下圖為“某區(qū)域示意圖”，讀圖回答問題。

（1）該區(qū)域交通和農(nóng)業(yè)技術(shù)條件的改變，對(duì)柑橘生產(chǎn)的影響。

（2）簡(jiǎn)述丘陵山區(qū)的治理對(duì)流域生態(tài)環(huán)境的作用。

（3）請(qǐng)結(jié)合該地區(qū)自然環(huán)境特征，提出該地農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效措施。

材料一  1961年，全國(guó)一些地方的農(nóng)民為了渡過困難，自發(fā)地搞起包產(chǎn)到戶。安徽在1962年的年中，包產(chǎn)到戶發(fā)展到了占農(nóng)戶的80％，川、甘、浙等省農(nóng)村達(dá)70％，全國(guó)農(nóng)村平均起來已經(jīng)超過20％。安徽省委書記曾希圣在全省實(shí)驗(yàn)推行包產(chǎn)到隊(duì)、到戶的責(zé)任田，1961年3月毛澤東含糊地批準(zhǔn)他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這使得安徽的糧食迅速增產(chǎn)，并有余糧支援河南、江蘇等地。但隨即毛澤東嚴(yán)厲批判了安徽的做法，曾希圣因此被撤職。在此前后，浙江、山東等地，也有小規(guī)模的包產(chǎn)到戶的嘗試，最終都無疾而終，所有參與其中的干部，全部被整肅，無一幸免。“包產(chǎn)到戶”被當(dāng)作資本主義、修正主義的東西，受到長(zhǎng)期批判。

材料二  1978年秋天，安徽發(fā)生大旱災(zāi)，為了使秋種（種麥子）能順利進(jìn)行，有的地方干部就采取了把生產(chǎn)隊(duì)的土地直接包給農(nóng)戶種的辦法，搞“包產(chǎn)到戶”?！不帐∥瘯浫f里對(duì)此采取了支持的態(tài)度，萬里說:“包產(chǎn)到戶的問題，過去批了幾十年，許多干部被批怕了，但過去批判過的東西，不一定是錯(cuò)誤的；過去提倡的東西，不一定就是正確的，要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)?！?nbsp;……1978年11月24日的冬夜，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村18戶村民又做出了一個(gè)革命性的決定——“分田單干，包干到戶”?！鞍a(chǎn)到戶”與“包干到戶”，一字之差，性質(zhì)完全不同。包干到戶，農(nóng)村土地真正實(shí)現(xiàn)了兩權(quán)分離，土地所有權(quán)歸集體，農(nóng)民通過承包獲得對(duì)土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，農(nóng)民成了相對(duì)獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。農(nóng)民用和平的方式奪了集體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)。

（4）依據(jù)材料4、5，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，20世紀(jì)60年代開始及70年代末，農(nóng)村搞“包產(chǎn)到戶”的共同原因是什么？結(jié)局有何不同？

（5）依據(jù)材料，分析“小崗模式”與60年代“包產(chǎn)到戶”有什么區(qū)別？“小崗模式”的推行有什么作用？

材料三  法國(guó)大革命以后，法國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的緩慢，大大制約了法國(guó)工業(yè)革命。二戰(zhàn)后，法國(guó)開始改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。首先，加大了對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。1945年，法國(guó)政府通過國(guó)家農(nóng)業(yè)信貸銀行發(fā)行五年期債券募集、1947年開始的馬歇爾計(jì)劃，共為法國(guó)農(nóng)業(yè)提供90億法郎的資金支持。從1954年起，法國(guó)政府對(duì)農(nóng)業(yè)的投入超過了每年政府預(yù)算的4．6%。其次，力促土地的集中經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。鼓勵(lì)年長(zhǎng)農(nóng)民“退休”，政府為其頒發(fā)“離農(nóng)終身補(bǔ)貼”；各地政府成立土地整改組織，負(fù)責(zé)收購(gòu)農(nóng)民的零散土地，進(jìn)行平整整合后轉(zhuǎn)賣給農(nóng)業(yè)資本家；對(duì)于自行合并經(jīng)營(yíng)的農(nóng)場(chǎng)減免稅收；對(duì)農(nóng)民購(gòu)買農(nóng)機(jī)給予優(yōu)惠和貸款，農(nóng)場(chǎng)主購(gòu)買農(nóng)機(jī)可享受國(guó)家銀行的長(zhǎng)期、低息貸款。第三，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)合作組織的建設(shè)。一方面是政府組織各級(jí)農(nóng)業(yè)公會(huì)和農(nóng)業(yè)交流協(xié)會(huì)，通過這個(gè)組織傳達(dá)和解釋政府的農(nóng)業(yè)政策，調(diào)查農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，組織農(nóng)業(yè)交流活動(dòng)等。另一方面是鼓勵(lì)農(nóng)民自行組織各種農(nóng)業(yè)合作社，尤其是法國(guó)南部各類特種經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶基本上都加入到了各種農(nóng)業(yè)合作社中，合作社通過與農(nóng)戶簽訂合同的方式引導(dǎo)農(nóng)戶進(jìn)行生產(chǎn)，建立起農(nóng)戶與外界市場(chǎng)的聯(lián)系，這彌補(bǔ)了各類特種經(jīng)營(yíng)難于擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模的缺陷。第四是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科研和農(nóng)村職業(yè)教育的建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)的科技含量和農(nóng)業(yè)就業(yè)人員的素質(zhì)。在第四和第五共和國(guó)時(shí)期，法國(guó)政府共設(shè)立了33所全國(guó)性的高等農(nóng)業(yè)學(xué)院和農(nóng)業(yè)工程學(xué)校，并且各省普遍設(shè)立了各種農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校。政府規(guī)定，凡是獨(dú)立經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的人必須要具備“農(nóng)業(yè)技師”證書。法國(guó)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了天翻地覆的變化。短短的二十幾年時(shí)間，法國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了全面的機(jī)械化、電氣化和化學(xué)化。法國(guó)成為20世紀(jì)中后期世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一。（李世安《歐美資本主義發(fā)展史》）

（6）戰(zhàn)后，法國(guó)對(duì)落后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造，對(duì)今天中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)變有哪些可借鑒之處？

材料四  2005-2009年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村居民人均純收入情況表

（7）材料四反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？如何解決材料一中所反映的問題？

材料五 中央農(nóng)村工作會(huì)議指出，加大城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展力度，必須牢牢把握加強(qiáng)“三農(nóng)”這個(gè)根本立足點(diǎn)，牢牢把握推動(dòng)資源要素向農(nóng)村配置這個(gè)重要著力點(diǎn)，牢牢把握城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)這個(gè)戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，牢牢把握城鄉(xiāng)改革聯(lián)動(dòng)這個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)。決不能以犧牲農(nóng)業(yè)農(nóng)村為代價(jià)推進(jìn)工業(yè)化城鎮(zhèn)化、決不能借統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之名削弱農(nóng)業(yè)農(nóng)村、損害農(nóng)民利益。

（8）結(jié)合材料二，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，分析說明城鎮(zhèn)化建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系。

下圖為“某區(qū)域示意圖”，讀圖回答問題。

   （1）該區(qū)域交通和農(nóng)業(yè)技術(shù)條件的改變，對(duì)柑橘生產(chǎn)的影響。

   （2）簡(jiǎn)述丘陵山區(qū)的治理對(duì)流域生態(tài)環(huán)境的作用。

   （3）請(qǐng)結(jié)合該地區(qū)自然環(huán)境特征，提出該地農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效措施。

材料一  1961年，全國(guó)一些地方的農(nóng)民為了渡過困難，自發(fā)地搞起包產(chǎn)到戶。安徽在1962年的年中，包產(chǎn)到戶發(fā)展到了占農(nóng)戶的80％，川、甘、浙等省農(nóng)村達(dá)70％，全國(guó)農(nóng)村平均起來已經(jīng)超過20％。安徽省委書記曾希圣在全省實(shí)驗(yàn)推行包產(chǎn)到隊(duì)、到戶的責(zé)任田，1961年3月毛澤東含糊地批準(zhǔn)他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這使得安徽的糧食迅速增產(chǎn)，并有余糧支援河南、江蘇等地。但隨即毛澤東嚴(yán)厲批判了安徽的做法，曾希圣因此被撤職。在此前后，浙江、山東等地，也有小規(guī)模的包產(chǎn)到戶的嘗試，最終都無疾而終，所有參與其中的干部，全部被整肅，無一幸免。“包產(chǎn)到戶”被當(dāng)作資本主義、修正主義的東西，受到長(zhǎng)期批判。

材料二  1978年秋天，安徽發(fā)生大旱災(zāi)，為了使秋種（種麥子）能順利進(jìn)行，有的地方干部就采取了把生產(chǎn)隊(duì)的土地直接包給農(nóng)戶種的辦法，搞“包產(chǎn)到戶”?！不帐∥瘯浫f里對(duì)此采取了支持的態(tài)度，萬里說:“包產(chǎn)到戶的問題，過去批了幾十年，許多干部被批怕了，但過去批判過的東西，不一定是錯(cuò)誤的；過去提倡的東西，不一定就是正確的，要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)?！?nbsp;……1978年11月24日的冬夜，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村18戶村民又做出了一個(gè)革命性的決定——“分田單干，包干到戶”?！鞍a(chǎn)到戶”與“包干到戶”，一字之差，性質(zhì)完全不同。包干到戶，農(nóng)村土地真正實(shí)現(xiàn)了兩權(quán)分離，土地所有權(quán)歸集體，農(nóng)民通過承包獲得對(duì)土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，農(nóng)民成了相對(duì)獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。農(nóng)民用和平的方式奪了集體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)。

   （4）依據(jù)材料4、5，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，20世紀(jì)60年代開始及70年代末，農(nóng)村搞“包產(chǎn)到戶”的共同原因是什么？結(jié)局有何不同？

   （5）依據(jù)材料，分析“小崗模式”與60年代“包產(chǎn)到戶”有什么區(qū)別？“小崗模式”的推行有什么作用？

材料三  法國(guó)大革命以后，法國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的緩慢，大大制約了法國(guó)工業(yè)革命。二戰(zhàn)后，法國(guó)開始改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。首先，加大了對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。1945年，法國(guó)政府通過國(guó)家農(nóng)業(yè)信貸銀行發(fā)行五年期債券募集、1947年開始的馬歇爾計(jì)劃，共為法國(guó)農(nóng)業(yè)提供90億法郎的資金支持。從1954年起，法國(guó)政府對(duì)農(nóng)業(yè)的投入超過了每年政府預(yù)算的4．6%。其次，力促土地的集中經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。鼓勵(lì)年長(zhǎng)農(nóng)民“退休”，政府為其頒發(fā)“離農(nóng)終身補(bǔ)貼”；各地政府成立土地整改組織，負(fù)責(zé)收購(gòu)農(nóng)民的零散土地，進(jìn)行平整整合后轉(zhuǎn)賣給農(nóng)業(yè)資本家；對(duì)于自行合并經(jīng)營(yíng)的農(nóng)場(chǎng)減免稅收；對(duì)農(nóng)民購(gòu)買農(nóng)機(jī)給予優(yōu)惠和貸款，農(nóng)場(chǎng)主購(gòu)買農(nóng)機(jī)可享受國(guó)家銀行的長(zhǎng)期、低息貸款。第三，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)合作組織的建設(shè)。一方面是政府組織各級(jí)農(nóng)業(yè)公會(huì)和農(nóng)業(yè)交流協(xié)會(huì)，通過這個(gè)組織傳達(dá)和解釋政府的農(nóng)業(yè)政策，調(diào)查農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，組織農(nóng)業(yè)交流活動(dòng)等。另一方面是鼓勵(lì)農(nóng)民自行組織各種農(nóng)業(yè)合作社，尤其是法國(guó)南部各類特種經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶基本上都加入到了各種農(nóng)業(yè)合作社中，合作社通過與農(nóng)戶簽訂合同的方式引導(dǎo)農(nóng)戶進(jìn)行生產(chǎn)，建立起農(nóng)戶與外界市場(chǎng)的聯(lián)系，這彌補(bǔ)了各類特種經(jīng)營(yíng)難于擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模的缺陷。第四是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科研和農(nóng)村職業(yè)教育的建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)的科技含量和農(nóng)業(yè)就業(yè)人員的素質(zhì)。在第四和第五共和國(guó)時(shí)期，法國(guó)政府共設(shè)立了33所全國(guó)性的高等農(nóng)業(yè)學(xué)院和農(nóng)業(yè)工程學(xué)校，并且各省普遍設(shè)立了各種農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校。政府規(guī)定，凡是獨(dú)立經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的人必須要具備“農(nóng)業(yè)技師”證書。法國(guó)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了天翻地覆的變化。短短的二十幾年時(shí)間，法國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了全面的機(jī)械化、電氣化和化學(xué)化。法國(guó)成為20世紀(jì)中后期世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一。（李世安《歐美資本主義發(fā)展史》）

   （6）戰(zhàn)后，法國(guó)對(duì)落后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造，對(duì)今天中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)變有哪些可借鑒之處？

材料四  2005-2009年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村居民人均純收入情況表

   （7）材料四反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？如何解決材料一中所反映的問題？

材料五 中央農(nóng)村工作會(huì)議指出，加大城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展力度，必須牢牢把握加強(qiáng)“三農(nóng)”這個(gè)根本立足點(diǎn)，牢牢把握推動(dòng)資源要素向農(nóng)村配置這個(gè)重要著力點(diǎn)，牢牢把握城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)這個(gè)戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，牢牢把握城鄉(xiāng)改革聯(lián)動(dòng)這個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)。決不能以犧牲農(nóng)業(yè)農(nóng)村為代價(jià)推進(jìn)工業(yè)化城鎮(zhèn)化、決不能借統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之名削弱農(nóng)業(yè)農(nóng)村、損害農(nóng)民利益。

   （8）結(jié)合材料二，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，分析說明城鎮(zhèn)化建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系。

下圖為“某區(qū)域示意圖”，讀圖回答問題。

（1）該區(qū)域交通和農(nóng)業(yè)技術(shù)條件的改變，對(duì)柑橘生產(chǎn)的影響。

（2）簡(jiǎn)述丘陵山區(qū)的治理對(duì)流域生態(tài)環(huán)境的作用。

（3）請(qǐng)結(jié)合該地區(qū)自然環(huán)境特征，提出該地農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效措施。

材料一  1961年，全國(guó)一些地方的農(nóng)民為了渡過困難，自發(fā)地搞起包產(chǎn)到戶。安徽在1962年的年中，包產(chǎn)到戶發(fā)展到了占農(nóng)戶的80％，川、甘、浙等省農(nóng)村達(dá)70％，全國(guó)農(nóng)村平均起來已經(jīng)超過20％。安徽省委書記曾希圣在全省實(shí)驗(yàn)推行包產(chǎn)到隊(duì)、到戶的責(zé)任田，1961年3月毛澤東含糊地批準(zhǔn)他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這使得安徽的糧食迅速增產(chǎn)，并有余糧支援河南、江蘇等地。但隨即毛澤東嚴(yán)厲批判了安徽的做法，曾希圣因此被撤職。在此前后，浙江、山東等地，也有小規(guī)模的包產(chǎn)到戶的嘗試，最終都無疾而終，所有參與其中的干部，全部被整肅，無一幸免?！鞍a(chǎn)到戶”被當(dāng)作資本主義、修正主義的東西，受到長(zhǎng)期批判。

材料二  1978年秋天，安徽發(fā)生大旱災(zāi)，為了使秋種（種麥子）能順利進(jìn)行，有的地方干部就采取了把生產(chǎn)隊(duì)的土地直接包給農(nóng)戶種的辦法，搞“包產(chǎn)到戶”?！不帐∥瘯浫f里對(duì)此采取了支持的態(tài)度，萬里說:“包產(chǎn)到戶的問題，過去批了幾十年，許多干部被批怕了，但過去批判過的東西，不一定是錯(cuò)誤的；過去提倡的東西，不一定就是正確的，要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)?！?nbsp;……1978年11月24日的冬夜，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村18戶村民又做出了一個(gè)革命性的決定——“分田單干，包干到戶”?！鞍a(chǎn)到戶”與“包干到戶”，一字之差，性質(zhì)完全不同。包干到戶，農(nóng)村土地真正實(shí)現(xiàn)了兩權(quán)分離，土地所有權(quán)歸集體，農(nóng)民通過承包獲得對(duì)土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，農(nóng)民成了相對(duì)獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。農(nóng)民用和平的方式奪了集體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)。

（4）依據(jù)材料4、5，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，20世紀(jì)60年代開始及70年代末，農(nóng)村搞“包產(chǎn)到戶”的共同原因是什么？結(jié)局有何不同？

（5）依據(jù)材料，分析“小崗模式”與60年代“包產(chǎn)到戶”有什么區(qū)別？“小崗模式”的推行有什么作用？

材料三  法國(guó)大革命以后，法國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的緩慢，大大制約了法國(guó)工業(yè)革命。二戰(zhàn)后，法國(guó)開始改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。首先，加大了對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。1945年，法國(guó)政府通過國(guó)家農(nóng)業(yè)信貸銀行發(fā)行五年期債券募集、1947年開始的馬歇爾計(jì)劃，共為法國(guó)農(nóng)業(yè)提供90億法郎的資金支持。從1954年起，法國(guó)政府對(duì)農(nóng)業(yè)的投入超過了每年政府預(yù)算的4．6%。其次，力促土地的集中經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。鼓勵(lì)年長(zhǎng)農(nóng)民“退休”，政府為其頒發(fā)“離農(nóng)終身補(bǔ)貼”；各地政府成立土地整改組織，負(fù)責(zé)收購(gòu)農(nóng)民的零散土地，進(jìn)行平整整合后轉(zhuǎn)賣給農(nóng)業(yè)資本家；對(duì)于自行合并經(jīng)營(yíng)的農(nóng)場(chǎng)減免稅收；對(duì)農(nóng)民購(gòu)買農(nóng)機(jī)給予優(yōu)惠和貸款，農(nóng)場(chǎng)主購(gòu)買農(nóng)機(jī)可享受國(guó)家銀行的長(zhǎng)期、低息貸款。第三，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)合作組織的建設(shè)。一方面是政府組織各級(jí)農(nóng)業(yè)公會(huì)和農(nóng)業(yè)交流協(xié)會(huì)，通過這個(gè)組織傳達(dá)和解釋政府的農(nóng)業(yè)政策，調(diào)查農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，組織農(nóng)業(yè)交流活動(dòng)等。另一方面是鼓勵(lì)農(nóng)民自行組織各種農(nóng)業(yè)合作社，尤其是法國(guó)南部各類特種經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶基本上都加入到了各種農(nóng)業(yè)合作社中，合作社通過與農(nóng)戶簽訂合同的方式引導(dǎo)農(nóng)戶進(jìn)行生產(chǎn)，建立起農(nóng)戶與外界市場(chǎng)的聯(lián)系，這彌補(bǔ)了各類特種經(jīng)營(yíng)難于擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模的缺陷。第四是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科研和農(nóng)村職業(yè)教育的建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)的科技含量和農(nóng)業(yè)就業(yè)人員的素質(zhì)。在第四和第五共和國(guó)時(shí)期，法國(guó)政府共設(shè)立了33所全國(guó)性的高等農(nóng)業(yè)學(xué)院和農(nóng)業(yè)工程學(xué)校，并且各省普遍設(shè)立了各種農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校。政府規(guī)定，凡是獨(dú)立經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的人必須要具備“農(nóng)業(yè)技師”證書。法國(guó)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了天翻地覆的變化。短短的二十幾年時(shí)間，法國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了全面的機(jī)械化、電氣化和化學(xué)化。法國(guó)成為20世紀(jì)中后期世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一。（李世安《歐美資本主義發(fā)展史》）

（6）戰(zhàn)后，法國(guó)對(duì)落后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造，對(duì)今天中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)變有哪些可借鑒之處？

材料四  2005-2009年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村居民人均純收入情況表

（7）材料四反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？如何解決材料一中所反映的問題？

材料五 中央農(nóng)村工作會(huì)議指出，加大城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展力度，必須牢牢把握加強(qiáng)“三農(nóng)”這個(gè)根本立足點(diǎn)，牢牢把握推動(dòng)資源要素向農(nóng)村配置這個(gè)重要著力點(diǎn)，牢牢把握城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)這個(gè)戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，牢牢把握城鄉(xiāng)改革聯(lián)動(dòng)這個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)。決不能以犧牲農(nóng)業(yè)農(nóng)村為代價(jià)推進(jìn)工業(yè)化城鎮(zhèn)化、決不能借統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之名削弱農(nóng)業(yè)農(nóng)村、損害農(nóng)民利益。

（8）結(jié)合材料二，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，分析說明城鎮(zhèn)化建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系。

閱讀下面的文章，完成后面題。

哲學(xué)的困惑和魅力

俞吾金

古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《形而上學(xué)》中說過一句名言：哲學(xué)起源于對(duì)外部世界的驚奇。這句名言為以后的許多哲學(xué)家所引證，用以解釋哲學(xué)的起源。但在我看來，哲學(xué)應(yīng)該起源于驚奇的驚奇，它對(duì)實(shí)證科學(xué)的驚奇再表示驚奇。在這個(gè)意義上可以說，研究哲學(xué)首先需要一種問題意識(shí)。

以往一些文學(xué)作品總是對(duì)哲學(xué)家的沉思報(bào)以懷疑和譏笑。事實(shí)上，哲學(xué)家們的沉思有時(shí)看起來滑稽可笑，但卻是十分可愛的。據(jù)記載，蘇格拉底經(jīng)常站在屋檐下思考哲學(xué)問題，有時(shí)候竟一動(dòng)不動(dòng)地在那里站了一天一夜！哲學(xué)家金岳霖完成了《知識(shí)論》后，正好遇到空襲，他抱著書稿躲進(jìn)了防空洞?？找u過后，他還未從哲學(xué)沉思中完全擺脫出來，走的時(shí)候忘記帶走書稿。當(dāng)他想起來再去找時(shí)，這部書稿早就沒了。后來，他根據(jù)回憶，重新把這部70多萬字的書稿寫了出來！哲學(xué)家的生活中總是伴隨著一些古怪故事，然而，他們深入思索的正是宇宙和人類生活中的重大問題。

任何偉大的思想都是在長(zhǎng)期思考的過程中形成并發(fā)展起來的。解決哲學(xué)中的困惑需要靜下心來認(rèn)真思考，需要以超功利的心態(tài)來追求真理，而任何浮躁、浮夸的風(fēng)氣都于事無補(bǔ)。

哲學(xué)并不以實(shí)證科學(xué)的方式進(jìn)行研究，它關(guān)注的是實(shí)證科學(xué)的價(jià)值基礎(chǔ)。如果說實(shí)證科學(xué)詢問的是事實(shí)，那么，哲學(xué)詢問的則是價(jià)值。撇開認(rèn)識(shí)論的語境，去追問未受人的認(rèn)識(shí)污染的世界究竟是怎么樣的，乃是一個(gè)毫無意義的問題。我們只能在認(rèn)識(shí)論的語境中去探索世界。當(dāng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)根本性的困難：世界乃是生命的流動(dòng)，是一種生生不息的東西，這種生命之流構(gòu)成世界的本質(zhì)。然而，我們卻無法把握它的流動(dòng)性，我們只能通過時(shí)間、空間，通過各種范疇和概念等去切割世界。于是。我們陷入到一種無法回避的悖論中：一方面，我們的目的是認(rèn)識(shí)作為生命之流的世界；但另一方面，我們實(shí)際上認(rèn)識(shí)的卻是已經(jīng)被我們的概念工具切割肢解了的世界。

在哲學(xué)研究中，方法論上的困惑主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一個(gè)是部分與整體之間的關(guān)系。為了了解整個(gè)文本，人們必須先了解文本中的每個(gè)部分。但如果你沒有吃透整個(gè)文本的精神，那么你對(duì)文本中的任何一個(gè)部分的理解也是不可能深入下去的。于是，部分與整體之間形成了一種互為前提、互動(dòng)的關(guān)系。另一個(gè)是認(rèn)識(shí)者的期望與認(rèn)識(shí)結(jié)果之間的關(guān)系。在一般情況下，就認(rèn)識(shí)的期望而言，我們總是希望能夠?qū)?duì)象獲得客觀的認(rèn)識(shí)，但往往我們?cè)谡J(rèn)識(shí)任何對(duì)象之前就已經(jīng)有了先入之見。這也是人們?cè)谌魏卧忈尰顒?dòng)中必定會(huì)遭遇到的悖論。實(shí)際上，解決或超越這一悖論都是不可能的，我們只能自覺地順應(yīng)這一悖論。

在20世紀(jì)，西方哲學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)了所謂的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，而在我們這里，哲學(xué)的反思還很少觸及到語言問題。其實(shí)，當(dāng)我們隨心所欲地使用語言的時(shí)候，語言也正使我們陷入種種表達(dá)的困境之中。我們通常以為，我們是用語言來表達(dá)自己的思想的，但在相當(dāng)多的情況下，我們也用語言來掩飾自己的思想。只有自覺地反思語言表達(dá)中的種種困惑，我們的哲學(xué)思考才能真正向前發(fā)展。

總而言之，哲學(xué)本身充滿了困惑。然而。唯其如此，它才充滿了活力和魅力。對(duì)于真正的思想者來說，一門學(xué)問越是深刻，越是難以把握，就越能激起他的經(jīng)久不衰的興趣和研究的熱情。

（本文有刪改）
1.下列各項(xiàng)中不適合用來證明“任何偉大的思想都是在長(zhǎng)期思考的過程中形成并發(fā)展起來的”這一說法的一項(xiàng)是

A．北宋著名思想家張載，心無旁騖，潛心治學(xué)，歷經(jīng)十多年的沉淀，終于悟出了儒、佛、道互相聯(lián)系的道理，建立起自己的學(xué)說體系，成為“關(guān)中學(xué)派”的創(chuàng)始人。

B．蓋叫天苦心鉆研京劇武生表演藝術(shù)，數(shù)十年如一日練功不輟，即便在養(yǎng)傷期間也堅(jiān)持練功，終于成為技藝高超的一代武生名家，享有“活武松”的美譽(yù)。

C．《資本論》為工人運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)有力的思想武器，這部巨著從動(dòng)筆到全書出版歷經(jīng)40年時(shí)間，是馬克思耗盡畢生心血進(jìn)行思考可研究所取得的重大成果。

D．康德為寫作《純粹理性批判》一書沉寂了12年，沒有發(fā)表一篇文章，而是集中精力思考問題。1781年該書出版，奠定了康德在哲學(xué)史上的不朽地位。
2.下列理解和分析符合原文意思的一項(xiàng)是

A．哲學(xué)家思考問題時(shí)既讓人感到滑稽可笑，又讓人感到十分可愛。因?yàn)樗麄兯妓鞯耐怯钪婧腿祟惿钪械闹卮髥栴}，其思考方式異于常人。

B．哲學(xué)與實(shí)證科學(xué)的區(qū)別在于：實(shí)證科學(xué)詢問的是事實(shí)；而哲學(xué)詢問的是價(jià)值，它必須對(duì)實(shí)證科學(xué)表示“驚奇”。所以，問題意識(shí)是哲學(xué)研究的關(guān)鍵。

C．在哲學(xué)研究中，哲學(xué)家如果能夠尊重認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀性，摒棄認(rèn)識(shí)外部世界時(shí)自身存在的先入之見，就能順利解決詮釋活動(dòng)中存在的悖論。

D．哲學(xué)本身面臨種種困惑，使得它充滿活力和魅力。事實(shí)上，越是深刻和難以把握的學(xué)問，就越能激起真正的思想者持續(xù)的興趣和研究的熱情。
3.文章主要論述了哲學(xué)本身面臨的哪三個(gè)方面的困惑？

閱讀下文，完成下列各題。

谷歌眼鏡將引發(fā)多個(gè)行業(yè)永久性變革

以前只存在于科幻小說中的很多東西現(xiàn)在已經(jīng)或者很快就要變成現(xiàn)實(shí)了。從機(jī)器人、觸摸屏、iPad到谷歌最新的創(chuàng)新產(chǎn)品谷歌眼鏡，這些新產(chǎn)品將永久性地改變我們這個(gè)世界。

谷歌已經(jīng)將谷歌眼鏡提供給了開發(fā)員們，也許明年就面向大眾消費(fèi)者推出。該設(shè)備配備了一款內(nèi)置攝像頭、一套專用的導(dǎo)航系統(tǒng)、信息通知系統(tǒng)、語音指令和其他許多功能。但是最令企業(yè)用戶感興趣的是，谷歌眼鏡最新的一批應(yīng)用可以展示用戶視野中的各種事物的視覺資料。在用戶完成日常工作的過程中，谷歌眼鏡可以將新的信息直接投放到用戶眼前。這顯然會(huì)直接或間接地對(duì)很多行業(yè)造成翻天覆地的變化。雖然谷歌的產(chǎn)品通常都改善了人們的生活和工作，但是也對(duì)那些堅(jiān)持安守現(xiàn)狀的企業(yè)構(gòu)成了威脅。谷歌眼鏡也不會(huì)例外。某些行業(yè)會(huì)從這款產(chǎn)品中受益，而另一些行業(yè)則會(huì)被遺忘或取代。

首先，不管是烹飪、汽修還是美容，谷歌眼鏡都會(huì)讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)變得更加有趣，互動(dòng)性更強(qiáng)。任何人都可能成為老師，他們只要記錄下他們的做事方式就行了。谷歌眼鏡可以為用戶傳輸和顯示編辮子、換油或者烹制一塊具有異國(guó)情調(diào)的蛋糕的信息。世界最大的視頻網(wǎng)站YouTube上已經(jīng)收集了許多這樣的視頻資料，當(dāng)大眾消費(fèi)者能夠買到谷歌眼鏡之后，他們就可以更好地記錄下這些務(wù)實(shí)性操作的過程，并傳到網(wǎng)站上。

接著，不妨設(shè)想一下，飛行員們戴著谷歌眼鏡來接收指揮臺(tái)的指令時(shí)會(huì)何等的輕松愜意。谷歌眼鏡是一款終極頭戴式顯示設(shè)備，它可以連續(xù)不斷地向飛行員提供附近可見地標(biāo)建筑的信息，而且飛行員們不用低頭去看儀表臺(tái)就能獲得那些豐富的資料了，這也有利于他們更好地駕駛飛機(jī)。此外，谷歌眼鏡還可以為飛行員們提供航線途徑各地和目的地的實(shí)時(shí)天氣信息，以便飛行員能夠根據(jù)天氣情況對(duì)飛行任務(wù)作出調(diào)整。谷歌眼鏡可以將顯示屏與語音指令結(jié)合在一起，讓飛行員們能夠共享飛行指揮中心發(fā)來的詳細(xì)指令。

然后，專家們認(rèn)為，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用大有可為，尤其是在復(fù)雜的臨床手術(shù)過程中。不妨設(shè)想一下，如果醫(yī)護(hù)人員在前往病患家中的途中能夠向醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)士發(fā)送出實(shí)時(shí)視頻的話，那么醫(yī)生和護(hù)士們就能根據(jù)病人的情況提前做好準(zhǔn)備，比如做好手術(shù)準(zhǔn)備，這樣就有助于改善醫(yī)療服務(wù)和體驗(yàn)，挽救很多突發(fā)急病的患者的生命。而且，醫(yī)生和護(hù)士在為即將入院的患者做準(zhǔn)備時(shí)，他們手頭上正在做的工作并不會(huì)受到影響。醫(yī)療保健行業(yè)的專家教授們還可以利用谷歌眼鏡迅速找到患者的地址信息、病歷信息或化驗(yàn)結(jié)果。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，比如醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歌眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。

另外，谷歌眼鏡會(huì)令執(zhí)法人員感覺自己置身于未來主義的驚悚片中。警察可以將疑犯或罪犯的行為記錄在案，并將相關(guān)視頻資料作為呈堂證供。而且這些視頻資料不僅會(huì)成為法庭判斷疑犯是否犯罪的證據(jù)，還可以作為監(jiān)控警方執(zhí)法行為是否合法合規(guī)的證據(jù)。辦案現(xiàn)場(chǎng)的警官可以利用谷歌眼鏡迅速呼叫后援，這就有可能加快反應(yīng)速度和拯救人質(zhì)生命。警察和軍事院校也可以利用谷歌眼鏡向?qū)W員們展示一些無法近距離觀摩的危險(xiǎn)操作。

最后，競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)實(shí)務(wù)有可能因這樣技術(shù)變得更加具有洞察力和普遍性。專家們可以利用谷歌眼鏡悄無聲息地記錄下他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商店中看到和體驗(yàn)到的一切，包括商品、推廣活動(dòng)和客戶服務(wù)情況。谷歌眼鏡還可以用來獲取關(guān)于焦點(diǎn)群體、展會(huì)展臺(tái)甚至秘密調(diào)查的一些關(guān)鍵情報(bào)。同樣，消費(fèi)者們也可以用谷歌眼鏡記錄下自己的購(gòu)物體驗(yàn)，然后發(fā)到社交網(wǎng)上共享。這些視頻資料將會(huì)成為第一手的客戶情報(bào)，而且對(duì)所有人都是免費(fèi)的。

（選自著名科技博客網(wǎng)站www．readwrite．com，作者是美國(guó)clearCi公司首席執(zhí)行官喬列維，有刪改。）

5．下列對(duì)谷歌眼鏡可能引發(fā)的行業(yè)變革理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．在任何人都可能成為老師的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，谷歌眼鏡會(huì)讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)變得更加有趣，互動(dòng)性更強(qiáng)。

B．谷歌眼鏡可以使習(xí)慣使用傳統(tǒng)方式接收指揮臺(tái)指令的飛行員工作更輕松愜意。

C．利用谷歌眼鏡增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用大有可為，尤其是在復(fù)雜的臨床手術(shù)過程中。

D．谷歌眼鏡可以方便將疑犯或罪犯的行為記錄在案，并將相關(guān)視頻資料作為呈堂證供，從而加快辦案速度。

6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（   ）

A．谷歌眼鏡可以連續(xù)不斷地向飛行員提供附近可見地標(biāo)建筑的信息，所以飛行員們?cè)隈{駛過程中不用低頭去看儀表臺(tái)了，這也有利于他們更好地駕駛飛機(jī)。

B．從機(jī)器人、觸摸屏、iPad到谷歌最新的創(chuàng)新產(chǎn)品谷歌眼鏡，這些新產(chǎn)品已經(jīng)永久性地改變了我們這個(gè)世界。

C．在用戶完成日常工作的過程中，谷歌眼鏡可以將新的信息直接投放到用戶眼前，這顯然會(huì)直接對(duì)很多行業(yè)造成翻天覆地的變化。

D．醫(yī)護(hù)人員使用谷歌眼鏡有助于改善醫(yī)療服務(wù)，可能因此挽救很多突發(fā)急病患者的生命。

7．根據(jù)文章內(nèi)容，下面推斷不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．為應(yīng)對(duì)谷歌眼鏡可能使競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)實(shí)務(wù)更具洞察力和普遍性的情況，市場(chǎng)上也許會(huì)出現(xiàn)“抗谷歌眼鏡”這樣的科技產(chǎn)品。

B．可以預(yù)見，利用谷歌眼鏡制作出來的學(xué)習(xí)類視頻將在YouTube等視頻網(wǎng)站上大量出現(xiàn)。

C．明年大眾消費(fèi)者就能利用谷歌眼鏡傳輸和顯示編辮子、換油或者烹制一塊具有異國(guó)情調(diào)的蛋糕的信息。

D．類似拆彈這樣的危險(xiǎn)操作，軍事院校利用谷歌眼鏡可以更安全地向?qū)W員們展示。

閱讀下文，完成下列各題。

谷歌眼鏡將引發(fā)多個(gè)行業(yè)永久性變革

以前只存在于科幻小說中的很多東西現(xiàn)在已經(jīng)或者很快就要變成現(xiàn)實(shí)了。從機(jī)器人、觸摸屏、iPad到谷歌最新的創(chuàng)新產(chǎn)品谷歌眼鏡，這些新產(chǎn)品將永久性地改變我們這個(gè)世界。

谷歌已經(jīng)將谷歌眼鏡提供給了開發(fā)員們，也許明年就面向大眾消費(fèi)者推出。該設(shè)備配備了一款內(nèi)置攝像頭、一套專用的導(dǎo)航系統(tǒng)、信息通知系統(tǒng)、語音指令和其他許多功能。但是最令企業(yè)用戶感興趣的是，谷歌眼鏡最新的一批應(yīng)用可以展示用戶視野中的各種事物的視覺資料。在用戶完成日常工作的過程中，谷歌眼鏡可以將新的信息直接投放到用戶眼前。這顯然會(huì)直接或間接地對(duì)很多行業(yè)造成翻天覆地的變化。雖然谷歌的產(chǎn)品通常都改善了人們的生活和工作，但是也對(duì)那些堅(jiān)持安守現(xiàn)狀的企業(yè)構(gòu)成了威脅。谷歌眼鏡也不會(huì)例外。某些行業(yè)會(huì)從這款產(chǎn)品中受益，而另一些行業(yè)則會(huì)被遺忘或取代。

首先，不管是烹飪、汽修還是美容，谷歌眼鏡都會(huì)讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)變得更加有趣，互動(dòng)性更強(qiáng)。任何人都可能成為老師，他們只要記錄下他們的做事方式就行了。谷歌眼鏡可以為用戶傳輸和顯示編辮子、換油或者烹制一塊具有異國(guó)情調(diào)的蛋糕的信息。世界最大的視頻網(wǎng)站YouTube上已經(jīng)收集了許多這樣的視頻資料，當(dāng)大眾消費(fèi)者能夠買到谷歌眼鏡之后，他們就可以更好地記錄下這些務(wù)實(shí)性操作的過程，并傳到網(wǎng)站上。

接著，不妨設(shè)想一下，飛行員們戴著谷歌眼鏡來接收指揮臺(tái)的指令時(shí)會(huì)何等的輕松愜意。谷歌眼鏡是一款終極頭戴式顯示設(shè)備，它可以連續(xù)不斷地向飛行員提供附近可見地標(biāo)建筑的信息，而且飛行員們不用低頭去看儀表臺(tái)就能獲得那些豐富的資料了，這也有利于他們更好地駕駛飛機(jī)。此外，谷歌眼鏡還可以為飛行員們提供航線途徑各地和目的地的實(shí)時(shí)天氣信息，以便飛行員能夠根據(jù)天氣情況對(duì)飛行任務(wù)作出調(diào)整。谷歌眼鏡可以將顯示屏與語音指令結(jié)合在一起，讓飛行員們能夠共享飛行指揮中心發(fā)來的詳細(xì)指令。

然后，專家們認(rèn)為，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用大有可為，尤其是在復(fù)雜的臨床手術(shù)過程中。不妨設(shè)想一下，如果醫(yī)護(hù)人員在前往病患家中的途中能夠向醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)士發(fā)送出實(shí)時(shí)視頻的話，那么醫(yī)生和護(hù)士們就能根據(jù)病人的情況提前做好準(zhǔn)備，比如做好手術(shù)準(zhǔn)備，這樣就有助于改善醫(yī)療服務(wù)和體驗(yàn)，挽救很多突發(fā)急病的患者的生命。而且，醫(yī)生和護(hù)士在為即將入院的患者做準(zhǔn)備時(shí)，他們手頭上正在做的工作并不會(huì)受到影響。醫(yī)療保健行業(yè)的專家教授們還可以利用谷歌眼鏡迅速找到患者的地址信息、病歷信息或化驗(yàn)結(jié)果。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，比如醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歌眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。

另外，谷歌眼鏡會(huì)令執(zhí)法人員感覺自己置身于未來主義的驚悚片中。警察可以將疑犯或罪犯的行為記錄在案，并將相關(guān)視頻資料作為呈堂證供。而且這些視頻資料不僅會(huì)成為法庭判斷疑犯是否犯罪的證據(jù)，還可以作為監(jiān)控警方執(zhí)法行為是否合法合規(guī)的證據(jù)。辦案現(xiàn)場(chǎng)的警官可以利用谷歌眼鏡迅速呼叫后援，這就有可能加快反應(yīng)速度和拯救人質(zhì)生命。警察和軍事院校也可以利用谷歌眼鏡向?qū)W員們展示一些無法近距離觀摩的危險(xiǎn)操作。

最后，競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)實(shí)務(wù)有可能因這樣技術(shù)變得更加具有洞察力和普遍性。專家們可以利用谷歌眼鏡悄無聲息地記錄下他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商店中看到和體驗(yàn)到的一切，包括商品、推廣活動(dòng)和客戶服務(wù)情況。谷歌眼鏡還可以用來獲取關(guān)于焦點(diǎn)群體、展會(huì)展臺(tái)甚至秘密調(diào)查的一些關(guān)鍵情報(bào)。同樣，消費(fèi)者們也可以用谷歌眼鏡記錄下自己的購(gòu)物體驗(yàn)，然后發(fā)到社交網(wǎng)上共享。這些視頻資料將會(huì)成為第一手的客戶情報(bào)，而且對(duì)所有人都是免費(fèi)的。

（選自著名科技博客網(wǎng)站www．readwrite．com，作者是美國(guó)clearCi公司首席執(zhí)行官喬列維，有刪改。）

1.下列對(duì)谷歌眼鏡可能引發(fā)的行業(yè)變革理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．在任何人都可能成為老師的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，谷歌眼鏡會(huì)讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)變得更加有趣，互動(dòng)性更強(qiáng)。

B．谷歌眼鏡可以使習(xí)慣使用傳統(tǒng)方式接收指揮臺(tái)指令的飛行員工作更輕松愜意。

C．利用谷歌眼鏡增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用大有可為，尤其是在復(fù)雜的臨床手術(shù)過程中。

D．谷歌眼鏡可以方便將疑犯或罪犯的行為記錄在案，并將相關(guān)視頻資料作為呈堂證供，從而加快辦案速度。

2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（   ）

A．谷歌眼鏡可以連續(xù)不斷地向飛行員提供附近可見地標(biāo)建筑的信息，所以飛行員們?cè)隈{駛過程中不用低頭去看儀表臺(tái)了，這也有利于他們更好地駕駛飛機(jī)。

B．從機(jī)器人、觸摸屏、iPad到谷歌最新的創(chuàng)新產(chǎn)品谷歌眼鏡，這些新產(chǎn)品已經(jīng)永久性地改變了我們這個(gè)世界。

C．在用戶完成日常工作的過程中，谷歌眼鏡可以將新的信息直接投放到用戶眼前，這顯然會(huì)直接對(duì)很多行業(yè)造成翻天覆地的變化。

D．醫(yī)護(hù)人員使用谷歌眼鏡有助于改善醫(yī)療服務(wù)，可能因此挽救很多突發(fā)急病患者的生命。

3.根據(jù)文章內(nèi)容，下面推斷不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．為應(yīng)對(duì)谷歌眼鏡可能使競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)實(shí)務(wù)更具洞察力和普遍性的情況，市場(chǎng)上也許會(huì)出現(xiàn)“抗谷歌眼鏡”這樣的科技產(chǎn)品。

B．可以預(yù)見，利用谷歌眼鏡制作出來的學(xué)習(xí)類視頻將在YouTube等視頻網(wǎng)站上大量出現(xiàn)。

C．明年大眾消費(fèi)者就能利用谷歌眼鏡傳輸和顯示編辮子、換油或者烹制一塊具有異國(guó)情調(diào)的蛋糕的信息。

D．類似拆彈這樣的危險(xiǎn)操作，軍事院校利用谷歌眼鏡可以更安全地向?qū)W員們展示。

閱讀下文，完成后面題目。

谷歌眼鏡將引發(fā)多個(gè)行業(yè)永久性變革

①以前只存在于科幻小說中的很多東西現(xiàn)在已經(jīng)或者很快就要變成現(xiàn)實(shí)了。從機(jī)器人、觸摸屏、iPad到谷歌最新的創(chuàng)新產(chǎn)品谷歌眼鏡，這些新產(chǎn)品將永久性地改變我們這個(gè)世界。

②谷歌已經(jīng)將谷歌眼鏡提供給了開發(fā)員們，也許明年就面向大眾消費(fèi)者推出。該設(shè)備配備了一款內(nèi)置攝像頭、一套專用的導(dǎo)航系統(tǒng)、信息通知系統(tǒng)、語音指令和其他許多功能。但是最令企業(yè)用戶感興趣的是，谷歌眼鏡最新的一批應(yīng)用可以展示用戶視野中的各種事物的視覺資料。在用戶完成日常工作的過程中，谷歌眼鏡可以將新的信息直接投放到用戶眼前。這顯然會(huì)直接或間接地對(duì)很多行業(yè)造成翻天覆地的變化。雖然谷歌的產(chǎn)品通常都改善了人們的生活和工作，但是也對(duì)那些堅(jiān)持安守現(xiàn)狀的企業(yè)構(gòu)成了威脅。谷歌眼鏡也不會(huì)例外。某些行業(yè)會(huì)從這款產(chǎn)品中受益，而另一些行業(yè)則會(huì)被遺忘或取代。

③首先，不管是烹飪、汽修還是美容，谷歌眼鏡都會(huì)讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)變得更加有趣，互動(dòng)性更強(qiáng)。任何人都可能成為老師，他們只要記錄下他們的做事方式就行了。谷歌眼鏡可以為用戶傳輸和顯示編辮子、換油或者烹制一塊具有異國(guó)情調(diào)的蛋糕的信息。世界最大的視頻網(wǎng)站YouTube上已經(jīng)收集了許多這樣的視頻資料，當(dāng)大眾消費(fèi)者能夠買到谷歌眼鏡之后，他們就可以更好地記錄下這些務(wù)實(shí)性操作的過程，并傳到網(wǎng)站上。

④接著，不妨設(shè)想一下，飛行員們戴著谷歌眼鏡來接收指揮臺(tái)的指令時(shí)會(huì)何等的輕松愜意。谷歌眼鏡是一款終極頭戴式顯示設(shè)備，它可以連續(xù)不斷地向飛行員提供附近可見地標(biāo)建筑的信息，而且飛行員們不用低頭去看儀表臺(tái)就能獲得那些豐富的資料了，這也有利于他們更好地駕駛飛機(jī)。此外，谷歌眼鏡還可以為飛行員們提供航線途徑各地和目的地的實(shí)時(shí)天氣信息，以便飛行員能夠根據(jù)天氣情況對(duì)飛行任務(wù)作出調(diào)整。谷歌眼鏡可以將顯示屏與語音指令結(jié)合在一起，讓飛行員們能夠共享飛行指揮中心發(fā)來的詳細(xì)指令。

⑤然后，專家們認(rèn)為，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用大有可為，尤其是在復(fù)雜的臨床手術(shù)過程中。不妨設(shè)想一下，如果醫(yī)護(hù)人員在前往病患家中的途中能夠向醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)士發(fā)送出實(shí)時(shí)視頻的話，那么醫(yī)生和護(hù)士們就能根據(jù)病人的情況提前做好準(zhǔn)備，比如做好手術(shù)準(zhǔn)備，這樣就有助于改善醫(yī)療服務(wù)和體驗(yàn)，挽救很多突發(fā)急病的患者的生命。而且，醫(yī)生和護(hù)士在為即將入院的患者做準(zhǔn)備時(shí)，他們手頭上正在做的工作并不會(huì)受到影響。醫(yī)療保健行業(yè)的專家教授們還可以利用谷歌眼鏡迅速找到患者的地址信息、病歷信息或化驗(yàn)結(jié)果。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，比如醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歌眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。

⑥另外，谷歌眼鏡會(huì)令執(zhí)法人員感覺自己置身于未來主義的驚悚片中。警察可以將疑犯或罪犯的行為記錄在案，并將相關(guān)視頻資料作為呈堂證供。而且這些視頻資料不僅會(huì)成為法庭判斷疑犯是否犯罪的證據(jù)，還可以作為監(jiān)控警方執(zhí)法行為是否合法合規(guī)的證據(jù)。辦案現(xiàn)場(chǎng)的警官可以利用谷歌眼鏡迅速呼叫后援，這就有可能加快反應(yīng)速度和拯救人質(zhì)生命。警察和軍事院校也可以利用谷歌眼鏡向?qū)W員們展示一些無法近距離觀摩的危險(xiǎn)操作。

⑦最后，競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)實(shí)務(wù)有可能因這樣技術(shù)變得更加具有洞察力和普遍性。專家們可以利用谷歌眼鏡悄無聲息地記錄下他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商店中看到和體驗(yàn)到的一切，包括商品、推廣活動(dòng)和客戶服務(wù)情況。谷歌眼鏡還可以用來獲取關(guān)于焦點(diǎn)群體、展會(huì)展臺(tái)甚至秘密調(diào)查的一些關(guān)鍵情報(bào)。同樣，消費(fèi)者們也可以用谷歌眼鏡記錄下自己的購(gòu)物體驗(yàn)，然后發(fā)到社交網(wǎng)上共享。這些視頻資料將會(huì)成為第一手的客戶情報(bào)，而且對(duì)所有人都是免費(fèi)的。

（選自著名科技博客網(wǎng)站www．readwrite．com，作者是美國(guó)clearCi公司首席執(zhí)行官喬列維，有刪改。）

1.下列對(duì)谷歌眼鏡可能引發(fā)的行業(yè)變革理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．在任何人都可能成為老師的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，谷歌眼鏡會(huì)讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)變得更加有趣，互動(dòng)性更強(qiáng)。

B．谷歌眼鏡可以使習(xí)慣使用傳統(tǒng)方式接收指揮臺(tái)指令的飛行員工作更輕松愜意。

C．利用谷歌眼鏡增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用大有可為，尤其是在復(fù)雜的臨床手術(shù)過程中。

D．谷歌眼鏡可以方便將疑犯或罪犯的行為記錄在案，并將相關(guān)視頻資料作為呈堂證供，從而加快辦案速度。

2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（   ）

A．谷歌眼鏡可以連續(xù)不斷地向飛行員提供附近可見地標(biāo)建筑的信息，所以飛行員們?cè)隈{駛過程中不用低頭去看儀表臺(tái)了，這也有利于他們更好地駕駛飛機(jī)。

B．從機(jī)器人、觸摸屏、iPad到谷歌最新的創(chuàng)新產(chǎn)品谷歌眼鏡，這些新產(chǎn)品已經(jīng)永久性地改變了我們這個(gè)世界。

C．在用戶完成日常工作的過程中，谷歌眼鏡可以將新的信息直接投放到用戶眼前，這顯然會(huì)直接對(duì)很多行業(yè)造成翻天覆地的變化。

D．醫(yī)護(hù)人員使用谷歌眼鏡有助于改善醫(yī)療服務(wù)，可能因此挽救很多突發(fā)急病患者的生命。

3.根據(jù)文章內(nèi)容，下面推斷不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．為應(yīng)對(duì)谷歌眼鏡可能使競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)實(shí)務(wù)更具洞察力和普遍性的情況，市場(chǎng)上也許會(huì)出現(xiàn)“抗谷歌眼鏡”這樣的科技產(chǎn)品。

B．可以預(yù)見，利用谷歌眼鏡制作出來的學(xué)習(xí)類視頻將在YouTube等視頻網(wǎng)站上大量出現(xiàn)。

C．明年大眾消費(fèi)者就能利用谷歌眼鏡傳輸和顯示編辮子、換油或者烹制一塊具有異國(guó)情調(diào)的蛋糕的信息。

D．類似拆彈這樣的危險(xiǎn)操作，軍事院校利用谷歌眼鏡可以更安全地向?qū)W員們展示。

閱讀下文，完成下列各題。
谷歌眼鏡將引發(fā)多個(gè)行業(yè)永久性變革
以前只存在于科幻小說中的很多東西現(xiàn)在已經(jīng)或者很快就要變成現(xiàn)實(shí)了。從機(jī)器人、觸摸屏、iPad到谷歌最新的創(chuàng)新產(chǎn)品谷歌眼鏡，這些新產(chǎn)品將永久性地改變我們這個(gè)世界。
谷歌已經(jīng)將谷歌眼鏡提供給了開發(fā)員們，也許明年就面向大眾消費(fèi)者推出。該設(shè)備配備了一款內(nèi)置攝像頭、一套專用的導(dǎo)航系統(tǒng)、信息通知系統(tǒng)、語音指令和其他許多功能。但是最令企業(yè)用戶感興趣的是，谷歌眼鏡最新的一批應(yīng)用可以展示用戶視野中的各種事物的視覺資料。在用戶完成日常工作的過程中，谷歌眼鏡可以將新的信息直接投放到用戶眼前。這顯然會(huì)直接或間接地對(duì)很多行業(yè)造成翻天覆地的變化。雖然谷歌的產(chǎn)品通常都改善了人們的生活和工作，但是也對(duì)那些堅(jiān)持安守現(xiàn)狀的企業(yè)構(gòu)成了威脅。谷歌眼鏡也不會(huì)例外。某些行業(yè)會(huì)從這款產(chǎn)品中受益，而另一些行業(yè)則會(huì)被遺忘或取代。
首先，不管是烹飪、汽修還是美容，谷歌眼鏡都會(huì)讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)變得更加有趣，互動(dòng)性更強(qiáng)。任何人都可能成為老師，他們只要記錄下他們的做事方式就行了。谷歌眼鏡可以為用戶傳輸和顯示編辮子、換油或者烹制一塊具有異國(guó)情調(diào)的蛋糕的信息。世界最大的視頻網(wǎng)站YouTube上已經(jīng)收集了許多這樣的視頻資料，當(dāng)大眾消費(fèi)者能夠買到谷歌眼鏡之后，他們就可以更好地記錄下這些務(wù)實(shí)性操作的過程，并傳到網(wǎng)站上。
接著，不妨設(shè)想一下，飛行員們戴著谷歌眼鏡來接收指揮臺(tái)的指令時(shí)會(huì)何等的輕松愜意。谷歌眼鏡是一款終極頭戴式顯示設(shè)備，它可以連續(xù)不斷地向飛行員提供附近可見地標(biāo)建筑的信息，而且飛行員們不用低頭去看儀表臺(tái)就能獲得那些豐富的資料了，這也有利于他們更好地駕駛飛機(jī)。此外，谷歌眼鏡還可以為飛行員們提供航線途徑各地和目的地的實(shí)時(shí)天氣信息，以便飛行員能夠根據(jù)天氣情況對(duì)飛行任務(wù)作出調(diào)整。谷歌眼鏡可以將顯示屏與語音指令結(jié)合在一起，讓飛行員們能夠共享飛行指揮中心發(fā)來的詳細(xì)指令。
然后，專家們認(rèn)為，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用大有可為，尤其是在復(fù)雜的臨床手術(shù)過程中。不妨設(shè)想一下，如果醫(yī)護(hù)人員在前往病患家中的途中能夠向醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)士發(fā)送出實(shí)時(shí)視頻的話，那么醫(yī)生和護(hù)士們就能根據(jù)病人的情況提前做好準(zhǔn)備，比如做好手術(shù)準(zhǔn)備，這樣就有助于改善醫(yī)療服務(wù)和體驗(yàn)，挽救很多突發(fā)急病的患者的生命。而且，醫(yī)生和護(hù)士在為即將入院的患者做準(zhǔn)備時(shí)，他們手頭上正在做的工作并不會(huì)受到影響。醫(yī)療保健行業(yè)的專家教授們還可以利用谷歌眼鏡迅速找到患者的地址信息、病歷信息或化驗(yàn)結(jié)果。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，比如醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歌眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。
另外，谷歌眼鏡會(huì)令執(zhí)法人員感覺自己置身于未來主義的驚悚片中。警察可以將疑犯或罪犯的行為記錄在案，并將相關(guān)視頻資料作為呈堂證供。而且這些視頻資料不僅會(huì)成為法庭判斷疑犯是否犯罪的證據(jù)，還可以作為監(jiān)控警方執(zhí)法行為是否合法合規(guī)的證據(jù)。辦案現(xiàn)場(chǎng)的警官可以利用谷歌眼鏡迅速呼叫后援，這就有可能加快反應(yīng)速度和拯救人質(zhì)生命。警察和軍事院校也可以利用谷歌眼鏡向?qū)W員們展示一些無法近距離觀摩的危險(xiǎn)操作。
最后，競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)實(shí)務(wù)有可能因這樣技術(shù)變得更加具有洞察力和普遍性。專家們可以利用谷歌眼鏡悄無聲息地記錄下他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商店中看到和體驗(yàn)到的一切，包括商品、推廣活動(dòng)和客戶服務(wù)情況。谷歌眼鏡還可以用來獲取關(guān)于焦點(diǎn)群體、展會(huì)展臺(tái)甚至秘密調(diào)查的一些關(guān)鍵情報(bào)。同樣，消費(fèi)者們也可以用谷歌眼鏡記錄下自己的購(gòu)物體驗(yàn)，然后發(fā)到社交網(wǎng)上共享。這些視頻資料將會(huì)成為第一手的客戶情報(bào)，而且對(duì)所有人都是免費(fèi)的。
（選自著名科技博客網(wǎng)站www．readwrite．com，作者是美國(guó)clearCi公司首席執(zhí)行官喬列維，有刪改。）
【小題1】下列對(duì)谷歌眼鏡可能引發(fā)的行業(yè)變革理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

閱讀下文，完成后面題目。
谷歌眼鏡將引發(fā)多個(gè)行業(yè)永久性變革
①以前只存在于科幻小說中的很多東西現(xiàn)在已經(jīng)或者很快就要變成現(xiàn)實(shí)了。從機(jī)器人、觸摸屏、iPad到谷歌最新的創(chuàng)新產(chǎn)品谷歌眼鏡，這些新產(chǎn)品將永久性地改變我們這個(gè)世界。
②谷歌已經(jīng)將谷歌眼鏡提供給了開發(fā)員們，也許明年就面向大眾消費(fèi)者推出。該設(shè)備配備了一款內(nèi)置攝像頭、一套專用的導(dǎo)航系統(tǒng)、信息通知系統(tǒng)、語音指令和其他許多功能。但是最令企業(yè)用戶感興趣的是，谷歌眼鏡最新的一批應(yīng)用可以展示用戶視野中的各種事物的視覺資料。在用戶完成日常工作的過程中，谷歌眼鏡可以將新的信息直接投放到用戶眼前。這顯然會(huì)直接或間接地對(duì)很多行業(yè)造成翻天覆地的變化。雖然谷歌的產(chǎn)品通常都改善了人們的生活和工作，但是也對(duì)那些堅(jiān)持安守現(xiàn)狀的企業(yè)構(gòu)成了威脅。谷歌眼鏡也不會(huì)例外。某些行業(yè)會(huì)從這款產(chǎn)品中受益，而另一些行業(yè)則會(huì)被遺忘或取代。
③首先，不管是烹飪、汽修還是美容，谷歌眼鏡都會(huì)讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)變得更加有趣，互動(dòng)性更強(qiáng)。任何人都可能成為老師，他們只要記錄下他們的做事方式就行了。谷歌眼鏡可以為用戶傳輸和顯示編辮子、換油或者烹制一塊具有異國(guó)情調(diào)的蛋糕的信息。世界最大的視頻網(wǎng)站YouTube上已經(jīng)收集了許多這樣的視頻資料，當(dāng)大眾消費(fèi)者能夠買到谷歌眼鏡之后，他們就可以更好地記錄下這些務(wù)實(shí)性操作的過程，并傳到網(wǎng)站上。
④接著，不妨設(shè)想一下，飛行員們戴著谷歌眼鏡來接收指揮臺(tái)的指令時(shí)會(huì)何等的輕松愜意。谷歌眼鏡是一款終極頭戴式顯示設(shè)備，它可以連續(xù)不斷地向飛行員提供附近可見地標(biāo)建筑的信息，而且飛行員們不用低頭去看儀表臺(tái)就能獲得那些豐富的資料了，這也有利于他們更好地駕駛飛機(jī)。此外，谷歌眼鏡還可以為飛行員們提供航線途徑各地和目的地的實(shí)時(shí)天氣信息，以便飛行員能夠根據(jù)天氣情況對(duì)飛行任務(wù)作出調(diào)整。谷歌眼鏡可以將顯示屏與語音指令結(jié)合在一起，讓飛行員們能夠共享飛行指揮中心發(fā)來的詳細(xì)指令。
⑤然后，專家們認(rèn)為，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用大有可為，尤其是在復(fù)雜的臨床手術(shù)過程中。不妨設(shè)想一下，如果醫(yī)護(hù)人員在前往病患家中的途中能夠向醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)士發(fā)送出實(shí)時(shí)視頻的話，那么醫(yī)生和護(hù)士們就能根據(jù)病人的情況提前做好準(zhǔn)備，比如做好手術(shù)準(zhǔn)備，這樣就有助于改善醫(yī)療服務(wù)和體驗(yàn)，挽救很多突發(fā)急病的患者的生命。而且，醫(yī)生和護(hù)士在為即將入院的患者做準(zhǔn)備時(shí)，他們手頭上正在做的工作并不會(huì)受到影響。醫(yī)療保健行業(yè)的專家教授們還可以利用谷歌眼鏡迅速找到患者的地址信息、病歷信息或化驗(yàn)結(jié)果。谷歌眼鏡甚至還有可能改變醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，比如醫(yī)學(xué)院的教師可以戴著谷歌眼鏡治病救人，同時(shí)將視頻流實(shí)時(shí)發(fā)送給全球任何地點(diǎn)的同行和學(xué)生。
⑥另外，谷歌眼鏡會(huì)令執(zhí)法人員感覺自己置身于未來主義的驚悚片中。警察可以將疑犯或罪犯的行為記錄在案，并將相關(guān)視頻資料作為呈堂證供。而且這些視頻資料不僅會(huì)成為法庭判斷疑犯是否犯罪的證據(jù)，還可以作為監(jiān)控警方執(zhí)法行為是否合法合規(guī)的證據(jù)。辦案現(xiàn)場(chǎng)的警官可以利用谷歌眼鏡迅速呼叫后援，這就有可能加快反應(yīng)速度和拯救人質(zhì)生命。警察和軍事院校也可以利用谷歌眼鏡向?qū)W員們展示一些無法近距離觀摩的危險(xiǎn)操作。
⑦最后，競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)實(shí)務(wù)有可能因這樣技術(shù)變得更加具有洞察力和普遍性。專家們可以利用谷歌眼鏡悄無聲息地記錄下他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商店中看到和體驗(yàn)到的一切，包括商品、推廣活動(dòng)和客戶服務(wù)情況。谷歌眼鏡還可以用來獲取關(guān)于焦點(diǎn)群體、展會(huì)展臺(tái)甚至秘密調(diào)查的一些關(guān)鍵情報(bào)。同樣，消費(fèi)者們也可以用谷歌眼鏡記錄下自己的購(gòu)物體驗(yàn)，然后發(fā)到社交網(wǎng)上共享。這些視頻資料將會(huì)成為第一手的客戶情報(bào)，而且對(duì)所有人都是免費(fèi)的。
（選自著名科技博客網(wǎng)站www．readwrite．com，作者是美國(guó)clearCi公司首席執(zhí)行官喬列維，有刪改。）
【小題1】下列對(duì)谷歌眼鏡可能引發(fā)的行業(yè)變革理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

閱讀下面的文宇，完成小題．

人類思想史上出現(xiàn)過大批魅力四射的哲學(xué)家，他們以精湛思想和超人智慧引領(lǐng)時(shí)代，反映時(shí)代精神的精華。歷史上還沒有哪一門學(xué)問像哲學(xué)這樣，使眾多思想精英沉醉其中。哲學(xué)為什么具有這么大的魅力？

首先在于“愛智”，是聰明和智慧之學(xué)。亞里士多德在《形而上學(xué)》中說過一句名言：哲學(xué)起源于對(duì)外部世界的驚奇。俞吾金先生則認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)該起源于驚奇的驚奇，它對(duì)具體科學(xué)的驚奇再表示驚奇。從這個(gè)意義上可以說，研究哲學(xué)首先需要一種問題意識(shí)。

哲學(xué)還具有獨(dú)特的本性和其他所不具備的特殊功能。哲學(xué)不同于具體科學(xué)，它不以實(shí)證科學(xué)的方式進(jìn)行研究，它關(guān)注的是具體科學(xué)的價(jià)值基礎(chǔ)。如果具體科學(xué)詢問的是事實(shí)，那么哲學(xué)詢問的則是價(jià)值。具體科學(xué)有特定的研究對(duì)象，是從已知探求未知，可以用實(shí)驗(yàn)手段證實(shí)或證偽。具體科學(xué)的這種求實(shí)本性，要求研究者具有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)技能，這就容易把人擋在門外。哲學(xué)的對(duì)象則至大無邊，是關(guān)于自然、社會(huì)、歷史和思維的理論思考。它所提供的不是具體的部門知識(shí)，而是世界觀、人生觀、價(jià)值觀及真善美的廣闊境界。哲學(xué)不需要也不具備實(shí)驗(yàn)手段，它所憑借的是知識(shí)、理念、玄思及概念、范疇的邏輯推演。這種先天特性使得任何對(duì)世界、歷史和人生有所感悟的人都可以跨進(jìn)哲學(xué)的門檻。人生在世，波折起伏，不僅要渡過實(shí)踐的難關(guān)，還要反思自己的境遇。不論現(xiàn)實(shí)多么嚴(yán)酷，人都祈望有一個(gè)舒暢、和美的精神世界。哲學(xué)是文化的靈魂、思想的寓所，是人在精神上求得解脫的希望園地。哲學(xué)以其寬廣無垠的胸懷，任憑思想馳騁。所以，哲學(xué)先天就對(duì)人有巨大親和力，是大眾的學(xué)問。當(dāng)年德國(guó)制革工人約·狄慈根最早提出辯證唯物主義范疇作為自己對(duì)馬克思哲學(xué)的理解，受到恩格斯的高度贊揚(yáng)。哲學(xué)的這種開放性和人文性是其魅力的根本所在。

哲學(xué)能夠拓寬人的視野，開啟探求事物一般和本質(zhì)屬性的新境界。人們的日常經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)面對(duì)的是具體問題，追求的是個(gè)別事物的特殊本質(zhì)。經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的局限性還表現(xiàn)在經(jīng)常囿于事物的現(xiàn)象而忽視事物的本質(zhì)。任何事物都以現(xiàn)象進(jìn)入人的視野，哲學(xué)的一個(gè)重要功能就是透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)、認(rèn)識(shí)規(guī)律。哲學(xué)在本質(zhì)和現(xiàn)象的矛盾統(tǒng)一中，由表及里、由此及彼，使人的認(rèn)識(shí)插上新的翅膀、躍上新的高度。

哲學(xué)具有尋根探源的徹底精神和反思批判的本性。哲學(xué)發(fā)端于人類對(duì)事物本質(zhì)永不停歇的探求和追問，既不滿足于表象的感知，也不停留在經(jīng)驗(yàn)層面，總是追問現(xiàn)象之后的本質(zhì)、偶然之中的必然。無論什么事物，一經(jīng)哲學(xué)思維的過濾，就呈現(xiàn)本質(zhì)性和深刻性。所以，現(xiàn)在除了傳統(tǒng)哲學(xué)，教育、法律、藝術(shù)、管理、經(jīng)濟(jì)等也紛紛從哲學(xué)層面進(jìn)行研究思考，顯示了哲學(xué)揭示本質(zhì)、認(rèn)識(shí)規(guī)律的巨大魅力。哲學(xué)魅力還表現(xiàn)在它的反思和批判功能上。哲學(xué)總是從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)視角不斷拷問事物的必然性和合理性，其對(duì)事物的肯定理解中總是包含否定理解，包含對(duì)事物必然滅亡的理解。這種反思和批判的本性讓哲學(xué)披上了一件永不生銹的鎧甲，哲學(xué)也因此具有前瞻性、創(chuàng)新性和生機(jī)勃勃的魅力。

此外，哲學(xué)本身也充滿了困惑，有認(rèn)識(shí)論上的困惑，有方法論上的困惑，有語言表達(dá)本身的困惑。正因?yàn)槔Щ?，它才充滿了活力和魅力。對(duì)于真正的思想者來說，一門學(xué)問越是深刻，越是難以把握，就越是能激起他的經(jīng)久不衰的興趣和研究的熱情。

而任何偉大的思想都是在長(zhǎng)期思考的過程中形成并發(fā)展起來的。解決哲學(xué)中的困惑需要靜下心來認(rèn)真思考，需要以超功利的心態(tài)來追求真理，而任何浮躁、浮夸的風(fēng)氣都于事無補(bǔ)。

（摘自2015年03月19日《 人民日?qǐng)?bào) 》有刪改）

1.下列各項(xiàng)中不適合用來證明“任何偉大的思想都是在長(zhǎng)期思考的過程中形成并發(fā)展起來的”這一說法的一項(xiàng)是（ ）

A.1781年出版的《純粹理性批判》一書奠定了康德在哲學(xué)史上的不朽地位?？档聻閷懽鞔藭良帕?2年，沒有發(fā)表一篇文章，而是集中精力思考問題。最終一擊即中。

B．《資本論》為工人運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)有力的思想武器，這部巨著從動(dòng)筆到全書出版歷經(jīng)40年時(shí)間，是馬克思耗盡畢生心血進(jìn)行思考可研究所取得的重大成果。

C．北宋著名思想家張載，心無旁騖，潛心治學(xué)，歷經(jīng)十多年的沉淀，終于悟出了儒、佛、道互相聯(lián)系的道理，建立起自己的學(xué)說體系，成為“關(guān)中學(xué)派”的創(chuàng)始人。

D．家道中落的曹雪芹花費(fèi)了十年心血,“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂出目錄,分出章回,”寫就《紅樓夢(mèng)》這部偉大的著作。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A.哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于：具體科學(xué)詢問的是事實(shí)，而哲學(xué)詢問的是價(jià)值,它在本質(zhì)上就是對(duì)具體的驚奇。

B.哲學(xué)本身面臨的困惑，使之充滿了魅力和活力。事實(shí)上，越是深刻和難以把握的學(xué)問，就越能激起真正的思想者持續(xù)的興趣和研究的熱情。

C.眾多的思想精英投身哲學(xué)，追問現(xiàn)象之后的本質(zhì)、偶然之中的必然，超越功利，追求真理，成為時(shí)代的思想先鋒。

D.所有的事物經(jīng)過哲學(xué)的探求和追問，就顯示出本質(zhì)性和深刻性，突破了經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)停留于事物表象的局限。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.具體的研究對(duì)象、研究手段的務(wù)實(shí)的特點(diǎn)，使得沒有一定知識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)技能的人難以進(jìn)入到這這個(gè)領(lǐng)域。

B.哲學(xué)著眼價(jià)值基礎(chǔ)，反思批判，追究根源，包容開放，解救痛苦，這使得它成為了其他的得以存在的基礎(chǔ)。

C.不能對(duì)外部世界的現(xiàn)象表示驚奇，不能對(duì)世界、歷史和人生有所感悟，提出問題，就很難打開哲學(xué)的大門。

D.“存在就是合理”“死亡是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”“笑一笑，明天未必比今天好”，都是用哲學(xué)的眼光在看待問題。

閱讀下面的文字，完成后面題目。

科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)──觀察和實(shí)驗(yàn)等不是為了要達(dá)到什么實(shí)用目的，完全是為了認(rèn)識(shí)：獲取資料和進(jìn)行驗(yàn)證。如果從中得到什么，那也不過是副產(chǎn)品而已?？茖W(xué)的特征是自由探索，到達(dá)什么領(lǐng)域，得到什么結(jié)果，預(yù)先所知甚少或根本一無所知。以明確的目的去限定科學(xué)就是預(yù)先設(shè)定了結(jié)果。著名科學(xué)史家薩頓稱一部科學(xué)史“……描述了漫長(zhǎng)而無止境的為思想自由,為思想免于暴力、專橫錯(cuò)誤和迷信可斗爭(zhēng)的歷史”。科學(xué)被捆綁的結(jié)果是，不僅科學(xué)，而且整個(gè)社會(huì)淡化甚至喪失了自由探索和批判的精神，喪失了對(duì)日常事物的懷疑和批判，以及對(duì)根本出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)的探求。

科學(xué)為各種技術(shù)揭示普遍和一致的原理，提供共同的平臺(tái)。與技術(shù)捆綁在一起的科學(xué)做不到這一點(diǎn)，難以為不同的技術(shù)找到普適的理論基礎(chǔ)；相反被不同技術(shù)的個(gè)性、初始和邊界條件所限定。技術(shù)若無理論指引，難免目光短淺，甚至與整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相沖突，表面上達(dá)到了暫時(shí)和局部的目標(biāo)，在各顯神通的情況下，彼此間發(fā)生矛盾。同時(shí)，還要付出一再試錯(cuò)的成本或所謂“學(xué)費(fèi)”，有些后果不可逆轉(zhuǎn)。此外，這樣的技術(shù)也只能就事論事，不能舉一反三。沒有達(dá)到原理層的“推己及人”，完全可能因缺乏共同的平臺(tái)而不能適用甚至招致失敗。

在科學(xué)和技術(shù)螺旋式的發(fā)展過程中，科學(xué)不僅以自然現(xiàn)象，而且也以技術(shù)所提供的經(jīng)驗(yàn)素材為研究對(duì)象。只有科學(xué)對(duì)技術(shù)中出現(xiàn)的普遍問題進(jìn)行提煉并上升到一般的高度，技術(shù)方能獲得進(jìn)一步的發(fā)展。尤其在當(dāng)前，技術(shù)在各方面的負(fù)面效應(yīng)逐步呈現(xiàn)出來，要求科學(xué)能提供生態(tài)學(xué)的觀念和知識(shí)，以強(qiáng)化技術(shù)的生態(tài)和社會(huì)效益。顯然，沒有相對(duì)獨(dú)立的自由研究的科學(xué)，技術(shù)就難以推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)將自然中各具個(gè)性、具有不同初始條件、處于各異的環(huán)境之中，以及由種種表現(xiàn)形式的對(duì)象抽象提煉為一致的事實(shí)和規(guī)律；然后技術(shù)在特定目的的引導(dǎo)下在各個(gè)環(huán)節(jié)──可行性研究、技術(shù)評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)、中試、投產(chǎn)以及售后服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)科學(xué)原理和科學(xué)規(guī)律的選擇，然后再作用于自然界，以得到能滿足“本土”、“地方”及個(gè)人的特殊需要的產(chǎn)品和服務(wù)。在此意義上可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系就是要素與系統(tǒng)的關(guān)系。系統(tǒng)功能對(duì)要素及其屬性起到協(xié)調(diào)、制約與選擇的作用；也就是技術(shù)對(duì)科學(xué)所提供的知識(shí)進(jìn)行選擇。在科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系中，科學(xué)越是自由，越具有自主性，技術(shù)選擇的余地越大，也越有活力。如果把科學(xué)完全納入技術(shù)的控制之下，科學(xué)一旦失去自主性和隨機(jī)性而被引向確定、特定和狹窄的方向，難以提供廣泛而多樣的知識(shí)，技術(shù)也就失去了選擇的余地，最終不利于技術(shù)自身的發(fā)展。

（呂乃基《科技之累》有刪節(jié)）

1.下列對(duì)“科學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．作為觀察和實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)，不是為了要達(dá)到什么實(shí)用目的，而完全是為了獲取資料和進(jìn)行驗(yàn)證的認(rèn)識(shí)。

B．科學(xué)的特征是自由探索，不要用明確的目的去限定，如果從實(shí)踐活動(dòng)中得到什么，那也不過是副產(chǎn)品而已。

C．一部科學(xué)的歷史，就是一部漫長(zhǎng)而無止境斗爭(zhēng)的歷史，斗爭(zhēng)的目的是為了思想自由，為了思想免于封建暴力專制及迷信的限定。

D．科學(xué)將自然中各具個(gè)性、具有不同初始條件、處于各異的環(huán)境之中的形式多樣的對(duì)象抽象提煉為一致的事實(shí)和規(guī)律。

2.下列不屬于作者反對(duì)科學(xué)被技術(shù)捆綁的理由的一項(xiàng)是

A．整個(gè)社會(huì)淡化甚至喪失了自由探索和批判的精神，喪失了對(duì)根本出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)的探求，對(duì)日常事物的懷疑和批判。

B．與技術(shù)捆綁在一起的科學(xué)做不到為各種技術(shù)揭示普遍和一致的原理，為不同的技術(shù)找到普適的理論基礎(chǔ)，為其提供共同的平臺(tái)。

C．技術(shù)難免目光短淺，甚至與整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相沖突，表面上達(dá)到了暫時(shí)和局部的目標(biāo)，在各顯神通的情況下，彼此間發(fā)生矛盾。

D．在科學(xué)和技術(shù)螺旋式的發(fā)展過程中，科學(xué)不僅以自然現(xiàn)象為研究對(duì)象，而且也以技術(shù)所提供的經(jīng)驗(yàn)素材為研究對(duì)象。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A．對(duì)于自由探索和批判精神，整個(gè)社會(huì)都淡化甚至喪失了，科學(xué)也隨之喪失了，因而技術(shù)便捆綁了科學(xué)。

B．技術(shù)如要獲得進(jìn)一步的發(fā)展，消除在當(dāng)前各方面的負(fù)面效應(yīng)，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，就需要相對(duì)獨(dú)立的自由研究的科學(xué)。

C．在某種意義上，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系就是要素與系統(tǒng)的關(guān)系。在這里，系統(tǒng)對(duì)應(yīng)的是科學(xué)，而要素對(duì)應(yīng)的是技術(shù)。

D．如果把科學(xué)完全納入自由、自主性的環(huán)境下，技術(shù)也就被引向確定、特定和狹窄的方向，也就失去了選擇的余地。

閱讀下面的文字，完成后面題目。
科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)──觀察和實(shí)驗(yàn)等不是為了要達(dá)到什么實(shí)用目的，完全是為了認(rèn)識(shí)：獲取資料和進(jìn)行驗(yàn)證。如果從中得到什么，那也不過是副產(chǎn)品而已。科學(xué)的特征是自由探索，到達(dá)什么領(lǐng)域，得到什么結(jié)果，預(yù)先所知甚少或根本一無所知。以明確的目的去限定科學(xué)就是預(yù)先設(shè)定了結(jié)果。著名科學(xué)史家薩頓稱一部科學(xué)史“……描述了漫長(zhǎng)而無止境的為思想自由,為思想免于暴力、專橫錯(cuò)誤和迷信可斗爭(zhēng)的歷史”?？茖W(xué)被捆綁的結(jié)果是，不僅科學(xué)，而且整個(gè)社會(huì)淡化甚至喪失了自由探索和批判的精神，喪失了對(duì)日常事物的懷疑和批判，以及對(duì)根本出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)的探求。
科學(xué)為各種技術(shù)揭示普遍和一致的原理，提供共同的平臺(tái)。與技術(shù)捆綁在一起的科學(xué)做不到這一點(diǎn)，難以為不同的技術(shù)找到普適的理論基礎(chǔ)；相反被不同技術(shù)的個(gè)性、初始和邊界條件所限定。技術(shù)若無理論指引，難免目光短淺，甚至與整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相沖突，表面上達(dá)到了暫時(shí)和局部的目標(biāo)，在各顯神通的情況下，彼此間發(fā)生矛盾。同時(shí)，還要付出一再試錯(cuò)的成本或所謂“學(xué)費(fèi)”，有些后果不可逆轉(zhuǎn)。此外，這樣的技術(shù)也只能就事論事，不能舉一反三。沒有達(dá)到原理層的“推己及人”，完全可能因缺乏共同的平臺(tái)而不能適用甚至招致失敗。
在科學(xué)和技術(shù)螺旋式的發(fā)展過程中，科學(xué)不僅以自然現(xiàn)象，而且也以技術(shù)所提供的經(jīng)驗(yàn)素材為研究對(duì)象。只有科學(xué)對(duì)技術(shù)中出現(xiàn)的普遍問題進(jìn)行提煉并上升到一般的高度，技術(shù)方能獲得進(jìn)一步的發(fā)展。尤其在當(dāng)前，技術(shù)在各方面的負(fù)面效應(yīng)逐步呈現(xiàn)出來，要求科學(xué)能提供生態(tài)學(xué)的觀念和知識(shí)，以強(qiáng)化技術(shù)的生態(tài)和社會(huì)效益。顯然，沒有相對(duì)獨(dú)立的自由研究的科學(xué)，技術(shù)就難以推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)將自然中各具個(gè)性、具有不同初始條件、處于各異的環(huán)境之中，以及由種種表現(xiàn)形式的對(duì)象抽象提煉為一致的事實(shí)和規(guī)律；然后技術(shù)在特定目的的引導(dǎo)下在各個(gè)環(huán)節(jié)──可行性研究、技術(shù)評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)、中試、投產(chǎn)以及售后服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)科學(xué)原理和科學(xué)規(guī)律的選擇，然后再作用于自然界，以得到能滿足“本土”、“地方”及個(gè)人的特殊需要的產(chǎn)品和服務(wù)。在此意義上可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系就是要素與系統(tǒng)的關(guān)系。系統(tǒng)功能對(duì)要素及其屬性起到協(xié)調(diào)、制約與選擇的作用；也就是技術(shù)對(duì)科學(xué)所提供的知識(shí)進(jìn)行選擇。在科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系中，科學(xué)越是自由，越具有自主性，技術(shù)選擇的余地越大，也越有活力。如果把科學(xué)完全納入技術(shù)的控制之下，科學(xué)一旦失去自主性和隨機(jī)性而被引向確定、特定和狹窄的方向，難以提供廣泛而多樣的知識(shí)，技術(shù)也就失去了選擇的余地，最終不利于技術(shù)自身的發(fā)展。
（呂乃基《科技之累》有刪節(jié)）
【小題1】下列對(duì)“科學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是

讀下文，回答1—4題

20世紀(jì)90年代，中國(guó)學(xué)者提出“生態(tài)美學(xué)”概念并召開過幾次大型學(xué)術(shù)研討會(huì)，有關(guān)生態(tài)美學(xué)的探討成為美學(xué)界的理論熱點(diǎn)之一。

生態(tài)美學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是生態(tài)學(xué)和美學(xué)各自研究對(duì)象的交叉部分，即人與自然的和諧關(guān)系。生態(tài)學(xué)研究生物與其環(huán)境的關(guān)系，美學(xué)研究人與現(xiàn)實(shí)（自然、社會(huì)、藝術(shù)）的審美關(guān)系。生態(tài)學(xué)和美學(xué)的結(jié)合點(diǎn)在于人與自然關(guān)系的和諧。生態(tài)學(xué)研究物種之間的共生關(guān)系，也包括人與其環(huán)境、與其他物種關(guān)系的和諧。人與自然和諧也是美學(xué)的研究對(duì)象，因?yàn)閷徝荔w驗(yàn)中人和對(duì)象之間的關(guān)系是超越一切利害得失的情感契合關(guān)系。

生態(tài)美學(xué)不僅研究人和自然的和諧關(guān)系，而且研究人和自身的和諧關(guān)系。人和自身的關(guān)系在古希臘和中國(guó)先秦思想中都是很重要的向度。古希臘的“呵護(hù)你自己”和“認(rèn)識(shí)你自己”同樣重要，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的“凈化”是通過欣賞音樂、觀看星空等方式達(dá)到身體和心靈的雙重凈化，中國(guó)先秦時(shí)代“心齋”、“坐忘”是通過超然物外的修養(yǎng)達(dá)到與天地同在的境界。善待自己和善待萬物是相輔相成的，如果沒有對(duì)自身生命的生態(tài)意識(shí)，很難做到善待萬物。

從學(xué)科性質(zhì)上，生態(tài)美學(xué)的最終落腳點(diǎn)在美學(xué)，而美學(xué)的最終依據(jù)在哲學(xué)，也就是說，我們必須為生態(tài)美學(xué)找到其哲學(xué)依據(jù)。我們不妨回到人文科學(xué)和自然科學(xué)分化之前的原初點(diǎn)，從萬物生成（包括人自身的生成）入手，可以找到生態(tài)美學(xué)得以成立的邏輯起點(diǎn)。在中國(guó)《周易》及道家思想、古希臘前蘇格拉底哲學(xué)、印度《奧義書》等人類早期的哲學(xué)、宗教典籍里蘊(yùn)涵了萬物生成的思想。老子《道德經(jīng)》里說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，是說人和萬物擁有同一個(gè)來源即道。莊子“天地與我并生，而萬物與我為一”不僅是物我不分的審美觀照，也是物我合一的自然哲學(xué)。人與萬物同構(gòu)、同源、同具有道性或神性，這是生態(tài)美學(xué)得以成立的哲學(xué)基礎(chǔ)。首先，人與萬物交換能量，人需要陽(yáng)光、水、空氣、食物，如果這些被污染被破壞，必然殃及人類自身。人的生命得以延續(xù)，無時(shí)無刻離不開自然界，所以人類應(yīng)該節(jié)約能源，減少污染。其次，人與萬物交換信息。人與萬物同源，人與萬物共生，人的身體反映模式、情感反映模式都是在與萬物共在中發(fā)生、發(fā)展的，而不僅是人類改造自然的結(jié)果。再次，人與萬物的審美關(guān)系。在審美體驗(yàn)中，人與萬物的關(guān)系不可能是主體與客體的關(guān)系，而在于我與你的關(guān)系，是互為主體的關(guān)系。天地有大美而不言，人和萬物的主體間性關(guān)系在審美體驗(yàn)中格外明顯。由道化生的天地自然萬物是和諧的。萬物的欣欣向榮必然使人感覺愉快，萬物的肅殺衰敗必然使人心生哀戚。從人和萬物的生成角度，我們不僅能夠找到生態(tài)美學(xué)的學(xué)科依據(jù)，也能夠找到生態(tài)倫理學(xué)的學(xué)科依據(jù)。

道家哲學(xué)蘊(yùn)涵著生態(tài)保護(hù)思想?！盁o為”指順應(yīng)自然，不做違反自然的事情，不僅不違反事物的本性，也不違反人的天性。道化生萬物并且呵護(hù)萬物，即老子所言“道生之，德畜之”，需要重視的是“德畜之”，不是“人畜之”。如果人類沒有這樣的“無為”意識(shí)，那么保護(hù)自然的行為很可能演變?yōu)閷?duì)自然的侵犯而非保護(hù)。人類對(duì)鳥的真正愛護(hù)，是讓鳥在大自然里自由自在地飛翔，不是把鳥放在籠子里精心照料。人類的偉大不在于能夠征服自然，而是能夠真正地保護(hù)自然。這種姿態(tài)是謙和的，甚至是敬畏的，出自對(duì)造物主神奇之力的敬畏。這種姿態(tài)是喜悅的，充滿對(duì)世界完美秩序的贊嘆。

西方現(xiàn)代美學(xué)所探討的人與萬物之間的審美關(guān)系（主體間性關(guān)系）與現(xiàn)代生態(tài)學(xué)關(guān)于人和萬物相互依賴關(guān)系的觀點(diǎn)具有一致性。海德格爾、伽達(dá)默爾等為代表的現(xiàn)代美學(xué)反對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論美學(xué)。首先，認(rèn)識(shí)論美學(xué)把人和審美對(duì)象的關(guān)系理解為主體和客體的關(guān)系，現(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，在審美體驗(yàn)中對(duì)象有了知覺和情感，與人心靈得以溝通，因此審美主體和審美對(duì)象之間不是主體和客體的關(guān)系而是主體間性的關(guān)系。其次，傳統(tǒng)美學(xué)把感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)、抽象思維與邏輯思維對(duì)立起來，認(rèn)為只有后者涉及真理，而現(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為它們?cè)揪褪枪采摹⑼吹?，思維包含了感性，藝術(shù)揭示著真理。

從研究方法上，生態(tài)美學(xué)可能引入自然科學(xué)方法，但是更根本的是人文科學(xué)的方法，如現(xiàn)代解釋學(xué)的體驗(yàn)、表達(dá)、理解等。數(shù)學(xué)可以給我們提供準(zhǔn)確的數(shù)字，比如某些物種的數(shù)量及分布，使我們對(duì)于生態(tài)狀況有直觀的了解，但是數(shù)學(xué)不能解決生態(tài)美學(xué)的問題。莊子體會(huì)到魚在水中暢游的快樂，現(xiàn)代人體會(huì)到藏羚羊趨于滅絕的痛苦，只能進(jìn)行體驗(yàn)和解釋，不能以科學(xué)實(shí)驗(yàn)來證明。

現(xiàn)代科技帶來的弊端，使得生態(tài)美學(xué)的研究提上日程?，F(xiàn)代技術(shù)造成的資源枯竭、土地沙化、環(huán)境污染等弊端只是結(jié)果，根源在于現(xiàn)代技術(shù)與生態(tài)的敵對(duì)性質(zhì)。海德格爾在分析“技術(shù)”的詞源時(shí)指出，“技術(shù)”在古希臘的本意是“引發(fā)”，技術(shù)與藝術(shù)一樣是解蔽的方式、真理發(fā)生的方式，而現(xiàn)代技術(shù)卻違背了其本意，成為一種“促逼”。并非現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展到今天才成為人們無法控制的東西，而是現(xiàn)代技術(shù)從本性上就無法控制，它已經(jīng)將人從地球上連根拔起?，F(xiàn)代技術(shù)不僅造成生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)，威脅著其他物種生存，而且剝離了人與自然的和諧關(guān)系，把萬物貶低為資源。現(xiàn)代技術(shù)作用下的人類，不僅把自然界作為能量?jī)?chǔ)存器，而且使人脫離了自己的本源。在這種情況下，審美成為對(duì)抗生態(tài)危機(jī)和人性異化的途徑。

人類文明史上，人對(duì)自然的征服、人和自然的沖突從來就沒有停止過，現(xiàn)代科技的發(fā)展使人和自然的關(guān)系更加緊張。生態(tài)學(xué)的研究將喚起人們注重人和自然的關(guān)系，但是這種努力只能使矛盾緩和，不可能一勞永逸地解決矛盾。只有在人和自然的審美關(guān)系中，人與自然才能夠達(dá)到徹底和解。只有在奧爾弗斯的琴聲中，羔羊和獅子才能和解；只有在審美體驗(yàn)中，被罰苦役的西西弗斯才能體會(huì)到生命的意義。所以生態(tài)美學(xué)建立的世界是一個(gè)希望和夢(mèng)想的世界，一個(gè)萬物和諧共在的理想世界。這樣一個(gè)世界可能永遠(yuǎn)無法變成現(xiàn)實(shí)，但卻使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的弊端保持清醒的批判意識(shí)，并使人類心靈有個(gè)棲息的家園。

1．人與萬物同構(gòu)、同源、同具有道性或神性，這是生態(tài)美學(xué)得以成立的哲學(xué)基礎(chǔ)。不能構(gòu)成這一論斷的表現(xiàn)的一項(xiàng)是

A．人與萬物交換能量

B．人與萬物交換信息

C．人與萬物的審美關(guān)系，是互為主體的關(guān)系

D．美學(xué)的最終依據(jù)在哲學(xué)

2．下列對(duì)生態(tài)美學(xué)的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．生態(tài)美學(xué)研究生態(tài)學(xué)和美學(xué)的交叉部分

B．生態(tài)美學(xué)是美學(xué)的一個(gè)分支，最終落腳點(diǎn)是美學(xué)

C．生態(tài)美學(xué)研究主體人和客體自然的共生、同構(gòu)、同源的關(guān)系

D．生態(tài)美學(xué)以人文科學(xué)的研究方法作為其根本的研究方法

3．下列表述，符合原文的一項(xiàng)是

A．人與自然和諧也是美學(xué)的研究對(duì)象，因此審美體驗(yàn)中人和對(duì)象之間的關(guān)系是超越一切利害得失的情感契合關(guān)系。

B．現(xiàn)代技術(shù)，不僅把自然界作為能量?jī)?chǔ)存器，而且使人脫離了自己的本源

C．生態(tài)學(xué)的研究將喚起人們注重人和自然的關(guān)系，但是這種努力只能使矛盾緩和，不可能解決矛盾

D．只有在人和自然的審美關(guān)系中，人與自然才能夠達(dá)到徹底和解

4．根據(jù)原文，下列推斷不正確一項(xiàng)是

A．人和萬物擁有同一個(gè)源，即“道”,是生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)依據(jù)

B．生態(tài)美學(xué)與西方現(xiàn)代美學(xué)都不屬于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論美學(xué)

C．中國(guó)先秦時(shí)代“心齋”、“坐忘”,主要研究的是人和自然的和諧關(guān)系

D．生態(tài)美學(xué)建立的世界是一個(gè)希望和夢(mèng)想的世界，一個(gè)萬物和諧共在的理想世界

農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

       材料一  下圖為“某區(qū)域示意圖”，讀圖回答（1）—（3）題。

    （1）當(dāng)?shù)啬持袑W(xué)的地理老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行野外考察活動(dòng)，給學(xué)生介紹當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩頎顩r，一個(gè)學(xué)生所做的筆記是：其中植被為亞熱帶常綠闊葉林帶，土壤為紅壤，土壤剖面從上到下依次看見的是枯枝落葉層、淋濾層、腐殖質(zhì)層、淀積層、母質(zhì)層等。請(qǐng)你幫這個(gè)同學(xué)改正錯(cuò)誤的地方。

    （2）簡(jiǎn)述丘陵山區(qū)的治理對(duì)流域生態(tài)環(huán)境的作用。

    （3）請(qǐng)結(jié)合該地區(qū)自然環(huán)境特征，提出該地農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效措施。

    材料二  1961年，全國(guó)一些地方的農(nóng)民為了渡過困難，自發(fā)地搞起包產(chǎn)到戶。安徽在1962年的年中，包產(chǎn)到戶發(fā)展到了占農(nóng)戶的80％，川、甘、浙等省農(nóng)村達(dá)70％，全國(guó)農(nóng)村平均起來已經(jīng)超過20％。安徽省委書記曾希圣在全省實(shí)驗(yàn)推行包產(chǎn)到隊(duì)、到戶的責(zé)任田，1961年3月毛澤東含糊地批準(zhǔn)他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這使得安徽的糧食迅速增產(chǎn)，并有余糧支援河南、江蘇等地。但隨即毛澤東嚴(yán)厲批判了安徽的做法，曾希圣因此被撤職。在此前后，浙江、山東等地，也有小規(guī)模的包產(chǎn)到戶的嘗試，最終都無疾而終，所有參與其中的干部，全部被整肅，無一幸免?！鞍a(chǎn)到戶”被當(dāng)作資本主義、修正主義的東西，受到長(zhǎng)期批判。

    材料三  1978年秋天，安徽發(fā)生大旱災(zāi)，為了使秋種（種麥子）能順利進(jìn)行，有的地方干部就采取了把生產(chǎn)隊(duì)的土地直接包給農(nóng)戶種的辦法，搞“包產(chǎn)到戶”?！不帐∥瘯浫f里對(duì)此采取了支持的態(tài)度，萬里說:“包產(chǎn)到戶的問題，過去批了幾十年，許多干部被批怕了，但過去批判過的東西，不一定是錯(cuò)誤的；過去提倡的東西，不一定就是正確的，要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)。” ……1978年11月24日的冬夜，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村18戶村民又做出了一個(gè)革命性的決定——“分田單干，包干到戶”?！鞍a(chǎn)到戶”與“包干到戶”，一字之差，性質(zhì)完全不同。包干到戶，農(nóng)村土地真正實(shí)現(xiàn)了兩權(quán)分離，土地所有權(quán)歸集體，農(nóng)民通過承包獲得對(duì)土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，農(nóng)民成了相對(duì)獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。農(nóng)民用和平的方式奪了集體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)。

    （4）依據(jù)材料4、5，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，20世紀(jì)60年代開始及70年代末，農(nóng)村搞“包產(chǎn)到戶”的共同原因是什么？結(jié)局有何不同？

    （5）依據(jù)材料，分析“小崗模式”與60年代“包產(chǎn)到戶”有什么區(qū)別？“小崗模式”的推行有什么作用？

材料四  法國(guó)大革命以后，法國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的緩慢，大大制約了法國(guó)工業(yè)革命。二戰(zhàn)后，法國(guó)開始改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。法國(guó)政府加大了對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。1945年，法國(guó)政府通過國(guó)家農(nóng)業(yè)信貸銀行發(fā)行五年期債券募集、1947年開始的馬歇爾計(jì)劃，共為法國(guó)農(nóng)業(yè)提供90億法郎的資金支持……其次，力促土地的集中經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。鼓勵(lì)年長(zhǎng)農(nóng)民“退休”，政府為其頒發(fā)“離農(nóng)終身補(bǔ)貼”；各地政府收購(gòu)農(nóng)民的零散土地，整合后轉(zhuǎn)賣給農(nóng)業(yè)資本家；對(duì)于自行合并經(jīng)營(yíng)的農(nóng)場(chǎng)減免稅收；對(duì)農(nóng)民購(gòu)買農(nóng)機(jī)給予優(yōu)惠和貸款，農(nóng)場(chǎng)主購(gòu)買農(nóng)機(jī)可享受國(guó)家銀行的長(zhǎng)期、低息貸款。第三，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)合作組織的建設(shè)。組織各級(jí)農(nóng)業(yè)公會(huì)和農(nóng)業(yè)交流協(xié)會(huì)，傳達(dá)和解釋政府的農(nóng)業(yè)政策，組織農(nóng)業(yè)交流活動(dòng)等；鼓勵(lì)農(nóng)民自行組織各種農(nóng)業(yè)合作社，通過與農(nóng)戶簽訂合同的方式引導(dǎo)農(nóng)戶進(jìn)行生產(chǎn)，建立起農(nóng)戶與外界市場(chǎng)的聯(lián)系。第四是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科研和農(nóng)村職業(yè)教育的建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)的科技含量和農(nóng)業(yè)就業(yè)人員的素質(zhì)。戰(zhàn)后，法國(guó)政府共設(shè)立了33所全國(guó)性的高等農(nóng)業(yè)學(xué)院和農(nóng)業(yè)工程學(xué)校，各省普遍設(shè)立了各種農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校。政府規(guī)定，凡是獨(dú)立經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的人必須要具備“農(nóng)業(yè)技師”證書。短短的二十幾年時(shí)間，法國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了全面的機(jī)械化、電氣化和化學(xué)化。法國(guó)成為20世紀(jì)中后期世界上發(fā)展最快的國(guó)家之一。（李世安《歐美資本主義發(fā)展史》）

    （6）戰(zhàn)后，法國(guó)對(duì)落后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造，對(duì)今天中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)變有哪些可借鑒之處？

材料五：2010年中央“一號(hào)文件”強(qiáng)調(diào)：2010年要把改善農(nóng)村民生作為調(diào)整國(guó)民收入分配格局的重要內(nèi)容，把擴(kuò)大農(nóng)村需求作為拉動(dòng)內(nèi)需的關(guān)鍵舉措，把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大任務(wù)，把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和推進(jìn)城鎮(zhèn)化作為保持經(jīng)濟(jì)平衡較快發(fā)展的持久動(dòng)力，按照穩(wěn)糧保供給、增收惠民生、改革促統(tǒng)籌、強(qiáng)基增后勁的基本思路，毫不松懈地抓好農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，繼續(xù)為改革發(fā)展穩(wěn)定大局作出新的貢獻(xiàn)。

    （7）運(yùn)用政治學(xué)的有關(guān)知識(shí)，說明黨和政府為什么要把改善農(nóng)村民生，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等作為當(dāng)前“三農(nóng)”問題的重要內(nèi)容。

材料六  2010年中央農(nóng)村工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議對(duì)堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，全面優(yōu)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展環(huán)境進(jìn)行了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)指出，做好新形勢(shì)下的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展工作，必須深入領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵、目標(biāo)任務(wù)、本質(zhì)要求，牢牢把握加強(qiáng)“三農(nóng)”這個(gè)根本立足點(diǎn)，牢牢把握推動(dòng)資源要素向農(nóng)村配置這個(gè)重要著力點(diǎn)，牢牢把握城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)這個(gè)戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，牢牢把握城鄉(xiāng)改革聯(lián)動(dòng)這個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、周密部署、精心安排、扎實(shí)推進(jìn)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，明年中央指導(dǎo)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的文件，以加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度、進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)為主題，這是中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，認(rèn)真研判“三農(nóng)”形勢(shì)，廣泛聽取各方意見，經(jīng)過慎重考慮作出的重大決策。

    （8）材料二是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？