閱讀下面的文字
藏書樓，是對(duì)我國(guó)古代官方機(jī)構(gòu)、宗教寺院、民間團(tuán)體和私家收藏圖書文獻(xiàn)的建筑物的統(tǒng)稱，也是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、校訂圖書的處所。中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)?cè)谑澜缥拿魇飞溪?dú)一無二。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷史上相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓，其中有一定影響的達(dá)1000多座。藏書樓是中華學(xué)子的精神家園，它們哺育了一代代讀書人，傳播著博大精深的中國(guó)歷史文化，同時(shí)承擔(dān)著對(duì)古代典籍收藏、保護(hù)的重任。在古文獻(xiàn)的研究、?？薄⒖及l(fā)行等方面，作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。廣義而言，它是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過程中發(fā)揮過重要作用。
嚴(yán)格說來，“樓”應(yīng)是構(gòu)架為二層或二層以上之建筑。藏書樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之?！安貢鴺恰敝瑢?shí)為泛指。無論是早期用于藏書的山洞、石室、倉房、地窖，還是后來的廳室、平房、經(jīng)堂、書院，只要是藏書之所，皆可統(tǒng)稱為藏書樓。除以樓命名者外，齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。
據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久。先秦時(shí)期，官方藏書便已很有規(guī)模，有商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等。商代藏書最有力的實(shí)證，是在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨。甲骨文獻(xiàn)是我們現(xiàn)在能夠看到的我國(guó)最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱之為我國(guó)藏書樓之雛形。時(shí)至周代，“圖書”種類大增。除甲骨文獻(xiàn)外，竹木簡(jiǎn)冊(cè)、玉版和早期的絲綢類帛書等開始現(xiàn)身，并收藏于“圖室”之中。春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周室圖書典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書，作為藏書事業(yè)的一個(gè)新類型也初見端倪并很快形成規(guī)模。
漢代，藏書事業(yè)得到極大發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不息，烽煙四起，給社會(huì)文化建設(shè)造成極大的破壞，尤其是宮府藏書，更是首當(dāng)其沖，屢遭毀損。但各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書。梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書籍。隋唐五代時(shí)期，雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用，為印書和藏書事業(yè)興旺提供了技術(shù)保障，民間藏書家的人數(shù)大幅增長(zhǎng)。到唐代，萬卷以上的藏書家超過以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，佛道寺觀藏書數(shù)量亦大增。兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上也有過輝煌的一頁，藏書家人數(shù)之多，分布之廣，藏書數(shù)量之大，均超過宋以前歷代總和。明王朝統(tǒng)治近300年。社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，迄今所存明代藏書樓雖數(shù)量不多，然極具代表性。我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。清代編輯《四庫全書》，分七處貯之，官家藏書在我國(guó)古代藏書事業(yè)上達(dá)到了巔峰。
古代藏書樓不僅收集、保存了豐富的文獻(xiàn)典籍，同時(shí)也整理、傳播了博大精深的祖國(guó)文
化，在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。
(節(jié)選自《百科知識(shí)》2007年第3期，有刪改)
【小題1】下列關(guān)于“藏書樓”的說法，不正確的一項(xiàng)是

閱讀下面的文字

藏書樓，是對(duì)我國(guó)古代官方機(jī)構(gòu)、宗教寺院、民間團(tuán)體和私家收藏圖書文獻(xiàn)的建筑物的統(tǒng)稱，也是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、校訂圖書的處所。中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)?cè)谑澜缥拿魇飞溪?dú)一無二。

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷史上相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓，其中有一定影響的達(dá)1000多座。藏書樓是中華學(xué)子的精神家園，它們哺育了一代代讀書人，傳播著博大精深的中國(guó)歷史文化，同時(shí)承擔(dān)著對(duì)古代典籍收藏、保護(hù)的重任。在古文獻(xiàn)的研究、?？?、刊布發(fā)行等方面，作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。廣義而言，它是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過程中發(fā)揮過重要作用。

    嚴(yán)格說來，“樓”應(yīng)是構(gòu)架為二層或二層以上之建筑。藏書樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之?！安貢鴺恰敝?，實(shí)為泛指。無論是早期用于藏書的山洞、石室、倉房、地窖，還是后來的廳室、平房、經(jīng)堂、書院，只要是藏書之所，皆可統(tǒng)稱為藏書樓。除以樓命名者外，齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。

    據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久。先秦時(shí)期，官方藏書便已很有規(guī)模，有商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等。商代藏書最有力的實(shí)證，是在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨。甲骨文獻(xiàn)是我們現(xiàn)在能夠看到的我國(guó)最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱之為我國(guó)藏書樓之雛形。時(shí)至周代，“圖書”種類大增。除甲骨文獻(xiàn)外，竹木簡(jiǎn)冊(cè)、玉版和早期的絲綢類帛書等開始現(xiàn)身，并收藏于“圖室”之中。春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周室圖書典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書，作為藏書事業(yè)的一個(gè)新類型也初見端倪并很快形成規(guī)模。

    漢代，藏書事業(yè)得到極大發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不息，烽煙四起，給社會(huì)文化建設(shè)造成極大的破壞，尤其是宮府藏書，更是首當(dāng)其沖，屢遭毀損。但各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書。梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書籍。隋唐五代時(shí)期，雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用，為印書和藏書事業(yè)興旺提供了技術(shù)保障，民間藏書家的人數(shù)大幅增長(zhǎng)。到唐代，萬卷以上的藏書家超過以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，佛道寺觀藏書數(shù)量亦大增。兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上也有過輝煌的一頁，藏書家人數(shù)之多，分布之廣，藏書數(shù)量之大，均超過宋以前歷代總和。明王朝統(tǒng)治近300年。社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，迄今所存明代藏書樓雖數(shù)量不多，然極具代表性。我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。清代編輯《四庫全書》，分七處貯之，官家藏書在我國(guó)古代藏書事業(yè)上達(dá)到了巔峰。

    古代藏書樓不僅收集、保存了豐富的文獻(xiàn)典籍，同時(shí)也整理、傳播了博大精深的祖國(guó)文

化，在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

    (節(jié)選自《百科知識(shí)》2007年第3期，有刪改)

1.下列關(guān)于“藏書樓”的說法，不正確的一項(xiàng)是

  A．藏書樓，是我國(guó)古代民間、寺院、官方和私家收藏圖書文獻(xiàn)的地方。

  B．在世界文明史上，中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)是其他國(guó)家比不上的。

  C．藏書樓，是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、校訂圖書的樓閣。

  D．藏書樓是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，為中國(guó)歷史文化的傳承發(fā)揮過重要作用。

2.下列不可作為“我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久”論據(jù)的一項(xiàng)是

  A．商代藏書最有力的實(shí)證，是發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村的殷墟甲骨。

  B．春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周王室的圖書典籍非常豐富。

  C．我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。

  D．從先秦到清代，古代藏書樓在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

3.根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   A．現(xiàn)代圖書館和檔案館取代了藏書樓，藏書樓已經(jīng)失去了它的使用價(jià)值。

   B．兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上留下了輝煌的一頁，得益于印刷技術(shù)的進(jìn)步。

   C．私人藏書作為我國(guó)藏書類型中的一種，從春秋時(shí)期一直延續(xù)到現(xiàn)在。

   D．佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，推動(dòng)了中國(guó)文化多元化的發(fā)展。

閱讀下面的文字，完成下面試題。

藏書樓，是對(duì)我國(guó)古代官方機(jī)構(gòu)、宗教寺院、民間團(tuán)體和私家收藏圖書文獻(xiàn)的建筑物的統(tǒng)稱，也是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的處所。中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)?cè)谑澜缥拿魇飞溪?dú)一無二。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷史上相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓，其中有一定影響的達(dá)1000多座。藏書樓是中華學(xué)子的精神家園，它們哺育了一代代讀書人，傳播著博大精深的中國(guó)歷史文化，同時(shí)承擔(dān)著對(duì)古代典籍收藏、保護(hù)的重任。在古文獻(xiàn)的研究、?？薄⒖及l(fā)行等方面，作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。廣義而言，它是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過程中發(fā)揮過重要作用。

嚴(yán)格說來，“樓”應(yīng)是構(gòu)架為二層或二層以上之建筑。藏書樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之?！安貢鴺恰敝?，實(shí)為泛指。無論是早期用于藏書的山洞、石室、倉房、地窖，還是后來的廳室、平房、經(jīng)堂、書院，只要是藏書之所，皆可統(tǒng)稱為藏書樓。除以樓命名者外，齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。

據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久。先秦時(shí)期，官方藏書便已很有規(guī)模，有商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等。商代藏書最有力的實(shí)證，是在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨。甲骨文獻(xiàn)是我們現(xiàn)在能夠看到的我國(guó)最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱之為我國(guó)藏書樓之雛形。時(shí)至周代，“圖書”種類大增。除甲骨文獻(xiàn)外，竹木簡(jiǎn)冊(cè)、玉版和早期的絲綢類帛書等開始現(xiàn)身，并收藏于“圖室”之中。春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周室圖書典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書，作為藏書事業(yè)的一個(gè)新類型也初見端倪并很快形成規(guī)模。

漢代，藏書事業(yè)得到極大發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不息，烽煙四起，官府藏書屢遭毀損，但各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書，梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書籍。隋唐五代時(shí)期，雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用，為印書和藏書事業(yè)興旺提供了技術(shù)保障，民間藏書家的人數(shù)大幅增長(zhǎng)。到唐代，萬卷以上的藏書家超過以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，佛道寺觀藏書數(shù)量亦大增。兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上也有過輝煌的一頁，藏書家人數(shù)之多，分布之廣，藏書數(shù)量之大，均超過宋以前歷代總和。明王朝統(tǒng)治近300年，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，迄今所存明代藏書樓雖數(shù)量不多，然極具代表性。我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。清代編輯《四庫全書》，分七處貯之，官家藏書在我國(guó)古代藏書事業(yè)上達(dá)到了巔峰。

古代藏書樓不僅收集、保存了豐富的文獻(xiàn)典籍，同時(shí)也整理、傳播了博大精深的祖國(guó)文化，在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

下列關(guān)于“藏書樓”的說法，不正確的一項(xiàng)是   （    ）

A．藏書樓，是我國(guó)古代民間、寺院、官方和私家收藏圖書文獻(xiàn)的地方。

B．在世界文明史上，中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)是其他國(guó)家比不上的。

C．藏書樓，是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的樓閣。

D．藏書樓是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，為中國(guó)歷史文化的傳承發(fā)揮過重要作用。

下列不可作為“我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久”論據(jù)的一項(xiàng)是  （    ）

A．商代藏書最有力的實(shí)證，是發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村的殷墟甲骨。

B．春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周王室的圖書典籍非常豐富。

C．我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。

D．從先秦到清代，古代藏書樓在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是  （    ）

A．現(xiàn)代圖書館和檔案館取代了藏書樓，藏書樓已經(jīng)失去了它的使用價(jià)值。

B．兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上留下了輝煌的一頁，得益于印刷技術(shù)的進(jìn)步。

C．私人藏書作為我國(guó)藏書類型中的一種，從春秋時(shí)期一直延續(xù)到現(xiàn)在。

D．佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，推動(dòng)了中國(guó)文化多元化的發(fā)展。

閱讀下面的文字，完成1－3題。

藏書樓，是對(duì)我國(guó)古代官方機(jī)構(gòu)、宗教寺院、民間團(tuán)體和私家收藏圖書文獻(xiàn)的建筑物的統(tǒng)稱，也是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的處所。中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)?cè)谑澜缥拿魇飞溪?dú)一無二。

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷史上相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓，其中有一定影響的達(dá)1000多座。藏書樓是中華學(xué)子的精神家園，它們哺育了一代代讀書人，傳播著博大精深的中國(guó)歷史文化，同時(shí)承擔(dān)著對(duì)古代典籍收藏、保護(hù)的重任。在古文獻(xiàn)的研究、?？薄⒖及l(fā)行等方面，作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。廣義而言，它是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過程中發(fā)揮過重要作用。

    嚴(yán)格說來，“樓”應(yīng)是構(gòu)架為二層或二層以上之建筑。藏書樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之。“藏書樓”之名，實(shí)為泛指。無論是早期用于藏書的山洞、石室、倉房、地窖，還是后來的廳室、平房、經(jīng)堂、書院，只要是藏書之所，皆可統(tǒng)稱為藏書樓。除以樓命名者外，齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。

據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久。先秦時(shí)期，官方藏書便已很有規(guī)模，有商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等。商代藏書最有力的實(shí)證，是在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨。甲骨文獻(xiàn)是我們現(xiàn)在能夠看到的我國(guó)最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱之為我國(guó)藏書樓之雛形。時(shí)至周代，“圖書”種類大增。除甲骨文獻(xiàn)外，竹木簡(jiǎn)冊(cè)、玉版和早期的絲綢類帛書等開始現(xiàn)身，并收藏于“圖室”之中。春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周室圖書典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書，作為藏書事業(yè)的一個(gè)新類型也初見端倪并很快形成規(guī)模。

    漢代，藏書事業(yè)得到極大發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不息，烽煙四起，官府藏書屢遭毀損，但各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書，梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書籍。隋唐五代時(shí)期，雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用，為印書和藏書事業(yè)興旺提供了技術(shù)保障，民間藏書家的人數(shù)大幅增長(zhǎng)。到唐代，萬卷以上的藏書家超過以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，佛道寺觀藏書數(shù)量亦大增。兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上也有過輝煌的一頁，藏書家人數(shù)之多，分布之廣，藏書數(shù)量之大，均超過宋以前歷代總和。明王朝統(tǒng)治近300年，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，迄今所存明代藏書樓雖數(shù)量不多，然極具代表性。我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓――浙江寧波天一閣便是最好的例證。清代編輯《四庫全書》，分七處貯之，官家藏書在我國(guó)古代藏書事業(yè)上達(dá)到了巔峰。

    古代藏書樓不僅收集、保存了豐富的文獻(xiàn)典籍，同時(shí)也整理、傳播了博大精深的祖國(guó)文化，在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

1．下列關(guān)于“藏書樓”的說法，不正確的一項(xiàng)是

    A．藏書樓，是我國(guó)古代民間、寺院、官方和私家收藏圖書文獻(xiàn)的地方。

    B．在世界文明史上，中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)是其他國(guó)家比不上的。

    C．藏書樓，是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的樓閣。

    D．藏書樓是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，為中國(guó)歷史文化的傳承發(fā)揮過重要作用。

2．下列不可作為“我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久”論據(jù)的一項(xiàng)是

    A．商代藏書最有力的實(shí)證，是發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村的殷墟甲骨。

    B．春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周王室的圖書典籍非常豐富。

    C．我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓――浙江寧波天一閣便是最好的例證。

    D．從先秦到清代，古代藏書樓在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

3．根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

    A．現(xiàn)代圖書館和檔案館取代了藏書樓，藏書樓已經(jīng)失去了它的使用價(jià)值。

    B．兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上留下了輝煌的一頁，得益于印刷技術(shù)的進(jìn)步。

    C．私人藏書作為我國(guó)藏書類型中的一種，從春秋時(shí)期一直延續(xù)到現(xiàn)在。

    D．佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，推動(dòng)了中國(guó)文化多元化的發(fā)展。

閱讀下面的文字，完成1－3題。

藏書樓，是對(duì)我國(guó)古代官方機(jī)構(gòu)、宗教寺院、民間團(tuán)體和私家收藏圖書文獻(xiàn)的建筑物的統(tǒng)稱，也是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的處所。中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)?cè)谑澜缥拿魇飞溪?dú)一無二。

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷史上相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓，其中有一定影響的達(dá)1000多座。藏書樓是中華學(xué)子的精神家園，它們哺育了一代代讀書人，傳播著博大精深的中國(guó)歷史文化，同時(shí)承擔(dān)著對(duì)古代典籍收藏、保護(hù)的重任。在古文獻(xiàn)的研究、?？?、刊布發(fā)行等方面，作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。廣義而言，它是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過程中發(fā)揮過重要作用。

嚴(yán)格說來，“樓”應(yīng)是構(gòu)架為二層或二層以上之建筑。藏書樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之。“藏書樓”之名，實(shí)為泛指。無論是早期用于藏書的山洞、石室、倉房、地窖，還是后來的廳室、平房、經(jīng)堂、書院，只要是藏書之所，皆可統(tǒng)稱為藏書樓。除以樓命名者外，齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。

據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久。先秦時(shí)期，官方藏書便已很有規(guī)模，有商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等。商代藏書最有力的實(shí)證，是在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨。甲骨文獻(xiàn)是我們現(xiàn)在能夠看到的我國(guó)最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱之為我國(guó)藏書樓之雛形。時(shí)至周代，“圖書”種類大增。除甲骨文獻(xiàn)外，竹木簡(jiǎn)冊(cè)、玉版和早期的絲綢類帛書等開始現(xiàn)身，并收藏于“圖室”之中。春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周室圖書典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書，作為藏書事業(yè)的一個(gè)新類型也初見端倪并很快形成規(guī)模。

     漢代，藏書事業(yè)得到極大發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不息，烽煙四起，官府藏書屢遭毀損，但各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書，梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書籍。隋唐五代時(shí)期，雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用，為印書和藏書事業(yè)興旺提供了技術(shù)保障，民間藏書家的人數(shù)大幅增長(zhǎng)。到唐代，萬卷以上的藏書家超過以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，佛道寺觀藏書數(shù)量亦大增。兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上也有過輝煌的一頁，藏書家人數(shù)之多，分布之廣，藏書數(shù)量之大，均超過宋以前歷代總和。明王朝統(tǒng)治近300年，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，迄今所存明代藏書樓雖數(shù)量不多，然極具代表性。我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。清代編輯《四庫全書》，分七處貯之，官家藏書在我國(guó)古代藏書事業(yè)上達(dá)到了巔峰。

    古代藏書樓不僅收集、保存了豐富的文獻(xiàn)典籍，同時(shí)也整理、傳播了博大精深的祖國(guó)文化，在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

1．下列關(guān)于“藏書樓”的說法，不正確的一項(xiàng)是                                                     （    ）

      A．藏書樓，是我國(guó)古代民間、寺院、官方和私家收藏圖書文獻(xiàn)的地方。

      B．在世界文明史上，中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)是其他國(guó)家比不上的。

      C．藏書樓，是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的樓閣。

      D．藏書樓是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，為中國(guó)歷史文化的傳承發(fā)揮過重要作用。

2．下列不可作為“我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久”論據(jù)的一項(xiàng)是    （    ）

      A．商代藏書最有力的實(shí)證，是發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村的殷墟甲骨。

      B．春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周王室的圖書典籍非常豐富。

      C．我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。

      D．從先秦到清代，古代藏書樓在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

3．根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)的一項(xiàng)是                                                        （    ）

      A．現(xiàn)代圖書館和檔案館取代了藏書樓，藏書樓已經(jīng)失去了它的使用價(jià)值。

      B．兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上留下了輝煌的一頁，得益于印刷技術(shù)的進(jìn)步。

      C．私人藏書作為我國(guó)藏書類型中的一種，從春秋時(shí)期一直延續(xù)到現(xiàn)在。

       D．佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，推動(dòng)了中國(guó)文化多元化的發(fā)展。

閱讀下面的文字，完成1－3題。

藏書樓，是對(duì)我國(guó)古代官方機(jī)構(gòu)、宗教寺院、民間團(tuán)體和私家收藏圖書文獻(xiàn)的建筑物的統(tǒng)稱，也是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的處所。中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)?cè)谑澜缥拿魇飞溪?dú)一無二。

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷史上相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓，其中有一定影響的達(dá)1000多座。藏書樓是中華學(xué)子的精神家園，它們哺育了一代代讀書人，傳播著博大精深的中國(guó)歷史文化，同時(shí)承擔(dān)著對(duì)古代典籍收藏、保護(hù)的重任。在古文獻(xiàn)的研究、?？?、刊布發(fā)行等方面，作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。廣義而言，它是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過程中發(fā)揮過重要作用。

    嚴(yán)格說來，“樓”應(yīng)是構(gòu)架為二層或二層以上之建筑。藏書樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之?！安貢鴺恰敝?，實(shí)為泛指。無論是早期用于藏書的山洞、石室、倉房、地窖，還是后來的廳室、平房、經(jīng)堂、書院，只要是藏書之所，皆可統(tǒng)稱為藏書樓。除以樓命名者外，齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。

據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久。先秦時(shí)期，官方藏書便已很有規(guī)模，有商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等。商代藏書最有力的實(shí)證，是在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨。甲骨文獻(xiàn)是我們現(xiàn)在能夠看到的我國(guó)最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱之為我國(guó)藏書樓之雛形。時(shí)至周代，“圖書”種類大增。除甲骨文獻(xiàn)外，竹木簡(jiǎn)冊(cè)、玉版和早期的絲綢類帛書等開始現(xiàn)身，并收藏于“圖室”之中。春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周室圖書典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書，作為藏書事業(yè)的一個(gè)新類型也初見端倪并很快形成規(guī)模。

    漢代，藏書事業(yè)得到極大發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不息，烽煙四起，官府藏書屢遭毀損，但各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書，梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書籍。隋唐五代時(shí)期，雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用，為印書和藏書事業(yè)興旺提供了技術(shù)保障，民間藏書家的人數(shù)大幅增長(zhǎng)。到唐代，萬卷以上的藏書家超過以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，佛道寺觀藏書數(shù)量亦大增。兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上也有過輝煌的一頁，藏書家人數(shù)之多，分布之廣，藏書數(shù)量之大，均超過宋以前歷代總和。明王朝統(tǒng)治近300年，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，迄今所存明代藏書樓雖數(shù)量不多，然極具代表性。我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。清代編輯《四庫全書》，分七處貯之，官家藏書在我國(guó)古代藏書事業(yè)上達(dá)到了巔峰。

    古代藏書樓不僅收集、保存了豐富的文獻(xiàn)典籍，同時(shí)也整理、傳播了博大精深的祖國(guó)文化，在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

1．下列關(guān)于“藏書樓”的說法，不正確的一項(xiàng)是                                                   （    ）

       A．藏書樓，是我國(guó)古代民間、寺院、官方和私家收藏圖書文獻(xiàn)的地方。

       B．在世界文明史上，中國(guó)藏書樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)是其他國(guó)家比不上的。

       C．藏書樓，是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書的樓閣。

       D．藏書樓是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，為中國(guó)歷史文化的傳承發(fā)揮過重要作用。

2．下列不可作為“我國(guó)古代藏書的歷史非常悠久”論據(jù)的一項(xiàng)是                          （    ）

       A．商代藏書最有力的實(shí)證，是發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村的殷墟甲骨。

       B．春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國(guó)收藏周王室的圖書典籍非常豐富。

       C．我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。

       D．從先秦到清代，古代藏書樓在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。

3．根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)的一項(xiàng)是                                                          （    ）

       A．現(xiàn)代圖書館和檔案館取代了藏書樓，藏書樓已經(jīng)失去了它的使用價(jià)值。

       B．兩宋的私人藏書在我國(guó)藏書史上留下了輝煌的一頁，得益于印刷技術(shù)的進(jìn)步。

       C．私人藏書作為我國(guó)藏書類型中的一種，從春秋時(shí)期一直延續(xù)到現(xiàn)在。

       D．佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，推動(dòng)了中國(guó)文化多元化的發(fā)展。