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壁虎斷尾、螃蟹斷足、蚯蚓斷體后可以再生，這給人類什么有益的啟示呢？能不能應用于人體斷肢與器官的取舍和替換，比如一個人的手腳殘廢了，能不能干脆把傷口截平，經(jīng)過基因工程處理，讓它慢慢再生長出一只手或一只腳來呢？

的確，螃蟹受驚時，它會自動放棄被捉住的足而逃命。但從什么地方自斷，是有一定位置的，折斷點是在具有可防止傷口流血的特殊構造部位，即足的基節(jié)與轉(zhuǎn)節(jié)之間。壁虎在尾巴被敵害按住時，會劇烈扭擺，自己弄斷尾巴，逃之夭夭，其奧秘在于它的每個尾椎骨中都有一個光滑的“自殘”關節(jié)面，與其連接的肌肉、皮膚、鱗片都比較松懈，斷尾處傷口愈合很快，形成一個尾芽基，經(jīng)過一段時間的細胞分裂、增生，長出一條并不悅目的再生尾來。與此類似，頭足類軟體動物章魚，在一只觸手被敵害緊緊咬住時，它也會用力收縮，使觸手自斷下來，傷口血管劇烈收縮，自行閉合，幾小時后，又能通暢，傷口第二天就能愈合并開始生長出新的觸手來。

環(huán)節(jié)動物蚯蚓的再生能力十分奇特，它在被切斷的地方，會生出新的胚胎組織，很快可以補償失去的部分，切掉尾巴比切斷頭部再生快，年幼的比年老的再生快，關鍵是肢體中是否還有神經(jīng)索，如被完全摘除，就無再生機會。腔腸動物水螅被切成幾個小段，它的每一小段都能長成一個小水螅，即使把水螅的垂唇從口部切開，它居然也會長成一個雙頭的怪水螅。把棘皮動物海星“碎尸”幾段，投入大海，每一段都能長成________完整的海星。

可以看出，動物物種愈低級，年齡愈幼小，再生能力愈強，比較起來，低等動物肢體里的神經(jīng)比人體多得多，因此受傷后也會愈合得快些。而壁虎、螃蟹、章魚的斷肢，則幾乎都是發(fā)生在特定部位，這已經(jīng)成了動物適應生存的一種自我保護的本能了。

看來人類要想斷肢再生，還必須從基因工程著手。據(jù)報道，上海第二醫(yī)科大學組織工程研究中心，將所需器官的細胞種植在一種特殊材料上，經(jīng)過培養(yǎng)繁殖，使之形成所需的人體器官。他們完成了“世界醫(yī)學第一例”，使小白鼠身上成功地長出人的耳朵來。實驗表明，細胞培養(yǎng)的組織不會無限地生長，也不會萎縮。這為人體骨骼、氣管、肝臟、關節(jié)、皮膚等器官的修復或重建帶來了希望。

1．填入文中橫線處恰當?shù)臄?shù)量詞是

[　　]

2．根據(jù)第四段的意思，下列四種動物排列順序正確的一組是

[　　]

A．水?！球尽卖~——壁虎

B．章魚——壁虎——蚯蚓——水螅

C．水?！卖~——蚯蚓——壁虎

D．壁虎——蚯蚓——水?！卖~

3．下列說法與文章不符的一項是

[　　]

A．如果把蚯蚓的尾巴或頭部的神經(jīng)索完全切斷，它就不能再生了。

B．章魚的觸手被敵害咬住時，它會用力收縮，使被咬的觸手自斷下來、自行閉合傷口血管，第二天就能長出新的觸手來。

C．一般說來，動物物種愈高級，年齡愈大，肢體里的神經(jīng)愈少，再生能力愈弱。比較起來，人的再生能力比低等動物就差得多。

D．實踐證明，基因工程有可能通過人體器官的培養(yǎng)和更換，達到人類肢體再生的目的。

4．從文中看，作者認為人類肢體再生的關鍵是

[　　]

A．通過基因工程，增加人類肢體里的神經(jīng)。

B．研制細胞種植所需要的特殊材料。

C．細胞培養(yǎng)的組織既不會無限生長，也不會萎縮。

D．建立“組織工程研究中心”這一類的科研機構。

3．電子藥丸--把電腦吃進肚子    正當全世界都在為Google眼鏡等可穿戴電腦的隱私問題撓頭時，科學家、研究人員和一些創(chuàng)業(yè)公司卻在為一種更具侵入性的計算設備--裝在 藥丸里的內(nèi)服式電腦和超微傳感器做準備。這些“藥丸”尺寸都很小，而且都可以消化，功能也多種多樣，不僅能自動打開車門，還可以自動填寫密碼。
    據(jù)了解，“電子藥丸”是個微型機器人，可以監(jiān)視你的身體系統(tǒng)，并將數(shù)據(jù)無線發(fā)送出去。它們看上去與普通的藥丸沒什么兩樣：橢圓形，比常吃的維生素藥丸略小。但問題在于：有多少人敢吃？
    雖然“電子藥丸”尚未成為主流，但有些敢吃螃蟹的人已經(jīng)吃下了一些，用它們來監(jiān)視一系列健康數(shù)據(jù)，并通過無線網(wǎng)絡分享給醫(yī)生。這些藥丸內(nèi)置了超微傳感器和發(fā)射器，可以用水或牛奶沖服，之后，它們就會一路進到胃里，并“穿腸過肚”，在整個過程中都將完好無損。據(jù)了解，對于一些從事空間旅行等極端職業(yè)的人來說，類似的藥丸已經(jīng)使用過一段時間了。
    其中一種藥丸是由一家位于美國加州紅木城的小公司開發(fā)的，這種產(chǎn)品不需要電池，而是將人體作為電力來源，就像用土豆來點亮燈泡一樣。傳感器的每一面都增加了鎂和銅兩種元素，從而利用胃酸獲取足夠的電力。當這個藥丸到達胃的底部時，便會將信息發(fā)送到手機應用里。這個微型電腦可以追蹤服藥狀態(tài)，例如“奶奶今天吃藥了嗎？什么時間吃的？”此外，還可以了解病人的身體對藥物的反應，甚至探測病人的運動和休息狀態(tài)。
    據(jù)了解，美國佛羅里達州的HQ公司開發(fā)了一種內(nèi)服式核心體溫傳感器，它內(nèi)置了電池和無線發(fā)射器，可以在病人體內(nèi)實時通過無線網(wǎng)絡向外界傳輸體溫數(shù)據(jù)。
    目前，已經(jīng)有消防員、橄欖球運動員、士兵和航天員使用了這種設備，以便相關工作人員隨時了解他們的狀況，并確保他們不會在高溫環(huán)境中出現(xiàn)體溫過高的情況。
    據(jù)了解，某“電子藥丸”制造公司最近已獲得6250萬美元的融資。開發(fā)者認為，這些藥丸可以幫助醫(yī)生解決病人的身體和神經(jīng)問題。不遠的將來，如果你的醫(yī)生給你開了這種藥丸的處方，你可能會聽到既老套又新鮮的說法：“每天吃兩粒這種內(nèi)服式電腦，它們會在早上自動給我發(fā)郵件。”此外，一旦這種藥丸進入你的體內(nèi)，你就可以拿出智能手機，不必輸入任何密碼就能隨意享用各種服務。
    事實上，這個藥丸把你變成了密碼。你坐進車里，汽車會自己發(fā)動；你觸摸家門的把手，門就會自動打開?！皬谋举|(zhì)上說，你的整個身體都變成了認證令牌?！?br />    然而，“電子藥丸”引發(fā)的隱私問題同樣值得關注。美國維權組織電子前沿基金會創(chuàng)始人之一巴洛認為，“這又是一項天使與魔鬼共存的技術。天使的一面是：你希望能夠持續(xù)了解自己身體的很多指標，特別是當你身患糖尿病或其他疾病時。魔鬼的一面是：醫(yī)療保險公司可以知道你體內(nèi)的狀態(tài)”。
    這種小藥丸 還有最后一個問題。等到它們完成了自己的工作，穿過了整個消化系統(tǒng)后，會發(fā)生什么事情？其大約會在24小時內(nèi)自然地穿過整個身體。不過，由于每個藥丸要花費46美元，所以有些人可能選擇循環(huán)利用。
（1）下列關于“電子藥丸”的表述，不正確的一項是D
A．“電子藥丸”是個微型機器人，可以監(jiān)視人的身體系統(tǒng)，并將數(shù)據(jù)通過無線網(wǎng)絡發(fā)送出去。
B．“電子藥丸”看上去與普通的藥丸沒什么兩樣：橢圓形，比維生素藥丸略小。
C．有種“電子藥丸”進入體內(nèi)，你拿出智能手機，不用輸入密碼就能隨意享用各種服務。
D．“電子藥丸”已廣泛用于消防員、橄欖球運動員、士兵和航天員等從事各行各業(yè)的人群中。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是B
A．“電子藥丸”是一種更具侵入性的裝在藥丸里的內(nèi)服式電腦和超微傳感器，雖然尺寸都很小，但是功能多種多樣。
B．“電子藥丸”是由一家位于美國加州紅木城的小公司開發(fā)的，這種產(chǎn)品不需要電池，而是將人體作為電力來源。
C．有種內(nèi)服式核心體溫傳感器，內(nèi)置了電池和無線發(fā)射器，可以在病人體內(nèi)實時通過無線網(wǎng)絡向外界傳輸體溫數(shù)據(jù)。
D．有的“電子藥丸”可以追蹤人的服藥狀態(tài)，還可以了解病人的身體對藥物的反應，甚至探測病人的運動和休息狀態(tài)
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項是D
A．“電子藥丸”的開發(fā)對人類生活的影響有喜有憂：它可以讓人們持續(xù)了解自己的身體狀況，也會給人們的生活帶來一定的困擾。
B．“電子藥丸”內(nèi)置了超微傳感器和發(fā)射器，人們可以用水或牛奶沖服，讓它們來監(jiān)視一系列健康數(shù)據(jù)，并通過無線網(wǎng)絡分享給醫(yī)生。
C．有人認為，某種“電子藥丸”可以幫助醫(yī)生解決病人的身體和神經(jīng)問題，在不遠的將來，它可能會作為一種處方藥使用于醫(yī)療領域。
D．“電子藥丸”完成自己的工作，自然地穿過整個身體需要24小時。為了避免浪費，減少開支，有些人可能會對它進行循環(huán)利用。

閱讀下面的文字，完成文后小題。

電子藥丸——把電腦吃進肚子

正當全世界都在為Google眼鏡等可穿戴電腦的隱私問題撓頭時，科學家、研究人員和一些創(chuàng)業(yè)公司卻在為一種更具侵入性的計算設備——裝在 藥丸里的內(nèi)服式電腦和超微傳感器做準備。這些“藥丸”尺寸都很小，而且都可以消化，功能也多種多樣，不僅能自動打開車門，還可以自動填寫密碼。

據(jù)了解，“電子藥丸”是個微型機器人，可以監(jiān)視你的身體系統(tǒng)，并將數(shù)據(jù)無線發(fā)送出去．它們看上去與普通的藥丸沒什么兩樣：橢圓形，比常吃的維生素藥丸略小。但問題在于：有多少人敢吃？

雖然“電子藥丸”尚未成為主流，但有些敢吃螃蟹的人已經(jīng)吃下了一些，用它們來監(jiān)視一系列健康數(shù)據(jù)，并通過無線網(wǎng)絡分享給醫(yī)生。這些藥丸內(nèi)臵了超微傳感器和發(fā)射器，可以用水或牛奶沖服，之后，它們就會一路進到胃里，并“穿腸過肚”，在整個過程中都將完好無損。據(jù)了解，對于一些從事空間旅行等極端職業(yè)的人來說，類似的藥丸已經(jīng)使用過一段時間了。

其中一種藥丸是由一家位于美國加州紅木城的小公司開發(fā)的，這種產(chǎn)品不需要電池，而是將人體作為電力來源，就像用土豆來點亮燈泡一樣。傳感器的每一面都增加了鎂和銅兩種元素，從而利用胃酸獲取足夠的電力。當這個藥丸到達胃的底部時，便會將信息發(fā)送到手機應用里。這個微型電腦可以追蹤服藥狀態(tài)，例如“奶奶今天吃藥了嗎？什么時間吃的？”此外，還可以了解病人的身體對藥物的反應，甚至探測病人的運動和休息狀態(tài)。

據(jù)了解，美國佛羅里達州的HQ公司開發(fā)了一種內(nèi)服式核心體溫傳感器，它內(nèi)臵了電池和無線發(fā)射器，可以在病人體內(nèi)實時通過無線網(wǎng)絡向外界傳輸體溫數(shù)據(jù)。

目前，已經(jīng)有消防員、橄欖球運動員、士兵和航天員使用了這種設備，以便相關工作人員隨時了解他們的狀況，并確保他們不會在高溫環(huán)境中出現(xiàn)體溫過高的情況。

據(jù)了解，某“電子藥丸”制造公司最近已獲得6250萬美元的融資。開發(fā)者認為，這些藥丸可以幫助醫(yī)生解決病人的身體和神經(jīng)問題。不遠的將來，如果你的醫(yī)生給你開了這種藥丸的處方，你可能會聽到既老套又新鮮的說法：“每天吃兩粒這種內(nèi)服式電腦，它們會在早上自動給我發(fā)郵件?！贝送?，一旦這種藥丸進入你的體內(nèi)，你就可以拿出智能手機，不必輸入任何密碼就能隨意享用各種服務。

事實上，這個藥丸把你變成了密碼。你坐進車里，汽車會自己發(fā)動；你觸摸家門的把手，門就會自動打開?！皬谋举|(zhì)上說，你的整個身體都變成了 認證令牌。”

然而，“電子藥丸”引發(fā)的隱私問題同樣值得關注。美國維權組織電子 前沿基金會創(chuàng) 始人之一巴洛認為，“這又是一項天使與魔鬼共存的技術。天使的一面是：你希望能夠持續(xù)了解自己身體的很多指標，特別是當你身患糖尿病或其他疾病時。魔鬼的一面是：醫(yī)療保險公司可以知道你體內(nèi)的狀態(tài)”。

這種小藥丸 還有最后一個問題。等到它們完成了自己的工作，穿過了整個消化系統(tǒng)后，會發(fā)生什么事情？其大約會在24小時內(nèi)自然地穿過整個身體。不過，由于每個藥丸要花費46美元，所以有些人可能選擇循環(huán)利用。

（有刪改）

1.下列關于“電子藥丸”的表述，不正確的一項是 （ ）

A．“電子藥丸”是個微型機器人，可以監(jiān)視人的身體系統(tǒng)，并將數(shù)據(jù)通過無線網(wǎng)絡發(fā)送出去。

B．“電子藥丸”看上去與普通的藥丸沒什么兩樣：橢圓形，比維生素藥丸略小。

C．有種“電子藥丸”進入體內(nèi)，你拿出智能手機，不用輸入密碼就能隨意享用各種服務。

D．“電子藥丸”已廣泛用于消防員、橄欖球運動員、士兵和航天員等從事各行各業(yè)的人群中。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ ）

A．“電子藥丸”是一種更具侵入性的裝在藥丸里的內(nèi)服式電腦和超微傳感器，雖然尺寸都很小，但是功能多種多樣。

B．“電子藥丸”是由一家位于美國加州紅木城的小公司開發(fā)的，這種產(chǎn)品不需要電池，而是將人體作為電力來源。

C．有種內(nèi)服式核心體溫傳感器，內(nèi)置了電池和無線發(fā)射器，可以在病人體內(nèi)實時通過無線網(wǎng)絡向外界傳輸體溫數(shù)據(jù)。

D．有的“電子藥丸”可以追蹤人的服藥狀態(tài)，還可以了解病人的身體對藥物的反應，甚至探測病人的運動和休息狀態(tài)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項是 （ ）

A．“電子藥丸”的開發(fā)對人類生活的影響有喜有憂：它可以讓人們持續(xù)了解自己的身體狀況，也會給人們的生活帶來一定的困擾。

B．“電子藥丸”內(nèi)置了超微傳感器和發(fā)射器，人們可以用水或牛奶沖服，讓它們來監(jiān)視一系列健康數(shù)據(jù)，并通過無線網(wǎng)絡分享給醫(yī)生。

C．有人認為，某種“電子藥丸”可以幫助醫(yī)生解決病人的身體和神經(jīng)問題，在不遠的將來，它可能會作為一種處方藥使用于醫(yī)療領域。

D．“電子藥丸”完成自己的工作，自然地穿過整個身體需要24小時。為了避免浪費，減少開支，有些人可能會對它進行循環(huán)利用。

閱讀下面的文字，完成后面小題。

電子藥丸——把電腦吃進肚子

正當全世界都在為Google眼鏡等可穿戴電腦的隱私問題撓頭時，科學家、研究人員和一些創(chuàng)業(yè)公司卻在為一種更具侵入性的計算設備——裝在藥丸里的內(nèi)服式電腦和超微傳感器做準備。這些“藥丸”尺寸都很小，而且都可以消化，功能也多種多樣，不僅能自動打開車門，還可以自動填寫密碼。

據(jù)了解，“電子藥丸”是個微型機器人，可以監(jiān)視你的身體系統(tǒng)，并將數(shù)據(jù)無線發(fā)送出去。它們看上去與普通的藥丸沒什么兩樣：橢圓形，比常吃的維生素藥丸略小。但問題在于：有多少人敢吃？

雖然“電子藥丸”尚未成為主流，但有些敢吃螃蟹的人已經(jīng)吃下了一些，用它們來監(jiān)視一系列健康數(shù)據(jù)，并通過無線網(wǎng)絡分享給醫(yī)生。這些藥丸內(nèi)置了超微傳感器和發(fā)射器，可以用水或牛奶沖服，之后，它們就會一路進到胃里，并“穿腸過肚”，在整個過程中都將完好無損。據(jù)了解，對于一些從事空間旅行等極端職業(yè)的人來說，類似的藥丸已經(jīng)使用過一段時間了。

其中一種藥丸是由一家位于美國加州紅木城的小公司開發(fā)的，這種產(chǎn)品不需要電池，而是將人體作為電力來源，就像用土豆來點亮燈泡一樣。傳感器的每一面都增加了鎂和銅兩種元素，從而利用胃酸獲取足夠的電力。當這個藥丸到達胃的底部時，便會將信息發(fā)送到手機應用里。這個微型電腦可以追蹤服藥狀態(tài)，例如“奶奶今天吃藥了嗎？什么時間吃的？”此外，還可以了解病人的身體對藥物的反應，甚至探測病人的運動和休息狀態(tài)。

據(jù)了解，美國佛羅里達州的HQ公司開發(fā)了一種內(nèi)服式核心體溫傳感器，它內(nèi)置了電池和無線發(fā)射器，可以在病人體內(nèi)實時通過無線網(wǎng)絡向外界傳輸體溫數(shù)據(jù)。

目前，已經(jīng)有消防員、橄欖球運動員、士兵和航天員使用了這種設備，以便相關工作人員隨時了解他們的狀況，并確保他們不會在高溫環(huán)境中出現(xiàn)體溫過高的情況。

據(jù)了解，某“電子藥丸”制造公司最近已獲得6250萬美元的融資。開發(fā)者認為，這些藥丸可以幫助醫(yī)生解決病人的身體和神經(jīng)問題。不遠的將來，如果你的醫(yī)生給你開了這種藥丸的處方，你可能會聽到既老套又新鮮的說法：“每天吃兩粒這種內(nèi)服式電腦，它們會在早上自動給我發(fā)郵件。”此外，一旦這種藥丸進入你的體內(nèi)，你就可以拿出智能手機，不必輸入任何密碼就能隨意享用各種服務。

事實上，這個藥丸把你變成了密碼。你坐進車里，汽車會自己發(fā)動；你觸摸家門的把手，門就會自動打開?！皬谋举|(zhì)上說，你的整個身體都變成了認證令牌。”

然而，“電子藥丸”引發(fā)的隱私問題同樣值得關注。美國維權組織電子前沿基金會創(chuàng)始人之一巴洛認為，“這又是一項天使與魔鬼共存的技術。天使的一面是：你希望能夠持續(xù)了解自己身體的很多指標，特別是當你身患糖尿病或其他疾病時。魔鬼的一面是：醫(yī)療保險公司可以知道你體內(nèi)的狀態(tài)”。

這種小藥丸還有最后一個問題。等到它們完成了自己的工作，穿過了整個消化系統(tǒng)后，會發(fā)生什么事情？其大約會在24小時內(nèi)自然地穿過整個身體。不過，由于每個藥丸要花費46美元，所以有些人可能選擇循環(huán)利用。 （有刪改）

1. 下列關于“電子藥丸”的表述，不正確的一項是（ ）

A．“電子藥丸”是個微型機器人，可以監(jiān)視人的身體系統(tǒng)，并將數(shù)據(jù)通過無線網(wǎng)絡發(fā)送出去。

B．“電子藥丸”看上去與普通的藥丸沒什么兩樣：橢圓形，比維生素藥丸略小。

C．有種“電子藥丸”進入體內(nèi)，你拿出智能手機，不用輸入密碼就能隨意享用各種服務。

D．“電子藥丸”已廣泛用于消防員、橄欖球運動員、士兵和航天員等從事各行各業(yè)的人群中。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）

A．“電子藥丸”是一種更具侵入性的裝在藥丸里的內(nèi)服式電腦和超微傳感器，雖然尺寸都很小，但是功能多種多樣。

B．“電子藥丸”是由一家位于美國加州紅木城的小公司開發(fā)的，這種產(chǎn)品不需要電池，而是將人體作為電力來源。

C．有種內(nèi)服式核心體溫傳感器，內(nèi)置了電池和無線發(fā)射器，可以在病人體內(nèi)實時通過無線網(wǎng)絡向外界傳輸體溫數(shù)據(jù)。

D．有的“電子藥丸”可以追蹤人的服藥狀態(tài)，還可以了解病人的身體對藥物的反應，甚至探測病人的運動和休息狀態(tài)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項是（ ）

A．“電子藥丸”的開發(fā)對人類生活的影響有喜有憂：它可以讓人們持續(xù)了解自己的身體狀況，也會給人們的生活帶來一定的困擾。

B．“電子藥丸”內(nèi)置了超微傳感器和發(fā)射器，人們可以用水或牛奶沖服，讓它們來監(jiān)視一系列健康數(shù)據(jù)，并通過無線網(wǎng)絡分享給醫(yī)生。

C．有人認為，某種“電子藥丸”可以幫助醫(yī)生解決病人的身體和神經(jīng)問題，在不遠的將來，它可能會作為一種處方藥使用于醫(yī)療領域。

D．“電子藥丸”完成自己的工作，自然地穿過整個身體需要24小時。為了避免浪費，減少開支，有些人可能會對它進行循環(huán)利用。

閱讀下面文章完成下題。 達芬奇睡眠法可行嗎？ 　　長久以來，網(wǎng)上都在流傳一種名為“達芬奇睡眠法”的睡眠方法。這種睡眠法得名于身兼科學家、藝術家、發(fā)明家等多個頭銜的偉大人物——達芬奇。相傳，達芬奇每4小時睡15－20分鐘，這樣一天下來只睡2小時左右，余下大把的時間從事創(chuàng)作，而且能保持充沛的精力。這種睡眠其實是一種多相睡眠（Polyphasic Sleep），意思是把完整的睡眠時間分割開來。 　　盡管很多人聲稱這種多相睡眠法能極大地提高工作效率，但并不是每個人都愿意拿自己來以身試法。史上唯一有所記載的長時間實施了“達芬奇睡眠”的“第一個吃螃蟹的人”叫巴克米斯特·富勒（Buckminster Fuller），是一名工程師和設計師。他在1943年的《時代》雜志上發(fā)表了自己的長達2年的睡眠計劃。在這段時間里，他每隔6小時打盹30分鐘，也就是說每天只睡2小時。最后他的計劃不得不因為他的商業(yè)伙伴的極力阻攔而終止，因為他的作息時間和其他人實在太不合拍了。雖然富勒是否嚴格遵守了他所說的睡眠計劃我們不得而知，不過他是有史以來第一個真正報告了成功執(zhí)行多相睡眠的人。 　　最近引人注目的多相睡眠實驗者當屬著名博客作者史蒂夫·帕沃利亞（Steve Pavlina）。他堅持多相睡眠2個多月，每天累計只睡3小時，并且在博客上發(fā)表自己的睡眠日志。他自曝說開始時很難適應，但到了實驗的后半段身體逐漸適應了這種睡眠周期，在夜晚也能保持清醒的工作狀態(tài)。不過到實驗快結束的時候，他試圖減少打盹的次數(shù)讓睡眠時間變得更短，卻常常聽不見鬧鐘而直接就睡了6個小時。看來想要長時間保持多相睡眠的記錄，并不是一件容易的事情。 　　心理學家伍茲奈克（Piotr Wo?niak）認為多相睡眠的方法沒有什么科學依據(jù)，因為我們的大腦根本無法適應“多次打盹”的睡眠模式。腦電波和其他生理指標的研究顯示，我們的生物節(jié)律是雙相而不是多相的，這決定了我們的身體總是傾向于一個整塊的睡眠時間。而試圖利用多次短暫的打盹來減少睡眠總量的做法，會讓睡眠不同階段的時間都縮減，擾亂生物節(jié)律，最終可能會造成類似睡眠剝奪和睡眠節(jié)律紊亂癥的負面效果，例如身體和心理的機能減退，焦慮和緊張感增強，免疫功能降低。伍茲奈克通過觀察參與多相睡眠的人的博客發(fā)現(xiàn)，大部分人都必須通過一些“維持性活動”，例如大量飲用咖啡等方式來保持清醒，并且這種多相睡眠對人的學習能力和創(chuàng)造力也并沒有顯示出任何提高和促進。 　　在有些情況下，人們或許無法保證一次完整的8小時睡眠。這時，有規(guī)律的短暫打盹或許可以彌補人們?nèi)笔У乃?。研究睡眠的心理學家克勞迪奧·斯坦皮（Claudio Stampi）博士曾進行了一項49天的實驗，讓一名年輕人每隔3小時打盹30分鐘，每天睡眠時間加起來差不多是3個小時。他發(fā)現(xiàn)大腦在這種多相睡眠中也同樣經(jīng)歷普通睡眠擁有的慢波睡眠和快速眼動睡眠，只不過每個睡眠階段的時間都被縮短。此外，斯坦皮還在《工作和壓力》期刊上發(fā)表了一項田野研究，表明在連續(xù)工作、無法實現(xiàn)正常完整睡眠的狀態(tài)下，周期性的打盹能讓人們彌補由于睡眠剝奪帶來的認知功能下降。不過，在他的實驗中，無論怎樣的多相睡眠策略也都無法讓人們達到和正常睡眠一樣的精神狀態(tài)和認知表現(xiàn)。 　　美國國家航空和航天管理局也同樣對打盹進行了研究，因為航天員也常常由于緊張而無法保證8小時的充足睡眠。賓夕法尼亞醫(yī)學院的教授進行了這項對睡眠時程的研究，控制“貓睡眠”也就是基礎睡眠時間在4－8小時，而打盹的時間在0－2.5小時不等。他發(fā)現(xiàn)，長時間的打盹更有利于認知功能的發(fā)揮。被試的基本的警覺性和工作記憶任務上的表現(xiàn)都因為打盹而有所提高。不過，白天的打盹對工作有益，但晚上如果打盹而不是正常的睡眠則會引起睡眠后遲鈍這樣一種睡眼惺忪的狀態(tài)。這些研究都顯示，為了應對一些特殊情況，合理安排多相睡眠的時間和方式或許可行，但無論如何也不可能讓總睡眠時間縮短到僅僅2個小時。 　　雖然多相式睡眠看起來可能能在一些人身上奏效，但由于很少有人能夠真正堅持下來，所以確鑿的科學研究也很難進行。不過，依據(jù)其他對睡眠的研究，專家建議大家最好還是在晚10點到早7點的黃金睡眠時間中睡夠8－9個小時。如果實在遇到緊急的情況，或許可以嘗試使用打盹的方式讓身體得到片刻輕松。不過這種方法只能是對基本睡眠的一種補充，如果將其作為主要的睡眠模式，則很可能由于干擾生物節(jié)律而產(chǎn)生負面的效果。 (1) 下列說法，不符合文意的兩項是 A． “達芬奇睡眠法”是把完整的睡眠時間分割開來，通過縮短睡眠的總體時間，從而有更多的時間來工作學習的一種多項睡眠。 B． 那些聲稱達芬奇睡眠法能極大提高工作效率的人中，有些并沒有身體力行的經(jīng)驗來佐證這個觀點。 C． 福勒和帕沃利亞一樣都成功地執(zhí)行了多項睡眠，只是因為他人的干預，使得他們最終無法嚴格遵守睡眠計劃。 D． 利用多次短暫的打盹來減少睡眠總量的做法，最終會造成類似睡眠剝奪和睡眠節(jié)奏紊亂癥的負面效果。 E． 利用大量飲用咖啡等方式來保持清醒對人的學習能力和創(chuàng)造力也并沒有顯示出任何提高和促進。 (2) 下列說法，不符合文意的一項是 [　　] A． 斯坦皮的實驗表明，周期性的打盹能讓人們可以恢復一部分因疲勞導致下降了的認知功能。 B． 為了應對一些特殊情況，合理安排多相睡眠的時間和方式確實可行，但無論如何也不可能讓總睡眠時間縮短到僅僅2個小時。 C． 長時間的打盹更有利于認知功能的發(fā)揮，被試的基本的警覺性和工作記憶任務上的表現(xiàn)都因為打盹而有所提高。 D． 因為很少有人能夠真正堅持下來，雖然多相式睡眠看起來可能能在一些人身上奏效，但是確鑿的科學研究仍很難進行。 (3) “達芬奇睡眠法”可行嗎？文章是如何闡述這一觀點的？請結合全文簡析。 (4) 一些人往往選擇“達芬奇睡眠法”來紓解學習工作與休息之間的時間沖突的壓力，請你根據(jù)文中觀點給他們一些合理的建議。

（二）少些模仿，多些創(chuàng)新（11分）

劉根生

①如今，我們好像進入了文化“模仿秀”時代。一臺旅游演出作品《印象·劉三姐》火了，《印象·某某》便在各地四處開花。一部諜戰(zhàn)劇《潛伏》走紅，各種諜戰(zhàn)題材電視劇便熱映各大熒屏。一個電視娛樂節(jié)目打響，各大電視臺便都開始鬧騰。一部經(jīng)典作品翻拍成功，經(jīng)典翻拍便開始泛濫。從天安門到世博中國館到鳥巢，這些建筑在不少地方都有“山寨版”。就連城市也變得“驚人相似”，以致我們行走在各個城市之間，越來越?jīng)]有陌生感。若說先行者拋出的是一塊“玉”，盲目跟風之作便是一塊塊“磚”。

②對模仿，我們當然不能一概否定?！暗谝粋€吃螃蟹的人”固然可贊，如果后來者能“吃”出新方法，吃出新意境，照樣可嘉。創(chuàng)新往往也需要模仿，在和別人差距比較大的時候，模仿常常是創(chuàng)新的第一步。但創(chuàng)新絕不止于模仿，而是在消化吸收之后推陳出新，以求后來居上。如果總是亦步亦趨，照葫蘆畫瓢，就不僅顯得僵化呆板，也必致新意全無。如此“模仿秀”當然就讓人乏味了。

③古人寫文章，推崇“三番來者”論。“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不用；第三番來者，精語也，方可用之?！弊魑娜绱?，文化創(chuàng)作亦是如此。看到成功先例僅是有了“第一番來者”境界。窮其奧秘，了解成功的內(nèi)在規(guī)律則可謂有了“第二番來者”。把成功的內(nèi)在規(guī)律與斯時斯地斯情斯境相結合、相吻合，才算“第三番來者”。在此基礎上精打細磨、精雕細琢，才可能造出更優(yōu)更美之“玉”來。如果有了“第一番來者”，就迫不及待地照搬，充其量也只能算是拿著別人底片再沖洗一張照片。

④止步于模仿，誠然是創(chuàng)新能力不足的緣故，也與一種“寄生心理”有關。當一種新的文化創(chuàng)意被市場接納，并產(chǎn)生巨大效益之后，還同時會形成一種“市場效應”，市場會對這類文化創(chuàng)意充滿期待和需求。文化寄生者們瞄準的就是這個新的市場需求空間，通過快速生產(chǎn)出模仿作品，滿足市場需求而圖利。受眾消費這些模仿作品，乘興而來、敗興而歸時，模仿作品往往也在圖得小利或血本無歸之后淡出市場。

⑤當年，魯迅先生有感于中國人求同心理太重而呼吁：“向庸眾宣戰(zhàn)！”在一定意義上說，文化“模仿秀”的存在，還基于這樣一種“庸眾心理”。也就是你會的，我也要會；你能做，我也能做。當一些電視臺苦于無好節(jié)目吸引人之際，突見一節(jié)目火爆，覺得不過爾爾我也能行，于是立馬跟進。這種“庸眾心理”的本質(zhì)，只在于“找齊”而非超越。文化創(chuàng)造“向庸眾宣戰(zhàn)”，即是要改造這種“庸眾心理”，建樹一種“你強，我比你更強”的競爭意識，培養(yǎng)一種“獨一無二，與眾不同”的創(chuàng)新意識。

（選自《人民日報》 2010年12月8日）

1.．文章第①段列舉了多個文化“模仿秀”的例子，其作用是什么？（2分）

2.．“若說先行者拋出的是一塊‘玉’，盲目跟風之作便是一塊塊‘磚’。”句中加點的“玉”“磚”在文中分別喻指什么？（4分）

3.．結合文意，說說能否將本文題目“少些模仿，多些創(chuàng)新”改為“不要模仿，只要創(chuàng)新”。為什么？（3分）

4.．選文最后說“建樹一種‘你強，我比你更強’的競爭意識，培養(yǎng)一種‘獨一無二，與眾不同’的創(chuàng)新意識”，結合你的學習實際，說說我們該怎樣培養(yǎng)“獨一無二，與眾不同”的創(chuàng)新意識。（2分）

 

（二）少些模仿，多些創(chuàng)新（11分）
劉根生
①如今，我們好像進入了文化“模仿秀”時代。一臺旅游演出作品《印象·劉三姐》火了，《印象·某某》便在各地四處開花。一部諜戰(zhàn)劇《潛伏》走紅，各種諜戰(zhàn)題材電視劇便熱映各大熒屏。一個電視娛樂節(jié)目打響，各大電視臺便都開始鬧騰。一部經(jīng)典作品翻拍成功，經(jīng)典翻拍便開始泛濫。從天安門到世博中國館到鳥巢，這些建筑在不少地方都有“山寨版”。就連城市也變得“驚人相似”，以致我們行走在各個城市之間，越來越?jīng)]有陌生感。若說先行者拋出的是一塊“玉”，盲目跟風之作便是一塊塊“磚”。
②對模仿，我們當然不能一概否定?！暗谝粋€吃螃蟹的人”固然可贊，如果后來者能“吃”出新方法，吃出新意境，照樣可嘉。創(chuàng)新往往也需要模仿，在和別人差距比較大的時候，模仿常常是創(chuàng)新的第一步。但創(chuàng)新絕不止于模仿，而是在消化吸收之后推陳出新，以求后來居上。如果總是亦步亦趨，照葫蘆畫瓢，就不僅顯得僵化呆板，也必致新意全無。如此“模仿秀”當然就讓人乏味了。
③古人寫文章，推崇“三番來者”論?！胺沧魑陌l(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不用；第三番來者，精語也，方可用之?！弊魑娜绱耍幕瘎?chuàng)作亦是如此?？吹匠晒ο壤齼H是有了“第一番來者”境界。窮其奧秘，了解成功的內(nèi)在規(guī)律則可謂有了“第二番來者”。把成功的內(nèi)在規(guī)律與斯時斯地斯情斯境相結合、相吻合，才算“第三番來者”。在此基礎上精打細磨、精雕細琢，才可能造出更優(yōu)更美之“玉”來。如果有了“第一番來者”，就迫不及待地照搬，充其量也只能算是拿著別人底片再沖洗一張照片。
④止步于模仿，誠然是創(chuàng)新能力不足的緣故，也與一種“寄生心理”有關。當一種新的文化創(chuàng)意被市場接納，并產(chǎn)生巨大效益之后，還同時會形成一種“市場效應”，市場會對這類文化創(chuàng)意充滿期待和需求。文化寄生者們瞄準的就是這個新的市場需求空間，通過快速生產(chǎn)出模仿作品，滿足市場需求而圖利。受眾消費這些模仿作品，乘興而來、敗興而歸時，模仿作品往往也在圖得小利或血本無歸之后淡出市場。
⑤當年，魯迅先生有感于中國人求同心理太重而呼吁：“向庸眾宣戰(zhàn)！”在一定意義上說，文化“模仿秀”的存在，還基于這樣一種“庸眾心理”。也就是你會的，我也要會；你能做，我也能做。當一些電視臺苦于無好節(jié)目吸引人之際，突見一節(jié)目火爆，覺得不過爾爾我也能行，于是立馬跟進。這種“庸眾心理”的本質(zhì)，只在于“找齊”而非超越。文化創(chuàng)造“向庸眾宣戰(zhàn)”，即是要改造這種“庸眾心理”，建樹一種“你強，我比你更強”的競爭意識，培養(yǎng)一種“獨一無二，與眾不同”的創(chuàng)新意識。
（選自《人民日報》 2010年12月8日）
【小題1】．文章第①段列舉了多個文化“模仿秀”的例子，其作用是什么？（2分）
【小題2】．“若說先行者拋出的是一塊‘玉’，盲目跟風之作便是一塊塊‘磚’?！本渲屑狱c的“玉”“磚”在文中分別喻指什么？（4分）
【小題3】．結合文意，說說能否將本文題目“少些模仿，多些創(chuàng)新”改為“不要模仿，只要創(chuàng)新”。為什么？（3分）
【小題4】．選文最后說“建樹一種‘你強，我比你更強’的競爭意識，培養(yǎng)一種‘獨一無二，與眾不同’的創(chuàng)新意識”，結合你的學習實際，說說我們該怎樣培養(yǎng)“獨一無二，與眾不同”的創(chuàng)新意識。（2分）

（二）少些模仿，多些創(chuàng)新（11分）

劉根生

①如今，我們好像進入了文化“模仿秀”時代。一臺旅游演出作品《印象·劉三姐》火了，《印象·某某》便在各地四處開花。一部諜戰(zhàn)劇《潛伏》走紅，各種諜戰(zhàn)題材電視劇便熱映各大熒屏。一個電視娛樂節(jié)目打響，各大電視臺便都開始鬧騰。一部經(jīng)典作品翻拍成功，經(jīng)典翻拍便開始泛濫。從天安門到世博中國館到鳥巢，這些建筑在不少地方都有“山寨版”。就連城市也變得“驚人相似”，以致我們行走在各個城市之間，越來越?jīng)]有陌生感。若說先行者拋出的是一塊“玉”，盲目跟風之作便是一塊塊“磚”。

②對模仿，我們當然不能一概否定?！暗谝粋€吃螃蟹的人”固然可贊，如果后來者能“吃”出新方法，吃出新意境，照樣可嘉。創(chuàng)新往往也需要模仿，在和別人差距比較大的時候，模仿常常是創(chuàng)新的第一步。但創(chuàng)新絕不止于模仿，而是在消化吸收之后推陳出新，以求后來居上。如果總是亦步亦趨，照葫蘆畫瓢，就不僅顯得僵化呆板，也必致新意全無。如此“模仿秀”當然就讓人乏味了。

③古人寫文章，推崇“三番來者”論?！胺沧魑陌l(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不用；第三番來者，精語也，方可用之?！弊魑娜绱?，文化創(chuàng)作亦是如此?？吹匠晒ο壤齼H是有了“第一番來者”境界。窮其奧秘，了解成功的內(nèi)在規(guī)律則可謂有了“第二番來者”。把成功的內(nèi)在規(guī)律與斯時斯地斯情斯境相結合、相吻合，才算“第三番來者”。在此基礎上精打細磨、精雕細琢，才可能造出更優(yōu)更美之“玉”來。如果有了“第一番來者”，就迫不及待地照搬，充其量也只能算是拿著別人底片再沖洗一張照片。

④止步于模仿，誠然是創(chuàng)新能力不足的緣故，也與一種“寄生心理”有關。當一種新的文化創(chuàng)意被市場接納，并產(chǎn)生巨大效益之后，還同時會形成一種“市場效應”，市場會對這類文化創(chuàng)意充滿期待和需求。文化寄生者們瞄準的就是這個新的市場需求空間，通過快速生產(chǎn)出模仿作品，滿足市場需求而圖利。受眾消費這些模仿作品，乘興而來、敗興而歸時，模仿作品往往也在圖得小利或血本無歸之后淡出市場。

⑤當年，魯迅先生有感于中國人求同心理太重而呼吁：“向庸眾宣戰(zhàn)！”在一定意義上說，文化“模仿秀”的存在，還基于這樣一種“庸眾心理”。也就是你會的，我也要會；你能做，我也能做。當一些電視臺苦于無好節(jié)目吸引人之際，突見一節(jié)目火爆，覺得不過爾爾我也能行，于是立馬跟進。這種“庸眾心理”的本質(zhì)，只在于“找齊”而非超越。文化創(chuàng)造“向庸眾宣戰(zhàn)”，即是要改造這種“庸眾心理”，建樹一種“你強，我比你更強”的競爭意識，培養(yǎng)一種“獨一無二，與眾不同”的創(chuàng)新意識。

（選自《人民日報》 2010年12月8日）

1.．文章第①段列舉了多個文化“模仿秀”的例子，其作用是什么？（2分）

2.．“若說先行者拋出的是一塊‘玉’，盲目跟風之作便是一塊塊‘磚’?！本渲屑狱c的“玉”“磚”在文中分別喻指什么？（4分）

3.．結合文意，說說能否將本文題目“少些模仿，多些創(chuàng)新”改為“不要模仿，只要創(chuàng)新”。為什么？（3分）

4.．選文最后說“建樹一種‘你強，我比你更強’的競爭意識，培養(yǎng)一種‘獨一無二，與眾不同’的創(chuàng)新意識”，結合你的學習實際，說說我們該怎樣培養(yǎng)“獨一無二，與眾不同”的創(chuàng)新意識。（2分）

 

閱讀下面的文字，完成12-15題。

信用制度是現(xiàn)代社會的基本制度，現(xiàn)代社會是建立并運作在信用制度之上的?，F(xiàn)代信用制度是在古代信諾哲學以及由此產(chǎn)生的民俗民德的基礎上發(fā)展起來的，但現(xiàn)代的“信用”與古代的“信諾”卻有著明顯的區(qū)別，最根本的區(qū)別在于一個“用”字。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經(jīng)濟和人身依附關系所決定的一種個人道德品質(zhì)；而現(xiàn)代人的信用制度則是一種契約關系，是由工商經(jīng)濟和相互依存關系所決定的一種互惠制度。古代的信諾只是涉及到少數(shù)人的事情，而現(xiàn)代信用制度則涉及到現(xiàn)代社會的每一個人。古代人是否守信諾，只會造成道德上的益或損；而現(xiàn)代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經(jīng)濟和法律上的。

現(xiàn)代信用制度，包括信任關系、信用項目、信用卡和各種信用貸款等，構成了現(xiàn)代社會生活的基本內(nèi)容。現(xiàn)代信用制度具有加快資金周轉(zhuǎn)、穩(wěn)定金融市場和促進經(jīng)濟發(fā)展的宏觀作用。對個人來說，具有化困難于無形、集眾力于一身的社會促進功能。就拿信用貸款來說吧，一個人的一生中總有資金短缺的時候，不借貸就會失去一次發(fā)展機遇，中國不少的知名企業(yè)家都是靠借貸起家的。新的觀念告訴我們，對個人來說，信用貸款不是消費，而是投資?，F(xiàn)代人應該變信貸負擔為實現(xiàn)人生目標的階梯，變信貸壓力為堅決履行信用的動力。

社會人群相互的信任關系是推行現(xiàn)代信用制度最基本的要求，是發(fā)展信用制度的基礎?，F(xiàn)代社會是有機團結的社會，在現(xiàn)代社會中，信任他人和被他人信任是人際關系得以建立和維持的黏合劑，否則就沒有長期穩(wěn)定的人際關系或可靠的朋友。具有信任特質(zhì)的人更容易接受他人，更容易接納新生事物，更容易從社會和他人那里得到助力，更容易取得事業(yè)上的成功。

目前國內(nèi)不少人對信用制度還不太適應，助學貸款在大學校園受阻就是一例。助學貸款是信用貸款的一種，它的需求量其實很大，可是一些貧困學生特別是來自農(nóng)村的貧困學生對此卻并不感興趣。助學貸款打破了小農(nóng)經(jīng)濟以季、年為基礎的自然平衡原則，即便是采用國家貼息的形式，在一些學生家長看來也是“寅吃卯糧”，這為自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的觀念所不允許，自然被家在農(nóng)村的學生家長視為畏途。雖然大學教育使大學生的消費觀念與他們的父輩不同，但是鑒于對未來工作不確定性和還貸壓力的考慮，在助學貸款實施伊始，他們中的大多數(shù)人還無法立刻接受“未工作，先負債”的理念，他們還沒有勇氣做第一個吃螃蟹的人。

我國目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用程度普遍比較低，信用風險較大，信貸手續(xù)復雜，這些都影響了信用制度全面有效的推行。

12．文章論述了現(xiàn)代的“信用”和古代的“信諾”，對此理解正確的兩項是（    ）（6分）

A．文章是從現(xiàn)代信用制度和古代信諾哲學的本質(zhì)意義、涉及范圍、實際結果這三個方面來闡述二者的區(qū)別的。

B．“區(qū)別在于一個‘用’字”的意思是說：“信用”不僅體現(xiàn)了古代的“信守承諾”，而且突出了“信”在現(xiàn)代社會的經(jīng)濟關系。

C．古代的“信諾”講的是道德品質(zhì)和人格操守，強調(diào)“義”；現(xiàn)代的“信用”講的是經(jīng)濟上的互惠，強調(diào)“利”：后者包含前者。

D．現(xiàn)代的“信用”已成為社會的基本制度，古代的“信諾”僅是一種哲學理念，它們都與社會經(jīng)濟形態(tài)無關。

E．古代人不守信諾，只會造成道德上損失；而現(xiàn)代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經(jīng)濟和法律上的，不會造成道德上的損失。

13．下面對文章內(nèi)容的理解或推斷正確的一項是（    ）（3分）

A．現(xiàn)代信用制度的發(fā)展有其歷史淵源，但由于經(jīng)濟、文化和法律等方面的原因，現(xiàn)代人尚無法接受。

B．現(xiàn)代社會不能沒有信用制度，這種制度有利于促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，解決個人生活中各個方面的困難。

C．現(xiàn)代人要具有信任特質(zhì)，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人際關系，與社會發(fā)展同步。

D．現(xiàn)代人不守信諾，法律條件又不完善，再加上千百年舊觀念的束縛，現(xiàn)代信用制度的建立舉步維艱。

14．怎樣理解信用貸款“不是消費，而是投資”？請根據(jù)文章內(nèi)容作簡明的闡述。（4分）

 

 

15．“他們還沒有勇氣做‘第一個吃螃蟹’的人”的根本原因是什么？請根據(jù)文章內(nèi)容用一句話概括并予以簡要說明。（5分）

 

 

閱讀下面文字，完成下題 　　信用制度是現(xiàn)代社會的基本制度，現(xiàn)代社會是建立并運作在信用制度之上的?，F(xiàn)代信用制度是在古代信諾哲學以及由此產(chǎn)生的民俗民德的基礎上發(fā)展起來的，但現(xiàn)代的“信用”與古代的“信諾”卻有著明顯的區(qū)別，最根本的區(qū)別在于一個“用”字。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經(jīng)濟和人身依附關系所決定的一種個人道德品質(zhì)；而現(xiàn)代人的信用制度則是一種契約關系，是由工商經(jīng)濟和相互依存關系所決定的一種互惠制度。古代的信諾只是涉及到少數(shù)人的事情，而現(xiàn)代信用制度則涉及到現(xiàn)代社會的每一個人。古代人是否守信諾，只會造成道德上的益或損；而現(xiàn)代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經(jīng)濟和法律上的。 　　現(xiàn)代信用制度，包括信任關系、信用項目、信用卡和各種信用貸款等，構成了現(xiàn)代社會生活的基本內(nèi)容。現(xiàn)代信用制度具有加快資金周轉(zhuǎn)、穩(wěn)定金融市場和促進經(jīng)濟發(fā)展的宏觀作用。對個人來說，具有化困難于無形、集眾力于一身的社會促進功能。就拿信用貸款來說吧，一個人的一生中總有資金短缺的時候，不借貸就會失去一次發(fā)展機遇，中國不少的知名企業(yè)家都是靠借貸起家的。新的觀念告訴我們，對個人來說，信用貸款不是消費，而是投資?，F(xiàn)代人應該變信貸負擔為實現(xiàn)人生目標的階梯，變信貸壓力為堅決履行信用的動力。 　　社會人群相互的信任關系是推行現(xiàn)代信用制度最基本的要素，是發(fā)展信用制度的基礎?，F(xiàn)代社會是有機團結的社會，在現(xiàn)代社會中，信任他人和被他人信任是人際關系得以建立和維持的黏合劑，否則就沒有長期穩(wěn)定的人際關系或可靠的朋友。具有信任特質(zhì)的人更容易接受他人，更容易接納新生事物，更容易從社會和他人那里得到助力，更容易取得事業(yè)上的成功。 　　目前國內(nèi)不少人對信用制度還不太適應，助學貸款在大學校園里受阻就是一例。助學貸款是信用貸款的一種，它的需求量其實很大，可是一些貧困學生特別是來自農(nóng)村的貧困學生對此卻并不感興趣。助學貸款打破了小農(nóng)經(jīng)濟以季、年為基礎的自然平衡原則，即便是采用國家貼息的形式，在一些學生家長看來也是“寅吃卯糧”，這為自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的觀念所不允許，自然被家在農(nóng)村的學生家長視為畏途。雖然大學教育使大學生的消費觀念與他們的父輩不同，但是鑒于對未來工作不確定性和還貸壓力的考慮，在助學貸款實施伊始，他們中的大多數(shù)人還無法立刻接受“未工作，先負債”的理念，他們還沒有勇氣做第一個吃螃蟹的人。 　　我國目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用程度普遍比較低，信用風險較大，信貸手續(xù)復雜，這些都影響了信用制度全面有效的推行。 (1) 文章論述了現(xiàn)代的“信用”和古代的“信諾”，對此理解正確的一項是： [　　] A． 文章是從現(xiàn)代信用制度和古代信諾哲學的產(chǎn)生原因、涉及范圍，獎懲辦法這三個方面來闡述二者的區(qū)別的。 B． “區(qū)別在于一個‘用’字”的意思是說：“信用”不僅體現(xiàn)了古代的“信守承諾”，而且突出了“信”在現(xiàn)代社會的使用價值。 C． 古代的“信諾”講的是道德品質(zhì)和人格操守，強調(diào)“義”；現(xiàn)代的“信用”只講經(jīng)濟上的互惠，強調(diào)“利”。二者是對立的。 D． 現(xiàn)代的“信用”已成為社會的基本制度，古代的“信諾”僅是一種哲學理念，它們都與社會經(jīng)濟形態(tài)無關。 (2) “助學貸款在大學校園里受阻”的最根本原因是： [　　] A． 大學教育使大學生的消費觀念雖與他們的父輩不同，但仍然滯后。 B． 目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用制度普遍比較低。 C． 信用風險較大，信貸手續(xù)復雜。 D． 大學時期不能外出工作，還貸壓力太大。 (3) 下面對文章內(nèi)容的理解或推斷正確的一項是： [　　] A． 現(xiàn)代信用制度的發(fā)展有其歷史淵源，但由于經(jīng)濟、文化和法律等方面的原因，現(xiàn)代人尚無法接受。 B． 現(xiàn)代社會不能沒有信用制度，這種制度有利于促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，解決個人生活中各個方面的困難。 C． 現(xiàn)代人要具有信任特質(zhì)，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人際關系，與社會發(fā)展同步。 D． 現(xiàn)代人不守信諾，法律條件又不完善，再加上千百年舊觀念的束縛，現(xiàn)代信用制度的建立舉步維艱。

閱讀下面文字（9分，每題3分）
信用制度是現(xiàn)代社會的基本制度，現(xiàn)代社會是建立并運作在信用制度之上的。現(xiàn)代信用制度是在古代信諾哲學以及由此產(chǎn)生的民俗民德的基礎上發(fā)展起來的，但現(xiàn)代的“信用”與古代的“信諾”卻有著明顯的區(qū)別，最根本的區(qū)別在于一個“用”字。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經(jīng)濟和人身依附關系所決定的一種個人道德品質(zhì)；而現(xiàn)代人的信用制度則是一種契約關系，是由工商經(jīng)濟和相互依存關系所決定的一種互惠制度。古代的信諾只是涉及到少數(shù)人的事情，而現(xiàn)代信用制度則涉及到現(xiàn)代社會的每一個人。古代人是否守信諾，只會造成道德上的益或損；而現(xiàn)代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經(jīng)濟和法律上的。
現(xiàn)代信用制度，包括信任關系、信用項目、信用卡和各種信用貸款等，構成了現(xiàn)代社會生活的基本內(nèi)容?，F(xiàn)代信用制度具有加快資金周轉(zhuǎn)、穩(wěn)定金融市場和促進經(jīng)濟發(fā)展的宏觀作用。對個人來說，具有化困難于無形、集眾力于一身的社會促進功能。就拿信用貸款來說吧，一個人的一生中總有資金短缺的時候，不借貸就會失去一次發(fā)展機遇，中國不少的知名企業(yè)家都是靠借貸起家的。新的觀念告訴我們，對個人來說，信用貸款不是消費，而是投資?，F(xiàn)代人應該變信貸負擔為實現(xiàn)人生目標的階梯，變信貸壓力為堅決履行信用的動力。
社會人群相互的信任關系是推行現(xiàn)代信用制度最基本的要素，是發(fā)展信用制度的基礎?，F(xiàn)代社會是有機團結的社會，在現(xiàn)代社會中，信任他人和被他人信任是人際關系得以建立和維持的黏合劑，否則就沒有長期穩(wěn)定的人際關系或可靠的朋友。具有信任特質(zhì)的人更容易接受他人，更容易接納新生事物，更容易從社會和他人那里得到助力，更容易取得事業(yè)上的成功。
目前
國內(nèi)不少人對信用制度還不太適應，助學貸款在大學校園里受阻就是一例。助學貸款是信用貸款的一種，它的需求量其實很大，可是一些貧困學生特別是來自農(nóng)村的貧困學生對此卻并不感興趣。助學貸款打破了小農(nóng)經(jīng)濟以季、年為基礎的自然平衡原則，即便是采用國家貼息的形式，在一些學生家長看來也是“寅吃卯糧”，這為自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的觀念所不允許，自然被家在農(nóng)村的學生家長視為畏途。雖然大學教育使大學生的消費觀念與他們的父輩不同，但是鑒于對未來工作不確定性和還貸壓力的考慮，在助學貸款實施伊始，他們中的大多數(shù)人還無法立刻接受“未工作，先負債”的理念，他們還沒有勇氣做第一個吃螃蟹的人。
我國目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用程度普遍比較低，信用風險較大，信貸手續(xù)復雜，這些都影響了信用制度全面有效的推行。                             
【小題1】文章論述了現(xiàn)代的“信用”和古代的“信諾”，對此理解正確的一項是：

A．文章是從現(xiàn)代信用制度和古代信諾哲學的產(chǎn)生原因、涉及范圍，獎懲辦法這 三個方面來闡述二者的區(qū)別的。

B．“區(qū)別在于一個‘用’字”的意思是說：“信用”不僅體現(xiàn)了古代的“信守承 諾”，而且突出了“信”在現(xiàn)代社會的使用價值。

C．古代的“信諾”講的是道德品質(zhì)和人格操守，強調(diào)“義”；現(xiàn)代的“信用”只 講經(jīng)濟上的互惠，強調(diào)“利”。二者是對立的。

D．現(xiàn)代的“信用”已成為社會的基本制度，古代的“信諾”僅是一種哲學理念，

它們都與社會經(jīng)濟形態(tài)無關。
【小題2】“助學貸款在大學校園里受阻”的最根本原因是：

A．大學教育使大學生的消費觀念雖與他們的父輩不同，但仍然滯后。

B．目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用制度普遍比較低。

C．信用風險較大，信貸手續(xù)復雜。

D．大學時期不能外出工作，還貸壓力太大。

【小題3】下面對文章內(nèi)容的理解或推斷正確的一項是：

A．現(xiàn)代信用制度的發(fā)展有其歷史淵源，但由于經(jīng)濟、文化和法律等方面的原因，　 　現(xiàn)代人尚無法接受。

B．現(xiàn)代社會不能沒有信用制度，這種制度有利于促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，解決個　　　　　 　人生活中各個方面的困難。

C．現(xiàn)代人要具有信任特質(zhì)，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人際關　 　系，與社會發(fā)展同步。

D．現(xiàn)代人不守信諾，法律條件又不完善，再加上千百年舊觀念的束縛，現(xiàn)代信

　用制度的建立舉步維艱。

閱讀下面文字（9分，每題3分）

信用制度是現(xiàn)代社會的基本制度，現(xiàn)代社會是建立并運作在信用制度之上的?，F(xiàn)代信用制度是在古代信諾哲學以及由此產(chǎn)生的民俗民德的基礎上發(fā)展起來的，但現(xiàn)代的“信用”與古代的“信諾”卻有著明顯的區(qū)別，最根本的區(qū)別在于一個“用”字。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經(jīng)濟和人身依附關系所決定的一種個人道德品質(zhì)；而現(xiàn)代人的信用制度則是一種契約關系，是由工商經(jīng)濟和相互依存關系所決定的一種互惠制度。古代的信諾只是涉及到少數(shù)人的事情，而現(xiàn)代信用制度則涉及到現(xiàn)代社會的每一個人。古代人是否守信諾，只會造成道德上的益或損；而現(xiàn)代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經(jīng)濟和法律上的。

    現(xiàn)代信用制度，包括信任關系、信用項目、信用卡和各種信用貸款等，構成了現(xiàn)代社會生活的基本內(nèi)容?，F(xiàn)代信用制度具有加快資金周轉(zhuǎn)、穩(wěn)定金融市場和促進經(jīng)濟發(fā)展的宏觀作用。對個人來說，具有化困難于無形、集眾力于一身的社會促進功能。就拿信用貸款來說吧，一個人的一生中總有資金短缺的時候，不借貸就會失去一次發(fā)展機遇，中國不少的知名企業(yè)家都是靠借貸起家的。新的觀念告訴我們，對個人來說，信用貸款不是消費，而是投資?，F(xiàn)代人應該變信貸負擔為實現(xiàn)人生目標的階梯，變信貸壓力為堅決履行信用的動力。

    社會人群相互的信任關系是推行現(xiàn)代信用制度最基本的要素，是發(fā)展信用制度的基礎?，F(xiàn)代社會是有機團結的社會，在現(xiàn)代社會中，信任他人和被他人信任是人際關系得以建立和維持的黏合劑，否則就沒有長期穩(wěn)定的人際關系或可靠的朋友。具有信任特質(zhì)的人更容易接受他人，更容易接納新生事物，更容易從社會和他人那里得到助力，更容易取得事業(yè)上的成功。

目前國內(nèi)不少人對信用制度還不太適應，助學貸款在大學校園里受阻就是一例。助學貸款是信用貸款的一種，它的需求量其實很大，可是一些貧困學生特別是來自農(nóng)村的貧困學生對此卻并不感興趣。助學貸款打破了小農(nóng)經(jīng)濟以季、年為基礎的自然平衡原則，即便是采用國家貼息的形式，在一些學生家長看來也是“寅吃卯糧”，這為自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的觀念所不允許，自然被家在農(nóng)村的學生家長視為畏途。雖然大學教育使大學生的消費觀念與他們的父輩不同，但是鑒于對未來工作不確定性和還貸壓力的考慮，在助學貸款實施伊始，他們中的大多數(shù)人還無法立刻接受“未工作，先負債”的理念，他們還沒有勇氣做第一個吃螃蟹的人。

我國目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用程度普遍比較低，信用風險較大，信貸手續(xù)復雜，這些都影響了信用制度全面有效的推行。                             

1.文章論述了現(xiàn)代的“信用”和古代的“信諾”，對此理解正確的一項是：

A．文章是從現(xiàn)代信用制度和古代信諾哲學的產(chǎn)生原因、涉及范圍，獎懲辦法這

三個方面來闡述二者的區(qū)別的。

B．“區(qū)別在于一個‘用’字”的意思是說：“信用”不僅體現(xiàn)了古代的“信守承

諾”，而且突出了“信”在現(xiàn)代社會的使用價值。

C．古代的“信諾”講的是道德品質(zhì)和人格操守，強調(diào)“義”；現(xiàn)代的“信用”只

講經(jīng)濟上的互惠，強調(diào)“利”。二者是對立的。

D．現(xiàn)代的“信用”已成為社會的基本制度，古代的“信諾”僅是一種哲學理念，　　　

它們都與社會經(jīng)濟形態(tài)無關。

2.“助學貸款在大學校園里受阻”的最根本原因是：

A．大學教育使大學生的消費觀念雖與他們的父輩不同，但仍然滯后。

 B．目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用制度普遍比較低。

C．信用風險較大，信貸手續(xù)復雜。

D．大學時期不能外出工作，還貸壓力太大。

3.下面對文章內(nèi)容的理解或推斷正確的一項是：

A．現(xiàn)代信用制度的發(fā)展有其歷史淵源，但由于經(jīng)濟、文化和法律等方面的原因，　

　現(xiàn)代人尚無法接受。

B．現(xiàn)代社會不能沒有信用制度，這種制度有利于促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，解決個　　　　　

　人生活中各個方面的困難。

C．現(xiàn)代人要具有信任特質(zhì)，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人際關　

　系，與社會發(fā)展同步。

D．現(xiàn)代人不守信諾，法律條件又不完善，再加上千百年舊觀念的束縛，現(xiàn)代信

　用制度的建立舉步維艱。

 

閱讀下面文字，完成下題。 　　信用制度是現(xiàn)代社會的基本制度，現(xiàn)代社會是建立并運作在信用制度之上的。現(xiàn)代信用制度是在古代信諾哲學以及由此產(chǎn)生的民俗民德的基礎上發(fā)展起來的，但現(xiàn)代的“信用”與古代的“信諾”卻有著明顯的區(qū)別，最根本的區(qū)別在于一個“用”字。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經(jīng)濟和人身依附關系所決定的一種個人道德品質(zhì)；而現(xiàn)代人的信用制度則是一種契約關系，是由工商經(jīng)濟和相互依存關系所決定的一種互惠制度。古代的信諾只是涉及到少數(shù)人的事情，而現(xiàn)代信用制度則涉及到現(xiàn)代社會的每一個人。古代人是否守信諾，只會造成道德上的益或損；而現(xiàn)代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經(jīng)濟和法律上的。 　　現(xiàn)代信用制度，包括信任關系、信用項目、信用卡和各種信用貸款等，構成了現(xiàn)代社會生活的基本內(nèi)容?，F(xiàn)代信用制度具有加快資金周轉(zhuǎn)、穩(wěn)定金融市場和促進經(jīng)濟發(fā)展的宏觀作用。對個人來說，具有化困難于無形、集眾力于一身的社會促進功能。就拿信用貸款來說吧，一個人的一生中總有資金短缺的時候，不借貸就會失去一次發(fā)展機遇，中國不少的知名企業(yè)家都是靠借貸起家的。新的觀念告訴我們，對個人來說，信用貸款不是消費，而是投資?，F(xiàn)代人應該變信貸負擔為實現(xiàn)人生目標的階梯，變信貸壓力為堅決履行信用的動力。 　　社會人群相互的信任關系是推行現(xiàn)代信用制度最基本的要素，是發(fā)展信用制度的基礎?，F(xiàn)代社會是有機團結的社會，在現(xiàn)代社會中，信任他人和被他人信任是人際關系得以建立和維持的黏合劑，否則就沒有長期穩(wěn)定的人際關系或可靠的朋友。具有信任特質(zhì)的人更容易接受他人，更容易接納新生事物，更容易從社會和他人那里得到助力，更容易取得事業(yè)上的成功。 　　目前國內(nèi)不少人對信用制度還不太適應，助學貸款在大學校園受阻就是一例。助學貸款是信用貸款的一種，它的需求量其實很大，可是一些貧困學生特別是來自農(nóng)村的貧困學生對此卻并不感興趣。助學貸款打破了小農(nóng)經(jīng)濟以季、年為基礎的自然平衡原則，即便是采用國家貼息的形式，在一些學生家長看來也是“寅吃卯糧”，這為自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的觀念所不允許，自然被家在農(nóng)村的學生家長視為畏途。雖然大學教育使大學生的消費觀念與他們的父輩不同，但是鑒于對未來工作不確定性和還貸壓力的考慮，在助學貸款實施伊始，他們中的大多數(shù)人還無法立刻接受“未工作，先負債”的理念，他們還沒有勇氣做第一個吃螃蟹的人。 　　我國目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用程度普遍比較低，信用風險較大，信貸手續(xù)復雜，這些都影響了信用制度全面有效的推行。 (1) 下面對文章內(nèi)容的理解或推斷正確的一項是 [　　] A． 現(xiàn)代信用制度的發(fā)展有其歷史淵源，但由于經(jīng)濟、文化和法律等方面的原因，現(xiàn)代人尚無法接受。 B． 現(xiàn)代社會不能沒有信用制度，這種制度有利于促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，解決個人生活中各個方面的困難。 C． 現(xiàn)代人要具有信任特質(zhì)，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人際關系，與社會發(fā)展同步。 D． 現(xiàn)代人不守信諾，法律條件又不完善，再加上千百年舊觀念的束縛，現(xiàn)代信用制度的建立舉步維艱。 (2) “助學貸款在大學校園受阻”的根本原因是什么？請根據(jù)文章內(nèi)容用一句話概括并予以簡要說明。 _____________________________

閱讀下面的文字，完成12―15題。

信用制度

信用制度是現(xiàn)代社會的基本制度，現(xiàn)代社會是建立并運作在信用制度之上的。現(xiàn)代信用制度是在古代信諾哲學以及由此產(chǎn)生的民俗民德的基礎上發(fā)展起來的，但現(xiàn)代的“信用”與古代的“信諾”卻有著明顯的區(qū)別，最根本的區(qū)別在于一個“用”字。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經(jīng)濟和人身依附關系所決定的一種個人道德品質(zhì)；而現(xiàn)代人的信用制度則是一種契約關系，是由工商經(jīng)濟和相互依存關系所決定的一種互惠制度。古代的信諾只是涉及到少數(shù)人的事情，而現(xiàn)代信用制度則涉及到現(xiàn)代社會的每一個人。古代人是否守信諾，只會造成道德上的益或損；而現(xiàn)代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經(jīng)濟和法律上的。

現(xiàn)代信用制度，包括信任關系、信用項目、信用卡和各種信用貸款等，構成了現(xiàn)代社會生活的基本內(nèi)容。現(xiàn)代信用制度具有加快資金周轉(zhuǎn)、穩(wěn)定金融市場和促進經(jīng)濟發(fā)展的宏觀作用。對個人來說，具有化困難于無形、集眾力于一身的社會促進功能。就拿信用貸款來說吧，一個人的一生中總有資金短缺的時候，不借貸就會失去一次發(fā)展機遇，中國不少的知名企業(yè)家都是靠借貸起家的。新的觀念告訴我們，對個人來說，信用貸款不是消費，而是投資。現(xiàn)代人應該變信貸負擔為實現(xiàn)人生目標的階梯，變信貸壓力為堅決履行信用的動力。

社會人群相互的信任關系是推行現(xiàn)代信用制度最基本的要素，是發(fā)展信用制度的基礎?，F(xiàn)代社會是有機團結的社會，在現(xiàn)代社會中，信任他人和被他人信任是人際關系得以建立和維持的黏合劑，否則就沒有長期穩(wěn)定的人際關系或可靠的朋友。具有信任特質(zhì)的人更容易接受他人，更容易接納新生事物，更容易從社會和他人那里得到助力，更容易取得事業(yè)上的成功。

目前國內(nèi)不少人對信用制度還不太適應，助學貸款在大學校園受阻就是一例。助學貸款是信用貸款的一種，它的需求量其實很大，可是一些貧困學生特別是來自農(nóng)村的貧困學生對此卻并不感興趣。助學貸款打破了小農(nóng)經(jīng)濟以季、年為基礎的自然平衡原則，即便是采用國家貼息的形式，在一些學生家長看來也是“寅吃卯糧”，這為自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的觀念所不允許，自然被家在農(nóng)村的學生家長視為畏途。雖然大學教育使大學生的消費觀念與他們的父輩不同，但是鑒于對未來工作不確定性和還貸壓力的考慮，在助學貸款實施伊始，他們中的大多數(shù)人還無法立刻接受“未工作，先負債”的理念，他們還沒有勇氣做第一個吃螃蟹的人。

我國目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用程度普遍比較低，信用風險較大，信貸手續(xù)復雜，這些都影響了信用制度全面有效的推行。                                         

12．文章論述了現(xiàn)代的“信用”和古代的“信諾”，對此理解正確的兩項是（5分）

A．文章是從現(xiàn)代信用制度和古代信諾哲學的產(chǎn)生原因、涉及范圍、獎懲辦法這三個方面來闡述二者的區(qū)別的。

B．“區(qū)別在于一個‘用’字”的意思是說：“信用”不僅體現(xiàn)了古代的“信守承諾”，而且突出了“信”在現(xiàn)代社會的使用價值。

C．古代的“信諾”講的是道德品質(zhì)和人格操守，強調(diào)“義”；現(xiàn)代的“信用”只講經(jīng)濟上的互惠，強調(diào)“利”；二者是對立的。

D．現(xiàn)代的“信用”已成為社會的基本制度，古代的“信諾”僅是一種哲學理念，它們都與社會經(jīng)濟形態(tài)無關。

E．古代的信諾只跟少數(shù)人有關,現(xiàn)代信用制度則跟絕大多數(shù)人有關。

13．下面對文章內(nèi)容的理解或推斷正確的一項是（3分）

A．現(xiàn)代信用制度的發(fā)展有其歷史淵源，但由于經(jīng)濟、文化和法律等方面的原因，現(xiàn)代人尚無法接受。

B．現(xiàn)代社會不能沒有信用制度，這種制度有利于促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，解決個人生活中各個方面的困難。

C．現(xiàn)代人要具有信任特質(zhì)，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人際關系，與社會發(fā)展同步。

D．現(xiàn)代人不守信諾，法律條件又不完善，再加上千百年舊觀念的束縛，現(xiàn)代信用制度的建立舉步維艱。

14．怎樣理解信用貸款“不是消費，而是投資”？請根據(jù)文章內(nèi)容作簡明的闡述。（4分）

 

15．“助學貸款在大學校園受阻”的根本原因是什么？請根據(jù)文章內(nèi)容用一句話概括并予以簡要說明。（4分）

 

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

郭東明：十二年鑄就至高榮譽

    2009年1月9曰上午，神圣的人民大會堂，掌聲響起——郭東明憑借“硬脆材料復雜曲面零件精密制造技術與裝備”從國家主席胡錦濤的手中鄭重接過國家技術發(fā)明一等獎的大紅證書。這是12年的拼搏、4000多個日夜的堅守鑄就的輝煌。

    2008年，郭東明教授帶領團隊，針對國家重大工程急需，在無任何國內(nèi)外參考的情況下，成功研制出“硬脆材料復雜曲面零件精密制造技術與裝備”，已獲4項專利，成果全部獲得應用，解決了我國具有高性能要求的石英陶瓷類硬脆材料復雜曲面零件的制造難題，標志著大連理工大學不僅占據(jù)了該領域?qū)W術前沿，而且成為領跑者。

    復雜曲面的精密加工與測量，在國家經(jīng)濟建設尤其是機械工程領域有極廣泛的應用之需，天上飛的航空器，地上跑的汽車，水里開的輪船，以及重大工程的成套設備中，無不涉及這一技術。復雜曲面的制造過去常規(guī)方法是按圖紙的幾何尺寸加工，但隨著科學技術的不斷發(fā)展，一方面復雜曲面的形狀越來越多樣化，另一方面零件的性能要求也越來越高。郭東明帶領課題組的賈振元老師根據(jù)科研實踐發(fā)現(xiàn)，僅僅依據(jù)幾何尺寸加工零件，對于性能要求特別高的一類零件。往往無法勝任，通過反復測量修整加工的試湊方法肯定不是最優(yōu)的，也不盡科學。

    要第一個吃螃蟹，需要勇氣。沒有任何現(xiàn)成的東西可供參考，一切都要創(chuàng)新。郭東明教授帶領賈振元老師和研究生，針對重大裝備制造中關鍵技術和瓶頸問題投入了全新的基礎理論、制造技術和裝備的系統(tǒng)研究。他們首先“顛覆”了以往的加工測量辦法，提出了直接測量復雜曲面薄壁零件壁厚的新原理，發(fā)明了復雜曲面零件幾何厚度及外廓形測量儀，攻克了三坐標測量機等無法滿足其精密測量要求的“堡壘”。    這一閃耀著創(chuàng)新亮點的研究成果，引起了機械工程界的關注，2001年該成果獲得全國高?？萍歼M步一等獎。

    此后，一發(fā)不可收。郭東明又帶領課題組提出了面向性能補償?shù)木苄弈ダ碚摚⒘擞尚阅苷`差求解其任一點修磨的反求方法，研究出面向性能的精密修磨加工工藝技術與裝備，實現(xiàn)了對工件任意區(qū)域按要求去除量逐點可控數(shù)字化精密修磨加工，2006年獲教育部科技進步一等獎；采用微波透射原理，發(fā)明了石英陶瓷復雜曲面薄壁零件物理厚度精密測量方法、技術與設備，實現(xiàn)了整體掃描測量：發(fā)明了能甄別出有微裂紋缺陷的復雜曲面石英陶瓷薄壁零件的充氣加壓強度篩選方法與設備，解決了零件服役過程中因強度缺陷而破碎失效的問題；發(fā)明了一種回轉(zhuǎn)式、真空吸附、可控加載、自動定位的硬脆材料薄壁零件與金屬環(huán)精密粘接方法與技術，實現(xiàn)了陶瓷薄壁零件與金屬基體的高精度可靠連接，2007年獲得了教育部技術發(fā)明一等獎。

    這一系列工藝與成套設備的發(fā)明和研制，均填補了國內(nèi)空白，并全部獲得應用，解決了我國重大工程中的技術難題，提高了重大裝備的制造能力和水平。

    有人說，科學家的人格也是科學的一部分，它是科學的脊梁。郭東明教授時時用“做學問也好，做事情也罷，首先要做一個高尚的人”作為自勉，詮釋了這一真諦。

    1999年大連理工大學承擔了瓦房店軸承集團有限責任公司的CAD工程項目，這個項目涉及到5個院系、多個學科：當時，廠方對老師之間的合作協(xié)調(diào)比較擔心，為把這個項目做好，擴大學校的影響力、郭東明親自協(xié)調(diào)。組織起跨院系由多位知名教授組成的課題組，讓大家意想不到的是。郭東明說了一句話：“我只負責組織大家把項目做好，一分錢不要，成果不掛名?！痹谒膮f(xié)調(diào)下，僅用兩年時間就完成了項目，得到了廠方的高度評價。最后總結時，大家按技術、管理、協(xié)調(diào)做出的貢獻一致要求郭老師掛名拿錢，他卻一口回絕了：“我要說話算數(shù)，錢不能要，名不能掛?！苯Y果只做了一回“沒名沒錢”的負責人。

    作為團隊負責人，郭東明關心著每一個成員的發(fā)展，他讓大家根據(jù)自己的特長選準一個方向去申請項目，再幫助把關指導。郭東明經(jīng)常說的一句話是：“人要互補，在一起共事要看到別人的長處，要想辦法發(fā)揮團隊每個人的優(yōu)點，抑制每個人的弱項，小毛病沒有必要過分批評。”這種寬廣的胸懷，使團隊逐漸形成了一種風氣，大家都自覺往好了干，一些小毛病也就沒有了施展的空間，避免了很多矛盾，團隊成員在一起團結和諧，每人都有自己的崗位目標，互相取長補短。

    人氣兒旺，事業(yè)紅火。有年輕教師說，郭老師人格中蘊涵的高尚精神就像一束美麗的激光，穿過世俗的塵埃，映出了科學工作者學術道德的挺拔。

(摘自2009年1月14日《科技日報》)

下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

  A.復雜曲面的精密加工與測量，在國家經(jīng)濟建設中有極廣泛的應用之需，郭東明就是憑借“硬脆材料復雜曲面零件精密制造技術與裝備”摘取了2008年度國家技術發(fā)明一等獎。

  B.郭東明團隊摘取的2008年度國家技術發(fā)明一等獎，起步于2001年發(fā)明了復雜曲面零件幾何厚度及外廓形測量儀，獲得全國高?？萍歼M步一等獎。

  C.郭東明的發(fā)明對于天上飛的航空器，地上跑的汽車，水里開的輪船，以及重大工程的成套設備的制造，都有著十分重大的意義。

  D.由大連理工大學不同多位知名教授組成的課題組承擔的瓦房店軸承集團有限責任公司的CAD工程項目的完成，足以證明郭東明教授是一個不要名不要錢的具有科學脊梁的科學家。

  E.文章說“郭老師人格中蘊涵的高尚精神就像一束美麗的激光，穿過世俗的塵埃，映出了科學工作者學術道德的挺拔”，具體地體現(xiàn)為他嚴于律己、寬以待人、關心團隊的每一個成員的發(fā)展。

請根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括郭東明團隊在十二年時間里取得了哪些發(fā)明成果。

答：                                                                                       

                                                                                             

                                                                                 

除價格精神外，請?zhí)骄抗鶘|明團隊十二年的時間能鑄就出“國家技術發(fā)明一等獎”這一至高榮譽的最主要原因。

   答：                                                                                       

                                                                                             

                                                                                

閱讀下面的文字，完成后面題目。

章魚用生命預言未來

2010年南非世界杯上，8猜全中的德國“神算子”章魚保羅，可謂風光無限，其風頭直逼綠茵場上的球星，至今，還讓人津津樂道?，F(xiàn)在，歐洲杯又到了收官的關鍵時刻，然而神奇的預言家“章魚哥”保羅，卻早已離我們而去了。沒有了章魚保羅的參與，這屆歐洲杯注定缺少了很多樂趣。于是，有人弄一頭大象代替保羅，可惜，猜一場錯一場，干脆有人稱它為動物界的貝利了。

動物千百萬種，為什么偏是章魚成了神奇的“預言家”了呢？德國人的真實想法不得而知，但有一點可以肯定，那就是章魚足夠聰明，在無脊椎動物中，章魚被稱為智商最高的軟體動物。

一個圓腦袋，八條長爪，人稱“八爪魚”。別看章魚長相丑陋不堪，但它擁有相當發(fā)達的大腦，共有5億個神經(jīng)元，兩個記憶系統(tǒng)，外加三個心臟。章魚到底有多聰明，這還是一個謎。不過，科學家們正絞盡腦汁地對付章魚，希望不斷探知它們智商的底線。可隨著科研的不斷深入，科學家們有點震驚了，誰說無脊椎動物代表低等？聰明的章魚可能讓驕傲的脊椎動物很沒面子。章魚不僅可以分辨鏡中的自己，還能走出科學家設計的迷宮，輕松吃到迷宮中的螃蟹。

章魚是著名的偽裝大師。它不僅可以連續(xù)噴射墨汁，把海水攪混，還能像變色龍一樣，隨意改變體色和結構，把自己偽裝成長滿海藻的石頭，或者是一束珊瑚，甚至還可以模仿其他運動的生物，然后，突然撲向獵物。就像《三國演義》里的關云長一樣，對方尚未看清情況，赤兔馬已經(jīng)飛奔到眼前，然后手起刀落，斬對手于馬下。閉目裝睡，此偽裝；突然襲擊，靠馬快。鬧了半天關二爺?shù)某晒Γ瓉碇豢砍銎洳灰?，武功和刀技卻成了擺設。如此說來，章魚就是海底的關公了。

章魚還是著名的逃跑大師。2002年，在北京首都體育館，我曾現(xiàn)場目睹了美國魔術大師大衛(wèi)·科波菲爾的夢幻表演。他以精彩絕倫的玩消失功夫為世人稱道，不僅能以最短的時間擺脫周身燃燒的繩索逃離現(xiàn)場，還曾從防范森嚴的美國阿爾卡特拉聯(lián)邦監(jiān)獄逃脫，成為歷史上第一個逃出此監(jiān)獄的人。而章魚的逃跑能力一點不比魔術師遜色，甚至更為神奇。多小的縫隙，章魚都能以縮體神功神不知鬼不覺地化影于無形。因此，所有養(yǎng)章魚的水族館，無不為此大傷腦筋，稍不留意，章魚就不見了。

章魚除了運用我們熟知的擬態(tài)偽裝術、舍“腕”保身術外，美國科學家還在印度洋海域發(fā)現(xiàn)會用兩足“走路”逃生的“高智商”章魚。章魚的腕足并沒有關節(jié)，也沒有什么骨骼或骨骼肌，但它卻神奇地做到了這一點。章魚是地球上出現(xiàn)的與人類差異最大的生物之一。它們深不可測的特異功能，使其未來生存充滿巨大潛力。難怪有人預言，潛伏的章魚正等待著自己統(tǒng)治時期的到來。

盡管聰明有加，但預測足球比賽，肯定不在章魚的能力范圍之內(nèi)。雖然有人在事后，以專業(yè)的視角分析說德國的國旗顏色正好符合章魚最喜歡吃的食物顏色云云，但8猜8中，這絕對是背后人的功勞。章魚不過是一個美麗的借口罷了。但我們要感謝德國人的成功炒作，讓全世界人又重新認識了章魚。

其實，章魚不是什么天才的預言家，它們只是為了生存，而歷千百萬年自然進化后，把生命的頑強表達得最淋漓盡致的一種令人肅然起敬的動物。水下攝影師曾紀錄了一只雌章魚產(chǎn)卵孵化的全過程。在海底一個狹窄的洞穴里，雌章魚產(chǎn)卵后不吃不喝，精心守在那里，直到小寶寶出世。有時實在饑餓難耐，章魚不惜吃掉自己的一個“手臂”充饑。孩子終于孵化成功了，可雌章魚卻終因饑餓和勞累，死在了它們身旁。

章魚不僅充滿智慧，更充滿母愛。如果要說預言，章魚就是在用生命預言著未來。一種以世界上最偉大最無私的母愛來延續(xù)生命的動物，沒有什么困難能難倒它們，它們一定會擁有一個無限光明的未來。當人們在餐桌上一邊品嘗著章魚美味，一邊談論著章魚保羅的時候，真應該放下那份做人的高傲，好好感恩一下大自然對人類的恩賜。

（選自《品讀》2013年7期）

1.下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）

A． 自從德國“神算子”章魚保羅在2010年南非世界杯上8猜全中之后，人們普遍認為，在無脊椎動物中，章魚是智商最高的軟體動物。

B． 章魚有八只長爪，因此被人們稱為“八爪魚”。但章魚并不屬于魚類，而是屬于軟體動物，有著很強的自衛(wèi)和攻擊能力。

C． 文章不惜筆墨地寫關云長怎樣“斬對手于馬下”，以及大衛(wèi)·科波菲爾的夢幻表演，意在形象鮮明地表現(xiàn)章魚擁有杰出的捕食和逃跑技能。

D． 章魚無關節(jié)，卻能運用擬態(tài)偽裝術、舍“腕”保身術，會用兩足“走路”逃生。這決定了章魚是地球上出現(xiàn)的與人類差異最大的生物之一。

E． 雌章魚可能會以生命為代價繁殖后代。水下攝影師紀錄了雌章魚在海底狹窄的洞穴里產(chǎn)卵之后不吃不喝地守護著小寶寶，在孩子孵化成功后死去的過程。

2.章魚的“高智商”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（4分）

3.你認為本文的標題合適嗎？請寫出三個理由，并結合文本加以分析。（6分）