閱讀材料。

材料一：2006年12月11日，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織五周年。五年來，我國(guó)各方面發(fā)生巨大變化。

（1）請(qǐng)按示例要求完成下表。

材料二：我國(guó)外匯儲(chǔ)備變化（單位：億美元）

  注：2007年政府工作報(bào)告中指出，積極探索和拓展國(guó)家外匯儲(chǔ)備合理使用的渠道和方式。從多方面采取措施，逐步改善國(guó)際收支不平衡現(xiàn)象。

（2）材料二說明什么現(xiàn)象？材料一和材料二之間的聯(lián)系？

（3）運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)材料二。

材料三：歐盟《關(guān)于在電子電氣設(shè)備中限制使用某種危險(xiǎn)物的指令》（ＲＯＨＳ指令）今年７月開始正式實(shí)施。國(guó)家質(zhì)檢總局提醒出口企業(yè)盡早采取應(yīng)對(duì)措施，關(guān)注指令的實(shí)施動(dòng)態(tài)，避免出口歐盟產(chǎn)品由于有害物質(zhì)含量超標(biāo)而被扣留、退運(yùn)。出口企業(yè)在執(zhí)行該指令過程中遇到困難，可向當(dāng)?shù)氐臋z驗(yàn)檢疫機(jī)構(gòu)、國(guó)家質(zhì)檢總局推薦的檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室尋求幫助。

（4）結(jié)合政治常識(shí)說明面對(duì)入世以來的巨大變化，政府應(yīng)如何正確行使權(quán)力？

民族主義是最能撥動(dòng)人們心弦的情感。在世界近現(xiàn)代史上,伴隨著現(xiàn)代化的進(jìn)展,民族國(guó)家逐漸建立與發(fā)展,并成為國(guó)際關(guān)系的行為主體。閱讀以下材料，回答問題：

材料一 在西歐，工業(yè)革命是以國(guó)家為單位進(jìn)行的，由此形成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，以國(guó)家為單位的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，凸顯了民族國(guó)家的重要性?；舨妓辊U姆說：“經(jīng)濟(jì)所扮演的角色在很大程度上顯然是依國(guó)家的疆界而定。尤其是19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)基本上是以國(guó)家為單位所進(jìn)行的國(guó)際貿(mào)易，而非以國(guó)際大都會(huì)為單位的世界模式?！?/p>

大機(jī)器生產(chǎn)以其巨大的力量摧毀了農(nóng)業(yè)社會(huì)的鄉(xiāng)村、行會(huì)等等各種共同體，人口自由流動(dòng)，人們失去了原有的已經(jīng)習(xí)慣了的共同體環(huán)境，感到無助和恐懼，選擇了民族共同體作為新的寄托。

工業(yè)革命帶來城市化，人口越來越集中在城市中，生活方式趨于同質(zhì)化，人們相互之間的差異減少，便于民族主義傳播和彼此相互認(rèn)同。

 鐵路等新的交通運(yùn)輸工具促進(jìn)了在歐洲范圍內(nèi)的人員流動(dòng)，通過不同民族之間的接觸，加深了人們對(duì)自身民族和其他民族的區(qū)別認(rèn)識(shí)。報(bào)紙、雜志、廣播等現(xiàn)代傳播手段興起，教育逐漸普及，便利了民族主義的傳播。此外，統(tǒng)治者也利用民族主義，進(jìn)行社會(huì)整合，加強(qiáng)人們對(duì)政權(quán)的認(rèn)同，調(diào)動(dòng)全民族的力量投入到激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中。

                                               ——《世界歷史視野中的民族主義》

材料二  中國(guó)歷史上就是一個(gè)多民族國(guó)家，國(guó)家形態(tài)遠(yuǎn)比西歐完備。直到19世紀(jì)末才出現(xiàn)民族的概念。中國(guó)的特殊歷史背景決定了自身民族主義的特點(diǎn)。

——《世界歷史視野中的民族主義》

材料三  “如果我們歐洲人不想在起了根本變化的世界上走下坡路的話……歐洲的聯(lián)合是絕對(duì)必要的。沒有政治上的一致，歐洲各國(guó)人民將淪為超級(jí)大國(guó)的附庸。”

                                                  ——聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納

西歐……是美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。……他們正在與我們競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的問題上，他們?cè)谌澜缤覀兏?jìng)爭(zhēng)得非常激烈?！覀?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比，美國(guó)遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒有想到過的那種挑戰(zhàn)。

──1971年美國(guó)總統(tǒng)尼克松的一次演說

材料四  要想動(dòng)員一種強(qiáng)大的大陸性天佑民族主義并不難。每當(dāng)美國(guó)士兵在執(zhí)行聯(lián)合國(guó)任務(wù)犧牲或被俘時(shí)，每當(dāng)總統(tǒng)為美國(guó)軍事力量介入的對(duì)外政策而痛苦時(shí)，每當(dāng)貿(mào)易談判威脅要支持美國(guó)的對(duì)手時(shí)，一種獨(dú)特的美國(guó)使命感就會(huì)在背后出現(xiàn)，使美國(guó)人感到實(shí)現(xiàn)民主和自由是他們共同的歷史責(zé)任。

                                      ——《全球化時(shí)代的民族與民族主義》

問題：

⑴依據(jù)材料一分析民族主義發(fā)展的因素有哪些？起決定性作用的因素是什么？

⑵結(jié)合材料二，依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答中國(guó)近代民族主義有什么特點(diǎn)？

⑶結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)說明在“民族主義”發(fā)源地的西歐戰(zhàn)后民族主義發(fā)展的表現(xiàn)及其影響。

⑷依據(jù)材料四揭示美國(guó)式的民族主義本質(zhì)，列舉其在戰(zhàn)后的表現(xiàn)。

⑸綜合上述材料我們?nèi)绾卫硇缘貙?duì)待民族主義。

（37分）民族主義是最能撥動(dòng)人們心弦的情感。在世界近現(xiàn)代史上,伴隨著現(xiàn)代化的進(jìn)展,民族國(guó)家逐漸建立與發(fā)展,并成為國(guó)際關(guān)系的行為主體。閱讀以下材料，回答問題：

材料一 在西歐，工業(yè)革命是以國(guó)家為單位進(jìn)行的，由此形成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，以國(guó)家為單位的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，凸顯了民族國(guó)家的重要性。霍布斯鮑姆說：“經(jīng)濟(jì)所扮演的角色在很大程度上顯然是依國(guó)家的疆界而定。尤其是19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)基本上是以國(guó)家為單位所進(jìn)行的國(guó)際貿(mào)易，而非以國(guó)際大都會(huì)為單位的世界模式?！?/p>

大機(jī)器生產(chǎn)以其巨大的力量摧毀了農(nóng)業(yè)社會(huì)的鄉(xiāng)村、行會(huì)等等各種共同體，人口自由流動(dòng)，人們失去了原有的已經(jīng)習(xí)慣了的共同體環(huán)境，感到無助和恐懼，選擇了民族共同體作為新的寄托。

工業(yè)革命帶來城市化，人口越來越集中在城市中，生活方式趨于同質(zhì)化，人們相互之間的差異減少，便于民族主義傳播和彼此相互認(rèn)同。

鐵路等新的交通運(yùn)輸工具促進(jìn)了在歐洲范圍內(nèi)的人員流動(dòng)，通過不同民族之間的接觸，加深了人們對(duì)自身民族和其他民族的區(qū)別認(rèn)識(shí)。報(bào)紙、雜志、廣播等現(xiàn)代傳播手段興起，教育逐漸普及，便利了民族主義的傳播。此外，統(tǒng)治者也利用民族主義，進(jìn)行社會(huì)整合，加強(qiáng)人們對(duì)政權(quán)的認(rèn)同，調(diào)動(dòng)全民族的力量投入到激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中。

——《世界歷史視野中的民族主義》

材料二 中國(guó)歷史上就是一個(gè)多民族國(guó)家，國(guó)家形態(tài)遠(yuǎn)比西歐完備。直到19世紀(jì)末才出現(xiàn)民族的概念。中國(guó)的特殊歷史背景決定了自身民族主義的特點(diǎn)。

——《世界歷史視野中的民族主義》

材料三 “如果我們歐洲人不想在起了根本變化的世界上走下坡路的話……歐洲的聯(lián)合是絕對(duì)必要的。沒有政治上的一致，歐洲各國(guó)人民將淪為超級(jí)大國(guó)的附庸?！?/p>

——聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納

西歐……是美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。……他們正在與我們競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的問題上，他們?cè)谌澜缤覀兏?jìng)爭(zhēng)得非常激烈?！覀?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比，美國(guó)遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒有想到過的那種挑戰(zhàn)。

──1971年美國(guó)總統(tǒng)尼克松的一次演說

材料四 要想動(dòng)員一種強(qiáng)大的大陸性天佑民族主義并不難。每當(dāng)美國(guó)士兵在執(zhí)行聯(lián)合國(guó)任務(wù)犧牲或被俘時(shí)，每當(dāng)總統(tǒng)為美國(guó)軍事力量介入的對(duì)外政策而痛苦時(shí)，每當(dāng)貿(mào)易談判威脅要支持美國(guó)的對(duì)手時(shí)，一種獨(dú)特的美國(guó)使命感就會(huì)在背后出現(xiàn)，使美國(guó)人感到實(shí)現(xiàn)民主和自由是他們共同的歷史責(zé)任。

——《全球化時(shí)代的民族與民族主義》

問題：

⑴依據(jù)材料一分析民族主義發(fā)展的因素有哪些？起決定性作用的因素是什么？（8分）

⑵結(jié)合材料二，依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答中國(guó)近代民族主義有什么特點(diǎn)？（8分）

⑶結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)說明在“民族主義”發(fā)源地的西歐戰(zhàn)后民族主義發(fā)展的表現(xiàn)及其影響。（10分）

⑷依據(jù)材料四揭示美國(guó)式的民族主義本質(zhì)，列舉其在戰(zhàn)后的表現(xiàn)。(4分)

⑸綜合上述材料我們?nèi)绾卫硇缘貙?duì)待民族主義。（7分）

閱讀下列材料，回答問題。（16分）

材料一  ……在15世紀(jì)早期這段異乎尋常的歷史中，……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動(dòng)力方面的根本差別。在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭。使中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)。

材料二  繼荷蘭之后，英國(guó)通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)這種模式的弊端引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，看得見的手和看不見的手交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。

材料三  美國(guó)羅斯福新政和中國(guó)改革都是源于對(duì)原有社會(huì)治理模式不完美的改革和拯救，前者是給資本主義戴上一個(gè)政府干預(yù)的氧氣面罩，后者是給社會(huì)主義加上一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，它們都由此解決了舊問題，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。 

——鮑盛剛《中國(guó)崛起與中國(guó)模式》

請(qǐng)回答：

（1）材料一中“中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向西部”“西方的冒險(xiǎn)事業(yè)”各指什么?(2分)

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國(guó)創(chuàng)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式分別是什么?(2分)兩國(guó)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的共同歷史原因是什么?(4分)

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較羅斯福新政與中國(guó)改革開放的異同點(diǎn)。（8分）

閱讀下列材料，回答問題。（16分）

材料一  ……在15世紀(jì)早期這段異乎尋常的歷史中，……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動(dòng)力方面的根本差別。在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭。使中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)。

材料二  繼荷蘭之后，英國(guó)通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)這種模式的弊端引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，看得見的手和看不見的手交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。

材料三  美國(guó)羅斯福新政和中國(guó)改革都是源于對(duì)原有社會(huì)治理模式不完美的改革和拯救，前者是給資本主義戴上一個(gè)政府干預(yù)的氧氣面罩，后者是給社會(huì)主義加上一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，它們都由此解決了舊問題，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。 

 ——鮑盛剛《中國(guó)崛起與中國(guó)模式》

請(qǐng)回答：

（1）材料一中“中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向西部”“西方的冒險(xiǎn)事業(yè)”各指什么?(2分)

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國(guó)創(chuàng)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式分別是什么?(2分)兩國(guó)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的共同歷史原因是什么?(4分)

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較羅斯福新政與中國(guó)改革開放的異同點(diǎn)。（8分）

2009年1月27日—2月2日，溫家寶總理赴瑞士、德國(guó)、西班牙、英國(guó)和歐盟總部進(jìn)行正式訪問，并出席在瑞士達(dá)沃斯舉行的世界經(jīng)濟(jì)論壇2009年年會(huì)。此次“信心之旅”拉開了2009年中國(guó)外交的大幕。閱讀下列材料，回答問題

    材料一  德國(guó)示意圖（下圖）

（1）德國(guó)交通發(fā)達(dá)，主要表現(xiàn)在哪些方面?

（2）德國(guó)L工業(yè)區(qū)消除污染，美化環(huán)境采取了哪些具體措施?

材料二  6世紀(jì)開始，天主教的耶穌會(huì)士利瑪竇、南懷仁等陸續(xù)來到中國(guó)。他們講究“傳道必獲華人之尊敬，最善之法，莫如漸以學(xué)術(shù)收攬人心”，帶來了迥異于中國(guó)傳統(tǒng)文化的西方學(xué)術(shù)成果，如天文、歷法、算術(shù)、物理、機(jī)械、水利、地理等書籍，介紹了托勒密、哥白尼、伽利略等人的學(xué)說，還幫助中國(guó)修訂歷法、制造火炮，得到了一些士大夫的信任。他們倡導(dǎo)“耶儒合流”，力圖從儒家先師孔子身上尋找和他們相同的見解，從四書五經(jīng)中援引一些章句，來宣傳天主教思想。特別是他尊重中國(guó)人祀天、祭祖、尊孔的習(xí)俗，博得了中國(guó)社會(huì)各階層的好感，傳教活動(dòng)開展順利。但是，一些西方傳教士還暗中從事搜集中國(guó)情報(bào)、干涉中國(guó)內(nèi)政的陰謀活動(dòng)，漸為明清政府所察覺。1618年，明朝曾將全部外國(guó)傳教士驅(qū)逐出境。清朝雍正時(shí)，由于羅馬教皇不顧中國(guó)禁令，指示中國(guó)教徒不得祭天、祭祖和祭孔，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)主權(quán)，干涉了中國(guó)內(nèi)政，1723年，雍正下令禁止傳教，西學(xué)東漸勢(shì)頭衰落下來。

——《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》

材料三  西歐二百多年來的海外探險(xiǎn)、殖民、貿(mào)易和傳教活動(dòng)，在大大加強(qiáng)各傳統(tǒng)區(qū)域文明之間的聯(lián)系交往的同時(shí)，也極大地開闊了法國(guó)啟蒙哲人的學(xué)術(shù)視野。他們有一重中之重的關(guān)注中心，這就是中國(guó)的儒家文明。伏爾泰對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)權(quán)威孔子非但不敢小覷，反而推崇至極。他把孔子的畫像掛在家里的禮拜堂里朝夕膜拜，并以儒家思想文化為武器，抨擊歐洲基督教的一神教專制。他還說中國(guó)人是“所有人中最有理性的人”。顯然，伏爾泰推崇中國(guó)的儒學(xué)文化，主要就是看到其中有一種他在當(dāng)時(shí)歐陸現(xiàn)實(shí)中難得見到的“自由”精神（其具體表現(xiàn)就是宗教寬容）?！鼱柼┻€看到，孔子和西方古代賢哲一樣有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的信條，并“提倡不念舊惡，不忘善行、友愛、謙恭”，“他的弟子彼此親如手足”。顯然，這就是“博愛”的本義，因而也就和“自由”與“平等”的信條息息相通了。

                                                         ——《世界文明史》

（3）據(jù)材料二，概括耶穌會(huì)士在華傳教的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“西學(xué)東漸”勢(shì)頭衰落的主要原因。

（4）據(jù)材料三，指出伏爾泰等法國(guó)啟蒙哲人推崇儒家文明的原因。結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)說明17、18世紀(jì)中歐文化交流的重要意義。

材料四  對(duì)于中歐關(guān)系，溫家寶總理有一段“船橋論”的精辟論述。他說，中歐沒有根本的利害沖突，我們共同利益廣泛，又有合作需要，在這一點(diǎn)上，“我們是同在一條船上”。同時(shí)，中歐又“和而不同”。中歐歷史、社會(huì)、文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度不同，存在分歧是正常的，并不可怕，也不會(huì)妨礙我們的關(guān)系，從這個(gè)意義上說，“我們又同在一座橋上——一座溝通友誼、加強(qiáng)磋商、解決分歧的橋上”。

（5）運(yùn)用政治常識(shí)有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾未罱ㄖ袣W友誼之橋?

材料五  2月2日，溫家寶總理在英國(guó)劍橋大學(xué)發(fā)表《用發(fā)展的眼光看中國(guó)》的主題演講。總理深情地講道，我深深愛著的祖國(guó)古老而又年輕。說她古老，她是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的東方大國(guó)，創(chuàng)造了燦爛的古代文明。說她年輕，新中國(guó)成立才60年，改革開放才30年。中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)建立了新中國(guó)，又經(jīng)過艱苦的探索，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)改革開放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的是體制創(chuàng)新，這是一個(gè)古而又新的發(fā)展中大國(guó)進(jìn)行的一場(chǎng)偉大實(shí)踐。掌握了自己命運(yùn)的中國(guó)人民，對(duì)未來充滿信心!

    （6）結(jié)合材料五，分析溫家寶總理是怎樣用發(fā)展的眼光看中國(guó)的

2009年1月27日—2月2日，溫家寶總理赴瑞士、德國(guó)、西班牙、英國(guó)和歐盟總部進(jìn)行正式訪問，并出席在瑞士達(dá)沃斯舉行的世界經(jīng)濟(jì)論壇2009年年會(huì)。此次“信心之旅”拉開了2009年中國(guó)外交的大幕。閱讀下列材料，回答問題

材料一  德國(guó)示意圖（下圖）

（1）德國(guó)交通發(fā)達(dá)，主要表現(xiàn)在哪些方面?

（2）德國(guó)L工業(yè)區(qū)消除污染，美化環(huán)境采取了哪些具體措施?

材料二  6世紀(jì)開始，天主教的耶穌會(huì)士利瑪竇、南懷仁等陸續(xù)來到中國(guó)。他們講究“傳道必獲華人之尊敬，最善之法，莫如漸以學(xué)術(shù)收攬人心”，帶來了迥異于中國(guó)傳統(tǒng)文化的西方學(xué)術(shù)成果，如天文、歷法、算術(shù)、物理、機(jī)械、水利、地理等書籍，介紹了托勒密、哥白尼、伽利略等人的學(xué)說，還幫助中國(guó)修訂歷法、制造火炮，得到了一些士大夫的信任。他們倡導(dǎo)“耶儒合流”，力圖從儒家先師孔子身上尋找和他們相同的見解，從四書五經(jīng)中援引一些章句，來宣傳天主教思想。特別是他尊重中國(guó)人祀天、祭祖、尊孔的習(xí)俗，博得了中國(guó)社會(huì)各階層的好感，傳教活動(dòng)開展順利。但是，一些西方傳教士還暗中從事搜集中國(guó)情報(bào)、干涉中國(guó)內(nèi)政的陰謀活動(dòng)，漸為明清政府所察覺。1618年，明朝曾將全部外國(guó)傳教士驅(qū)逐出境。清朝雍正時(shí)，由于羅馬教皇不顧中國(guó)禁令，指示中國(guó)教徒不得祭天、祭祖和祭孔，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)主權(quán)，干涉了中國(guó)內(nèi)政，1723年，雍正下令禁止傳教，西學(xué)東漸勢(shì)頭衰落下來。

——《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》

材料三  西歐二百多年來的海外探險(xiǎn)、殖民、貿(mào)易和傳教活動(dòng)，在大大加強(qiáng)各傳統(tǒng)區(qū)域文明之間的聯(lián)系交往的同時(shí)，也極大地開闊了法國(guó)啟蒙哲人的學(xué)術(shù)視野。他們有一重中之重的關(guān)注中心，這就是中國(guó)的儒家文明。伏爾泰對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)權(quán)威孔子非但不敢小覷，反而推崇至極。他把孔子的畫像掛在家里的禮拜堂里朝夕膜拜，并以儒家思想文化為武器，抨擊歐洲基督教的一神教專制。他還說中國(guó)人是“所有人中最有理性的人”。顯然，伏爾泰推崇中國(guó)的儒學(xué)文化，主要就是看到其中有一種他在當(dāng)時(shí)歐陸現(xiàn)實(shí)中難得見到的“自由”精神（其具體表現(xiàn)就是宗教寬容）?！鼱柼┻€看到，孔子和西方古代賢哲一樣有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的信條，并“提倡不念舊惡，不忘善行、友愛、謙恭”，“他的弟子彼此親如手足”。顯然，這就是“博愛”的本義，因而也就和“自由”與“平等”的信條息息相通了。

                                                         ——《世界文明史》

（3）據(jù)材料二，概括耶穌會(huì)士在華傳教的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“西學(xué)東漸”勢(shì)頭衰落的主要原因。

（4）據(jù)材料三，指出伏爾泰等法國(guó)啟蒙哲人推崇儒家文明的原因。結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)說明17、18世紀(jì)中歐文化交流的重要意義。

材料四  對(duì)于中歐關(guān)系，溫家寶總理有一段“船橋論”的精辟論述。他說，中歐沒有根本的利害沖突，我們共同利益廣泛，又有合作需要，在這一點(diǎn)上，“我們是同在一條船上”。同時(shí)，中歐又“和而不同”。中歐歷史、社會(huì)、文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度不同，存在分歧是正常的，并不可怕，也不會(huì)妨礙我們的關(guān)系，從這個(gè)意義上說，“我們又同在一座橋上——一座溝通友誼、加強(qiáng)磋商、解決分歧的橋上”。

（5）運(yùn)用政治常識(shí)有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾未罱ㄖ袣W友誼之橋?

材料五  2月2日，溫家寶總理在英國(guó)劍橋大學(xué)發(fā)表《用發(fā)展的眼光看中國(guó)》的主題演講?？偫砩钋榈刂v道，我深深愛著的祖國(guó)古老而又年輕。說她古老，她是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的東方大國(guó)，創(chuàng)造了燦爛的古代文明。說她年輕，新中國(guó)成立才60年，改革開放才30年。中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)建立了新中國(guó)，又經(jīng)過艱苦的探索，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)改革開放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的是體制創(chuàng)新，這是一個(gè)古而又新的發(fā)展中大國(guó)進(jìn)行的一場(chǎng)偉大實(shí)踐。掌握了自己命運(yùn)的中國(guó)人民，對(duì)未來充滿信心!

（6）結(jié)合材料五，分析溫家寶總理是怎樣用發(fā)展的眼光看中國(guó)的。

閱讀下面的文字，完成1—4題。

警惕全球電子垃圾向中國(guó)轉(zhuǎn)移

中國(guó)正成為世界最主要的電子垃圾場(chǎng)。

統(tǒng)計(jì)顯示，全球80%的電子垃圾被運(yùn)到亞洲，其中90%丟棄在中國(guó)，這就意味著全世界約70%的電子垃圾進(jìn)入我國(guó)。據(jù)綠色和平有毒物污染防治項(xiàng)目主任賴蕓介紹，我們查獲的固體廢物走私呈上升趨勢(shì)：2000年15起，2001年24起，2002年38起，2004年49起，2005年1到5月就達(dá)24起。

電子垃圾中含有鉛、鎘、鋰等700多種物質(zhì)，其中50%對(duì)人體有害。在回收過程中如果處理不當(dāng)，將嚴(yán)重污染環(huán)境。出于成本考慮，許多歐美企業(yè)傾向于選擇將電子垃圾非法出口到中國(guó)及印度等發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)是其中的重災(zāi)區(qū)。

低下的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和法律執(zhí)行力，縱容了電子垃圾大量進(jìn)口。涉及電子垃圾進(jìn)口等問題的法律法規(guī)，目前我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了21項(xiàng)，加入兩項(xiàng)相關(guān)國(guó)際公約，但由于執(zhí)法力度不強(qiáng)，堵截非法電子垃圾貿(mào)易成效并不顯著。

數(shù)量龐大的電子垃圾中含有大量可回收的有色金屬、黑色金屬、塑料、玻璃以及部分仍具有使用價(jià)值的零部件。一噸電子板卡，可以分離出286磅銅、1磅黃金、44磅錫，僅l磅黃金就價(jià)值6000美元。在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，人們往往只看到眼前的小額利益，打著回收和資源再生利用的幌子進(jìn)行有毒廢物的非法進(jìn)口。

我國(guó)目前對(duì)電子垃圾的處理90%以上是手工作坊式的簡(jiǎn)單拆解。原始、落后的拆解方式，將未經(jīng)任何處理的大量有毒物質(zhì)排放到周圍的環(huán)境中，電子廢物處理地的環(huán)境已經(jīng)嚴(yán)重污染，居民、工人的健康受到嚴(yán)重?fù)p害。

被稱為“世界電子垃圾終點(diǎn)站”的廣東貴嶼鎮(zhèn)采用這種“19世紀(jì)的工藝”處理電子垃圾已經(jīng)導(dǎo)致方圓幾十里上百里找不到可飲用的水。汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院對(duì)貴嶼的兒童血鉛進(jìn)行檢測(cè)的結(jié)果是，貴嶼鎮(zhèn)高達(dá)81.8%的兒童鉛中毒。在洋電子垃圾污染嚴(yán)重的臺(tái)州水坦村，村民爛手爛腳的現(xiàn)象非常普遍，癌癥的發(fā)病率也比別的地方高得多。

即使是正規(guī)企業(yè)應(yīng)用環(huán)保技術(shù)處理電子垃圾，也要付出高昂的生產(chǎn)成本。在電子垃圾的設(shè)備投入和生產(chǎn)成本中，一半左右要用于環(huán)保。對(duì)比手工作坊拆解一臺(tái)報(bào)廢電腦可賺一二百元，企業(yè)基本上不賺錢，甚至虧損。2000年4月奠基的設(shè)計(jì)年處理能力達(dá)600萬噸以上的全國(guó)第一家處理電子垃圾的環(huán)保型工業(yè)園區(qū)——全通再生工業(yè)園至今進(jìn)展緩慢。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、國(guó)家發(fā)改委確定的“廢舊家電及電子產(chǎn)品回收處理體系建設(shè)”試點(diǎn)城市青島，計(jì)劃投資8000萬元、年處理廢舊家電和電子產(chǎn)品60萬臺(tái)套的項(xiàng)目，立項(xiàng)一年尚停留在紙上談兵的階段。

在民間，電子垃圾“淘金熱”正在蔓延。目前，洋電子垃圾進(jìn)入我國(guó)的地域，已經(jīng)從廣東地區(qū)向浙江、上海、福建、山東、湖南等地蔓延，而臺(tái)州正逐漸成為中國(guó)最大的洋電子垃圾場(chǎng)。與此同時(shí)，還出現(xiàn)了電子垃圾拆解業(yè)向周邊地域轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。

令人擔(dān)憂的是，在這股“淘金熱”中，電子垃圾治理仍處于真空狀態(tài)。到目前為止，我國(guó)尚未出臺(tái)一個(gè)關(guān)于電子垃圾如何回收、處理的法規(guī)，也沒有一個(gè)部門對(duì)此負(fù)責(zé)。雖然2003年8月26日《關(guān)于加強(qiáng)廢棄電子電氣設(shè)備環(huán)境管理的公告》提到“禁止使用污染環(huán)境的落后工藝和裝置處理電子廢物，禁止以露天或簡(jiǎn)易沖天爐焚燒、簡(jiǎn)易酸浸等方式從電子廢物中提取金屬”，但是，國(guó)家信息產(chǎn)業(yè)部制定的《電子信息產(chǎn)品生產(chǎn)污染防治管理辦法》、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)制定的《廢舊家用電器回收利用管理辦法》，歷經(jīng)了2年多的醞釀起草始終還未能夠正式出臺(tái)。

處理電子垃圾，不是要付出巨大的環(huán)境代價(jià)就是要付出巨大的資金代價(jià)。環(huán)保人士呼吁，中國(guó)堅(jiān)決不能敞開國(guó)門接受進(jìn)口國(guó)外的電子廢物。因?yàn)槿魏坞娮訌U物被處理、回收之后都會(huì)有大量的無法處理的有毒垃圾要被安全填埋，這樣就要占用我國(guó)十分有限的土地資源。另外，如何有效解決目前非法拆解與合法拆解同時(shí)并存的難題，也正考驗(yàn)著政府有關(guān)部門的治理能力。

1．簡(jiǎn)要分析“中國(guó)正成為世界最主要的電子垃圾場(chǎng)”的原因。

2．本文運(yùn)用了多種說明方法，試舉一例并說明其作用。

3．文中說“在民間，電子垃圾‘淘金熱’正在蔓延”，在這里“淘金熱”具體指什么?

4．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的是一項(xiàng)是（    ）

A．我國(guó)在制止電子垃圾進(jìn)口問題上之所以成效甚微，是因?yàn)椴糠謭?zhí)法人員出于經(jīng)濟(jì)利益考慮，采取默許縱容態(tài)度。

B．對(duì)電子垃圾進(jìn)行手工作坊式的簡(jiǎn)單拆解現(xiàn)象之所以大量存在，是因?yàn)檎?guī)處理方式在經(jīng)濟(jì)上得不償失。

C．廣東貴嶼鎮(zhèn)高達(dá)81.8%的兒童鉛中毒，說明電子垃圾對(duì)兒童健康的影響遠(yuǎn)甚成人。

D．處理電子垃圾是一個(gè)環(huán)境利益與經(jīng)濟(jì)利益的兩難選擇，因此最好的辦法是就地填埋。

（37分）自主探究是歷史學(xué)習(xí)的重要方法，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成以下探究活動(dòng)。

[探究一]

城邦即城市國(guó)家（ city - state），通常由一個(gè)中心城市和周圍的鄉(xiāng)村構(gòu)成。世界上許多民族和國(guó)家的歷史上產(chǎn)生過不同形態(tài)的城邦。中國(guó)春秋以前的諸侯國(guó)也可以視為一種城邦形態(tài)。孟子說：“公侯皆方百里。”（《孟子·萬章（下）》）這就是一個(gè)城邦的大小規(guī)模。

比較中國(guó)古代城邦和古希臘的雅典城邦，完成表4。（8分）

表4

[探究二]

（近代中國(guó)）18世紀(jì)末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，初則以商業(yè)的滲透，繼則以赤裸裸的殖民主義武力，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨?！鞣轿拿髭A得世界不是通過其思想、價(jià)值觀或宗教的優(yōu)勢(shì)，而是依靠它運(yùn)用有組織的暴力優(yōu)勢(shì)，這在西方文明與華夏文明——兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)文明的猛烈撞擊中表現(xiàn)得尤為充分。                 ——摘自馬克垚《世界文明史》

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析在18世紀(jì)末葉以來，中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨的原因。（6分）以19世紀(jì)40—70年代為例，概括近代西方文明與華夏文明的撞擊給中國(guó)帶來的經(jīng)濟(jì)影響。（6分）

[探究三]

1915～1923年：1915年，辜鴻銘寫成《中國(guó)人的精神》，其目的是“解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值”。1923年，柳詒徵完成《中國(guó)文化史》，其主旨是“讓學(xué)生看到中國(guó)文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國(guó)文化是否真的一文不值”。

1938～1945年：一批重要的歷史學(xué)術(shù)書籍在這個(gè)時(shí)期出版，如周谷城的《中國(guó)通史》，錢穆的《國(guó)史大綱》，張蔭麟的《中國(guó)史綱》，繆鳳林的《中國(guó)通史要略》，呂思勉的《呂著中國(guó)通史》和柳詒徵的《國(guó)史要義》。

（3）結(jié)合各自時(shí)代背景，分別說明近代中國(guó)出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。（8分）

[探究四]

（20世紀(jì)后半葉，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展）……自由的全球貿(mào)易體系以及穩(wěn)定而靈活的匯兌體系為發(fā)展中國(guó)家出口的快速增長(zhǎng)創(chuàng)造了有利的環(huán)境?！鈬?guó)投資和外國(guó)貸款等形式的資本流動(dòng)促進(jìn)了發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展中國(guó)家也組建了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)團(tuán)體，如“東南亞國(guó)家聯(lián)盟”，致力于消除地區(qū)間的貿(mào)易壁壘。

                   ——摘自沈漢主編《資本主義史》

（4）依據(jù)材料，概括20世紀(jì)后半葉世界經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)。（6分）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化與經(jīng)濟(jì)全球化之間的關(guān)系。（3分）

（17分）中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界市場(chǎng)，由被動(dòng)到主動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過程。閱讀材料，回答問題。

材料一  ……在15世紀(jì)早期這段畀乎尋常的歷史中，……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動(dòng)力方面的根本差別，在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，使中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)。

材料二  繼荷蘭之后，英國(guó)通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)這種模式的弊端引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，看得見的手和看不見的手交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。

材料三  “（第一次工業(yè)革命）不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用產(chǎn)業(yè)革命造就的廉價(jià)商品，利用先進(jìn)的洋槍洋炮，叩開了閉關(guān)自守的古老國(guó)家的大門。……（第二次工業(yè)革命）資本輸出使輸入地區(qū)人民受到沉重剝削．……國(guó)際壟斷同盟形成，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上分割世界……對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程起有不可忽視的作用?！?/p>

——陳欽莊、計(jì)翔翔等《世界文明史簡(jiǎn)編》

請(qǐng)回答:

（1）材料一中“中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部”“西方的冒險(xiǎn)事業(yè)”各指什么？（2分）二者有何內(nèi)在聯(lián)系？（2分）

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國(guó)創(chuàng)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式分別是什么？（2分）兩國(guó)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的共同歷史原因是什么？（2分）

（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出兩次工業(yè)革命為世界市場(chǎng)的形成提供丁哪些有利條件？（5分）并分析其在19世紀(jì)末20世紀(jì)初對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的積極影響。（4分）

（20分）中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界市場(chǎng)，由被動(dòng)到主動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過程。閱讀材料，回答問題。

材料一 ……在15世紀(jì)早期這段畀乎尋常的歷史中，……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動(dòng)力方面的根本差別，在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，使中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)。

材料二 繼荷蘭之后，英國(guó)通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)這種模式的弊端引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，看得見的手和看不見的手交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。

材料三 “（第一次工業(yè)革命）不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用產(chǎn)業(yè)革命造就的廉價(jià)商品，利用先進(jìn)的洋槍洋炮，叩開了閉關(guān)自守的古老國(guó)家的大門?！ǖ诙喂I(yè)革命）資本輸出使輸入地區(qū)人民受到沉重剝削．……國(guó)際壟斷同盟形成，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上分割世界……對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程起有不可忽視的作用?！?/p>

——陳欽莊、計(jì)翔翔等《世界文明史簡(jiǎn)編》

請(qǐng)回答:

（1）材料一中“中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部”“西方的冒險(xiǎn)事業(yè)”各指什么？（2分）二者有何內(nèi)在聯(lián)系？（2分）

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國(guó)創(chuàng)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式分別是什么？（2分）兩國(guó)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的共同歷史原因是什么？（4分）

（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出兩次工業(yè)革命為世界市場(chǎng)的形成提供丁哪些有利條件？（6分）并分析其在19世紀(jì)末20世紀(jì)初對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的積極影響。（4分）

中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界市場(chǎng)，由被動(dòng)到主動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過程。閱讀材料，回答問題。（20分）

材料一 ……在15世紀(jì)早期這段畀乎尋常的歷史中，……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動(dòng)力方面的根本差別，在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，使中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)。

材料二 繼荷蘭之后，英國(guó)通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)這種模式的弊端引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，看得見的手和看不見的手交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。

材料三 “（第一次工業(yè)革命）不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用產(chǎn)業(yè)革命造就的廉價(jià)商品，利用先進(jìn)的洋槍洋炮，叩開了閉關(guān)自守的古老國(guó)家的大門?！ǖ诙喂I(yè)革命）資本輸出使輸入地區(qū)人民受到沉重剝削．……國(guó)際壟斷同盟形成，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上分割世界……對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程起有不可忽視的作用?！?/p>

——陳欽莊、計(jì)翔翔等《世界文明史簡(jiǎn)編》

請(qǐng)回答:

（1）材料一中“中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部”“西方的冒險(xiǎn)事業(yè)”各指什么？（2分）二者有何內(nèi)在聯(lián)系？（2分）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國(guó)創(chuàng)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式分別是什么？（2分）兩國(guó)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的共同歷史原因是什么？（4分）

（２）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出兩次工業(yè)革命為世界市場(chǎng)的形成提供了哪些有利條件？（6分）并分析其在19世紀(jì)末20世紀(jì)初對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的積極影響。（4分）

（18分）中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界市場(chǎng)，由被動(dòng)到主動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過程。閱讀材料，回答問題。

材料一：……在15世紀(jì)早期這段畀乎尋常的歷史中，……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動(dòng)力方面的根本差別，在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，使中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)。

材料二：繼荷蘭之后，英國(guó)通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)這種模式的弊端引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，看得見的手和看不見的手交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。

材料三：“（第一次工業(yè)革命）不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用產(chǎn)業(yè)革命造就的廉價(jià)商品，利用先進(jìn)的洋槍洋炮，叩開了閉關(guān)自守的古老國(guó)家的大門?！ǖ诙喂I(yè)革命）資本輸出使輸入地區(qū)人民受到沉重剝削．……國(guó)際壟斷同盟形成，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上分割世界……對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程起有不可忽視的作用。”

——陳欽莊、計(jì)翔翔等《世界文明史簡(jiǎn)編》

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（1）材料一中“中國(guó)的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部”“西方的冒險(xiǎn)事業(yè)”各指什么？（2分）二者有何內(nèi)在聯(lián)系？（2分）

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國(guó)創(chuàng)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式分別是什么？（2分）

（3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國(guó)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的共同歷史原因是什么？（2分）

（4）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出兩次工業(yè)革命為世界市場(chǎng)的形成提供丁哪些有利條件？（6分）并分析世界市場(chǎng)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的積極影響。（4分）