閱讀材料，回答問題。

中小學(xué)英語教學(xué)因為重視分數(shù)，忽視語言交流功能，近年來飽受質(zhì)疑。為推動英語教學(xué)改革，北京市出臺了高考英語降分、語文增分的方案，引起了人們巨大的爭議，贊同和反對者都不在少數(shù)。

[支持英語降分的人認為]

“在高考的指揮棒下，英語和語文、數(shù)學(xué)有并列地位，實際上是語文地位最弱。英語則因非母語難掌握而成為學(xué)生用功甚巨的科目。由此造成一種怪狀，中國人寫不好漢語不必在意也不必臉紅，而考不好英語，卻事關(guān)重大?！?/p>

“高考降低英語的分值，并非取消英語，而是將英語拉下神壇，還回其語言交流工具屬性。”

“高考降低英語的分值，增加語文分值，有利于讓大家學(xué)好母語，重視國學(xué)。”

“對大多數(shù)人來說，是否有深度掌握英語的必要，將取決于個人需要，無須每個人都以熟練掌握英語為假想目標去用功。”

……

[反對英語降分的認為]

“削弱英語地位會降低人們的英文素養(yǎng)。無論是出國留學(xué)還是旅游都需要達到一定的外語水平?！?/p>

“現(xiàn)在要做的不是減少英語分值，而是改變目前存在的英語教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力?！?/p>

“融入全球化經(jīng)濟競爭是發(fā)展的必然之路，在這一背景之下，以弱化英語地位的代價來抬升所謂國學(xué)，實在不是智慧之舉?！?/p>

……

你是贊成還是反對英語降分？請用《文化生活》有關(guān)知識闡明理由。（11分）

【答案】

（1）贊成：

①文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器，語文增分，英語降分利于維護我國的文化安全；

②文化影響人們的交往方式和交往行為，讓英語回歸語言交流工具，會促進人的成長和發(fā)展；

③傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的基石，語文增分，英語降分，對傳承中華文化具有積極的促進作用；

④中華文化博大精深、源遠流長，語文增分，英語降分利于讓人們感知中華文化的力量，提升中華文化的競爭力。

（2）反對：

①每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是逐步培養(yǎng)出來的，降低英語分值會降低人們的英語素養(yǎng)；

②文化與經(jīng)濟、政治相交融，降低英語分值會削弱我國的綜合國力；

③文化是民族的也是世界的，尊重文化的多樣性的正確態(tài)度是既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，降低分值不利于促進人類文明繁榮進步；

④中華文化具有包容性，降低分值不利于各民族文化的交流。

【解析】

試題分析：本題要求學(xué)生運用《文化生活》有關(guān)知識，明確對英語降分所持的觀點并簡要闡明理由。本題材料并未限定學(xué)生答題所用知識的具體范圍，考查的知識面較廣，解答難度較大。解答本題學(xué)生必須緊緊圍繞材料中的觀點進行分析，以從中找出關(guān)鍵性語句，進一步明確答題的方向。本題材料中對英語降分持贊成觀點，諸如：“實際上是語文地位最弱”、“將英語拉下神壇，還回其語言交流工具屬性”、“讓大家學(xué)好母語，重視國學(xué)”、“無須每個人都以熟練掌握英語為假想目標去用功”等，啟示學(xué)生可從文化與綜合國力的關(guān)系、文化對人的影響、傳統(tǒng)文化的作用、中華文化的特征等角度去分析說明；本題材料中對英語降分持反對觀點，諸如：“削弱英語地位會降低人們的英文素養(yǎng)”、“注重培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力”、“融入全球化經(jīng)濟競爭是發(fā)展的必然之路”等，啟示學(xué)生可從文化的特征、文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系、文化多樣性以及中華文化的特征等方面去分析說明。

考點：本題考查文化的特征、文化的力量、文化對人的影響、文化多樣性、傳統(tǒng)文化的作用以及中華文化的特征等相關(guān)知識。

【題型】簡答題
【適用】一般
【標題】2014-2015學(xué)年山西省山西大學(xué)附中高二上學(xué)期期中考試政治試卷（帶解析）
【關(guān)鍵字標簽】
【結(jié)束】
 

文化自信，是兼容并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國通使交好的國家多達70多個，促進了中華文化遠播世界，也促進了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠洋航海，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識紛紛傳入中國，開闊了中國人的知識視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。

材料二：每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中，肩負中華民族復(fù)興的偉大使命，按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把超越時空、超越國度、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。

（1）根據(jù)材料一，請你運用中華文化包容性的知識，分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信?（6分）

（2）結(jié)合材料二，運用中華民族精神的有關(guān)知識，說明如何實現(xiàn)我國的“中國夢”。（8分）

（3）文明禮儀是中華文明的重要內(nèi)容，某校“開展倡導(dǎo)文明禮儀、弘揚中華文明”活動。請你為此活動擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi)。（4分）

（25分）閱讀材料，完成下列各題。

材料一   近年來，隨著我國經(jīng)濟實力增強、政治影響力擴大和對外開放水平提高，我國與外部世界的經(jīng)濟聯(lián)系和互動明顯加強，與發(fā)展中國家關(guān)系也步入一個新階段。當前，國際政治經(jīng)濟格局發(fā)生深刻變化，注重經(jīng)濟外交成為各國的共同選擇。在變革中，發(fā)展中國家整體實力有所增強，國際影響力不斷加大，對建立國際政治經(jīng)濟新秩序抱有強烈愿望。發(fā)展中國家人口眾多，發(fā)展?jié)摿薮?，與我國的經(jīng)濟互補性很強，與我國發(fā)展經(jīng)貿(mào)合作的要求十分迫切。作為發(fā)展中大國，我國與發(fā)展中國家沒有根本利害沖突。

——人民日報社論《對發(fā)展中國家經(jīng)濟外交大有可為》（2004年9月3日）

材料二  “文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實，是當今世界的基本特征，也是人類進步的重要動力”?！霸谌祟愇拿鹘涣鞯倪^程中，不但需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解”?！拔覀儜?yīng)該積極維護世界多樣性，推動不同文明的對話和交融，相互借鑒而不是相互排斥，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩”。

——胡錦濤在美國耶魯大學(xué)的演講

材料三  據(jù)《國際先驅(qū)導(dǎo)報》報道：德國從2007年9月開始對中國實行“價值觀外交”?！皟r值觀外交”是默克爾所在德國執(zhí)政黨的對外政策綱領(lǐng)，其核心是意識形態(tài)，其主旨是將外交政策作為推進西方價值觀的工具和手段，其根本目的是確保西方意識形態(tài)和政治經(jīng)濟制度在世界上的支配地位和西方國家在世界體系中的主導(dǎo)作用。為此，默克爾對華采取較強硬態(tài)度，指責(zé)中國的人權(quán)、西藏問題。

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識說明20世紀90年代國際政治經(jīng)濟格局發(fā)生的變化，分析我國對發(fā)展中國家開展經(jīng)濟外交的有利因素。（16分）

（2）依據(jù)材料二的觀點評價材料三默克爾的“價值觀外交”。（9分）