云南省麗江的納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，相傳為宋樂。整個樂曲分為“神州”和“華通”兩個大調(diào)，并根據(jù)不同內(nèi)容分為“清河老人”、“小白梅”、“水龍吟”等五十多個小調(diào)。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調(diào)。由此可見，納西古樂（      ）

①具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由麗江地理環(huán)境決定的

②具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)麗江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力

③具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分

④具有悠久的歷史，是納西族人民長期社會實踐的產(chǎn)物

A.①②              B.①③              C.②④              D.③④

云南省麗江的納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，相傳為宋樂。整個樂曲分為“神州”和“華通”兩個大調(diào)，并根據(jù)不同內(nèi)容分為“清河老人”、“小白梅”、“水龍吟”等五十多個小調(diào)。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調(diào)。由此可見，納西古樂（      ）

①具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由麗江地理環(huán)境決定的

②具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)麗江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力

③具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分

④具有悠久的歷史，是納西族人民長期社會實踐的產(chǎn)物

A.①②                              B.①③                      C.②④                  D.③④

云南省麗江的納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，相傳為宋樂。整個樂曲分為“神州”和“華通”兩個大調(diào)，并根據(jù)不同內(nèi)容分為“清河老人”、“小白梅”、“水龍吟”等五十多個小調(diào)。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調(diào)。由此可見，納西古樂                           

①具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由麗江地理環(huán)境決定的

②具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)麗江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力

③具有鮮明的民族特色．是中華文明的重要組成部分

④具有悠久的歷史，是納西族人民長期社會實踐的產(chǎn)物

A．①②        B．①③         C．②④         D．③④

云南省麗江的納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，相傳為宋樂。整個樂曲分為“神州”和“華通”兩個大調(diào)，并根據(jù)不同內(nèi)容分為“清河老人”“小白梅”“水龍吟”等五十多個小調(diào)。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調(diào)。由此可見，納西古樂(　　)

①具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由麗江地理環(huán)境決定的　

②具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)麗江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力　

③具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分　

④具有悠久的歷史，是納西族人民長期社會實踐的產(chǎn)物

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

云南省麗江的納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，相傳為宋樂。整個樂曲分為“神州”和“華通”兩個大調(diào)，并根據(jù)不同內(nèi)容分為“清河老人”、“小白梅”、“水龍吟”等五十多個小調(diào)。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調(diào)。由此可見，納西古樂
①具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由麗江地理環(huán)境決定的
②具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)麗江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力
③具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分
④具有悠久的歷史，是納西族人民長期社會實踐的產(chǎn)物

1. A.
   ①②
2. B.
   ①③
3. C.
   ②④
4. D.
   ③④

云南省麗江的納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，相傳為宋樂。整個樂曲分為“神州”和“華通”兩個大調(diào)，并根據(jù)不同內(nèi)容分為“清河老人”、“小白梅”、“水龍吟”等五十多個小調(diào)。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調(diào)。由此可見，納西古樂（ ）

①具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由麗江地理環(huán)境決定的

②具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)麗江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力

③具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分

④具有悠久的歷史，是納西族人民長期社會實踐的產(chǎn)物

A.①② B.③④ C.②④ D.①③

近年來，云南麗江文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，一個重要原因就是突出了民族文化兩個獨具特色的“切入點”：一個是巴東文字，被譽(yù)為“目前世界上唯一保留完整的活著的象形文字”；一個是納西古樂。這對我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示是

1. A.
   發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就是要積極發(fā)展旅游業(yè)
2. B.
   發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須保留文化傳統(tǒng)
3. C.
   發(fā)展文化市場，要堅持立足于本地實際
4. D.
   發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須以文字和古樂為切入點

小王參加了“重走霞客路”的旅行考察活動。他們從湖北武當(dāng)山出發(fā)，到云南麗江結(jié)束。圖18是考察路線示意圖及相關(guān)景觀圖。讀圖回答下列問題。

該考察路線所經(jīng)過的名山中，有兩個被列入“世界自然與文化遺產(chǎn)”，一個是黃山，另一個是            ，其重要價值是         、          。

小王在桂林看到漓江兩岸有大量的峰林、峰叢景觀。這些景觀屬于典型的       地貌。經(jīng)過調(diào)查與走訪得知，桂林旅游資源的開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的促進(jìn)作用很大，具體表現(xiàn)是          、         、             。

小王在麗江感受到了濃郁的地域文化特色，如納西古樂、東巴文字等。麗江古城已被列入“世界文化遺產(chǎn)”。你認(rèn)為麗江在旅游可持續(xù)發(fā)展中需注意哪些問題?

小王參加了“重走霞客路”的旅行考察活動。他們從湖北武當(dāng)山出發(fā)，到云南麗江結(jié)束。下圖是考察路線示意圖及相關(guān)景觀圖。讀圖回答下列問題。

(1)該考察路線所經(jīng)過的名山中，有兩個被列入“世界自然與文化遺產(chǎn)”，一個是黃山，另一個是            ，其重要價值是         、          。

(2)小王在桂林看到漓江兩岸有大量的峰林、峰叢景觀。這些景觀屬于典型的       地貌。    經(jīng)過調(diào)查與走訪得知，桂林旅游資源的開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的促進(jìn)作用很大，具體表現(xiàn)是          、         、             。

(3)小王在麗江感受到了濃郁的地域文化特色，如納西古樂、東巴文字等。麗江古城已被列入“世界文化遺產(chǎn)”。你認(rèn)為麗江在旅游可持續(xù)發(fā)展中需注意哪些問題?

小王參加了“重走霞客路”的旅行考察活動。他們從湖北武當(dāng)山出發(fā)，到云南麗江結(jié)束。下圖是考察路線示意圖。讀圖，完成下列問題。

(1)該考察路線所經(jīng)過的名山中，有兩個被列入“世界自然與文化遺產(chǎn)”，一個是黃山，另一個是________，其重要價值是________、________。

(2)小王在桂林看到漓江兩岸有大量的峰林、峰叢景觀。這些景觀屬于典型的________地貌。經(jīng)過調(diào)查與走訪得知，桂林旅游資源的開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的促進(jìn)作用很大，具體表現(xiàn)是________；________；________。

(3)小王在麗江感受到了濃郁的地域文化特色，如納西古樂、東巴文字等。麗江古城已被列入“世界文化遺產(chǎn)”。你認(rèn)為麗江在旅游可持續(xù)發(fā)展中需注意哪些問題？

小王參加了“重走霞客路”的旅行考察活動。他們從湖北武當(dāng)山出發(fā)，到云南麗江結(jié)束。圖18是考察路線示意圖及相關(guān)景觀圖。讀圖回答下列問題。

【小題1】該考察路線所經(jīng)過的名山中，有兩個被列入“世界自然與文化遺產(chǎn)”，一個是黃山，另一個是           ，其重要價值是        、         。
【小題2】小王在桂林看到漓江兩岸有大量的峰林、峰叢景觀。這些景觀屬于典型的      地貌。經(jīng)過調(diào)查與走訪得知，桂林旅游資源的開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的促進(jìn)作用很大，具體表現(xiàn)是         、        、             。
【小題3】小王在麗江感受到了濃郁的地域文化特色，如納西古樂、東巴文字等。麗江古城已被列入“世界文化遺產(chǎn)”。你認(rèn)為麗江在旅游可持續(xù)發(fā)展中需注意哪些問題?

小王參加了“重走霞客路”的旅行考察活動。他們從湖北武當(dāng)山出發(fā)，到云南麗江結(jié)束。下圖是考察路線示意圖及相關(guān)景觀圖。讀圖回答下列問題。

（1）該考察路線所經(jīng)過的名山中，有兩個被列入“世界自然與文化遺產(chǎn)”，一個是黃山，另一個是            ，其重要價值是         、          。

    （2）小王在桂林看到漓江兩岸有大量的峰林、峰叢景觀。這些景觀屬于典型的       地貌。經(jīng)過調(diào)查與走訪得知，桂林旅游資源的開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的促進(jìn)作用很    大，具體表現(xiàn)是          、         、             。

    （3）小王在麗江感受到了濃郁的地域文化特色，如納西古樂、東巴文字等。麗江古城已被列入“世界文化遺產(chǎn)”。你認(rèn)為麗江在旅游可持續(xù)發(fā)展中需注意哪些問題?

12．[2009江蘇30   C]小王參加了“重走霞客路”的旅行考察活動。他們從湖北武當(dāng)山出發(fā)，到云南麗江結(jié)束。圖18是考察路線示意圖及相關(guān)景觀圖。讀圖回答下列問題。(10分)

  (1)該考察路線所經(jīng)過的名山中，有兩個被列入“世界自然與文化遺產(chǎn)”，一個是黃山，另一個是            ，其重要價值是         、          。(3分)

  (2)小王在桂林看到漓江兩岸有大量的峰林、峰叢景觀。這些景觀屬于典型的       地貌。    經(jīng)過調(diào)查與走訪得知，桂林旅游資源的開發(fā)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的促進(jìn)作用很    大，具體表現(xiàn)是          、         、             。(4分)、

  (3)小王在麗江感受到了濃郁的地域文化特色，如納西古樂、東巴文字等。麗江古城已被列入“世界文化遺產(chǎn)”。在旅游可持續(xù)發(fā)展中需注意哪些問題?(3分)