材料：在日常生活中人們上街購物或走進(jìn)超市、商場等映入眼簾的是大小不等的塑料購物袋?？梢哉f塑料購物袋已成為人們購物的必需品，但塑料購物袋所帶來的污染危害確并不被人們所接受和驚異。為此，國家早在2011年就出臺了“限塑令”，雖在一定程度上得到抑制，但塑料購物袋仍有較大的市場。某校課外學(xué)習(xí)小組開展走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)家、走進(jìn)千家萬戶實踐活動。宣傳政策勇于承擔(dān)社會責(zé)任。下面是同學(xué)們設(shè)置的幾個問題，請你為它們做出答案。

（1）造成的白色污染的主要原因及主要危害有哪些？

（2）限制生產(chǎn)、銷售、使用塑料購物袋，說明我國堅持什么國策、戰(zhàn)略和發(fā)展觀。

（3）我國為什么要限制生產(chǎn)、銷售、使用塑料購物袋？

（4）為減少“白色污染，”你打算怎樣做？

3．你言我語，學(xué)海拾貝。
材料：在日常生活中人們上街購物或走進(jìn)超市、商場等映入眼簾的是大小不等的塑料購物袋?？梢哉f塑料購物袋已成為人們購物的必需品，但塑料購物袋所帶來的污染危害確并不被人們所接受和驚異。為此，國家早在2011年就出臺了“限塑令”，雖在一定程度上得到抑制，但塑料購物袋仍有較大的市場。某校課外學(xué)習(xí)小組開展走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)家、走進(jìn)千家萬戶實踐活動。宣傳政策勇于承擔(dān)社會責(zé)任。下面是同學(xué)們設(shè)置的幾個問題，請你為它們做出答案。
（1）造成的白色污染的主要原因及主要危害有哪些？
（2）限制生產(chǎn)、銷售、使用塑料購物袋，說明我國堅持什么國策、戰(zhàn)略和發(fā)展觀。
（3）我國為什么要限制生產(chǎn)、銷售、使用塑料購物袋？
（4）為減少“白色污染，”你打算怎樣做？

                 老大的委屈薔薇留香

    ① 家里的老大，總要承擔(dān)一些弟弟妹妹不用承 擔(dān)的責(zé)任。小時候，我得在家照顧弟弟，帶著他玩， 他跟在我后面跑不快又愛摔跤，摔了跤還愛哭。他 一哭我媽就教訓(xùn)我，所以我不喜歡帶著他玩。

   ② 弟弟兩歲時，我八歲。有一次，他在陽臺上 玩兒，自己摔了一跤，摔得頭破血流，我嚇得全身僵 硬。可當(dāng)時爸爸、媽媽都不在家，我只得硬著頭皮 帶他去敲隔壁鄰居家的門，卻沒有人愿意幫我們。 看著弟弟滿臉是血，我整顆心都快蹦出來了。我決 定，帶著弟弟去菜市場找媽媽。一路上，我們都是 別人眼中的觀賞物，卻沒能得到任何幫助。奇怪的 是，那時候我和弟弟都沒有哭。我們一路上手拉著 手，挨著攤子一個個找過去，在路口終于找到了我 媽。我一看見我媽，眼淚就涌了上來，弟弟也放聲 大哭，眼淚混合著血水，那情瘡要多嚇人有多嚇人。

   ③ 媽媽問我怎么回事，我說他摔了一跤，話音 未落，我媽就直接給了我一耳光:“讓你看一下弟弟 也看不好，你還有什么用，都這么大了! ”這一記耳光 打回了我的眼淚，這句話我也記了很多年。在日后叛 逆的年紀(jì)里，我曾無數(shù)次地用這句話來刺激我媽。

   ④ 后來我媽抱著弟弟去了醫(yī)院，她把買的菜交 給我，讓我直接回家。我抱著菜，揣揣不安地到了 家。天漸漸黑了下來，家里只有我一個人，我看著 陽臺外的天空就像在面對一頭猛獸，絕望和孤獨包 裹著我。那時候我的感覺非常敏銳，隔壁的關(guān)門 聲、樓下的吆喝聲、樓上的腳步聲、空氣里的飯菜 香。最難熬的是，深深的自責(zé)和恐懼——我沒照顧 好弟弟，讓他受傷，我非常傷心。電視里演的死亡 那么真切，我害怕失去他。

   ⑤ 我把家里的燈全部打開，雙手緊握坐在床 上。我清楚地感覺到牙齒在打架，發(fā)出清脆的碰觸 聲，雙手雙腳在顫抖，全身發(fā)冷。我穿上一件厚棉 衣，又裹上被子，眼睛死死地盯住門口，一點兒細(xì)微 的聲音都讓我緊張。我既希望媽媽帶著活蹦亂跳 的弟弟回家，又害怕她再打我;我既希望爸爸回來，

又害怕他罵我。從下午五點一直到晚上九點，我一 個人待在家里。

   ⑥ 我在家里把米淘好，開始煮飯，火燒起來之 后我就一直坐在煤氣爐邊發(fā)呆。當(dāng)我聽到怯怯的 一聲“姐姐”時，我的手腳一下子就軟了。

   ⑦ 我覺得這么多年之所以一直清楚地記得這 件事，就是因為當(dāng)年沒有哭出來，每一次看到爸媽 想哭的時候，他們的注意力很快就轉(zhuǎn)移到弟弟身上 了。沒有人關(guān)心我是怎么想的；沒有人關(guān)心一個 八歲的孩子在見到弟弟滿臉是血時心里的恐懼和 自責(zé);更沒有人關(guān)心從下午五點到晚上九點，我一 個人是如何度過的。如果當(dāng)時他們能抱一抱我， 聽我說說心里的恐懼和委屈，也許我不會記恨這 么多年。

   ⑧ 這件事一直藏在我心里，致使我和弟弟之間 摩擦不斷，彼此傷痕累累。記得有一次我倆打架， 我爸終于忍無可忍，對我倆大喊:“等我和你媽哪天 病了、死了，你們姐弟倆還能相互照顧?？纯磩e的 獨生子女，有什么事連個可以商量的人都沒有。再 吵，就都出去! ”從那之后，我再也沒對弟弟動過手。 我覺得:第一，我爸說得很對，有個弟弟絕對比沒有 弟弟好。生活中總會遇到一些難關(guān)，一個人面對時 很痛苦，兩個人便會有勇氣。第二，我驚訝地發(fā)現(xiàn) 這小子長高了，力氣變大了，再打一架我可能贏不 了，不如索性見好就收。

    ⑨ 老大心里的委屈早晚會被時間抹去，不好的 東西會被帶走，留下的是一個帥氣、正直、疼我的弟 弟，這筆交易值得。

(選自《讀者》，2014年第22期)

★ 1. 閱讀選文，請用簡潔的語言概括“老大的委屈” 主要是通過哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)的？(2分)

2. 聯(lián)系上下文，說說第②段加點字“涌”有什么表 達(dá)效果。(3分)

3. 下面語句屬于什么描寫？有什么作用？(4分)

我穿上一件厚棉衣，又衷上被子，眼睛死死地盯住門口，一點兒細(xì)微的聲音都讓我緊張。

4. 閱讀第④段,找出描寫“我”深深的自責(zé)和恐懼 心理的句子。(不超過40字) (3分)

5. 對于本文的主旨，有人認(rèn)為是告誡父母要平等 對待每一個孩子，有人認(rèn)為是告誡人們要珍惜兄弟 姐妹之間的情誼，你同意哪種看法？(4分)

我們仨（節(jié)選）
　　                                              楊絳

自從遷居三里河寓所，我們好像跋涉長途之后，終于有了一個家，我們可以安頓下來了。
　　我們兩人每天在起居室靜靜地各據(jù)一書桌，靜靜地讀書工作。我們工作之余，就在附近各處“探險”，或在院子里來回散步。阿瑗回家，我們大家掏出一把又一把的“石子”把玩欣賞。阿瑗的石子最多。周奶奶也身安心閑，逐漸發(fā)福。
　　我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鍾書最小。”我的姐姐妹妹都認(rèn)為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說:“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！蔽矣肿?yōu)樽畲蟮摹ｆR書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。
　　他們兩個會聯(lián)成一幫向我造反，例如我出國期間，他們連床都不鋪，預(yù)知我將回來，趕忙整理。我回家后，阿瑗輕聲嘀咕：“狗窠真舒服?！庇袝r他們引經(jīng)據(jù)典的淘氣話，我一時拐不過彎，他們得意說:“媽媽有點笨哦！”我的確是最笨的一個。我和女兒也會聯(lián)成一幫，笑爸爸是色盲，只識得紅、綠、黑、白四種顏色。其實鍾書的審美感遠(yuǎn)比我強(qiáng)，但他不會正確地說出什么顏色。我們會取笑鍾書的種種笨拙。也有時我們夫婦聯(lián)成一幫，說女兒是學(xué)究，是笨蛋，是傻瓜。
　　我們對女兒，實在很佩服。我說:“她像誰呀？”鍾書說：“愛教書，像爺爺；剛正，像外公?！彼诖髸习l(fā)言，敢說自己的話，她剛做助教，因參與編《英漢小詞典》，當(dāng)了代表，到外地開一個極左的全國性語言學(xué)大會。有人提出凡“女”字旁的字都不能用，大群左派都響應(yīng)贊成。錢瑗是最小的小鬼，她說:“那么，毛主席詞‘寂寞嫦娥舒廣袖’怎么說呢？”這個會上被貶得一文不值的大學(xué)者如丁聲樹、鄭易里等老先生都喜歡錢瑗。
　　錢瑗曾是教材評審委員會的審稿者。一次某校要找個認(rèn)真的審稿者，校方把任務(wù)交給錢瑗。她像獵狗般嗅出這篇論文是抄襲。她兩個指頭，和鍾書一模一樣地摘著書頁，稀里嘩啦地翻書，也和鍾書翻得一樣快，一下子找出了抄襲的原文。
　　一九八七年師大外語系與英國文化委員會合作建立中英英語教學(xué)項目，錢瑗是建立這個項目的人，也是負(fù)責(zé)人。在一般學(xué)校里，外國專家往往是權(quán)威。一次師大英語系新聘的英國專家對錢瑗說，某門課他打算如此這般教。錢瑗說不行，她指示該怎么教。那位專家不服。據(jù)阿瑗形容:“他一雙碧藍(lán)的眼睛骨碌碌地看著我，像貓?！卞X瑗帶他到圖書室去，把他該參考的書一一拿給他看。這位專家想不到師大圖書館竟有這些高深的專著。學(xué)期終了，他到我們家來，對錢瑗說:“Yuan，you worked me hard.”但是他承認(rèn)“得益不淺”。師大外國專家的成績是錢瑗評定的。
　　我們眼看著女兒在成長，有成就，心上得意?？墒俏覀兊摹凹獗泵刻斐?fù)荷地工作――據(jù)學(xué)校的評價，她的工作量是百分之二百，我覺得還不止。她為了愛護(hù)學(xué)生，無限量地加重負(fù)擔(dān)。例如學(xué)生的畢業(yè)論文，她常常改了又責(zé)令重做。我常問她:“能偷點兒懶嗎？能別這么認(rèn)真嗎？”她總搖頭。我只能暗暗地在旁心疼。
　　阿瑗是我生平杰作，鍾書認(rèn)為“可造之材”，我公公心目中的“讀書種子”。她上高中學(xué)背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦。
　　鍾書的小說改為電視劇，他一下子變成了名人。許多人慕名從遠(yuǎn)地來，要求一睹錢鍾書的風(fēng)采。他不愿做動物園里的稀奇怪獸，我只好守住門為他擋客。
　　他每天要收到許多不相識者的信。我曾請教一位大作家對讀者來信是否回復(fù)。據(jù)說他每天收到大量的信，怎能一一回復(fù)呢。但鍾書每天第一件事是寫回信，他稱“還債”，他下筆快，一會兒就把“債”還“清”。這是他對來信者一個禮貌性的答謝。但是債總還不清。今天還了，明天又欠，這些信也引起意外的麻煩。
　　他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清靜！
　　人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局:“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”
　　人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
　　人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
　　周奶奶早已因病回家。鍾書于一九九四年夏住進(jìn)醫(yī)院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿瑗于一九九五年冬住進(jìn)醫(yī)院，在西山腳下。我每晚和她通電話，每星期去看她。但醫(yī)院相見，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個聯(lián)絡(luò)員，經(jīng)常傳遞消息。
　　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！爆F(xiàn)在，只剩下了我一人。
　　我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

19．根據(jù)選文，請分別概括“我們仨”的人格魅力。（5分）

20．作者說，“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局”，又說“人間沒有單純的快樂”，你同意作者的觀點嗎？為什么？（4分）

21．楊絳先生的作品在選材和語言方面都有其獨特之處。請結(jié)合文本作簡要分析。（6分）

（1）選材：

（2）語言：

閱讀下面的文字，完成1—4題。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲文化責(zé)任的思考

庹祖海

    網(wǎng)絡(luò)游戲是一種新型文化產(chǎn)品并已迅速成為一個產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)然有經(jīng)濟(jì)的屬性，而這個產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性是文化，它是一種文化產(chǎn)品和文化服務(wù)活動。網(wǎng)絡(luò)游戲不管是以軟件的形式出現(xiàn)，還是以某種數(shù)字化的形式、在線的形式或者其他任何形式出現(xiàn)，載體及傳播方式都只具一種技術(shù)的屬性，改變不了它所承載的文化內(nèi)容的本質(zhì)。

文化產(chǎn)品具有雙重屬性，即意識形態(tài)屬性和商品屬性。由于文化產(chǎn)品的雙重屬性，所以在管理上應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，這是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)所必須牢記和堅持的，過去網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)對這一點重視不夠。網(wǎng)絡(luò)游戲的主要屬性是文化屬性，不是單純的經(jīng)濟(jì)行為。筆者認(rèn)為，對此我們必須有清醒的認(rèn)識，經(jīng)常地對照檢查，必須照著去做。

既然網(wǎng)絡(luò)游戲有著文化屬性，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品就應(yīng)該按照文化產(chǎn)品來進(jìn)行管理和規(guī)范。有的人、有些企業(yè)存在一種錯誤的認(rèn)識，以為網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)游戲是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是沒有規(guī)范、沒有約束的，是和現(xiàn)實世界完全隔離的。筆者認(rèn)為，這種觀念是錯誤的。

虛擬世界是不是只有網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以后才有呢？不是。虛擬世界從古就有。神話傳說就是虛擬的世界，創(chuàng)造了一個在自然社會和人類社會之上的精神世界。文學(xué)藝術(shù)都是虛擬的。在舞臺上演的戲，在電影院放的電影，電視里面放的電視劇，這些文藝作品都是虛擬的。

有人說，在網(wǎng)絡(luò)游戲里可以進(jìn)行角色扮演，跟文學(xué)藝術(shù)不一樣?？墒?，影視劇里面也都有角色，也都有人扮演，一點不比網(wǎng)絡(luò)游戲差。只不過網(wǎng)絡(luò)游戲或者網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化形式的一種虛擬而已，本質(zhì)上沒有不同。這個虛擬世界是從哪里來的呢？是從現(xiàn)實社會來的，是現(xiàn)實社會中的公司和人創(chuàng)造的。文學(xué)藝術(shù)是現(xiàn)實生活的反映，精神的東西是物質(zhì)的東西的反映，不是憑空而來的，是活生生的有著理性經(jīng)濟(jì)行為的企業(yè)和個人所創(chuàng)造的。

網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界最后落實到哪里去了？它不可能永遠(yuǎn)在網(wǎng)上虛擬，它要跟網(wǎng)下的實實在在的人、社會組織打交道，所以這個虛擬世界來自于現(xiàn)實，最后又回歸到現(xiàn)實，并且影響現(xiàn)實，因此它要受到現(xiàn)實社會的各種法律規(guī)范和道德規(guī)范的約束，沒有什么與現(xiàn)實社會完全隔絕的虛擬世界。

網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)之所以出現(xiàn)一些唯利是圖的行為，主要原因在于對經(jīng)濟(jì)效益的追逐，在于應(yīng)對非常激烈的市場競爭的需要。網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)的一些從業(yè)者存在認(rèn)識上的錯誤，沒有把自己當(dāng)作文化的創(chuàng)造和傳播者，沒有承擔(dān)相應(yīng)的文化責(zé)任。我國網(wǎng)絡(luò)公司是在風(fēng)險資本催生下成長起來的，尤其是上市以后，市場競爭的壓力更大，投資者的壓力也很大。在這種情況下，有些企業(yè)不是以人為本，而是以資本為本，資本成了一切的推動力，而忘記、忽視了以人為本，忘記了社會責(zé)任。

在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全方位滲透人類生活的情況下，我們應(yīng)當(dāng)明確，現(xiàn)實社會的法律和道德規(guī)范絕不能在虛擬世界被顛覆。游戲應(yīng)該成為培育、引導(dǎo)、養(yǎng)成人的良好行為規(guī)范的載體。游戲雖然是對生活的模仿，但是有一些東西是不能隨意模仿的。例如婚姻，在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行模擬的所謂“網(wǎng)婚”，筆者認(rèn)為不能得到主流文化的認(rèn)同，當(dāng)然對這個問題還可以進(jìn)一步調(diào)查。如果通過調(diào)查研究，大多數(shù)人認(rèn)為不合適，認(rèn)為有悖于法律，有悖于良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，那么在游戲規(guī)則中就要設(shè)置禁區(qū)。企業(yè)必須要做這樣的研究，政府管理部門也要做這樣的探討。企業(yè)在經(jīng)營中的利益追求和商業(yè)模式創(chuàng)新應(yīng)該有一定的底線。

我們鼓勵創(chuàng)新，但是創(chuàng)新應(yīng)該在正確的原則下進(jìn)行，不能與社會主義核心價值體系相背離。網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)應(yīng)該在這樣的原則下，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲等文化產(chǎn)品的研發(fā)和運營。

（節(jié)選自2009年4月5日《光明日報》）

1．下列說法中不符合文意的一項是

       A．在對文化產(chǎn)品管理上應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，這是由文化產(chǎn)品的雙重屬性決定的。

       B．神話傳說就是虛擬的世界，網(wǎng)絡(luò)游戲也是一種虛擬的世界，但兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。

       C．無論是神話傳說中的虛擬世界，還是網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬世界，都是從現(xiàn)實社會來的，都是現(xiàn)實生活的反映。

       D．網(wǎng)絡(luò)游戲等文化產(chǎn)品的研發(fā)和運營不能與社會主義核心價值體系相背離。

2．下列對網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)“本質(zhì)屬性是文化”的理解，不符合文意的一項是

A．雖然網(wǎng)絡(luò)是科技的體現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)游戲卻是一種文化產(chǎn)品和文化服務(wù)活動。

       B．網(wǎng)絡(luò)游戲不管是以何種形式出現(xiàn)，其載體及傳播方式都只具一種技術(shù)的屬性，改變不了它所承載的文化內(nèi)容的本質(zhì)。

       C．網(wǎng)絡(luò)游戲是一種新型文化產(chǎn)品，既然是文化產(chǎn)品，就應(yīng)該具有文化產(chǎn)品的雙重屬性，即意識形態(tài)屬性和商品屬性。

       D．網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)在管理上應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

3．關(guān)于“虛擬世界”，作者有怎樣的認(rèn)識？下列說法不正確的一項是

       A．虛擬世界是與現(xiàn)實世界絕對對立的虛幻世界，是隨著網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生而產(chǎn)生的。

       B．網(wǎng)絡(luò)游戲或者網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化形式的一種虛擬而已，和文藝作品本質(zhì)上沒有什么不同。

       C．虛擬世界是從現(xiàn)實社會來的，是現(xiàn)實社會中的公司和人創(chuàng)造出來的。

       D．虛擬世界來自于現(xiàn)實，最后又回歸到現(xiàn)實，并且影響現(xiàn)實，沒有什么與現(xiàn)實社會完全隔絕的虛擬世界。

4．根據(jù)文意，網(wǎng)絡(luò)游戲怎樣才能承擔(dān)相應(yīng)的文化責(zé)任？下列說法不正確的一項是

A．網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)的從業(yè)者應(yīng)該承擔(dān)起承載文化內(nèi)容的責(zé)任，把自己當(dāng)作文化的創(chuàng)造者和傳播者。

       B．應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

       C．在經(jīng)營中的利益追求和商業(yè)模式創(chuàng)新的底線，應(yīng)該是不違背現(xiàn)實社會的各種法律制度。

       D．應(yīng)該以人為本，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)游戲等文化產(chǎn)品的研發(fā)和運營應(yīng)該納入社會主義核心價值體系。

閱讀下面的文字，完成1—4題。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲文化責(zé)任的思考

庹祖海

網(wǎng)絡(luò)游戲是一種新型文化產(chǎn)品并已迅速成為一個產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)然有經(jīng)濟(jì)的屬性，而這個產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性是文化，它是一種文化產(chǎn)品和文化服務(wù)活動。網(wǎng)絡(luò)游戲不管是以軟件的形式出現(xiàn)，還是以某種數(shù)字化的形式、在線的形式或者其他任何形式出現(xiàn)，載體及傳播方式都只具一種技術(shù)的屬性，改變不了它所承載的文化內(nèi)容的本質(zhì)。

文化產(chǎn)品具有雙重屬性，即意識形態(tài)屬性和商品屬性。由于文化產(chǎn)品的雙重屬性，所以在管理上應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，這是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)所必須牢記和堅持的，過去網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)對這一點重視不夠。網(wǎng)絡(luò)游戲的主要屬性是文化屬性，不是單純的經(jīng)濟(jì)行為。筆者認(rèn)為，對此我們必須有清醒的認(rèn)識，經(jīng)常地對照檢查，必須照著去做。

既然網(wǎng)絡(luò)游戲有著文化屬性，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品就應(yīng)該按照文化產(chǎn)品來進(jìn)行管理和規(guī)范。有的人、有些企業(yè)存在一種錯誤的認(rèn)識，以為網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)游戲是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是沒有規(guī)范、沒有約束的，是和現(xiàn)實世界完全隔離的。筆者認(rèn)為，這種觀念是錯誤的。

虛擬世界是不是只有網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以后才有呢？不是。虛擬世界從古就有。神話傳說就是虛擬的世界，創(chuàng)造了一個在自然社會和人類社會之上的精神世界。文學(xué)藝術(shù)都是虛擬的。在舞臺上演的戲，在電影院放的電影，電視里面放的電視劇，這些文藝作品都是虛擬的。

有人說，在網(wǎng)絡(luò)游戲里可以進(jìn)行角色扮演，跟文學(xué)藝術(shù)不一樣?？墒牵耙晞±锩嬉捕加薪巧?，也都有人扮演，一點不比網(wǎng)絡(luò)游戲差。只不過網(wǎng)絡(luò)游戲或者網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化形式的一種虛擬而已，本質(zhì)上沒有不同。這個虛擬世界是從哪里來的呢？是從現(xiàn)實社會來的，是現(xiàn)實社會中的公司和人創(chuàng)造的。文學(xué)藝術(shù)是現(xiàn)實生活的反映，精神的東西是物質(zhì)的東西的反映，不是憑空而來的，是活生生的有著理性經(jīng)濟(jì)行為的企業(yè)和個人所創(chuàng)造的。

網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界最后落實到哪里去了？它不可能永遠(yuǎn)在網(wǎng)上虛擬，它要跟網(wǎng)下的實實在在的人、社會組織打交道，所以這個虛擬世界來自于現(xiàn)實，最后又回歸到現(xiàn)實，并且影響現(xiàn)實，因此它要受到現(xiàn)實社會的各種法律規(guī)范和道德規(guī)范的約束，沒有什么與現(xiàn)實社會完全隔絕的虛擬世界。

網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)之所以出現(xiàn)一些唯利是圖的行為，主要原因在于對經(jīng)濟(jì)效益的追逐，在于應(yīng)對非常激烈的市場競爭的需要。網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)的一些從業(yè)者存在認(rèn)識上的錯誤，沒有把自己當(dāng)作文化的創(chuàng)造和傳播者，沒有承擔(dān)相應(yīng)的文化責(zé)任。我國網(wǎng)絡(luò)公司是在風(fēng)險資本催生下成長起來的，尤其是上市以后，市場競爭的壓力更大，投資者的壓力也很大。在這種情況下，有些企業(yè)不是以人為本，而是以資本為本，資本成了一切的推動力，而忘記、忽視了以人為本，忘記了社會責(zé)任。

在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全方位滲透人類生活的情況下，我們應(yīng)當(dāng)明確，現(xiàn)實社會的法律和道德規(guī)范絕不能在虛擬世界被顛覆。游戲應(yīng)該成為培育、引導(dǎo)、養(yǎng)成人的良好行為規(guī)范的載體。游戲雖然是對生活的模仿，但是有一些東西是不能隨意模仿的。例如婚姻，在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行模擬的所謂“網(wǎng)婚”，筆者認(rèn)為不能得到主流文化的認(rèn)同，當(dāng)然對這個問題還可以進(jìn)一步調(diào)查。如果通過調(diào)查研究，大多數(shù)人認(rèn)為不合適，認(rèn)為有悖于法律，有悖于良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，那么在游戲規(guī)則中就要設(shè)置禁區(qū)。企業(yè)必須要做這樣的研究，政府管理部門也要做這樣的探討。企業(yè)在經(jīng)營中的利益追求和商業(yè)模式創(chuàng)新應(yīng)該有一定的底線。

我們鼓勵創(chuàng)新，但是創(chuàng)新應(yīng)該在正確的原則下進(jìn)行，不能與社會主義核心價值體系相背離。網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)應(yīng)該在這樣的原則下，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲等文化產(chǎn)品的研發(fā)和運營。

（節(jié)選自2009年4月5日《光明日報》）

1．下列說法中不符合文意的一項是（　 ）

A．在對文化產(chǎn)品管理上應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，這是由文化產(chǎn)品的雙重屬性決定的。

B．神話傳說就是虛擬的世界，網(wǎng)絡(luò)游戲也是一種虛擬的世界，但兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。

C．無論是神話傳說中的虛擬世界，還是網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬世界，都是從現(xiàn)實社會來的，都是現(xiàn)實生活的反映。

D．網(wǎng)絡(luò)游戲等文化產(chǎn)品的研發(fā)和運營不能與社會主義核心價值體系相背離。

2．下列對網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)“本質(zhì)屬性是文化”的理解，不符合文意的一項是（　 ）

　 A．雖然網(wǎng)絡(luò)是科技的體現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)游戲卻是一種文化產(chǎn)品和文化服務(wù)活動。

B．網(wǎng)絡(luò)游戲不管是以何種形式出現(xiàn)，其載體及傳播方式都只具一種技術(shù)的屬性，改變不了它所承載的文化內(nèi)容的本質(zhì)。

C．網(wǎng)絡(luò)游戲是一種新型文化產(chǎn)品，既然是文化產(chǎn)品，就應(yīng)該具有文化產(chǎn)品的雙重屬性，即意識形態(tài)屬性和商品屬性。

D．網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)在管理上應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

3．關(guān)于“虛擬世界”，作者有怎樣的認(rèn)識？下列說法不正確的一項是（　 ）

　 A．虛擬世界是與現(xiàn)實世界絕對對立的虛幻世界，是隨著網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生而產(chǎn)生的。

B．網(wǎng)絡(luò)游戲或者網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界是在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化形式的一種虛擬而已，和文藝作品本質(zhì)上沒有什么不同。

　 C．虛擬世界是從現(xiàn)實社會來的，是現(xiàn)實社會中的公司和人創(chuàng)造出來的。

D．虛擬世界來自于現(xiàn)實，最后又回歸到現(xiàn)實，并且影響現(xiàn)實，沒有什么與現(xiàn)實社會完全隔絕的虛擬世界。

4．根據(jù)文意，網(wǎng)絡(luò)游戲怎樣才能承擔(dān)相應(yīng)的文化責(zé)任？下列說法不正確的一項是　 （　 ）

A．網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)的從業(yè)者應(yīng)該承擔(dān)起承載文化內(nèi)容的責(zé)任，把自己當(dāng)作文化的創(chuàng)造者和傳播者。

B．應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要把社會效益放在第一位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

C．在經(jīng)營中的利益追求和商業(yè)模式創(chuàng)新的底線，應(yīng)該是不違背現(xiàn)實社會的各種法律制度。

D．應(yīng)該以人為本，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)游戲等文化產(chǎn)品的研發(fā)和運營應(yīng)該納入社會主義核心價值體系。

 

14．閱讀下面選文，完成下列各題。
局中雙活    ①老趙是水務(wù)局的局長，一輩子沒別的愛好，唯獨嗜棋如命，這在水務(wù)局早已是公開的秘密。
    ②不過，老趙絕對不是浪得虛名，他棋風(fēng)硬朗又不失穩(wěn)健，尤其擅長三連星開局，在水務(wù)局鮮有敵手。
    ③但自從小夏分配到水務(wù)局，老趙獨霸棋壇的地位就受到了挑戰(zhàn)。
    ④小夏從小酷愛圍棋，大學(xué)時還擔(dān)任了學(xué)校圍棋社團(tuán)的教練。別看小伙子平時文文靜靜，一坐到棋桌前，卻是落子虎虎生風(fēng)，殺招綿綿不絕。
    ⑤就這樣，老趙跟小夏，幾局廝殺過后，立刻高山流水、惺惺相惜了。
    ⑥小夏住單位宿舍，每逢周末，便被老趙約到家里下棋。老趙家住的單位家屬樓就和宿舍樓挨著，站在老趙家陽臺隔空喊一聲就能立馬成局。
    ⑦每次小夏進(jìn)門，兩人都是迫不及待地直奔主題，窗前一坐，推枰讓子，眼里只有黑白世界。久而久之，有時趕上飯時，小夏也不客氣地在飯桌前就座。單位食堂飯菜清湯寡水，下棋還能打牙祭，小夏很受用。
    ⑧老趙老伴不懂棋，只負(fù)責(zé)端茶倒水伺候著。倒是老趙的女兒小青，常常安靜地坐在小板凳上看二人下棋，一看就是小半天。
    ⑨小青醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，在縣醫(yī)院做實習(xí)醫(yī)生，人長得清純。也許是繼承了老趙的基因的緣故，小青旁觀得多了，漸漸也能看出棋路，有時竟能和二人下下讓子棋。
    ⑩不久，水務(wù)局里便瘋傳小夏要平步青云了。
    ⑪誰知結(jié)果卻讓眾人沒想到：小夏考上公務(wù)員轉(zhuǎn)崗，去縣政府做了秘書。
    ⑫做了縣政府秘書的小夏仍然每周如約而至，按老趙的話說，這叫“周末喜相逢”。
    ⑬不過，下棋似乎成了一種點綴：老趙的位置時常會換成小青。
    ⑭于是，老趙退休那年，小夏和小青水到渠成地走進(jìn)了婚姻的殿堂。
    ⑮“周末喜相逢”變成了“翁婿天天見”。老趙逢人就眉開眼笑。
    ⑯有一天，老趙下得特別順，眼看一局未完，自己已然穩(wěn)操勝券。洋洋得意之余，端著茶杯瞅著小夏笑，小夏被他笑得有點莫名其妙。
    ⑰老趙說，你知道我今生下的最好的一局棋是哪一局么？
    ⑱小夏撓撓頭，不置可否地笑笑。
    ⑲老趙指指小夏，指指小青，依然抿嘴笑。
    ⑳下棋的人，沉湎于棋，心無旁騖，一定無心貪戀酒桌歌廳；棋品如人品，能耐得住性子陪我這老朽下棋，不為官、不圖利，只是單純地下棋，這些都證明我的眼光不錯。
    ?小夏抿嘴直樂，小青連說，爸，你可真是老謀深算！
    ?小夏呵呵地笑了笑說，爸，其實你這局棋可瞞不過我。
    ?老趙愣了愣，“真的？”
    ?小夏說：“我一開始可是‘奉旨’下棋，后來才慢慢地卸下了包袱。您知道嗎，第一次來，我就驚住了，原來你這大局長竟然也住單位家屬樓，家里的裝修不但不豪華，還有點寒酸，所以，我是心甘情愿入局的。你贏了這局，我贏了小青，您說咱倆誰才是最大的贏家？”
    ?老趙聽罷，笑了，說，這算“雙活”吧！
（選自2015年3月29日《羊城晚報》，有刪改）（1）小說概述了怎樣的一個故事？請用簡潔的語言概括。
（2）老趙和小夏的對弈，從“周末喜相逢”變成“翁婿天天見”，其中的況味令人感嘆。他們的關(guān)系經(jīng)歷了怎樣的變化？結(jié)合文章把下列橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
上下級關(guān)系：①棋友關(guān)系        知音關(guān)系：②翁婿關(guān)系
（3）怎樣理解第⑤段中畫線句子的含義？

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一    就業(yè)被稱作民生之本，因為其不僅關(guān)系著勞動者生活的改善，更關(guān)系著家庭的希望、人生的尊嚴(yán)、價值的實現(xiàn)，關(guān)系著一個國家的穩(wěn)定和發(fā)展。

表一：近七年我國大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)（單位：萬人）

2005年	2006年	2007年	2008年	2009年	2010年	2011年
340	408	495	559	611	631	660

注：目前我國每年新增就業(yè)機(jī)會大約在900萬個左右，每年新增就業(yè)人員約1 000萬人。

表二：某市2011年人才供需對比

學(xué)  歷	碩士及以上	本科畢業(yè)生	大專畢業(yè)生
用人單位需要情況	19%	48%	33%
勞動力的供給情況	17%	57%	26%

表三：對3 000名大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)意向調(diào)查情況

首選地	沿海發(fā)達(dá)地區(qū)	中部地區(qū)	西部和北部地區(qū)
	72.8%	25.2%	2%
首選職業(yè)	白領(lǐng)行業(yè)	藍(lán)領(lǐng)行業(yè)	新興行業(yè)
	71%	27%	2%

（1）材料一中的表格分別反映了我國就業(yè)狀況的哪些特點？

材料二  “用工荒”是2011年春節(jié)節(jié)后最熱的詞，據(jù)不完全統(tǒng)計，我國沿海地區(qū)有60%的出口型企業(yè)不同程度地存在“用工荒”現(xiàn)象。專家分析，導(dǎo)致“用工荒”的原因有以下幾點：一是我國經(jīng)濟(jì)回暖，企業(yè)用工需求量增大；二是勞動密集型企業(yè)開始向經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移；三是薪酬待遇過低、城市生活成本高；四是新生代農(nóng)民工不愿做普工；五是“用工荒”一方面集中在電器制造、機(jī)械加工、服裝制鞋等低端制造業(yè)上，另一方面先進(jìn)制造業(yè)等高端行業(yè)，用工需求也不足。

（2）根據(jù)材料二，運用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識，說明我們應(yīng)采取何種對策解決“用工荒”問題？

材料三   西方主要工業(yè)國家在20世紀(jì)60年代爆發(fā)了一場生態(tài)革命，扭轉(zhuǎn)了持續(xù)惡化的環(huán)境危機(jī)。目前，中國人也日益認(rèn)識到國內(nèi)環(huán)境質(zhì)量問題的嚴(yán)重性。

2012年3月2日，國家環(huán)保部發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，首次將PM2.5列入監(jiān)測項目，并提出分期實施新標(biāo)準(zhǔn)的時間要求，也將加強(qiáng)對PM2.5的監(jiān)測，及時公布監(jiān)測數(shù)據(jù)。（PM2.5就是：空氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，主要來自日常發(fā)電、工業(yè)生產(chǎn)、汽車尾氣排放等過程中經(jīng)過燃燒而排放的殘留物，對空氣質(zhì)量和人體健康會產(chǎn)生很大的危害。）

（3）治理環(huán)境是全社會的共同責(zé)任，為減少污染、提升環(huán)境空氣質(zhì)量，你認(rèn)為黨、政府、公民應(yīng)如何承擔(dān)各自的責(zé)任？

蘭玉在日記中寫道：“怎么覺得這么累?。∽詮漠?dāng)了班長以后，許多事情都得去管；臨近考試，老師又讓我去幫助前段時間有病請假的同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課，這個周末，學(xué)校還要我們?nèi)⒓訏呓值阑顒?。平時還得經(jīng)常思考班集體建設(shè)?！?/p>

上述材料中，蘭玉承擔(dān)了哪些責(zé)任？（2分）作為中學(xué)生，關(guān)愛集體表現(xiàn)在哪些方面？（2分）

答：                                                                         

                                                                            

                                                                            

 

7．蘭玉在日記中寫道：“怎么覺得這么累??！自從當(dāng)了班長以后，許多事情都得去管；臨近考試，老師又讓我去幫助前段時間有病請假的同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課，這個周末，學(xué)校還要我們?nèi)⒓訏呓值阑顒?。平時還得經(jīng)常思考班集體建設(shè)?！?br />上述材料中，蘭玉承擔(dān)了哪些責(zé)任？作為中學(xué)生，關(guān)愛集體表現(xiàn)在哪些方面？