閱讀下面的文字，完成各題，

辛亥年的槍聲（節(jié)選）

南帆

①現(xiàn)代知識分子很少有這種頤指氣使的性格。魯迅對于正人君子的虛偽深惡痛絕。他的內(nèi)心存有深刻的懷疑。既懷疑他人，也懷疑自己。他很難與哪一個人成為刎頸之交，并肩地挽起手臂臨風(fēng)而立?！皟砷g余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”，這種孤獨(dú)的確是魯迅的精神寫照。美國回來的胡適當(dāng)然有些紳士風(fēng)度，溫和，大度，自由主義式的寬容，主張多研究些問題少談些主義。他與陳獨(dú)秀共同提倡白話文的時候流露出些許霸氣，后來就是一個好好先生，閑暇時吟一些“兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天，不知為什么，一個忽飛還”之類的小詩。徐志摩呢？“我不知道風(fēng)/是在哪一個方向吹——”，這個浪漫多情的詩人骨頭輕了一些。當(dāng)然，還有“我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切星球來吞了，我把全宇宙來吞了”——那是一個沸騰的郭沫若，盡管他的激情有余而剛烈不足。一身中山裝的林覺民手執(zhí)步槍，腰別炸彈地闖入廣州總督衙門的時候，人們聯(lián)想到的多半是江湖上的大俠。

②林覺民在福州結(jié)交的許多同盟會員都喜歡行俠尚武，這一批知識分子不是書齋里的人物。駁康有為，斥梁啟超，林覺民與這一批知識分子崇尚行動，不僅用筆，而且用槍。如今，許多歷史著作提到陳獨(dú)秀、胡適或者魯迅、周作人的啟蒙思想，另一些風(fēng)格迥異的知識分子群落往往被忽略了。

③俠肝義膽的一個標(biāo)志就是隨時可以赴死。真正的大俠只能獨(dú)往獨(dú)來；纏纏綿綿只能消磨意志。英雄手中的長劍，一方面是格殺敵手，另一方面是揮斷自己的情絲。兒女情長是柳永、梁山伯或者賈寶玉們的故事，與行走在刀尖上的革命者離得很遠(yuǎn)。

④然而，沒有想到，福州鄉(xiāng)親林覺民同時還是一個情種。他不僅一身俠骨，而且還有一副柔腸?！耙庥城淝淙缥睢?，他要離開自己至愛的女人赴死，他希望陳意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲傷過度；即使成為一個鬼魂，他也會依依相伴，陰陽相通。天下為公，坦坦蕩蕩；兩情相悅，寸心自知。

⑤福州的林覺民紀(jì)念館即是他出生的原址。這座大宅院曾住著林覺民父輩的七房族人。當(dāng)時，生活在大家族中的年輕一輩壓抑，無助，未老先衰。如果套上一個不稱心的婚姻，他們的下半輩子再也產(chǎn)生不了任何激情。上一代人的嚶嚶悲泣始終繚繞在林覺民的耳邊。也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爺卻讓他遇到了情投意合的陳意映。

⑥但是，林覺民就要島開這座大宅院，遠(yuǎn)赴疆場。死何足懼，真正割舍不下的是陳意映?？墒?，沒有一個至愛的女人，林覺民的內(nèi)心一定輕松許多；可是，沒有一個至愛的女人，生活還值得噴出一腔的鮮血嗎？“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國？吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國？”就是在這一刻，歷史無情地撕裂了這個男子。

⑦廣州起義時，林覺民的岳父陳元凱正在廣州為官。得到林覺民被捕的消息，他急如星火地遣人送信。趕在官府的追殺令抵達(dá)福州之前，林家火速遷走。一個月后，陳意映早產(chǎn)；五個多月之后，武昌起義；又過了一個月，福州起義，福建革命政府宣告成立。革命的成功將歸于眾人共享，喪夫之痛卻是由陳意映獨(dú)吞。兩年之后，這個女人還是被綿長不盡的思念噬穿、蛀空，抑郁而亡。

⑧武昌起義成功之后的半年，孫中山先生返回廣州時途經(jīng)福州，特地排出時間會見黃花崗烈士家屬。至于陳意映是否參加，史料之中已經(jīng)查不到記載。這個女人的蹤跡此時已經(jīng)淡出歷史著作。她只能活在林覺民的《與妻書》之中。

（選自《辛亥年的搶聲》有刪改）

1.下面對文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩頂是（5分）

A．以林覺民為代表的一批風(fēng)格獨(dú)特的知識分子，既善辯敢言也崇尚行動，他們拿得起筆，還握得起槍，卻往往被忽略。

B．林覺民既有一身俠骨，還有一副柔腸。他的婚姻雖然秉承父母之命、媒妁之言，但是婚后，與妻子陳意映情投意合。

C．陳意映沒能出席孫中山先生接見黃花崗烈士家屬的會面，她獨(dú)自承受著喪夫之痛，在無止境的思念中香消玉殞。

D．篇首使用了對比的藝術(shù)手法，尖悅地批評了魯、胡、徐、郭等知識分子的性格弱點(diǎn)，贊頌了林覺民的豪俠之氣。

E．這篇文革既有散文家的真情，又有批評家的睿智，在理性與感性之間穿梭自如，字里行間洋溢著智慧的警覺。

2.請談?wù)劦冖薅蝿澗€句在文中的含意。（4分）

3.請很據(jù)文本，探析“她只能活在林覺民的《與妻書》 之中”這句話的涵義。（ 6分）

創(chuàng)新是一種文化品質(zhì)，是推動社會發(fā)展的不竭動力。閱讀下列材料并回答問題。

材料一  在英國，威靈頓將軍可以說是最偉大的軍事家之一，他打敗了軍事天才拿破侖。當(dāng)時英國做了一個調(diào)查，有一半以上的普通民眾認(rèn)為不是威靈頓打敗了拿破侖，而是《國富論》的作者和《國富論》一起打敗了拿破侖。

——新華網(wǎng)2008年9月19日《丘吉爾的名言與俾斯麥的一個預(yù)言》

（1）據(jù)材料一，英國民眾認(rèn)為“《國富論》的作者和《國富論》一起打敗了拿破侖”結(jié)合所學(xué)知識分析其理由。

材料二  領(lǐng)導(dǎo)英國人民取得反法西斯斗爭勝利的丘吉爾在大選中敗給了工黨領(lǐng)袖艾德禮，丘吉爾覺得自己永遠(yuǎn)不能原諒英國的選民。艾德禮之所以成功是因?yàn)槠涑兄Z迎合了選民。仔細(xì)觀察下圖。

（2）據(jù)材料二分析，丘吉爾的主要貢獻(xiàn)是什么？艾德禮競選獲勝說明了什么？此次選舉結(jié)果，如果從政治制度的角度進(jìn)行分析，你認(rèn)為可能的原因是什么？

材料三  中國30年奇跡的動力，我想可以把它歸納為四個創(chuàng)新。第一個創(chuàng)新就是觀念創(chuàng)新、理論的創(chuàng)新。第二個創(chuàng)新是制度創(chuàng)新。第三個創(chuàng)新是市場創(chuàng)新。第四個創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新。

中國需要不斷地轉(zhuǎn)型。第一次轉(zhuǎn)型是1978年以十一屆三中全會為標(biāo)志，從階級斗爭為中心轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

現(xiàn)在需要第二次轉(zhuǎn)型。應(yīng)該轉(zhuǎn)向制度建設(shè)……作為政府，其職責(zé)應(yīng)該是提供公共產(chǎn)品，而制度恰恰是一個無形的公共產(chǎn)品，因?yàn)橛辛瞬煌闹贫劝才?，就會有不同的激勵機(jī)制。有的是創(chuàng)造財富，有的是轉(zhuǎn)移財富，有的是掠奪財富。眾多的制度安排，不可能靠企業(yè)去解決，必須得靠國家行為來調(diào)整和解決。明確了這一點(diǎn)，進(jìn)行制度建設(shè)就會降低國家的制度運(yùn)行成本，也會降低所有人的風(fēng)險。

——2008年12月8日《瞭望》文章：胡鞍鋼眼中的兩個三十年

（3）據(jù)材料三，胡鞍鋼認(rèn)為中國改革開放30年成功最主要的經(jīng)驗(yàn)是什么？依據(jù)材料說明你的理由。

（4）就材料一、二、三所提供的情況開展綜合探究，請你命制一個合適的題目。

閱讀下面的文字，完成后面的問題。
欣賞的精神自由
朱以撒
蘇東坡在《孫莘老求墨妙亭詩》中有句：“短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎?！背朔从趁恳晃粫业膭?chuàng)作有其個性之外，還有一個欣賞者審美趣味的差異。
世界上沒有兩片相同的樹葉，也不會有全然相同的欣賞。抱樸子說得好：“觀聽殊好，愛憎難同?！笨墒?，具有獨(dú)到的審美眼力卻是不易的。在許多場合上，欣賞如此陳陳相因，甚至把前人的欣賞定論移過來，代替自己的賞評。如此，欣賞之前要“去蔽”則不是庸人自擾。
千百年來，一些名作歷經(jīng)欣賞，結(jié)論充棟宇而汗牛馬，給后人形成定勢，無形中成不二法門，影響和約束著不同見解的展開，以至欣賞循舊轍而無新意。其次，名流效應(yīng)也給人以消極的影響。每每欣賞作品，先關(guān)注書者名姓：啊，名流所書，筆下絕對精品。有人就對我說中國書法家協(xié)會主席的書法是最好的，理由是：“如果不是最好為何讓他當(dāng)主席？為何不讓你當(dāng)？”這類欣賞觀的失誤，在于它針對一個人的職務(wù)，而忘記了應(yīng)該針對他的作品——只有面對作品才是可靠的。應(yīng)當(dāng)堅決粉碎這種名流觀、職務(wù)觀。當(dāng)我們欣賞秦簡、漢簡時，那些尋常巷陌人家、守境戍邊兵士、無名百姓留下的作品，營造了一個個美妙的空間，并不遜色于同時期名家的小篆和隸書。對欣賞者而言，尋常心態(tài)，有助于欣賞本真的韻致，摒去那些虛幻的、浮夸的表相。
狹隘的欣賞也是需要抵御的。欣賞過程形成的積弊、陋習(xí)，使欣賞受到局限，格局狹小，浮薄相扇。譬如地域?qū)徝赖木窒?，南朝偏安江南，高談玄理，品第風(fēng)流，登山臨水，流連詩酒，耳聞絲竹管弦雅樂艷歌，目遇山清水秀鳥語花香，對北朝蒼茫剛硬棱角畢露的書風(fēng)未免不適。而北朝人在朔漠蒼涼胡馬嘶風(fēng)中，感受夠了勞作艱辛悲笳動月的粗獷渾厚，也認(rèn)為南朝書風(fēng)軟媚輕滑。欣賞缺乏兼容的胸襟與視野，走入極端，就成了畸形欣賞、難以轉(zhuǎn)捩的不健康欣賞觀。如果持這種欣賞觀的人同時又擁有評判權(quán)柄，則害莫大焉?！皩＜菏貧?，黨同門，妒道真”，這是古人早已批評過的。
只有作品對欣賞產(chǎn)生作用，而不是名氣、職務(wù)這些附加的方面。從作品欣賞出發(fā)，不同的見解都是正常的?；蛘哒f，優(yōu)秀的書法作品都是多義的，可資不同角度、層面的欣賞。晉人衛(wèi)鑠認(rèn)為“多力豐筋者圣”，杜甫則認(rèn)為“書貴瘦硬方通神”。蕭衍稱王羲之書“如龍躍天門，虎臥鳳闕”，韓愈則認(rèn)為“羲之俗書趁姿媚”，都顯示了不同的審美見解，也給后人營造了一個思考的空間。而那種把書法欣賞從審美范疇拖曳出來，納入道德倫理空間，所謂“人品高，書品亦高；人品低，書品亦低”的欣賞，既簡單又粗暴，更達(dá)不到欣賞真諦。
生存論的本體把審美視為人的精神生存方式之一。我認(rèn)為最重要的，是欣賞者自身精神的自由。
（選自2005年7月22日《光明日報》，有刪改）
【小題1】下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

閱讀下面的文字，完成后面的問題。

欣賞的精神自由

朱以撒

蘇東坡在《孫莘老求墨妙亭詩》中有句：“短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎?！背朔从趁恳晃粫业膭?chuàng)作有其個性之外，還有一個欣賞者審美趣味的差異。

世界上沒有兩片相同的樹葉，也不會有全然相同的欣賞。抱樸子說得好：“觀聽殊好，愛憎難同。”可是，具有獨(dú)到的審美眼力卻是不易的。在許多場合上，欣賞如此陳陳相因，甚至把前人的欣賞定論移過來，代替自己的賞評。如此，欣賞之前要“去蔽”則不是庸人自擾。

千百年來，一些名作歷經(jīng)欣賞，結(jié)論充棟宇而汗牛馬，給后人形成定勢，無形中成不二法門，影響和約束著不同見解的展開，以至欣賞循舊轍而無新意。其次，名流效應(yīng)也給人以消極的影響。每每欣賞作品，先關(guān)注書者名姓：啊，名流所書，筆下絕對精品。有人就對我說中國書法家協(xié)會主席的書法是最好的，理由是：“如果不是最好為何讓他當(dāng)主席？為何不讓你當(dāng)？”這類欣賞觀的失誤，在于它針對一個人的職務(wù)，而忘記了應(yīng)該針對他的作品——只有面對作品才是可靠的。應(yīng)當(dāng)堅決粉碎這種名流觀、職務(wù)觀。當(dāng)我們欣賞秦簡、漢簡時，那些尋常巷陌人家、守境戍邊兵士、無名百姓留下的作品，營造了一個個美妙的空間，并不遜色于同時期名家的小篆和隸書。對欣賞者而言，尋常心態(tài)，有助于欣賞本真的韻致，摒去那些虛幻的、浮夸的表相。

狹隘的欣賞也是需要抵御的。欣賞過程形成的積弊、陋習(xí)，使欣賞受到局限，格局狹小，浮薄相扇。譬如地域?qū)徝赖木窒?，南朝偏安江南，高談玄理，品第風(fēng)流，登山臨水，流連詩酒，耳聞絲竹管弦雅樂艷歌，目遇山清水秀鳥語花香，對北朝蒼茫剛硬棱角畢露的書風(fēng)未免不適。而北朝人在朔漠蒼涼胡馬嘶風(fēng)中，感受夠了勞作艱辛悲笳動月的粗獷渾厚，也認(rèn)為南朝書風(fēng)軟媚輕滑。欣賞缺乏兼容的胸襟與視野，走入極端，就成了畸形欣賞、難以轉(zhuǎn)捩的不健康欣賞觀。如果持這種欣賞觀的人同時又擁有評判權(quán)柄，則害莫大焉?！皩＜菏貧?，黨同門，妒道真”，這是古人早已批評過的。

只有作品對欣賞產(chǎn)生作用，而不是名氣、職務(wù)這些附加的方面。從作品欣賞出發(fā)，不同的見解都是正常的?；蛘哒f，優(yōu)秀的書法作品都是多義的，可資不同角度、層面的欣賞。晉人衛(wèi)鑠認(rèn)為“多力豐筋者圣”，杜甫則認(rèn)為“書貴瘦硬方通神”。蕭衍稱王羲之書“如龍躍天門，虎臥鳳闕”，韓愈則認(rèn)為“羲之俗書趁姿媚”，都顯示了不同的審美見解，也給后人營造了一個思考的空間。而那種把書法欣賞從審美范疇拖曳出來，納入道德倫理空間，所謂“人品高，書品亦高；人品低，書品亦低”的欣賞，既簡單又粗暴，更達(dá)不到欣賞真諦。

生存論的本體把審美視為人的精神生存方式之一。我認(rèn)為最重要的，是欣賞者自身精神的自由。

（選自2005年7月22日《光明日報》，有刪改）

1.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A．欣賞之前要“去蔽”是指事前不應(yīng)接觸相關(guān)的欣賞定論，以免影響自己獨(dú)立的欣賞趣味。

B．讓具有地域?qū)徝谰窒薜娜藫碛性u判權(quán)柄，對藝術(shù)欣賞來說害莫大焉。

C．所謂“作品對欣賞產(chǎn)生作用”是說欣賞者從作品本身出發(fā)，獲得個性的審美體驗(yàn)。

D．要得欣賞真諦，就不應(yīng)把書法納入道德范疇，以人品論書品。

2.下列各項(xiàng)中，不屬于“欣賞同樣的書法藝術(shù)作品產(chǎn)生差異”的原因的一項(xiàng)是（3分）

A．優(yōu)秀的書法作品是多義的，可資不同角度，層面欣賞。

B．對作品的欣賞長期以來形成了諸多的流派。

C．欣賞者審美趣味有差異。

D．一些名作歷經(jīng)欣賞，結(jié)論卷帙浩繁，已成不二法門。

3.本文提及的“精神自由”的含義是什么？（3分）

【生物――選修1：生物技術(shù)實(shí)踐】（15分）近十年來胡蘿卜素受到醫(yī)學(xué)界空前的關(guān)注，原因是很多流行病學(xué)的調(diào)查說明：在膳食中經(jīng)常攝取豐富胡蘿卜素的人群，患動脈硬化、某些癌癥以及退行性眼疾等疾病的機(jī)會都明顯低于攝取較少胡蘿卜素的人群，很多動物實(shí)驗(yàn)也證明了這一觀點(diǎn)。
（1）退行性眼疾也就是老化了，視力會衰退甚至最終發(fā)生夜盲。這種眼疾可以通過攝取足夠的β—胡蘿卜素來預(yù)防，原因是                 。營養(yǎng)學(xué)家建議：在烹調(diào)富含胡蘿卜素的食品時，應(yīng)適當(dāng)多放點(diǎn)食用油，理由是                  。
（2）對一些特殊人群，醫(yī)生往往囑其按一定方法服用提純后的β—胡蘿卜素。請回答有關(guān)問題：
①在胡蘿卜素的提取過程中，要將新鮮的胡蘿卜洗凈、瀝干、切碎、再進(jìn)行干燥。要瀝干并干燥的原因是            ；干燥時要注意時間和溫度，原因是           ，干燥后的材料還要進(jìn)一步     。
②在乙醇、丙酮、石油醚、醋酸乙酯、苯和四氯化碳這幾種有機(jī)溶劑中，最適宜用來提取胡蘿卜素的是          ，原因是            。
③該萃取過程采用的是         加熱，其理由是           。
④萃取液經(jīng)過濾后可直接使用           裝置進(jìn)行濃縮。
⑤提取的胡蘿卜素可通過            法進(jìn)行鑒定，鑒定時通過與標(biāo)準(zhǔn)樣品比對        而確認(rèn)是否提取得到了胡蘿卜素。

【生物――選修1：生物技術(shù)實(shí)踐】（15分）近十年來胡蘿卜素受到醫(yī)學(xué)界空前的關(guān)注，原因是很多流行病學(xué)的調(diào)查說明：在膳食中經(jīng)常攝取豐富胡蘿卜素的人群，患動脈硬化、某些癌癥以及退行性眼疾等疾病的機(jī)會都明顯低于攝取較少胡蘿卜素的人群，很多動物實(shí)驗(yàn)也證明了這一觀點(diǎn)。

（1）退行性眼疾也就是老化了，視力會衰退甚至最終發(fā)生夜盲。這種眼疾可以通過攝取足夠的β—胡蘿卜素來預(yù)防，原因是                  。營養(yǎng)學(xué)家建議：在烹調(diào)富含胡蘿卜素的食品時，應(yīng)適當(dāng)多放點(diǎn)食用油，理由是                   。

（2）對一些特殊人群，醫(yī)生往往囑其按一定方法服用提純后的β—胡蘿卜素。請回答有關(guān)問題：

①在胡蘿卜素的提取過程中，要將新鮮的胡蘿卜洗凈、瀝干、切碎、再進(jìn)行干燥。要瀝干并干燥的原因是             ；干燥時要注意時間和溫度，原因是            ，干燥后的材料還要進(jìn)一步      。

②在乙醇、丙酮、石油醚、醋酸乙酯、苯和四氯化碳這幾種有機(jī)溶劑中，最適宜用來提取胡蘿卜素的是           ，原因是             。

③該萃取過程采用的是          加熱，其理由是            。

④萃取液經(jīng)過濾后可直接使用            裝置進(jìn)行濃縮。

⑤提取的胡蘿卜素可通過             法進(jìn)行鑒定，鑒定時通過與標(biāo)準(zhǔn)樣品比對          而確認(rèn)是否提取得到了胡蘿卜素。

【生物――選修1：生物技術(shù)實(shí)踐】近十年來胡蘿卜素受到醫(yī)學(xué)界空前的關(guān)注，原因是很多流行病學(xué)的調(diào)查說明：在膳食中經(jīng)常攝取豐富胡蘿卜素的人群，患動脈硬化、某些癌癥以及退行性眼疾等疾病的機(jī)會都明顯低于攝取較少胡蘿卜素的人群，很多動物實(shí)驗(yàn)也證明了這一觀點(diǎn)。

（1）退行性眼疾也就是老化了，視力會衰退甚至最終發(fā)生夜盲。這種眼疾可以通過攝取足夠的β—胡蘿卜素來預(yù)防，原因是____。營養(yǎng)學(xué)家建議：在烹調(diào)富含胡蘿卜素的食品時，應(yīng)適當(dāng)多放點(diǎn)食用油，理由是____。

（2）對一些特殊人群，醫(yī)生往往囑其按一定方法服用提純后的β—胡蘿卜素。請回答有關(guān)問題：
①在胡蘿卜素的提取過程中，要將新鮮的胡蘿卜洗凈、瀝干、切碎、再進(jìn)行干燥。要瀝干并干燥的原因是____；干燥時要注意時間和溫度，原因是____，干燥后的材料還要進(jìn)一步____。
②在乙醇、丙酮、石油醚、醋酸乙酯、苯和四氯化碳這幾種有機(jī)溶劑中，最適宜用來提取胡蘿卜素的是____，原因是____。
③該萃取過程采用的是____加熱，其理由是____。
④萃取液經(jīng)過濾后可直接使用____裝置進(jìn)行濃縮。
⑤提取的胡蘿卜素可通過____法進(jìn)行鑒定，鑒定時通過與標(biāo)準(zhǔn)樣品比對________而確認(rèn)是否提取得到了胡蘿卜素。

閱讀課外選文，完成后面題目。

                             石城巷陌話吆喝

                                     王行寶

① 南京巷陌中四季不絕于耳的吆喝堪稱古都金陵一道迷人的風(fēng)景線。

② 吆喝，顧名思義就是大聲喊叫，特指叫賣東西，它包括用響器發(fā)出的叫賣聲。南京的吆喝由來已久， 它同一般城市的吆喝叫賣聲不同之處甚多，干什么行當(dāng)吆喝什么，分門別類，決不摻雜。能吆喝的極盡其 能，使之朗朗上口.而不便吆喝的則用響器傳聲。一個行當(dāng)一種吆喝，一種買賣一種音響，各色品種有固定 的節(jié)秦和音律。久居南京的人K要聽到聲音，便可分別出來是干什么營生的，鮮有誤判。

③ 在各類吆喝聲中，不能吆喝做生意的有賣雞毛撣子、算命打卦、剃頭、行醫(yī)、賣書、雜耍、換糖、捏面人 和賣小百貨、雜貨的，號稱“八不語”。細(xì)析不能吆喝的原委，有口語不清容易產(chǎn)生誤會的緣故。如賣雞毛撣 子的，“撣”同“膽”諧音，吆喝起雞毛撣(膽子) ，別人會誤解膽小，說賣大撣(膽) 子又怕嚇跑顧客；“賣書”同“賣輸”，口語不吉利，不討喜；剃頭有提頭之嫌，也會令人反感；而小百貨、雜貨則因品種繁多，吆喝起來不明 快；算命、行醫(yī)有很多使人忌諱的地方，與患者有隱私不便與人知曉相關(guān)；而雜耍主要以形體技能及相關(guān)物 展示變化，吆喝起來說不清道不明；因此這些行當(dāng)不如用響器替代，干脆利落。而其效果絕不比吆喝遜色， 不僅特點(diǎn)明確，音色節(jié)奏也更加豐富，形成自成一體、約定俗成的音韻節(jié)律。

④ 響器常以搖鼓、串鈴、銅鑼、哨子、梆子、竹笛、皮鼓、鐵鐮、弦器等不下20種響器組成.浴稱“報君知”。 響器有以打擊樂為主的鼓類，如皮鼓、搖鼓、手鼓、銅鼓、撥浪鼓等等.根據(jù)行當(dāng)區(qū)別則節(jié)秦不一，強(qiáng)弱音有 序，一般以賣雜貨、小百貨居多。哨子一般是賣豆?jié){者用的。梆子一般是賣油、賣酒釀、賣雜面食居多，所敲 的梆子長短不一。銅鑼基本上是雜耍藝人所用，換糖、捏面人的也常用，只是銅鑼的規(guī)格大小不一。郎中 鈐、串鈐一般是行醫(yī)者所用，而算命打卦的常用搖鈴，瞎子算命有時用一只手即可敲打小鑼，拇指勾住小銅 鑼的繩系，中指、無名指夾住敲桿，一邊行走一邊敲擊.不能不說是一種巧思。牙板、竹板(俗稱快板) 、夾竹 片、手鼓是唱蓮花落及說唱藝人所用，相傳是“八仙”的法器，后來不知什么原因，卻成了乞丐的行頭了。

⑤ 管弦樂器一般由竹笛、豎笛、小喇叭、單弦、三弦、二胡等組成。竹笛、豎笛以換糖人所用居多，音律 少，音階小，一般只用幾個單音節(jié)。而小喇隊則只用一個單音節(jié)，吹出聲來長短相濟(jì)，以賣鞋樣、花布、剪紙、 香粉者多用。單弦、三弦、二胡大都是說書、唱小調(diào)藝人專用，在民間傳統(tǒng)的生活土壤中形成流派。很多藝 人就是從中提取精華•獨(dú)樹一幟，逐步開啟成名成家的藝術(shù)生涯的。

⑥ 在所有的響器中，最為熱鬧的大概要數(shù)扇鈴、鐵鐮了。這種用長六至七寸.寬寸余且厚薄不等的鐵 皮，用一根筷形鐵棍從鑿孔穿起來，兩頭固定在“硬八根”或兩堅木做的擔(dān)系上，邊走邊晃悠，連續(xù)響個不停， 直到歇挑為止。在剃頭匠、銅匠或是銀匠的擔(dān)子上，總能看見這種響器的存在。有時匠人們?yōu)樵黾禹懚?，甚至在?dān)子上安置兩三排，經(jīng)常引逗小孩子們在擔(dān)子后面追逐嬉戲。那種氣氛不由使你駐足注目，這樣一來. 他們招徠顧客的目的也就達(dá)到了。

⑦南京人吆喝除講究干什么吆喝什么外，還具備時令性、季節(jié)性極強(qiáng)的特征。你不可能遇到在嚴(yán)冬吆 喝賣冰鎮(zhèn)水，賣西瓜，在酷暑吆喝賣柴炭，賣皮貨的，也不可能在清早聽到賣回鹵干，傍晚賣梳頭油的吆喝。 為招徠生意，各行業(yè)都選擇在適當(dāng)?shù)臅r段出現(xiàn)，這就為推銷商品選擇了機(jī)遇。在眾多的吆喝聲中，各行業(yè)間 都有約定俗成的定制，大家心照不宣，利用音色、語調(diào)的變化，輔以配器的渲染，形成節(jié)奏感極強(qiáng)的街巷音樂。悠揚(yáng)的拖腔，豁亮的聲調(diào)，隨著叫賣內(nèi)容的長短，決定著嗓音的高低、快慢，使人感到錯落有致、舒緩得 當(dāng)。即使遇到不分季節(jié)或季節(jié)性不明顯的吆喝，你也會從聲調(diào)的變化中，得到一定的啟示，決無搞錯之理。

                                 (選自《南京史志》，有刪改)

11. 細(xì)讀選文，說說文章主要介紹了哪些內(nèi)容。

12. 秦③段中“八不語”的原因可以概括為那兩種？

13. 第④一⑥段為什么不厭其煩地介紹響器？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

14. 首尾呼應(yīng)是本文的一大特點(diǎn)。請你從前文中找出與第⑦段畫線句子相照應(yīng)的短語。

閱讀《天才就是不斷地思考》，完成后面問題。（共11分）

天才就是不斷地思考

①生活中常有這種情況：有時匆匆將一本書讀完，過些時間回頭想想，卻幾乎什么也沒記住，僅僅東鱗西爪地有那么一點(diǎn)膚淺印象。這是什么緣故呢？道理很簡單，這是平常在讀書時不注意用心思考問題所造成的。

②在日常閱讀時注意思考，這是前人取得成功的經(jīng)驗(yàn)之談。法國著名文學(xué)家莫泊桑說過：“天才不過是不斷地思考。”我國唐代的文學(xué)家韓愈說得更明白：“行成于思，毀于隨”，這些都強(qiáng)調(diào)了成功者對于思考的依賴關(guān)系。明末清初的學(xué)者顧炎武，讀書時就很注意思考問題。他認(rèn)為，只有善于并認(rèn)真思考，才能把前人的學(xué)問融會貫通，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，提出自己獨(dú)到的見解。他在日常寫作時，抱定寫“古人之所未及就”。一旦發(fā)現(xiàn)自己論著中有前人說過的論點(diǎn)，他就毫不猶豫地刪掉。清末學(xué)問大家梁啟超曾贊揚(yáng)他說：“凡炎武所著書，可決無一語蹈襲古人。”顧炎武能夠成為一個學(xué)識淵博的大學(xué)者，與他在平常的讀書中勤于并善于思考問題是分不開的。我國古代曾有不少讀書人被人戲稱為“迂夫子”，他們雖然讀書破萬卷，但只會重復(fù)別人的東西，并沒有真學(xué)問。原因之一，就是因?yàn)椴磺谟?、善于用腦思考所致。

③所謂思考，指的不僅是把前人的知識裝在自己腦子里，更重要的是善于反芻懷疑，凡事必問一個“為什么”。新的見解和創(chuàng)造往往是從懷疑開始的。懷疑當(dāng)然不是指懷疑一切，而是要在懷疑的過程中，區(qū)別真理與謬誤。為了達(dá)到這一目的，我們可以給自己出必要的思考題，迫使自己開動腦筋。意大利物理學(xué)家伽利略，他懷疑并最后推翻亞里士多德關(guān)于“物體降落的速度與它的重量成正比”的觀點(diǎn)，提出了“自由落體定律”，因而奠定了他在物理學(xué)方面后來居上的權(quán)威地位。伽利略為什么敢于向亞里士多德這個權(quán)威挑戰(zhàn)呢？除了不迷信以外，就是由于他善于質(zhì)疑，對人們信奉了1800多年的信條問了一個“為什么”。一個懶于動腦、不善于思考的人，是絕對不會這樣做的，因而也就無法發(fā)現(xiàn)問題。

④在科技昌明的今天，我們要使自己成為一個真正有學(xué)問的人，就要讓自己在讀書時善于思考、善于琢磨才對，如果這樣，你也會成為一個天才！

（作者：胡克正 選文略有刪改）

1.第①段的作用是什么？（3分）

2.請結(jié)合文章內(nèi)容,分析文中第②段劃線句子的作用。（2分）

3.請簡要分析第③段的論證過程。（3分）

4.閱讀下面兩則材料，分析判斷哪則材料更適合用在本文作論據(jù)，并說明理由。（3分）

【材料一】

可以說，任何一個天才都是一個善于思考的人。著名發(fā)明家瓦特在燒水時，看到水壺蓋被燒開的水頂開了，母親讓他去倒水而他卻在那發(fā)呆，他很奇怪為什么水會把壺蓋頂開，他經(jīng)過一番思考和實(shí)踐后，最終發(fā)明了蒸汽機(jī)。

【材料二】

毛澤東是一位善于學(xué)習(xí)的人，在學(xué)習(xí)中不斷思考革命的方法，不斷思考救國的途徑。他是一位忠誠的馬列主義者，飽讀馬列書籍，但他不靠背誦馬克思列寧主義一般原理或照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，而是能夠結(jié)合中國國情，創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬列主義思想。他確立“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略思想引導(dǎo)中國革命取得最終勝利，毛澤東是一位偉大的政治、軍事天才。