判斷對(duì)錯(cuò)

如果兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)，這兩個(gè)數(shù)的乘積一定是1．

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徐州漢畫像石

漢畫像石是徐州漢代文化的一枝奇葩。它通過石刻藝術(shù)畫面，充分展現(xiàn)出漢代人的精神世界和日常生活，內(nèi)容豐富多彩，畫面生動(dòng)形象，具有珍貴的歷史價(jià)值。徐州是我國四個(gè)漢畫像石集中地之一，目前已發(fā)現(xiàn)漢畫像石墓20余座，通過普查共征集零散漢畫像石400多塊，已建立漢畫像石藝術(shù)館。其中茅村漢畫像石墓、白集漢畫像石墓，分別列為省、市級(jí)文物保護(hù)單位。市屬沛縣、邳州、睢寧等縣級(jí)博物館都收藏保存一批漢畫像石。

徐州漢畫像石墓葬和漢畫像石的題材及繪畫、雕刻藝術(shù)，有一個(gè)發(fā)展過程。早期的畫像石墓規(guī)模較小，題材比較簡單，畫面也比較粗糙。如沛縣棲山的漢畫像石墓群，每座墓葬只用數(shù)塊長方形石板豎砌成棺，畫面多為平面陰線，雕刻穿壁紋、鋪首銜環(huán)等圖案。東漢時(shí)期，漢畫像石墓葬的形式，逐漸被王侯貴族采用，出現(xiàn)了如茅村、白集、燕子埠、九女墩等大型的畫像石墓葬。茅村漢畫像石墓室內(nèi)建筑面積70余平方米，共有畫像石19方，分別鑲嵌在墓門、前中后三室石壁上，是徐州漢畫像石墓的代表。

徐州漢畫像石題材廣泛。概括起來可分為兩大類：一類是反映當(dāng)時(shí)人們的封建迷信思想和對(duì)神仙世界的向往。畫面上有表龍、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞獸圖像；有民間傳說中的煉石補(bǔ)天，伏羲、女媧人首蛇身相交；有玉兔搗藥，神仙羽人，昆侖山上的西王母；有九頭人面獸，三足烏，九華燈，靈芝，麒麟等人們想像的神仙世界。第二類是反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的畫像。其中包括皇親國戚、貴族豪富的生活場面，如車騎出行、打獵、宴飲、對(duì)奕、樂舞、迎送賓客、樓堂建筑等。

車騎出行是漢代畫像石中最流行的題材。貴族外游獵時(shí)，坐良騎，挾弩持弓，神情威嚴(yán)；車行道上，主人和隨從按各自身份，分乘軺車、軒車、輜車、篷車、車馬疾馳奔騰，塵土飛揚(yáng)，車轔馬嘯，場面喧赫，反映出墓主人的身份。

反映貴族生活的圖像，在徐州漢畫像石中亦占不少篇幅。如茅村漢墓里有一幅《樓宇櫛比圖》，在二米長的畫面上，刻有高大門闕和門樓，門前有持戟的武衛(wèi)士，院內(nèi)樓閣錯(cuò)雜，重檐密瓦，樓頂上有只昂首的鳳凰，表示主人的無比高貴。庭院中主人正迎接來賓，樓上是宴請(qǐng)場面，賓主正舉觴痛飲。而樓下奴仆家人捧食進(jìn)饌。廚房內(nèi)正忙著烹調(diào)山珍海味，情景十分熱鬧。反映貴族豪華生活的石刻畫，還有主人身著時(shí)興的華麗服飾，悠閑對(duì)奕、觀賞舞樂百戲等場面。

徐州漢畫像石的題材內(nèi)容，在反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平和地方民俗方面，也有生動(dòng)的表現(xiàn)。雙溝漢墓中出土《牛耕圖》畫面上，一農(nóng)夫上身赤背，下穿短褲，一手扶犁，一手持鞭，趕牛耕田。身后一少年左手提藍(lán)，右手隨耕播種。田頭停著一輛裝滿肥料的大車，車旁一只家犬正原地憩息。田間還有一人擔(dān)著筐、壺，為耕種人送飯。漢畫像石中“紡織圖”更是惟妙惟肖，一位農(nóng)家婦女坐在紡織機(jī)上轉(zhuǎn)身接抱送來的嬰兒。緊張的勞動(dòng)形象，描繪了尋常人家男耕女織的情景。徐州自古為兵家必爭之地，漢畫像石表現(xiàn)民間練功比武的場面，亦很真切。洪樓出土的畫像石上，刻著七個(gè)力士，左側(cè)一人持劍盾；一人生縛一虎；第三人怒目凝視，裸露膀臂，馬步蹲身拔樹，樹上宿鳥驚飛；第四人手執(zhí)牛尾，將牛倒背在背上；第五人雙手執(zhí)鼎耳，弓步蹬地，將鼎翻舉過首；后面一人抱犢，另一人執(zhí)壺。顯示了漢代人的強(qiáng)健體魄和高超的武功。

徐州漢畫像石又具有地方特色，它構(gòu)圖密不透風(fēng)，主題層次分明，情節(jié)連貫有條不紊，具有連環(huán)畫的藝術(shù)風(fēng)格。在地下埋藏2000多年的漢畫像石，至今仍光彩奪目。

（轉(zhuǎn)載[中國漢畫像石網(wǎng)]，有改動(dòng)）

1．為什么說漢畫像石是徐州漢代文化的一枝奇葩？（請(qǐng)用文中原句回答）

答：__________________________________________

2．本文從哪幾個(gè)方面來介紹徐州漢畫像石的？

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3．第四段畫線句中加點(diǎn)的字“最”能不能刪掉？為什么？

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4．閱讀第六段，回答下面的問題。

（1）請(qǐng)給洪樓出土的漢畫像石起個(gè)名字：《_________________》

（2）本段介紹的三幅畫面惟妙惟肖，請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)說明這段文字是如何做到這一點(diǎn)的？

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5．請(qǐng)你閱讀下面材料并聯(lián)系上文，作一番探究后回答問題。

徐州是漢文化發(fā)源地，漢代歷史文化遺產(chǎn)非常豐富。位于九里山區(qū)龜山西麓的龜山漢墓，是徐州已發(fā)掘的十幾座漢代王侯陵墓中規(guī)模最大、建筑最為精美的一座。

龜山漢墓工程規(guī)模巨大，設(shè)計(jì)精美巧妙，技術(shù)含量非常高，有些方面甚至就連現(xiàn)代科學(xué)也無法做到。龜山漢墓是在山體內(nèi)部挖掘而成，工程十分艱巨。龜山漢墓的甬道，長56米，整條甬道光滑筆直，精度達(dá)1/10000，而兩個(gè)互相平行的甬道的夾角為20秒，誤差僅為1/16000；甬道的地平面精度也很高，外面比里面僅僅低527毫米，坡度為1/1000，如此高精度的甬道在當(dāng)今世界上也是獨(dú)一無二的。

整個(gè)漢墓雕鑿細(xì)致入微，氣勢(shì)雄偉。既有著漢王朝的雄渾厚重，又有著楚文化的浪漫恣肆。是漢朝工匠們智慧與心血的結(jié)晶。也是楚漢文化融合的產(chǎn)物。

（1）某旅游團(tuán)來徐觀光，如果你是導(dǎo)游，一定會(huì)向游人們介紹徐州的“漢代三絕”。參觀“漢畫像石館”、“龜山漢墓”以后，就應(yīng)去“楚王陵”領(lǐng)略____________的魅力。

（2）根據(jù)提供的材料和你了解的有關(guān)“漢代三絕”的內(nèi)容，請(qǐng)你探究徐州成為國家”歷史文化名城”的原因。（至少三個(gè)方面）