科目:czwl 來源:新編初中物理試卷·二年級下學(xué)期·AB卷 題型:013
計算壓強的公式p=F/S和p=ρgh,關(guān)于這兩個公式的適用范圍,下面的說法中正確的是
[ ]
A.兩式普遍適用于固體、液體和氣體
B.p=
普遍適用于固體、液體和氣體,但p=ρgh一般適用于液體
C.p=
只適用于固體,p=ρgh一般適用于液體
D.p=
只適用于固體,p=ρgh一般適用于液體、氣體
科目:czwl 來源: 題型:
宇航服又稱航天服, 根據(jù)宇航員的活動范圍和航天任務(wù),宇航服應(yīng)當(dāng)滿足這樣一些條件:(1)能使位于太空的人體處于加壓狀態(tài);(2)能供給保障宇航員生命安全所必需的氧氣,消除二氧化碳,并能夠控制溫度和濕度;(3)能使宇航員在宇宙空間具有各種活動能力,并能使宇航員的疲勞減輕到最低限度;(4)穿戴和脫下方便;(5)具有防護(hù)宇宙射線輻射的能力;(6)能經(jīng)得起微流星的沖擊;(7)具有應(yīng)付太空意外事故的能力。
宇航服一般由密閉頭盔和密閉服組成。密閉頭盔由透明聚碳酸脂制成,為防止來自太陽的紫外線與紅外線等強烈輻射,在頭盔的透明層上涂有金屬薄層。密閉頭盔內(nèi)可以供氧和加壓。密閉服通常由幾層具有耐高溫的防火聚酰胺纖維織物等一些特殊材料制成,其中夾有數(shù)層鋁箔,具有隔熱、防護(hù)宇宙射線以及防止太空中流星雨的撞擊等作用。為了適應(yīng)宇航員在航天飛行中長時間穿用,宇航服都具有良好的氣密性。另外,宇航服還配備有自動控制空氣再生和調(diào)節(jié)的自給系統(tǒng)、無線電通信系統(tǒng)、宇航員的攝食與排泄等設(shè)施。宇航服按其用途主要有兩種:一種是宇宙飛船內(nèi)部穿用的宇航服,這種宇航服是在宇宙飛船座艙內(nèi)使用的應(yīng)急裝置。當(dāng)飛船發(fā)生故障時,它可以保護(hù)宇航員安全地返回地面。這種宇航服制作的一般比較輕便,在不加壓時穿著比較舒適、靈活,因此有利于宇航員在不加壓狀態(tài)下較長時間地穿著。另一種是宇航員在飛船外部工作時穿用的宇航服,用以保證宇航員進(jìn)入外層空間或者降落到其他天體表面完成一定的工作任務(wù)。這種宇航服具有更高的可靠性,它還裝配有攜帶式生命保障系統(tǒng),攜帶有供宇航員在外層空間運動的小型火箭。
(1)由于太空中處于真空環(huán)境,聲音 (選填
“能”或“不能”)傳播,所以在太空中宇航員是通過 來傳遞信息的。
(2)宇航員在某次工作任務(wù)時,開動宇航服中攜帶的供宇航員在外層空間運動的小型火箭,向后噴出氣體,從而使宇航員向前運動,這一現(xiàn)象說明力的作用是 的。
(3)通過本文的描述,你覺得同一位宇航員身穿 (選填“在宇宙飛船內(nèi)部穿用”或“在飛船外部工作時穿用”)的宇航服時慣性比較大。
科目:czsw 來源: 題型:
科目:czsw 來源:2014-2015學(xué)年湖南邵陽洞口城關(guān)初中八年級上學(xué)期期中考試生物試卷(解析版) 題型:填空題
動物一般都能自由運動,請根據(jù)所學(xué)知識回答下列問題。(6分)
⑴動物的運動有許多不同形式。如:魚類可依靠尾部的擺動和 的協(xié)調(diào)作用游泳;鳥類的前肢特化成了 ,可自由飛行,后肢適于行走、奔跑或攀援等;人類主要依靠 、肌肉和關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)配合,完成各種精細(xì)而靈活的動作。
⑵ 在無脊椎動物中,昆蟲的活動和分布范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它動物,這主要是因為昆蟲具有 。而蜈蚣的運動方式是依靠附肢 。
⑶動物的運動對其生存有重要意義。對于各種動物來說,運動都能擴大其活動和生存范圍,因而也就增大了其 ,逃避敵害和繁殖后代的機會。
科目:czsw 來源:2015-2016學(xué)年北京八中固安分校八年級第一學(xué)期九月月考生物試卷(解析版) 題型:填空題
(12分)動物一般都能自由運動,請根據(jù)所學(xué)知識回答下列問題。(6分)
(1)動物的運動有許多不同形式。如:魚類可依靠尾部的擺動和 的協(xié)調(diào)作用游泳;鳥類的前肢特化成了 ,可自由飛行,后肢適于行走、奔跑或攀援等;人類主要依靠 、肌肉和關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)配合,完成各種精細(xì)而靈活的動作。
(2)在無脊椎動物中,昆蟲的活動和分布范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它動物,這主要是因為昆蟲具有 。而蜈蚣的運動方式是依靠附肢 。
(3)動物的運動對其生存有重要意義。對于各種動物來說,運動都能擴大其活動和生存范圍,因而也就增大了其 ,逃避敵害和繁殖后代的機會。
科目:czsx 來源:2016屆江蘇省九年級上學(xué)期期中考試數(shù)學(xué)試卷(解析版) 題型:填空題
關(guān)于x的一元二次方程
有兩個不相等的實數(shù)根,則實數(shù)m的取值范圍為 .
【答案】m>![]()
【解析】
試題分析:由
>0,有兩個不相等的實數(shù)根,
=0,有兩個相等的實數(shù)根,
<0,沒有實數(shù)根,因此由已知得
>0,即(﹣3)2+4m>0,解得m>
.
考點:根的判別式
【題型】填空題
【適用】一般
【標(biāo)題】2016屆江蘇省濱海縣一中九年級上學(xué)期期中考試數(shù)學(xué)試卷(帶解析)
【關(guān)鍵字標(biāo)簽】
【結(jié)束】
如圖,線段AB是⊙O的直徑,弦CD丄AB,∠CAB=20°,則∠BOD= °.
![]()
科目:gzsw 來源: 題型:閱讀理解
用低溫誘導(dǎo)促使植物開花的作用稱為春化作用。某些植物必須經(jīng)過春化作用才能開花結(jié)實,高溫、缺氧和缺水等均可以解除春化,一般植物在種子萌發(fā)后到植物營養(yǎng)生長的苗期感受低溫而完成春化。下表是對冬小麥進(jìn)行春化處理的研究結(jié)果,清分析回答:
| 冬小麥幼苗 | |||
| 處理方式 | 未經(jīng)低溫處理 | 經(jīng)低溫處理 | 先低溫處理后高溫處理 |
| 檢測結(jié)果 | 沒有某些特殊蛋白質(zhì) | 有某些特殊蛋白質(zhì) | 出現(xiàn)某些特殊蛋白質(zhì),高溫處理后這些蛋白質(zhì)消失 |
| 現(xiàn)象 | 不能抽穗開花 | 抽穗開花 | 不能抽穗開花 |
(1)決定冬小麥的抽穗開花的環(huán)境因素有 。
(2)春化產(chǎn)生的特定蛋白質(zhì)是否由突變基因引起? ,為什么 。
(3)春化過程使植物內(nèi)某些細(xì)胞在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理功能上發(fā)生了穩(wěn)定性差異,該過程稱為 ,這些穩(wěn)定差異的根本原因是 。
(4)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)用一定濃度的赤霉索處理某些植物,可以使這些植物不經(jīng)過低溫處理就可以開花。請你設(shè)計實驗探究亦霉素對冬小麥?zhǔn)欠裼型瑯拥淖饔?赤霉素的適宜濃度范圍是多少? (只需寫出設(shè)計思路,不需作預(yù)測和結(jié)論)
①選取粒大飽滿的冬小麥種子若干,浸種并使其萌芽。配制不同濃度梯度的赤霉素溶液。
②對照組:冬小麥幼苗10株,
實驗組A:冬小麥幼苗10株,
實驗組B(根據(jù)需要可設(shè)置若干組):每組10株冬小麥幼苗,
③將上述各組在相同而適宜的條件下培養(yǎng),觀察統(tǒng)計
科目:gzsw 來源: 題型:
用低溫誘導(dǎo)促進(jìn)植物開花的作用稱為春化作用。某些植物必須經(jīng)過春化作用才能開花結(jié)實,高溫、缺氧和缺水等均可以解除春化作用,一般植物在種子萌發(fā)后到植物營養(yǎng)生長的苗期感受低溫而完成春化。下表是對冬小麥進(jìn)行春化處理的研究結(jié)果,請分析回答:
| 項目 | 冬小麥 | ||
| 處理方式 | 未經(jīng)低溫處理 | 經(jīng)低溫處理 | 先低溫處理后高溫處理 |
| 檢測結(jié)果 | 沒有某些蛋白質(zhì) | 有某些蛋白質(zhì) | 出現(xiàn)某些特殊蛋白質(zhì)。高溫處理后這些蛋白質(zhì)消失 |
| 現(xiàn)象 | 不能抽穗開花 | 抽穗開花 | 不能抽穗開花 |
(1)決定冬小麥抽穗開花的環(huán)境因素有______________等。
(2)春化產(chǎn)生的特殊蛋白質(zhì)是否是突變基因引起______________,原因是______________
______________。
(3)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)用一定濃度的赤霉素處理某些植物,可以使這些植物不經(jīng)過低溫處理就可以開花。請你設(shè)計實驗,探究赤霉素對冬小麥?zhǔn)欠裼型瑯拥淖饔??赤霉素的適宜濃度范圍是多少?(只需寫出設(shè)計思路)____________________________。
科目:gzls 來源:云南省同步題 題型:材料題
科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下列材料:
材料一 比較一般的歷史的運動常有宗教色彩,甚至在基督教傳播的范圍內(nèi),具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史,即從13世紀(jì)起到17世紀(jì)才常有這種宗教色彩;而且這種色彩……要用以往的整個中世紀(jì)的歷史來解釋,中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài),即宗教和神學(xué)。加爾文的信務(wù)正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢的大膽的分子的要求?!訝栁慕虆s在荷蘭創(chuàng)立了共和國。
——據(jù)恩格斯的評論
材料二 加爾文提出上帝從創(chuàng)世紀(jì)以來,就把世人分成“選民”和“棄民”,前者注定得救,后者注定沉淪。這是人的意志無法改變的。但是……并不意味著基督徒可以對他們在世上的行為漠不關(guān)心,誰是“選民”,誰是“棄民”,可以通過上帝的呼召體現(xiàn)出來。人在現(xiàn)世生活中的成功與失敗就是“選民”和“棄民”的標(biāo)志。
材料三 日內(nèi)瓦的教會和政府組織都是按照加爾文的設(shè)想組織起來的。教會設(shè)立四種職務(wù):長老、牧師、教師、執(zhí)事。長老一般是富有的市民,由世俗信徒選出?!瓐?zhí)事是由信徒選舉產(chǎn)生的不脫產(chǎn)的協(xié)助長老和教師的教會管理人員……教會的權(quán)威機構(gòu)是長老會或稱宗教法庭,由長老12人和牧師5人組成……每星期四舉行一次例會?!淖罡邫C構(gòu)是大議會和小議會,由市民選舉產(chǎn)生。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代編》
請回答:
(1)依據(jù)材料一,指出資產(chǎn)階級“解放斗爭的最初階段”采取何種形式?為什么?
(2)結(jié)合材料二、三分析,恩格斯為什么稱“加爾文的信條只適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢的大膽的分子的要求”?
(3)綜合上述材料分析宗教改革的影響。
科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下列材料:
材料一 比較一般的歷史的運動常有宗教色彩,甚至在基督教傳播的范圍內(nèi),具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史,即從13世紀(jì)起到17世紀(jì)才常有這種宗教色彩;而且這種色彩……要用以往的整個中世紀(jì)的歷史來解釋,中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài),即宗教和神學(xué)。加爾文的信務(wù)正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢的大膽的分子的要求?!訝栁慕虆s在荷蘭創(chuàng)立了共和國。
——據(jù)恩格斯的評論
材料二 加爾文提出上帝從創(chuàng)世紀(jì)以來,就把世人分成“選民”和“棄民”,前者注定得救,后者注定沉淪。這是人的意志無法改變的。但是……并不意味著基督徒可以對他們在世上的行為漠不關(guān)心,誰是 “選民”,誰是“棄民”,可以通過上帝的呼召體現(xiàn)出來。人在現(xiàn)世生活中的成功與失敗就是“選民”和“棄民”的標(biāo)志。
材料三 日內(nèi)瓦的教會和政府組織都是按照加爾文的設(shè)想組織起來的。教會設(shè)立四種職務(wù):長老、牧師、教師、執(zhí)事。長老一般是富有的市民,由世俗信徒選出。……執(zhí)事是由信徒選舉產(chǎn)生的不脫產(chǎn)的協(xié)助長老和教師的教會管理人員……教會的權(quán)威機構(gòu)是長老會或稱宗教法庭,由長老12人和牧師5人組成……每星期四舉行一次例會?!淖罡邫C構(gòu)是大議會和小議會,由市民選舉產(chǎn)生。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代編》
請回答:
(1)依據(jù)材料一,指出資產(chǎn)階級“解放斗爭的最初階段”采取何種形式?為什么?
(2)結(jié)合材料二、三分析,恩格斯為什么稱“加爾文的信條只適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢的大膽的分子的要求”?
(3)綜合上述材料分析宗教改革的影響。
科目:gzsw 來源: 題型:
| 冬小麥幼苗 | |||
| 處理方式 | 未經(jīng)低溫處理 | 經(jīng)低溫處理 | 先低溫處理后高溫處理 |
| 檢測結(jié)果 | 沒有某些特殊蛋白質(zhì) | 有某些特殊蛋白質(zhì) | 出現(xiàn)某些特殊蛋白質(zhì),高溫處理后這些蛋白質(zhì)消失 |
| 現(xiàn)象 | 不能抽穗開花 | 抽穗開花 | 不能抽穗開花 |
科目:gzsw 來源: 題型:
| 冬小麥幼苗 | |||
| 處理方式 | 未經(jīng)低溫處理 | 經(jīng)低溫處理 | 先低溫處理后高溫處理 |
| 檢測結(jié)果 | 沒有某些特殊蛋白質(zhì) | 有某些特殊蛋白質(zhì) | 出現(xiàn)某些特殊蛋白質(zhì),高溫處理后這些蛋白質(zhì)消失 |
| 現(xiàn)象 | 不能抽穗開花 | 抽穗開花 | 不能抽穗開花 |
科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下列材料:
材料1:比較一般的帶有宗教的色彩,甚至在基督教傳播的范圍內(nèi),具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史,即從13世紀(jì)到17世紀(jì),才帶有這種宗教色彩;而且,這種色彩……要用以往的整個中世紀(jì)的歷史來解釋,中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài),即宗教和神學(xué)。
——恩格斯
材料2:當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時,增加的只是貪婪愛財?shù)挠?,而不是靈魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣禮,只有靠終生“悔改”,才是基督的正道。
——路德《九十五條論綱》
材料3:加爾文教的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢大膽分子的要求。……加爾文教的教會體制是完全民主的、共和的;既然上帝的王國已經(jīng)共和化了,人民的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領(lǐng)主嗎?……加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。
——恩格斯
請回答:
(1)根據(jù)材料1指出西歐資產(chǎn)階級的反封建的最初階段帶有宗教色彩的原因。
(2)材料2的論述是針對當(dāng)時的什么情況而提出的?馬丁·路德提出的宗教原則是什么?
(3)根據(jù)材料回答馬丁·路德和加爾文的宗教信條對上帝的共同態(tài)度是什么?加爾文教比馬丁·路德教有何進(jìn)步?其進(jìn)步性的表現(xiàn)是什么?
科目:gzls 來源:2013-2014學(xué)年江西省撫州市高三上學(xué)期期中考試歷史試卷(解析版) 題型:綜合題
閱讀下列材料:
材料一:比較一般的帶有宗教的色彩,甚至在基督教傳播的范圍內(nèi),具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史,即從13世紀(jì)到17世紀(jì),才帶有這種宗教色彩;而且,這種色彩……要用以往的整個中世紀(jì)的歷史來解釋,中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài),即宗教和神學(xué)。
——恩格斯
材料二:當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時,增加的只是貪婪愛財?shù)挠?,而不是靈魂升天?!磐降镁纫徊豢拷袒剩豢渴ザY,只有靠終生“悔改”,才是基督的正道。
——路德《九十五條論綱》
材料三:加爾文教的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢大膽分子的要求。……加爾文教的教會體制是完全民主的、共和的;既然上帝的王國已經(jīng)共和化了,人民的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領(lǐng)主嗎?……加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。
——恩格斯
請回答:
(1)根據(jù)材料1指出西歐資產(chǎn)階級的反封建的最初階段帶有宗教色彩的原因。(4分)
(2)材料2的論述是針對當(dāng)時的什么情況而提出的?馬丁·路德提出的宗教原則是什么?(2分)
(3)根據(jù)材料回答馬丁·路德和加爾文的宗教信條對上帝的共同態(tài)度是什么?加爾文教比馬丁·路德教有何進(jìn)步?其進(jìn)步性的表現(xiàn)是什么?(6分)
科目:gzls 來源: 題型:解答題
閱讀下列材料:
材料1:比較一般的帶有宗教的色彩,甚至在基督教傳播的范圍內(nèi),具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史,即從13世紀(jì)到17世紀(jì),才帶有這種宗教色彩;而且,這種色彩……要用以往的整個中世紀(jì)的歷史來解釋,中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài),即宗教和神學(xué)。
——恩格斯
材料2:當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時,增加的只是貪婪愛財?shù)挠?,而不是靈魂升天?!磐降镁纫徊豢拷袒?,二不靠圣禮,只有靠終生“悔改”,才是基督的正道。
——路德《九十五條論綱》
材料3:加爾文教的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢大膽分子的要求。……加爾文教的教會體制是完全民主的、共和的;既然上帝的王國已經(jīng)共和化了,人民的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領(lǐng)主嗎?……加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。
——恩格斯
請回答:
(1)根據(jù)材料1指出西歐資產(chǎn)階級的反封建的最初階段帶有宗教色彩的原因。
(2)材料2的論述是針對當(dāng)時的什么情況而提出的?馬丁·路德提出的宗教原則是什么?
(3)根據(jù)材料回答馬丁·路德和加爾文的宗教信條對上帝的共同態(tài)度是什么?加爾文教比馬丁·路德教有何進(jìn)步?其進(jìn)步性的表現(xiàn)是什么?
科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下列材料:
材料一:比較一般的帶有宗教的色彩,甚至在基督教傳播的范圍內(nèi),具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史,即從13世紀(jì)到17世紀(jì),才帶有這種宗教色彩;而且,這種色彩……要用以往的整個中世紀(jì)的歷史來解釋,中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài),即宗教和神學(xué)。 ——恩格斯
材料二:當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時,增加的只是貪婪愛財?shù)挠?,而不是靈魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣禮,只有靠終生“悔改”,才是基督的正道。
——路德《九十五條論綱》
材料三:加爾文教的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢大膽分子的要求?!訝栁慕痰慕虝w制是完全民主的、共和的;既然上帝的王國已經(jīng)共和化了,人民的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領(lǐng)主嗎?……加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。 ——恩格斯
請回答:
(1)根據(jù)材料1指出西歐資產(chǎn)階級的反封建的最初階段帶有宗教色彩的原因。
(2)材料2的論述是針對當(dāng)時的什么情況而提出的?馬丁·路德提出的宗教原則是什么?
(3)根據(jù)材料回答馬丁·路德和加爾文的宗教信條對上帝的共同態(tài)度是什么?加爾文教比馬丁·路德教有何進(jìn)步?其進(jìn)步性的表現(xiàn)是什么?
科目:gzls 來源:不詳 題型:綜合題
科目:gzls 來源:2001—2002學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)目標(biāo)檢測(三)高一歷史 題型:066
閱讀下列材料
材料一:比較一般的歷史運動帶有宗教的色彩,甚至在基督教傳播的范圍內(nèi),具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史,即從13世紀(jì)起到17世紀(jì),才帶有這種宗教色彩;而且這種色彩……要用以往的整個中世紀(jì)的歷史來解釋,中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài),即宗教和神學(xué)。
材料二:加爾文的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求。……加爾文的教會體制是完全民主的、共和的;既然上帝的王國已經(jīng)共和化了,人間的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領(lǐng)主嗎?……加爾文的教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。
——恩格斯
回答:
①據(jù)材料一指出,資產(chǎn)階級“解放斗爭的最初階段”采取何種形式?為什么?
②“加爾文的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求”是指他的什么主張?
③根據(jù)材料指出宗教改革的作用。
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