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現(xiàn)代詩派

翟長興

現(xiàn)代詩派，是對(duì)三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風(fēng)格的年輕的都市詩人的統(tǒng)稱。現(xiàn)代詩派因《現(xiàn)代》雜志而得名，其興起的標(biāo)志，即是1932年在上海創(chuàng)刊的由施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志。

戴望舒是現(xiàn)代派詩歌領(lǐng)袖，重要的詩人還有卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、廢名等等，他們都以各自意象新穎、想象獨(dú)特的詩作，推進(jìn)現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展。

在上世紀(jì)30年代階級(jí)對(duì)壘的社會(huì)歷史背景下，現(xiàn)代派詩人們大多是游離于政黨與政治派別之外的邊緣人；同時(shí)，許多人來自鄉(xiāng)土，在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明的擠壓，又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人。他們深受法國象征派詩人的影響，濡染了波德萊爾式的對(duì)現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩人的純真信念，遼遠(yuǎn)的國土由此成為一代詩人的精神寄托。

戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征的“丁香一樣的姑娘”，用暗示象征的手法，表達(dá)了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點(diǎn)深受法國象征詩人魏爾倫的影響，

在詩藝上，現(xiàn)代派詩人注重暗示的技巧，很少直接呈示主觀感受，采用意象隱喻、通感、象征來間接傳達(dá)情調(diào)和意緒，這使得現(xiàn)代派詩歌大多含蓄、朦朧，既避免了狂叫、直說，又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩藝，。

現(xiàn)代派詩人重視向內(nèi)在的心靈世界和平凡的日常生活開掘詩的題材，運(yùn)用象征的意象與曲折隱藏的方法，表達(dá)其憂傷之思情，追求“象征派的形式、古典派的內(nèi)容”的統(tǒng)一?，F(xiàn)代派詩歌的現(xiàn)代詩形體體現(xiàn)在表層形式上，它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典主義、意象派的藝術(shù)特點(diǎn);而在審美趣味和文化心理取向上則顯示出鮮明的古典主義特征，呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色，成為真正意義上的東方民族現(xiàn)代詩。

正是現(xiàn)代派詩人們這樣孜孜不倦，兼收并蓄，不斷地進(jìn)行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作”，使中國新詩既民族化又現(xiàn)代化，從而構(gòu)建起真正的東方民族現(xiàn)代詩。

現(xiàn)代派詩歌是二十世紀(jì)三、四十年代中國詩壇的一道亮麗的風(fēng)景，標(biāo)志著中國新詩的成熟，是東方民族現(xiàn)代詩構(gòu)建發(fā)展的開始。其所追求的開掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，對(duì)于新詩藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富，對(duì)詩的藝術(shù)本質(zhì)的思考與探索，在中國新詩發(fā)展史上無疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

（選自《理論觀察》，有改動(dòng)）

1.下列有關(guān)“現(xiàn)代詩派”的表述，不符合文章意思的一項(xiàng)是（ ）

A．現(xiàn)代詩派是指在上世紀(jì)30年代到抗戰(zhàn)前新崛起的創(chuàng)作風(fēng)格上大致相似的年輕都市詩人的統(tǒng)稱。

B．現(xiàn)代詩派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地，他們創(chuàng)作的詩歌標(biāo)志了中國新詩的成熟。

C．現(xiàn)代詩派的詩人多無政治派別，是來自鄉(xiāng)村、在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠壓的邊緣人。

D．現(xiàn)代詩派詩人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作，使中國新詩成為具有民族性、現(xiàn)代化特征的現(xiàn)代詩。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．現(xiàn)代詩派的得名源于1932年在上海創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志，雜志匯集了許多大城市的詩人，并刊發(fā)了許多具有現(xiàn)代主義傾向的詩作。

B．戴望舒是現(xiàn)代詩派的領(lǐng)袖，其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘”是詩人理想的象征，詩歌表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年普遍存在的理想幻滅情緒。

C．現(xiàn)代詩派詩人創(chuàng)作的詩歌很少直接表達(dá)主觀感受，往往采用暗示的方法，間接表達(dá)內(nèi)心情感，糾正了初期象征派晦澀難懂的問題。

D．現(xiàn)代詩派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：詩歌注重使用象征手法；具有鮮明的古典主義風(fēng)格，審美特色有東方民族矛盾心理，如朦朧而明朗。

3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．現(xiàn)代詩派的詩人都各自以意象新穎、想象獨(dú)特的詩作，推進(jìn)了現(xiàn)代詩派的發(fā)展，形成上世紀(jì)三、四十年代中國詩壇的美景。

B．現(xiàn)代詩派詩人深受法國象征派的影響，再加上大革命失敗對(duì)詩人信念的摧毀，使得他們的視野投放到中國更廣闊的疆域。

C．波德萊爾、魏爾倫的詩歌特征等對(duì)現(xiàn)代詩派的詩人影響很大，但現(xiàn)代詩派的詩人并沒有生搬硬套，而是進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

D．現(xiàn)代詩派重視內(nèi)心世界和平凡生活，詩人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達(dá)內(nèi)心情感，在中國新詩發(fā)展中有獨(dú)特貢獻(xiàn)。

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現(xiàn)代詩派

翟長興

現(xiàn)代詩派，是對(duì)三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風(fēng)格的年輕的都市詩人的統(tǒng)稱。現(xiàn)代詩派因《現(xiàn)代》雜志而得名，其興起的標(biāo)志，即是1932年在上海創(chuàng)刊的由施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志。

戴望舒是現(xiàn)代派詩歌領(lǐng)袖，重要的詩人還有卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、廢名等等，他們都以各自意象新穎、想象獨(dú)特的詩作，推進(jìn)現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展。

在上世紀(jì)30年代階級(jí)對(duì)壘的社會(huì)歷史背景下，現(xiàn)代派詩人們大多是游離于政黨與政治派別之外的邊緣人；同時(shí)，許多人來自鄉(xiāng)土，在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明的擠壓，又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人。他們深受法國象征派詩人的影響，濡染了波德萊爾式的對(duì)現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩人的純真信念，遼遠(yuǎn)的國土由此成為一代詩人的精神寄托。

戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征的“丁香一樣的姑娘”，用暗示象征的手法，表達(dá)了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點(diǎn)深受法國象征詩人魏爾倫的影響，

在詩藝上，現(xiàn)代派詩人注重暗示的技巧，很少直接呈示主觀感受，采用意象隱喻、通感、象征來間接傳達(dá)情調(diào)和意緒，這使得現(xiàn)代派詩歌大多含蓄、朦朧，既避免了狂叫、直說，又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩藝，。

現(xiàn)代派詩人重視向內(nèi)在的心靈世界和平凡的日常生活開掘詩的題材，運(yùn)用象征的意象與曲折隱藏的方法，表達(dá)其憂傷之思情，追求“象征派的形式、古典派的內(nèi)容”的統(tǒng)一?，F(xiàn)代派詩歌的現(xiàn)代詩形體體現(xiàn)在表層形式上，它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典主義、意象派的藝術(shù)特點(diǎn)；而在審美趣味和文化心理取向上則顯示出鮮明的古典主義特征，呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色，成為真正意義上的東方民族現(xiàn)代詩。

正是現(xiàn)代派詩人們這樣孜孜不倦，兼收并蓄，不斷地進(jìn)行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作”，使中國新詩既民族化又現(xiàn)代化，從而構(gòu)建起真正的東方民族現(xiàn)代詩。

現(xiàn)代派詩歌是二十世紀(jì)三、四十年代中國詩壇的一道亮麗的風(fēng)景，標(biāo)志著中國新詩的成熟，是東方民族現(xiàn)代詩構(gòu)建發(fā)展的開始。其所追求的開掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，對(duì)于新詩藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富，對(duì)詩的藝術(shù)本質(zhì)的思考與探索，在中國新詩發(fā)展史上無疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

（選自《理論觀察》，有改動(dòng)）
1.下列有關(guān)“現(xiàn)代詩派”的表述，不符合文章意思的一項(xiàng)是 （ ）

A．現(xiàn)代詩派是指在上世紀(jì)30年代到抗戰(zhàn)前新崛起的創(chuàng)作風(fēng)格上大致相似的年輕都市詩人的統(tǒng)稱。

B．現(xiàn)代詩派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地，他們創(chuàng)作的詩歌標(biāo)志了中國新詩的成熟。

C．現(xiàn)代詩派的詩人多無政治派別，是來自鄉(xiāng)村、在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠壓的邊緣人。

D．現(xiàn)代詩派詩人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作，使中國新詩成為具有民族性、現(xiàn)代化特征的現(xiàn)代詩。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）

A．現(xiàn)代詩派的得名源于1932年在上海創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志，雜志匯集了許多大城市的詩人，并刊發(fā)了許多具有現(xiàn)代主義傾向的詩作。

B．戴望舒是現(xiàn)代詩派的領(lǐng)袖，其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘”是詩人理想的象征，詩歌表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年普遍存在的理想幻滅情緒。

C．現(xiàn)代詩派詩人創(chuàng)作的詩歌很少直接表達(dá)主觀感受，往往采用暗示的方法，間接表達(dá)內(nèi)心情感，糾正了初期象征派晦澀難懂的問題。

D．現(xiàn)代詩派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：詩歌注重使用象征手法；具有鮮明的古典主義風(fēng)格，審美特色有東方民族矛盾心理，如朦朧而明朗。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．現(xiàn)代詩派的詩人都各自以意象新穎、想象獨(dú)特的詩作，推進(jìn)了現(xiàn)代詩派的發(fā)展，形成上世紀(jì)三、四十年代中國詩壇的美景。

B．現(xiàn)代詩派詩人深受法國象征派的影響，再加上大革命失敗對(duì)詩人信念的摧毀，使得他們的視野投放到中國更廣闊的疆域。

C．波德萊爾、魏爾倫的詩歌特征等對(duì)現(xiàn)代詩派的詩人影響很大，但現(xiàn)代詩派的詩人并沒有生搬硬套，而是進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

D．現(xiàn)代詩派重視內(nèi)心世界和平凡生活，詩人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達(dá)內(nèi)心情感，在中國新詩發(fā)展中有獨(dú)特貢獻(xiàn)。