閱讀下面的文章，完成1——4題。

　?、贆M在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。

　?、谌欢?，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地、追索著。

　?、坌蚴且坏榔嗝赖娘L(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐。是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦？又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路？

　?、茏怨乓詠?lái)，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹蕭。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋?！毙?，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。

　?、萑欢蛏蟻辛⒆疃嗟膽?yīng)是無(wú)盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行”。板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？

　　⑥當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸隱詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里濯足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗去一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鳴。小橋載著他陶然自樂(lè)的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。

　?、呔瓦@樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫(huà)。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰藉他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕頭而起，摸黑寫(xiě)下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處。而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景／看風(fēng)景的人在樓上看你／明月裝飾了你的窗子／你裝飾了別人的夢(mèng)”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存地哲學(xué)意蘊(yùn)。

　?、嗍篱g有太多地坎坷不平，唯質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂(yōu)傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。

（1）第1段中“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中“一”的含義是______________________________。

（2）第4段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是

[　　]

A．灞橋是折柳送別的最佳所在

B．詩(shī)人與友人在橋頭依依惜別

C．詩(shī)人寫(xiě)下的送別友人的詩(shī)篇

D．細(xì)雨蒙蒙柳色新的渭城春景

（3）第7段說(shuō)“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第5、6段中具體指什么？

（4）以下說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

[　　]

A．沒(méi)有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩(shī)人。

B．文中引用卞之琳的詩(shī)深情謳歌了小橋的品格。

C．有關(guān)漁歌號(hào)子和牧童短笛的生動(dòng)描寫(xiě)引人入勝。

D．本文語(yǔ)言流暢，視野廣闊，充滿(mǎn)了文化氣息。

閱讀下面的文章，完成1——4題。

　?、贆M在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。

　?、谌欢@一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地、追索著。

　?、坌蚴且坏榔嗝赖娘L(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐。是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦？又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路？

　　④自古以來(lái)，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹蕭。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋。”小橋，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。

　?、萑欢蛏蟻辛⒆疃嗟膽?yīng)是無(wú)盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行”。板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？

　?、蕻?dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸隱詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里濯足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗去一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鳴。小橋載著他陶然自樂(lè)的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。

　　⑦就這樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫(huà)。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰藉他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕頭而起，摸黑寫(xiě)下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處。而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景／看風(fēng)景的人在樓上看你／明月裝飾了你的窗子／你裝飾了別人的夢(mèng)”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存地哲學(xué)意蘊(yùn)。

　?、嗍篱g有太多地坎坷不平，唯質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂(yōu)傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。

（1）第1段中“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中“一”的含義是______________________________。

（2）第4段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是

[　　]

A．灞橋是折柳送別的最佳所在

B．詩(shī)人與友人在橋頭依依惜別

C．詩(shī)人寫(xiě)下的送別友人的詩(shī)篇

D．細(xì)雨蒙蒙柳色新的渭城春景

（3）第7段說(shuō)“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第5、6段中具體指什么？

（4）以下說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

[　　]

A．沒(méi)有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩(shī)人。

B．文中引用卞之琳的詩(shī)深情謳歌了小橋的品格。

C．有關(guān)漁歌號(hào)子和牧童短笛的生動(dòng)描寫(xiě)引人入勝。

D．本文語(yǔ)言流暢，視野廣闊，充滿(mǎn)了文化氣息。

閱讀下面的文字，完成題目。
林紓其人
李華龍
在“桐城派”后期作家中，有一個(gè)不懂外文但會(huì)翻譯的奇才，他一生先后翻譯各國(guó)小說(shuō)171種，計(jì)270冊(cè)，被稱(chēng)之為“今世小說(shuō)界泰斗”“我國(guó)翻譯界先驅(qū)”，他就是我國(guó)近代著名的小說(shuō)翻譯家林紓。
林紓自己不懂外文，但他古文造詣很深，才思敏捷，記憶力特別好，有過(guò)目不忘、耳聞能記本領(lǐng)的奇才，先后與人合作，用古文翻譯外國(guó)古典名著，是位不懂外語(yǔ)的著名翻譯家。他所翻譯的作品幾乎全是憑懂外語(yǔ)的人的口述，他能下筆如流水，準(zhǔn)確地將其翻譯成中文，而且雅馴遒勁，深得人們的青睞。他翻譯的處女作《巴黎茶花女遺事》曾轟動(dòng)京城一時(shí)，風(fēng)行全國(guó)，被稱(chēng)之為“讀者但見(jiàn)馬克之花魂，亞猛之淚漬，小仲馬之文心，冷紅生之筆意，一時(shí)都活，為之欲嘆觀止”。從此他一書(shū)成名，一發(fā)而不可收，成為當(dāng)時(shí)翻譯外國(guó)小說(shuō)最多、影響最大的翻譯家。胡適還盛贊林紓所譯的《茶花女》，認(rèn)為《茶花女》的成績(jī)遂替古文開(kāi)辟一個(gè)新“殖民地”，比嚴(yán)復(fù)所云“可憐一卷《茶花女》，斷盡支那蕩子腸”有過(guò)之而無(wú)不及。
由于林紓不懂外文，口譯者譯錯(cuò)的他自然不知，所以他翻譯的作品也難免有疏漏之處，刪節(jié)、錯(cuò)譯、漏譯的也時(shí)有出現(xiàn)，意譯部分過(guò)多，似有翻譯與創(chuàng)作并用，給人以半譯半寫(xiě)之感，這是他譯著的不足之處。可貴的是，他自己做事自己承擔(dān)，不推卸責(zé)任，他曾說(shuō)過(guò)：“紓本不能西文，均取朋友口述而譯，在海內(nèi)所知，至于謬誤之處，咸紓粗心浮意，信筆行之，咎均在己，與朋友無(wú)涉也?！?br />林紓是一位正直的有民族精神的知識(shí)分子，他愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)，同情“戊戌變法”。面對(duì)當(dāng)時(shí)外國(guó)的入侵，他痛心疾首，同仇敵愾。然而遺憾的是他從小受其父母“畏天循命”的封建觀念影響，思想守舊，當(dāng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)即將興起的時(shí)候，他又反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)，后被胡適、陳獨(dú)秀、錢(qián)玄同等人排擠出北京大學(xué)。為此，他憤憤不平，相繼作《妖夢(mèng)》《荊生》等文章諷刺胡適等人，對(duì)抗新文化運(yùn)動(dòng)。
林紓不僅是作家、翻譯家兼善，而且書(shū)法繪畫(huà)俱工。他摒棄一切，肆力畫(huà)山水，潛心鉆研書(shū)畫(huà)。其中《江南雨上圖》采用元代畫(huà)家高克恭的畫(huà)法，以橫點(diǎn)畫(huà)山，突出江南雨色的迷離。那烏云密布、雷聲滾滾、山頭昏昏、林木蒙蒙的暴風(fēng)雨來(lái)臨之際的山區(qū)雨景在他的筆下描繪得淋漓盡致。作者在此圖中似乎在表現(xiàn)一種矛盾的情感。這種矛盾的一方面是他對(duì)狂風(fēng)暴雨來(lái)臨前那種變化莫測(cè)的大自然惡劣環(huán)境的一種恐怖和壓抑感；另一方面“天變不足畏”，既然暴風(fēng)雨來(lái)了，讓我們從容面對(duì)吧！你看畫(huà)中小路和水面一片白色，臨水小屋中有人卻安詳自在，靜坐觀雨，似有“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”的無(wú)畏精神，充分表現(xiàn)出作者以畫(huà)言志的真情實(shí)感。
林紓的另一幅《雪景山水圖》用墨極為成功，濃、淡、干、潮渾然一體，形成層次豐富的色階。全畫(huà)不畫(huà)一人，但從山腳老樹(shù)的仰視，以及山谷依山而列的茅屋，使人感覺(jué)不到境界荒寒的同時(shí)，卻把隆冬季節(jié)，夜雪初霽，清晨時(shí)分，群山銀裝素裹，朔風(fēng)勁吹，冰天雪地清冷靜謐的景色躍然紙上，而且描繪得十分感人，這恐怕也是作者在追求的那種純潔高雅吧。全幅作品布局緊湊飽滿(mǎn)，筆墨蒼潤(rùn)純熟，畫(huà)上峰巒環(huán)繞，山脈映帶連綿，山峰筆墨簡(jiǎn)潔，長(zhǎng)皴淡染，山石脈絡(luò)向背分明。天空使用淡筆渲染，烘托山峰冒雪出云之勢(shì)，加之滿(mǎn)山瑞雪，銀裝素裹，寒林孤秀，物態(tài)嚴(yán)凝，儼然寒冬在目。遠(yuǎn)山萬(wàn)木壓著積雪，在灰暗天空襯映下更顯雪色明亮光潔。山谷幾間茅屋依山而列，屋頂壓著積雪。蜿蜒曲折的山路和溪上小橋皆被大雪所蔽。山腳下，似乎在流動(dòng)著溪水，溪兩岸零散的傲雪老樹(shù)殘葉未盡，似乎在告訴人們，這是初冬的大雪，更嚴(yán)寒的天氣還在后面呢。
林紓不僅是著名作家兼翻譯家，而且還是一名很有品位的書(shū)畫(huà)家，盡管后人很少提到他的書(shū)畫(huà)成就，也許是因?yàn)槠洚?huà)之名為其文之名所掩的緣故吧。
(摘編自《中國(guó)文物報(bào)》)
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　)(　　)

閱讀下面的文字，完成14～17題。

小    橋

①橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素的，玲瓏，野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。

    ②然而，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地追索著。

    ③小橋是一道凄美的風(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐。是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦？又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路？

    ④自古以來(lái)，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)古人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋?！毙?，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。

    ⑤然而，小橋上佇立最多的應(yīng)是無(wú)盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行”。板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方，不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？

    ⑥當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸隱詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里濯足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗去一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂(lè)的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。

    ⑦就這樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫(huà)。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走進(jìn)荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰藉他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕而起，摸黑寫(xiě)下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處。而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存地哲學(xué)意蘊(yùn)。

⑧世間有太多的坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂(yōu)傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。

14．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第6段“當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)”這句話在文中的作用。（4分）

答：                                                                        

15．有人認(rèn)為卞之琳的詩(shī)在本文中純屬多余，因?yàn)樯衔囊呀?jīng)引用了許多經(jīng)典詩(shī)句，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？為什么？（6分）

答：                                                                         

                                                                          。

16．怎樣理解第七段“小橋成了人生的各種象征”這句話的含義？（6分）

答：                                                                        

                                                                         。                                                                                   

17．作者為什么以“小橋”為題？抒發(fā)了怎樣的感情？(6分)

答：                                                                         

數(shù)一數(shù)下面的水果，再按要求畫(huà)一畫(huà)，填一填．

1．把下面的統(tǒng)計(jì)圖畫(huà)完整．

2．把統(tǒng)計(jì)的結(jié)果填在表格里．

3．根據(jù)上面的統(tǒng)計(jì)表填空．

(　　)最多，(　　)最少，(　　)與(　　)同樣多．

比多(　　)個(gè)，比少(　　)個(gè)．

比多(　　)個(gè)，比少(　　)個(gè)．

小橋

①橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的簡(jiǎn)素的、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。

②然而，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心，向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地追索著。

③小橋是一道凄美的風(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐。是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦？又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路？

④自古以來(lái)，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，“              ，             ?！边@似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋。”小橋，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。

⑤然而，小橋上佇立最多的應(yīng)是無(wú)盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行”。板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方，不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？

⑥當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸隱詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里濯足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗去一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂(lè)的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。

⑦就這樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫(huà)。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕頭而起，摸黑寫(xiě)下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處。而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存地哲學(xué)意蘊(yùn)。

⑧世間有太多地坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂(yōu)傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。

1．“摩詰”是唐朝詩(shī)人________的字，蘇軾稱(chēng)贊他的作品“□□□□，□□□□”。根據(jù)語(yǔ)境，你能補(bǔ)寫(xiě)出文中橫線上的詩(shī)句嗎？                 ，                    。

2．文中引用了許多文人墨客寫(xiě)橋的詩(shī)句，你還知道哪些與橋有關(guān)的詩(shī)文名句？至少寫(xiě)出兩句。

3．第⑦節(jié)中寫(xiě)道：“小橋總是與流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)?！蹦隳苡靡欢蝺?yōu)美的文字描繪這幅畫(huà)面嗎

4.請(qǐng)向你的同學(xué)推薦這篇精美的散文，并把你的推薦詞寫(xiě)在下面。

小 橋

(1)橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中。無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。

(2)然而，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心，向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地追索著。

(3)小橋是一道凄美的風(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐，是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦？又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路？

(4)自古以來(lái)，橋頭就是折柳頭送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已。歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低喝我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋?！毙颍堇[了幾多凄切曲折的人生故事。

(5)然而，小橋上佇立最多的應(yīng)是無(wú)盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行”，板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方，不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？

(6)當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸隱詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里灌足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗出一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂(lè)的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。

(7)就這樣，小橋成為人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫(huà)。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走向荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處，張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船搖到姑蘇城外楓橋邊停泊，在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕而起，摸黑寫(xiě)下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處，而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景 / 看風(fēng)景的人在樓上看你 / 明月裝飾了你的窗子 / 你裝飾了別人的夢(mèng)”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存的哲學(xué)意蘊(yùn)。

(8)世間有太多的坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂(yōu)傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。

 1. “摩詰”是唐朝詩(shī)人__________的字，蘇軾稱(chēng)贊他的作品“□□□□□□□□”。

 2. 第(1)段中“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中“一”的含義是_________________

_________________________________。

 3. 第(4)段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是

A. 灞橋是折柳送別的最佳所在

B. 詩(shī)人與友人在橋頭依依惜別

C. 詩(shī)人寫(xiě)下的送別友人的詩(shī)篇

D. 細(xì)雨蒙蒙柳色新的渭城春景

 4. 第(7)段說(shuō)“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第(5)、(6)段中具體指

第(5)段：________________________________________________________________

第(6)段：________________________________________________________________

 5. 以下說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

A. 沒(méi)有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩(shī)人。

B. 文中引用卞之琳的詩(shī)深情謳歌了小橋的品格。 

C. 有關(guān)漁歌號(hào)子和牧童短笛的生動(dòng)描寫(xiě)引人入勝。

D. 本文語(yǔ)言流暢，視野廣闊，充滿(mǎn)了文化氣息。

6．文意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)由“橋”展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀銓?duì)“橋”的感悟。（80字左右）

小　 橋

①橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素的，玲瓏，野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。

　 ②然而，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地追索著。

　 ③小橋是一道凄美的風(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐。是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦？又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路？

　 ④自古以來(lái)，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)古人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋?！毙?，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。

　 ⑤然而，小橋上佇立最多的應(yīng)是無(wú)盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行”。板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方，不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？

　 ⑥當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸隱詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里濯足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗去一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂(lè)的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。

　 ⑦就這樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫(huà)。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走進(jìn)荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰藉他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕而起，摸黑寫(xiě)下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處。而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存地哲學(xué)意蘊(yùn)。

⑧世間有太多的坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂(yōu)傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。

1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第6段“當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)”這句話在文中的作用。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2．有人認(rèn)為卞之琳的詩(shī)在本文中純屬多余，因?yàn)樯衔囊呀?jīng)引用了許多經(jīng)典詩(shī)句，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？為什么？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

3．怎樣理解第七段“小橋成了人生的各種象征”這句話的含義？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ?！　　　　　　?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4．作者為什么以“小橋”為題？抒發(fā)了怎樣的感情？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

閱讀下面一篇文章，完成問(wèn)題

鬧市的海鷗

柯 靈

①剛到柏林的時(shí)候，坐汽車(chē)經(jīng)過(guò)弗利特里西大街，看見(jiàn)了一種奇特的景象：在行人如織的橋上，成群美麗的白鳥(niǎo)繞著人叢低飛，像鴿子，又不像是。汽車(chē)開(kāi)得很快，我沒(méi)有看清楚就過(guò)去了。

②我很愛(ài)柏林那熱鬧而有秩序的氣氛，那異常緊張和異常悠閑相混合的調(diào)子。

③柏林的節(jié)奏是一種高速度的節(jié)奏，你到街上走一轉(zhuǎn)，似乎就能按出這個(gè)城市的脈搏，聽(tīng)見(jiàn)生活轟轟然前進(jìn)的聲音。柏林市內(nèi)的交通工具有三種：地面的電車(chē)和公共汽車(chē)，空中的高架車(chē)，地下鐵道。可是最多的還是普通的小汽車(chē)。它們的特點(diǎn)是不按喇叭，開(kāi)得快；當(dāng)它們?cè)诮稚洗┰蕉^(guò)的時(shí)候，簡(jiǎn)直像是流星，像離弦的箭。路人匆匆忙忙地在人行道上走，仿佛有什么急事在背后趕他們；不論男女，手里大多是一個(gè)男女式樣不同的公文皮包。橫道線旁耐心等著成堆的人，只等綠燈一亮，卻又潮水似的一擁而上。機(jī)關(guān)商店的轉(zhuǎn)門(mén)永遠(yuǎn)風(fēng)車(chē)般疾卷，如果你按著東方人平常的拍子走路，進(jìn)出時(shí)準(zhǔn)有被夾住的危險(xiǎn)。

④夜來(lái)了，在明晃晃的街燈照耀下，依舊是車(chē)流如水，人影憧憧。但你試掉過(guò)視線，向街邊咖啡館里望望！滿(mǎn)座悠然相對(duì)的賓客，煙、酒、音樂(lè)、咖啡；時(shí)間在這里簡(jiǎn)直算不得一回事！在歌劇院的觀眾席上，你更會(huì)發(fā)現(xiàn)，滿(mǎn)眼是姹紫嫣紅，珠光寶氣，看客都打扮得像過(guò)節(jié)；看戲的時(shí)候，他們凝神屏息，似乎正在辦一件頭等嚴(yán)肅的事情?？墒窃陔娪霸豪铮覅s聽(tīng)見(jiàn)過(guò)始終不斷的笑聲，常常如山洪暴發(fā)，驀然而來(lái)。笑得最有勁的是婦女，而銀幕上放映的并不是喜劇片，不過(guò)有少量幽默的穿插而已?！聡?guó)的觀眾是最安靜的觀眾，也是最?lèi)?ài)笑和善笑的觀眾。

⑤一到星期天，街上呈現(xiàn)出罕有的清靜。很多人到郊外去了，所有的商店都關(guān)門(mén)了。柏林在度過(guò)它不折不扣的休息日！

⑥我終于有機(jī)會(huì)逛了弗利特利西大街。那是星期六，黃昏將近，高架電車(chē)在頭頂上轟隆隆地開(kāi)過(guò)，新聞電影院門(mén)口正在涌出來(lái)散場(chǎng)的看客。我走過(guò)大街最熱鬧的一段，走過(guò)坡形的道旁公園，來(lái)到斯普雷河邊。我又看見(jiàn)了那有趣的白鳥(niǎo)。

⑦現(xiàn)在我看清楚了，原來(lái)是海鷗。它們是一大群，有的浮在暗綠色的斯普雷河上，多數(shù)是靈活地扇動(dòng)雙翅，身體傾斜，上下回環(huán)地飛行。很多人站在河邊，站在橋上——依著鏤花的鐵欄桿，靜靜的欣賞著，有的把面包撕成小片，輕輕拋起，給海鷗送食糧。海鷗用晶亮的眼珠乖覺(jué)地看著人，歡樂(lè)地叫喚著，爭(zhēng)著到人手邊來(lái)叼面包?！植坏眠@兒的海鷗不怕人，老是親昵地依著人款款地低飛！

⑧可是我不大明白：海鷗應(yīng)當(dāng)在懸崖絕壁棲身，在遼闊無(wú)邊的湖海翱翔，它們?cè)趺磿?huì)生活在鬧市河邊？入晚又寄居在什么地方？也許這是和海鷗相像的一種別的什么鳥(niǎo)？

⑨我把這一疑問(wèn)請(qǐng)教了一位餐館的招待員。他是一個(gè)很有風(fēng)趣的人，在柏林已經(jīng)消磨了幾十度春秋，懂得很多的事情。

⑩“是海鷗，”他把握地說(shuō)，“我不知道它們?cè)趺磥?lái)柏林的，可是我知道海鷗愛(ài)音樂(lè)，它們晚上就宿在咖啡館的屋檐下。”

⑪我沒(méi)再問(wèn)什么。我非常喜歡我所聽(tīng)到的答案。因?yàn)槲掖_信，柏林的生活就是一首動(dòng)人的交響樂(lè)，它有熱烈奔放的章節(jié)，也有輕靈婉轉(zhuǎn)的章節(jié)。同時(shí)我覺(jué)得，這個(gè)城市也確實(shí)有點(diǎn)像海，是海鷗宜于安身的地方。

1.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析文章開(kāi)頭的作用。

2.有人說(shuō)文章第③段主要寫(xiě)了柏林熱鬧與緊張。你認(rèn)為有道理嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

3.下面句中加橫線的詞語(yǔ)能不能刪掉？為什么？

可是在電影院里，我卻聽(tīng)見(jiàn)過(guò)始終不斷的笑聲，常常如山洪暴發(fā)，驀然而來(lái)。笑得最有勁的是婦女，而銀幕上放映的并不是喜劇片，不過(guò)有少量幽默的穿插而已。

4.簡(jiǎn)要分析結(jié)尾段中畫(huà)線句的含義和作用。

含義：

作用：

閱讀下列語(yǔ)段，回答問(wèn)題

①橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。

②然而，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地追索著。

③小橋是一道凄美的風(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐。是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦？又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路？

④自古以來(lái)，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)古人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋?！毙颍堇[了幾多凄切曲折的人生故事。

⑤然而，小橋上佇立最多的應(yīng)是無(wú)盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行”。板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方，不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？

⑥當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸蔭詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里灌足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗去一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂(lè)的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。

⑦就這樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫(huà)。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕而起，摸黑寫(xiě)下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處。而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的"你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)"，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存地哲學(xué)意蘊(yùn)。

⑧世間有太多地坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂(yōu)傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。

1．第①段中“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中的“一”的含義是

                                                                          。

2．第④段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是

                                                                          。

3．第⑦段說(shuō)“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第⑤、⑥段中具體指

____________________________________________________________         ____。

4．以下說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（           ）

A．沒(méi)有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩(shī)人。

B．文中引用卞之琳的詩(shī)深情謳歌了小橋的品格。

C．有關(guān)漁歌號(hào)子和牧童短笛的生動(dòng)描寫(xiě)引人人勝。

D．本文語(yǔ)言流暢，視野廣闊，充滿(mǎn)了文化氣息

閱讀下文，完成文后各題。

小橋

①橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的"一"撇。

②然而，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險(xiǎn)灘，茫茫歲月，給行路人帶來(lái)希望和信心向著遙遠(yuǎn)的彼岸不停地追索著。

③小橋是一道凄美的風(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨(dú)而自憐。是誰(shuí)騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦？又是誰(shuí)小橋人獨(dú)立，望盡天涯路？

④自古以來(lái)，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細(xì)雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩(shī)人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，"勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動(dòng)容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩(shī)人姜白石過(guò)垂虹橋時(shí)詩(shī)興大發(fā)："自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋。"小橋，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。

⑤然而，小橋上佇立最多的應(yīng)是無(wú)盡的離愁吧？"雞聲茅店月，人跡板橋霜"，"寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行"。板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠(yuǎn)的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠(yuǎn)方，不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？

⑥當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠(yuǎn)。你看那位歸蔭詩(shī)人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里灌足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗出一腔曠達(dá)的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩(shī)，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂(lè)的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。

⑦就這樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩(shī)畫(huà)。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因?yàn)樾蚩偸桥c流水舟楫、漁歌號(hào)子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧?kù)o閑適的田園風(fēng)景畫(huà)。那些文人墨客、達(dá)官顯貴在官場(chǎng)失寵、情場(chǎng)失意之后，拖著疲憊的身心走荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫(xiě)意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進(jìn)京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕而起，摸黑寫(xiě)下了"楓橋夜泊"四字，成就了一首流傳千載的好詩(shī)，讓世世代代的游客有了一方尋夢(mèng)的去處。而當(dāng)代詩(shī)人卞之琳的"你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)"，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬(wàn)物之間息息相關(guān)、互為依存地哲學(xué)意蘊(yùn)。

⑧世間有太多地坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂(yōu)傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。

1.“摩詰”是唐朝詩(shī)人         的字，蘇軾稱(chēng)贊他的作品“             ”。(2分)

2.第①段中“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中的“一”的含義是                 。(4分)

3.第⑦段說(shuō)“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第⑤、⑥段具體指                                                             (6分)

4.作者以“小橋”為題抒發(fā)了怎樣的感情？(3分)

水之經(jīng)典

肖復(fù)興

(1)世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看來(lái)，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

(2)看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)語(yǔ)，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷……，出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁，可塑和萬(wàn)難不屈，常流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓予柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

(3)都汪堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類(lèi)，灌溉家園的生命。

(4)都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

(5)李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道“水可載舟亦可覆舟”這看似茂顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人類(lèi)的多變紛紜的世界，一輩子只當(dāng)了個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年?；ㄩ_(kāi)花落不間斷，春去春來(lái)不相關(guān)。

(6)去年秋天，我曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿(mǎn)場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)鼓如雷，黃塵翻滾，刀光劍影，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理、不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

(7)看九寨溝的水，看的是寧?kù)o的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍殊灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍(lán)色，藍(lán)得讓人心醉，讓人聯(lián)想到西方教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠(chéng)和透澈的凈，就在這遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

(8)那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任何外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨(dú)自堅(jiān)特著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的世俗庸俗、風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻。而被這水洗卻大半。

(9)九寨溝有水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)，凈化心靈的藝術(shù)。

(10)九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

(11)看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉迷現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線和弧線。天概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類(lèi)一面鏡子。

(12)我們誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，我們選擇水，水也選擇我們。我們身旁喧囂、嘈雜、泛濫的污泥，漂浮著的落葉，禁不住一陣風(fēng)吹就會(huì)抖擻波紋的水太多了；要不就是人工制造的湖水、噴泉水、蒸餾水、礦泉水太多了；我們身旁淺吟低唱、矯揉造作、流行時(shí)尚、浮華奢靡的水太多了……都江堰和九寨淘，是那種曠世稀有屬于我們生命核心與靈魂深處的水。他們才是我們的水之經(jīng)典。

19.文章第二段描寫(xiě)流過(guò)都江堰的水，請(qǐng)分析畫(huà)線部分的表達(dá)特色。(4分)

20.解釋下列加點(diǎn)字的內(nèi)涵。(4分)

①(李冰)卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

②看九寨溝的水，……，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠(chéng)和透澈的凈。

21.文章第十一段末尾作者說(shuō)“都江堰和九寨溝的水，分別給予人類(lèi)一面鏡子”，為什么說(shuō)這兩種水是“人類(lèi)的一面鏡子”?(4分)

22.根據(jù)全文內(nèi)容，探究題目“水之經(jīng)典”的深刻意蘊(yùn)。(6分)

水是地球表面覆蓋最多的物質(zhì)，也是生命活動(dòng)不可缺少的物質(zhì)．

（1）自然界的水多含有雜質(zhì)．含有較多可溶性鈣鎂化合物的水通常稱(chēng)為硬水，家庭中常用 區(qū)分硬水與軟水，家庭中常用軟化硬水的方法是： ．

（2）城鎮(zhèn)自來(lái)水廠生產(chǎn)流程可用圖1表示：

除去水中固態(tài)雜質(zhì)的設(shè)備是： ；活性炭的作用是 ；投藥（多為ClO2）的作用是 ．

（3）如圖2是某同學(xué)所畫(huà)的自制簡(jiǎn)易凈水器示意圖．

制作材料：見(jiàn)圖標(biāo)注，則a是 ，b是 ．

使用說(shuō)明：使用一段時(shí)間后，有關(guān)物質(zhì)吸附雜質(zhì)已達(dá)飽和．這時(shí)清洗后可以繼續(xù)使用的是紗布、石英砂和 ，需要更換的是膨松棉和 ．

（4）電解水實(shí)驗(yàn)揭示了水的組成．如圖3實(shí)驗(yàn)中得到氧氣的試管是 （填”1“或”2“），寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)室電解水反應(yīng)的文字表達(dá)式 ，電解水過(guò)程與水的蒸發(fā)過(guò)程微觀本質(zhì)上的區(qū)別是 ．