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少年智力開發(fā)報六年級上冊數(shù)學答案解析

科目:gzyw 來源:學習周報 語文 高考版 廣東專用 2009-2010學年 第24期 總180期 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

人民英?!_亦農(nóng)

  羅亦農(nóng),湖南湘潭人,1902年5月出生于紳士家庭,1916年考入美國人在湘潭創(chuàng)辦的教會學堂益智學校學習。1919年夏,他離開家庭到上?!斑吂み呑x”,通過《新青年》、《勞動界》等進步雜志,閱讀了大量宣傳馬克思主義的文章和介紹新思想的書籍,并認識了陳獨秀等人。1920年,進入上海中國共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦的“外國語學社”學習俄語,同年8月和張?zhí)?、俞秀松等人組織并加入中國社會主義青年團。1921年經(jīng)上海中國共產(chǎn)黨早期組織的介紹,與劉少奇、任弼時等同志一起赴莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學學習,同年冬加入中國共產(chǎn)黨。

  1925年3月,羅亦農(nóng)按黨組織要求回國,任中共廣東臨時委員會成員,后任中共廣東區(qū)委宣傳部長,參與組織和領導省港大罷工。同年10月,調(diào)北京任中共北方區(qū)委黨校校長,12月起調(diào)任中共上海區(qū)(即江浙區(qū))執(zhí)委會書記,后兼任上海區(qū)執(zhí)委會軍事特別委員會書記和農(nóng)民運動委員會主任。上海是中國經(jīng)濟中心,當時有幾十萬產(chǎn)業(yè)工人。黨決定武裝工人,組織糾察隊,打垮北洋軍閥的統(tǒng)治勢力,歡迎北伐軍進上海,并決定在上海舉行武裝起義。

  1926年11月和1927年2月,羅亦農(nóng)與趙世炎等人兩次領導上海工人舉行起義,均未成功。但他沒有氣餒,積極參加中共中央和上海區(qū)委準備第三次武裝起義的工作。1927年3月21日,在北伐軍進抵上海近郊龍華的情況下,他與陳獨秀、周恩來、趙世炎等一道,及時指揮發(fā)動上海工人總罷工,并隨即轉為武裝起義。在黨的領導下,英勇的上海工人依靠自己的力量,經(jīng)三十小時的激烈戰(zhàn)斗,以鮮血和生命的代價占領了上海,第三次武裝起義取得成功。3月22日,上海市工商學各界舉行代表會議,選舉19人組成上海臨時市政府(即上海市民政府),羅亦農(nóng)被選為臨時市政府委員。

  蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變后,羅亦農(nóng)奉命調(diào)離上海,到武漢參加黨的五大,并當選中央委員。1927年5月至9月,他先后任中共江西省委書記、中共湖北省委書記。在黨的八七會議上,羅亦農(nóng)和大多數(shù)同志一起,堅決反對黨內(nèi)對于國民黨右派的右傾錯誤政策,主張用革命的、武裝的手段反對國民黨反動派的屠殺政策。八七會議在革命的危急關頭,確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派屠殺政策的總方針,使黨擔負起了領導中國革命的重任。在這次會議上,他被選為中共中央臨時政治局委員。不久,又被選為中共中央臨時政治局常委,先后擔任中共中央軍事部代部長、中共中央組織部部長、中共中央長江局書記等職,負責領導湖北、湖南、江西、四川、安徽、陜西等省的工農(nóng)革命與黨的工作。1927年底離開武漢前往上海中共中央機關工作。

  為籌備召開黨的六大,羅亦農(nóng)置個人安危于不顧,冒著極大危險,到湖南、湖北等地了解情況,在上海聽取各地同志匯報情況,掌握大量第一手資料,為黨制定全國革命斗爭方針作準備。他還與瞿秋白一起擬寫提交六大的《黨綱草案》。正當各項準備工作基本就緒,即將赴莫斯科召開黨的六大之際,1928年4月15日,因叛徒出賣,羅亦農(nóng)在上海英租界被捕。他在獄中與敵人進行了堅決斗爭,并寫下絕命詩:“慷慨登車去,相期一節(jié)全。殘軀何足惜,大敵正當前?!北憩F(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員視死如歸的革命氣節(jié)和崇高品格。4月21日,羅亦農(nóng)在上海龍華從容就義。他把滿腔熱血獻給了中國人民革命事業(yè),犧牲時年僅26歲。

  1928年5月30日出版的《布爾什維克》第20期上,中共中央在頭版頭條發(fā)表題為《悼羅亦農(nóng)同志》的專文,寫道:“亦農(nóng)同志被害了,中國無產(chǎn)階級失去了一位最熱烈的領袖,中國共產(chǎn)黨失去了一位最英勇的戰(zhàn)士?!薄傲_亦農(nóng)同志的熱烈的革命精神,可為中國共產(chǎn)黨全黨黨員的楷模?!薄八乃朗悄蟮膿p失!”

  羅亦農(nóng)的一生雖然短暫,但他的英名永載中國革命的史冊。在湖南湘潭縣易俗河鎮(zhèn),人們常來羅亦農(nóng)故居雷公堂瞻仰緬懷。

(選自2009年7月10日《經(jīng)濟日報》)

1.本文是按什么順序組織材料的?按這樣的順序組織材料有何好處?

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2.文章稱羅亦農(nóng)是中國無產(chǎn)階級“最熱烈的領袖”,試從文中找出這樣評價的理由并加以概括。

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3.本文記述了無產(chǎn)階級革命家羅亦農(nóng)短暫而輝煌的一生,讀完此文,你受到了什么啟迪?

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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文章,完成1―4題

煙雨古隆中(有刪節(jié))

古隆中很小,小到如同故鄉(xiāng)相望相守的一片山丘;古隆中很大,大到歷經(jīng)千百年后,依然牽引著無數(shù)仰慕的目光。

在一派煙雨迷蒙中,我穿行于留下先賢遺跡的這片再平常不過的山丘間,吟誦著羅貫中先生“山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛”的詩句,我雖然無法將人杰地靈、鐘靈毓秀這類贊嘆留給這片山丘,但我真真切切地知道,中國智慧的化身諸葛亮先生曾在此生活了十載春秋。這也許正好印證了“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”的名言。

  古隆中的三顧堂、草廬亭、小虹橋、武侯祠、野云庵、石牌坊均系后人所建,真正算得上遺跡的,就數(shù)六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖與觀星臺等幾處了。

  尋訪歷史,不必苛求太多,有那么幾處真跡就足以勾起人們的思念與聯(lián)想。三顧茅廬的佳話,《隆中對》的大氣磅礴,對時局鞭辟入里的條分縷析,不需實物的承載,也將流傳千古。

  十年風華,對于正值青春年少的諸葛亮來說,在此躬耕,在此交友,在此吟誦《梁父》,在此觀星賞月,在此韜光養(yǎng)晦,在此積累無邊的智慧,不能不說是千古絕唱。

  ……

  與我同行的臥龍鎮(zhèn)曾繁海先生,介紹了他所搜集到的和從史書上獲得的許多有關諸葛亮的傳說。據(jù)他介紹,諸葛亮27歲出山的前10年,一直隱居隆中,這10年間,憑藉襄陽這塊要沖之地,他躬耕苦讀,尋師覓友,鑒古觀今,洞察時政,集百家之優(yōu)長,釀自家之灼見,形成了自己獨特的智才。

  他還說,諸葛亮之妻黃月英并非有些史書上所說的相貌奇丑,而是其父為避官宦子弟重貌輕才上門糾纏而取名“丑女”。黃氏天性聰敏,她自制的木馬、木兔、木人,引來四鄰嘖嘖稱奇。諸葛亮日后征戰(zhàn)沙場所使用的木牛流馬,八卦陣,都是從夫人年幼時擺弄的物件中受到啟發(fā)的。

  在隆中時,諸葛亮還依據(jù)黃氏的發(fā)明,制作了獨輪車,以解百姓肩挑背扛之苦,并將制作技藝傳授給附近村民,大智慧家并未放棄對民生的關注,并且將智慧毫不吝嗇地傳授給黎民百姓。

  ……

  佇立于煙雨迷蒙的古隆中,周圍的氤氳似乎彌漫著令常人難以識透的智慧之光。流連于古隆中,似乎讓人領略到了渴求智慧、積累智慧、施展智慧的真諦。

  車出隆中兩三里,便到了臥龍鎮(zhèn),臥龍鎮(zhèn)因諸葛先生號稱臥龍而得名。漫步臥龍鎮(zhèn)街頭,思緒無拘無束。

  大江東去,浪淘盡,千古風流人物。每個時代都有屬于每個時代的智慧與風流。如今的臥龍,兩條省道與荊襄高速穿鎮(zhèn)而過,毗鄰的漢江,舟楫通暢,一派東連西接四通八達的大家氣象。在臥龍鎮(zhèn)采訪,我深切感受到在隆中這片沃土上生息繁衍的后代們,追求智慧,渴望改變現(xiàn)狀的熱切與努力。就說普通的山藥,農(nóng)民們采用自己發(fā)明的懸耕栽培法,一根就能長到10多斤,比傳統(tǒng)的栽培每根增加重量3倍,并且鮮美可口,臥龍人將此注冊為“茅廬”牌,產(chǎn)品遠銷全國各地。憑著古隆中人特有的智慧,他們爭取到了省種子集團公司萬畝油菜與玉米水稻育種基地的種植權,收入比傳統(tǒng)的種植翻了3番。如今國家有關部門正在臥龍鎮(zhèn)考察,準備籌建國家級的育種基地。

  臥龍這片神奇而又平常的土地,孕育著智慧,孕育著無限生機。正在招商開發(fā)的木牛山風景區(qū),臥龍溶洞群,回龍湖風景區(qū),鶴子川觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)帶,無不滲透著現(xiàn)代人的精明與才智。

離開臥龍時,仍是“騰雨似涌煙,密雨如散絲”,一派迷蒙。煙雨中,蘊含著幾多智慧;煙雨中,蘊含著幾多感悟。我猜想,在這片看似尋常的土地上,一定會誕生更多新時代的大智慧,更多屬于21世紀的新的風流。     

《人民日報》 (2006-06-03 第8版)

1.文章第二段說“我穿行于留下先賢遺跡的這片再平常不過的山丘間”,結合全文說說,這里留下了哪些“先賢遺跡”?為什么說這里“再平常不過”?(4分)

答:                                                                       

                                                                               

2.文章說:“尋訪歷史,不必苛求太多,有那么幾處真跡就足以勾起人們的思念與聯(lián)想?!苯Y合文章內(nèi)容,談談你對這句話的理解。(4分)

答:                                                                         

                                                                               

3.文章結尾說:“我猜想,在這片看似尋常的土地上,一定會誕生更多新時代的大智慧,更多屬于21世紀的新的風流?!奔热皇恰安孪搿?,為何又說“一定”?根據(jù)文章,談談你的認識。(6分)

答:                                                                         

                                                                               

4.聯(lián)系本文,并結合學過的知識,談炎你對諸葛亮的認識與評價。(6分)

答:                                                                       

                                                                                

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科目:gzyw 來源:江西省崇義中學2007屆高三上學期第二次月考 題型:048

  閱讀下面的文字,完成下列題。

煙雨古隆中

  古隆中很小,小到如同故鄉(xiāng)相望相守的一片山丘;古隆中很大,大到歷經(jīng)千百年后,依然牽引著無數(shù)仰慕的目光。

  在一派煙雨迷蒙中,我穿行于留下先賢遺跡的這片再平常不過的山丘間,吟誦著羅貫中先生“山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛”的詩句,我雖然無法將人杰地靈、鐘靈毓秀這類贊嘆留給這片山丘,但我真真切切地知道,中國智慧的化身諸葛亮先生曾在此生活了十載春秋。這也許正好印證了“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”的名言。

  古隆中的三顧堂、草廬亭、小虹橋、武侯祠、野云庵、石牌坊均系后人所建,真正算得上遺跡的,就數(shù)六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖與觀星臺等幾處了。

  尋訪歷史,不必苛求太多,有那么幾處真跡就足以勾起人們的思念與聯(lián)想。三顧茅廬的佳話,《隆中對》的大氣磅礴,對時局鞭辟入里的條分縷析,不需實物的承載,也將流傳千古。

  十年風華,對于正值青春年少的諸葛亮來說,在此躬耕,在此交友,在此吟誦《梁父》,在此觀星賞月,在此韜光養(yǎng)晦,在此積累無邊的智慧,不能不說是千古絕唱。

  一位心懷社稷,而又腳踏實地的先賢,在未出茅廬之時,積累得太多,躬行得太多,他曾在《誡子書》中說:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,他在隆中二十畝田地上耕作,他取六角井水洗濯與止渴,他端坐抱膝石仰天長嘯,他在棋盤石前與忘年交黃承彥對弈,他在觀星臺細察日月星辰的細微變化,所有這些,都為他日后在風云際會中,運籌帷幄、呼風喚雨奠定了堅實的基礎。

  與我同行的臥龍鎮(zhèn)曾繁海先生,介紹了他所搜集到的和從史書上獲得的許多有關諸葛亮的傳說。據(jù)他介紹,諸葛亮27歲出山的前10年,一直隱居隆中,這10年間,憑藉襄陽這塊要沖之地,他躬耕苦讀,尋師覓友,鑒古觀今,洞察時政,集百家之優(yōu)長,釀自家之灼見,形成了自己獨特的智才。

  他還說,諸葛亮之妻黃月英并非有些史書上所說的相貌奇丑,而是其父為避官宦子弟重貌輕才上門糾纏而取名“丑女”。黃氏天性聰敏,她自制的木馬、木兔、木人,引來四鄰嘖嘖稱奇。諸葛亮日后征戰(zhàn)沙場所使用的木牛流馬,八卦陣,都是從夫人年幼時擺弄的物件中受到啟發(fā)的。

  在隆中時,諸葛亮還依據(jù)黃氏的發(fā)明,制作了獨輪車,以解百姓肩挑背扛之苦,并將制作技藝傳授給附近村民,大智慧家并未放棄對民生的關注,并且將智慧毫不吝嗇地傳授給黎民百姓。

  諸葛亮在隆中種的西瓜,個大,沙甜,無尾酸,來草廬做客或路過之人都可以一飽口福,但西瓜子必須留下來。他曾親書提示:“瓜管吃好,瓜子留下?!惫献邮且詡鋪砟暝俜N和送予鄉(xiāng)鄰。直至現(xiàn)在,臥龍鎮(zhèn)一帶的西瓜一直俏銷,可能也與先賢遺風有關。還有,鄉(xiāng)鄰如見諸葛亮出門時,毛驢后面掛著傘,知道今天必定有雨。智慧既可包容日月,也可惠及民間。

  佇立于煙雨迷蒙的古隆中,周圍的氤氳似乎彌漫著令常人難以識透的智慧之光。流連于古隆中,似乎讓人領略到了渴求智慧、積累智慧、施展智慧的真諦。

  車出隆中兩三里,便到了臥龍鎮(zhèn),臥龍鎮(zhèn)因諸葛先生號稱臥龍而得名。漫步臥龍鎮(zhèn)街頭,思緒無拘無束。

  大江東去,浪淘盡,千古風流人物。每個時代都有屬于每個時代的智慧與風流。如今的臥龍,兩條省道與荊襄高速穿鎮(zhèn)而過,毗鄰的漢江,舟楫通暢,一派東連西接四通八達的大家氣象。在臥龍鎮(zhèn)采訪,我深切感受到在隆中這片沃土上生息繁衍的后代們,追求智慧,渴望改變現(xiàn)狀的熱切與努力。就說普通的山藥,農(nóng)民們采用自己發(fā)明的懸耕栽培法,一根就能長到10多斤,比傳統(tǒng)的栽培每根增加重量3倍,并且鮮美可口,臥龍人將此注冊為“茅廬”牌,產(chǎn)品遠銷全國各地。憑著古隆中人特有的智慧,他們爭取到了省種子集團公司萬畝油菜與玉米水稻育種基地的種植權,收入比傳統(tǒng)的種植翻了3番。如今國家有關部門正在臥龍鎮(zhèn)考察,準備籌建國家級的育種基地。

  臥龍這片神奇而又平常的土地,孕育著智慧,孕育著無限生機。正在招商開發(fā)的木牛山風景區(qū),臥龍溶洞群,回龍湖風景區(qū),鶴子川觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)帶,無不滲透著現(xiàn)代人的精明與才智。

  離開臥龍時,仍是“騰雨似涌煙,密雨如散絲”,一派迷蒙。煙雨中,蘊含著幾多智慧;煙雨中,蘊含著幾多感悟。我猜想,在這片看似尋常的土地上,一定會誕生更多新時代的大智慧,更多屬于21世紀的新的風流。《人民日報》(2006-06-03第8版)

(1)

文章第二段說“我穿行于留下先賢遺跡的這片再平常不過的山丘間”,結合全文說說,這里留下了哪些“先賢遺跡”?為什么說這里“再平常不過”?(4分)

(2)

文章說:“尋訪歷史,不必苛求太多,有那么幾處真跡就足以勾起人們的思念與聯(lián)想。”結合文章內(nèi)容,談談你對這句話的理解。(5分)

(3)

文章結尾說:“我猜想,在這片看似尋常的土地上,一定會誕生更多新時代的大智慧,更多屬于21世紀的新的風流?!奔热皇恰安孪搿?,為何又說“一定”?根據(jù)文章,談談你的認識。(4分)

(4)

聯(lián)系本文,并結合學過的知識,談炎你對諸葛亮的認識與評價。80字以上。(6分)

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