請結(jié)合這篇通訊的內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識。