選詞填空

等他的背影________入來來往往的人里，再找不著了。（走　混）

“背影”在文中出現(xiàn)了四次，按出現(xiàn)的前后時間，正確的順序應是
①等他的背影混入來來往往的人里……我的眼淚又來了。
②在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。
③這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
④我最不能忘記的是他的背影。

1. A.
   ④③①②
2. B.
   ①②③④
3. C.
   ④③②①
4. D.
   ④①③②

A.我最不能忘記的是他的背影。

B.這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。

C.等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下。

D.我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。

答：虛寫：(　　　　  )　　　　　　  實寫：(　　　　  )

選詞填空。

①這些日子，家中光景很是________，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。

[　　]

②等他的背影________來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。

[　　]

選詞填空。

①這些日子，家中光景很是________，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。

[　　]

②等他的背影________來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。

[　　]

閱讀下面的文章，完成 15―19題。

籠罩在戰(zhàn)爭的陰影下

〔尼日利亞〕本・奧克里

那天下午，村里來了三個士兵，把羊群和雞群驚嚇得四散開去。他們來到棕櫚樹下的酒吧，要了一瓢棕櫚酒，便于嗡嗡亂飛的蒼蠅中喝起酒來。

奧莫夫透過窗戶望著那三位士兵。奧莫夫和父親都在聽收音機。那臺老式的收音機是在戰(zhàn)爭爆發(fā)時，父親從一戶出城逃難的人家那里廉價買來的。他們聽著關于內地轟炸及空襲的

消息。父親梳了梳頭，小心翼翼地把它向兩邊分開，又往自己還沒刮過胡子的臉上灑了點須后水，然后費勁地穿上了那件破舊的外套。

奧莫夫注視著窗外。在過去的七天中，每到這個時候，總能夠看到一個頭戴黑色面紗的陌生女人從屋前經(jīng)過。她走過村里的小道，橫穿過高速公路，然后消失在森林中。奧莫夫在等著她的再次出現(xiàn)。

重要新聞都播完了。播音員接著說：預計今晚會有月蝕。

“好像月蝕就能阻止戰(zhàn)爭似的?！眾W莫夫的父親邊用手掌擦去滿臉的汗水，邊刻薄地說道。“月蝕是什么？”奧莫夫不解地問道。

“那時世界就會變得一團漆黑，會發(fā)生各種古怪的事情。鬼魂會四處游蕩，一路唱歌。所以晚上別在外面待得太晚，嗯？”奧莫夫點了點頭。

“把收音機關掉吧，戰(zhàn)爭的新聞不適合小孩子聽的。”

奧莫夫關掉了收音機。父親在門口灑了祭酒，然后向祖先禱告。做完了這些，便提起公文包，輕快地大步走了出去。奧莫夫看著他走到大路上的車站。一輛公車開了過來，載著父親離開了。奧莫夫重新打開收音機，坐在窗臺上等候那個女人出現(xiàn)。上一次見到她的時候，她穿著一件黃色的罩衣悄然而過。當她經(jīng)過的時候，孩子們開始朝她扔東西。但她沒有退卻，沒有加快腳步，也沒有回頭。

炎熱使人變得恍惚。那三個士兵在毒辣辣的陽光下，喝著棕櫚酒，玩著跳棋。奧莫夫跑下樓，士兵們盯著他。當他往回走的時候，一位士兵叫住了他。

“你叫什么名字？”他問。

奧莫夫猶豫了一下，惡作劇地笑著說：“月蝕?！?/p>

那位士兵青筋暴凸，大笑著往奧莫夫臉上吐了口唾沫。他們驅趕著蒼蠅，全神貫注于跳棋上。他們的槍放在桌子上。奧莫夫注意到每一把上都有編號。

“你是個乖孩子，”那位士兵說。他頓了頓，然后換了種口氣問道：“你有沒有看到過一個臉上蒙著黑布的女人？”

“沒有?！?/p>

那位士兵給了奧莫夫十元錢，并說：“那個女人是間諜。她幫助我們的敵人。如果你看到她，一定要馬上告訴我們。聽到?jīng)]有？”

奧莫夫沒有要那些錢。他回到了樓上。當奧莫夫抬起頭時，那個女人已經(jīng)走了過去，那幾個士兵也離開了酒吧。那個女人遠遠地走在前面。奧莫夫跑下樓，跟在士兵們的后面穿過高速公路。他們走進森林后，士兵們不再跟蹤那個女人，而是繞道而行。奧莫夫急匆匆地跟著那個女人，使她保持在視線之內。

她穿著一件褪色的長袍，圍了條灰色的披肩，臉上蒙著黑紗，頭上還頂著只紅色的籃子。

他走過那些沒有完工的房屋，莊園周圍形同虛設的標牌已經(jīng)剝落，籬笆也已經(jīng)倒塌。他走過一座空蕩的水泥廠，一堆堆碎裂的石料堆積在那兒，工棚也已廢棄。他走過一棵大樹，樹下躺著一具完好的大型動物的尸骸。一條蛇從樹枝上掉了下來，慢慢地向樹叢滑行。

他跟著那個女人來到了山下方的一片開闊地，那兒有一個簡陋的帳篷。有模糊的人影在昏暗的石洞中晃動。女人向那里走去。人影圍住了她，拉著她，將她領入洞中。奧莫夫聽到了他們用疲憊的聲音向她道謝。當女人再次出現(xiàn)時，頭上的籃子不見了，旁邊圍繞著營養(yǎng)不良的孩子及衣衫襤褸的婦女。他們一直送她到半山腰才依依不舍地告別，就好像永不能再見似的。

奧莫夫跟著那個女人來到了一條混濁的小河邊。女人移動著，就好像被一股看不見的力量驅使著。在黑色的河面上，奧莫夫看到傾覆的獨木舟及滿是泥污的衣物，腫脹的尸體浸泡在黑沉沉的水里。隨后，一陣急促的呼吸聲從背后傳來。奧莫夫認出那是三個士兵中的一個。士兵們已經(jīng)趕上那個女人，并把她團團圍住了。

“其他人在哪兒？”其中的一個士兵嚷道。女人一聲不響。

“你這該死的女巫！你想找死嗎，嗯？他們在哪兒？”

女人還是一聲不響。她把頭低了下去。

“說！快說！”士兵伸手打了女人一巴掌。

那個胖大兵撕掉了她臉上的面紗，把它扔到了地上。她的頭上光禿禿的，并且被一道深深的疤痕毀了容。在她臉的一側，有一道深黑色的口子。那個赤膊的大兵猛推了她一下，她臉朝下倒了下去，一動不動。奧莫夫還沒來得及反應過來，就聽到了另一聲尖叫。那女人站了起來，她轉向胖大兵，盡全力挺直身體，朝他的臉吐了口唾沫。之后，她揮舞著手中的面紗，發(fā)瘋似的哀嚎起來。兩個士兵嚇得直后退，那個胖大兵擦了擦臉，端起槍對準了她……奧莫夫尖叫著跑出樹林，士兵們在后面追趕……

當他醒來的時候，聽到了外面的說話聲和收音機里連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭新聞。他來到陽臺，看到父親正坐在那把凹陷的藤椅上與那三個士兵一起喝著棕櫚酒。

“你得謝謝他們”，父親說，“是他們把你從森林里救了回來?！?/p>

一陣眩暈過后，奧莫夫開始向父親講述自己所看到的一切。但他父親卻抱歉地向士兵們微微一笑，一把抱起兒子，將他抱到了床上。

15．這是一篇關于“戰(zhàn)爭與和平”的小說，與《橋邊的老人》相比，小說在敘述角度上有什么不同？（2 分）

16．小說為什么要反復寫“收音機”與“月蝕”？請分別簡要回答。（& 分）

17．小說刻畫了“臉上蒙著黑布的女人”，其作用是什么？（4分）

18．小說中的“父親”是一個怎樣的人物形象？請作簡要分析。（4 分）

19．小說結尾三段是否可以省去？請分別從結構和主題的角度作分析。（5分）

閱讀下面的文字，完成下題。

　　記得在20世紀80年代中期，有一則科學新聞很是讓全世界人民歡欣鼓舞。這則新聞說美國科學家將制造一個人造月亮，如果推廣并普及這種月亮，世界人民就有望擺脫黑暗的夜晚了。這種人造月亮是由鍍鋁塑料制成的大型反光鏡，裝入人造衛(wèi)星，發(fā)射到繞地球運行的軌道上，巨大的鏡面面向太陽，整個巨型反光鏡的運行通過電子計算機進行控制，反光鏡的直徑長達800米，光照覆蓋面積達15萬平方千米，相當于20多個上海市的面積，這個人造月亮的亮度相當于56年滿月的亮度，完全可以使光照覆蓋的地區(qū)亮如白晝。

　　當時說美國科學家已經(jīng)獲得了科研經(jīng)費，著手做這件事情了，并且預測在1990年左右就可以投入使用?？珊髞頉]有了下文。到了90年代以至現(xiàn)在，也沒有見到這個人造月亮上天。根據(jù)現(xiàn)在的科學發(fā)展水平，把這個月亮制造出來并發(fā)射上天，應該不是什么難事。為什么他們最終沒有把月亮送上天呢？其實這是出于環(huán)保的目的。白晝黑夜的輪回是自然界的規(guī)律，如果破壞了這個自然規(guī)律，必然會遭到自然界的懲罰。如果一個地區(qū)沒有白晝黑夜之分，全是白晝，那么大自然的氣候會受到影響，過多陽光的照射，必然會使自然界沒有白天黑夜的溫差對氣候進行自我調節(jié)，植物的生長就會受到抑制，動物也會出現(xiàn)神經(jīng)性的生理失調，整個生態(tài)系統(tǒng)將變得混亂起來，長此以往，很可能就會出現(xiàn)生態(tài)崩潰的狀態(tài)。

　　在科學和社會發(fā)展的過程中，企圖戰(zhàn)勝自然的事件很多，人類戰(zhàn)天斗地的勇氣也很大。填湖造田雖然增加了糧食產(chǎn)量，卻使得雨水沒有集囤之處而四處泛濫，而且湖泊的減少使得陸地上水分的揮發(fā)變得容易起來，洪澇之后干旱也會隨之而來。伐林造地在各處也很常見，當沙塵暴泛濫的時候，人們才想起應該退耕還林。我們曾經(jīng)還津津樂道地說化學制劑有對糧食作物增長的妙用，可是當現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)身體內堆積的污染物質有相當部分來源于那些化學制劑的時候，后悔已來不及了。我們也曾經(jīng)談論過給家禽家畜喂養(yǎng)含添加劑的飼料讓它們快速增肥的事情，現(xiàn)在，卻很懷念那些沒有吃過添加劑的家禽家畜來，如今的肉類滋味已經(jīng)失去了原來的鮮美。我們終于知道，揠苗助長不是什么好事情，自然的事情還得靠自然的力量去完成。

　　從環(huán)保角度看，人造月亮沒有升天的確是件好事情，應該為之鼓掌。由此，我們也想請那些科學家和決策者在改造自然的時候，想一想是不是違背了自然規(guī)律，如果違背了，應該趁早結束，要不然等到自然報復人類時，真的是悔之晚矣。

（選自《科學24小時》）

1．下列對人造月亮的解釋，最準確的一項是

[　　]

A．人造月亮是用鍍鋁塑料制成的大型反光鏡，它的運行是通過電子計算機進行控制的。

B．人造月亮的反光鏡直徑長達800米，光照覆蓋面積達15萬平方千米，相當于20多個上海市的面積。

C．人造月亮的亮度相當于56個滿月的亮度，完全可以使光照覆蓋的地區(qū)亮如白晝。

D．人造月亮是一種裝入人造衛(wèi)星發(fā)射到繞地球運行的軌道上的用鍍鋁塑料制成的高亮度的大型反光鏡。

2．下列是對人造月亮沒有上天的原因的解說，不正確的一項是

[　　]

A．人造月亮之所以沒有升天，是因為某些制造技術還不過關。

B．出于環(huán)境保護的原因，避免大自然的報復，人造月亮才沒有貿(mào)然升天。

C．人造月亮一旦升天，將破壞白晝黑夜的輪回這一自然界的規(guī)律。

D．為了整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡有序，人造月亮沒有升天是人類正確的選擇。

3．下列對“自然的事情還得靠自然的力量去完成”這句話的理解，錯誤的一項是

[　　]

A．人類只有適應自然，根本改變不了自然，否則將受到自然的懲罰。

B．過分強調人類戰(zhàn)天斗地的勇氣，企圖戰(zhàn)勝自然，那么人類將受到自然的報復。

C．人類在自然面前不能揠苗助長，不能一廂情愿，否則，得到的同時也意味著失去。

D．人類不要再干那些填湖造田、伐林造地、無節(jié)制使用化學制劑的傻事了。

4．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是

[　　]

A．如果推廣并普及這種月亮，世界人民將徹底擺脫黑暗的夜晚。

B．根據(jù)現(xiàn)在的科學發(fā)展水平，把人造月亮制造出來并發(fā)射上天，是完全可能的事情。

C．人造月亮一旦升天，將會使整個生態(tài)系統(tǒng)混亂起來，同時出現(xiàn)生態(tài)的崩潰狀態(tài)。

D．化學制劑對糧食作物增長有妙用，但同時也在人體內部堆積起所有污染物質。

閱讀下面的文字，完成小題。
鴉片戰(zhàn)爭前，已有零星的、個別的西式建筑出現(xiàn)在中國；鴉片戰(zhàn)爭后，隨著列強在中國建立租界，西洋風格的建筑開始大量地輸入中國，中國建筑史進入了一個新的歷史階段。面對著高大張揚的西洋建筑，起初國人來不及認真審視和仔細消化，產(chǎn)生了莫名的自卑感，并在許多地方掀起了盲目模仿西洋建筑的風潮，從而“醞釀出光宣以來建筑界的大混亂”。
西方歷史學家福格森在《印度和東方建筑史》中說，“這個國家（中國）實在沒有任何堪與其人民和文明相稱的建筑”，這個觀點很能代表一部分西方人的看法。中國人中也多有持此類觀點的。概括起來，他們對中國傳統(tǒng)建筑的批評主要集中在以下幾個方面：
中國古代“對營造工事，視等卑役”，中國工匠社會地位十分低下。數(shù)千年來的中國匠師們遵循固定的法式、則例，設計缺乏創(chuàng)意。而在歐洲，建筑師的地位卻很尊崇。教皇曾經(jīng)頒發(fā)親筆敕令，賦予米開朗基羅在主持圣彼得大教堂工程時有隨意設計的權力。
“蜀山兀，阿房出”，中國傳統(tǒng)建筑采用木架構法，木頭是主體、骨干，然而木材難以經(jīng)受長時間的風雨和水火的考驗，堅固、長久很成問題。而作為西方建筑文化之源的古埃及、古印度、古羅馬等建筑，依然保留著較多的遺存，這顯然主要得益于它們堅固的石質結構。
“忽視基礎”是中國建筑為世詬病的缺點之一。經(jīng)常能看到，一堵磚墻幾乎是平地而起，而同樣的狀況下，外國承包商則必定會先深挖出一條溝來?！昂鲆暬A”的直接后果是引起了功用上的不合理——陰冷潮濕，所以中國建筑也往往遭遇“采光不足、通風不暢”等批評。由于中國人自古重禮教、講風水，有時反而將居住舒服的功能讓位給了禮教、秩序和風水。中國建筑講求“辨方正位”、等級有序。為了遵守這些“規(guī)矩”，有時候就可能要付出失去舒適的代價、湮沒居住者的人性；而講風水，重五行，有時也是與舒適的原則相背離的。
20世紀20年代以后，隨著第一批現(xiàn)代建筑師從海外學成歸國并逐漸成熟，他們經(jīng)過艱苦的努力和科學的工作，重新“找回”了中國傳統(tǒng)建筑之美。其中以被業(yè)內人士譽為“得中國建筑之真諦”的梁思成、林徽因夫婦出力最勤。30年代初，梁、林二人在對中國古代遺存下來的建筑物進行了實地考察、認真研究之后，對中國傳統(tǒng)建筑的特點有了比較清晰的認識。林徽因在《論中國建筑之幾個特征》中說：“后代的中國建筑即達到結構和藝術上極復雜精美的程度，外表上卻仍呈現(xiàn)一種單純簡樸的氣象，一般人常誤會中國建筑根本簡陋無甚發(fā)展，較諸別系建筑低劣幼稚。這種錯誤觀念最初自然是起于西人對東方文化的粗忽觀察，常作浮躁輕率的結論，以致影響到中國人自己對本國藝術發(fā)生極過當?shù)膽岩赡酥劣诒杀??！彼瑫r還認為中國的傳統(tǒng)民居結構符合中國傳統(tǒng)習慣與趣味的，不必“削足就履”。對于中國建筑使用木材而不求久遠，梁思成的解釋是，中國自古就沒有像埃及人那樣去刻意追求永久不滅的工程的傳統(tǒng)，而是“安于新陳代謝之理，以自然生滅為定律”；一旦失慎被焚，則“視為靈異天譴，非材料工程之過”。至于中國建筑幾千年來“仍然保存著它固有的結構方法及布置規(guī)模，始終沒有失掉它原始面目”的問題，他們認為這種現(xiàn)象正好說明中國傳統(tǒng)建筑是“極特殊、極長壽、極體面”的。
與梁、林看法相似的人士還有很多。對中西方文化都有透徹了解的林語堂，則認為西洋建筑講究實用，但“十足丑陋”，中國建筑的主要傾向是尋求與自然的和諧。誠然，中國傳統(tǒng)建筑精華之所在是它的群體優(yōu)勢——單體建筑與院落、圍墻、園林相互搭配，向四面鋪開，組成一個完美的組合。除了佛塔外，一般很少向上發(fā)展，與追求個性張揚、結構復雜、向上發(fā)展的西方建筑有著根本的區(qū)別。除了技術的原因外，與民族性格、價值觀念、群體心態(tài)、道德標準、宗教情感、審美趣味有關。
堅守中國傳統(tǒng)建筑形式，具有審美上的價值，也是民族性的重要標志之一。當人們厭倦了高樓大廈的叢林，尋求回歸自然途徑的時候，很容易在民族建筑中找到歸宿。不過，我們也不能忘記，中國傳統(tǒng)的“大屋頂”等建筑是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，已經(jīng)不符合時代的發(fā)展；而按照林語堂的說法，將所有的建筑都建成傳統(tǒng)的四合院或其他形式的單層或低層的建筑，并遵守傳統(tǒng)，使用天然木材而不是“石頭、磚塊和灰漿組合起來”的建筑材料，也是不可想象的，將會給生態(tài)環(huán)境、交通等帶來諸多不便。
（有刪改）
【小題1】下列說法，符合文意的兩項是（5分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。（9分，每小題3分）

霾也叫霧霾，指空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳氫化合物等粒子使大氣混濁、視野模糊，并導致能見度惡化的現(xiàn)象，如果水平能見度小于10千米，我們將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱為霾。

霾與霧、云不一樣，與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界，霾粒子的分布比較均勻，而且霾粒子比較小，從0．001微米到10微米，平均直徑大約1-2微米，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。由于灰塵、硫酸、硝酸等粒子組成的霾，其散射波長較長的光比較多，因而霾看起來呈黃色或橙灰色，所以也稱“灰霾”；霧的顏色則是乳白色或青白色。

霧和霾都是視障礙物。但霧與霾的形成原因和條件卻有很大的差別。霧是水蒸氣液化成小水滴或凝華成小冰晶浮游在空中形成的，形成霧需具備較高的水汽飽和度和較低的溫度。霧的空氣相對濕度常達100%或接近100%。出現(xiàn)霾時空氣則相對干燥?？諝庀鄬穸韧ǔＴ?/span>80%以下。霧與隨著空氣濕度的日變化而出現(xiàn)早晚較常見或加濃、白天相對減輕甚至消失的現(xiàn)象。霾的日變化一般不明顯，當空氣團較穩(wěn)定時，持續(xù)出現(xiàn)時間會較長，有時可持續(xù)10天以上。大霧天氣多集中于10-12月份；而霾天氣在各月差異相對較小，各月均可能有較多霾天氣出現(xiàn)。

由于陰霾、輕霧、沙塵暴、揚沙、浮沉、煙霧等天氣現(xiàn)象，都是受浮游在空中的大量極微細的塵?；驘熈５扔绊?，有效水平能見度小于10千米。有時即使氣象專業(yè)人員都難于區(qū)分，必須結合天氣背景、天空狀況、空氣濕度、顏色氣味及衛(wèi)星監(jiān)測等因素來綜合分析判斷，才能得出正確結論，而且霧和霾的天氣現(xiàn)象有時是可以相互轉換的。

霧的成分主要是水（H2O），人吸入后不會對身體有什么影響。而霾在吸入人的呼吸道后對人體有害，長期吸入，嚴重的甚至會導致死亡。全國人大代表鐘南山說，空氣污染不僅對于呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)有危害，跟肺癌也密切相關。霧霾天氣最后等太陽出來再開窗通風。如果外出可以戴上棉質口罩。外出歸來，應立即清洗面部及裸露的肌膚。可以多喝水，適量補充維生素。霧霾天氣是心血管疾病患者的“殺手”。霧霾天最好不出門，更不宜晨練，否則可能誘發(fā)病情，甚至心臟病發(fā)作，引起生命危險。

城市里大樓越建越高，阻擋和摩擦作用使氣流經(jīng)城區(qū)時明顯減弱，不利于大氣中懸浮微粒橫向擴散；逆溫層好比一個鍋蓋覆蓋在城市上空，使得大氣層低空的空氣垂直運動受到限制，空氣中懸浮微粒難以向高空飄散；而隨著城市人口的增長和工業(yè)的發(fā)展，機動車尾氣、揚塵、煤炭及供暖排放等原因，導致污染物排放和懸浮物大量增加，直接導致霧霾天氣的增多。

人類污染物排放是出現(xiàn)嚴重霧霾的“主謀”，它導致大氣自凈能力衰減。減少污染源、控制污染物排放、削減大氣污染物是解決霧霾的根本之道。

其實，目前空氣質量良好的國家也經(jīng)歷過嚴重的空氣污染。比如當年英國工業(yè)革命后，倫敦地區(qū)工廠煙囪密密麻麻，帶來了海量的粉塵和有毒氣體，一年中有四分之一的日子大霧籠罩，從而被稱為“霧都”。這讓古板的英國人痛下決心，行動起來。他們的措施是：動員自行車代替汽車；頒布《清潔空氣法案》，減少煤炭用量；治理汽車尾氣；加強綠化等，這些都可以供我們參考。

1.下面不屬于對霧和霾的區(qū)別進行解說的一項是

A．霾是空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳氫化合物等非水成物粒子使大氣混濁、水平能見度小于10千米的視程障礙現(xiàn)象，與霧可以相互轉換。

B．霾不像云和霧，與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界，其粒子分布比較均勻，肉眼看不到，因散射波長較長的光而顯黃色和橙灰色；而霧則是乳白色或青白色。

C．霧隨空氣濕度的日變化而變化，早晚較常見或加濃，白天相對減輕甚至消失；而霾的日變化一般不明顯，空氣團較穩(wěn)定時，能持續(xù)出現(xiàn)較長時間。

D．霧的成分主要是水蒸氣液化成小水滴或凝華成的小冰晶，不會對身體有什么影響，而霾中則含有對人體有害的物質，長期吸入甚至會導致死亡。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．霾的月差異較小，在各個月份均可發(fā)生，發(fā)生時空氣相對濕度一般會小于80%；而霧常在10-12月發(fā)生，發(fā)生時空氣相對濕度常達到或接近100%。

B．陰霾、輕霧、沙塵暴、揚沙、浮塵、煙霧等天氣現(xiàn)象、成因都一樣，都是有效水平能見度小于10千米，以至有時氣象專業(yè)人員都難以區(qū)分。

C．霧霾天氣對人體健康影響較大，霾對呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)有害，跟肺癌也密切相關。人類污染物排放是出現(xiàn)嚴重霧霾的主要原因。

D．霧霾天氣要做好防護，盡量少出門，必須外出時最好戴上棉質口罩。外出歸來，應立即清洗肌膚裸露部分?？梢远嗪人?，適量補充維生素。

3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．城市中，高樓林立，大氣中懸浮微粒難以橫向擴散；城市上空，逆溫層覆蓋，大氣中懸浮微粒難以向上飄散，這些是霧霾顆粒增多的主要原因。

B．城市人口增長和工業(yè)發(fā)展，機動車尾氣、揚塵、煤炭及供暖排放等，使污染物排放和懸浮物大量增加，導致大氣自凈能力衰減，霧霾天氣增多。

C．減少污染源、控制污染物排放、削減大氣污染物是解決霧霾的根本之道，曾經(jīng)歷過嚴重空氣污染而目前空氣質量良好的國家的經(jīng)驗可供借鑒。

D．英國曾空氣污染嚴重、一度被稱為“霧都”的倫敦采取的措施是：動員自行車代替汽車、頒布《清潔空氣法案》、治理汽車尾氣、加強綠色等。

閱讀下面的文字，完成小題。

鴉片戰(zhàn)爭前，已有零星的、個別的西式建筑出現(xiàn)在中國；鴉片戰(zhàn)爭后，隨著列強在中國建立租界，西洋風格的建筑開始大量地輸入中國，中國建筑史進入了一個新的歷史階段。面對著高大張揚的西洋建筑，起初國人來不及認真審視和仔細消化，產(chǎn)生了莫名的自卑感，并在許多地方掀起了盲目模仿西洋建筑的風潮，從而“醞釀出光宣以來建筑界的大混亂”。

西方歷史學家福格森在《印度和東方建筑史》中說，“這個國家（中國）實在沒有任何堪與其人民和文明相稱的建筑”，這個觀點很能代表一部分西方人的看法。中國人中也多有持此類觀點的。概括起來，他們對中國傳統(tǒng)建筑的批評主要集中在以下幾個方面：

中國古代“對營造工事，視等卑役”，中國工匠社會地位十分低下。數(shù)千年來的中國匠師們遵循固定的法式、則例，設計缺乏創(chuàng)意。而在歐洲，建筑師的地位卻很尊崇。教皇曾經(jīng)頒發(fā)親筆敕令，賦予米開朗基羅在主持圣彼得大教堂工程時有隨意設計的權力。

“蜀山兀，阿房出”，中國傳統(tǒng)建筑采用木架構法，木頭是主體、骨干，然而木材難以經(jīng)受長時間的風雨和水火的考驗，堅固、長久很成問題。而作為西方建筑文化之源的古埃及、古印度、古羅馬等建筑，依然保留著較多的遺存，這顯然主要得益于它們堅固的石質結構。

“忽視基礎”是中國建筑為世詬病的缺點之一。經(jīng)常能看到，一堵磚墻幾乎是平地而起，而同樣的狀況下，外國承包商則必定會先深挖出一條溝來?！昂鲆暬A”的直接后果是引起了功用上的不合理——陰冷潮濕，所以中國建筑也往往遭遇“采光不足、通風不暢”等批評。由于中國人自古重禮教、講風水，有時反而將居住舒服的功能讓位給了禮教、秩序和風水。中國建筑講求“辨方正位”、等級有序。為了遵守這些“規(guī)矩”，有時候就可能要付出失去舒適的代價、湮沒居住者的人性；而講風水，重五行，有時也是與舒適的原則相背離的。

20世紀20年代以后，隨著第一批現(xiàn)代建筑師從海外學成歸國并逐漸成熟，他們經(jīng)過艱苦的努力和科學的工作，重新“找回”了中國傳統(tǒng)建筑之美。其中以被業(yè)內人士譽為“得中國建筑之真諦”的梁思成、林徽因夫婦出力最勤。30年代初，梁、林二人在對中國古代遺存下來的建筑物進行了實地考察、認真研究之后，對中國傳統(tǒng)建筑的特點有了比較清晰的認識。林徽因在《論中國建筑之幾個特征》中說：“后代的中國建筑即達到結構和藝術上極復雜精美的程度，外表上卻仍呈現(xiàn)一種單純簡樸的氣象，一般人常誤會中國建筑根本簡陋無甚發(fā)展，較諸別系建筑低劣幼稚。這種錯誤觀念最初自然是起于西人對東方文化的粗忽觀察，常作浮躁輕率的結論，以致影響到中國人自己對本國藝術發(fā)生極過當?shù)膽岩赡酥劣诒杀??！彼瑫r還認為中國的傳統(tǒng)民居結構符合中國傳統(tǒng)習慣與趣味的，不必“削足就履”。對于中國建筑使用木材而不求久遠，梁思成的解釋是，中國自古就沒有像埃及人那樣去刻意追求永久不滅的工程的傳統(tǒng)，而是“安于新陳代謝之理，以自然生滅為定律”；一旦失慎被焚，則“視為靈異天譴，非材料工程之過”。至于中國建筑幾千年來“仍然保存著它固有的結構方法及布置規(guī)模，始終沒有失掉它原始面目”的問題，他們認為這種現(xiàn)象正好說明中國傳統(tǒng)建筑是“極特殊、極長壽、極體面”的。

與梁、林看法相似的人士還有很多。對中西方文化都有透徹了解的林語堂，則認為西洋建筑講究實用，但“十足丑陋”，中國建筑的主要傾向是尋求與自然的和諧。誠然，中國傳統(tǒng)建筑精華之所在是它的群體優(yōu)勢——單體建筑與院落、圍墻、園林相互搭配，向四面鋪開，組成一個完美的組合。除了佛塔外，一般很少向上發(fā)展，與追求個性張揚、結構復雜、向上發(fā)展的西方建筑有著根本的區(qū)別。除了技術的原因外，與民族性格、價值觀念、群體心態(tài)、道德標準、宗教情感、審美趣味有關。

堅守中國傳統(tǒng)建筑形式，具有審美上的價值，也是民族性的重要標志之一。當人們厭倦了高樓大廈的叢林，尋求回歸自然途徑的時候，很容易在民族建筑中找到歸宿。不過，我們也不能忘記，中國傳統(tǒng)的“大屋頂”等建筑是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，已經(jīng)不符合時代的發(fā)展；而按照林語堂的說法，將所有的建筑都建成傳統(tǒng)的四合院或其他形式的單層或低層的建筑，并遵守傳統(tǒng)，使用天然木材而不是“石頭、磚塊和灰漿組合起來”的建筑材料，也是不可想象的，將會給生態(tài)環(huán)境、交通等帶來諸多不便。

（有刪改）

1.下列說法，符合文意的兩項是（5分）

E．林語堂認為，中國建筑主要傾向是尋求與自然的和諧，所以比西洋建筑更有詩情，更有美感。

2.下列說法，不符合文意的一項是（3分）

3.請分條概括早期的西方學者對中國建筑的批評意見。（4分）

4.作者認為中國建筑應該怎樣尋求發(fā)展？（4分）