科目：gzyw 來源：2015-2016學(xué)年河南省許昌市四校高二上學(xué)期第四次期末聯(lián)考語文卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
徽派樸學(xué)—劉師培
劉師培（1884-1920），字申叔，號左庵。江蘇儀征人，居揚(yáng)州。1903年會試受挫，在上海結(jié)識章太炎等，受其影響，贊成“光復(fù)”，改名光漢。晚清學(xué)者，經(jīng)學(xué)家。劉師培幼承家學(xué)，12歲已讀畢《四書》《五經(jīng)》，18歲為縣學(xué)生員，19歲中本省鄉(xiāng)試舉人。青年即沉思著述。光緒二十八年（1902）中舉人。20歲至上海與章炳麟（太炎）交游，即傾向革命，著《中國民約精義》和《攘?xí)?，排抵專制?！短K報》案起，集合同志創(chuàng)辦《警鐘日報》，任主筆，繼續(xù)倡導(dǎo)革命。鄧實(shí)等創(chuàng)辦《國粹學(xué)報》，劉師培為主要撰稿人?！毒娙請蟆繁环夂?，他至蕪湖，為皖江中學(xué)教員，創(chuàng)白話報。后劉師培東渡日本，與章炳麟友誼相得，為《民報》撰稿人。又與張繼創(chuàng)立社會主義講習(xí)會，于民族主義革命之外，復(fù)提倡民生主義，要求解除民生疾苦。又創(chuàng)《衡報》，提倡社會主義與無政府主義。后來在日本與章炳麟因思想分歧而反目，且又有友人邀他返國。劉師培返國后，即投兩江總督端方幕府。1907年前后，劉師培在轉(zhuǎn)到南京的兩江師范學(xué)校任教，與李瑞清等成為當(dāng)時該校50多位教席中的名教授。1911年冬，劉師培離開兩江師范，隨從端方入川督辦川漢、粵漢鐵路。后又至山西，再由山西入北京，加入“籌安會”，為袁世凱陰謀稱帝效力。在袁世凱死后，1917年蔡元培為北京大學(xué)校長，劉師培被聘為北大中國文學(xué)門（北京大學(xué)中文系的前身）教授，直至1919年主編《國故》月刊，反對新文化運(yùn)動。1920年因肺病逝于北京大學(xué)，終年僅35歲。
劉師培從開蒙起便飽讀經(jīng)書，八歲就掌握了《周易》的變卦方法。劉師培的經(jīng)學(xué)研究，淵源于其家學(xué)傳統(tǒng)。其曾祖劉文淇、祖父劉毓崧、伯父劉壽曾，世居江蘇儀征，都是乾嘉漢學(xué)傳統(tǒng)的知名學(xué)者，以三世相續(xù)共注一部《春秋左氏傳》而著稱。劉師培處于乾嘉學(xué)派日益衰竭之際，但因家庭以樸學(xué)相傳，猶有其經(jīng)史小學(xué)的固有基礎(chǔ)，又值新學(xué)東漸，所涉當(dāng)時新學(xué)亦廣，在短短不到17年的時間內(nèi)，著作甚豐?？梢哉f其學(xué)出于徽派樸學(xué)，而不固守徽派樸學(xué)，創(chuàng)立新義，既富且精。他的學(xué)術(shù)思想史及文學(xué)史論著，均具有時代色彩，其形式和內(nèi)容均與舊學(xué)有所不同。
劉師培作為近代經(jīng)學(xué)名家，他的經(jīng)學(xué)研究具有新的特點(diǎn)。1903年至1907年間，當(dāng)劉師培置身于革命陣營的時候，他的經(jīng)學(xué)研究便是宣傳資產(chǎn)階級民主。在《兩漢學(xué)術(shù)發(fā)微論》《群經(jīng)大義相通論》《讀左札記》等著述中，發(fā)掘經(jīng)籍中有關(guān)“民本”的思想材料，以證明封建君主的不合理，論證推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國的必要性。劉師培因排滿而究心經(jīng)學(xué)，并將經(jīng)學(xué)引向與現(xiàn)實(shí)政治相結(jié)合，這也成為近代經(jīng)學(xué)的主要特征。劉師培繼承儀征劉氏世代研究《左傳》的家學(xué)，對南北朝的經(jīng)學(xué)形成，漢代經(jīng)學(xué)與宋代經(jīng)學(xué)的異同，清代經(jīng)學(xué)得失以及經(jīng)學(xué)的發(fā)展都作了有益的探討。先后撰述了《左傳一地二名考》《官制異同考》。
劉師培之教授文學(xué)，一如其講經(jīng)學(xué)，始于文字訓(xùn)詁，而及于歷史流變。其《中國文學(xué)教科書》，即后來所謂“文字學(xué)”；其《中國中古文學(xué)史講義》，材料豐富，評論簡要明確。劉師培的文學(xué)思想，不完全是保守的。他受時代思潮的影響，認(rèn)為文學(xué)亦是進(jìn)化的，而不是退化的。文學(xué)由深而淺，由文而質(zhì)，不是退化，而是進(jìn)化，以其便于開通民智，增長人民文化知識。劉師培認(rèn)為，古代文詞不可驟廢。他主張“近日文詞，宜區(qū)二派：一修俗語，以啟瀹齊民；一用古文，以保存國學(xué)；庶前賢矩范，賴以僅存”（《論文雜記》）。他的文論著述，可供文學(xué)史及文學(xué)理論批評研究之用。
劉師培一生短暫，但著作頗豐，其中關(guān)于論群經(jīng)及小學(xué)者二十二種，論學(xué)術(shù)及文辭者十三種，群書校釋二十四種，這些著作收錄在錢玄同編輯的《劉申叔先生遺書》中。另有《論文雜記》單行本。少量詩、文、詞作品，為其著作所掩。
相關(guān)鏈接
①劉師培作為經(jīng)學(xué)大師，在繼承《左傳》家學(xué)的同時，善于把近代西方社會科學(xué)研究方法和成果，吸收到中國傳統(tǒng)文化研究中來，開拓了傳統(tǒng)文化研究的新境界，成果很多。他運(yùn)用進(jìn)化論思想研究古代社會生活的《論小學(xué)與社會學(xué)之關(guān)系》《讀書隨筆》《國學(xué)發(fā)微》《小學(xué)發(fā)微補(bǔ)》等，具有開創(chuàng)意義；關(guān)于《左傳》的研究成果，有《春秋左氏傳古例詮征》《春秋左氏傳例略》《春秋左氏傳答問》《春秋左氏傳時月日古例考》《讀左札記》等。他研究《周禮》所著的《周禮古注集疏》《禮經(jīng)舊說考略》《逸禮考》以及《古書疑義舉例補(bǔ)》《論文札記》等，都有較高的學(xué)術(shù)地位。
②魯迅先生在1928年時說：“我看過的已刊的書（指中國文學(xué)史一類），無一冊好。只有劉申叔（劉師培）的《中古文學(xué)史》倒要算好的，可惜錯字太多?！痹凇段簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的著名演講中，魯迅推薦說：“研究那時的文學(xué)，現(xiàn)在較為容易了，因?yàn)橐呀?jīng)有人做過工作……輯錄這時代文學(xué)講座有劉師培的《中國中古文學(xué)史》……對于我們的研究有很大的幫助。”同時聲明：“我今天所講，倘若劉先生的書里已詳?shù)?，我就略一點(diǎn)；反之，劉先生所略的，我就詳一點(diǎn)?！?/p>
1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）
A．劉師培年輕的時候受章太炎影響，20歲時就投人革命，并發(fā)表文學(xué)作品抵抗專制。此后多年繼續(xù)為革命貢獻(xiàn)自己的力量。
B．劉師培在日本因思想分歧與章太炎反目，回國后轉(zhuǎn)投封建勢力陣營，曾在兩江師范學(xué)校任職，后為袁世凱復(fù)辟效力。
C．在乾嘉學(xué)派日益衰竭之際，乾嘉漢學(xué)傳統(tǒng)的知名學(xué)者劉文淇、劉毓崧、劉壽曾，相續(xù)共注一部《春秋左氏傳》。
D．劉師培不滿清人的統(tǒng)治究心經(jīng)學(xué)。他一生證明封建君主的不合理，論證推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國的必要性。
E．劉師培教授文學(xué)和經(jīng)學(xué)一樣都從文字訓(xùn)詁開始，并于歷史流變中發(fā)展創(chuàng)新。魯迅先生對劉師培的《中古文學(xué)史》有較高的評價。
2.為什么說劉師培“其學(xué)出于徽派樸學(xué)，而不固守徽派樸學(xué)”？請簡要分析。
3.劉師培對近代經(jīng)學(xué)研究具有哪些新的特點(diǎn)？請簡要分析。
4.劉師培為何“一生短暫，但著作頗豐”“有較高的學(xué)術(shù)地位”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
科目：gzyw 來源：2014屆遼寧省五校協(xié)作體高三上學(xué)期期初考試語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分)。
批評離文學(xué)再近些
近幾年，文學(xué)批評受到了不少質(zhì)疑甚至嘲笑，這種聲音不是沒有道理的。原因在于當(dāng)代文學(xué)批評正在慢慢地脫離文學(xué)脫離社會，而成為一種與中國當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)實(shí)無關(guān)聯(lián)的技術(shù)性活動，失去了它最基本的批評功能和批評態(tài)度，因此，某些批評無論對于文學(xué)界還是對于社會公眾，都成了無用之物。
批評的學(xué)院化對文學(xué)批評構(gòu)成了某種局限。隨著上世紀(jì)90年代初以來批評家思維空間和生活背景的變化，多數(shù)文學(xué)機(jī)構(gòu)的批評家走進(jìn)大學(xué)改行做了教授。這些大學(xué)教授們被要求按嚴(yán)格的“學(xué)術(shù)規(guī)范”即固定的文體和格式在特定級別的報刊上發(fā)表特定數(shù)量的論文，很多人由此躲進(jìn)書齋爬梳文獻(xiàn)，從“文學(xué)批評”轉(zhuǎn)向了“文學(xué)研究”，不再關(guān)注當(dāng)下生動的文學(xué)現(xiàn)象。這種學(xué)術(shù)考核對文學(xué)批評的格局產(chǎn)生了較大的影響。通過引文和注釋搭建起來的論文體批評往往只見“理論”，不見血肉，難有活力。好的批評既是思想的盛宴，也有鮮活的體驗(yàn)，更少不了靈動的語言。李健吾和宗白華等人的評論文字都是一流的，但也沒見他們引用了多少文獻(xiàn)，做過多少注釋。
文學(xué)批評是現(xiàn)場的、個性化的，應(yīng)該多一點(diǎn)感性的體驗(yàn)，但恰恰容易被所謂的學(xué)術(shù)規(guī)范所排斥。在學(xué)院派批評中，走進(jìn)文學(xué)現(xiàn)場似乎成為了一個難題。
此外，文學(xué)批評空間的娛樂化也貽害無窮。隨著新聞媒介的商業(yè)化，以往發(fā)表文學(xué)評論的媒介逐漸萎縮。各出版社、報社和文藝團(tuán)體主辦的文學(xué)類刊物紛紛改版或停辦，各種類型和級別的報紙副刊也都取消或改頭換面為專發(fā)八卦消息的“娛樂版”，和文學(xué)毫無關(guān)系。
文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)回到現(xiàn)場回到現(xiàn)實(shí)。文學(xué)批評來自于對于眼前正在發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象的觀察、判斷、梳理和參與，是批評家對現(xiàn)實(shí)的一種反應(yīng)。所以，文學(xué)批評的基本內(nèi)涵就應(yīng)當(dāng)是關(guān)于文學(xué)的、有現(xiàn)場感的、個人性的和批判性的。
首先，文學(xué)批評應(yīng)該是關(guān)于文學(xué)的，關(guān)于文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)作家、文學(xué)作品、文學(xué)觀念等等的評論、爭論、分析、介紹，當(dāng)然可以推薦，甚至可以強(qiáng)烈推薦，這也是批評家的神圣職責(zé)。但是批評文字不應(yīng)當(dāng)是小圈子的擺設(shè)和禮品，不應(yīng)當(dāng)成為離開文學(xué)性即文學(xué)價值的捧場或攻擊，不能成為商業(yè)目的商業(yè)計(jì)謀的道具。
其次，文學(xué)批評應(yīng)該針對現(xiàn)實(shí)，言之有物。不能繞來繞去都是純理論的術(shù)語概念，要針對現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作發(fā)言，發(fā)出自己真實(shí)的聲音。文學(xué)批評的技巧固然重要，但立場態(tài)度才是核心。文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是所有的大眾讀者都愿意看并且都能看懂的文字，如果只是少數(shù)專業(yè)人員才有興趣，才能讀得懂，那就淪為自說自話的語言游戲。某些批評文字繞來繞去都是在重復(fù)一些外國詞匯，通篇沒有自己對于文學(xué)的立場觀點(diǎn)和態(tài)度，批評難有說服力。
真正的文學(xué)批評，和文學(xué)創(chuàng)作一樣，是批評家站在人類歷史的和文明發(fā)展的立場上，對人和世界的一種精神召喚，要有對價值的理解與承擔(dān)，更要有對美和藝術(shù)的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。
文學(xué)批評不是什么高深的東西，也不是什么可以呼風(fēng)喚雨的力量，它只是文學(xué)健康發(fā)展的一個因素。一個批評家，只要有對文學(xué)的真誠，只要有對人的現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)懷，并且文筆流暢，就不難寫出好的文學(xué)批評。
選自《人民日報》
1.下列對“文學(xué)批評”的理解和表述，不正確的一項(xiàng)是
A．文學(xué)批評來自于批評家對眼前正在發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象的觀察、判斷、梳理和參與。
B．與文學(xué)有關(guān)的、有現(xiàn)場感的、個人性的和批判性的幾個特征組成了文學(xué)批評的基本內(nèi)涵。
C．離開文學(xué)屬性、不具備文學(xué)價值的文學(xué)批評不是真正意義上的文學(xué)批評。
D．文學(xué)批評要言之有物，要有說服力，就必須摒棄純理論的術(shù)語概念。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．近年來，文學(xué)批評日漸失去其最基本的批評功能和批評態(tài)度，深受質(zhì)疑甚至嘲笑。
B．只重理論，缺乏現(xiàn)場的、個性化和感性體驗(yàn)，是目前學(xué)院派批評的主要弊病。
C．流俗的娛樂文化當(dāng)?shù)?，是?dāng)前文學(xué)批評空間日漸縮小的主要原因。
D．離開了樸實(shí)、科學(xué)、客觀的文學(xué)批評，文學(xué)就不可能健康發(fā)展。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．高?，F(xiàn)行的“學(xué)術(shù)規(guī)范”體制，在很大程度上影響和制約了文學(xué)批評的健康發(fā)展。
B．李健吾和宗白華等人的評論文字深刻鮮活，是當(dāng)今文學(xué)批評家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范。
C．在文學(xué)批評中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记膳c針對現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作、堅(jiān)持實(shí)事求是的立場發(fā)表自己觀點(diǎn)同等重要。
D．對能夠真誠地面對文學(xué)、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)生活、文筆流暢的批評家而言，創(chuàng)作出好的文學(xué)批評作品并非難事。
科目：gzyw 來源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分)。
批評離文學(xué)再近些
近幾年，文學(xué)批評受到了不少質(zhì)疑甚至嘲笑，這種聲音不是沒有道理的。原因在于當(dāng)代文學(xué)批評正在慢慢地脫離文學(xué)脫離社會，而成為一種與中國當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)實(shí)無關(guān)聯(lián)的技術(shù)性活動，失去了它最基本的批評功能和批評態(tài)度，因此，某些批評無論對于文學(xué)界還是對于社會公眾，都成了無用之物。
批評的學(xué)院化對文學(xué)批評構(gòu)成了某種局限。隨著上世紀(jì)90年代初以來批評家思維空間和生活背景的變化，多數(shù)文學(xué)機(jī)構(gòu)的批評家走進(jìn)大學(xué)改行做了教授。這些大學(xué)教授們被要求按嚴(yán)格的“學(xué)術(shù)規(guī)范”即固定的文體和格式在特定級別的報刊上發(fā)表特定數(shù)量的論文，很多人由此躲進(jìn)書齋爬梳文獻(xiàn)，從“文學(xué)批評”轉(zhuǎn)向了“文學(xué)研究”，不再關(guān)注當(dāng)下生動的文學(xué)現(xiàn)象。這種學(xué)術(shù)考核對文學(xué)批評的格局產(chǎn)生了較大的影響。通過引文和注釋搭建起來的論文體批評往往只見“理論”，不見血肉，難有活力。好的批評既是思想的盛宴，也有鮮活的體驗(yàn)，更少不了靈動的語言。李健吾和宗白華等人的評論文字都是一流的，但也沒見他們引用了多少文獻(xiàn)，做過多少注釋。
文學(xué)批評是現(xiàn)場的、個性化的，應(yīng)該多一點(diǎn)感性的體驗(yàn)，但恰恰容易被所謂的學(xué)術(shù)規(guī)范所排斥。在學(xué)院派批評中，走進(jìn)文學(xué)現(xiàn)場似乎成為了一個難題。
此外，文學(xué)批評空間的娛樂化也貽害無窮。隨著新聞媒介的商業(yè)化，以往發(fā)表文學(xué)評論的媒介逐漸萎縮。各出版社、報社和文藝團(tuán)體主辦的文學(xué)類刊物紛紛改版或停辦，各種類型和級別的報紙副刊也都取消或改頭換面為專發(fā)八卦消息的“娛樂版”，和文學(xué)毫無關(guān)系。
文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)回到現(xiàn)場回到現(xiàn)實(shí)。文學(xué)批評來自于對于眼前正在發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象的觀察、判斷、梳理和參與，是批評家對現(xiàn)實(shí)的一種反應(yīng)。所以，文學(xué)批評的基本內(nèi)涵就應(yīng)當(dāng)是關(guān)于文學(xué)的、有現(xiàn)場感的、個人性的和批判性的。
首先，文學(xué)批評應(yīng)該是關(guān)于文學(xué)的，關(guān)于文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)作家、文學(xué)作品、文學(xué)觀念等等的評論、爭論、分析、介紹，當(dāng)然可以推薦，甚至可以強(qiáng)烈推薦，這也是批評家的神圣職責(zé)。但是批評文字不應(yīng)當(dāng)是小圈子的擺設(shè)和禮品，不應(yīng)當(dāng)成為離開文學(xué)性即文學(xué)價值的捧場或攻擊，不能成為商業(yè)目的商業(yè)計(jì)謀的道具。
其次，文學(xué)批評應(yīng)該針對現(xiàn)實(shí)，言之有物。不能繞來繞去都是純理論的術(shù)語概念，要針對現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作發(fā)言，發(fā)出自己真實(shí)的聲音。文學(xué)批評的技巧固然重要，但立場態(tài)度才是核心。文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是所有的大眾讀者都愿意看并且都能看懂的文字，如果只是少數(shù)專業(yè)人員才有興趣，才能讀得懂，那就淪為自說自話的語言游戲。某些批評文字繞來繞去都是在重復(fù)一些外國詞匯，通篇沒有自己對于文學(xué)的立場觀點(diǎn)和態(tài)度，批評難有說服力。
真正的文學(xué)批評，和文學(xué)創(chuàng)作一樣，是批評家站在人類歷史的和文明發(fā)展的立場上，對人和世界的一種精神召喚，要有對價值的理解與承擔(dān)，更要有對美和藝術(shù)的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。
文學(xué)批評不是什么高深的東西，也不是什么可以呼風(fēng)喚雨的力量，它只是文學(xué)健康發(fā)展的一個因素。一個批評家，只要有對文學(xué)的真誠，只要有對人的現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)懷，并且文筆流暢，就不難寫出好的文學(xué)批評。
選自《人民日報》
【小題1】下列對“文學(xué)批評”的理解和表述，不正確的一項(xiàng)是
| A．文學(xué)批評來自于批評家對眼前正在發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象的觀察、判斷、梳理和參與。 |
| B．與文學(xué)有關(guān)的、有現(xiàn)場感的、個人性的和批判性的幾個特征組成了文學(xué)批評的基本內(nèi)涵。 |
| C．離開文學(xué)屬性、不具備文學(xué)價值的文學(xué)批評不是真正意義上的文學(xué)批評。 |
| D．文學(xué)批評要言之有物，要有說服力，就必須摒棄純理論的術(shù)語概念。 |
| A．近年來，文學(xué)批評日漸失去其最基本的批評功能和批評態(tài)度，深受質(zhì)疑甚至嘲笑。 |
| B．只重理論，缺乏現(xiàn)場的、個性化和感性體驗(yàn)，是目前學(xué)院派批評的主要弊病。 |
| C．流俗的娛樂文化當(dāng)?shù)溃钱?dāng)前文學(xué)批評空間日漸縮小的主要原因。 |
| D．離開了樸實(shí)、科學(xué)、客觀的文學(xué)批評，文學(xué)就不可能健康發(fā)展。 |
| A．高?，F(xiàn)行的“學(xué)術(shù)規(guī)范”體制，在很大程度上影響和制約了文學(xué)批評的健康發(fā)展。 |
| B．李健吾和宗白華等人的評論文字深刻鮮活，是當(dāng)今文學(xué)批評家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范。 |
| C．在文學(xué)批評中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记膳c針對現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作、堅(jiān)持實(shí)事求是的立場發(fā)表自己觀點(diǎn)同等重要。 |
| D．對能夠真誠地面對文學(xué)、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)生活、文筆流暢的批評家而言，創(chuàng)作出好的文學(xué)批評作品并非難事。 |
科目：gzyw 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．文學(xué)批評來自于批評家對眼前正在發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象的觀察、判斷、梳理和參與。 |
| B．與文學(xué)有關(guān)的、有現(xiàn)場感的、個人性的和批判性的幾個特征組成了文學(xué)批評的基本內(nèi)涵。 |
| C．離開文學(xué)屬性、不具備文學(xué)價值的文學(xué)批評不是真正意義上的文學(xué)批評。 |
| D．文學(xué)批評要言之有物，要有說服力，就必須摒棄純理論的術(shù)語概念。 |
| A．近年來，文學(xué)批評日漸失去其最基本的批評功能和批評態(tài)度，深受質(zhì)疑甚至嘲笑。 |
| B．只重理論，缺乏現(xiàn)場的、個性化和感性體驗(yàn)，是目前學(xué)院派批評的主要弊病。 |
| C．流俗的娛樂文化當(dāng)?shù)溃钱?dāng)前文學(xué)批評空間日漸縮小的主要原因。 |
| D．離開了樸實(shí)、科學(xué)、客觀的文學(xué)批評，文學(xué)就不可能健康發(fā)展。 |
| A．高?，F(xiàn)行的“學(xué)術(shù)規(guī)范”體制，在很大程度上影響和制約了文學(xué)批評的健康發(fā)展。 |
| B．李健吾和宗白華等人的評論文字深刻鮮活，是當(dāng)今文學(xué)批評家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范。 |
| C．在文學(xué)批評中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记膳c針對現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作、堅(jiān)持實(shí)事求是的立場發(fā)表自己觀點(diǎn)同等重要。 |
| D．對能夠真誠地面對文學(xué)、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)生活、文筆流暢的批評家而言，創(chuàng)作出好的文學(xué)批評作品并非難事。 |
科目：gzyw 來源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
科目：gzyw 來源：2014-2015學(xué)年浙江省高一上學(xué)期期中考試語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面題。（15分）
山村弦歌①
宋利萍
家有一盆文竹，要長到窗外了，教師節(jié)得的，學(xué)生特意全體起立唱《感恩》，一百零八支花朵一百單八杯紅酒，我那天臭美得四處得瑟。
窗外秋玫瑰開得正好，我的記憶跨山跨水一直通到故鄉(xiāng)，村莊小學(xué)課堂上。那時我們也給老師送花，五月初山丹丹開成焰火，我們都是采花大盜，家里，老師的辦公室桌上，教室里的水桶也栽滿了，香氣汩汩穿流，我們就是一株株快樂的植物，老師儼然是護(hù)佑的“樹頭”，還必帶一束花回家，給他病癱的老婆看。
他疼愛那個病怏怏的女人，盡力讓她活得舒服，每晚為她擦洗躺下，才去判作業(yè)。女人不想拖累他和孩子，偷喝了農(nóng)藥，恰好他有事趕回家救了命。他嚴(yán)肅地哄她：“為啥你得穩(wěn)穩(wěn)地坐著動不了，你是樹根，樹頭的主心骨，你沒了我們活不好?！迸吮愀吲d得做起了樹根。
貧困，勞累，睡眠不足，他的臉像松樹那樣常青著，又永遠(yuǎn)地穿草綠的衣褲，背草綠的挎包。早起去田間勞動，奔回家做飯侍弄老婆孩子，拿了餑餑路上啃，小跑三五里到學(xué)校，用現(xiàn)在的話叫深圳速度。校長吹口哨了，他衣衫整齊，及時站在了課堂上，看他的蝦兵蟹將闖進(jìn)來，細(xì)長的眼睛蕩起得意的笑。
樹頭脾氣好，但對男生犯錯誤不客氣，腦繃子彈得錚錚響，一腳踹屁股從講臺踹到門外去。鄉(xiāng)間的孩子太野，課間也跑到樹林里轉(zhuǎn)一圈打一兩只麻雀，拔光毛用紙包起來，就地挖坑燒烤，吃得嘴邊黑漆漆。要么截水抓魚，順便拎幾只青蛙水線蟲回來捉弄說話咬舌的女生。
樹頭對女生就寬容多了。課間休息時間長，我和女伴也上山了。男生摘杏女生坐在樹下吃。吃完把水泡泡的嫩瓤冷不丁地擠到別人的臉上玩鬧，牙酸倒了，方想起還上課中，媽呀一聲跑回去。
樹頭的眼光似立秋的劍，穿透幾個女生冷而不滴血，“下次注意!”轉(zhuǎn)到男生處立刻霜降了，全部面壁，一屁股一腳，寫三篇深刻檢查。一篇班上念，一篇拿回家，一篇留底，敬待期末表現(xiàn)。
樹頭作文課上格外活潑，聲音敲大缸似的，震得土墻都掉渣，總算換了白背心，講出汗了便撩開去撓撓肚皮。小學(xué)老師很累，兩個年級同上復(fù)式班，要變幻多種角色教所有的課程，我是覺得好的，早早做完作業(yè)聽高年級課文，趣味得緊。
蛤蟆骨朵兒在黑板上游來游去，音樂課上，他擺弄五線譜，想給榆木腦袋們開開仙竅。我們這些笨拙的牻牛兒苗針②，沒一個走得準(zhǔn)，干脆畫小人描張飛趙云去了。老師看情形不對，立刻又張開大嗓門：“啊，牡丹，百花叢中最鮮艷。”聲震林樾，一群亢奮的鳥呼拉拉撲過來。他的青黃的臉也變紅了，像年輕的沒有任何壓力的男孩，在田野小徑上自由地奔跑。忽而眼睛濕了，他轉(zhuǎn)身出門。我們?nèi)猿吨稹澳惆衙利悗Ыo人間”。
黃昏，我們值日鎖門，聽到幽怨的二泉映月，樹頭老師坐在臺階上拉二胡，專注，頹廢，憂郁，滿目悲傷的水汽。地雷花靜靜開著落著?？諘绲男@，后面蕭條的秋草坡。是整個小學(xué)時光最寂寥的一瞬。
我們不懂他的憂傷。
不久小學(xué)撤了，給錢少又拖欠，沒有老師來，幾歲的娃就得過山過梁找學(xué)上。封山育林了，拖拉機(jī)種地，牛群也沒了。孩子老早不念書打工嫁人去，山丹丹花開了，艷也無人采。樹頭老師和他的老婆孩子怎樣了，我不知道。
有時路過他們村莊，白墻紅頂都是新房子，他大概早脫貧了。也老了。還能拉得動二胡不?
（選自2012年10月《美文》上半月刊，有刪改）
注：①弦歌：用琴瑟等伴奏歌唱。古代傳授《詩》學(xué)，均配以弦樂歌詠，故稱“弦歌”。后指禮樂教化、學(xué)習(xí)誦讀為“弦歌”。②牻（máng）牛兒苗：別名太陽花。
1.文章開頭寫學(xué)生“唱《感恩》”有什么作用？（3分）
2.文章加波浪線的環(huán)境描寫有什么作用？（3分）
3.賞析文中畫橫線的語句。（4分）
（1）我們就是一株株快樂的植物，老師儼然是護(hù)佑的“樹頭”
（2）我們?nèi)猿吨稹澳惆衙利悗Ыo人間”
4.這篇散文以“山村弦歌”為題，聯(lián)系全文和注解，談?wù)勂渲械暮x。（5分）
科目：gzyw 來源：2015屆浙江省溫州八校高三返校聯(lián)考語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成各題。（20分）
山村弦歌①
宋利萍
(1)家有一盆文竹，要長到窗外了，教師節(jié)得的，學(xué)生特意全體起立唱《感恩》，一百零八支花朵一百單八杯紅酒，我那天臭美得四處得瑟。
(2)窗外秋玫瑰開得正好，我的記憶跨山跨水一直通到故鄉(xiāng)，村莊小學(xué)課堂上。那時我們也給老師送花，五月初山丹丹開成焰火，我們都是采花大盜，家里，老師的辦公室桌上，教室里的水桶也栽滿了，香氣汩汩穿流，我們就是一株株快樂的植物．老師儼然是護(hù)佑的“樹頭”，還必帶一束花回家，給他病癱的老婆看。
(3)他疼愛那個病怏怏的女人，盡力讓她活得舒服，每晚為她擦洗躺下，才去判作業(yè)。女人不想拖累他和孩子，偷喝了農(nóng)藥，恰好他有事趕回家救了命。他嚴(yán)肅地哄她：“為啥你得穩(wěn)穩(wěn)地坐著動不了，你是樹根，樹頭的主心骨，你沒了我們活不好?！迸吮愀吲d得做起了樹根。
(4)貧困，勞累，睡眠不足，他的臉像松樹那樣常青著，又永遠(yuǎn)地穿草綠的衣褲，背草綠的挎包。早起去田間勞動，奔回家做飯侍弄老婆孩子，拿了餑餑路上啃，小跑三五里到學(xué)校，用現(xiàn)在的話叫深圳速度。校長吹口哨了，他衣衫整齊，及時站在了課堂上，看他的蝦兵蟹將闖進(jìn)來，細(xì)長的眼睛蕩起得意的笑。
(5)樹頭脾氣好，但對男生犯錯誤不客氣，腦繃子彈得錚錚響，一腳踹屁股從講臺踹到門外去。鄉(xiāng)間的孩子太野，課間也跑到樹林里轉(zhuǎn)一圈打一兩只麻雀，拔光毛用紙包起來，就地挖坑燒烤，吃得嘴邊黑漆漆。要么截水抓魚，順便拎幾只青蛙水線蟲回來捉弄說話咬舌的女生。
(6)樹頭對女生就寬容多了。課間休息時間長，我和女伴也上山了。男生摘杏女生坐在樹下吃。吃完把水泡泡的嫩瓤冷不丁地擠到別人的臉上玩鬧，牙酸倒了，方想起還上課中，媽呀一聲跑回去。
(7)樹頭的眼光似立秋的劍，穿透幾個女生冷而不滴血，“下次注意!”轉(zhuǎn)到男生處立刻霜降了，全部面壁，一屁股一腳，寫三篇深刻檢查。一篇班上念，一篇拿回家，一篇留底，敬待期末表現(xiàn)。
(8)樹頭作文課上格外活潑，聲音敲大缸似的，震得土墻都掉渣，總算換了白背心，講出汗了便撩開去撓撓肚皮。小學(xué)老師很累，兩個年級同上復(fù)式班，要變幻多種角色教所有的課程，我是覺得好的，早早做完作業(yè)聽高年級課文，趣味得緊。
(9)蛤蟆骨朵兒在黑板上游來游去，音樂課上，他擺弄五線譜，想給榆木腦袋們開開仙竅．我們這些笨拙的牻牛兒苗?針，沒一個走得準(zhǔn)，干脆畫小人描張飛趙云去了。老師看情形不對，立刻又張開大嗓門：“啊，牡丹，百花叢中最鮮艷?！甭曊鹆珠?，一群亢奮的鳥呼拉拉撲過來。他的青黃的臉也變紅了，像年輕的沒有任何壓力的男孩，在田野小徑上自由地奔跑。忽而眼睛濕了，他轉(zhuǎn)身出門。我們?nèi)猿吨稹澳惆衙利悗Ыo人間”。
(10)黃昏．我們值日鎖門，聽到幽怨的二泉映月，樹頭老師坐在臺階上拉二胡，專注，頹廢，憂郁，滿目悲傷的水汽。地雷花靜靜開著落著。空曠的校園，后面蕭條的秋草坡。是整個小學(xué)時光最寂寥的一瞬。
(11)我們不懂他的憂傷。
(12)不久小學(xué)撤了，給錢少又拖欠，沒有老師來，幾歲的娃就得過山過梁找學(xué)上。封山育林了，拖拉機(jī)種地，牛群也沒了。孩子老早不念書打工嫁人去，山丹丹花開了，艷也無人采。樹頭老師和他的老婆孩子怎樣了，我不知道。
(13)有時路過他們村莊，白墻紅頂都是新房子，他大概早脫貧了。也老了。還能拉得動二胡不? (選自2012年10月《美文》上半月刊，有刪改)
注：①弦歌：用琴瑟等伴奏歌唱。古代傳授《詩》學(xué)，均配以弦樂歌詠，故稱“弦歌”。后指禮樂教化、學(xué)習(xí)誦讀為“弦歌”。②牻(máng)牛兒苗：別名太陽花。
1.文章開頭寫學(xué)生“唱《感恩》”有什么作用？（3分）
2.文章第⑽段波浪線句子的環(huán)境描寫有什么作用？（3分）
3.賞析文中畫橫線的語句。（4分）
（1）我們就是一株株快樂的植物．老師儼然是護(hù)佑的“樹頭”
(2) 我們?nèi)猿吨稹澳惆衙利悗Ыo人間”
4.概括樹頭老師的形象。（6分）
5.這篇散文以“山村弦歌”為題，聯(lián)系全文和注解，談?wù)勂渲械暮x。（4分）
科目：gzyw 來源：2015屆浙江湖州太湖高級中學(xué)高三上學(xué)期10月質(zhì)量檢測語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面問題。（20分）
山村弦歌① 宋利萍
(1)家有一盆文竹，要長到窗外了，教師節(jié)得的，學(xué)生特意全體起立唱《感恩》，一百零八支花朵一百單八杯紅酒，我那天臭美得四處得瑟。
(2)窗外秋玫瑰開得正好，我的記憶跨山跨水一直通到故鄉(xiāng)，村莊小學(xué)課堂上。那時我們也給老師送花，五月初山丹丹開成焰火，我們都是采花大盜，家里，老師的辦公室桌上，教室里的水桶也栽滿了，香氣汩汩穿流，我們就是一株株快樂的植物，老師儼然是護(hù)佑的“樹頭”，還必帶一束花回家，給他病癱的老婆看。
(3)他疼愛那個病怏怏的女人，盡力讓她活得舒服，每晚為她擦洗躺下，才去批作業(yè)。女人不想拖累他和孩子，偷喝了農(nóng)藥，恰好他有事趕回家救了命。他嚴(yán)肅地哄她：“為啥你得穩(wěn)穩(wěn)地坐著動不了，你是樹根，樹頭的主心骨，你沒了我們活不好?！迸吮愀吲d得做起了樹根。
(4)貧困，勞累，睡眠不足，他的臉像松樹那樣常青著，又永遠(yuǎn)地穿草綠的衣褲，背草綠的挎包。早起去田間勞動，奔回家做飯侍弄老婆孩子，拿了餑餑路上啃，小跑三五里到學(xué)校，用現(xiàn)在的話叫深圳速度。校長吹口哨了，他衣衫整齊，及時站在了課堂上，看他的蝦兵蟹將闖進(jìn)來，細(xì)長的眼睛蕩起得意的笑。
(5)樹頭脾氣好，但對男生犯錯誤不客氣，腦繃子彈得錚錚響，一腳踹屁股從講臺踹到門外去。鄉(xiāng)間的孩子太野，課間也跑到樹林里轉(zhuǎn)一圈打一兩只麻雀，拔光毛用紙包起來，就地挖坑燒烤，吃得嘴邊黑漆漆。要么截水抓魚，順便拎幾只青蛙水線蟲回來捉弄說話咬舌的女生。
(6)樹頭對女生就寬容多了。課間休息時間長，我和女伴也上山了。男生摘杏女生坐在樹下吃。吃完把水泡泡的嫩瓤冷不丁地擠到別人的臉上玩鬧，牙酸倒了，方想起還上課中，媽呀一聲跑回去。
(7)樹頭的眼光似立秋的劍，穿透幾個女生冷而不滴血，“下次注意!”轉(zhuǎn)到男生處立刻霜降了，全部面壁，一屁股一腳，寫三篇深刻檢查。一篇班上念，一篇拿回家，一篇留底，敬待期末表現(xiàn)。
(8)樹頭作文課上格外活潑，聲音敲大缸似的，震得土墻都掉渣，總算換了白背心，講出汗了便撩開去撓撓肚皮。小學(xué)老師很累，兩個年級同上復(fù)式班，要變幻多種角色教所有的課程，我是覺得好的，早早做完作業(yè)聽高年級課文，趣味得緊。
(9)蛤蟆骨朵兒在黑板上游來游去，音樂課上，他擺弄五線譜，想給榆木腦袋們開開仙竅。我們這些笨拙的牻牛兒苗?針，沒一個走得準(zhǔn)，干脆畫小人描張飛趙云去了。老師看情形不對，立刻又張開大嗓門：“啊，牡丹，百花叢中最鮮艷?！甭曊鹆珠?，一群亢奮的鳥呼拉拉撲過來。他的青黃的臉也變紅了，像年輕的沒有任何壓力的男孩，在田野小徑上自由地奔跑。忽而眼睛濕了，他轉(zhuǎn)身出門。我們?nèi)猿吨稹澳惆衙利悗Ыo人間”。
(10)黃昏，我們值日鎖門，聽到幽怨的二泉映月，樹頭老師坐在臺階上拉二胡，專注，頹廢，憂郁，滿目悲傷的水汽。地雷花靜靜開著落著?？諘绲男@，后面蕭條的秋草坡。是整個小學(xué)時光最寂寥的一瞬。
(11)我們不懂他的憂傷。
(12)不久小學(xué)撤了，給錢少又拖欠，沒有老師來，幾歲的娃就得過山過梁找學(xué)上。封山育林了，拖拉機(jī)種地，牛群也沒了。孩子老早不念書，打工嫁人去，山丹丹花開了，艷也無人采。樹頭老師和他的老婆孩子怎樣了，我不知道。
(13)有時路過他們村莊，白墻紅頂都是新房子，他大概早脫貧了。也老了。還能拉得動二胡不? (選自2012年10月《美文》上半月刊，有刪改)
注：①弦歌：用琴瑟等伴奏歌唱。古代傳授《詩》學(xué)，均配以弦樂歌詠，故稱“弦歌”。后指禮樂教化、學(xué)習(xí)誦讀為“弦歌”。②牻(máng)牛兒苗：別名太陽花。
1.文章開頭寫學(xué)生“唱《感恩》”有什么作用？（3分）
2.文章第⑽段波浪線句子的環(huán)境描寫有什么作用？（3分）
3.簡要賞析文中畫橫線的語句。（4分）
（1）我們就是一株株快樂的植物，老師儼然是護(hù)佑的“樹頭”。
(2) 我們?nèi)猿吨稹澳惆衙利悗Ыo人間”。
4.概括樹頭老師的形象。（6分）
5.這篇散文以“山村弦歌”為題，聯(lián)系全文和注解，談?wù)勂渲械暮x。（4分）
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