閱讀下列材料，回答問題。

    材料一  子曰：“為政以德，譬若北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

            子曰：“克己復(fù)禮為仁。”                   ――《論語》

    材料二  吾將以教尊孔子。……而教主不足以盡孔子?！讨鞑桓谢?/p>

所及，限于信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中

也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及

方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百

世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治

家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中

國，可以善2000年迄今之中國。        ――梁啟超《世界偉人》

    材料三  1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧2540年前去汲取孔子的智慧?！?/p>

    (1)依據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。(2分)

    (2)材料二作者是怎樣評價(jià)孔子的?(3分)概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。(3分)

    (3)結(jié)合孔子思想的具體主張說明世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者為什么會(huì)發(fā)出“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2540年前去汲取孔子的智慧”的呼吁?(4分)

（2007·廣東深圳）閱讀下列材料：

材料一　子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”

子曰：“克己復(fù)禮為仁。”

——《論語》

材料二　吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子。……而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國。

——梁啟超《世界偉人》

材料三　孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本，南則風(fēng)靡于安南（即越南）……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。

——日島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

請回答：

（1）依據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。

（2）材料二中作者是怎樣評價(jià)孔子的？概括指出評價(jià)的主要依據(jù)。

（3）材料三是如何評價(jià)“孔子之道”在人類文明進(jìn)程中地位的？

閱讀下列材料，回答問題：

材料一    吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國……        

                                       ━━摘自梁啟超《世界偉人》  

材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。

材料二　《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。                                        ━━《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？這一主張對于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？這一主張對儒學(xué)又產(chǎn)生了什么影響?

材料三　 天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                                              ━━《朱子語類》

(3)理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？

材料四   黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體力行。

(4材料四，概括明清時(shí)期三大思想家的思想內(nèi)容。這些思想與中國傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系怎樣？ 

材料五   孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。                 

━━ 摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

(5上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。

閱讀下列材料，回答問題：

材料一：吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子。……而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國…… 

━━摘自梁啟超《世界偉人》  

(1)材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。

材料二：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。                             

━━《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？這一主張對于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？這一主張對儒學(xué)又產(chǎn)生了什么影響?

材料三：天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                                            

━━《朱子語類》

（3）理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？

材料四：黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體力行。

（4）依據(jù)材料四，概括明清時(shí)期三大思想家的思想內(nèi)容。這些思想與中國傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系怎樣？ 

材料五：孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。                 

━━ 摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

（5）綜合上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。

閱讀下列材料，回答問題：

材料一：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國…… 

━━摘自梁啟超《世界偉人》 

(1)材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?(3分)概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。(3分)

材料二：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。                             

━━《漢書•董仲舒?zhèn)鳌?/p>

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？（1分）這一主張對于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？（1分）這一主張對儒學(xué)又產(chǎn)生了什么影響?（1分）

材料三：天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                                             

━━《朱子語類》

（3）理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？（2分）

材料四：黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體力行。

（4）依據(jù)材料四，概括明清時(shí)期三大思想家的思想內(nèi)容。（3分）這些思想與中國傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系怎樣？（1分） 

材料五：孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。                

━━ 摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

（5）綜合上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。（2分）

（17分）閱讀下列材料，回答問題：

材料一    吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子。……而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國……        

         ━━摘自梁啟超《世界偉人》  

(1)材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?(3分)概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。(3分)

材料二　《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。          ━━《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？（1分）這一主張對于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？（1分）這一主張對儒學(xué)又產(chǎn)生了什么影響?（1分）

材料三　 天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                ━━《朱子語類》

(3)理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？（2分）

材料四   黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體力行。

(4材料四，概括明清時(shí)期三大思想家的思想內(nèi)容。（3分）這些思想與中國傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系怎樣？（1分） 

材料五   孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。                 

━━ 摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

(5上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。（2分）

（32分）閱讀下列材料，回答問題：

材料一：吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國…… 

——摘自梁啟超《世界偉人》 

(1)材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?(3分)概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。(6分)

材料二  漢武帝和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長，以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重?！S仁宇《中國大歷史》

（2）根據(jù)材料二，指出儒家思想對中國封建統(tǒng)治的作用。（6分）

材料三：天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                  

——《朱子語類》

（3）理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？（2分）結(jié)合所學(xué)知識，說明宋明理學(xué)的消極影響？（2分）

材料四：黃宗羲說：“凡天下無地而得安寧者，為君也?！倍咎煜轮文X，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之害者，君而已矣?！?/p>

（4）依據(jù)材料四，說明黃宗羲的思想具有怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？概括指出這種思想特點(diǎn)形成的主要原因？（8分）

（5）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述中國古代主流思想的演變歷程（5分）

位于天安門廣場東側(cè)的國家博物館北門廣場，矗立著一座孔子哦許多海內(nèi)外華人在雕像前虔誠地祭拜著一代圣賢……孔子是魯國人，500年后成為中國人，又過了 500年成了東亞人，現(xiàn)在要讓孔子成為世界人。閱讀下列材料：

材料一 樊遲問仁。子日“愛人?！?

——《論語·顏淵》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?

——《論語·雍也》

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?“子日：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>

材料二 《春秋》大一統(tǒng)，天地之常經(jīng)，古今之通誼(義)也。……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料三 ……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟(等待)百世而不惑也。

——梁啟超《世界偉人》

請回答：

(1)據(jù)材料一，指出孔子的核心主張是什么?援引材料一中的一句原話說明如何來實(shí)現(xiàn)這一主張?(2分)

(2)據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識指出董仲舒提出了什么主張?該主張產(chǎn)生了什么影響?(2分)

(3)材料三中梁啟超是怎樣評價(jià)孔子的?根據(jù)材料指出其評價(jià)的主要依據(jù)。(2分)