閱讀《人人皆可為國王》，完成第1—3小題。

人人皆可為國王

                                              梁衡

　  1說到權(quán)力和享受，國王可算是一國之最。普天之下莫非王土，一國之財(cái)任其索用，一國之人任其役使。所以古往今來王位就成了很多人追求的目標(biāo)，國王生活的樣子也成了一般人追求的最高標(biāo)準(zhǔn)。

2但是不要忘了一句俗話：尺有所短,寸有所長(zhǎng) 。雖然        但                 ，同樣權(quán)大位顯，如王如皇者亦有他的局限。比如他就不能享村夫之樂、平民之趣?！都t樓夢(mèng)》里鳳姐說得好，“大有大的難處”。

3就是在君主制度的社會(huì)里，王位也并不是所有人的選擇。明代仁宗皇帝的第六世孫朱載堉，就曾7次上疏，終于辭掉了自己的爵位，他一生潛心研究音樂和數(shù)學(xué)，他發(fā)現(xiàn)的十二平均律傳到西方后，對(duì)歐洲音樂產(chǎn)生了巨大影響出身公爵世家的法國人德布羅意，不重公爵爵位，不要錦衣美食，但他對(duì)量子理論作出的貢獻(xiàn)卻使他在科學(xué)史上占有了一席之地。

4在現(xiàn)代社會(huì)里，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則下，人們的利益取向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑都大大多元化了。每一個(gè)成功者都可以享受山呼萬歲式的崇敬，享受鮮花和紅地毯。社會(huì)有許許多多的“國王”在各自不同的王國里盡享著自己臣民的膜拜。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是他讀者的國王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的國王。幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的王感。

　　5每個(gè)人只要有自己的追求都能得到一種王者的回報(bào)。當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，這大約是人生最低潮最無奈的吧。但就是在這種狀態(tài)下，他仍然會(huì)有追隨者，仍然可以反敗為王。北宋時(shí)的柳永，屢試不第，但他卻成了“詞王”，“凡有井水處都有柳詞”，你看他這個(gè)王國有多大。林則徐因主張禁煙被貶，但卻受到沿途官民的熱烈擁戴。在人格王國里他被推舉為王。

　　6即使是在日常生活中仍是人人可以為王。一次爬香山，在山腳下一位年輕人用草編成螞蚱、小鹿之類的小動(dòng)物，插滿一擔(dān)，惹得小孩子和家長(zhǎng)圍成幾層厚厚的圓圈，很有擁兵自重的威風(fēng)。等到登上半山時(shí)，又見許多人擠在一起圍觀，一個(gè)老者在玩三節(jié)棍，兩手各持一節(jié)細(xì)棍，將那第三節(jié)不停地上下翻挑，做出各種花樣，人們?cè)绞呛炔仕绞堑靡猓谶@個(gè)山坡上臨時(shí)組建的三節(jié)棍小王國里，他就是國王。

　?、邍醯木裣硎苡腥阂皇怯谐删透?，二是有自由度，三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都已得到一樣的滿足。而要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；沒有權(quán)力的自由，但有身心的自由；雖沒有臣民追隨，但一定有朋友，有人緣，也可能還有崇拜者，“天下誰人不識(shí)君”。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。

1．結(jié)合第②段內(nèi)容，根據(jù)提供的句式，在畫橫線處填入一句可以統(tǒng)領(lǐng)文段內(nèi)容的句子

2．簡(jiǎn)要說說第⑤⑥這兩個(gè)段落的論證過程。

3．結(jié)合全文，說說為什么“人人皆可為國王”？（限100字以內(nèi)）

14．文言文閱讀
    【甲】董宣，字少平，陳留圉人也?！筇卣鳛槁尻柫?。時(shí)湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時(shí)，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂贰皬?qiáng)項(xiàng)令出！”。賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗。京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平。”
（節(jié)選自范曄《強(qiáng)項(xiàng)令》）    【乙】上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓駑，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得馳驅(qū)?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！?br />（節(jié)選自司馬遷《細(xì)柳營》）（1）下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是B。

A．后特征為洛陽令	征：征召。
B．使宣叩頭謝主	謝：感激。
C．上自勞軍	勞：慰問，犒勞。
D．將軍約	約：規(guī)定。

（2）下列句子中加點(diǎn)的“于”與“宣于夏門亭候之”中的“于”意思相同的一項(xiàng)是A。
A．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）
B．以授之于有司（《答司馬諫議書》）
C．成王封伯禽于魯（《周公誡子》）
D．萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①將何以理天下乎？您將拿什么來治理國家呢。
②軍中聞將軍令，不聞天子之詔。在軍中只聽從將軍號(hào)令，不聽從皇帝的命令。
（4）填空。
    從人物描寫的角度看，有正面描寫、側(cè)面描寫?！炯住课亩萎嬀€句是側(cè)面描寫，【乙】文段是正面描寫。
（5）《強(qiáng)項(xiàng)令》中皇帝稱董宣為“強(qiáng)項(xiàng)令”，百姓稱之為“臥虎”；《細(xì)柳營》中皇帝稱周亞夫?yàn)椤罢鎸④姟?。?qǐng)你對(duì)“董宣”或“周亞夫”作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。董宣公正執(zhí)法，不畏權(quán)貴，他的脖子是最硬的，他的骨氣也是最硬的。

18．閱讀下面文言文，完成下列各題
武訓(xùn)傳（節(jié)選）    武訓(xùn)，山東堂邑人。乞者也，初無名，以其第曰武七。七孤貧，從母乞于市，得錢必市甘旨^①奉母。 母既喪，稍長(zhǎng)，且傭且乞。自恨不識(shí)字，誓積貲設(shè)義學(xué)^②，以所得錢寄富家權(quán)子母^③，積三十年，得田二百三十畝有奇，乞如故。藍(lán)縷蔽骭^④，晝乞而夜織?；騽衿淙?，七謝之。又?jǐn)?shù)年，設(shè)義塾柳林莊，筑塾費(fèi)錢四千余緡^⑤，盡出所積田以資塾。塾為二級(jí)，曰蒙學(xué)，曰經(jīng)學(xué)。開塾日，七先拜塾師，次遍拜諸生，具盛饌饗師，七屏立門外，俟宴罷，啜其馀。曰：“我乞者，不敢與師抗禮也！”有司旌其功，名之曰訓(xùn)?？h有嫠^⑥張陳氏，家貧，刲肉^⑦以奉姑，訓(xùn)予田十畝助其養(yǎng)。遇孤寒，輒假以錢，終身不取，亦不以告人。光緒二十二年，歿臨清義塾廡下，年五十九。
（選自《清史稿》，有刪減）【注】①甘旨：美味的食品。②義學(xué)：免費(fèi)讀書的學(xué)校。③權(quán)子母：放貸收本息。④藍(lán)縷蔽骭（ɡàn ）：衣服破舊，僅遮到小腿。⑤緡（mín ）：古代一千文為一緡。⑥嫠：寡婦。⑦刲（k   uī）肉：割下身上的肉。
（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語。

①得田二百三十畝有奇	零數(shù)
②俟宴罷，啜其馀	等到
③名之曰訓(xùn)	起名
④輒假以錢	借

（2）下列加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一組是B

A．從母乞于市	告之于帝（《愚公移山》
B．晝乞而夜織	永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章（《捕蛇者說》）
C．或勸其娶	或異二者之為（《岳陽樓記》
D．亦不以告人	以其境過清（《小石潭記》）

（3）翻譯下列句子。
①母既喪，稍長(zhǎng)，且傭且乞。
②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）
③我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）
（4）選文中的武訓(xùn)是什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

3．顏斶說齊王    齊宣王見顏斶^①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士；與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴！”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季^②壟^③五十步而樵采^④者，死不赦！’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰^⑤！’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！?br />    宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢^⑥，出必乘車，妻子衣服麗都?！鳖仈咿o去曰：“夫玉生于山，制^⑦則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自娛。”則再拜而辭去也。
    君子曰：“斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱也?！?br />（有刪改，選自《古文觀止》）【注釋】①顏斶（chù）：戰(zhàn)國時(shí)齊國高士。  ②柳下季：魯孝公的兒子。  ③壟：墳?zāi)埂?br />④樵采：打柴。  ⑤鎰：古代重量單位。  ⑥太牢：牛、羊、豕。  ⑦制：裁斷。
（1）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是B
A．齊宣王召見顏斶，顏斶卻讓齊宣王到他跟前，讓齊宣王很不高興。
B．齊宣王要顏斶拜他為師，并許諾“食太牢”、“出乘車”、“妻子衣服麗都”，但顏斶還是告辭離開了
C．顏斶以璞玉自比，說璞玉生在深山中，經(jīng)過加工制作就受到了破壞，就不再是寶物值得珍愛，也就不完好了。表明其不愿出仕、潔身自好、渴望過淡泊寧靜的隱士生活的愿望。D．本文通過顏斶與齊宣王的對(duì)話，表現(xiàn)了顏斶卑視王侯，不畏權(quán)勢(shì)，不慕利祿的高尚氣節(jié)。
（2）解釋下列句中的加點(diǎn)字

①宣王不說	說：	通“悅”，高興，愉快	②寡人自取病耳	病：	辱
③妻子衣服麗都	衣：	穿	④則終身不辱也	辱：	受辱

（3）翻譯下列句子。
①夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。
譯：我上前是趨炎附勢(shì)，大王上前是禮賢下士．
②由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。
譯：由此看來，活王的頭，還不如死士的墓。