閱讀《孔子心和莊子氣》，完成小題。（12分）

孔子心和莊子氣

一場(chǎng)冷雨下過(guò)，天色已近黃昏。

鄰居家的老榆樹(shù)上，數(shù)只麻雀正梳理著翅膀下和尾巴上有些潮濕的羽毛，神情悠然而專(zhuān)注，還不時(shí)愜意地嘰喳幾聲，像極了莊子眼中和筆下的風(fēng)景。

天空，隨風(fēng)而動(dòng)的灰色云層下，幾只燕子在空中忙著捕食，再過(guò)不了多久，它們就要跋山涉水飛往南方了。用羽翼追求夢(mèng)想，丈量天下，一路奔波勞頓如當(dāng)年周游列國(guó)的孔子。

麻雀與燕子，代表了兩種不同的生存狀態(tài)；莊子與孔子，代表了兩種不同的人生哲學(xué)。

常常憶起老家的一位精神矍鑠的老大爺，算來(lái)他今年已經(jīng)66歲了吧，都在城市上班的兒女曾無(wú)數(shù)次勸他離開(kāi)農(nóng)村一同居住，卻被他次次一口回絕。他吹的小曲隔著老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高粱的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群，滿(mǎn)心盛開(kāi)的都是滿(mǎn)足和愉悅。他是一個(gè)典型的村莊留守者，正如那群麻雀，只在村莊和村莊附近鳴唱，任寒暑易節(jié)春秋暗換。

只是，自然界中有界限分明的麻雀和燕子，當(dāng)今社會(huì)特別是年輕一代中卻很難覓到純粹的莊周和孔丘?？鬃拥娜胧肋M(jìn)取激勵(lì)我們?cè)谑聵I(yè)的疆場(chǎng)上馳騁拼搏，莊子的出世無(wú)為卻能給欲火過(guò)旺的心靈降溫，降低飛行的高度，還心態(tài)以平和安寧。

有一位朋友，上班時(shí)被同事稱(chēng)為工作狂人，就連中午在單位吃午飯時(shí)，與飯友談?wù)摰脑掝}都常是下一步的計(jì)劃，計(jì)劃一旦制定就不折不扣地執(zhí)行。但一回到家就像變了一個(gè)人一樣，脫掉工作裝，換上休閑服，下廚做菜無(wú)不精通，侍弄花草無(wú)不在行，每逢假日常常開(kāi)車(chē)帶上家人流連于山水之間，登東皋以舒嘯，臨清流而小酌，即使不能遠(yuǎn)行也要起個(gè)早走出家門(mén)去廣場(chǎng)上打太極或抖空竹……生活被他調(diào)劑得有張有弛有滋有味，人也活得抖擻高效。

懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門(mén)生活化的藝術(shù)，一路前行的風(fēng)景更是值得期待。

——摘自《讀者》2012年第4期

1.作者由麻雀和燕子，想到了哪兩種不同的生存狀態(tài)？（2分）

2.文中哪一句話，可作為對(duì)“我朋友”的生活方式的最佳點(diǎn)評(píng)？（2分）

3.“他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高梁的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群……”

①這句話寫(xiě)得妙在何處？（2分）

②陶淵明《飲酒》中哪一句詩(shī)與此句有異曲同工之妙？（2分）

4.用自己的話談?wù)劚疚淖髡叱珜?dǎo)的是一種怎樣的生活態(tài)度？（2分）聯(lián)系實(shí)際思考：這對(duì)我們中學(xué)生有何啟發(fā)？（2分）

閱讀《孔子心和莊子氣》，完成小題。（12分）

孔子心和莊子氣

一場(chǎng)冷雨下過(guò)，天色已近黃昏。

鄰居家的老榆樹(shù)上，數(shù)只麻雀正梳理著翅膀下和尾巴上有些潮濕的羽毛，神情悠然而專(zhuān)注，還不時(shí)愜意地嘰喳幾聲，像極了莊子眼中和筆下的風(fēng)景。

天空，隨風(fēng)而動(dòng)的灰色云層下，幾只燕子在空中忙著捕食，再過(guò)不了多久，它們就要跋山涉水飛往南方了。用羽翼追求夢(mèng)想，丈量天下，一路奔波勞頓如當(dāng)年周游列國(guó)的孔子。

麻雀與燕子，代表了兩種不同的生存狀態(tài)；莊子與孔子，代表了兩種不同的人生哲學(xué)。

常常憶起老家的一位精神矍鑠的老大爺，算來(lái)他今年已經(jīng)66歲了吧，都在城市上班的兒女曾無(wú)數(shù)次勸他離開(kāi)農(nóng)村一同居住，卻被他次次一口回絕。他吹的小曲隔著老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高粱的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群，滿(mǎn)心盛開(kāi)的都是滿(mǎn)足和愉悅。他是一個(gè)典型的村莊留守者，正如那群麻雀，只在村莊和村莊附近鳴唱，任寒暑易節(jié)春秋暗換。

只是，自然界中有界限分明的麻雀和燕子，當(dāng)今社會(huì)特別是年輕一代中卻很難覓到純粹的莊周和孔丘。孔子的入世進(jìn)取激勵(lì)我們?cè)谑聵I(yè)的疆場(chǎng)上馳騁拼搏，莊子的出世無(wú)為卻能給欲火過(guò)旺的心靈降溫，降低飛行的高度，還心態(tài)以平和安寧。

有一位朋友，上班時(shí)被同事稱(chēng)為工作狂人，就連中午在單位吃午飯時(shí)，與飯友談?wù)摰脑掝}都常是下一步的計(jì)劃，計(jì)劃一旦制定就不折不扣地執(zhí)行。但一回到家就像變了一個(gè)人一樣，脫掉工作裝，換上休閑服，下廚做菜無(wú)不精通，侍弄花草無(wú)不在行，每逢假日常常開(kāi)車(chē)帶上家人流連于山水之間，登東皋以舒嘯，臨清流而小酌，即使不能遠(yuǎn)行也要起個(gè)早走出家門(mén)去廣場(chǎng)上打太極或抖空竹……生活被他調(diào)劑得有張有弛有滋有味，人也活得抖擻高效。

懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門(mén)生活化的藝術(shù)，一路前行的風(fēng)景更是值得期待。

——摘自《讀者》2012年第4期

1.作者由麻雀和燕子，想到了哪兩種不同的生存狀態(tài)？（2分）

2.文中哪一句話，可作為對(duì)“我朋友”的生活方式的最佳點(diǎn)評(píng)？（2分）

3.“他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高梁的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群……”

①這句話寫(xiě)得妙在何處？（2分）

②陶淵明《飲酒》中哪一句詩(shī)與此句有異曲同工之妙？（2分）

4.用自己的話談?wù)劚疚淖髡叱珜?dǎo)的是一種怎樣的生活態(tài)度？（2分）聯(lián)系實(shí)際思考：這對(duì)我們中學(xué)生有何啟發(fā)？（2分）

閱讀《孔子心和莊子氣》，完成16—19題。（15分）

孔子心和莊子氣

一場(chǎng)冷雨下過(guò)，天色已近黃昏。

鄰居家的老榆樹(shù)上，數(shù)只麻雀正梳理著翅膀下和尾巴上有些潮濕的羽毛，神情悠然而專(zhuān)注，還不時(shí)愜意地嘰喳幾聲，像極了莊子眼中和筆下的風(fēng)景。

天空，隨風(fēng)而動(dòng)的灰色云層下，幾只燕子在空中忙著捕食，再過(guò)不了多久，它們就要跋山涉水飛往南方了。用羽翼追求夢(mèng)想，丈量天下，一路奔波勞頓如當(dāng)年周游列國(guó)的孔子。

麻雀與燕子，代表了兩種不同的生存狀態(tài)；莊子與孔子，代表了兩種不同的人生哲學(xué)。

常常憶起老家的一位精神矍鑠的老大爺，算來(lái)他今年已經(jīng)66歲了吧，都在城市上班的兒女曾無(wú)數(shù)次勸他離開(kāi)農(nóng)村一同居住，卻被他次次一口回絕。他吹的小曲隔著老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高粱的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群，滿(mǎn)心盛開(kāi)的都是滿(mǎn)足和愉悅。他是一個(gè)典型的村莊留守者，正如那群麻雀，只在村莊和村莊附近鳴唱，任寒暑易節(jié)春秋暗換。

只是，自然界中有界限分明的麻雀和燕子，當(dāng)今社會(huì)特別是年輕一代中卻很難覓到純粹的莊周和孔丘?？鬃拥娜胧肋M(jìn)取激勵(lì)我們?cè)谑聵I(yè)的疆場(chǎng)上馳騁拼搏，莊子的出世無(wú)為卻能給欲火過(guò)旺的心靈降溫，降低飛行的高度，還心態(tài)以平和安寧。

有一位朋友，上班時(shí)被同事稱(chēng)為工作狂人，就連中午在單位吃午飯時(shí)，與飯友談?wù)摰脑掝}都常是下一步的計(jì)劃，計(jì)劃一旦制定就不折不扣地執(zhí)行。但一回到家就像變了一個(gè)人一樣，脫掉工作裝，換上休閑服，下廚做菜無(wú)不精通，侍弄花草無(wú)不在行，每逢假日常常開(kāi)車(chē)帶上家人流連于山水之間，登東皋以舒嘯，臨清流而小酌，即使不能遠(yuǎn)行也要起個(gè)早走出家門(mén)去廣場(chǎng)上打太極或抖空竹……生活被他調(diào)劑得有張有弛有滋有味，人也活得抖擻高效。

懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門(mén)生活化的藝術(shù)，一路前行的風(fēng)景更是值得期待。

——摘自《讀者》2012年第4期

16、作者由麻雀和燕子，想到了哪兩種不同的生存狀態(tài)？（4分）

17、文中哪一句話，可作為對(duì)“我朋友”的生活方式的最佳點(diǎn)評(píng)？（2分）

18、“他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高梁的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群……”

①這句話寫(xiě)得妙在何處？（2分）

②陶淵明《飲酒》中哪一句詩(shī)與此句有異曲同工之妙？（2分）

19、用自己的話談?wù)劚疚淖髡叱珜?dǎo)的是一種怎樣的生活態(tài)度？（3分）聯(lián)系實(shí)際思考：這對(duì)我們中學(xué)生有何啟發(fā)？（2分）

閱讀《孔子心和莊子氣》，完成下面題目。（15分）

孔子心和莊子氣

一場(chǎng)冷雨下過(guò)，天色已近黃昏。

鄰居家的老榆樹(shù)上，數(shù)只麻雀正梳理著翅膀下和尾巴上有些潮濕的羽毛，神情悠然而專(zhuān)注，還不時(shí)愜意地嘰喳幾聲，像極了莊子眼中和筆下的風(fēng)景。

天空，隨風(fēng)而動(dòng)的灰色云層下，幾只燕子在空中忙著捕食，再過(guò)不了多久，它們就要跋山涉水飛往南方了。用羽翼追求夢(mèng)想，丈量天下，一路奔波勞頓如當(dāng)年周游列國(guó)的孔子。

麻雀與燕子，代表了兩種不同的生存狀態(tài)；莊子與孔子，代表了兩種不同的人生哲學(xué)。

常常憶起老家的一位精神矍鑠的老大爺，算來(lái)他今年已經(jīng)66歲了吧，都在城市上班的兒女曾無(wú)數(shù)次勸他離開(kāi)農(nóng)村一同居住，卻被他次次一口回絕。他吹的小曲隔著老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高粱的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群，滿(mǎn)心盛開(kāi)的都是滿(mǎn)足和愉悅。他是一個(gè)典型的村莊留守者，正如那群麻雀，只在村莊和村莊附近鳴唱，任寒暑易節(jié)春秋暗換。

只是，自然界中有界限分明的麻雀和燕子，當(dāng)今社會(huì)特別是年輕一代中卻很難覓到純粹的莊周和孔丘。孔子的入世進(jìn)取激勵(lì)我們?cè)谑聵I(yè)的疆場(chǎng)上馳騁拼搏，莊子的出世無(wú)為卻能給欲火過(guò)旺的心靈降溫，降低飛行的高度，還心態(tài)以平和安寧。

有一位朋友，上班時(shí)被同事稱(chēng)為工作狂人，就連中午在單位吃午飯時(shí)，與飯友談?wù)摰脑掝}都常是下一步的計(jì)劃，計(jì)劃一旦制定就不折不扣地執(zhí)行。但一回到家就像變了一個(gè)人一樣，脫掉工作裝，換上休閑服，下廚做菜無(wú)不精通，侍弄花草無(wú)不在行，每逢假日常常開(kāi)車(chē)帶上家人流連于山水之間，登東皋以舒嘯，臨清流而小酌，即使不能遠(yuǎn)行也要起個(gè)早走出家門(mén)去廣場(chǎng)上打太極或抖空竹……生活被他調(diào)劑得有張有弛有滋有味，人也活得抖擻高效。

懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門(mén)生活化的藝術(shù)，一路前行的風(fēng)景更是值得期待。

——摘自《讀者》2012年第4期

1.作者由麻雀和燕子，想到了哪兩種不同的生存狀態(tài)？（4分）

2.文中哪一句話，可作為對(duì)“我朋友”的生活方式的最佳點(diǎn)評(píng)？（2分）

3.“他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高梁的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群……”

①這句話寫(xiě)得妙在何處？（2分）

②陶淵明《飲酒》中哪一句詩(shī)與此句有異曲同工之妙？（2分）

4.用自己的話談?wù)劚疚淖髡叱珜?dǎo)的是一種怎樣的生活態(tài)度？（3分）聯(lián)系實(shí)際思考：這對(duì)我們中學(xué)生有何啟發(fā)？（2分）

閱讀《孔子心和莊子氣》，完成下面題目。（15分）
孔子心和莊子氣
一場(chǎng)冷雨下過(guò)，天色已近黃昏。
鄰居家的老榆樹(shù)上，數(shù)只麻雀正梳理著翅膀下和尾巴上有些潮濕的羽毛，神情悠然而專(zhuān)注，還不時(shí)愜意地嘰喳幾聲，像極了莊子眼中和筆下的風(fēng)景。
天空，隨風(fēng)而動(dòng)的灰色云層下，幾只燕子在空中忙著捕食，再過(guò)不了多久，它們就要跋山涉水飛往南方了。用羽翼追求夢(mèng)想，丈量天下，一路奔波勞頓如當(dāng)年周游列國(guó)的孔子。
麻雀與燕子，代表了兩種不同的生存狀態(tài)；莊子與孔子，代表了兩種不同的人生哲學(xué)。
常常憶起老家的一位精神矍鑠的老大爺，算來(lái)他今年已經(jīng)66歲了吧，都在城市上班的兒女曾無(wú)數(shù)次勸他離開(kāi)農(nóng)村一同居住，卻被他次次一口回絕。他吹的小曲隔著老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高粱的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群，滿(mǎn)心盛開(kāi)的都是滿(mǎn)足和愉悅。他是一個(gè)典型的村莊留守者，正如那群麻雀，只在村莊和村莊附近鳴唱，任寒暑易節(jié)春秋暗換。
只是，自然界中有界限分明的麻雀和燕子，當(dāng)今社會(huì)特別是年輕一代中卻很難覓到純粹的莊周和孔丘?？鬃拥娜胧肋M(jìn)取激勵(lì)我們?cè)谑聵I(yè)的疆場(chǎng)上馳騁拼搏，莊子的出世無(wú)為卻能給欲火過(guò)旺的心靈降溫，降低飛行的高度，還心態(tài)以平和安寧。
有一位朋友，上班時(shí)被同事稱(chēng)為工作狂人，就連中午在單位吃午飯時(shí)，與飯友談?wù)摰脑掝}都常是下一步的計(jì)劃，計(jì)劃一旦制定就不折不扣地執(zhí)行。但一回到家就像變了一個(gè)人一樣，脫掉工作裝，換上休閑服，下廚做菜無(wú)不精通，侍弄花草無(wú)不在行，每逢假日常常開(kāi)車(chē)帶上家人流連于山水之間，登東皋以舒嘯，臨清流而小酌，即使不能遠(yuǎn)行也要起個(gè)早走出家門(mén)去廣場(chǎng)上打太極或抖空竹……生活被他調(diào)劑得有張有弛有滋有味，人也活得抖擻高效。
懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門(mén)生活化的藝術(shù)，一路前行的風(fēng)景更是值得期待。
——摘自《讀者》2012年第4期
【小題1】作者由麻雀和燕子，想到了哪兩種不同的生存狀態(tài)？（4分）
【小題2】文中哪一句話，可作為對(duì)“我朋友”的生活方式的最佳點(diǎn)評(píng)？（2分）
【小題3】“他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高梁的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群……”
①這句話寫(xiě)得妙在何處？（2分）
②陶淵明《飲酒》中哪一句詩(shī)與此句有異曲同工之妙？（2分）
【小題4】用自己的話談?wù)劚疚淖髡叱珜?dǎo)的是一種怎樣的生活態(tài)度？（3分）聯(lián)系實(shí)際思考：這對(duì)我們中學(xué)生有何啟發(fā)？（2分）

閱讀《孔子心和莊子氣》，完成下面題目。（15分）

孔子心和莊子氣

一場(chǎng)冷雨下過(guò)，天色已近黃昏。

鄰居家的老榆樹(shù)上，數(shù)只麻雀正梳理著翅膀下和尾巴上有些潮濕的羽毛，神情悠然而專(zhuān)注，還不時(shí)愜意地嘰喳幾聲，像極了莊子眼中和筆下的風(fēng)景。

天空，隨風(fēng)而動(dòng)的灰色云層下，幾只燕子在空中忙著捕食，再過(guò)不了多久，它們就要跋山涉水飛往南方了。用羽翼追求夢(mèng)想，丈量天下，一路奔波勞頓如當(dāng)年周游列國(guó)的孔子。

麻雀與燕子，代表了兩種不同的生存狀態(tài)；莊子與孔子，代表了兩種不同的人生哲學(xué)。

常常憶起老家的一位精神矍鑠的老大爺，算來(lái)他今年已經(jīng)66歲了吧，都在城市上班的兒女曾無(wú)數(shù)次勸他離開(kāi)農(nóng)村一同居住，卻被他次次一口回絕。他吹的小曲隔著老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高粱的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群，滿(mǎn)心盛開(kāi)的都是滿(mǎn)足和愉悅。他是一個(gè)典型的村莊留守者，正如那群麻雀，只在村莊和村莊附近鳴唱，任寒暑易節(jié)春秋暗換。

只是，自然界中有界限分明的麻雀和燕子，當(dāng)今社會(huì)特別是年輕一代中卻很難覓到純粹的莊周和孔丘?？鬃拥娜胧肋M(jìn)取激勵(lì)我們?cè)谑聵I(yè)的疆場(chǎng)上馳騁拼搏，莊子的出世無(wú)為卻能給欲火過(guò)旺的心靈降溫，降低飛行的高度，還心態(tài)以平和安寧。

有一位朋友，上班時(shí)被同事稱(chēng)為工作狂人，就連中午在單位吃午飯時(shí)，與飯友談?wù)摰脑掝}都常是下一步的計(jì)劃，計(jì)劃一旦制定就不折不扣地執(zhí)行。但一回到家就像變了一個(gè)人一樣，脫掉工作裝，換上休閑服，下廚做菜無(wú)不精通，侍弄花草無(wú)不在行，每逢假日常常開(kāi)車(chē)帶上家人流連于山水之間，登東皋以舒嘯，臨清流而小酌，即使不能遠(yuǎn)行也要起個(gè)早走出家門(mén)去廣場(chǎng)上打太極或抖空竹……生活被他調(diào)劑得有張有弛有滋有味，人也活得抖擻高效。

懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門(mén)生活化的藝術(shù)，一路前行的風(fēng)景更是值得期待。

——摘自《讀者》2012年第4期

1.作者由麻雀和燕子，想到了哪兩種不同的生存狀態(tài)？（4分）

2.文中哪一句話，可作為對(duì)“我朋友”的生活方式的最佳點(diǎn)評(píng)？（2分）

3.“他喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長(zhǎng)勢(shì)，摸摸高梁的結(jié)節(jié)，聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的彈奏，望望遠(yuǎn)處的羊群……”

①這句話寫(xiě)得妙在何處？（2分）

②陶淵明《飲酒》中哪一句詩(shī)與此句有異曲同工之妙？（2分）

4.用自己的話談?wù)劚疚淖髡叱珜?dǎo)的是一種怎樣的生活態(tài)度？（3分）聯(lián)系實(shí)際思考：這對(duì)我們中學(xué)生有何啟發(fā)？（2分）

閱讀下面的文字，完成小題。（20分）
中國(guó)地圖
高鵬程
⑴去鄉(xiāng)下拜年，看見(jiàn)幾乎每家堂屋里都掛著一張中國(guó)地圖，大舅家有，二奶奶家有，還有小姑，小姨家……這些地圖，有些新貼上去不久，有些看起來(lái)有好幾年了。但是和煙熏火燎幾十年的土坯墻相比，依舊有些突兀。幾乎是昏暗的土坯墻上唯一鮮亮的事物。
⑵“究竟是怎么回事？”終于，在外婆家，我忍不住問(wèn)呆立在地圖邊的三舅。三舅沒(méi)有說(shuō)話，用手指了指，讓我自己看。
⑶地圖上，從小小的平峰鎮(zhèn)出發(fā)，一些用鉛筆畫(huà)的歪歪扭扭的曲線，慢慢延伸到了四面八方：山西、浙江、上海、新疆、廣東……經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短而漫長(zhǎng)的跋涉后，圈住了一些字體或大或小的地名。
⑷我明白了，這些地圖上連著的地名，都是我的表兄妹們外出謀生和打工的地方——在山西沁水挖煤的是大表兄；遠(yuǎn)嫁新疆的是二表妹；云南昭通的是三表弟媳婦的老家，如今，他們又雙雙在浙江西塘打工……我也看到了自己借以謀生的——浙江象山。我的這些窮親戚們，大字不識(shí)幾個(gè)，老家粗糙的方言，也不適合他們表達(dá)什么細(xì)膩的感情。他們只是把對(duì)每一個(gè)親人的牽掛，用一根瓜蔓一樣的鉛筆線，以一種具體而虛幻的方式維系在地圖上。
⑸中國(guó)地圖，原來(lái)還可以是我們某個(gè)人情感分布的地圖。某些陌生的區(qū)域和地名，因?yàn)槭怯H人所在而不斷變得熟知起來(lái)。比照“人口地圖”、“經(jīng)濟(jì)地圖”……或者，也應(yīng)該有這樣一個(gè)屬于我們的“親人分布圖”吧！
⑹我想，我的這些窮親戚們串門(mén)、相聚時(shí)，可能就會(huì)湊到這張中國(guó)地圖前，指點(diǎn)著說(shuō)這里那里距離的遠(yuǎn)近，說(shuō)這里那里各自在遠(yuǎn)方的兒女的近況。而一說(shuō)“這里那里”，是否就有天涯咫尺之感，甚至親人音容如在眼前了呢？
⑺我的不識(shí)字的三舅，年邁的三舅，我的胸懷祖國(guó)的三舅，站在地圖前看起來(lái)就像一個(gè)將軍正指揮著自己的士兵南征北戰(zhàn)、東奔西走——不，他其實(shí)更像一只衰老的蜘蛛，用眼光撫摸著自己用蛛網(wǎng)圍成的疆域。
⑻在廣東某地，有幾個(gè)涂得最黑最重的黑圈——這是他最小的女兒輾轉(zhuǎn)打工的地方——因?yàn)橛懖坏焦ゅX(qián)，她已有三年多沒(méi)有回家……
⑼在熱鬧的過(guò)年鞭炮齊鳴之后，在喧鬧的親朋好友散盡之后，在這個(gè)昏暗的小屋里，三舅會(huì)以怎樣的神情凝視著地圖下方的某個(gè)地名？他的思緒會(huì)怎樣一次次地坐上南去的火車(chē)，循著這條簡(jiǎn)短而漫長(zhǎng)的曲線，在他有限的關(guān)于南方繁華世界的信息中，去看望女兒生活的城市，看見(jiàn)女兒忙碌、疲憊的身影……抑或還有快樂(lè)的滿(mǎn)足的笑容？而每次“探望”回來(lái)，他又會(huì)懷著什么心情，拿起鉛筆，在這個(gè)他十分陌生卻已經(jīng)變得熟悉的點(diǎn)上又加上重重的一圈？……
⑽“阿舅，還是讓小妹回來(lái)好了……”
⑾“啊……”三舅仿佛從夢(mèng)中驚醒了一般，但他用力揮了揮手，下決心似的說(shuō)，“什么話！”
⑿我沒(méi)有去更多的人家。但我知道，我的判斷不會(huì)有什么差錯(cuò)。因?yàn)樵缇吐?tīng)說(shuō)了，寧夏西吉，這個(gè)擁有47萬(wàn)人口的貧困大縣，每年外出打工的約有12萬(wàn)人。后來(lái)我才聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)氐囊皇仔旅裰{：家家屋里老兩口，門(mén)前拴個(gè)大黑狗。十戶(hù)人家九戶(hù)空，墻上一張大地圖。
（文章選自2011年《散文》第10期，有刪改）
【小題1】聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑶段中“漫長(zhǎng)的跋涉”對(duì)老人和兒女們各意味著什么。（4分）
【小題2】請(qǐng)指出第⑹段的寫(xiě)作手法，并分析其表達(dá)效果。（4分）
【小題3】簡(jiǎn)述以“新民謠”作結(jié)尾的作用。（6分）
【小題4】請(qǐng)?zhí)骄勘疚牡膶?xiě)作意圖。（6分）

閱讀下面的文字，完成小題。（20分）
中國(guó)地圖
高鵬程
⑴去鄉(xiāng)下拜年，看見(jiàn)幾乎每家堂屋里都掛著一張中國(guó)地圖，大舅家有，二奶奶家有，還有小姑，小姨家……這些地圖，有些新貼上去不久，有些看起來(lái)有好幾年了。但是和煙熏火燎幾十年的土坯墻相比，依舊有些突兀。幾乎是昏暗的土坯墻上唯一鮮亮的事物。
⑵“究竟是怎么回事？”終于，在外婆家，我忍不住問(wèn)呆立在地圖邊的三舅。三舅沒(méi)有說(shuō)話，用手指了指，讓我自己看。
⑶地圖上，從小小的平峰鎮(zhèn)出發(fā)，一些用鉛筆畫(huà)的歪歪扭扭的曲線，慢慢延伸到了四面八方：山西、浙江、上海、新疆、廣東……經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短而漫長(zhǎng)的跋涉后，圈住了一些字體或大或小的地名。
⑷我明白了，這些地圖上連著的地名，都是我的表兄妹們外出謀生和打工的地方——在山西沁水挖煤的是大表兄；遠(yuǎn)嫁新疆的是二表妹；云南昭通的是三表弟媳婦的老家，如今，他們又雙雙在浙江西塘打工……我也看到了自己借以謀生的——浙江象山。我的這些窮親戚們，大字不識(shí)幾個(gè)，老家粗糙的方言，也不適合他們表達(dá)什么細(xì)膩的感情。他們只是把對(duì)每一個(gè)親人的牽掛，用一根瓜蔓一樣的鉛筆線，以一種具體而虛幻的方式維系在地圖上。
⑸中國(guó)地圖，原來(lái)還可以是我們某個(gè)人情感分布的地圖。某些陌生的區(qū)域和地名，因?yàn)槭怯H人所在而不斷變得熟知起來(lái)。比照“人口地圖”、“經(jīng)濟(jì)地圖”……或者，也應(yīng)該有這樣一個(gè)屬于我們的“親人分布圖”吧！
⑹我想，我的這些窮親戚們串門(mén)、相聚時(shí)，可能就會(huì)湊到這張中國(guó)地圖前，指點(diǎn)著說(shuō)這里那里距離的遠(yuǎn)近，說(shuō)這里那里各自在遠(yuǎn)方的兒女的近況。而一說(shuō)“這里那里”，是否就有天涯咫尺之感，甚至親人音容如在眼前了呢？
⑺我的不識(shí)字的三舅，年邁的三舅，我的胸懷祖國(guó)的三舅，站在地圖前看起來(lái)就像一個(gè)將軍正指揮著自己的士兵南征北戰(zhàn)、東奔西走——不，他其實(shí)更像一只衰老的蜘蛛，用眼光撫摸著自己用蛛網(wǎng)圍成的疆域。
⑻在廣東某地，有幾個(gè)涂得最黑最重的黑圈——這是他最小的女兒輾轉(zhuǎn)打工的地方——因?yàn)橛懖坏焦ゅX(qián)，她已有三年多沒(méi)有回家……
⑼在熱鬧的過(guò)年鞭炮齊鳴之后，在喧鬧的親朋好友散盡之后，在這個(gè)昏暗的小屋里，三舅會(huì)以怎樣的神情凝視著地圖下方的某個(gè)地名？他的思緒會(huì)怎樣一次次地坐上南去的火車(chē)，循著這條簡(jiǎn)短而漫長(zhǎng)的曲線，在他有限的關(guān)于南方繁華世界的信息中，去看望女兒生活的城市，看見(jiàn)女兒忙碌、疲憊的身影……抑或還有快樂(lè)的滿(mǎn)足的笑容？而每次“探望”回來(lái)，他又會(huì)懷著什么心情，拿起鉛筆，在這個(gè)他十分陌生卻已經(jīng)變得熟悉的點(diǎn)上又加上重重的一圈？……
⑽“阿舅，還是讓小妹回來(lái)好了……”
⑾“啊……”三舅仿佛從夢(mèng)中驚醒了一般，但他用力揮了揮手，下決心似的說(shuō)，“什么話！”
⑿我沒(méi)有去更多的人家。但我知道，我的判斷不會(huì)有什么差錯(cuò)。因?yàn)樵缇吐?tīng)說(shuō)了，寧夏西吉，這個(gè)擁有47萬(wàn)人口的貧困大縣，每年外出打工的約有12萬(wàn)人。后來(lái)我才聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)氐囊皇仔旅裰{：家家屋里老兩口，門(mén)前拴個(gè)大黑狗。十戶(hù)人家九戶(hù)空，墻上一張大地圖。
（文章選自2011年《散文》第10期，有刪改）
1.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑶段中“漫長(zhǎng)的跋涉”對(duì)老人和兒女們各意味著什么。（4分）
2.請(qǐng)指出第⑹段的寫(xiě)作手法，并分析其表達(dá)效果。（4分）
3.簡(jiǎn)述以“新民謠”作結(jié)尾的作用。（6分）
4.請(qǐng)?zhí)骄勘疚牡膶?xiě)作意圖。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。（共8分）

中國(guó)地圖

高鵬程

⑴去鄉(xiāng)下拜年，看見(jiàn)幾乎每家堂屋里都掛著一張中國(guó)地圖，大舅家有，二奶奶家有，還有小姑，小姨家……這些地圖，有些新貼上去不久，有些看起來(lái)有好幾年了。但是和煙熏火燎幾十年的土坯墻相比，依舊有些突兀。幾乎是昏暗的土坯墻上唯一鮮亮的事物。

⑵“究竟是怎么回事？”終于，在外婆家，我忍不住問(wèn)呆立在地圖邊的三舅。三舅沒(méi)有說(shuō)話，用手指了指，讓我自己看。

⑶地圖上，從小小的平峰鎮(zhèn)出發(fā)，一些用鉛筆畫(huà)的歪歪扭扭的曲線，慢慢延伸到了四面八方：山西、浙江、上海、新疆、廣東……經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短而漫長(zhǎng)的跋涉后，圈住了一些字體或大或小的地名。

⑷我明白了，這些地圖上連著的地名，都是我的表兄妹們外出謀生和打工的地方——在山西沁水挖煤的是大表兄；遠(yuǎn)嫁新疆的是二表妹；云南昭通的是三表弟媳婦的老家，如今，他們又雙雙在浙江西塘打工……我也看到了自己借以謀生的——浙江象山。我的這些窮親戚們，大字不識(shí)幾個(gè)，老家粗糙的方言，也不適合他們表達(dá)什么細(xì)膩的感情。他們只是把對(duì)每一個(gè)親人的牽掛，用一根瓜蔓一樣的鉛筆線，以一種具體而虛幻的方式維系在地圖上。

⑸中國(guó)地圖，原來(lái)還可以是我們某個(gè)人情感分布的地圖。某些陌生的區(qū)域和地名，因?yàn)槭怯H人所在而不斷變得熟知起來(lái)。比照“人口地圖”、“經(jīng)濟(jì)地圖”……或者，也應(yīng)該有這樣一個(gè)屬于我們的“親人分布圖”吧！

⑹我想，我的這些窮親戚們串門(mén)、相聚時(shí)，可能就會(huì)湊到這張中國(guó)地圖前，指點(diǎn)著說(shuō)這里那里距離的遠(yuǎn)近，說(shuō)這里那里各自在遠(yuǎn)方的兒女的近況。而一說(shuō)“這里那里”，是否就有天涯咫尺之感，甚至親人音容如在眼前了呢？

⑺我的不識(shí)字的三舅，年邁的三舅，我的胸懷祖國(guó)的三舅，站在地圖前看起來(lái)就像一個(gè)將軍正指揮著自己的士兵南征北戰(zhàn)、東奔西走——不，他其實(shí)更像一只衰老的蜘蛛，用眼光撫摸著自己用蛛網(wǎng)圍成的疆域。

⑻在廣東某地，有幾個(gè)涂得最黑最重的黑圈——這是他最小的女兒輾轉(zhuǎn)打工的地方——因?yàn)橛懖坏焦ゅX(qián)，她已有三年多沒(méi)有回家……

⑼在熱鬧的過(guò)年鞭炮齊鳴之后，在喧鬧的親朋好友散盡之后，在這個(gè)昏暗的小屋里，三舅會(huì)以怎樣的神情凝視著地圖下方的某個(gè)地名？他的思緒會(huì)怎樣一次次地坐上南去的火車(chē)，循著這條簡(jiǎn)短而漫長(zhǎng)的曲線，在他有限的關(guān)于南方繁華世界的信息中，去看望女兒生活的城市，看見(jiàn)女兒忙碌、疲憊的身影……抑或還有快樂(lè)的滿(mǎn)足的笑容？而每次“探望”回來(lái)，他又會(huì)懷著什么心情，拿起鉛筆，在這個(gè)他十分陌生卻已經(jīng)變得熟悉的點(diǎn)上又加上重重的一圈？……

⑽“阿舅，還是讓小妹回來(lái)好了……”

⑾“啊……”三舅仿佛從夢(mèng)中驚醒了一般，但他用力揮了揮手，下決心似的說(shuō)，“什么話！”

⑿我沒(méi)有去更多的人家。但我知道，我的判斷不會(huì)有什么差錯(cuò)。因?yàn)樵缇吐?tīng)說(shuō)了，寧夏西吉，這個(gè)擁有47萬(wàn)人口的貧困大縣，每年外出打工的約有12萬(wàn)人。后來(lái)我才聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)氐囊皇仔旅裰{：家家屋里老兩口，門(mén)前拴個(gè)大黑狗。十戶(hù)人家九戶(hù)空，墻上一張大地圖。

（文章選自2011年《散文》第10期，有刪改）

1.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑶段中“漫長(zhǎng)的跋涉”對(duì)老人和兒女們各意味著什么。（2分）

2.請(qǐng)指出第⑺段的藝術(shù)手法，并分析其表達(dá)效果。(3分)

3.請(qǐng)分析以“新民謠”作結(jié)尾的作用。（3分）

(25分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一  原哥倫比亞大學(xué)教授、美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何柄棣先生在《明初以降人口及相關(guān)問(wèn)題》一書(shū)中論述了玉米和甘薯對(duì)明清時(shí)期的移民開(kāi)發(fā)和人口增長(zhǎng)所產(chǎn)生的影響，他寫(xiě)到：“直到十八世紀(jì)初，南嶺山脈的大部分丘陵和山嶺還覆蓋著森林，農(nóng)業(yè)較少開(kāi)發(fā)。東南沿海各省日益增加的人口壓力，最終迫使東南的貧苦農(nóng)民開(kāi)墾長(zhǎng)江流域內(nèi)地省份的丘陵和山區(qū)，這一過(guò)程可能一直繼續(xù)到太平天國(guó)時(shí)期。結(jié)果這兩種比較新的作物變成使長(zhǎng)江流域高地得到系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的主要手段。”

墾荒的“棚民”在長(zhǎng)江流域的省份和福建到處可見(jiàn)，但尤其集中在江西和湖南的山區(qū) 。地方志的解釋說(shuō)：“大抵山之陽(yáng)宜于苞谷（玉米），山之陰宜于番薯……可食至次年三月。棚民墾山，深者五六尺，土疏而種植十倍。然大雨時(shí)行，溪流湮淤。十年余后，沃土無(wú)存，地力亦竭?！边@種連續(xù)大量種植玉米、甘薯的農(nóng)業(yè)行為，到十九世紀(jì)初期已經(jīng)使許多地方受到報(bào)酬遞減規(guī)律之害?！瓭h水流域的墾荒和農(nóng)業(yè)報(bào)酬遞減加劇，使何柄棣先生得出了一個(gè)別有會(huì)心的結(jié)論：“這一地區(qū)及川北部分地區(qū)成為嘉慶元年至九年白蓮教叛亂的中心，也許并非偶然的巧合?！?

歷史上，中國(guó)沒(méi)有遇到同期英國(guó)那樣的較大規(guī)模的移民分流的機(jī)會(huì)。玉米、甘薯的輸入使明清時(shí)期的中國(guó)移民走向了山嶺。他們繼續(xù)向自然伸手，在土里刨食。當(dāng)十八世紀(jì)中國(guó)人口急劇增長(zhǎng)的時(shí)候，朝廷和地方官員都把墾荒和推廣種植玉米、甘薯作為緩解人口壓力的重要途經(jīng)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，十八世紀(jì)末，中國(guó)養(yǎng)活了當(dāng)時(shí)世界人口的三分之一還多。但是中國(guó)取得這樣的成就也付出了巨大的代價(jià)，其影響至今猶存。

何先生的著作完成于一九五七年，他的觀點(diǎn)沒(méi)有引起國(guó)內(nèi)學(xué)界的注意，這不能不說(shuō)是一件非常遺憾的事。

——摘編自《玉米與明清的移民開(kāi)發(fā)》

材料二  城市化進(jìn)程伴隨著工業(yè)化，在19世紀(jì)快速進(jìn)行。英國(guó)再次領(lǐng)先一步?！藗兛释≡诔鞘?，有多種社會(huì)和文化的原因。從歷史上看，阻止城市擴(kuò)張的主要限制還是經(jīng)濟(jì)方面的——城市不可能提供足夠的生活必需品給這么多的城市人口。隨著現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)進(jìn)步，不僅這些限制得到了緩和，而且出于對(duì)經(jīng)濟(jì)的考慮，在某種情況下，甚至還需要城市擴(kuò)張。在前工業(yè)化時(shí)代的社會(huì)，多數(shù)人口，甚至包括非農(nóng)業(yè)人口，都居住在鄉(xiāng)村地區(qū)。因?yàn)楸绕疬\(yùn)輸糧食和原材料到工人集中地的費(fèi)用，運(yùn)送工業(yè)制成品（如紡織品和鐵）還要便宜些。然而蒸汽動(dòng)力和工廠制的引進(jìn)、焦炭取代木炭成為煉鐵工業(yè)原料以及運(yùn)輸和通訊上的進(jìn)步使局勢(shì)發(fā)生了改變。

——（美）隆多·卡梅倫、拉里·尼爾《世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》

（1）根據(jù)材料一，歸納玉米和甘薯的種植對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。（9分）

（2）試評(píng)論何柄棣先生關(guān)于白蓮教叛亂原因的觀點(diǎn)（6分）

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)中期中英兩國(guó)移民流向的不同點(diǎn)及其原因。（10分）

誰(shuí)是領(lǐng)袖誰(shuí)是工人

在20世紀(jì)的最后10年，全世界人們談?wù)撟疃嗟脑~匯中，必然有“全球化”三個(gè)字。也許有人會(huì)說(shuō)，中國(guó)應(yīng)該是這場(chǎng)全球化運(yùn)動(dòng)中最大的受益者。而中國(guó)90年代后出生的孩子，他們更是在“全球化”的深刻影響下，褪除了眾多傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)骨，某些方面像極了西方同齡的孩子，好像完全是一個(gè)世界公民的面貌了。這些表象很容易使我們產(chǎn)生一種美好的期待。但英國(guó)阿伯頓大學(xué)托馬斯•布里恩教授在長(zhǎng)期的研究分析中所預(yù)見(jiàn)到的卻是另一種結(jié)果。

全球化的終極結(jié)果是不同國(guó)家、不同種族、不同文明的界限越來(lái)越模糊，最后差異被抹平地球上形成一個(gè)巨型社會(huì)。”布里恩教授說(shuō)，“這個(gè)社會(huì)雖然巨大，但依然像任何一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)一樣需要對(duì)社會(huì)中的人進(jìn)行分工，以推動(dòng)社會(huì)的正常運(yùn)作和發(fā)展。也就是說(shuō)，必然有人會(huì)成為指揮社會(huì)前進(jìn)的領(lǐng)袖，也有人就會(huì)成為埋頭苦干的工人?！?/p>

而且，在布里恩教授眼里，你在未來(lái)這個(gè)巨大的地球村里將成為領(lǐng)袖還是工人，其實(shí)在今天，就早已經(jīng)決定好了。

“就以90年代出生的孩子為例。我在美國(guó)、日本、中國(guó)，都發(fā)現(xiàn)有一些父母會(huì)花高昂的費(fèi)用和大量的時(shí)間去讓這些孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)。比如說(shuō)彈鋼琴，三個(gè)國(guó)家都有孩子在正規(guī)的學(xué)習(xí)之外接受著嚴(yán)格的鋼琴訓(xùn)練，但訓(xùn)練的目的卻完全不一樣?！?/p>

布里恩教授表示，美國(guó)父母要求孩子學(xué)習(xí)鋼琴通常是希望他能在藝術(shù)訓(xùn)練的過(guò)程中獲得優(yōu)秀的創(chuàng)造力和感受力，這些孩子的理想可能是做醫(yī)生、律師或宇航員，即使他們對(duì)鋼琴有著非常好的天分，卻也未必就此去做一個(gè)鋼琴演奏家?！耙?yàn)槊绹?guó)父母?jìng)儠?huì)認(rèn)為，作為同樣一名學(xué)習(xí)了飽滿(mǎn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的醫(yī)生或律師來(lái)說(shuō)，藝術(shù)修養(yǎng)帶來(lái)的靈感和想像力會(huì)對(duì)職業(yè)有更大的提升空間?！?/p>

而日本人要求孩子研習(xí)鋼琴，更大程度上是對(duì)孩子在各方面都要出色的期望。追求完美是日本的一種民族傳統(tǒng)，而他們又有非常勤奮努力的精神。

中國(guó)父母對(duì)孩子的鋼琴訓(xùn)練往往非常有目的：考級(jí)，獲獎(jiǎng)，然后使之成為達(dá)到成功的捷徑，就像是一個(gè)投入和產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。布里恩教授甚至知道，在中國(guó)高考中，獲國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)或擁有國(guó)家認(rèn)證的特長(zhǎng)評(píng)定可以得到額外的加分。鋼琴，只是其中一項(xiàng)而已。

“假設(shè)未來(lái)世界真的變成一個(gè)巨型社會(huì)，那么，這些孩子的社會(huì)角色其實(shí)已經(jīng)分配好了。”布里恩教授說(shuō)，“富有優(yōu)秀創(chuàng)造力、感受力和想像力的美國(guó)孩子會(huì)形成精英階層，用思想來(lái)影響甚至左右這個(gè)社會(huì)的方向；全面發(fā)展的日本孩子雖然可能因?yàn)榫τ邢?，在單方面?huì)略遜于美國(guó)人，但他們會(huì)是最優(yōu)秀的管理者和執(zhí)行者，因?yàn)樗麄兡軌驅(qū)?chuàng)造力和想像力轉(zhuǎn)化成實(shí)際的物品，就像他們今天優(yōu)秀的科技開(kāi)發(fā)能力一樣；最后是中國(guó)孩子，長(zhǎng)期的技巧訓(xùn)練會(huì)讓他們不習(xí)慣思考和感知，但會(huì)有非常出色和熟練技能。所以，他們只能成為像工人一樣的制作者或一個(gè)手藝精巧的工匠?！?/p>

布里恩教授大概只是開(kāi)了一個(gè)玩笑。誰(shuí)也無(wú)法肯定地說(shuō)這些背負(fù)著全社會(huì)的期望，按照嚴(yán)格的訓(xùn)練而成長(zhǎng)，將要在全方位取得成功的孩子們，在未來(lái)竟只能做出色的工匠。但值得注意的是，身處當(dāng)今世界最強(qiáng)國(guó)家的美國(guó)人已經(jīng)對(duì)“全球化”充滿(mǎn)焦慮，他們知道，他們歷史上最強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)工人在“全球化”浪潮把世界“統(tǒng)一”后，已經(jīng)根本無(wú)法跟任何一個(gè)來(lái)自制造大國(guó)，比如中國(guó)溫州某個(gè)鎮(zhèn)上的打工妹競(jìng)爭(zhēng)——因?yàn)樗龅囊m子又快又好，而且只需要付給她很低的一點(diǎn)報(bào)酬。美國(guó)孩子在未來(lái)可以競(jìng)爭(zhēng)和立足的空間似乎只有在上層。因此，他們今天是如此努力地培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)的領(lǐng)悟力和感受力，并讓他們?cè)谛⌒∧昙o(jì)就去投身各種各樣的義工志愿者活動(dòng)，而不是死記硬背課本知識(shí)或者攫取堆積如山的證書(shū)。

（摘自《瞭望東方周刊》2006年第2期）

1．布里恩認(rèn)為：美國(guó)的孩子成為精英階層，用思想來(lái)影響甚至左右這個(gè)社會(huì)的方向；日本的孩子可能成為最優(yōu)秀的管理者和執(zhí)行者；中國(guó)的孩子只能成為像工人一樣的制造者或一個(gè)手藝精巧的工匠。

布里恩這樣認(rèn)為的根據(jù)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

答：

2．布里恩的觀點(diǎn)對(duì)你有什么啟示？

答：

3．讀罷此文，你認(rèn)為一個(gè)人在各方面的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于他將來(lái)所從事的某種職業(yè)有什么影響？請(qǐng)你談?wù)劇?/p>

答：

4．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字表述作者在文中闡明的基本觀點(diǎn)。

答：

說(shuō)明文閱讀（每小題3分，共6分）

中國(guó)嫦娥讓印度勒緊褲帶，日本急了

中國(guó)自主研制的首個(gè)月球探測(cè)器――“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星于北京時(shí)間10月24日18時(shí)05分發(fā)射升空，奔向38萬(wàn)里以外的月球，進(jìn)行繞月探測(cè)飛行任務(wù)。這是繼發(fā)射人造地球衛(wèi)星和實(shí)現(xiàn)載人航天飛行后，中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一重要里程碑。

“嫦娥一號(hào)”的升空，不僅再次證明了中國(guó)的綜合國(guó)力和科技實(shí)力，更為中國(guó)未來(lái)高新技術(shù)尤其是航天科技發(fā)展及以科技帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)提供了無(wú)窮的動(dòng)力。當(dāng)然，此舉更為重要的意義，還在于文化層面，它讓中國(guó)人的嫦娥奔月夢(mèng)由神話變成了現(xiàn)實(shí)，讓炎黃子孫今后“舉頭望明月”時(shí)，更添自豪感與歸屬感，并且無(wú)限拓展了中國(guó)人的思維與想象空間。

不過(guò)，在自我陶醉的同時(shí)，中國(guó)同時(shí)還應(yīng)保持一份清醒和理性，不要忽視了這次登月計(jì)劃所面臨的外部環(huán)境。那就是，雖然中國(guó)開(kāi)展探月工程，源于人類(lèi)“走出地球奔向廣袤宇宙”的樸素愿望．是經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展后水到渠成的結(jié)果，中國(guó)政府也一再重申“和平利用外太空”的原則。然而，一些國(guó)家仍然對(duì)中國(guó)的探月工程保持猜疑的態(tài)度，甚至要與中國(guó)公開(kāi)較勁，一爭(zhēng)長(zhǎng)短。印度政府則不顧國(guó)會(huì)反對(duì)，宣布“即使勒緊褲帶也要比中國(guó)先一步派人登上月球”；更甚的是，長(zhǎng)期以來(lái)一直與中國(guó)有著“一山二虎”心結(jié)的日本，則趕在“嫦娥一號(hào)”升空前一個(gè)月，急急忙忙地將“月亮女神”送上了太空……

包括月球在內(nèi)的所有外太空都屬于全人類(lèi)，而不是屬于任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)政府。因此，任何國(guó)家和地區(qū)都有和平探索和利用包括月球在內(nèi)的所有外太空的權(quán)利。但是，人們?cè)谶@一波的探月競(jìng)賽中，卻可以明顯聞到一股變了味的氣息。這股氣息，顯然是源自陳腐的“中國(guó)威脅論”和“后冷戰(zhàn)心態(tài)”。令人擔(dān)憂(yōu)的是，由于月球上有著豐富的礦產(chǎn)資源，尤其是可以作為核聚變?nèi)剂系摹昂あ蟆?，這種互相較勁的勢(shì)頭持續(xù)下去，難保各國(guó)之間不會(huì)發(fā)生“月球爭(zhēng)霸戰(zhàn)”及太空軍備競(jìng)賽。畢竟，一些國(guó)家已經(jīng)在地球上養(yǎng)成了爭(zhēng)霸的習(xí)慣性思維。

對(duì)中國(guó)政府來(lái)說(shuō)，無(wú)端被別人當(dāng)成假想敵，雖然不是自己的錯(cuò)，但是，這一局面顯然又是立志走和平發(fā)展的道路、倡導(dǎo)和諧世界觀的中國(guó)所不愿意看到的，同時(shí)也是不能視而不見(jiàn)的。因此，如何未雨綢繆，化解其他國(guó)家的心結(jié)，防止最壞的情況出現(xiàn)，已經(jīng)成為了中國(guó)政府必須面對(duì)的一大考驗(yàn)。事實(shí)上，在茫茫宇宙中偶然存在的人類(lèi)。面臨著的不僅是地球資源可能枯竭及居住環(huán)境遭到破壞的威脅，同時(shí)亦面臨著地球本身遭受外來(lái)星體侵襲的威脅。人類(lèi)探索外太空的惟一目的，就是要為困守地球的自身尋找和開(kāi)拓更為廣闊的生存空間。從這一層面上來(lái)說(shuō)，地球上的所有國(guó)家都屬于一個(gè)共同的大家庭，本應(yīng)同甘苦共命運(yùn)。

6．關(guān)于“嫦娥一號(hào)”升空的意義，下列解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是

A．它讓中國(guó)人的嫦娥奔月夢(mèng)由神話變成了現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了中華兒女的民族自豪感與歸屬感。

B．“嫦娥一號(hào)”的升空，為中國(guó)未來(lái)高新技術(shù)尤其是航天科技發(fā)展及以科技帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)提供了無(wú)窮的動(dòng)力，是中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一重要里程碑。

C．“嫦娥一號(hào)”的升空，無(wú)限地拓展了中國(guó)人的思維與想像空間，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)“走出地球奔向廣袤宇宙”的樸素愿望。

D．“嫦娥一號(hào)”的升空，壯了我們的國(guó)威，表明中國(guó)在新一輪的探月競(jìng)賽中已經(jīng)處于領(lǐng)先地位。

7．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．日本長(zhǎng)期以來(lái)一直與中國(guó)有著“一山二虎”心結(jié)，為不在“月球爭(zhēng)霸”中輸給中國(guó)，趕在“嫦娥一號(hào)”升空前一個(gè)月，急急忙忙地將“月亮女神”送上了太空。

B．對(duì)于“嫦娥一號(hào)”的升空，中國(guó)官方和民間始終保持著理性、務(wù)實(shí)的態(tài)度，并未像外界所想像的那樣，為其附加了太多的政治或軍事因素。

C．包括月球在內(nèi)的所有外太空都屬于全人類(lèi)，而不是屬于任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)政府。因此，任何國(guó)家和地區(qū)都有和平探索和利用包括月球在內(nèi)的所有外太空的權(quán)利。

D．一些國(guó)家已經(jīng)在地球上養(yǎng)成了爭(zhēng)霸的習(xí)慣性思維，這種思維還會(huì)促使他們參與到“月球爭(zhēng)霸戰(zhàn)”以及太空軍備競(jìng)賽中去。

(14分) 閱讀下面的文字，完成以下4題。

我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)

冷 夏

我坐在陽(yáng)臺(tái)上，手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》。多少年來(lái)，每次閱讀它，我都會(huì)聞到那片樹(shù)林的青澀氣，那面湖水潮濕而新鮮的水氣。我感到一種非常遙遠(yuǎn)的愉快，可以在一本書(shū)里自由的跑步呼吸。

許多的事情，過(guò)去了就過(guò)去了，不可能重現(xiàn)。惟有音樂(lè)和文學(xué)，適合等待、遙望、冥想。

一直認(rèn)為梭羅還活著，他活在一個(gè)地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺(jué)很近的某個(gè)地方。對(duì)他文字的愛(ài)戀，就像我對(duì)生命的向往一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

陽(yáng)光穿透玻璃的窗子，使我感覺(jué)溫暖。手禁不住要伸出去握住什么。這個(gè)多么重要，在我表面生活的背后，意識(shí)到自己蘊(yùn)藏著豐富的情感，而這些情感一直活在心里。

梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂。可以聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自純粹生命深處的自然歌吟----“曾有個(gè)牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群，每小時(shí)都給予他營(yíng)養(yǎng)?！?

那與我失之交臂的時(shí)光和舊夢(mèng)，充滿(mǎn)恍惚悵然的珍惜之感。

    想到夏洛蒂·勃朗特、奧爾科特和奧思汀的時(shí)代，從古堡到莊園，馬車(chē)的轱轆慢慢輾轉(zhuǎn)，那些沐浴在舒適陽(yáng)光里的蔓草叢生的小徑，夏天開(kāi)滿(mǎn)野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無(wú)葉的安寧。

可以步履緩慢、從容?？梢杂靡粋€(gè)上午的時(shí)間寫(xiě)一封并不長(zhǎng)的信，用一個(gè)下午的時(shí)間眺望牧場(chǎng)上絲絨似的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢(xún)的目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車(chē)夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開(kāi)寒冷的夜色帶來(lái)了溫暖克制的愛(ài)情的回音。

我合上《瓦爾登湖》，從陽(yáng)臺(tái)盡力向遠(yuǎn)方眺望。這個(gè)春天的午后和以往沒(méi)有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車(chē)水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過(guò)繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。

生存的緊迫和焦慮帶來(lái)一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對(duì)名利的瘋狂追逐，是否還留有一點(diǎn)時(shí)間對(duì)珍貴東西的失落進(jìn)行偶爾打撈，是否還留有一點(diǎn)空間可以溫情的抗拒或沖淡什么。

世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流。人們?cè)谔摂M的互聯(lián)網(wǎng)上尋找知己，為或許根本不存在的愛(ài)情痛苦沉淪，而不在乎結(jié)局如何。人心越來(lái)越疲憊困頓，情感越來(lái)越冷酷靈活。

我對(duì)實(shí)際生活中過(guò)分熱絡(luò)的友情，對(duì)虛擬世界激情的可靠性一直保持平和的懷疑態(tài)度。

夜晚，當(dāng)一切安靜下來(lái)，我對(duì)自己說(shuō)：寫(xiě)吧，無(wú)論寫(xiě)什么。文字是心靈的古典音樂(lè)，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來(lái)等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見(jiàn)一個(gè)人心里曾經(jīng)想過(guò)的事，僅此而已。

手指一次次觸摸熟悉的鍵盤(pán)，心里充溢著更新鮮更深刻的感動(dòng)和疼痛。忽然的，想起海子的一首詩(shī)：

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子

面朝大海，春暖花開(kāi)

不是每個(gè)人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時(shí)想著寫(xiě)著，會(huì)寫(xiě)出滿(mǎn)眼的淚來(lái)。

我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中隔絕，在靈魂里相望。永遠(yuǎn)。

1.下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(       )（4分）

A．文中作者提到“夢(mèng)”，這些夢(mèng)是孤獨(dú)的旅行者吟詠的悲涼的歌，傳遞給讀者一種

夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

B．“文字是心靈的古典音樂(lè)，是柏油路上的清泉”運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出

了文字對(duì)心靈的重要性，它能帶給人清涼慰藉。

C．本文從《瓦爾登湖》寫(xiě)起，以梭羅為線索貫穿全文，用細(xì)膩的筆法書(shū)寫(xiě)自己的感

受，揭示了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)。

D．文章引用海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，以海子的心愿襯托了作者的理想，既

豐富了文章內(nèi)容，又強(qiáng)化了情感。

E．文章結(jié)尾寫(xiě)出作者為自己能與梭羅等對(duì)話而欣慰，為自己在這紛紜的塵世中仍能

用文字表達(dá)心中的感動(dòng)與疼痛而落淚。

2.文中作者說(shuō)“我感到一種非常遙遠(yuǎn)的愉快”，這種“愉快”指什么？作者為什么說(shuō)“非常遙遠(yuǎn)”？（3分）

答：                                                                

3.請(qǐng)概括出作者眼中的現(xiàn)實(shí)生活和他理想中的生活的不同之處，并說(shuō)明這樣寫(xiě)的好處。

答：                                                                

4.請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)文題“我們這么近，我們這么遠(yuǎn)”含義的理解。

答：                                                                 

（13分）            月光下的探訪        李漢榮

①今夜風(fēng)輕露白，月明星稀，宇宙清澈，月光下的南山顯得格外端莊嫵媚。斜坡上若有白瀑流瀉，那是月輝在茂密的青草上匯聚搖曳，安靜，又似乎有聲有色，斜斜著涌動(dòng)不已，其實(shí)卻一動(dòng)未動(dòng)，這是層出不窮的天上雪啊!

　?、谖遗郎闲逼?，來(lái)到南山頂，是一片平地，青草、野花、荊棘、石頭都被整理成一派柔和，蟈蟈彈奏著我熟悉的那種單弦吉他，彈了幾萬(wàn)年了吧。這時(shí)候曲調(diào)好像特別孤單憂(yōu)傷，一定是懷念著它新婚遠(yuǎn)別的情郎。我還聽(tīng)見(jiàn)不知名的蟲(chóng)子在唧唧夜話，說(shuō)的是生存的焦慮，饑餓的體驗(yàn)，死亡的恐懼，還是月光下的快樂(lè)旅行？在人之外，還有多少生命在愛(ài)著、掙扎著、勞作著、歌唱著，在用它們自己的方式撰寫(xiě)著種族的史記。我真想向它們問(wèn)候，看看它們的衣食住行，既然有了這相遇的緣分，我應(yīng)該對(duì)它們提供一點(diǎn)力所能及的幫助，它們那么小，那么脆弱，在這龐大而深不可測(cè)的宇宙里生存是怎樣的冒險(xiǎn)，是多么不容易啊。然而，常識(shí)提醒我，我的探訪很可能令它們恐懼，最大的幫助就是不打擾它們。慈祥的土地和溫良的月光會(huì)關(guān)照這些與世無(wú)爭(zhēng)的孩子的，這么一想我心里的牽掛和憐憫就釋然了。

　　③我繼續(xù)前行。我看見(jiàn)幾只蝴蝶仍在月光里夜航，這小小的宇宙飛船，也在無(wú)限地做著短促的飛行，在力所能及的范圍內(nèi)探索存在的底細(xì)，花的底細(xì)。此刻它們是在研究月光與露水相遇，能否勾兌出宇宙中最可口的綠色飲料？

　?、芪襾?lái)到山頂西側(cè)的邊緣，一片樹(shù)林寂靜地守著月色。偶爾傳來(lái)一聲?shū)B(niǎo)的啼叫，好像只叫了半聲，也許忽然想起了作息紀(jì)律，怕影響大家的睡眠，就把另外半聲嘆息咽了回去——我驚嘆這小小生靈的偉大自律精神。我想它的靈魂里一定深藏著我們不能知曉的智慧。想想吧，它們?cè)谔炜丈弦?jiàn)過(guò)多大的世面啊。它們俯瞰過(guò)，超越過(guò)多么多么多的事物，它們肯定從大自然的靈魂里獲得了某種神秘的靈性。我走進(jìn)林子，看見(jiàn)一棵橡樹(shù)上掛著一個(gè)鳥(niǎo)巢。我踮起腳尖，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)空巢，幾根樹(shù)枝一些樹(shù)葉就是全部的建筑材料，它該是這個(gè)世界最簡(jiǎn)單的居所了，然而就是它庇護(hù)了注定要飛上天空的羽毛；那云端里傾灑的歌聲，也是在這里反復(fù)排練。而此時(shí)它空著，空著的鳥(niǎo)巢盛滿(mǎn)寧?kù)o的月光，這使它看上去更像是一個(gè)微型的天堂。

⑤如果人真有來(lái)生，我期望我來(lái)生是一只太陽(yáng)雀鳥(niǎo)或知更鳥(niǎo)，幾粒草籽、幾滴露水就是一頓最好的午餐。然后我用大量的時(shí)間飛翔和歌唱。我的內(nèi)臟與靈魂都樸素干凈，飛上天空，不弄臟一片云彩，掠過(guò)大地，不傷害一片草葉。飛累了，天黑了，我就回到我樹(shù)上的窩——我簡(jiǎn)單的臥室兼書(shū)房——因?yàn)樵谝股畹臅r(shí)候，我也要讀書(shū)，讀這神秘的寂靜和仁慈的月光。    

1.．作者用詩(shī)一樣的語(yǔ)言敘寫(xiě)了一次充滿(mǎn)詩(shī)意的月夜探訪，按“示例”，說(shuō)說(shuō)作者探訪了哪些對(duì)象。（3分） 【示例】彈奏單弦吉他的蟈蟈

2.．這篇文章以                  為線索，作者的感情變化由對(duì)小動(dòng)物的      到             ，最后升華為“贊揚(yáng)學(xué)習(xí)   。（3分）

3.．請(qǐng)賞析文中第一段劃線句子，并說(shuō)說(shuō)它在文中所起的作用。（4分） 

4.．作者月夜探訪后竟然產(chǎn)生了要做一只鳥(niǎo)的奇妙想法，你能說(shuō)出其中的緣由嗎? (3分)

（13分）            月光下的探訪       李漢榮
①今夜風(fēng)輕露白，月明星稀，宇宙清澈，月光下的南山顯得格外端莊嫵媚。斜坡上若有白瀑流瀉，那是月輝在茂密的青草上匯聚搖曳，安靜，又似乎有聲有色，斜斜著涌動(dòng)不已，其實(shí)卻一動(dòng)未動(dòng)，這是層出不窮的天上雪啊!
　?、谖遗郎闲逼?，來(lái)到南山頂，是一片平地，青草、野花、荊棘、石頭都被整理成一派柔和，蟈蟈彈奏著我熟悉的那種單弦吉他，彈了幾萬(wàn)年了吧。這時(shí)候曲調(diào)好像特別孤單憂(yōu)傷，一定是懷念著它新婚遠(yuǎn)別的情郎。我還聽(tīng)見(jiàn)不知名的蟲(chóng)子在唧唧夜話，說(shuō)的是生存的焦慮，饑餓的體驗(yàn)，死亡的恐懼，還是月光下的快樂(lè)旅行？在人之外，還有多少生命在愛(ài)著、掙扎著、勞作著、歌唱著，在用它們自己的方式撰寫(xiě)著種族的史記。我真想向它們問(wèn)候，看看它們的衣食住行，既然有了這相遇的緣分，我應(yīng)該對(duì)它們提供一點(diǎn)力所能及的幫助，它們那么小，那么脆弱，在這龐大而深不可測(cè)的宇宙里生存是怎樣的冒險(xiǎn)，是多么不容易啊。然而，常識(shí)提醒我，我的探訪很可能令它們恐懼，最大的幫助就是不打擾它們。慈祥的土地和溫良的月光會(huì)關(guān)照這些與世無(wú)爭(zhēng)的孩子的，這么一想我心里的牽掛和憐憫就釋然了。
　?、畚依^續(xù)前行。我看見(jiàn)幾只蝴蝶仍在月光里夜航，這小小的宇宙飛船，也在無(wú)限地做著短促的飛行，在力所能及的范圍內(nèi)探索存在的底細(xì)，花的底細(xì)。此刻它們是在研究月光與露水相遇，能否勾兌出宇宙中最可口的綠色飲料？
　　④我來(lái)到山頂西側(cè)的邊緣，一片樹(shù)林寂靜地守著月色。偶爾傳來(lái)一聲?shū)B(niǎo)的啼叫，好像只叫了半聲，也許忽然想起了作息紀(jì)律，怕影響大家的睡眠，就把另外半聲嘆息咽了回去——我驚嘆這小小生靈的偉大自律精神。我想它的靈魂里一定深藏著我們不能知曉的智慧。想想吧，它們?cè)谔炜丈弦?jiàn)過(guò)多大的世面啊。它們俯瞰過(guò)，超越過(guò)多么多么多的事物，它們肯定從大自然的靈魂里獲得了某種神秘的靈性。我走進(jìn)林子，看見(jiàn)一棵橡樹(shù)上掛著一個(gè)鳥(niǎo)巢。我踮起腳尖，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)空巢，幾根樹(shù)枝一些樹(shù)葉就是全部的建筑材料，它該是這個(gè)世界最簡(jiǎn)單的居所了，然而就是它庇護(hù)了注定要飛上天空的羽毛；那云端里傾灑的歌聲，也是在這里反復(fù)排練。而此時(shí)它空著，空著的鳥(niǎo)巢盛滿(mǎn)寧?kù)o的月光，這使它看上去更像是一個(gè)微型的天堂。
⑤如果人真有來(lái)生，我期望我來(lái)生是一只太陽(yáng)雀鳥(niǎo)或知更鳥(niǎo)，幾粒草籽、幾滴露水就是一頓最好的午餐。然后我用大量的時(shí)間飛翔和歌唱。我的內(nèi)臟與靈魂都樸素干凈，飛上天空，不弄臟一片云彩，掠過(guò)大地，不傷害一片草葉。飛累了，天黑了，我就回到我樹(shù)上的窩——我簡(jiǎn)單的臥室兼書(shū)房——因?yàn)樵谝股畹臅r(shí)候，我也要讀書(shū)，讀這神秘的寂靜和仁慈的月光。   
【小題1】．作者用詩(shī)一樣的語(yǔ)言敘寫(xiě)了一次充滿(mǎn)詩(shī)意的月夜探訪，按“示例”，說(shuō)說(shuō)作者探訪了哪些對(duì)象。（3分） 【示例】彈奏單弦吉他的蟈蟈
【小題2】．這篇文章以                  為線索，作者的感情變化由對(duì)小動(dòng)物的      到             ，最后升華為“贊揚(yáng)學(xué)習(xí)  。 （3分）
【小題3】．請(qǐng)賞析文中第一段劃線句子，并說(shuō)說(shuō)它在文中所起的作用。（4分） 
【小題4】．作者月夜探訪后竟然產(chǎn)生了要做一只鳥(niǎo)的奇妙想法，你能說(shuō)出其中的緣由嗎? (3分)