馬丁·路德·金

　　今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。

　　100年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。

　　然而，100年后的今天，我們必須正視黑人還沒有獲得自由這一悲慘的事實。100年后的今天，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下，100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮瀚海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

　　從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，曾向每一個美國人許下了諾言。他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。

然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神圣的債務(wù)，而是開始給黑人一張空頭支票一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產(chǎn)。我們決不相信這個國家巨大的機(jī)會寶庫會資金不足。

　　因此，今天我要求將支票兌現(xiàn)這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

　　我們來到這塊圣地還為了提醒美國：現(xiàn)在正是萬分緊急的時刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時候。現(xiàn)在是實現(xiàn)民主諾言的時候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的光明大道的時候?，F(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候?，F(xiàn)在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

　　忽視這一時刻的緊迫性和低估黑人的決心，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年不意味著斗爭的結(jié)束，而是一個開端。如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國既不會安寧，也不會平靜，反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。

　　但是，對于站在通向正義之宮的心急如焚的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的饑渴。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動。我們應(yīng)該不斷升華到用精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。

　　席卷黑人社會的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對所有白人的不信任因為許多的白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來到這里參加集會就是明證。

　　我們不能單獨行動。當(dāng)我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權(quán)運動的人：“你們什么時候會感到滿意？”

　　只要黑人依然是警察恐怖暴行的犧牲品，我們就決不會滿意。

　　只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。

只要黑人的基本活動范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會滿意。

　　只要黑人的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會滿意。

　　只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

　　我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。

回到密西西比去吧；回到亞拉巴馬去吧；回到南卡羅來納去吧；回到佐治亞去吧；回到路易斯安那去吧；回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

　　朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國的夢想之中。

　　我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等?！?/P>

　　我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山岡上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢想有一天，甚至連密西西比州一個非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標(biāo)準(zhǔn)的國家里。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。

我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護(hù)自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。

　　到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

　　我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。

　　如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰！

　　讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺！

　　讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰！

　　讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的落基山！

　　讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！

　　不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！

　　讓自由之聲響徹田納西州的望山！

　　讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘！

　　讓自由之聲響徹每一個山崗！

　　當(dāng)我們讓自由之聲轟響，當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個州府城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”

1．給下列加粗字注音。

煎熬(　　)　　歧視(　　)　　締造(　　)磐石(　　)

向隅而泣(　　)義憤填膺(　　)蹣跚（　?。?　　)

2．這是馬丁·路德·金于1963年8月28日在一次成千上萬的黑人集會上要求種族平等的一篇舉世聞名的演說。那么，在整體感知全文后，你怎樣理解作者的“夢想”的含義？

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3．文章的語言慷慨激昂，感情充沛，尤其是排比句式的運用。舉出一兩個例子，談?wù)勁疟染湓谘葜v詞中的作用。

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4．用簡潔的語言概括這篇演講詞的思路。

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5．仿照“我有一個夢想”的排比句，組成一段連貫的話，表達(dá)一個鮮明而突出的中心。

我有一個夢想，________________________

我有一個夢想，________________________

我有一個夢想，________________________

我有一個夢想，________________________

我有一個夢想，________________________

6．馬丁·路德·金是著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。他主張以德報怨，以愛報恨。在這篇演講詞中表現(xiàn)了他的黑人民權(quán)運動的思想。結(jié)合此文，你覺得他是一個怎樣的人？

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“一大片淡藍(lán)色的冰川，優(yōu)雅，偶爾有一點笨拙的企鵝……”南極雖然冰冷，但是這里的旅游業(yè)卻一片火熱，非誠勿擾的一位女嘉賓在南極舉行了婚禮，普通人去南極，不再是夢想，每年都有來自世界各地的游客奔赴冰雪世界，至2013年新春，我國國內(nèi)已有多家旅行社開通了到南極的旅游路線，結(jié)合材料回答問題。

（1）南極旅游的興起表明了現(xiàn)代旅游業(yè)有何特點？（4分）

（2）南極旅游在我國的興起與哪些因素有關(guān)？（6分）

(10分)【旅游地理】

“一大片淡藍(lán)色的冰川，優(yōu)雅，偶爾有一點笨拙的企鵝……”南極雖然冰冷，但是這里的旅游業(yè)卻一片火熱，非誠勿擾的一位女嘉賓在南極舉行了婚禮，普通人去南極，不再是夢想，每年都有來自世界各地的游客奔赴冰雪世界，至2013年新春，我國國內(nèi)已有多家旅行社開通了到南極的旅游路線，結(jié)合材料回答問題。

（1）南極旅游的興起表明了現(xiàn)代旅游業(yè)有何特點？（4分）

（2）南極旅游在我國的興起與哪些因素有關(guān)？（6分）

(10分)【旅游地理】
“一大片淡藍(lán)色的冰川，優(yōu)雅，偶爾有一點笨拙的企鵝……”南極雖然冰冷，但是這里的旅游業(yè)卻一片火熱，非誠勿擾的一位女嘉賓在南極舉行了婚禮，普通人去南極，不再是夢想，每年都有來自世界各地的游客奔赴冰雪世界，至2013年新春，我國國內(nèi)已有多家旅行社開通了到南極的旅游路線，結(jié)合材料回答問題。
（1）南極旅游的興起表明了現(xiàn)代旅游業(yè)有何特點？（4分）
（2）南極旅游在我國的興起與哪些因素有關(guān)？（6分）

閱讀下文，回答問題。

沙 之 聚

張抗抗

去敦煌不全是為了莫高窟。我明白，卻不能說。其實心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。

人說在清朗干爽的風(fēng)天，傍晚時分，在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響。伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙山就是沙漠中的音樂之城。

紅的夕陽隱去之后，天空純金一般爍亮。鳴沙山從塵埃中靜靜顯露，眼前是一片混沌的金黃。天低了地窄了，原野消失大海沉沒，惟有這座凝固的沙山，如同宇宙洪荒時代的巨型雕塑，矗立于塔什拉瑪干沙漠的起點或是盡頭。

也許最初的創(chuàng)造只是出于一場無意的游戲。千古寂寞，朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細(xì)沙重新捏成一座山巖——當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的臉膛上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾在夢里見過許多回鳴沙山，在這一刻卻忽然變得不那么真實——曾有過千姿百態(tài)的想象，可就是沒有想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。

那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢？

我讀不懂鳴沙山。

脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細(xì)且柔軟，有一種溫?zé)岬呐?，從腳跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線在遠(yuǎn)天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必?fù)?dān)心會陷落，沙窩似有彈性，席夢思般地托著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自己身后扔下一長串蕩逸的腳印，是沙漠之舟……

忽然恍悟，沙山原來很溫柔。

沙山的溫情別有一種表達(dá)的方式。天下也許再不會有比鳴沙山更坦率的山了——它從來沒有外衣沒包裝，沒有樹木沒有青苔，只有金沙連著銀沙 ，一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點覆蓋，從從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含著幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠(yuǎn)敞著胸懷，呵護(hù)著往西域的路人。

我驚疑我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。

夕陽已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色中的沙山，如海上飄流的冰峰。煙籠霧繞，白壁無瑕。沙峰之頂，更如仙山瓊閣，難以企及?；赝砗螅称鹿P陡如削，四壁懸空。果然有降落傘的旅游服務(wù)，可從山坡上逆風(fēng)一躍，降落在海綿般的沙谷中去。還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上出溜溜地滑下來。如同離弦之箭，只要幾秒種時間就滑到了山下。

只見每個游客滑到山腳，都削下一層沙子，裹下一層沙子。

人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。

于是伙伴們都索性縱身躍入沙海，身體自是滑板，雙手代槳，一個個掛在陡峭的沙坡上，前前后后只見憧憧的人影晃動，像一座座移動的沙丘。

月色迷茫，星星深遠(yuǎn)，亙古大漠，冷峻寂然。有凄涼的風(fēng)，從沙底一絲絲透出來。那個時刻，我相信永恒。

前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，沙子藏在鞋里衣里頭發(fā)里，帶到山下，帶回他來的那個地方。可是，為什么，這鳴沙山竟然未被絡(luò)繹不絕的游人踩塌？它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢？

我仍然讀不懂鳴沙山。

有人說，當(dāng)?shù)诙焯柹饋淼臅r候，游人留在鳴沙山上那一行行凌亂的腳印，就會消失得無影無蹤。鳴沙山重又恢復(fù)了原狀——杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。舒緩而坦然，沒有一絲波紋和皺褶。

是月牙泉的女神，在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng)作嗎？

是沙漠里的精靈，不厭其煩的一個游戲嗎？

也許是來去無蹤的風(fēng)，是風(fēng)之手，在人們歇息之時，撫平了沙山的每一道印痕，又將沙子驅(qū)趕回它們原來的位置，將它們重新凝聚、重新整合、重新磨礪。每日每日，風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成著它手中不朽的雕塑。

所以鳴沙山每天都是新的。

人們難以察覺風(fēng)的工作。人們不會知道，沙子也是可塑造的。不是用強(qiáng)力粘合劑，不是用萬能膠，更不是用強(qiáng)于“沙”的水泥，而就是用這無形無狀無色無味的風(fēng)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)兒揉捏了修復(fù)了再造了沙山時，風(fēng)，已飄然而去。

于是我再次仰視再次攀臨鳴沙山，在這西域的吉祥寶地，風(fēng)，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。

沙之聚，有自由的風(fēng)之手，那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)。若是一盤散沙，解鈴還須系鈴人——風(fēng)聚沙，便是一個順其自然、循序漸變的演進(jìn)之途。想必是，當(dāng)風(fēng)滲透了沙子的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。

聲聲駝鈴，在大漠上叮咚遠(yuǎn)去。鳴沙山，卻無言。

1、文章三次提出“讀不懂鳴沙山”，試分析每一次讀不懂的原因。

第一次：                                                                      

第二次：                                                                   

第三次：                                                                           

2、理解下面這句話在文中的深刻含義。

“當(dāng)風(fēng)滲透了沙子的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立?！?/p>

3文的作者借“沙之聚”的景象要表達(dá)的主旨是什么？

4、出對文章內(nèi)容的理解、分析不正確的兩項是（    ）

A、這篇文章的思路是很清晰的，先寫讀不懂鳴沙山，再寫理解“風(fēng)聚沙”，最后寫由此而產(chǎn)生的感悟。

B、本文為我們展示了鳴沙山奇異的景色，它既雄偉威武，又溫情脈脈，雖不斷受損，卻依舊巍峨，這一切，全賴風(fēng)之力。因此，作者寫沙，實際上是“借沙寫風(fēng)”，借景抒情，抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛之情。

C、綜觀全文，雖然作者意在寫風(fēng)聚沙，寫人心之聚，但用了很多筆墨寫“讀不懂鳴沙山”。這是因為鳴沙山是風(fēng)塑造的，把鳴沙山的奇異之處，令人讀不懂之處寫出來，其實就是在寫風(fēng)的力量之大，最后再寫“風(fēng)聚沙”就水到渠成了。

D、本文寓說理于寫景之中，理與景融為一體，含蓄深沉，耐人尋味，引人深思。

E、本文的語言如詩如畫。這不僅表現(xiàn)在寫景的時候作者能寫出詩一般的意境，還體現(xiàn)在文章的語言方面，句式工整，字?jǐn)?shù)相同，疊詞運用自如，夸張、比喻修辭生動形象，使語言具有節(jié)奏感和音樂美。

                                    游俠李白

    ①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
     ②異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！疤斓卣?，萬物之逆旅；光陰暑，百代之過客?！保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》這是詩人眼中的時間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史是沒有第二人的。
    ③李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了?！褒R有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調(diào)?！保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗將，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至有無賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過別人對他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
   ④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與平交，不得小看他。這個李白呀，他不知道這是怎樣一個妄想！
  ⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個世紀(jì)以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，他為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都下子飛揚起來。
   ⑥游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩等生動了大唐山水。

                                          （選自《散文》2003年第12期，有刪改）

 20、第②自然段中“詩人拒絕根的存在”一句，“根”指的是什么？詩人為何拒絕根的        存在？（3分）

（1）“根”指的是               

（2）詩人拒絕“根”的存在，是因為他認(rèn)為                                    

        因而他把生命看作                                       

    21．作者從哪些方面寫出了“李白實在是中國詩人中的游俠”？請聯(lián)系文章第③自然段，

        按要求分條表述。（每條不得超出四個字）（3分）

        （1）

        （2）

        （3）

    22.文章第④自然段說“他不知道這是怎樣一個妄想”，為什么說是一個“妄想”？分        析錯誤的一項是（     ）（3分）

        A、李白沒有取得像魯仲連那樣的功名

        B、李白也沒有像魯仲連那樣拒絕功名富貴

        C、李白像魯仲連那樣不追求世俗也不阿談權(quán)貴

        D、李白像魯仲連那樣追求世俗卻不阿談權(quán)貴

    23．仿照下列句子的形式，另寫一個句子。（3分）

      例句：昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳

      遞到最遙遠(yuǎn)的地方，傳遞到最遙遠(yuǎn)地方的山谷和曠野。

      仿句：

  24.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”、“騎士”和“成吉思汗的馬隊”等諸多

      形象，有什么作用？請按要求填空回答。（4分）

          這些形象都具有西域的特征，描繪這些形象是為了引出李白詩歌中口口口口口

      的西域風(fēng)格特點，是為了引出李白獨特的詩風(fēng)對口口口口的影響。

25.下面對文章的分析和鑒賞，不正確的兩項是（  ）（  ）(6分）

      A、文章的開篇從李白獨特的性格特點著筆，以抒清的筆調(diào)，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩人孤        獨的人生之路。

      B、李白是中國詩人中的游俠，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“光陰者，百代之過客”、        “齊有倜儻生，魯連特高妙”，這些詩句都體現(xiàn)了“俠”對李白的影響。

      C、作者重走西域之路，目的不只在于欣賞地方性的人文地理風(fēng)貌，其用心更多的      是探尋當(dāng)年的西域文化給李白帶來的影響。

      D、文章通過脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視權(quán)貴的魯仲連與李白的對比，充分      渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個性。

      E、文章的結(jié)尾形象而生動，含蓄點明了李白獨特的詩風(fēng)對大唐詩壇的影響以及他在      唐代詩壇上的重要位置。

（10分）【旅游地理】

“一大片淡藍(lán)色的冰川，優(yōu)雅，偶爾有一點笨拙的企鵝……”南極雖然冰冷，但是這里的旅游業(yè)卻一片火熱，“非誠勿擾”節(jié)目的一位女嘉賓在南極舉行了婚禮，普通人去南極，不再是夢想，每年都有來自世界各地的游客奔赴冰雪世界，至2013年新春，我國國內(nèi)已有多家旅行社開通了到南極的旅游路線，結(jié)合材料回答問題。

（1）南極旅游的興起表明了現(xiàn)代旅游業(yè)有何特點？（2分）

（2）南極旅游在我國的興起與哪些因素有關(guān)？（8分）

（10分）【旅游地理】
“一大片淡藍(lán)色的冰川，優(yōu)雅，偶爾有一點笨拙的企鵝……”南極雖然冰冷，但是這里的旅游業(yè)卻一片火熱，“非誠勿擾”節(jié)目的一位女嘉賓在南極舉行了婚禮，普通人去南極，不再是夢想，每年都有來自世界各地的游客奔赴冰雪世界，至2013年新春，我國國內(nèi)已有多家旅行社開通了到南極的旅游路線，結(jié)合材料回答問題。

（1）南極旅游的興起表明了現(xiàn)代旅游業(yè)有何特點？（2分）
（2）南極旅游在我國的興起與哪些因素有關(guān)？（8分）

閱讀下文，回答后面的問題。

沙之聚

張抗抗

去敦煌不全是為了莫高窟。我明白，卻不能說。其實心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。

人說在清朗干爽的風(fēng)天，傍晚時分，在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響。伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙山就是沙漠中的音樂之城。

血紅的夕陽隱去山后，天空純金一般爍亮。鳴沙山從塵埃中靜靜顯露，眼前是一片混沌的金黃。天低了地窄了原野消失大海沉沒，惟有這凝固的沙山，如同宇宙洪荒時代的巨型雕塑，矗立于塔什拉瑪干沙漠的起點或是盡頭。

也許最初的創(chuàng)造只是出于一種無意的游戲。千古寂寞，朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細(xì)沙重新捏成一座山巖——當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的臉膛上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾在夢里見過許多回鳴沙山，在這一刻卻忽然變得不那么真實——曾有過千姿百態(tài)的想象，可就是沒有想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。

那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢？

我讀不懂鳴沙山。

脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細(xì)且柔軟，有一種溫?zé)岬呐猓瑥哪_跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線在遠(yuǎn)天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必?fù)?dān)心會陷落，沙窩似有彈性，席夢思般地托著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自己身后扔下一長串蕩逸的腳印，是沙漠之舟……

忽然恍悟，沙山原來還很溫柔。

沙山的溫情別有一種表達(dá)的方式。天下也許再不會有比鳴沙山更坦率的山了——它從來沒有外衣沒有包裝，沒有樹林沒有青苔，只有金沙連著銀沙，一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點覆蓋，從從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含著幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠(yuǎn)敞著胸懷，呵護(hù)著來往西域的路人。

我驚疑我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。

夕陽已完成沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色中的沙山，如海上飄流的冰峰。煙籠霧繞，白璧無瑕。沙峰之頂，更加仙山瓊閣，難以企及?；赝砗螅称鹿P陡如削，四壁懸空。果然有降落傘的旅游服務(wù)，可以從山坡上逆風(fēng)一躍，降落到海綿般的沙谷中去。還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上出溜溜地滑下來。如同離弦之箭，只要幾秒鐘時間就滑到了山下。

只見每個游客滑到山腳，都削下一層沙子，裹下一層沙子。

人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。

于是伙伴們都索性縱身躍入沙海，身體自是滑板，雙手代槳，一個個掛在陡峭的沙坡上，前前后后只見憧憧的人影晃動，像一座座移動的沙丘。

月色迷茫，星星深遠(yuǎn)，亙古大漠，冷峻寂然。有凄涼的風(fēng)，從沙底一絲絲透出來。那個時刻，我相信永恒。

前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，沙子藏在鞋里衣里頭發(fā)里，帶到山下，帶回他來的那個地方?？墒牵瑸槭裁催@鳴沙山竟然未被絡(luò)繹不絕的游人踩塌？它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢？

我仍然讀不懂鳴沙山。

有人說，當(dāng)?shù)诙焯柹饋淼臅r候，游人留在鳴沙山上那一行行凌亂的腳印，就會消失得無影無蹤。鳴沙山又恢復(fù)了原狀——杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。舒緩而坦然，沒有一絲波紋和皺褶。

是月牙泉的女神，在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng)作嗎？

是沙漠的精靈，不厭其煩的一個游戲嗎？

也許是來去無蹤的風(fēng)，是風(fēng)之手，是人們歇息之時，撫平了沙山的每一道印痕，又將沙子驅(qū)趕回它們原來的位置，將它們重新凝聚、重新整合、重新磨礪。每日每日，風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成著它手中不朽的雕塑。

所以鳴沙山每天都是新的。

人們難以察覺風(fēng)的工作。人們不會知道，沙子也是可以塑造的。不是用強(qiáng)力粘合劑，不是用萬能膠，更不是用強(qiáng)于“沙”的水泥，而就是用這無形無狀無色無味的風(fēng)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)兒揉捏了修復(fù)了再造了沙山時，風(fēng)，已飄然而去。

于是我再次仰視再次攀臨鳴沙山，在這西域的吉祥寶地，風(fēng)，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。

沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)。若是一盤散沙，解鈴還須系鈴人——風(fēng)聚沙，便是一個順其自然、循序漸變的演進(jìn)之途。想必是，當(dāng)風(fēng)滲透了沙子的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。

聲聲駝鈴，在大漠上叮咚遠(yuǎn)去。鳴沙山，卻無言。

1.文章三次提到“讀不懂鳴沙山”，試分析每一次讀不懂的原因。

2.理解下面這句話在文中的深刻含意。

“當(dāng)風(fēng)滲透了沙子的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立?！?/span>

3.本文的作者借“沙之聚”的景象要表達(dá)的主旨是什么？

4.選出對文章內(nèi)容的理解、分析不正確的兩項 (    )

A.這篇文章的思路是很清晰的，先寫讀不懂鳴沙山，再寫理解“風(fēng)聚沙”，最后寫由此而產(chǎn)生的感悟。

B.本文為我們展示了鳴沙山奇異的景色，它既然雄偉威武，又溫情脈脈，雖不斷受損，卻依舊巍峨，這一切，全賴風(fēng)之力。因此，作者寫沙，實際上是“借沙寫風(fēng)”借景抒情，抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛之情。

C.綜觀全文，雖然作者意在寫風(fēng)聚沙，寫人心之聚，但用了很多筆墨寫“讀不懂鳴沙山”。這是因為鳴沙山是風(fēng)塑造的，把鳴沙山的奇異之處，令人讀不懂之處寫出來，其實就是在寫風(fēng)的力量之大，最后再寫“風(fēng)聚沙”就水到渠成了。

D.本文寓說理于寫景之中，理與景融為一體，含蓄深沉，耐人尋味，引人深思。

E.本文的語言如詩如畫。這不僅表現(xiàn)在寫景的時候作者能寫出詩一般的意境，還體現(xiàn)在文章的語言方面，句式工整，字?jǐn)?shù)相同，疊詞運用自如，夸張、比喻修辭生動形象，使語言具有節(jié)奏感和音樂美。

沙之聚

張抗抗

去敦煌不全是為了莫高窟。我明白，卻不能說。其實心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。

人說在清朗干爽的風(fēng)天，傍晚時分，在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響。伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙山就是沙漠中的音樂之城。

血紅的夕陽隱去山后，天空純金一般爍亮。鳴沙山從塵埃中靜靜顯露，眼前是一片混沌的金黃。天低了地窄了原野消失大海沉沒，惟有這凝固的沙山，如同宇宙洪荒時代的巨型雕塑，矗立于塔什拉瑪干沙漠的起點或是盡頭。

也許最初的創(chuàng)造只是出于一種無意的游戲。千古寂寞，朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細(xì)沙重新捏成一座山巖——當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的臉膛上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾在夢里見過許多回鳴沙山，在這一刻卻忽然變得不那么真實——曾有過千姿百態(tài)的想象，可就是沒有想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。

那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢？

我讀不懂鳴沙山。

脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細(xì)且柔軟，有一種溫?zé)岬呐?，從腳跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線在遠(yuǎn)天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必?fù)?dān)心會陷落，沙窩似有彈性，席夢思般地托著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自己身后扔下一長串蕩逸的腳印，是沙漠之舟……

忽然恍悟，沙山原來還很溫柔。

沙山的溫情別有一種表達(dá)的方式。天下也許再不會有比鳴沙山更坦率的山了——它從來沒有外衣沒有包裝，沒有樹林沒有青苔，只有金沙連著銀沙，一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點覆蓋，從從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含著幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠(yuǎn)敞著胸懷，呵護(hù)著來往西域的路人。

我驚疑我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。

夕陽已完成沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色中的沙山，如海上飄流的冰峰。煙籠霧繞，白璧無瑕。沙峰之頂，更加仙山瓊閣，難以企及?；赝砗?，沙坡筆陡如削，四壁懸空。果然有降落傘的旅游服務(wù)，可以從山坡上逆風(fēng)一躍，降落到海綿般的沙谷中去。還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上出溜溜地滑下來。如同離弦之箭，只要幾秒鐘時間就滑到了山下。

只見每個游客滑到山腳，都削下一層沙子，裹下一層沙子。

人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。

于是伙伴們都索性縱身躍入沙海，身體自是滑板，雙手代槳，一個個掛在陡峭的沙坡上，前前后后只見憧憧的人影晃動，像一座座移動的沙丘。

月色迷茫，星星深遠(yuǎn)，亙古大漠，冷峻寂然。有凄涼的風(fēng)，從沙底一絲絲透出來。那個時刻，我相信永恒。

前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，沙子藏在鞋里衣里頭發(fā)里，帶到山下，帶回他來的那個地方?？墒?，為什么這鳴沙山竟然未被絡(luò)繹不絕的游人踩塌？它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢？

我仍然讀不懂鳴沙山。

有人說，當(dāng)?shù)诙焯柹饋淼臅r候，游人留在鳴沙山上那一行行凌亂的腳印，就會消失得無影無蹤。鳴沙山又恢復(fù)了原狀——杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。舒緩而坦然，沒有一絲波紋和皺褶。

是月牙泉的女神，在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng)作嗎？

是沙漠的精靈，不厭其煩的一個游戲嗎？

也許是來去無蹤的風(fēng)，是風(fēng)之手，是人們歇息之時，撫平了沙山的每一道印痕，又將沙子驅(qū)趕回它們原來的位置，將它們重新凝聚、重新整合、重新磨礪。每日每日，風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成著它手中不朽的雕塑。

所以鳴沙山每天都是新的。

人們難以察覺風(fēng)的工作。人們不會知道，沙子也是可以塑造的。不是用強(qiáng)力粘合劑，不是用萬能膠，更不是用強(qiáng)于“沙”的水泥，而就是用這無形無狀無色無味的風(fēng)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)兒揉捏了修復(fù)了再造了沙山時，風(fēng)，已飄然而去。

于是我再次仰視再次攀臨鳴沙山，在這西域的吉祥寶地，風(fēng)，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。

沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)。若是一盤散沙，解鈴還須系鈴人——風(fēng)聚沙，便是一個順其自然、循序漸變的演進(jìn)之途。想必是，當(dāng)風(fēng)滲透了沙子的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。

聲聲駝鈴，在大漠上叮咚遠(yuǎn)去。鳴沙山，卻無言。

1.文章三次提到“讀不懂鳴沙山”，試分析每一次讀不懂的原因。

2.理解下面這句話在文中的深刻含意。

“當(dāng)風(fēng)滲透了沙子的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。”

3.本文的作者借“沙之聚”的景象要表達(dá)的主旨是什么？

4.選出對文章內(nèi)容的理解、分析不正確的兩項 (    )

A.這篇文章的思路是很清晰的，先寫讀不懂鳴沙山，再寫理解“風(fēng)聚沙”，最后寫由此而產(chǎn)生的感悟。

B.本文為我們展示了鳴沙山奇異的景色，它既然雄偉威武，又溫情脈脈，雖不斷受損，卻依舊巍峨，這一切，全賴風(fēng)之力。因此，作者寫沙，實際上是“借沙寫風(fēng)”借景抒情，抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛之情。

C.綜觀全文，雖然作者意在寫風(fēng)聚沙，寫人心之聚，但用了很多筆墨寫“讀不懂鳴沙山”。這是因為鳴沙山是風(fēng)塑造的，把鳴沙山的奇異之處，令人讀不懂之處寫出來，其實就是在寫風(fēng)的力量之大，最后再寫“風(fēng)聚沙”就水到渠成了。

D.本文寓說理于寫景之中，理與景融為一體，含蓄深沉，耐人尋味，引人深思。

E.本文的語言如詩如畫。這不僅表現(xiàn)在寫景的時候作者能寫出詩一般的意境，還體現(xiàn)在文章的語言方面，句式工整，字?jǐn)?shù)相同，疊詞運用自如，夸張、比喻修辭生動形象，使語言具有節(jié)奏感和音樂美。

夏日風(fēng)情

我不大喜歡夏天，但能領(lǐng)略夏天的許多好處。

夏天會使人變得年輕。一到夏天，你不得不卸下厚實的外衣，連同收起那古板肅穆的面孔。讓肌膚與太陽天天親近，心胸受熏風(fēng)夜夜愛撫。大汗淋漓之際，去洗一個熱水浴，再捧出一盆冰西瓜，仰臉躺在瓜棚小院內(nèi)，此時最不拘小節(jié)，最自由自在。夏天是打牌、聊天、講故事的好辰光。你可以和孩子一起“拱豬”，一起鉆桌子，一起數(shù)天上有幾顆星星；或眺望黝黑的蒼穹，訴說鵲橋銀河的愛慕思戀。于是，兒時的童趣與青年時代的豪興，一齊湊到眼前，在追溯和幻想中年輕十歲。

夏天令人感到人生的多彩。翠綠的大自然在熱浪中漸顯幽深和成熟。茉莉如雪，紫薇帶藍(lán)，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。大街上走過一群少男少女，仿佛飄過一朵七彩的云霓。大都市令人炫目的夏裝琳瑯滿目，叫你說不出哪種顏色最美麗。夏天從來就不甘寂寞，淡雅和濃艷，都可以成為夏的象征。

夏天最能考驗一個人的毅力。因為悶熱，便滋生出許多煩躁。意志薄弱的人，爽快地把夏天讓位給無聊、懶散、游蕩和倦怠；意志堅強(qiáng)的人，卻分外珍惜夏天，珍惜夏天的光陰，也就延長了你的生命。在酷暑炎熱中駕起充實的生命之舟，在磨煉中贏得時間老人的恩賜，讓生命的每一刻不為之虛度。

夏天是最浪漫的季節(jié)。夏日的山水毫無羞澀地敞開自己的胸懷，讓游人從容地欣賞它的雄奇，它的妖嬈。夏天最有趣的節(jié)目是看海，去沙灘聽潮聲，嬉浪不夜天，或去唱卡拉OK，或去看通宵電影，在無風(fēng)的夏夜默默期待東方第一縷曙光升起。夏天有許多纏綿的話可說，不說也可品味夏日情調(diào)的溫馨。

人生旅程中的夏天往往太短促。才過三十，已屆不惑，夏天很快成為甜蜜的回憶。但那如火如荼的歲月不會輕易淡忘，即使夾雜著難言的惆悵，也將在你兩鬢如霜時勾起不盡的牽掛，喚起你思緒的百般依戀，撞擊你的心靈再次震蕩。

在夏天，不要埋怨熏風(fēng)無常蟬聲鳴，也無須討厭蚊子夜夜擾清夢。每一個季節(jié)都是人生的一個臺階，縱然有挫折，有煩惱，有天崩地裂，有心靈創(chuàng)傷，有徘徊不定，有二度死亡，但只要心有所鐘，不虛度，即便壯志未酬，遺恨成霜，也問心無愧，而留得真情在人間。

歌唱夏天，也就是歌唱熱愛生命的人。只要你熱愛生命，無論是酷暑還是寒冬，也都將如溫情的春天、瀟灑的秋天一樣，一樣壯麗，一樣迷人。

17．夏天有哪些好處？（3分）

18．作者給我們描繪了夏天的哪些色彩？運用了哪些修辭手法？（3分）

19．夏天的浪漫表現(xiàn)在什么地方？（3分）

20．文章最后兩段告訴了我們怎樣的人生態(tài)度？（4分）

閱讀下面散文，完成18～21題。（18分）

沙之聚

張抗抗

去敦煌不全是為了莫高窟。我明白，卻不能說。其實心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。

人說在清朗干爽的風(fēng)天，傍晚時分，在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響。伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙山就是沙漠中的音樂之城。

血紅的夕陽隱去山后，天空純金一般爍亮。鳴沙山從塵埃中靜靜顯露，眼前是一片混沌的金黃。天低了地窄了原野消失大海沉沒，唯有這座凝固的沙山，如同宇宙洪荒時代的巨型雕塑，矗立于塔什拉瑪干沙漠的起點或是盡頭。

也許最初的創(chuàng)造只是出于一場無意的游戲。千古寂寞，朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細(xì)沙重新捏成一座山巖――當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的臉膛 上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾在夢里見過許多回鳴沙山，在這一刻卻忽然變得不那么真實――曾有過千姿百態(tài)的想象，可就是沒想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。

那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢?

我讀不懂鳴沙山。

脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細(xì)且柔軟，有一種溫?zé)岬呐?，從腳跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線在遠(yuǎn)天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必?fù)?dān)心會陷落，沙窩似有彈性，席夢思般地托 著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自己身后扔下一長串蕩逸的腳印，是沙漠之舟……

忽然恍悟，沙山原來還很溫柔。

沙山的溫情別有一種表達(dá)的方式。天下也許再不會有比鳴沙山更坦率的山了――它從來沒有外衣沒有包裝，沒有樹林沒有青苔，只有金沙連著銀沙，一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點覆蓋，從 從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含著幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠(yuǎn)敞著胸懷，呵護(hù)著來往西域的路人。

我驚疑我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。

夕陽已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色中的沙山，如海上漂流的冰峰，煙籠霧繞，白璧無瑕。沙峰之頂，更如仙山瓊閣，難以企及。回望身后，沙坡筆陡如削，四壁懸空。果然有降落傘的 旅游服務(wù)，可以山坡上逆風(fēng)一躍，降落到海綿般的沙谷中去。還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上出溜溜地滑下來。如同離弦之箭，只要幾秒鐘時間就滑到了山下。

只見每個游客滑到山腳，都削下一層沙子，裹下一層沙子。

人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。

于是伙伴們都索性縱身躍入沙海，身體自是滑板，雙手代槳，一個個掛在陡峭的沙坡上，前前后后只見憧憧的人影晃動，像一座座移動的沙丘。

月色迷茫，星星深遠(yuǎn)。亙古大漠，冷峻寂然。有凄涼的風(fēng)，從沙底一絲絲透出來。那個時刻，我相信永恒。

前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，沙子藏在鞋里衣里頭發(fā)里，帶到山下，帶回他來的那個地方。可是，為什么，這鳴沙山竟然未被絡(luò)繹不絕的游人踩塌?它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢?

我仍然讀不懂鳴沙山。

有人說，當(dāng)?shù)诙焯柹饋淼臅r候，游人留在鳴沙山上那一行行凌亂的腳印，就會消失得無影無蹤。鳴沙山重又恢復(fù)了原狀――杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘，舒緩而坦然，沒有一絲波紋和皺褶。

是月牙泉的女神，在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng)作嗎?

是沙漠里的精靈，不厭其煩的一個游戲嗎?

也許是來去無蹤的風(fēng)。是風(fēng)之手，在人們歇息之時，撫平了沙山的每一道印痕，又將沙子驅(qū)趕回它們原來的位置，將它們重新凝聚、重新整合、重新磨礪。每日每日，風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成著它手中不朽的雕塑。

所以鳴沙山每天都是新的。

人們難以察覺風(fēng)的工作。人們不會知道，沙子也是可以塑造的。不是用強(qiáng)力粘合劑，不是用萬能膠，更不是用強(qiáng)于“沙”的水泥，而就是用這無形無狀無色無味的風(fēng)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)兒揉捏了修復(fù)了再造了沙山中，風(fēng)，已飄然而去。

于是我再次仰視再次攀臨鳴沙山，在這西域的吉祥寶地，風(fēng)，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。

沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢?人心之聚，更求八面來風(fēng)。若是一盤散沙，解鈴還須系鈴人――風(fēng)聚沙，便是一個順其自然、循序漸變的演進(jìn)之途。想必是，當(dāng)風(fēng)滲透了沙子的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。

聲聲駝鈴，在大漠上丁冬遠(yuǎn)去。鳴沙山，卻無言。

18．文章三次提到“讀不懂鳴沙山”，試分析每一次讀不懂的原因。（6分）

19．理解下面這句話在文中的深刻含意。（4分）

 “當(dāng)風(fēng)滲透了沙子的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立?！?/p>

20．本文的作者借“沙之聚”的景象要表達(dá)的主旨是什么?（4分）

21．選出對文章內(nèi)容的理解、分析不正確的兩項（4分）（?。?/p>

A．這篇文章的思路是很清晰的，先寫讀不懂鳴沙山，再寫理解“風(fēng)聚沙”，最后寫由此而產(chǎn)生的感悟。

B．本文為我們展示了鳴沙山奇異的景色，它既雄偉威武，又溫情脈脈，雖不斷受損，卻依舊巍峨，這一切，全賴風(fēng)之力。因此，作者寫沙，實際上是“借沙寫風(fēng)”，借景抒情，抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛之情。

C．綜觀全文，雖然作者意在寫風(fēng)聚沙、寫人心之聚，但用了很多筆墨寫“讀不懂鳴沙山”。這是因為鳴沙山是風(fēng)塑造的，把鳴沙山的奇異之處、令人讀不懂之處寫出來，其實就是在寫風(fēng)的力量之大，最后再寫“風(fēng)聚沙”就水到渠成了。

D．本文寓說理于寫景之中，理與景融為一體，含蓄深沉，耐人尋味，引人深思。

E．本文的語言如詩如畫。這不僅表現(xiàn)在寫景的時候作者能寫出詩一般的意境，還體現(xiàn)在文章的語言方面，句式工整，字?jǐn)?shù)相同，疊詞運用自如，夸張、比喻修辭生動形象，使語言具有節(jié)奏感和音樂美。