如圖所示是某小組利用小車、滑輪和鉤碼等器材“探究二力平衡的條件”的實驗：

（1）實驗裝置如圖所示，實驗目的是探究放在光滑的水平桌面上的小車在水平方向上只受兩個力作用而處于平衡狀態(tài)時，這兩個力有怎樣的關系？實驗中，小車應該處于 狀態(tài)．

（2）實驗中，可以通過調(diào)整 來改變F1和F2的大小．

（3）實驗中，如果保持F1與F2大小相等，用手將小車在水平桌面上扭轉(zhuǎn)一個角度，松手后，小車將 （選填“能”或“不能”）保持平衡，此步驟可探究平衡力是否 ．

（4）如果該小組同學還想探究平衡力是否要作用這種同一物體上，則接下來的操作可以是： ．

5．如圖所示是某小組利用小車、滑輪和鉤碼等器材“探究二力平衡的條件”的實驗：
（1）實驗裝置如圖所示，實驗目的是探究放在光滑的水平桌面上的小車在水平方向上只受兩個力作用而處于平衡狀態(tài)時，這兩個力有怎樣的關系？實驗中，小車應該處于靜止狀態(tài)．
（2）實驗中，可以通過調(diào)整鉤碼的數(shù)量來改變F₁和F₂的大小．
（3）實驗中，如果保持F₁與F₂大小相等，用手將小車在水平桌面上扭轉(zhuǎn)一個角度，松手后，小車將不能（選填“能”或“不能”）保持平衡，此步驟可探究平衡力是否在同一直線上．
（4）如果該小組同學還想探究平衡力是否要作用這種同一物體上，則接下來的操作可以是：使兩個大小相等、方向相反、作用在一條直線上的兩個力分別作用在兩個相同的小車上，觀察小車是否平衡．

閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）
喬布斯：用“禪”改變世界
沒有人可以選擇命運，史蒂夫·喬布斯同樣如此。
他在生下不久就被父母送給別人收養(yǎng)，盡管養(yǎng)父母非常愛這個孩子，但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由于他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師布置的家庭作業(yè)和課外作業(yè)，學校幾次勒令他退學。所幸的是，喬布斯對電子產(chǎn)品有著非凡的興趣，而且他會非常專注于自己喜歡的事情，以至于母親要叫醒他，必須要用鉛筆戳他的腦袋。
喬布斯高中畢業(yè)后選擇了一家自己喜歡的大學——俄勒岡的里德學院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，為他湊齊了學費。但是喬布斯不到一年就離開了學校。因為“已經(jīng)看不到其中的價值所在”。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發(fā)現(xiàn)，有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。世界并不屬于他，他需要學著去適應世界。
在里德大學，喬布斯接觸到了佛教里的禪宗，為之深深著迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一，認為“一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現(xiàn)真如本性”，禪宗“明心悟性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。他從禪宗中得到頓悟，并因此告誡年輕人：“你們的時間很有限，所以不要將他們浪費在重復其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。還有最重要的是, 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。”
從更加現(xiàn)實的層面來講，禪還要求人們放棄已有的知識和邏輯，用源自內(nèi)心的感悟去解決問題。縱觀喬布斯重回蘋果之后推出的一系列產(chǎn)品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鮮明的一個特點，就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設計……這些都讓蘋果產(chǎn)品的用戶為之瘋狂。而主宰這樣的設計方案的，不是所謂的市場調(diào)研或者消費者的意見，而是喬布斯的精神世界。
奇虎360董事長周鴻點評喬布斯“做了經(jīng)典的減法”，也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡約理念?！拔蚁嘈艈滩妓够撕芏鄷r間在內(nèi)省，從過去的錯誤中吸取經(jīng)驗教訓，只不過他可能不愿意講出來?！薄拔蚁雴滩妓乖谧霎a(chǎn)品上有一種哲學的高度，他真的能夠做取舍?！?br />同時在內(nèi)心里，喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬布斯每天清晨醒來時，總是會問自己：“假如今天是我的最后一天，我應該做什么？”是的，喬布斯每天做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，那些不太重要的事情，他的態(tài)度簡單而堅定“No”。喬布斯在經(jīng)歷過死亡威脅之后，悟道：“如果佛祖保佑我重獲健康，我將用余生去從事造福世人的偉大工作?！?br />正是抱有如此熱烈的理想，喬布斯才沒有在禪中沉醉，他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消費者更了解他們到底需要什么。
在事業(yè)上，喬布斯制造了無數(shù)的敵人。在蘋果公司，除現(xiàn)任CEO蒂姆·庫克之外，歷任CEO都是他的敵人。他將自己視為蘋果的擁有者，不允許其他人對他的決策提出異議。喬布斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。
早年的喬布斯就是這樣，他從來不是一個維持平衡的人，而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。
正如美國作家杰弗里·揚和威廉·西蒙在其著作《活著就為改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》中所言，喬布斯“在被自己開創(chuàng)的公司趕出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回來的時候，他的內(nèi)心世界發(fā)生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變?！?br />2005年，喬布斯在斯坦福大學的演講中贈給畢業(yè)生這樣一句話：“求知若饑，虛心若愚。（stay hungry,stay foolish）”顯然，一向自命不凡的喬布斯也意識到“foolish”的重要性，認識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作。
正是在新的開放理念下，喬布斯領導的蘋果真正將影響力擴展到全世界。喬布斯曾經(jīng)有一句很著名的話：“活著就是為了改變世界”。是的，喬布斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領悟達到了一個更高的境界。                           
（2011年09月20日《互聯(lián)網(wǎng)周刊》有刪改）
【小題1】下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?   ) (   )（5分）

A．如果不是因為喬布斯能夠?qū)Ｗ⒂谧约合矚g的事情，這個不服從管理、總是惹是生非的學生就被學校勒令退學了。

B．喬布斯在里德大學接觸到了禪宗，他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義，不能盲目附和跟從別人的意見。

C．iMac、iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品取得巨大成功的原因并不是詳盡的市場調(diào)查，而是喬布斯的精神世界，其中最重要的因素就是“簡約”。

D．在被自己開創(chuàng)的公司趕出后，喬布斯用了15年時間深入的感悟“禪”，順應了“禪”的精神，內(nèi)心朝著更加人性化的方向轉(zhuǎn)變。

E．本文通過記述喬布斯對禪宗理論逐步深入的研究，展現(xiàn)了他人生中的多次重要轉(zhuǎn)變，揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。
【小題2】喬布斯是怎樣做“經(jīng)典的減法”的？請簡要分析。（6分）
【小題3】聯(lián)系全文，請分析喬布斯在“禪”中獲取了哪些啟示。（6分）
【小題4】文中提到喬布斯曾贈給斯坦福大學畢業(yè)生一句話：“求知若饑，虛心若愚。”這句話給了你怎樣的啟示？請結(jié)合文章，談談你的理解。（8分）

閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）

喬布斯：用“禪”改變世界

沒有人可以選擇命運，史蒂夫·喬布斯同樣如此。

他在生下不久就被父母送給別人收養(yǎng)，盡管養(yǎng)父母非常愛這個孩子，但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由于他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師布置的家庭作業(yè)和課外作業(yè)，學校幾次勒令他退學。所幸的是，喬布斯對電子產(chǎn)品有著非凡的興趣，而且他會非常專注于自己喜歡的事情，以至于母親要叫醒他，必須要用鉛筆戳他的腦袋。

喬布斯高中畢業(yè)后選擇了一家自己喜歡的大學——俄勒岡的里德學院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，為他湊齊了學費。但是喬布斯不到一年就離開了學校。因為“已經(jīng)看不到其中的價值所在”。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發(fā)現(xiàn)，有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。世界并不屬于他，他需要學著去適應世界。

在里德大學，喬布斯接觸到了佛教里的禪宗，為之深深著迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一，認為“一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現(xiàn)真如本性”，禪宗“明心悟性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。他從禪宗中得到頓悟，并因此告誡年輕人：“你們的時間很有限，所以不要將他們浪費在重復其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。還有最重要的是, 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。”

從更加現(xiàn)實的層面來講，禪還要求人們放棄已有的知識和邏輯，用源自內(nèi)心的感悟去解決問題。縱觀喬布斯重回蘋果之后推出的一系列產(chǎn)品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鮮明的一個特點，就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設計……這些都讓蘋果產(chǎn)品的用戶為之瘋狂。而主宰這樣的設計方案的，不是所謂的市場調(diào)研或者消費者的意見，而是喬布斯的精神世界。

奇虎360董事長周鴻點評喬布斯“做了經(jīng)典的減法”，也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡約理念。“我相信喬布斯花了很多時間在內(nèi)省，從過去的錯誤中吸取經(jīng)驗教訓，只不過他可能不愿意講出來。”“我想喬布斯在做產(chǎn)品上有一種哲學的高度，他真的能夠做取舍。”

同時在內(nèi)心里，喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬布斯每天清晨醒來時，總是會問自己：“假如今天是我的最后一天，我應該做什么？”是的，喬布斯每天做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，那些不太重要的事情，他的態(tài)度簡單而堅定“No”。喬布斯在經(jīng)歷過死亡威脅之后，悟道：“如果佛祖保佑我重獲健康，我將用余生去從事造福世人的偉大工作。”

正是抱有如此熱烈的理想，喬布斯才沒有在禪中沉醉，他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消費者更了解他們到底需要什么。

在事業(yè)上，喬布斯制造了無數(shù)的敵人。在蘋果公司，除現(xiàn)任CEO蒂姆·庫克之外，歷任CEO都是他的敵人。他將自己視為蘋果的擁有者，不允許其他人對他的決策提出異議。喬布斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。

早年的喬布斯就是這樣，他從來不是一個維持平衡的人，而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。

正如美國作家杰弗里·揚和威廉·西蒙在其著作《活著就為改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》中所言，喬布斯“在被自己開創(chuàng)的公司趕出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回來的時候，他的內(nèi)心世界發(fā)生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變。”

2005年，喬布斯在斯坦福大學的演講中贈給畢業(yè)生這樣一句話：“求知若饑，虛心若愚。（stay hungry,stay foolish）”顯然，一向自命不凡的喬布斯也意識到“foolish”的重要性，認識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作。

正是在新的開放理念下，喬布斯領導的蘋果真正將影響力擴展到全世界。喬布斯曾經(jīng)有一句很著名的話：“活著就是為了改變世界”。是的，喬布斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領悟達到了一個更高的境界。

（2011年09月20日《互聯(lián)網(wǎng)周刊》有刪改）

1.下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/span>( ) ( )（5分）

A．如果不是因為喬布斯能夠?qū)Ｗ⒂谧约合矚g的事情，這個不服從管理、總是惹是生非的學生就被學校勒令退學了。

B．喬布斯在里德大學接觸到了禪宗，他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義，不能盲目附和跟從別人的意見。

C．iMac、iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品取得巨大成功的原因并不是詳盡的市場調(diào)查，而是喬布斯的精神世界，其中最重要的因素就是“簡約”。

D．在被自己開創(chuàng)的公司趕出后，喬布斯用了15年時間深入的感悟“禪”，順應了“禪”的精神，內(nèi)心朝著更加人性化的方向轉(zhuǎn)變。

E．本文通過記述喬布斯對禪宗理論逐步深入的研究，展現(xiàn)了他人生中的多次重要轉(zhuǎn)變，揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。

2.喬布斯是怎樣做“經(jīng)典的減法”的？請簡要分析。（6分）

3.聯(lián)系全文，請分析喬布斯在“禪”中獲取了哪些啟示。（6分）

4.文中提到喬布斯曾贈給斯坦福大學畢業(yè)生一句話：“求知若饑，虛心若愚。”這句話給了你怎樣的啟示？請結(jié)合文章，談談你的理解。（8分）