科目：gzls 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下列材料：
材料一：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從，諸侯之君不敢有異心，輻并進(jìn)而歸命天子，雖在細(xì)民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齊、趙、楚各為若干國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止，及燕、梁他國皆然。――《漢書?賈誼傳》
材料二：及孝景帝即位，錯(cuò)為御史大夫，說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齊七十余城，庶弟元王王楚四十余城，兄子濞吳王王五十余城；封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之、郄，詐稱病不朝，于古法當(dāng)誅，文帝弗忍，因賜幾杖。德至厚，當(dāng)改過自新。乃易驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。今削之亦反，不削之亦反，削之，其反亟，禍小。不削，反遲，禍大?！?/p>
―――――《史記?吳王劉濞列傳》
材料三：偃說上曰：“古者諸侯地不過百里，強(qiáng)弱之行易制。今諸侯或連成數(shù)十，地方千里。緩則驕奢易為淫亂；急則阻其強(qiáng)而合從以朔京師。今以法割削，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無尺地之封，則人孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國。不削而稍弱矣”于是上從其計(jì)。――――《漢書?主父偃傳》
請(qǐng)回答：
⑴上述三則材料都是針對(duì)什么問題提出的？（2分）
⑵評(píng)析賈誼、晁錯(cuò)、主父偃各自觀點(diǎn)的異同之處。（6分）
⑶主父偃對(duì)晁錯(cuò)的觀點(diǎn)有什么看法？他所采取的辦法是什么？他的借口是什么？結(jié)果如何？（10分）
科目：gzls 來源： 題型：
“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君，不敢有異心，輻湊并進(jìn)，而歸命天子?！边@段言論應(yīng)出自（ ）
A．西周初年 B．春秋時(shí)期 C．秦朝時(shí)期 D．西漢前期
科目：gzls 來源： 題型：
“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君，不敢有異心，輻湊并進(jìn)，而歸命天子?！边@段言論應(yīng)出自 （ ）
A．西周初年 B．春秋時(shí)期 C．秦朝時(shí)期 D．西漢前期
科目：gzls 來源：福建省安溪一中、惠安一中、養(yǎng)正中學(xué)2011－2012學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題 題型：013
在談到秦朝郡縣制時(shí)，柳宗元說：“令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制”，“攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)”。柳宗元的觀點(diǎn)是
郡縣制推動(dòng)了秦朝的統(tǒng)一
郡縣制強(qiáng)化了君主專制
郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)
郡縣制有利于民族融合
科目：gzls 來源： 題型：單選題
在談到秦朝郡縣制時(shí)，柳宗元說：“令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制”，“攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)”。柳宗元的觀點(diǎn)是( )
| A．郡縣制推動(dòng)了秦朝的統(tǒng)一 | B．郡縣制強(qiáng)化了君主專制 |
| C．郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán) | D．郡縣制有利于民族融合 |
科目：gzls 來源：2016屆甘肅肅南縣第一中學(xué)高一下期期末歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
在談到秦朝郡縣制時(shí)，柳宗元說：“令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制”，“攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)”。柳宗元的觀點(diǎn)是( )
A．郡縣制推動(dòng)了秦朝的統(tǒng)一 B．郡縣制強(qiáng)化了君主專制
C．郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán) D．郡縣制有利于民族融合
科目：gzls 來源：不詳 題型：單選題
| A．郡縣制推動(dòng)了秦朝的統(tǒng)一 | B．郡縣制強(qiáng)化了君主專制 |
| C．郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán) | D．郡縣制有利于民族融合 |
科目：czls 來源： 題型：選擇題
科目：gzyw 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文言文，回答問題。
治安策
賈誼
若此諸王，雖名為臣，實(shí)皆有布衣昆弟之心，慮亡不帝制而天子自為者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黃屋，漢法令非行也。雖行不軌如厲王者，令之不肯聽，召之安可致乎！幸而來至，法安可得加！動(dòng)一親戚，天下圜視而起。陛下之臣雖有悍如馮敬者，適啟其口，匕首已陷其胸矣。陛下雖賢，誰與領(lǐng)此？故疏者必危，親者必亂，已然之效也。其異姓負(fù)強(qiáng)而動(dòng)者，漢已幸勝之矣，又不易其所以然。同姓襲是跡而動(dòng)，既有徵矣，其勢盡又復(fù)然。殃禍之變，未知所移，明帝處之尚不能以安，后世將如之何！
臣竊跡前事，大抵強(qiáng)者先反；淮陰王楚最強(qiáng)，則最先反；韓信依胡，則又反；貫高因趙資，則又反；陳豨兵精，則又反；彭越用梁，則又反；黥布用淮南，則又反；盧綰最弱，最后反。長沙乃在二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠。非獨(dú)性移人也，亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據(jù)數(shù)十城而王，今雖已殘亡，可也；令信、越之倫列為徹侯而居，雖至今存，可也。
然則天下之大計(jì)可知已。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子之勿菹醢，則莫若令如樊、酈等；欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從；諸侯之君不敢有異心，輻湊并進(jìn)而歸命天子。雖在細(xì)民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齊、趙、楚各為若干國，使悼惠王、幽王、元王之子孫，畢以次各受祖之分地，地盡而止，及燕、梁它國皆然。其分地眾而子孫少者，建以為國，空而置之，須其子孫生者，舉使君之。諸侯之地其削頗入漢者，為徙其侯國。及封其子孫也，所以數(shù)償之，一寸之地，一人之眾，天子亡所利焉，誠以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孫莫慮不王；下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，貫高、利幾之謀不生，柴奇、開章之計(jì)不萌，細(xì)民鄉(xiāng)善，大臣致順，故天下咸知陛下之義。臥赤子天下之上而安；植遺腹，朝委裘，而天下不亂。當(dāng)時(shí)大治，后世誦圣。
下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 陛下雖賢，誰與領(lǐng)此 領(lǐng)：治理 B. 臣竊跡前事 跡：遺跡
C. 同姓襲是跡而動(dòng) 襲 ：沿襲 D. 植遺腹，朝委裘 植：扶植
下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）
A. 長沙乃在二萬五千戶耳 B.下無倍畔之心，上無誅伐之志
C. 功少而最完，勢疏而最忠 D. 慮亡不帝制而天子自為者
下列句子分別編為四組，全都是賈誼提出用“眾建諸侯而少其力”來保證中央政府的統(tǒng)治的依據(jù)的一項(xiàng)是（ ）
①同姓襲是跡而動(dòng) ②強(qiáng)者先反 ③天下咸知陛下之義 ④力少則易使以義，國小則亡邪心 ⑤諸侯之君不敢有異心 ⑥盧綰最弱，最后反
A. ①③⑤ B. ①③④ C. ②⑤⑥ D. ②④⑥
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 賈誼在上呈給漢文帝的《治安策》中，指出諸侯王封國的強(qiáng)盛必然導(dǎo)致謀叛作亂，削弱諸侯王的勢力，一定會(huì)引起天下大亂。
B. 親屬諸侯王必定危險(xiǎn)，關(guān)系疏遠(yuǎn)的諸侯王也一定作亂，這是事實(shí)所證明了的。那些自負(fù)強(qiáng)大而發(fā)動(dòng)叛亂的諸侯王，漢朝已經(jīng)幸運(yùn)地戰(zhàn)勝他們了，可是卻沒有改變釀成叛亂的制度。
C. 作者在論述施行“眾建諸侯而少其力”的好處時(shí)，說這樣做了之后，皇帝統(tǒng)治天下就如同身體使喚手臂，手臂使喚手指似的，沒有不聽從指揮的。諸侯王不敢有反叛的想法，如同輻條聚向車輪一樣，都?xì)w順天子。
D. 文章以“眾建諸侯而少其力”這個(gè)論點(diǎn)為中心，先論不這樣做不行，再論這樣做好處何在，層層深入，氣勢磅礴，以理服人。
翻譯下列句子。
（1）擅爵人，赦死罪，甚者或戴黃屋，漢法令非行也。雖行不軌如厲王者，令之不肯聽，召之安可致乎！
（2）下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。
科目：gzyw 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文言文，回答問題。
治安策
賈誼
若此諸王，雖名為臣，實(shí)皆有布衣昆弟之心，慮亡不帝制而天子自為者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黃屋，漢法令非行也。雖行不軌如厲王者，令之不肯聽，召之安可致乎！幸而來至，法安可得加！動(dòng)一親戚，天下圜視而起。陛下之臣雖有悍如馮敬者，適啟其口，匕首已陷其胸矣。陛下雖賢，誰與領(lǐng)此？故疏者必危，親者必亂，已然之效也。其異姓負(fù)強(qiáng)而動(dòng)者，漢已幸勝之矣，又不易其所以然。同姓襲是跡而動(dòng)，既有徵矣，其勢盡又復(fù)然。殃禍之變，未知所移，明帝處之尚不能以安，后世將如之何！
臣竊跡前事，大抵強(qiáng)者先反；淮陰王楚最強(qiáng)，則最先反；韓信依胡，則又反；貫高因趙資，則又反；陳豨兵精，則又反；彭越用梁，則又反；黥布用淮南，則又反；盧綰最弱，最后反。長沙乃在二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠。非獨(dú)性移人也，亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據(jù)數(shù)十城而王，今雖已殘亡，可也；令信、越之倫列為徹侯而居，雖至今存，可也。
然則天下之大計(jì)可知已。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子之勿菹醢，則莫若令如樊、酈等；欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從；諸侯之君不敢有異心，輻湊并進(jìn)而歸命天子。雖在細(xì)民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齊、趙、楚各為若干國，使悼惠王、幽王、元王之子孫，畢以次各受祖之分地，地盡而止，及燕、梁它國皆然。其分地眾而子孫少者，建以為國，空而置之，須其子孫生者，舉使君之。諸侯之地其削頗入漢者，為徙其侯國。及封其子孫也，所以數(shù)償之，一寸之地，一人之眾，天子亡所利焉，誠以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孫莫慮不王；下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，貫高、利幾之謀不生，柴奇、開章之計(jì)不萌，細(xì)民鄉(xiāng)善，大臣致順，故天下咸知陛下之義。臥赤子天下之上而安；植遺腹，朝委裘，而天下不亂。當(dāng)時(shí)大治，后世誦圣。
1、下列句子中加線的字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 陛下雖賢，誰與領(lǐng)此 領(lǐng)：治理
B. 臣竊跡前事 跡：遺跡
C. 同姓襲是跡而動(dòng) 襲 ：沿襲
D. 植遺腹，朝委裘 植：扶植
2、下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）
A. 長沙乃在二萬五千戶耳
B.下無倍畔之心，上無誅伐之志
C. 功少而最完，勢疏而最忠
D. 慮亡不帝制而天子自為者
3、下列句子分別編為四組，全都是賈誼提出用“眾建諸侯而少其力”來保證中央政府的統(tǒng)治的依據(jù)的一項(xiàng)是（ ）
①同姓襲是跡而動(dòng)
②強(qiáng)者先反
③天下咸知陛下之義
④力少則易使以義，國小則亡邪心
⑤諸侯之君不敢有異心
⑥盧綰最弱，最后反
A. ①③⑤ B. ①③④ C. ②⑤⑥ D. ②④⑥
4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 賈誼在上呈給漢文帝的《治安策》中，指出諸侯王封國的強(qiáng)盛必然導(dǎo)致謀叛作亂，削弱諸侯王的勢力，一定會(huì)引起天下大亂。
B. 親屬諸侯王必定危險(xiǎn)，關(guān)系疏遠(yuǎn)的諸侯王也一定作亂，這是事實(shí)所證明了的。那些自負(fù)強(qiáng)大而發(fā)動(dòng)叛亂的諸侯王，漢朝已經(jīng)幸運(yùn)地戰(zhàn)勝他們了，可是卻沒有改變釀成叛亂的制度。
C. 作者在論述施行“眾建諸侯而少其力”的好處時(shí)，說這樣做了之后，皇帝統(tǒng)治天下就如同身體使喚手臂，手臂使喚手指似的，沒有不聽從指揮的。諸侯王不敢有反叛的想法，如同輻條聚向車輪一樣，都?xì)w順天子。
D. 文章以“眾建諸侯而少其力”這個(gè)論點(diǎn)為中心，先論不這樣做不行，再論這樣做好處何在，層層深入，氣勢磅礴，以理服人。
5、翻譯下列句子。
（1）擅爵人，赦死罪，甚者或戴黃屋，漢法令非行也。雖行不軌如厲王者，令之不肯聽，召之安可致乎！
（2）下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。
科目：gzyw 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．陛下雖賢，誰與領(lǐng)此 領(lǐng)：治理 | B．臣竊跡前事 跡：遺跡 |
| C．同姓襲是跡而動(dòng) 襲 ：沿襲 | D．植遺腹，朝委裘 植：扶植 |
| A．長沙乃在二萬五千戶耳 | B．下無倍畔之心，上無誅伐之志 |
| C．功少而最完，勢疏而最忠 | D．慮亡不帝制而天子自為者 |
| A．①③⑤ | B．①③④ | C．②⑤⑥ | D．②④⑥ |
| A．賈誼在上呈給漢文帝的《治安策》中，指出諸侯王封國的強(qiáng)盛必然導(dǎo)致謀叛作亂，削弱諸侯王的勢力，一定會(huì)引起天下大亂。 |
| B．親屬諸侯王必定危險(xiǎn)，關(guān)系疏遠(yuǎn)的諸侯王也一定作亂，這是事實(shí)所證明了的。那些自負(fù)強(qiáng)大而發(fā)動(dòng)叛亂的諸侯王，漢朝已經(jīng)幸運(yùn)地戰(zhàn)勝他們了，可是卻沒有改變釀成叛亂的制度。 |
| C．作者在論述施行“眾建諸侯而少其力”的好處時(shí)，說這樣做了之后，皇帝統(tǒng)治天下就如同身體使喚手臂，手臂使喚手指似的，沒有不聽從指揮的。諸侯王不敢有反叛的想法，如同輻條聚向車輪一樣，都?xì)w順天子。 |
| D．文章以“眾建諸侯而少其力”這個(gè)論點(diǎn)為中心，先論不這樣做不行，再論這樣做好處何在，層層深入，氣勢磅礴，以理服人。 |
科目：gzyw 來源：甘肅省嘉峪關(guān)市第一中學(xué)2011－2012學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題 題型：048
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科目：gzls 來源： 題型：
中國著名學(xué)者王家范在論及“郡縣”與“封建”時(shí)說：“集權(quán)與分權(quán)是一切國家權(quán)力統(tǒng)治必難避開的兩極，相反而相成，猶如廣闊光系的兩極。向心力與離心力構(gòu)成一種彈性張力，若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力?！迸c作者觀點(diǎn)最接近的是
A.寓封建之意于郡縣之中 B.令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從
C.攝制四海，運(yùn)于掌握之中 D.垂兩千年而弗能改矣，合古今上下皆安之
科目：gzyw 來源：湖北省模擬題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：gzyw 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文言文，完成1—5題。
豁然堂記
明?徐渭
越中山之大者，若禹穴、香爐、蛾眉、秦望之屬，以十?dāng)?shù)，而小者至不可計(jì)。至于湖，則總之稱鑒湖，而支流之別出者，益不可勝計(jì)矣。
郡城隍祠，在臥龍山之臂，其西有堂，當(dāng)湖山環(huán)會(huì)處。語其似，大約繚青縈白，髻峙帶澄，而近俯雉堞①，遠(yuǎn)問村落。其間林莽田隰之布錯(cuò)，人禽宮室之虧蔽，稻黍菱蒲蓮芡之產(chǎn)，耕漁犁楫之具，紛披于坻洼；煙云雪月之變，倏忽于昏旦。數(shù)十百里間，巨麗纖華，無不畢集人衿帶上?；蛑劣昔骋弊?sup>②，歌笑互答，若當(dāng)時(shí)龜齡③所稱“蓮女”“漁郎”者，時(shí)亦點(diǎn)綴其中。于是登斯堂，不問其人，即有外感中攻④、抑郁無聊之事，每一流矚，煩慮頓消。而官斯土者，每當(dāng)宴集過客，亦往往寓庖于此。獨(dú)規(guī)制無法，四蒙以辟⑤，西面鑿牖，僅容兩軀?？椭髯貣|，而既背湖山，起座一觀，還則隨失。是為坐斥曠明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其東一面，令客座東而西向，倚幾以臨即湖山，終席不去。而后向之所云諸景，若舍塞而就曠，卻晦而即明。
工既訖，擬其名，以為莫“豁然”宜。既名矣，復(fù)思其義曰：“嗟乎，人之心一耳。當(dāng)其為私所障時(shí)，僅僅知我有七尺軀，即同室之親，痛癢當(dāng)前，而盲然若一無所見者，不猶向之湖山，雖近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既徹，即四海之疏，痛癢未必當(dāng)吾前也，而燦然若無一而不嬰于吾之見者，不猶今之湖山雖遠(yuǎn)在百里，而通以牖者耶？由此觀之，其豁與不豁，一間耳。而私一己、公萬物之幾系焉。此名斯堂者與登斯堂者，不可不交相勉者也，而直為一湖山也哉？”既以名于是義，將以共于人也，次而為之記。
〖注〗①雉堞：城墻。②冶尊：飲酒。③龜齡：指宋代學(xué)者王十朋，字龜齡，作有《會(huì)稽風(fēng)俗賦》，寫及鑒湖中蓮女、漁郎往來的風(fēng)光。④外感中攻：外來刺激內(nèi)心煎熬。⑤辟：通“壁”。
1．下列句中加點(diǎn)的詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．大約繚青縈白，髻峙帶澄 髻：像發(fā)髻那樣
B．而官斯土者……亦往往寓庖于此 官：做官
C．及其所障既徹，即四海之疏 徹：徹底
D．燦然若無一而不嬰于吾之見者 嬰：縈繞
2．下列句中加點(diǎn)的字意義和用法，相同的一項(xiàng)是
A．①在臥龍山之臂，其西有堂 ②今兩虎共斗，其勢不俱生
B．①而后向之所云諸景 ②某所，而母立于茲
C．①而燦然若無一而不嬰于吾之見者 ②少卿視仆于妻子何如哉
D．①而私一己、公萬物之幾系焉 ②置杯焉則膠
3．下列句中省略成分補(bǔ)充正確的一項(xiàng)是
A．（蓮女漁郎）或至游舫冶樽，歌笑互答
B．于是登斯堂，（我）不問其人
C．起座一觀，還則（湖山）隨失
D．倚幾以臨即湖山，（客）終席不去
4．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A．豁然堂原為紹興府城隍祠西的一座堂，處在湖山環(huán)抱之中，登臨其址，視野開闊，無
論巨大的壯偉場面或細(xì)微的美好景物，都如匯集在人們的衣襟帶上一般。
B．這座堂原本四面皆墻，只在西面開一小窗，客人和主人都必須朝東而坐，站起來觀看
景色，即使轉(zhuǎn)過身去也難以一睹湖山景色，作者以為其建造“規(guī)制無法”。
C．經(jīng)作者改建后的這座堂，西、南都開了窗?？腿俗鶘|而向西，湖山美景便可盡收眼底，
直到席終也不會(huì)消失。工程完畢后，作者為它起名，稱之為“豁然堂”。
D．作者借此發(fā)表感慨：人心豁達(dá)與否，是只顧一己私利還是以天下萬物為公，差別極細(xì)
微，就看你能否打開心靈的窗戶；并以此作為自己和登斯堂者的共勉。
5．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）予病其然，悉取西南牖之，直辟其東一面。
（2）既以名于是義，將以共于人也，次而為之記
科目：gzyw 來源：2015-2016學(xué)年大慶鐵人中學(xué)高一上學(xué)期期末語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章，完成下題。
“意念控制”：下一個(gè)科技神話
當(dāng)巨型海底怪獸來襲，飛機(jī)、坦克都如玩具般無濟(jì)于事，為了對(duì)抗怪獸，人類打造了自己的怪獸，那是一系列高達(dá)25層樓的機(jī)甲戰(zhàn)士，在神經(jīng)元連結(jié)的“通感”技術(shù)支持下，兩名駕駛員心智相通，并通過思想、動(dòng)作直接控制機(jī)甲，人機(jī)合一。暴風(fēng)雨中一葉扁舟眼看著要被怪獸吞噬，機(jī)甲戰(zhàn)士及時(shí)趕到，一手抓起小船護(hù)住，另一手重拳出擊，與同樣龐大的怪獸在驚濤駭浪中展開肉搏……
在華盛頓大學(xué)西雅圖校區(qū)近日進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)中，計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)教授拉杰什·拉奧頭戴一頂與腦電圖儀相連的帽子，嘗試用“意念”遙控指揮校園另一頭的學(xué)習(xí)與腦科學(xué)研究所研究員安德烈亞·斯托科打電腦游戲。他坐在電腦屏幕前，想開炮但右手未實(shí)際行動(dòng)，其腦電波信號(hào)被腦電圖儀捕捉，通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞到斯托科所戴帽子上安裝的經(jīng)顱磁刺激裝置。這一裝置刺激斯托科控制右手的大腦左運(yùn)動(dòng)皮層，使之向他的右手發(fā)出動(dòng)作指令，斯托科隨即用右手食指按鍵盤“開炮”。更早以前，同樣在美國，一些科學(xué)家在北卡羅來納州杜克把一只猴子的腦電波活動(dòng)通過互聯(lián)網(wǎng)跨洋傳遞，用來控制位于日本的一只機(jī)械手。
人與人腦波相通、動(dòng)物遠(yuǎn)程控制機(jī)器，高速發(fā)展的科技已經(jīng)將許許多多的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，無須等到怪獸入侵，這種“通感”技術(shù)本身就將給人類社會(huì)帶來翻天覆地的變化，事實(shí)上，科學(xué)家們已經(jīng)在探索這種技術(shù)的應(yīng)用了。阿根廷科研人員結(jié)合自動(dòng)化控制和大腦神經(jīng)學(xué)，研制出一種新型輪椅，它能根據(jù)使用者的腦電波信號(hào)指令完成移動(dòng)任務(wù)。使用者只需戴上一個(gè)裝有腦電波檢測裝置的頭盔，便可僅憑“想象”控制輪椅移動(dòng)，其靈敏度不亞于此前已有的手動(dòng)輪椅操控系統(tǒng)。 去年5月，美國的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)展示了“意念控制機(jī)器人技術(shù)”的研究成果：一名坐在輪椅上的癱瘓病人看著桌上裝咖啡的瓶子并在腦中想著要把它拿起來喝，機(jī)器人手臂就自動(dòng)完成了這個(gè)任務(wù)。
目前意念控制機(jī)器的技術(shù)主要集中在為生活難以自理的人提供便利，但也留出了巨大的想象空間。雖然“身無彩鳳雙飛翼”，但若有一天，只要“心有靈犀一點(diǎn)通”，人就可以像控制自己的雙腿走路一樣揮舞著背在背上的超輕機(jī)器翅膀，真正一圓飛天夢，像鳥兒一樣飛翔，如風(fēng)一般自由，而不是坐在飛機(jī)這只“鐵鳥”里，雖在空中，實(shí)際感覺上和在車?yán)餂]多大區(qū)別。
排在人們浪漫追求前的是軍事需要，去年有媒體報(bào)道，據(jù)美國國防部相關(guān)部門透露，美方正在進(jìn)行一項(xiàng)名為“阿凡達(dá)”的研究項(xiàng)目，打算在未來打造出能通過意念控制的機(jī)器人。美海軍正在開展一項(xiàng)為期兩年的“神經(jīng)認(rèn)知類型計(jì)劃”，旨在以足夠高的精度發(fā)現(xiàn)和捕捉神經(jīng)活動(dòng)類型，以便使機(jī)器能夠利用使用者的大腦活動(dòng)來預(yù)測其意圖。這對(duì)于從駕駛汽車到控制無人機(jī)中隊(duì)，以及改變未來士兵訓(xùn)練方式等都是有用的。
現(xiàn)在世界上的腦–機(jī)接口研究并沒有涉及思想，而主要是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的控制，離真正的意念控制還差得遠(yuǎn)。但當(dāng)將來的某一天，意念控制技術(shù)滲透到生活中時(shí)，所有人的生活都會(huì)因此改變。
如果有一天，人與人真的能夠?qū)崿F(xiàn)意念相通，每一個(gè)人腦也許會(huì)如今天的電腦一樣成為一張巨網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)終端，千軍萬馬擠獨(dú)木橋的高考將成為歷史，也許會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的“素質(zhì)教育”，具體的知識(shí)或技能不再需要通過學(xué)習(xí)獲得，如想成為醫(yī)生，無須七年寒窗苦讀，找醫(yī)學(xué)家意念一下就可以了。人們要做的只是好好鍛煉身體和培養(yǎng)自己的興趣愛好，當(dāng)頭腦里的知識(shí)成為可以自由訪問的公共資源，考試將真正壽終正寢，教育資源的分配也不再是問題。
受影響的不僅僅是教育，未來街上跑的將是無人駕駛的車，不再需要司機(jī)、駕校、交通警察、汽修工人，甚至不再需要手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)槿吮旧砭驮诰W(wǎng)上，彼此交流無須借助其他終端了。一批產(chǎn)業(yè)將消失，而基于意念控制的新興產(chǎn)業(yè)將強(qiáng)勢來襲。
（選自《中國青年報(bào)》，有刪改）
1.關(guān)于“意念控制”的研究，下列說法不正確的是（ ）
A．意念控制的應(yīng)用研究當(dāng)前被科學(xué)家們積極地進(jìn)行著，它將給人類社會(huì)帶來翻天覆地的變化，當(dāng)意念控制滲透到生活中時(shí)，所有人的生活都會(huì)因此改變。
B．意念控制研究與人類的需求相關(guān)，比如意念控制機(jī)器的技術(shù)主要是為了滿足生活難以自理的人的需求，而美國的“阿凡達(dá)”研究項(xiàng)目和“神經(jīng)認(rèn)知類型計(jì)劃”則是為了滿足軍事需求，高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)使得這種研究離真正的意念控制已經(jīng)很近了。
C．意念控制研究將會(huì)對(duì)眾多產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生影響，如果能夠?qū)崿F(xiàn)意念控制，未來將不再需 要司機(jī)、駕校、交通警察、汽修工人，甚至不再需要手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，一批產(chǎn)業(yè)將消失，而基于意念控制的新型產(chǎn)業(yè)將迅猛發(fā)展。
D．意念控制研究對(duì)教育有著積極意義，如果研究成功，人與人將真的實(shí)現(xiàn)意念的相通，人頭腦里的知識(shí)成為公共資源可以自由訪問，人們不學(xué)習(xí)也能獲得具體的知識(shí)或技能，而教育資源分配也將不成問題。
2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．意念控制機(jī)器的技術(shù)目前主要集中在為生活難以自理的人群提供幫助，但這只是一小部分，其它使用空間也許還比較大，利用這種技術(shù)，人類可能將“像鳥一樣飛翔”之類幻想變成現(xiàn)實(shí)。
B．研究人員通過實(shí)驗(yàn)已實(shí)現(xiàn)讓動(dòng)物遠(yuǎn)程控制機(jī)械、人用意念進(jìn)行遙控指揮，這些“遙控指揮”是建立在意念控制技術(shù)基礎(chǔ)上；意念控制機(jī)器的技術(shù)也獲得了研究成果，并且得到了應(yīng)用。
C．美國海軍開展“神經(jīng)認(rèn)知類型計(jì)劃”，目的是以足夠高的精度發(fā)現(xiàn)和捕捉神經(jīng)活動(dòng)類型，打造出能夠通過意念控制的機(jī)器人。
D．如果人與人真的能夠?qū)崿F(xiàn)意念相通，那么也許千軍萬馬擠獨(dú)木橋的高考將變成歷史，真正的“素質(zhì)教育”也許將成為現(xiàn)實(shí)，教育將發(fā)生巨大的變化。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．在華盛頓大學(xué)西雅圖校區(qū)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)中，一方的腦電波信號(hào)被腦電圖儀捕捉，通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞到對(duì)方帽子上安裝的經(jīng)顱磁刺激裝置，該裝置控制著人手的動(dòng)作，向人手發(fā)出動(dòng)作指令，便實(shí)現(xiàn)了遙控指揮。
B．阿根廷科研人員研究出的新型輪椅，使用者只需帶上一個(gè)裝有腦電波檢測裝置的頭盔，坐在上面“想象”就可以控制輪椅移動(dòng)，其靈敏度不亞于此前已有的手動(dòng)輪椅操控系統(tǒng)。
C．若有一天意念控制機(jī)器的技術(shù)成熟了，我們便可以像控制自己的雙腿走路一樣揮舞著背上的超輕機(jī)器翅膀，像鳥一樣飛翔，真正一圓飛天夢。
D．如果人與人實(shí)現(xiàn)意念相通，每個(gè)人腦也許會(huì)如電腦一樣成為一張巨網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)終端，人們不再需要通過學(xué)習(xí)來獲得具體的知識(shí)或技能，想成為醫(yī)生，無須七年寒窗苦讀，找醫(yī)學(xué)家意念一下就可以了。
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