科目：gzls 來源：吉林省東北師大附中2009屆高三第四次摸底考試（歷史） 題型：066
2009年是“五四”運(yùn)動(dòng)90周年，在近一個(gè)世紀(jì)中，“五四精神”激勵(lì)著一代又一代有志青年，將中國(guó)的民主革命和社會(huì)主義建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
閱讀下列材料，回答問題。
材料一
陳獨(dú)秀曾說過，“五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展必然的產(chǎn)物，無(wú)論是功是罪，都不應(yīng)該專歸到哪幾個(gè)人?！?/P>
材料二
毛澤東在《新民主主義論》中說：“五四運(yùn)動(dòng)是在當(dāng)時(shí)世界革命號(hào)召下，是在俄國(guó)革命號(hào)召下，是在列寧號(hào)召之下發(fā)生的。五四運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分?！?/P>
材料三
梁?jiǎn)⒊趲啄旰笳f：“‘五四’運(yùn)動(dòng)，有效果沒有呢，有。歐美一般人腦里頭，本來沒有什么中國(guó)問題，如今卻漸漸的都有了，提起中國(guó)問題，便緊緊跟著聯(lián)想到山東問題，提起日本問題，便人人都說‘日本人欺負(fù)中國(guó)’。簡(jiǎn)單說，這回運(yùn)動(dòng)算是把中日關(guān)系問題大吹大擂地抬到世界人面前去了，這便是第一種效果?！@回太平洋會(huì)議，這問題雖然沒有滿意的解決，但日本人已漸漸覺得中國(guó)國(guó)民氣和世界輿論可怕，不能不稍為讓步，這也算第二種效果。”
請(qǐng)回答
（1）依據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的社會(huì)背景。
（2）從材料三中你獲得了哪些歷史信息？
（3）1949年，中華人民共和國(guó)政務(wù)院正式宣布5月4日為中國(guó)青年節(jié)。你認(rèn)為五四精神的核心是什么？給我們青年一代留下了哪些寶貴的精神財(cái)富？
科目：gzls 來源： 題型：材料題
科目：gzyw 來源：2015-2016學(xué)年山西呂梁學(xué)院附屬高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面小題目。
蔣夢(mèng)麟在北大
至1949年，在北京大學(xué)的歷任校長(zhǎng)中，蔡元培奠基，蔣夢(mèng)麟造房，胡適封頂，北大的傳統(tǒng)綿延不斷。蔣夢(mèng)麟承上啟下，掌校時(shí)間最長(zhǎng)，自然功不可沒。他為什么會(huì)成為北大功臣呢?這與其在北大的所作所為有關(guān)。
五四運(yùn)動(dòng)后，蔡元培悄然離開北大，委托蔣夢(mèng)麟主持北大校務(wù)。蔣夢(mèng)麟臨危受命，“半年的欠款，六百饑餓教職員，三千惹禍的學(xué)生，交到我手里，叫我怎么辦?”他出言謹(jǐn)慎，亮出低姿態(tài)，安戢人心，繼續(xù)提倡民主和科學(xué)，使北大重回寧謐的書 香氛圍中。他認(rèn)為“建設(shè)新國(guó)家于學(xué)校之中”，學(xué)生自治是必不可少的內(nèi)容。讓學(xué)生自治而不是“治自”，學(xué)校要依靠感情化導(dǎo)而不是嚴(yán)格的法紀(jì)，這就是蔣夢(mèng)麟的辦學(xué)理念。
1920年10月，蔡元培出國(guó)考察，蔣夢(mèng)麟再次代理北大校務(wù)。1923年，蔡元培因事憤然辭職，蔣夢(mèng)麟第三次擔(dān)任代理校長(zhǎng)職務(wù)，直到1926年“三一八慘案”爆發(fā)后，蔣夢(mèng)麟被北洋軍閥列入黑名單，他只好離開北大逃到上海，結(jié)束了將近七年的北大生涯。
作為蔡元培的繼承人，蔣夢(mèng)麟認(rèn)為北大精神既是一種公共意志，又是一種學(xué)風(fēng)。他認(rèn)為：“社會(huì)能影響到政治，政治也能影響到社會(huì)；社會(huì)能影響到學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)也能影響到社會(huì)。無(wú)論哪一方面做起，都是有效的。”
他還指出：現(xiàn)在的問題是“許多人看見實(shí)際問題解決的困難，知道唱幾句社會(huì)和學(xué)術(shù)的高調(diào)，最容易繳卷，就把學(xué)術(shù)和社會(huì)的研究，作為避世的桃源?；蛘咩@進(jìn)學(xué)術(shù)和社會(huì)的研究里面，忘了應(yīng)世的目的”。結(jié)果不是“養(yǎng)成萬(wàn)惡的政治”，就是產(chǎn)生“一班不切世務(wù)的迂儒”。這對(duì)學(xué)術(shù)和社會(huì)都有害無(wú)益。
此外，蔣夢(mèng)麟提出知識(shí)界參與政治不可忘記本職工作，否則就會(huì)失去自身的價(jià)值，也不可能改良政治；也不應(yīng)參與維持現(xiàn)狀的政治，不能因?yàn)閰⑴c政治而妨害學(xué)術(shù)研究。
蔣夢(mèng)麟在北大經(jīng)歷了北洋政府、國(guó)民政府（初期）和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期又恰好七年左右。1930年底，國(guó)民政府為了振興北大，任命蔣夢(mèng)麟為北京大學(xué)校長(zhǎng)，他明確提出“教 授治學(xué)，學(xué)生求學(xué)，職員治事，校長(zhǎng)治?！钡姆结槪瑢⒔陶珠_。實(shí)行教授專任制度，提高專任教授的薪酬待遇。蔣夢(mèng)麟用人不拘一格。錢穆沒有學(xué)歷，他聘其為北大教授。他有魄力、有擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)辭退舊人這一得罪人的事情。這除了職責(zé)之外，還與他的人格追求有關(guān)。因?yàn)樗耙匀辶⑸?、以道處世、以墨治學(xué)、以西辦事”。他尊重個(gè)人自由：凡個(gè)人行為之不涉及公眾權(quán)益者，他絕不過問或批評(píng)；凡他的同事在分層負(fù)責(zé)的范圍內(nèi)所決定的事項(xiàng)，他從不挑剔或干預(yù)。他信服老莊的道理，對(duì)于屑細(xì)的是非之爭(zhēng)與成虧之辨看得很淡。因此他能夠超脫于復(fù)雜的人事糾紛之上。
不幸的是，蔣夢(mèng)麟組建的“新北大”剛剛開學(xué)之際，就爆發(fā)了震驚世界的“九一八”事變。1935年11月，蔣夢(mèng)麟與北平各大學(xué)校長(zhǎng)教授聯(lián)名發(fā)表宣言，斥責(zé)冀東偽政府，反對(duì)華北“自治運(yùn)動(dòng)”。
為此日本憲兵找上門來，“請(qǐng)”蔣夢(mèng)麟去位于東交民巷的日本兵營(yíng)進(jìn)行解釋。蔣夢(mèng)麟毫無(wú)畏懼地深入虎穴之后，一個(gè)日軍大佐居然想把他挾持到大連。面對(duì)危險(xiǎn)，蔣夢(mèng)麟冷靜地說：“如果你們要強(qiáng)迫我去，那就請(qǐng)便吧——我已經(jīng)在你們的掌握之中了。不過我勸你們不要強(qiáng)迫我。如果全世界的人士，包括東京在內(nèi)，知道日本軍隊(duì)綁架了北京大學(xué)的校長(zhǎng)，那你們可就要成為笑柄了?！?/p>
在這位大義凜然的北大校長(zhǎng)面前，無(wú)計(jì)可施的敵人只好把他放了。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，北大、清華與南開組成國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。在抗戰(zhàn)爭(zhēng)期間，三所大學(xué)合作，為中華民族保存了文化學(xué)術(shù)的火種，譜寫了弦歌不絕的佳話。這一切，如果沒有蔣夢(mèng)麟的努力和堅(jiān)持，是不可能的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他出任行政院秘書長(zhǎng)，從此離開了他服務(wù)多年的北大。
（節(jié)選自智效民《蔣夢(mèng)麟對(duì)北京大學(xué)的貢獻(xiàn)》，有刪改）
相關(guān)鏈接：
①北洋政府時(shí)期，經(jīng)常拖欠教育經(jīng)費(fèi)。雖然政治上狂風(fēng)暴雨迭起，北大卻引滿帆篷，安穩(wěn)前進(jìn)。圖書館的藏書大量增加，實(shí)驗(yàn)設(shè)備也大見改善。國(guó)際知名學(xué)者如杜威和羅素，相繼應(yīng)邀擔(dān)任客座教授。（蔣夢(mèng)麟《西潮•新潮》中對(duì)自己服務(wù)北大時(shí)期的回憶）
②現(xiàn)北大教授陳平原感嘆：“偶然得到若干三十年代（蔣夢(mèng)麟任北大校長(zhǎng)期間）老北大的課程表及教學(xué)規(guī)劃，比照一番，令我輩后學(xué)汗顏不已”。
1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A．從“蔡元培奠基，蔣夢(mèng)麟造房，胡適封頂，北大的傳統(tǒng)綿延不斷”一句中可以知道，蔣夢(mèng)麟盡管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡適。
B．五四運(yùn)動(dòng)之后，蔣夢(mèng)麟臨危受命，臨時(shí)代理北大校長(zhǎng)，讓北大走上教授治校，學(xué)生自治的發(fā)展之路。
C．1930年底，國(guó)民政府任命蔣夢(mèng)麟為北大校長(zhǎng)，他的辦學(xué)理念使北大得以生存和壯大，一些辦學(xué)規(guī)劃和制度幾十年之后還讓后人自嘆不如。
D．蔣夢(mèng)麟在北大經(jīng)歷了北洋政府、國(guó)民政府（初期）和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期，共二十一年左右，為北大的發(fā)展嘔心瀝血，抗戰(zhàn)時(shí)期尤其居功至偉。
E．蔣夢(mèng)麟運(yùn)用儒道思想立身處世，運(yùn)用墨家思想及西方科學(xué)理論治學(xué)辦事，這是他的人格追求，也是他事業(yè)上取得成功的一個(gè)條件。
2.蔣夢(mèng)麟為什么能夠從日軍的魔掌中脫身?請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析原因。
3.為什么說蔣夢(mèng)麟先生是“北大的功臣”?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
4.蔣夢(mèng)麟認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)該怎樣正確處理“研究學(xué)問”與“參與實(shí)際事物”的關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合材料與現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
科目：gzls 來源：江蘇省淮州中學(xué)2012屆高三10月月考?xì)v史試題 題型：066
黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是社會(huì)主義的生命”的新命題。閱讀有關(guān)民主的材料，回答問題。
材料一：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯”。
——《尚書》
（1）指出材料一中“民主”的含義。
材料二：關(guān)于蘇格拉底之死的材料
（2）根據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問題。
材料三：中書省負(fù)責(zé)定旨出命，長(zhǎng)官中書令二人；門下省掌封駁審議，長(zhǎng)官侍中二人；中書門下通過的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書省執(zhí)行，尚書省長(zhǎng)官尚書令一人，副長(zhǎng)官左右仆射各一人。
——《中華通史》
材料四：“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競(jìng)選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，出現(xiàn)了開設(shè)議院的各種方案和對(duì)民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國(guó)民主啟蒙由此發(fā)端。
——《世界文明史》
（3）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)，指出近代西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制衡與我國(guó)古代對(duì)官吏的制約有什么本質(zhì)差異？
材料五：在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國(guó)家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制。
（4）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方代議制民主政治的“具體方式”有哪些？
材料六：第一條：為了保障農(nóng)村村民實(shí)行自治，由村民群眾依法辦理自己的事情，發(fā)展農(nóng)村基層民主，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。
第二條：村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
——1998年第九屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議決議
中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社擊主義法治國(guó)家。
——1999年九屆全國(guó)人大憲法修正案
（5）根據(jù)材料六和所學(xué)知識(shí)指出，新時(shí)期中國(guó)民主政治發(fā)展出現(xiàn)了怎樣的新特點(diǎn)？
（6）古今中外不同民主發(fā)展模式給你有何啟示？
科目：gzls 來源：陜西省交大附中2012屆高三第四次診斷歷史試題 題型：066
黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是社會(huì)主義的生命”的新命題。閱讀有關(guān)民主的材料，回答問題。
材料一 “天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命（旨意）于成湯”。
——《尚書》
（1）指出材料一中“民主”的含義。
材料二 關(guān)于蘇格拉底之死的材料
（2）根據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問題。
材料三 中書省負(fù)責(zé)定旨出命，長(zhǎng)官中書令二人；門下省掌封駁審議，長(zhǎng)官侍中二人；中書門下通過的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書省執(zhí)行，尚書省長(zhǎng)官尚書令一人，副長(zhǎng)官左右仆射各一人。
——《中華通史》
材料四 “民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競(jìng)選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，出現(xiàn)了開設(shè)議院的各種方案和對(duì)民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)?/FONT>“以自由為體，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國(guó)民主啟蒙由此發(fā)端。
——《世界文明史》
（3）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)，指出近代西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制衡與我國(guó)古代對(duì)官吏的制約有什么本質(zhì)差異？
材料五 在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國(guó)家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制。
（4）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方代議制民主是怎樣確立的？試舉例說明代議制民主政治的“具體方式”有哪些不同？
（5）古今中外不同民主發(fā)展模式給你有何啟示？
科目：gzls 來源： 題型：閱讀理解
黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是社會(huì)主義的生命”的新命題。閱讀有關(guān)民主的材料，回答問題。
材料一 “天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯”。
——《尚書》
（1）指出材料一中“民主”的含義。
材料二關(guān)于蘇格拉底之死的材料
（2）根據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問題。
材料三 中書省負(fù)責(zé)定旨出命，長(zhǎng)官中書令二人；門下省掌封駁審議，長(zhǎng)官侍中二人； 中書門下通過的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書省執(zhí)行，尚書省長(zhǎng)官尚書令一人，副長(zhǎng)官左右仆射各一人。
——《中華通史》
材料四 “民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競(jìng)選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，出現(xiàn)了開設(shè)議院的各種方案和對(duì)民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國(guó)民主啟蒙由此發(fā)端。
——《世界文明史》
（3）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)，指出近代西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制衡與我國(guó)古代對(duì)官吏的制約有什么本質(zhì)差異?
材料五 在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國(guó)家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制。
（4）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方代議制民主是怎樣確立的？代議制民主政治的“具體方式”有哪些不同？試舉例說明
材料六 第一條 為了保障農(nóng)村村民實(shí)行自治，由村民群眾依法辦理自己的事情，發(fā)展農(nóng)村基層民主，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。
第二條 村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
——1998年第九屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議決議
中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社擊主義法治國(guó)家。
——1999年九屆全國(guó)人大憲法修正案
（5）根據(jù)材料六和所學(xué)知識(shí)指出，新時(shí)期中國(guó)民主政治發(fā)展出現(xiàn)了怎樣的新特點(diǎn)?
（6）古今中外不同民主發(fā)展模式給你有何啟示?
科目：gzls 來源： 題型：閱讀理解
黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是社會(huì)主義的生命”的新命題。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 “天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯”
——《尚書》
材料二 “民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競(jìng)選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，出現(xiàn)了開設(shè)議院的各種方案和對(duì)民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國(guó)民主啟蒙由此發(fā)端
——《世界文明史》
材料三 余對(duì)于臨時(shí)約法之不滿，已如前所述，則余對(duì)于此與革命方略相背馳之約法，又何為起而擁護(hù)之？此讀者所亟欲問者也。余諸鄭重說明之……故《臨時(shí)約法》者，南北統(tǒng)一之條件，而民國(guó)所由構(gòu)成也。袁世凱毀棄《臨時(shí)約法》，即為違背誓言，取消其服從民國(guó)之證據(jù)，不必待其帝制自為，已為民國(guó)所必不容……余為民國(guó)前途計(jì)，一方面甚望有更進(jìn)步、更適宜之憲法，以代《臨時(shí)約法》，一方面則務(wù)擁護(hù)《臨時(shí)約法》之尊嚴(yán)，俾國(guó)本不因以搖撼，故余自六年至今，奮發(fā)以一身荷護(hù)法大任而不少撓。 ——孫中山
材料四 中國(guó)缺少的東西固然很多，但是主要的就是少了兩件東西；一件是獨(dú)立，一件是民主。這兩件東西少了一件，中國(guó)的事情就辦不好。
——毛澤東《新民主主義的憲政》
材料五 為了適應(yīng)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的新形勢(shì)，目前在國(guó)家工作中的一個(gè)重要任務(wù)，是進(jìn)一步擴(kuò)大民主生活，開展反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)……為了鞏固我們的人民民主專政，為了保衛(wèi)社會(huì)主義建設(shè)的秩序和保障人民的民主權(quán)利，為了懲治反革命分子和其他犯罪分子，我們目前在國(guó)家工作中的迫切任務(wù)之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，健全我們國(guó)家的法制。
——中共八大政治報(bào)告
材料六 中國(guó)特色社會(huì)主義民主正在不斷健全、完善和發(fā)展。自實(shí)行改革開放政策以來，中國(guó)在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，中國(guó)的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在與時(shí)俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
——《中國(guó)的民主政治建設(shè)》
（1）材料一中的“民主”與材料二中的“民主”的含義有何區(qū)別？
（2）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出孫中山頒布的《臨時(shí)約法》有何缺陷？“奮發(fā)以一身荷護(hù)法大任而不少撓”，孫中山堅(jiān)決護(hù)法的原因何在？
（3）依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出在完成“獨(dú)立”任務(wù)后，新中國(guó)制定了哪些新型的政治制度來保障人們當(dāng)家作主的民主權(quán)利的？
（4）根據(jù)材料五和所學(xué)知識(shí)指出，中共八大在民主法治建設(shè)方面提出了什么任務(wù)？
（5）根據(jù)材料五、六歸納新中國(guó)民主政治發(fā)展的特點(diǎn)。并綜合以上材料，概括從古到今中國(guó)政治制度發(fā)展的基本軌跡。
科目：gzls 來源：2011-2012學(xué)年陜西省高三第一學(xué)期第四次診斷考試歷史試卷（解析版） 題型：綜合題
黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是
社會(huì)主義的生命”的新命題。閱讀有關(guān)民主的材料，回答問題。
材料一 “天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命（旨意）于成湯”。 ——《尚書》
（1）指出材料一中“民主”的含義。（2分）
材料二關(guān)于蘇格拉底之死的材料
（2）根據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問題。（2分）
材料三 中書省負(fù)責(zé)定旨出命，長(zhǎng)官中書令二人；門下省掌封駁審議，長(zhǎng)官侍中二人； 中
書門下通過的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書省執(zhí)行，尚書省長(zhǎng)官尚書令一人，副長(zhǎng)官左右仆
射各一人。 ——《中華通史》
材料四 “民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民
主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競(jìng)選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，
出現(xiàn)了開設(shè)議院的各種方案和對(duì)民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的
形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中
國(guó)民主啟蒙由此發(fā)端。
——《世界文明史》
（3）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)，指出近代西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制衡與我國(guó)古代對(duì)官
吏的制約有什么本質(zhì)差異? (4分)
材料五 在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議
制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國(guó)家實(shí)行兩
院制，有的實(shí)行一院制。
（4）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方代議制民主是怎樣確立的？（4分）試舉例說
明代議制民主政治的“具體方式”有哪些不同？（4分）
（5）古今中外不同民主發(fā)展模式給你有何啟示?（4分）
科目：gzls 來源：2010年浙江省高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史卷 題型：綜合題
黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是社會(huì)主義的生命”的新命題。閱讀有關(guān)民主的材料，回答問題。
材料一 “天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯”。
——《尚書》
（1）指出材料一中“民主”的含義。（2分）
材料二關(guān)于蘇格拉底之死的材料
（2）根據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問題。（3分）
材料三 中書省負(fù)責(zé)定旨出命，長(zhǎng)官中書令二人；門下省掌封駁審議，長(zhǎng)官侍中二人； 中書門下通過的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書省執(zhí)行，尚書省長(zhǎng)官尚書令一人，副長(zhǎng)官左右仆射各一人。
——《中華通史》
材料四 “民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競(jìng)選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，出現(xiàn)了開設(shè)議院的各種方案和對(duì)民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國(guó)民主啟蒙由此發(fā)端。
——《世界文明史》
（3）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)，指出近代西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制衡與我國(guó)古代對(duì)官吏的制約有什么本質(zhì)差異? (4分)
材料五 在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國(guó)家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制。
（4）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方代議制民主是怎樣確立的？（4分）代議制民主政治的“具體方式”有哪些不同？試舉例說明（2分）
材料六 第一條 為了保障農(nóng)村村民實(shí)行自治，由村民群眾依法辦理自己的事情，發(fā)展農(nóng)村基層民主，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。
第二條 村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
——1998年第九屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議決議
中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社擊主義法治國(guó)家。
——1999年九屆全國(guó)人大憲法修正案
（5）根據(jù)材料六和所學(xué)知識(shí)指出，新時(shí)期中國(guó)民主政治發(fā)展出現(xiàn)了怎樣的新特點(diǎn)?(2分)
（6）古今中外不同民主發(fā)展模式給你有何啟示?（3分）
科目：gzls 來源：陜西省模擬題 題型：材料題
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