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(2013·高考北京卷)閱讀下面的文言文，完成1～5題。
曹彬字國華，真定靈壽人。彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。
五年，使吳越，致命訖即還。私覿[注]之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吾終拒之，是近名也?！彼焓芏詺w，悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會，亦所罕預(yù)，由是器重焉。建隆二年，自平陽召歸，謂曰：“我畸昔常欲親汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰：“臣為周室近親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有交結(jié)？”
七年，伐江南。長圍中，彬每緩師，冀李煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣?！敝T將許諾。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與其臣百余人詣軍門請罪，彬慰安之，待以賓禮，請煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門外。左右密謂彬曰：“煜入或不測，奈何？”彬笑曰：“ 煜素懦無斷，必不能自引決?！膘现?， 卒賴保全。
初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相。”副帥潘美預(yù)以為賀。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎?！泵涝唬骸昂沃^也？”彬曰：“太原未平爾?！奔斑€，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之?！奔嚷劥苏Z，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實對。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾?！?br />咸平二年，被疾。上趣駕臨問，手為和藥，仍賜白金萬兩。六月薨，年六十九。上臨哭之慟。
(取材于《宋史·曹彬列傳》)
【注】 覿(dí)：相見。
【小題1】下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是( )
| A．遂受而籍之以歸 籍：登記造冊 |
| B．太祖典禁旅典：主管，掌管 |
| C．副帥潘美預(yù)以為賀預(yù)：參與，加入 |
| D．仍賜白金萬兩仍：于是，又 |
| A．使吳越，致命訖即還 出使吳越，傳達(dá)旨意完畢即刻返回 |
| B．吾終拒之，是近名也 我如果一直拒絕收禮，就會得到好的名聲 |
| C．請煜入宮治裝 請李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝 |
| D．上覺，遽詰所以 |
| A．曹彬拒絕借公務(wù)而取私利，不過他做人處事也講究變通，收下禮品后如數(shù)上交。 |
| B．曹彬為官清正，對宋太祖不巴結(jié)逢迎，對同僚也不結(jié)黨營私，深得太祖的賞識。 |
| C．曹彬突然稱病，意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格，以禮相待。 |
| D．曹彬富有智慧，才能出眾，宋太祖雖然器重他，但是又心存戒備，并有所防范。 |
科目：gzyw 來源：2014高考二輪真題集錦專題十三文言文閱讀練習(xí)卷（解析版） 題型：文言文閱讀
(2013·高考北京卷)閱讀下面的文言文，完成1～5題。
曹彬字國華，真定靈壽人。彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。
五年，使吳越，致命訖即還。私覿[注]之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吾終拒之，是近名也。”遂受而籍之以歸，悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會，亦所罕預(yù)，由是器重焉。建隆二年，自平陽召歸，謂曰：“我畸昔常欲親汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰：“臣為周室近親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有交結(jié)？”
七年，伐江南。長圍中，彬每緩師，冀李煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣。”諸將許諾。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與其臣百余人詣軍門請罪，彬慰安之，待以賓禮，請煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門外。左右密謂彬曰：“煜入或不測，奈何？”彬笑曰：“ 煜素懦無斷，必不能自引決。”煜之君臣， 卒賴保全。
初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相。”副帥潘美預(yù)以為賀。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎。”美曰：“何謂也？”彬曰：“太原未平爾。”及還，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之。”既聞此語，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實對。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾。”
咸平二年，被疾。上趣駕臨問，手為和藥，仍賜白金萬兩。六月薨，年六十九。上臨哭之慟。
(取材于《宋史·曹彬列傳》)
【注】 覿(dí)：相見。
1.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是( )
A．遂受而籍之以歸 籍：登記造冊
B．太祖典禁旅 典：主管，掌管
C．副帥潘美預(yù)以為賀 預(yù)：參與，加入
D．仍賜白金萬兩 仍：于是，又
2.下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是( )
A．使吳越，致命訖即還
出使吳越，傳達(dá)旨意完畢即刻返回
B．吾終拒之，是近名也
我如果一直拒絕收禮，就會得到好的名聲
C．請煜入宮治裝
請李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝
D．上覺，遽詰所以
皇帝察覺了，急忙追問其中的緣故
3.下列的理解和分析，不符合文意的一項是( )
A．曹彬拒絕借公務(wù)而取私利，不過他做人處事也講究變通，收下禮品后如數(shù)上交。
B．曹彬為官清正，對宋太祖不巴結(jié)逢迎，對同僚也不結(jié)黨營私，深得太祖的賞識。
C．曹彬突然稱病，意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格，以禮相待。
D．曹彬富有智慧，才能出眾，宋太祖雖然器重他，但是又心存戒備，并有所防范。
4.文中第5段寫道“美竊視彬微笑”“上亦大笑”，請分別簡述兩處“笑”的緣由。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
參考譯文：
曹彬，字國華，真定靈壽人。曹彬周歲時，父母把許多玩具放在席子上，看他拿什么東西。他左手拿刀、槍之類的玩具，右手拿俎、豆之類的禮器，一會兒拿了一枚印章，其他的都不看，人們都認(rèn)為他與眾不同。
(后周太祖)顯德五年，曹彬出使吳越，傳達(dá)旨意完畢即刻返回朝廷。私下相見(別人送他)的禮物，一點兒也不接受。吳越之地的人乘小船追來送禮給他，三番五次地給他，曹彬還是不接受。過一會兒說：“我(如果)一直拒絕收禮，就是在追求虛名了。”于是接受了，登記清楚這些禮物后帶回去，全部交給官府。
當(dāng)初，太祖掌管皇帝的親兵，曹彬保持中立不依附太祖，不是因為公事不曾上門拜訪，賓朋宴飲的集會，也很少參加，因此太祖很器重他。(宋太祖)建隆二年，太祖把他從平陽召回，對他說：“我從前常常想親近你，你為何總是疏遠(yuǎn)我？”曹彬叩頭謝罪說：“微臣是周室的近親，又忝任宮內(nèi)的職務(wù)，恭敬嚴(yán)格地恪守職位，還怕有過失，哪里敢妄自結(jié)交您呢？”
(宋太祖)開寶七年，討伐江南。長期圍困中，曹彬經(jīng)常放緩進(jìn)攻的節(jié)奏，希望李煜降服。城池將近攻克時，曹彬忽然稱病不管事，眾將領(lǐng)都來探視病情。曹彬說：“我的病不是藥物所能治好的，只需各位誠心發(fā)誓，在攻下城池的那一天，不亂殺一人，那么我的病就自然好了。”眾將領(lǐng)答應(yīng)了。第二天，病情逐漸好轉(zhuǎn)。又過了一天，城池被攻破。李煜和他的大臣一百多人來到軍營門前請罪，曹彬安慰他們，以客禮相待，請李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝，曹彬率幾個騎兵守候在宮門外。他身邊的人悄悄地對他說：“李煜進(jìn)宮后一旦發(fā)生意外，怎么辦？”曹彬笑著說：“李煜向來懦弱沒有決斷，他必定不會自殺。”李煜和他的大臣終于得以保全性命。
起初，曹彬統(tǒng)領(lǐng)軍隊，宋太祖對他說：“等到打敗李煜，應(yīng)當(dāng)讓你做使相。”副帥潘美預(yù)先祝賀他。曹彬說：“不會這樣。這次征討，依仗天威，遵照皇上的妙計，才能取得勝利，我有什么功勞呢？何況使相是多么重要的位置啊！”潘美說：“為什么這樣說呢？”曹彬說：“太原還沒有平定啊。”等到得勝回朝，獻(xiàn)上俘虜?；噬蠈Σ鼙蛘f：“本來應(yīng)授予你使相職位，然而劉繼元還沒有打敗，姑且稍微等一下吧。”聽到這句話后，潘美暗地里看著曹彬微笑?；噬喜煊X了，急忙追問其中的緣故，潘美不敢隱瞞，于是據(jù)實回答?；噬弦泊笮ζ饋恚谑琴n給曹彬二十萬錢。曹彬退朝后說：“人生何必一定要做使相，好官也不過是多得幾個錢罷了。”
(宋真宗)咸平二年，曹彬患病。皇上驅(qū)車疾行親自去問候，親手為他和藥，又賜給他白金萬兩。六月，曹彬去世，終年六十九歲?；噬嫌H自致祭，哭得非常悲傷。
科目：czyw 來源：1＋1輕巧奪冠·優(yōu)化訓(xùn)練 八年級語文（下） 北京課改版 題型：048
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從古到今，沙塵暴一直是威脅著人類生存的自然敵人之一。在進(jìn)入2l世紀(jì)的今天，沙塵暴在世界各地頻頻發(fā)生，其肆虐的勢頭
有增無減。人們不禁要問：沙塵暴是怎樣產(chǎn)生的呢?
沙源、強冷空氣、冷暖空氣相互作用是沙塵暴形成的基本條件。沙源來自于沙漠，亂墾濫伐、過度放牧導(dǎo)致退化的草地，沒有任何植被的禿地以及一些違規(guī)操作的施工場地， 由于缺乏相應(yīng)的維護(hù)掩蓋措施，致使表土裸露，旋風(fēng)刮來，易形成揚塵。冷暖空氣相互作用產(chǎn)生一種垂直的上升運動，把沙塵吹揚了起來，形成沙塵暴。如果沒有沙源這個條件，后兩個因素只能造成大風(fēng)或降雨等天氣現(xiàn)象。專家通過對河西走廊沙塵暴的“策源地”武威、金昌等地的實地考察發(fā)現(xiàn)，強勁持久的大風(fēng)是形成沙塵暴的驅(qū)動力，人為破壞的植物和風(fēng)化的松散地表、干燥土層等沙源是造成沙塵暴的“罪魁禍?zhǔn)住保硥m暴是伴隨人類活動造成的生態(tài)平衡的破壞而產(chǎn)生的。
早在1860年至1890年，美國由于不合理地過度開發(fā)西部處女地9000萬公頃，大片焚燒草原，盲目墾荒，導(dǎo)致發(fā)生了1934年5月震驚世界的沙塵暴。這場沙塵暴從土地破壞嚴(yán)重的西部刮起來，很快就發(fā)展成一條長2400公里、寬1500公里、高3公里的一個巨大黃色塵土帶。連續(xù)3天，橫掃了美國2／3土地。 當(dāng)時天氣含塵量每立方公里高達(dá)40噸，3億噸土壤被卷入大西洋。這一年美國毀掉耕地4500畝，16萬農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)，逃離了西部大草原。
近幾十年來，我國由于人口急劇增長，不少地方便以超墾、過牧和濫伐獲取必要的生活資料。大片的樹林草原被開墾成了農(nóng)田，結(jié)果糧食沒打多少，反而造成了土壤鹽堿化和荒廢了更多的土地，草原牧場不斷地被過度放牧，又不進(jìn)行補償性保護(hù)種植，大大加重了草場退化；于是導(dǎo)致去年一場場席卷而來的沙塵暴頻頻襲擊了我國北方大部分地區(qū)，短短三個月間我國就發(fā)生了12次沙塵暴，波及大半個中國，不僅襲擊了西北、京都地區(qū)、華北部分地區(qū)，就連長江以南省份也受到不同程度的影響。
事實證明，人們無節(jié)制地墾荒開地，無限度地向大自然索取甚至掠奪，而不給其“休養(yǎng)生息”的機會，不斷破壞自然生態(tài)的平衡，定會一次又一次地招致大自然無情的懲罰。痛定思痛，歷史的教訓(xùn)不能忘記，人類應(yīng)該真正行動起來，認(rèn)真研究如何防治沙塵暴，努力改善地球生態(tài)環(huán)境，讓綠色和生命永存。
11．本文說明對象是_________________，說明的主要內(nèi)容是_________________________________。
12．請結(jié)合語境，理解下列詞語在文中的含義。
罪魁禍?zhǔn)祝篲__________________________________________________
休養(yǎng)生息：__________________
_________________________________
13．從沙塵暴的形成來看，它與大風(fēng)降雨的主要區(qū)別在于：產(chǎn)生沙塵暴的根本原因是________________
___________________________________。(盡量用原文語句)
14．第三自然段中的“過度開發(fā)”是指什么?這段文字采用了大量的數(shù)字說明方法，請舉一例簡要說明運用數(shù)字說明的好處。
15．人類不注意與自然和諧相處，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境失衡，受到大自然無情的懲罰。請你舉出一個這方面的例子，并提出相應(yīng)的改善措施。
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科目：gzyw 來源：學(xué)習(xí)高手必修二語文蘇教版 蘇教版 題型：048
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靈魂的呼喚（節(jié)選） ——訪安妮故居邁步穿過潔凈臨河的小街，我輕輕地走進(jìn)了那座三層小樓，推開虛掩的書架，鉆過低矮的洞口，扶著窄窄的樓梯，緩緩地進(jìn)入了安妮曾經(jīng)避難兩年之久的故居“密室”，走進(jìn)了安妮姑娘催人淚下、激人奮進(jìn)的故事之中。
安妮·弗蘭克姑娘是一個美麗的才女，但她短暫的一生并不幸運，很少幸福，她還沒有來得及品味少女花季的童真爛漫的人生幸福就早早地與苦難、不幸結(jié)下了不解之緣。是的，安妮也曾經(jīng)有過幾年幸福的童年生活，那還是她很小很小的時候。
安妮1929年6月12日出生在德國法蘭克福一個富有的猶太人家庭，父親奧托·弗蘭克手握一家公司總經(jīng)理的重權(quán)，母親是個富家閨秀，與父親門當(dāng)戶對。此時，童真爛漫的安妮，朝夕幸福地蕩漾在父母親手筑起的愛河之中。
但是，清晨的晴天不是全日的晴天，童年的幸福并非是終生的幸福。就在安妮剛剛吹滅四支蠟燭，祝福生日的歌聲剛剛落地不久，她，可憐的小安妮的命運開始邁入了不幸與苦難的人生旅程。這一年，祖國的上空平地卷起了一股震撼世界的黑色云團(tuán)，狂人、惡人、罪人希特勒鬼使神差地登上了德國的政治舞臺，隨即罪惡的排猶浪潮席卷了全國上下。驚恐迷惘的小安妮偎依在猶太出身的父親的身邊，裹挾在逃亡潮流中，舉家遷居到鄰國荷蘭首都阿姆斯特丹，暫避兇險。
可是，時局的進(jìn)一步惡化，使小安妮一家僅僅過了幾年平靜的日子，就又一次面臨新的痛苦的生與死的抉擇——荷蘭淪陷，被德軍占領(lǐng)，安妮一家被勒令立即出境。此時此刻歐洲已是炮火連天，戰(zhàn)火彌漫。何處是安生之處？哪里有立身之地？
走投無路的奧托·弗蘭克毅然決定，不再逃亡，全家立即藏進(jìn)自己營業(yè)樓上的附屬建筑閣樓“密室”中，因為這里面對運河，地處偏僻，閣樓深藏，不易發(fā)現(xiàn)?？蓯?、可憐的13歲的小安妮就這樣拉著父母那顫抖的雙手，與姐姐等八人偷偷地爬進(jìn)了“密室”，開始了她刻骨銘心的兩年多的“黑人”生涯，踏入了她人生苦旅的最后驛站。
走進(jìn)了黑暗的閣樓，開始過上了擔(dān)驚受怕的生活，聽著窗外鶯歌鳥語、水響風(fēng)吟的奏鳴聲，天真爛漫的小安妮多懷念往日那自由自在的生活啊，多珍惜昔日那童真好友的真情厚誼??！
小安妮想念逝去的生活，小安妮懷念生活中的朋友，但最令她無窮回味的還是自己剛剛度過的生日。小安妮13歲花季的生日還是在密室外度過的，那天是6月12日，星期五，時鐘剛剛敲過六下，日思夜盼的小安妮就再也睡不著了，因為今天是她的人生又一個難以忘懷的生日。盡管荷蘭淪陷，時局危急，但慈父愛母還是在命運難卜之際，張開了久違的笑臉，盡其所能地為安妮舉辦了一個簡樸但又情深意長的生日慶典。天真的小安妮在親人送來的諸多生日禮物中，唯一珍愛的竟是后來伴她走完生命最后一息的粉紅色格子布面的日記本。這是命運，還是巧合？一個月后，小安妮就帶著這心愛的日記本和家人一塊躲進(jìn)了這座昏暗的密室。蝸居于密室的小安妮和家人，為了防止被外人發(fā)現(xiàn)，為了保全八條活生生的生命，不能大聲說話，不能發(fā)出任何聲響，不能點燈照明，更不能玩耍交友，他們必須立即對外抹殺自己的存在。暗無天日的密室生活，日復(fù)一日的無盡期盼，對正處在活潑好動年齡的安妮來說，簡直是一種難以忍受的人間地獄，壓抑、寂寞、苦悶和深深的憂郁像瘟疫一樣緊緊叮咬著安妮幼嫩的心靈?？墒?，堅毅懂事的小安妮，面對著這突如其來的災(zāi)難，面對著生與死的考驗，面對著難以預(yù)料的種種折磨，沒有陷入長輩們?nèi)丈钜蝗盏拈L吁短嘆和爭執(zhí)埋怨之中，而是勇敢堅強地捧出她心愛的日記本，飽蘸著少女純潔滾燙的熱血，夜以繼日地?fù)]筆寫著自己的心聲、自己的苦樂、自己的憧憬……
多才多情的安妮，在屈居密室的日日夜夜里，思索著人生的種種苦難和不幸，憧憬著未來和希望。她用少女的雙眼，審視人生，審視自己，她以驚人的毅力和才華，記錄著生命，記錄著命運，嘔心瀝血寫下了幾十萬字的日記，樸實無華地真實記錄了她的孤獨和恐懼，表達(dá)了她對生的追求和期盼，對未來的向往和祝福。這里記錄的一句句、一行行、一篇篇都是十幾歲少女心靈深處的呼喚，是發(fā)自肺腑的吶喊，是血與淚的控訴！
我又一次默默走到了安妮那微微泛黃的打開著的日記本前，透過她那時而工整、時而潦草的筆跡，透過那時而朗朗笑語、時而苦苦祈禱的心語，再次走進(jìn)安妮筆下那震撼靈魂的密室生涯，走進(jìn)她那童真爛漫的少女心靈……她多么渴望長大成為一名偉大的作家，用自己靈巧的筆觸謳歌人類的光明、進(jìn)步和幸福，鞭笞惡棍暴徒們的兇殘和罪惡；她多么渴望長大成為一名著名的歌星，用自己甜美的歌喉驅(qū)散人間一切烏云濁氣，讓金色的陽光灑滿人間大地；她多么渴望長大成人，做一個靚麗的新娘，與室友彼得相親相愛，比翼雙飛，同享人間之樂；她多么渴望早早結(jié)束這罪惡的戰(zhàn)爭，消滅民族歧視，讓世界和平共處，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，做一個真正的堂堂正正的猶太人，當(dāng)一個頂天立地的英雄……
她渴望著早早走出密室，追尋逝去的自由，每到夜深人靜之際，便迫不及待地爬起來偷偷收聽廣播，期盼著解放的盟軍早早兵臨城下；她渴望著快快長大，她曾在父親的房門上留下一道道深深的筆痕，記錄著她增長的高度。她在日記中寫道：“我就像一只被折去翅膀的小鳥，在一片黑暗中飛翔，卻碰在了囚禁她的籠子上。”但是，法西斯給予這位苦苦求生的可憐的小安妮的時間不多了，德寇已經(jīng)高高地舉起了滴血的屠刀。在安妮寫完最后一則日記的七個月之后，在即將迎來二戰(zhàn)勝利的曙光前夕，小安妮卻悲慘地倒在德寇集中營的尸體中，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地告別了親愛的父母，告別了日夜廝守的密室，告別了罪惡的世界。多可愛的姑娘，多可憐的孩子，你何罪之有？你何該如此命運？你沒有害人，卻被人害。你沒有來得及享受人生的幸福歡樂，卻遭受了人間一切劫難不幸；你沒來得及實現(xiàn)自己的種種夙愿，就慘死在了罪人的魔掌中。你一定還有許多要訴說的話，但又能給誰說？你一定還有許多要做的事，但你又怎么去做呢？你還有許多要思索的問題，但思考了又將如何？安妮，親愛的姑娘，你是一個遭受迫害的靈魂，你是一個被驚恐籠罩的女孩。
安妮，可愛的姑娘，你是不幸的，但你又是幸運的，你用自己心靈撰寫的《安妮日記》已經(jīng)出版，終于實現(xiàn)了你密室中的深深夙愿。它已經(jīng)在數(shù)十個國家的人民中閱讀傳誦，每年又有來自世界各地的數(shù)十萬人來你的密室小屋參觀禮拜。你響亮的名字代表了人性、人權(quán)、民主的覺醒。你的光輝形象，為樂觀向上、不屈不撓的偉大精神，作出了最恰當(dāng)?shù)淖⒔?。你的不朽著作，為和平進(jìn)步發(fā)出了震撼人心的呼喚，成為人類文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。安妮，你是一位可親可愛的天才少女，你是一位用靈魂的筆與德寇搏殺的偉大戰(zhàn)士。
安妮，你不是曾在1944年4月5日的日記中這樣寫過嗎——“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著?！卑材?，盡管你只生存了短短16個刀風(fēng)劍雨的歲月，但你是偉大的，不朽的。
你如愿以償，你沒有死，你還活著，你繼續(xù)活在我們的心中。
1．“清晨的晴天不是全日的晴天”這句話的含意是什么？
2．文章第三段交代了安妮的幸福的出身和快樂的童年，請分析其在表達(dá)上的作用。
3．作者為什么說“你是不幸的，但你又是幸運的”？
4．本文雖然是一篇游記，卻邊敘邊議，議論中又包含著豐富的感情。請就本文的抒情特點簡要賞析。
科目：gzyw 來源：設(shè)計必修二語文蘇教版 蘇教版 題型：048
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科目：gzyw 來源：山東省日照市2009屆高三模擬考試（語文） 題型：048
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作為思想者的巴金 祝勇公元2005年10月17日，巴金走完了他101年的人生之路，不僅他的生命長度在中國作家中頗為罕見，他的精神閱歷也絕無僅有。對巴金的評價常常存在著某種深刻的矛盾，一方面他被推崇為二十世紀(jì)中國文學(xué)大師，另一方面，他的文學(xué)地位不斷受到質(zhì)疑，一些人認(rèn)為，無論《家》《春》《秋》《寒夜》《第四病室》，還是他晚年引起關(guān)注的《隨想錄》，都無法代表中國文學(xué)的最高水準(zhǔn)。
顯然，在被修飾的巴金和真實的巴金之間，存在著一個不小的距離。這個距離，首先來自對他思想者身份的忽略。正如我們不能單以小說的成就來衡量魯迅的文化價值一樣，巴金首先是作為一個思想者存在的。自從十五歲讀過克魯泡特金的《告少年》之后，巴金就開始了對人類幸福世界的幻想，安那其主義（又稱“無政府主義”）也因此成為他一生堅持的基本主張。在從事小說創(chuàng)作之前，巴金就已經(jīng)寫下了大量文章，如《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》《愛國主義與中國人到幸福的路》等，對政府、私有制進(jìn)行批判，而這，正是安那其主義的出發(fā)點。巴金認(rèn)為：“無政府主義使我滿意的地方是他重視個人自由，而又沒有一個正式的、嚴(yán)密的組織?！痹趥€人與社會的關(guān)系上，中國的安那其主義者大多主張通過創(chuàng)造真正社會化的個人而達(dá)到人性真正的社會化。安那其主義在五四新文化版塊占有重要一席，并且顯然應(yīng)被視為=十世紀(jì)中國革命話語的重要組成部分。
當(dāng)我們從思想史的視角觀察巴金，巴金的文本便會發(fā)生奇特的變化，它們不再是像某些人指責(zé)的那樣純屬黨派政治宣傳品，是對階級斗爭的簡單圖解，而是始終包含著對人類合理的社會秩序的探尋，而這種探尋，自始至終都是從一個獨立的知識分子的立場出發(fā)，而不是服從他人的意志。從這里出發(fā)，巴金的文學(xué)道路才變得易于理解。朱自清在清華大學(xué)主講《中國新文學(xué)研究綱要》，講到巴金作品《滅亡》時，提出五個要素：一、無政府主義的信仰；二、愛與憎的矛盾，愛與寬恕，憎與復(fù)仇；三、橫貫全書的悲哀與詛咒——個人的，感傷的；四、同情與愛情；五、無關(guān)緊要的敘述與議論。而他筆下所有的愛恨情仇，都是巴金思想體系的一個局部，單從文本意義上考察，把他們從巴金的思想體系中剝離出來，它們的價值當(dāng)然會大打折扣。
巴金的文學(xué)活動，一以貫之地堅持著安那其主義立場，以民主主義和人道主義作為軸心，來關(guān)注被壓抑的人們，并構(gòu)建他理想中的社會圖景。如果說有所中斷，便是在五十年代至七十年代末這段時期，這成為晚年巴金痛悔不已的不潔史，和他撰寫《隨想錄》的主要動機。他在渡盡劫波之后自責(zé)道：“我太小心謹(jǐn)慎了。為什幺不能反駁？”并在《隨想錄》第一百四十七則《懷念英凡兄》中，自我描繪道：“我記得在每次運動中或上臺發(fā)言，或連夜執(zhí)筆，事后總是慶幸自己又過了一關(guān)，頗為得意?！薄峨S想錄》與其說是一次道德懺悔，不如說是知識分子在歷經(jīng)改造之后重新進(jìn)行的自我發(fā)現(xiàn)，是與五四相銜接的一次解放過程。
被傳播的巴金，時于巴金而言，只是冰山一角。即使是人民文學(xué)出版社二十六卷本的《巴金全集》，也是遺漏頗多。這些“遺漏”，除了史料搜集的難度外，自然也有人為的成分。比如他寫于1930年的理論專著《從資本主義到安那其主義》，就未能收入全集。對巴金的思想背景諱莫如深,為解讀其文本制造了困難，對于一個開放的社會而言，也毫無必要。
但巴金畢竟不是一個共產(chǎn)主義者，他的信仰在二十世紀(jì)中國的政治風(fēng)云中經(jīng)歷了劇烈的顛簸，這使他的思想和他的文本都呈現(xiàn)出極強的特異性。他的經(jīng)驗是不可重復(fù)的，與“文革”中的逼供信相對照，他的晚年巨著《隨想錄》，是他對自己的一生主動進(jìn)行的思想總結(jié)，也是他的思想遺囑。在這份總結(jié)中，文辭是否考究顯然并不重要，陳思和評價它“不再具有盧梭時代以及中國‘五四’時代自傳作家所犯的浪漫主義的通病”。以“頂峰”一類的大詞為其命名，顯然言過其實，但指責(zé)它“始終無變化的結(jié)構(gòu)，語言一味平直，無論怎么講，其文學(xué)魅力都難以盡如人意”，“教堂中牧師前的懺悔最徹底，也不是文學(xué)”，卻也大無必要。只要把它視為一個思想者精神歷程的一個組成部分，一切也就釋然了。
1．加線句子“在被修飾的巴金和真實的巴金之間，存在著一個不小的距離”的含意是什么？
________________________
2．文中引用朱自清講到巴金的作品《滅亡》時提出的五個要素，其作用是什么？
________________________
3．作為思想者的巴金，其主要思想內(nèi)涵是什么？請簡要概括。
________________________
4．從作者解讀巴金作品的方法中你得到怎樣的啟示？
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科目：gzyw 來源：福建省師大附中2011屆高三高考模擬測試語文試題 題型：048
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科目：gzyw 來源： 題型：閱讀理解
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作為思想者的巴金
祝勇
公元2005年10月17日，巴金走完了他101年的人生之路，不僅他的生命長度在中國作家中頗為罕見，他的精神閱歷也絕無僅有。對巴金的評價常常存在著某種深刻的矛盾，一方面他被推崇為二十世紀(jì)中國文學(xué)大師，另一方面，他的文學(xué)地位不斷受到質(zhì)疑，一些人認(rèn)為，無論《家》《春》《秋》《寒夜》《第四病室》，還是他晚年引起關(guān)注的《隨想錄》，都無法代表中國文學(xué)的最高水準(zhǔn)。
顯然，在被修飾的巴金和真實的巴金之間，存在著一個不小的距離。這個距離，首先來自對他思想者身份的忽略。正如我們不能單以小說的成就來衡量魯迅的文化價值一樣，巴金首先是作為一個思想者存在的。自從十五歲讀過克魯泡特金的《告少年》之后，巴金就開始了對人類幸福世界的幻想，安那其主義(又稱“無政府主義”)也因此成為他一生堅持的基本主張。在從事小說創(chuàng)作之前，巴金就已經(jīng)寫下了大量文章，如《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》《愛國主義與中國人到幸福的路》等，對政府、私有制進(jìn)行批判，而這，正是安那其主義的出發(fā)點。巴金認(rèn)為：“無政府主義使我滿意的地方是他重視個人自由，而又沒有一個正式的、嚴(yán)密的組織。”在個人與社會的關(guān)系上，中國的安那其主義者大多主張通過創(chuàng)造真正社會化的個人而達(dá)到人性真正的社會化。安那其主義在五四新文化版塊占有重要一席，并且顯然應(yīng)被視為=十世紀(jì)中國革命話語的重要組成部分。
當(dāng)我們從思想史的視角觀察巴金，巴金的文本便會發(fā)生奇特的變化，它們不再是像某些人指責(zé)的那樣純屬黨派政治宣傳品，是對階級斗爭的簡單圖解，而是始終包含著對人類合理的社會秩序的探尋，而這種探尋，自始至終都是從一個獨立的知識分子的立場出發(fā)，而不是服從他人的意志。從這里出發(fā)，巴金的文學(xué)道路才變得易于理解。朱自清在清華大學(xué)主講《中國新文學(xué)研究綱要》，講到巴金作品《滅亡》時，提出五個要素：一、無政府主義的信仰；二、愛與憎的矛盾，愛與寬恕，憎與復(fù)仇；三、橫貫全書的悲哀與詛咒——個人的，感傷的；四、同情與愛情；五、無關(guān)緊要的敘述與議論。而他筆下所有的愛恨情仇，都是巴金思想體系的一個局部，單從文本意義上考察，把他們從巴金的思想體系中剝離出來，它們的價值當(dāng)然會大打折扣。
巴金的文學(xué)活動，一以貫之地堅持著安那其主義立場，以民主主義和人道主義作為軸心，來關(guān)注被壓抑的人們，并構(gòu)建他理想中的社會圖景。如果說有所中斷，便是在五十年代至七十年代末這段時期，這成為晚年巴金痛悔不已的不潔史，和他撰寫《隨想錄》的主要動機。他在渡盡劫波之后自責(zé)道：“我太小心謹(jǐn)慎了。為什幺不能反駁?”并在《隨想錄》第一百四十七則《懷念英凡兄》中，自我描繪道：“我記得在每次運動中或上臺發(fā)言，或連夜執(zhí)筆，事后總是慶幸自己又過了一關(guān)，頗為得意?！薄峨S想錄》與其說是一次道德懺悔，不如說是知識分子在歷經(jīng)改造之后重新進(jìn)行的自我發(fā)現(xiàn)，是與五四相銜接的一次解放過程。
被傳播的巴金，時于巴金而言，只是冰山一角。即使是人民文學(xué)出版社二十六卷本的《巴金全集》，也是遺漏頗多。這些“遺漏”，除了史料搜集的難度外，自然也有人為的成分。比如他寫于1930年的理論專著《從資本主義到安那其主義》，就未能收入全集。對巴金的思想背景諱莫如深,為解讀其文本制造了困難，對于一個開放的社會而言，也毫無必要。
但巴金畢竟不是一個共產(chǎn)主義者，他的信仰在二十世紀(jì)中國的政治風(fēng)云中經(jīng)歷了劇烈的顛簸，這使他的思想和他的文本都呈現(xiàn)出極強的特異性。他的經(jīng)驗是不可重復(fù)的，與“文革”中的逼供信相對照，他的晚年巨著《隨想錄》，是他對自己的一生主動進(jìn)行的思想總結(jié)，也是他的思想遺囑。在這份總結(jié)中，文辭是否考究顯然并不重要，陳思和評價它“不再具有盧梭時代以及中國‘五四’時代自傳作家所犯的浪漫主義的通病”。以“頂峰”一類的大詞為其命名，顯然言過其實，但指責(zé)它“始終無變化的結(jié)構(gòu)，語言一味平直，無論怎么講，其文學(xué)魅力都難以盡如人意”，“教堂中牧師前的懺悔最徹底，也不是文學(xué)”，卻也大無必要。只要把它視為一個思想者精神歷程的一個組成部分，一切也就釋然了。
加線句子“在被修飾的巴金和真實的巴金之間，存在著一個不小的距離”的含意是什么?
文中引用朱自清講到巴金的作品《滅亡》時提出的五個要素，其作用是什么?
作為思想者的巴金，其主要思想內(nèi)涵是什么?請簡要概括。
從作者解讀巴金作品的方法中你得到怎樣的啟示?
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作為思想者的巴金 祝勇
公元2005年10月17日，巴金走完了他101年的人生之路，不僅他的生命長度在中國作家中頗為罕見，他的精神閱歷也絕無僅有。對巴金的評價常常存在著某種深刻的矛盾，一方面他被推崇為二十世紀(jì)中國文學(xué)大師，另一方面，他的文學(xué)地位不斷受到質(zhì)疑，一些人認(rèn)為，無論《家》《春》《秋》《寒夜》《第四病室》，還是他晚年引起關(guān)注的《隨想錄》，都無法代表中國文學(xué)的最高水準(zhǔn)。
顯然，在被修飾的巴金和真實的巴金之間，存在著一個不小的距離。這個距離，首先來自對他思想者身份的忽略。正如我們不能單以小說的成就來衡量魯迅的文化價值一樣，巴金首先是作為一個思想者存在的。自從十五歲讀過克魯泡特金的《告少年》之后，巴金就開始了對人類幸福世界的幻想，安那其主義（又稱“無政府主義”）也因此成為他一生堅持的基本主張。在從事小說創(chuàng)作之前，巴金就已經(jīng)寫下了大量文章，如《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》《愛國主義與中國人到幸福的路》等，對政府、私有制進(jìn)行批判，而這，正是安那其主義的出發(fā)點。巴金認(rèn)為：“無政府主義使我滿意的地方是他重視個人自由，而又沒有一個正式的、嚴(yán)密的組織。”在個人與社會的關(guān)系上，中國的安那其主義者大多主張通過創(chuàng)造真正社會化的個人而達(dá)到人性真正的社會化。安那其主義在五四新文化版塊占有重要一席，并且顯然應(yīng)被視為=十世紀(jì)中國革命話語的重要組成部分。
當(dāng)我們從思想史的視角觀察巴金，巴金的文本便會發(fā)生奇特的變化，它們不再是像某些人指責(zé)的那樣純屬黨派政治宣傳品，是對階級斗爭的簡單圖解，而是始終包含著對人類合理的社會秩序的探尋，而這種探尋，自始至終都是從一個獨立的知識分子的立場出發(fā)，而不是服從他人的意志。從這里出發(fā)，巴金的文學(xué)道路才變得易于理解。朱自清在清華大學(xué)主講《中國新文學(xué)研究綱要》，講到巴金作品《滅亡》時，提出五個要素：一、無政府主義的信仰；二、愛與憎的矛盾，愛與寬恕，憎與復(fù)仇；三、橫貫全書的悲哀與詛咒——個人的，感傷的；四、同情與愛情；五、無關(guān)緊要的敘述與議論。而他筆下所有的愛恨情仇，都是巴金思想體系的一個局部，單從文本意義上考察，把他們從巴金的思想體系中剝離出來，它們的價值當(dāng)然會大打折扣。
巴金的文學(xué)活動，一以貫之地堅持著安那其主義立場，以民主主義和人道主義作為軸心，來關(guān)注被壓抑的人們，并構(gòu)建他理想中的社會圖景。如果說有所中斷，便是在五十年代至七十年代末這段時期，這成為晚年巴金痛悔不已的不潔史，和他撰寫《隨想錄》的主要動機。他在渡盡劫波之后自責(zé)道：“我太小心謹(jǐn)慎了。為什幺不能反駁?”并在《隨想錄》第一百四十七則《懷念英凡兄》中，自我描繪道：“我記得在每次運動中或上臺發(fā)言，或連夜執(zhí)筆，事后總是慶幸自己又過了一關(guān)，頗為得意?！薄峨S想錄》與其說是一次道德懺悔，不如說是知識分子在歷經(jīng)改造之后重新進(jìn)行的自我發(fā)現(xiàn)，是與五四相銜接的一次解放過程。
被傳播的巴金，時于巴金而言，只是冰山一角。即使是人民文學(xué)出版社二十六卷本的《巴金全集》，也是遺漏頗多。這些“遺漏”，除了史料搜集的難度外，自然也有人為的成分。比如他寫于1930年的理論專著《從資本主義到安那其主義》，就未能收入全集。對巴金的思想背景諱莫如深,為解讀其文本制造了困難，對于一個開放的社會而言，也毫無必要。
但巴金畢竟不是一個共產(chǎn)主義者，他的信仰在二十世紀(jì)中國的政治風(fēng)云中經(jīng)歷了劇烈的顛簸，這使他的思想和他的文本都呈現(xiàn)出極強的特異性。他的經(jīng)驗是不可重復(fù)的，與“文革”中的逼供信相對照，他的晚年巨著《隨想錄》，是他對自己的一生主動進(jìn)行的思想總結(jié)，也是他的思想遺囑。在這份總結(jié)中，文辭是否考究顯然并不重要，陳思和評價它“不再具有盧梭時代以及中國‘五四’時代自傳作家所犯的浪漫主義的通病”。以“頂峰”一類的大詞為其命名，顯然言過其實，但指責(zé)它“始終無變化的結(jié)構(gòu)，語言一味平直，無論怎么講，其文學(xué)魅力都難以盡如人意”，“教堂中牧師前的懺悔最徹底，也不是文學(xué)”，卻也大無必要。只要把它視為一個思想者精神歷程的一個組成部分，一切也就釋然了。
1．加線句子“在被修飾的巴金和真實的巴金之間，存在著一個不小的距離”的含意是什么?
2．文中引用朱自清講到巴金的作品《滅亡》時提出的五個要素，其作用是什么?
3．作為思想者的巴金，其主要思想內(nèi)涵是什么?請簡要概括。
4．從作者解讀巴金作品的方法中你得到怎樣的啟示?
科目：gzyw 來源： 題型：048
閱讀下面一則消息，完成l—7題。
據(jù)新華社莫斯科5月9日電 牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來。9日上午，俄羅斯舉行盛大慶典，紀(jì)念偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年。中國國家主席胡錦濤和來自世界50多個國家的領(lǐng)導(dǎo)人及一些國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人出席了慶典。胡錦濤指出，以史為鑒，開創(chuàng)未來，是人類社會對待歷史悲劇的正確選擇。只有牢記歷史教訓(xùn)，只有不忘戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，才能避免歷史悲劇重演。中國將堅定不移地走和平發(fā)展的道路，同世界各國一道，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
今天的莫斯科，雨后初晴。上午9時17分，胡錦濤來到克里姆林宮，同在那里迎候的俄羅斯總統(tǒng)普京夫婦親切握手。隨后，胡錦濤與出席慶典的貴賓相繼步行前往紅場，在列寧墓前的慶典檢閱臺前排就座，出席盛大閱兵式。
10時整，慶典開始。普京總統(tǒng)首先致詞。他說：每年5月9日，我們都會回憶起那場戰(zhàn)爭。我們將永遠(yuǎn)緬懷那些在前線殊死戰(zhàn)斗和在后方忘我勞動的人們。他表示，歷史告訴我們，各國和各國人民應(yīng)竭盡全力，洞察可能導(dǎo)致毀滅性災(zāi)難的思想動向，研究新威脅如何和緣何出現(xiàn)。面對今天現(xiàn)實存在的恐怖主義威脅，我們應(yīng)忠實于父輩的教誨，捍衛(wèi)基于安全和公正的世界秩序。
接著，閱兵式開始。70分鐘的閱兵式分歷史和現(xiàn)代兩部分。身著衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期紅軍軍裝的步兵方陣和騎兵方陣依次從檢閱臺前通過。隨后，2500名老兵乘坐軍用卡車，按照1945年勝利后紅場閱兵時的順序從檢閱臺前通過。代表俄羅斯陸、海、空三個軍種和戰(zhàn)略導(dǎo)彈兵、航天兵、空降兵三個兵種等方陣也相繼通過紅場。
所有方陣通過后，軍樂隊現(xiàn)場演奏了“勝利日”樂曲。整個閱兵式以戰(zhàn)機飛越紅場上空而告結(jié)束。
胡錦濤在參加慶典時表示，60多年前，法西斯侵略者發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭是人類歷史上一場前所未有的浩劫。包括蘇聯(lián)和中國在內(nèi)的60多個國家、近20億人被卷入那場戰(zhàn)爭。在那場正義與邪惡殊死搏斗的戰(zhàn)爭中，全世界愛好和平的國家和人民團(tuán)結(jié)一致、英勇奮戰(zhàn)，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人類的尊嚴(yán)，贏得了世界和平。在那場戰(zhàn)爭中，蘇聯(lián)軍民以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，浴血奮戰(zhàn)，付出了巨大的民族犧牲，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利建立了不可磨滅的歷史功勛。在那場戰(zhàn)爭中，中國人民進(jìn)行了長期艱苦卓絕的斗爭，以頑強不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了兇殘的日本軍國主義侵略者，為世界反法西斯的戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
胡錦濤指出，當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作已成為時代潮流。和平是發(fā)展的基本前提，發(fā)展是和平的堅實基礎(chǔ)，合作是實現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的重要途徑。各國人民要順應(yīng)潮流，把握機遇，齊心協(xié)力，維護(hù)和平穩(wěn)定，促進(jìn)共同發(fā)展，推進(jìn)全面合作。
慶典結(jié)束后，胡錦濤和各國領(lǐng)導(dǎo)人一起從紅場步行來到無名烈士墓，向無名烈士墓獻(xiàn)花，并肅立默哀。隨后，各國領(lǐng)導(dǎo)人集體合影留念。
當(dāng)天中午，胡錦濤出席了俄羅斯總統(tǒng)普京為各國領(lǐng)導(dǎo)人舉行的俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年宴會。
（1）這則消息開頭的黑體字是__________，表明_____________。
（2）這則消息的第一段屬____________部分，概括報道了消息的_____________________________________________________________。
（3）認(rèn)真閱讀這則消息的內(nèi)容，給消息加上一個引題和一個正標(biāo)題。
引題：_______________________________________________________。
正標(biāo)題：_____________________________________________________。
（4）消息的正文部分可以分為三部分？請劃分開來并概括每一部分大意。
①___________________________________________________________。
②___________________________________________________________。
③___________________________________________________________。
（5）為什么說“以史為鑒，開創(chuàng)未來，是人類社會對待歷史悲劇的正確選擇”？如何開創(chuàng)未來？
______________________________________________________________
（6）從胡錦濤主席的講話中看，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出的歷史功勛是什么？
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（7）下面語段選自同一天報紙上的另一篇文章《牢記歷史，共護(hù)和平》，讀后與上面消息中相對應(yīng)的文字作比較，說說兩文語言上的區(qū)別。
雄壯激昴的樂曲，迎風(fēng)飄揚的戰(zhàn)旗，整齊威武的方隊……5月9日，莫斯科的紅場，成為世界矚目的焦點。盛大的閱兵式將俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年慶典推向高潮。
今天，中國國家主席胡錦濤和50多個國家元首、政府首腦及國際組織代表，同俄羅斯人民一起，共同慶祝這個光輝的節(jié)日——衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年紀(jì)念日。
60多年前，法西斯侵略者為實現(xiàn)重新瓜分世界的罪惡企圖，野蠻對外侵略，引發(fā)了人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭。全球60多個國家、近20億人被卷入這場有史以來最殘酷的戰(zhàn)爭。據(jù)估算，因戰(zhàn)爭死亡的軍人和平民超過5500萬，經(jīng)濟損失約為15萬億美元。在那場正義與邪惡、光明與黑暗的殊死搏斗中，世界反法西斯力量同仇敵愾，并肩作戰(zhàn)，終于奪取了最后的勝利，共同贏得了世界和平，在人類歷史上寫下了可歌可泣的光輝篇章。
今天俄羅斯舉行的慶典，是各國人民慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年的一部分。
上午10時前，應(yīng)邀參加慶典活動的各國領(lǐng)導(dǎo)人相繼登上列寧墓前的檢閱臺。胡錦濤主席和俄羅斯總統(tǒng)普京等在前排就座。普京在致詞中說，5月9日永遠(yuǎn)是個神圣的節(jié)日，俄羅斯人民永遠(yuǎn)懷念那些為了勝利獻(xiàn)出生命的先烈。他呼吁國際社會思考如何共同努力阻止暴力和罪惡，防止再發(fā)生戰(zhàn)爭悲劇。
語言上的區(qū)別：____________________________________________。
科目：gzyw 來源：語文教研室 題型：048
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據(jù)新華社莫斯科5月9日電 牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來。9日上午，俄羅斯舉行盛大慶典，紀(jì)念偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年。中國國家主席胡錦濤和來自世界50多個國家的領(lǐng)導(dǎo)人及一些國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人出席了慶典。胡錦濤指出，以史為鑒，開創(chuàng)未來，是人類社會對待歷史悲劇的正確選擇。只有牢記歷史教訓(xùn)，只有不忘戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，才能避免歷史悲劇重演。中國將堅定不移地走和平發(fā)展的道路，同世界各國一道，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
今天的莫斯科，雨后初晴。上午9時17分，胡錦濤來到克里姆林宮，同在那里迎候的俄羅斯總統(tǒng)普京夫婦親切握手。隨后，胡錦濤與出席慶典的貴賓相繼步行前往紅場，在列寧墓前的慶典檢閱臺前排就座，出席盛大閱兵式。
10時整，慶典開始。普京總統(tǒng)首先致詞。他說：每年5月9日，我們都會回憶起那場戰(zhàn)爭。我們將永遠(yuǎn)緬懷那些在前線殊死戰(zhàn)斗和在后方忘我勞動的人們。他表示，歷史告訴我們，各國和各國人民應(yīng)竭盡全力，洞察可能導(dǎo)致毀滅性災(zāi)難的思想動向，研究新威脅如何和緣何出現(xiàn)。面對今天現(xiàn)實存在的恐怖主義威脅，我們應(yīng)忠實于父輩的教誨，捍衛(wèi)基于安全和公正的世界秩序。
接著，閱兵式開始。70分鐘的閱兵式分歷史和現(xiàn)代兩部分。身著衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期紅軍軍裝的步兵方陣和騎兵方陣依次從檢閱臺前通過。隨后，2500名老兵乘坐軍用卡車，按照1945年勝利后紅場閱兵時的順序從檢閱臺前通過。代表俄羅斯陸、海、空三個軍種和戰(zhàn)略導(dǎo)彈兵、航天兵、空降兵三個兵種等方陣也相繼通過紅場。
所有方陣通過后，軍樂隊現(xiàn)場演奏了“勝利日”樂曲。整個閱兵式以戰(zhàn)機飛越紅場上空而告結(jié)束。
胡錦濤在參加慶典時表示，60多年前，法西斯侵略者發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭是人類歷史上一場前所未有的浩劫。包括蘇聯(lián)和中國在內(nèi)的60多個國家、近20億人被卷入那場戰(zhàn)爭。在那場正義與邪惡殊死搏斗的戰(zhàn)爭中，全世界愛好和平的國家和人民團(tuán)結(jié)一致、英勇奮戰(zhàn)，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人類的尊嚴(yán)，贏得了世界和平。在那場戰(zhàn)爭中，蘇聯(lián)軍民以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，浴血奮戰(zhàn)，付出了巨大的民族犧牲，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利建立了不可磨滅的歷史功勛。在那場戰(zhàn)爭中，中國人民進(jìn)行了長期艱苦卓絕的斗爭，以頑強不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了兇殘的日本軍國主義侵略者，為世界反法西斯的戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
胡錦濤指出，當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作已成為時代潮流。和平是發(fā)展的基本前提，發(fā)展是和平的堅實基礎(chǔ)，合作是實現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的重要途徑。各國人民要順應(yīng)潮流，把握機遇，齊心協(xié)力，維護(hù)和平穩(wěn)定，促進(jìn)共同發(fā)展，推進(jìn)全面合作。
慶典結(jié)束后，胡錦濤和各國領(lǐng)導(dǎo)人一起從紅場步行來到無名烈士墓，向無名烈士墓獻(xiàn)花，并肅立默哀。隨后，各國領(lǐng)導(dǎo)人集體合影留念。
當(dāng)天中午，胡錦濤出席了俄羅斯總統(tǒng)普京為各國領(lǐng)導(dǎo)人舉行的俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年宴會。
（1）這則消息開頭的黑體字是__________，表明_____________。
（2）這則消息的第一段屬____________部分，概括報道了消息的_____________________________________________________________。
（3）認(rèn)真閱讀這則消息的內(nèi)容，給消息加上一個引題和一個正標(biāo)題。
引題：_______________________________________________________。
正標(biāo)題：_____________________________________________________。
（4）消息的正文部分可以分為三部分？請劃分開來并概括每一部分大意。
①___________________________________________________________。
②___________________________________________________________。
③___________________________________________________________。
（5）為什么說“以史為鑒，開創(chuàng)未來，是人類社會對待歷史悲劇的正確選擇”？如何開創(chuàng)未來？
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（6）從胡錦濤主席的講話中看，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出的歷史功勛是什么？
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（7）下面語段選自同一天報紙上的另一篇文章《牢記歷史，共護(hù)和平》，讀后與上面消息中相對應(yīng)的文字作比較，說說兩文語言上的區(qū)別。
雄壯激昴的樂曲，迎風(fēng)飄揚的戰(zhàn)旗，整齊威武的方隊……5月9日，莫斯科的紅場，成為世界矚目的焦點。盛大的閱兵式將俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年慶典推向高潮。
今天，中國國家主席胡錦濤和50多個國家元首、政府首腦及國際組織代表，同俄羅斯人民一起，共同慶祝這個光輝的節(jié)日——衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利60周年紀(jì)念日。
60多年前，法西斯侵略者為實現(xiàn)重新瓜分世界的罪惡企圖，野蠻對外侵略，引發(fā)了人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭。全球60多個國家、近20億人被卷入這場有史以來最殘酷的戰(zhàn)爭。據(jù)估算，因戰(zhàn)爭死亡的軍人和平民超過5500萬，經(jīng)濟損失約為15萬億美元。在那場正義與邪惡、光明與黑暗的殊死搏斗中，世界反法西斯力量同仇敵愾，并肩作戰(zhàn)，終于奪取了最后的勝利，共同贏得了世界和平，在人類歷史上寫下了可歌可泣的光輝篇章。
今天俄羅斯舉行的慶典，是各國人民慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年的一部分。
上午10時前，應(yīng)邀參加慶典活動的各國領(lǐng)導(dǎo)人相繼登上列寧墓前的檢閱臺。胡錦濤主席和俄羅斯總統(tǒng)普京等在前排就座。普京在致詞中說，5月9日永遠(yuǎn)是個神圣的節(jié)日，俄羅斯人民永遠(yuǎn)懷念那些為了勝利獻(xiàn)出生命的先烈。他呼吁國際社會思考如何共同努力阻止暴力和罪惡，防止再發(fā)生戰(zhàn)爭悲劇。
語言上的區(qū)別：____________________________________________。
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