一、讀一讀。

               朱家瓏

    《鄭和遠(yuǎn)航》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)五年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，為什么要安排這篇課文？其中有沒(méi)有什么特別的用意？在這里我想跟同學(xué)們談?wù)勎业目捶ā?/p>

   鄭和遠(yuǎn)航的偉大壯舉發(fā)生在明朝初年，距今已有600多年。在公元1405年至1433年短短的28年間，三保太監(jiān)鄭和率領(lǐng)中國(guó)的船隊(duì)，共進(jìn)行了七次英雄式的遠(yuǎn)航，足跡遍及南中國(guó)海及印度洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲南部的好望角和中東的波斯灣。鄭和船隊(duì)的七次遠(yuǎn)航，30多個(gè)陌生國(guó)家的駐泊，9萬(wàn)里波瀾壯闊的行程，譜寫(xiě)了那個(gè)年代世界航海事業(yè)最輝煌的篇章。鄭和倡導(dǎo)公平貿(mào)易，互通有無(wú)，用中國(guó)的絲綢、 茶葉、瓷器換回玻璃、藥品等貨物；鄭和主張平等外交，創(chuàng)造出“中外通和，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，四海一家，共享太平”的嶄新外交局面。鄭和船隊(duì)“和”的思想和“禮”的精神，為世界航海事業(yè)留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，鄭和遠(yuǎn)航也因此永垂史冊(cè)。

   鄭和遠(yuǎn)航的偉大壯舉之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)擁有舉世無(wú)雙的強(qiáng)大 海軍。在歐洲大冒險(xiǎn)大擴(kuò)張時(shí)代到來(lái)前的100年間，中國(guó)就已經(jīng)有機(jī)會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，可是中國(guó)沒(méi)有這么做。善良的中國(guó)人并沒(méi)有企圖憑借一支所向無(wú)敵的艦隊(duì) 去征服歐洲，征服世界。相反，正是鄭和的航海經(jīng)驗(yàn)和他主持繪制的航海圖，以及中國(guó)人所掌握的先進(jìn)的航海知識(shí)、航?？萍?，極大地豐富了人類(lèi)的知識(shí)寶庫(kù)，推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展，給后來(lái)的航海探險(xiǎn)家的探險(xiǎn)活動(dòng)提供了非常重要的依據(jù)。

    令人扼腕的是:在鄭和開(kāi)創(chuàng)了遠(yuǎn)航的先河以后，中國(guó)的皇帝卻下令禁海，停止遠(yuǎn)洋寶船的修繕和建造。這一舉動(dòng)導(dǎo)致曾經(jīng)擁有強(qiáng)大海軍的中國(guó)，在不到100年的時(shí)間內(nèi)退出了海上強(qiáng)國(guó)的舞臺(tái)，摧毀她的不是別國(guó)，而恰恰是自己。從此，中國(guó)沿海飽受倭寇的襲擾，?；疾粩?。直到400年后的19世紀(jì)，中國(guó)才再次組建了北洋水師，試圖保衛(wèi)自己的海疆不受侵犯。但在清政府的腐敗統(tǒng)治下，這支號(hào)稱(chēng)“亞 洲第一艦隊(duì)”的海軍卻敗在了日本人的手下，上演了全軍覆沒(méi)的悲劇。此后，中國(guó)的萬(wàn)里海疆乃至內(nèi)陸江河都成了列強(qiáng)的游戲場(chǎng)。

    新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，隨著國(guó)力的提升，中國(guó)正在朝著建 設(shè)一支強(qiáng)大海軍的目標(biāo)挺進(jìn)。只要人人心中都有強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，人人都為這個(gè)夢(mèng)想去拼搏去奮斗，我們就不但能夠建設(shè)強(qiáng)大的海軍，而且能夠再創(chuàng)中華民族的輝煌。

    強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想不是一蹴而就的，需要幾代人的努力和付出。編者之所以將這篇 課文安排在五年級(jí)下冊(cè)，是考慮到同學(xué)們已經(jīng)11歲了，已經(jīng)初步懂得“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的道理，希望通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，能給你們健康的肌體植入文化基因，在你們的頭腦中自然而然地形成一種觀念，一種努力去謀劃國(guó)家大事的價(jià)值 取向。試想一個(gè)人從小就能夠關(guān)心國(guó)家大事，能夠把自己的小理想和民族的大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，那是多么了不起??！

    同學(xué)們，你們承載著民族的未來(lái)，讓你們的夢(mèng)想隨著《鄭和遠(yuǎn)航》這篇課文一起 遠(yuǎn)航吧！

2012年4月23日是第17個(gè)“世界讀書(shū)日”，某班開(kāi)展了一次“激發(fā)閱讀興趣 拓寬閱讀途徑”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

A組對(duì)某小學(xué)兒童參觀圖書(shū)館后的反應(yīng)做了跟蹤調(diào)查。下面是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

參觀圖書(shū)館后的反應(yīng)

5．根據(jù)上表，寫(xiě)出你得到的啟示：                                    （2分）

B組在百度的“百科名片”中，查閱到了“網(wǎng)絡(luò)閱讀”相關(guān)表述：

網(wǎng)絡(luò)閱讀是一種有別于傳統(tǒng)紙張閱讀的新型閱讀方式,此種閱讀方式的興起、發(fā)展有賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)閱讀的特別是無(wú)紙張限制、無(wú)攜帶保存障礙、方便、節(jié)約資源。圖書(shū)保存于網(wǎng)絡(luò)，一點(diǎn)即可閱讀，不用案頭堆積如山，耗費(fèi)巨大木材資源，是一種低碳的閱讀方式。

  6． 請(qǐng)你根據(jù)這段話，用和“隨性自由”結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)概括網(wǎng)絡(luò)閱讀的優(yōu)勢(shì)。（2分）

較之傳統(tǒng)閱讀，網(wǎng)絡(luò)閱讀更  隨性自由  ，更             ，更           。

C組在中國(guó)知網(wǎng)“創(chuàng)建中小學(xué)讀者個(gè)人數(shù)字圖書(shū)館”的登陸（注冊(cè)）頁(yè)面，看到有如下四條說(shuō)明：

①根據(jù)您（或孩子）的學(xué)習(xí)、教學(xué)階段，可自由瀏覽、閱讀高中、初中、小學(xué)、及職業(yè)培訓(xùn)等教與學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)中的所有文獻(xiàn)和知識(shí)。

②您可按需選配不同年級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)等所有課程對(duì)應(yīng)的主題知識(shí)館。

③所選配課程知識(shí)館的學(xué)習(xí)教學(xué)資料、輔導(dǎo)材料等將每天自動(dòng)推送到您的個(gè)人館中供閱讀。

④適合讀者：高中、初中、小學(xué)、職高等基礎(chǔ)教育相關(guān)的全體在校學(xué)生、教師和家長(zhǎng)。

7．（1）根據(jù)以上說(shuō)明，請(qǐng)用比喻的修辭手法為個(gè)人館擬一句宣傳標(biāo)語(yǔ)：（1分）

個(gè)人數(shù)字圖書(shū)館                                                                  

（2）根據(jù)說(shuō)明②和說(shuō)明③，你成功注冊(cè)后，怎樣在個(gè)人館中進(jìn)行初三語(yǔ)文的學(xué)習(xí)？請(qǐng)用一句話說(shuō)明。（2分）

8．D組調(diào)查了人們對(duì)經(jīng)典名著的熟悉情況，發(fā)現(xiàn)其中的人物經(jīng)常被引用。下列所引用的名著人物與表達(dá)的內(nèi)容不匹配的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A.生鐵制成鋼，只有靠一種途徑——煉！丁曉輝上校就是像保爾·柯察金一樣，將生活中的挫折和困難當(dāng)作了人生的煉爐。

B. 出租車(chē)司機(jī)曾是一個(gè)令許多人羨慕的“小康”階層，然而隨著經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)下行，油價(jià)地不斷攀升，許多的哥不堪重負(fù)，自嘲自己快成駱駝祥子了。

C.近年，先強(qiáng)大起來(lái)的部分中國(guó)企業(yè)紛紛走上跨國(guó)并購(gòu)之路，做起現(xiàn)代宋江，讓國(guó)外企業(yè)“招安”，在并購(gòu)中迅速壯大自己，提升了國(guó)際影響力。

D.這一類(lèi)有著同一種模式的網(wǎng)絡(luò)謠言猶如打不死的白骨精，隔三岔五換殼再生，居然也忽悠了不少不明真相的網(wǎng)友。

閱讀下文，完成小題(20分)

“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的啟示

①2011年11月28日8時(shí)40分，“上海發(fā)布”在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、東方網(wǎng)、新民網(wǎng)同時(shí)上線?！吧虾０l(fā)布”作為國(guó)上海市政府新聞微博平臺(tái)，開(kāi)通以來(lái)，廣受關(guān)注。僅短短十余日，在各個(gè)網(wǎng)站上的“粉絲”數(shù)量就突破了100萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)了一開(kāi)即紅。

②值得人們思考的是，為什么同是政務(wù)微博，“上海發(fā)布”能一開(kāi)即紅，而其他不少政務(wù)微博開(kāi)通以后，卻存在發(fā)言甚少更無(wú)互動(dòng)的情況，遭到“形式化”的指責(zé)？

③分析個(gè)中原因，恐怕還在于一些政務(wù)微博開(kāi)通以后，由于為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不牢，沒(méi)有明確的方向和目標(biāo)，開(kāi)通之前    沒(méi)有明確的打算、     沒(méi)做充分的準(zhǔn)備，只是為趕時(shí)髦，    政務(wù)微博上線以后，要么只有“一家言”，沒(méi)有互動(dòng)，要么脫離民眾，搞形式，群眾不滿意，最終就只有“關(guān)門(mén)大吉”了。

④而“上海發(fā)布”力爭(zhēng)將政務(wù)微博打造成為新時(shí)期群眾工作的重要平臺(tái)。為此，“上海發(fā)布”以傳遞權(quán)威政務(wù)信息為己任，把上海已有政務(wù)機(jī)構(gòu)微博整合在一起，并推動(dòng)更多政務(wù)機(jī)構(gòu)加入，正式成為上海市委、市政委密切聯(lián)系群眾的又一新渠道?！吧虾０l(fā)布”更以準(zhǔn)確、及時(shí)提供百姓所需的各類(lèi)生活資訊為特色，重要板塊幾乎都被民生話題占據(jù)。從路況交通信息到地鐵客流情況，各種民生信息可謂包羅萬(wàn)象。尤其在與網(wǎng)民的高度互動(dòng)方面，“上海發(fā)布”已經(jīng)成為政務(wù)微博的表率。比如從應(yīng)網(wǎng)友要求發(fā)布“每周菜價(jià)”，到從善如流天天報(bào)菜價(jià)，再到在“卷心菜”事件中扮演的“與菜有緣”角色，無(wú)不贏得百姓稱(chēng)贊。

⑤“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅啟示我們，主要尊重民意，傾聽(tīng)民意，順應(yīng)民意，我們就一定可以把要做的事做好。從這個(gè)意義上看，無(wú)疑為我們提供了一個(gè)值得借鑒和效仿的范本，

（摘自東方網(wǎng)，有改動(dòng)）

1.文中“一開(kāi)即紅”的“紅”可用“          ”替代，意思不變。(2分)

2.第③段空格處應(yīng)分別填入的詞語(yǔ)是（   ）(3分)

3.第④段分析了“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的三方面原因，分別是：(6分)

(1)                     ；(2)                   ；(3)                         。

4.本文的主旨是(    )(3分)

5.下面是在“上海發(fā)布”中搜索到的關(guān)“2011年上海義務(wù)教育寫(xiě)字學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試”的三條微博，請(qǐng)按要求答題。(6分)

星媽心語(yǔ)：今天毛參加學(xué)校寫(xiě)字等級(jí)考試。雖說(shuō)他在幼兒園畢業(yè)時(shí)已經(jīng)考出了上海書(shū)法協(xié)會(huì)毛筆字五級(jí)了。但是，我怎么也不明白，上學(xué)了，輪到正兒八經(jīng)地寫(xiě)字了，他咋就寫(xiě)不好呢？怎么還要在考試時(shí)扣書(shū)寫(xiě)分呢？毛最后自己總結(jié)了：我發(fā)現(xiàn)書(shū)法字寫(xiě)得好的同學(xué)，鋼筆字寫(xiě)不好……歪理！關(guān)鍵是態(tài)度不端正！

12月2日16:54 來(lái)自 新浪微博

米糯的遐想：移動(dòng)電視在放上海學(xué)生首次參加寫(xiě)字等級(jí)考試的新聞，不僅要考硬筆，還要考毛筆，成績(jī)還要計(jì)入什么手冊(cè)，作為什么升學(xué)參考，看到這里，車(chē)上背書(shū)包的一個(gè)小男孩兒頓時(shí)哭了出來(lái)……

12月4日15:55 來(lái)自 新浪微博

零度冰吻一葉之戀：我感覺(jué)寫(xiě)字等級(jí)考試是在回復(fù)我們博大精深的傳統(tǒng)文化，沒(méi)有什么值得驚訝的我舉雙手贊成，一個(gè)堂堂的中華民族把考英語(yǔ)當(dāng)成一種習(xí)慣，這才是我們中國(guó)語(yǔ)言的恥辱！

12月4日14:28 來(lái)自 新浪微博

(1)“星媽心語(yǔ)”的主要觀點(diǎn)是：                                。(2分)

(2)“米糯的遐想”隱含的看法是：                           。(2分)

(2)“零度冰吻一葉之戀”是針對(duì)社會(huì)上的什么現(xiàn)象有感而發(fā)的？(2分)

閱讀下文，完成小題(20分)
“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的啟示
①2011年11月28日8時(shí)40分，“上海發(fā)布”在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、東方網(wǎng)、新民網(wǎng)同時(shí)上線?！吧虾０l(fā)布”作為國(guó)上海市政府新聞微博平臺(tái)，開(kāi)通以來(lái)，廣受關(guān)注。僅短短十余日，在各個(gè)網(wǎng)站上的“粉絲”數(shù)量就突破了100萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)了一開(kāi)即紅。
②值得人們思考的是，為什么同是政務(wù)微博，“上海發(fā)布”能一開(kāi)即紅，而其他不少政務(wù)微博開(kāi)通以后，卻存在發(fā)言甚少更無(wú)互動(dòng)的情況，遭到“形式化”的指責(zé)？
③分析個(gè)中原因，恐怕還在于一些政務(wù)微博開(kāi)通以后，由于為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不牢，沒(méi)有明確的方向和目標(biāo)，開(kāi)通之前    沒(méi)有明確的打算、     沒(méi)做充分的準(zhǔn)備，只是為趕時(shí)髦，    政務(wù)微博上線以后，要么只有“一家言”，沒(méi)有互動(dòng)，要么脫離民眾，搞形式，群眾不滿意，最終就只有“關(guān)門(mén)大吉”了。
④而“上海發(fā)布”力爭(zhēng)將政務(wù)微博打造成為新時(shí)期群眾工作的重要平臺(tái)。為此，“上海發(fā)布”以傳遞權(quán)威政務(wù)信息為己任，把上海已有政務(wù)機(jī)構(gòu)微博整合在一起，并推動(dòng)更多政務(wù)機(jī)構(gòu)加入，正式成為上海市委、市政委密切聯(lián)系群眾的又一新渠道?！吧虾０l(fā)布”更以準(zhǔn)確、及時(shí)提供百姓所需的各類(lèi)生活資訊為特色，重要板塊幾乎都被民生話題占據(jù)。從路況交通信息到地鐵客流情況，各種民生信息可謂包羅萬(wàn)象。尤其在與網(wǎng)民的高度互動(dòng)方面，“上海發(fā)布”已經(jīng)成為政務(wù)微博的表率。比如從應(yīng)網(wǎng)友要求發(fā)布“每周菜價(jià)”，到從善如流天天報(bào)菜價(jià)，再到在“卷心菜”事件中扮演的“與菜有緣”角色，無(wú)不贏得百姓稱(chēng)贊。
⑤“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅啟示我們，主要尊重民意，傾聽(tīng)民意，順應(yīng)民意，我們就一定可以把要做的事做好。從這個(gè)意義上看，無(wú)疑為我們提供了一個(gè)值得借鑒和效仿的范本，
（摘自東方網(wǎng)，有改動(dòng)）
【小題1】文中“一開(kāi)即紅”的“紅”可用“          ”替代，意思不變。(2分)
【小題2】第③段空格處應(yīng)分別填入的詞語(yǔ)是（   ）(3分)

閱讀下文，完成小題(20分)

“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的啟示

①2011年11月28日8時(shí)40分，“上海發(fā)布”在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、東方網(wǎng)、新民網(wǎng)同時(shí)上線。“上海發(fā)布”作為國(guó)上海市政府新聞微博平臺(tái)，開(kāi)通以來(lái)，廣受關(guān)注。僅短短十余日，在各個(gè)網(wǎng)站上的“粉絲”數(shù)量就突破了100萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)了一開(kāi)即紅。

②值得人們思考的是，為什么同是政務(wù)微博，“上海發(fā)布”能一開(kāi)即紅，而其他不少政務(wù)微博開(kāi)通以后，卻存在發(fā)言甚少更無(wú)互動(dòng)的情況，遭到“形式化”的指責(zé)？

③分析個(gè)中原因，恐怕還在于一些政務(wù)微博開(kāi)通以后，由于為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不牢，沒(méi)有明確的方向和目標(biāo)，開(kāi)通之前    沒(méi)有明確的打算、     沒(méi)做充分的準(zhǔn)備，只是為趕時(shí)髦，    政務(wù)微博上線以后，要么只有“一家言”，沒(méi)有互動(dòng)，要么脫離民眾，搞形式，群眾不滿意，最終就只有“關(guān)門(mén)大吉”了。

④而“上海發(fā)布”力爭(zhēng)將政務(wù)微博打造成為新時(shí)期群眾工作的重要平臺(tái)。為此，“上海發(fā)布”以傳遞權(quán)威政務(wù)信息為己任，把上海已有政務(wù)機(jī)構(gòu)微博整合在一起，并推動(dòng)更多政務(wù)機(jī)構(gòu)加入，正式成為上海市委、市政委密切聯(lián)系群眾的又一新渠道。“上海發(fā)布”更以準(zhǔn)確、及時(shí)提供百姓所需的各類(lèi)生活資訊為特色，重要板塊幾乎都被民生話題占據(jù)。從路況交通信息到地鐵客流情況，各種民生信息可謂包羅萬(wàn)象。尤其在與網(wǎng)民的高度互動(dòng)方面，“上海發(fā)布”已經(jīng)成為政務(wù)微博的表率。比如從應(yīng)網(wǎng)友要求發(fā)布“每周菜價(jià)”，到從善如流天天報(bào)菜價(jià)，再到在“卷心菜”事件中扮演的“與菜有緣”角色，無(wú)不贏得百姓稱(chēng)贊。

⑤“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅啟示我們，主要尊重民意，傾聽(tīng)民意，順應(yīng)民意，我們就一定可以把要做的事做好。從這個(gè)意義上看，無(wú)疑為我們提供了一個(gè)值得借鑒和效仿的范本，

（摘自東方網(wǎng)，有改動(dòng)）

1.文中“一開(kāi)即紅”的“紅”可用“          ”替代，意思不變。(2分)

2.第③段空格處應(yīng)分別填入的詞語(yǔ)是（   ）(3分)

3.第④段分析了“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的三方面原因，分別是：(6分)

(1)                     ；(2)                   ；(3)                         。

4.本文的主旨是(    )(3分)

5.下面是在“上海發(fā)布”中搜索到的關(guān)“2011年上海義務(wù)教育寫(xiě)字學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試”的三條微博，請(qǐng)按要求答題。(6分)

星媽心語(yǔ)：今天毛參加學(xué)校寫(xiě)字等級(jí)考試。雖說(shuō)他在幼兒園畢業(yè)時(shí)已經(jīng)考出了上海書(shū)法協(xié)會(huì)毛筆字五級(jí)了。但是，我怎么也不明白，上學(xué)了，輪到正兒八經(jīng)地寫(xiě)字了，他咋就寫(xiě)不好呢？怎么還要在考試時(shí)扣書(shū)寫(xiě)分呢？毛最后自己總結(jié)了：我發(fā)現(xiàn)書(shū)法字寫(xiě)得好的同學(xué)，鋼筆字寫(xiě)不好……歪理！關(guān)鍵是態(tài)度不端正！

12月2日16:54 來(lái)自 新浪微博

米糯的遐想：移動(dòng)電視在放上海學(xué)生首次參加寫(xiě)字等級(jí)考試的新聞，不僅要考硬筆，還要考毛筆，成績(jī)還要計(jì)入什么手冊(cè)，作為什么升學(xué)參考，看到這里，車(chē)上背書(shū)包的一個(gè)小男孩兒頓時(shí)哭了出來(lái)……

12月4日15:55 來(lái)自 新浪微博

零度冰吻一葉之戀：我感覺(jué)寫(xiě)字等級(jí)考試是在回復(fù)我們博大精深的傳統(tǒng)文化，沒(méi)有什么值得驚訝的我舉雙手贊成，一個(gè)堂堂的中華民族把考英語(yǔ)當(dāng)成一種習(xí)慣，這才是我們中國(guó)語(yǔ)言的恥辱！

12月4日14:28 來(lái)自 新浪微博

(1)“星媽心語(yǔ)”的主要觀點(diǎn)是：                                。(2分)

(2)“米糯的遐想”隱含的看法是：                           。(2分)

(2)“零度冰吻一葉之戀”是針對(duì)社會(huì)上的什么現(xiàn)象有感而發(fā)的？(2分)

閱讀下面的文字，完成14～17題。

寂寞的茨威格

錢(qián)定平

①奧地利薩爾茨堡是個(gè)人口12萬(wàn)的城市，以?xún)蓸印皩毼铩背雒Ｒ皇锹柫⒃谏缴系?2世紀(jì)古堡，赫然叫做“薩爾茨堡”，二便是音樂(lè)神童莫扎特。

②一到薩爾茨堡，人們就立刻被這兩樣?xùn)|西所“左右”，叫你的神經(jīng)和五官一起喘不過(guò)氣兒來(lái)。不管人們走進(jìn)薩爾茨堡的哪個(gè)角落，那座城堡老是高高地威嚴(yán)地洞察一切地俯視和監(jiān)視著你；人們走街串巷，到哪兒也都逃避不了莫扎特，從莫扎特故居，莫扎特誕生屋，到耳朵里灌滿他的音樂(lè)，像《A大調(diào)第五小提琴協(xié)奏曲》之類(lèi)，一直到行人個(gè)個(gè)嘴里嚼著的“莫扎特巧克力球”……

③但是，薩爾茨堡其實(shí)還應(yīng)該同另一個(gè)名字連在一起。

④他就是奧地利作家茨威格。

⑤茨威格的魅力究竟又在哪里？

⑥詩(shī)是年輕人的花園，有哪個(gè)年輕人不曾讀過(guò)，甚至寫(xiě)過(guò)一兩首詩(shī)？又有哪個(gè)年輕人不曾想要在詩(shī)歌里面發(fā)現(xiàn)自己？

⑦各種年齡檔次的人們都讀茨威格，因?yàn)椋麄円捕枷朐诖耐竦淖髌分姓业阶约旱挠白印Ｔ?shī)對(duì)于年輕人的魅力，也就是茨威格對(duì)于各種年齡檔次人們的魅力。人們讀茨威格，也是想通過(guò)茨威格閱讀自己，讀清楚自己。茨威格有一種力量，一種也許是從他所崇敬的弗洛伊德那里借來(lái)的力量，逼使你把自己的內(nèi)心面貌同小說(shuō)的主人翁面對(duì)面對(duì)照。日本人稱(chēng)他為“打開(kāi)了弗洛伊德危險(xiǎn)閘門(mén)的心靈獵手”。

⑧茨威格以用生花妙筆制作生產(chǎn)出一大群豐美多姿、感情奔放而又命薄緣慳的女性而出名，這一點(diǎn)是高爾基這個(gè)蘇聯(lián)文壇的祭酒所特別看重并且指出的。偉大的高爾基畢竟是高爾基，即使在“斯大林主義”如日中天的時(shí)候，他也毫不掩飾自己在閱讀“資產(chǎn)階級(jí)作家”茨威格的《巫山云》后是多么激動(dòng)和驚嘆。他給茨威格寫(xiě)信道：“這個(gè)短篇那種驚人誠(chéng)摯的筆調(diào)、對(duì)于女人的超人的溫存、對(duì)于主題的獨(dú)創(chuàng)性以及只有真正的藝術(shù)家才具有的表現(xiàn)力，把我深深地打動(dòng)了。”難怪高爾基后來(lái)同茨威格建立了“最珍貴友誼”。而且，他還把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送給了茨威格。

⑨不僅如此，茨威格也可說(shuō)是世界上最了解讀者，但又并不曲意取悅讀者的作家。他那時(shí)代的文學(xué)，對(duì)于嚴(yán)肅的讀者，嚴(yán)肅的作品照樣一印就是幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)。茨威格在回憶錄《昨日的世界―一個(gè)歐洲人的回憶》里，曾多次不無(wú)驕傲地談到他的書(shū)的出版盛況?！拔业拿恳槐緯?shū)，當(dāng)它第一天在德國(guó)公開(kāi)發(fā)行時(shí)，就要銷(xiāo)售兩萬(wàn)冊(cè)。”他那本曠世杰作，即便同目前所謂“暢銷(xiāo)書(shū)”標(biāo)準(zhǔn)保持很遠(yuǎn)距離的《人類(lèi)群星閃耀時(shí)―十二個(gè)歷史小片段》印數(shù)也達(dá)到25萬(wàn)，今天仍舊令人羨慕和驚嘆。

⑩在他生前，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，他已經(jīng)是世界上“被翻譯出版得最多的作家”。他曾親眼看到一個(gè)小學(xué)生，把自己僅有的一點(diǎn)兒零用錢(qián)去買(mǎi)了《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，還不知道看不看得懂；火車(chē)列車(chē)員因看過(guò)他的書(shū)而立刻認(rèn)出了這位作家，而國(guó)外海關(guān)職員由于讀過(guò)他的書(shū)而向他表示客氣和敬意……

⑾最重要的，是他建立和擁有了一個(gè)穩(wěn)定而不斷擴(kuò)大的讀者群。這些讀者注視著他的文學(xué)活動(dòng)，關(guān)注著他的每一本新書(shū)，期待著他的下一本書(shū)能夠給他或她帶來(lái)一片驚喜，而又并不脫離他們已經(jīng)熟悉了的“茨威格式”的感情激越和富麗華贍。

 （節(jié)選自錢(qián)定平《歐美瑯漫記》）

【注】茨威格，一生創(chuàng)作豐富，以“詩(shī)人”身份步入文學(xué)殿堂，以“小說(shuō)家”聞名全球，以“卓越傳記作家”載入史冊(cè)，但他沒(méi)有獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他一生奔波流離，備受迫害。因?yàn)楠q太人的身份，他的著作被焚燒，本人先后輾轉(zhuǎn)于英國(guó)、南美、瑞士等地，最后自殺于巴西寓所。

14.文章開(kāi)頭兩段介紹古城堡和莫扎特，這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）

答：                                                                  

15.第⑦段中畫(huà)線詞語(yǔ)“心靈獵手”的具體含義是什么？（4分）

答：                                                                   

16.從全文看，茨威格的魅力表現(xiàn)在哪些方面？（8分）

答：                                                                  

17.本文標(biāo)題為“寂寞的茨威格”。你認(rèn)為茨威格是寂寞的嗎？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?。?分）

答：                                                                  

閱讀下面的文字，完成17~20題。（22分）

寂寞的茨威格

錢(qián)定平

    ①奧地利薩爾茨堡是個(gè)人口12萬(wàn)的城市，以?xún)蓸印皩毼铩背雒?。一是聳立在山上?2世紀(jì)古堡，赫然叫做“薩爾茨堡”，二便是音樂(lè)神童莫扎特。

    ②一到薩爾茨堡．人們就立刻被這兩樣?xùn)|西所“君臨”、所“左右”，叫你的神經(jīng)和五官一起喘不過(guò)氣兒來(lái)。不管人們走進(jìn)薩爾茨堡的哪個(gè)角落．那座城堡老是高高地威嚴(yán)地洞察一切地俯視和監(jiān)視著你；人們走街串巷，到哪幾也都逃避不了莫扎特，從莫扎特故居，莫扎特誕生屋，到耳朵里灌滿他的音樂(lè)，像《A是調(diào)第五小提琴協(xié)奏曲》之類(lèi)，一直到行人個(gè)個(gè)嘴里嚼著的“莫扎特巧克力球”……

    ③但是，薩爾茨堡其實(shí)還應(yīng)該同另一個(gè)名字連在一起。

    ④他就是奧地利作家茨威格。

    ⑤茨威格的魅力究竟又在哪里？

    ⑥詩(shī)是年輕人的花園，有哪個(gè)年輕人不曾讀過(guò)，甚至寫(xiě)過(guò)一兩首詩(shī)？又有哪個(gè)年輕人不曾想要在詩(shī)歌里面發(fā)現(xiàn)自己？

    ⑦各種年齡檔次的人們都讀茨威格．因?yàn)?，他們也都想在茨威格的作品中找到自己的影子。?shī)對(duì)于年輕人的魅力，也就是茨威格對(duì)于各種年齡檔次人們的魅力。人們讀茨威格，也是想通過(guò)茨威格閱讀自己，讀清楚自己。茨威格有一種力量．一種也許是從他所崇敬的弗洛伊德那里借來(lái)的力量，逼使你把自己的內(nèi)心面貌同小說(shuō)的主人翁面對(duì)面對(duì)照。日本人稱(chēng)他為“打開(kāi)了弗洛伊德危險(xiǎn)閘門(mén)的心靈獵手。

    ⑧茨威格以他筆下生花，制作生產(chǎn)出一大群豐美多姿、感情奔放而又命薄緣慳的女性而出名。這一點(diǎn)是高爾基這個(gè)蘇聯(lián)文壇的祭酒所特別看重并且指出的。偉大的高爾基畢竟是高爾基，即使在“斯大林主義”如日中天的時(shí)候，他也毫不掩飾自己在閱讀“資產(chǎn)階級(jí)作家”茨威格的《巫山云》后是多么激動(dòng)和驚嘆。他給茨威格寫(xiě)信道：“這個(gè)短篇那種驚人誠(chéng)摯的筆調(diào)，那片對(duì)于女人的超人的溫存，那派對(duì)于主題的獨(dú)創(chuàng)性，以及只有真正的藝術(shù)家才具有的表現(xiàn)力，把我深深地打動(dòng)了?！彪y怪高爾基后來(lái)同茨威格建立了“最珍貴友誼”。而且，他還把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送給了茨威格。

    ⑨不僅如此，茨威格也可說(shuō)是世界上最了解讀者，但又并不曲意取悅讀者的作家。他那時(shí)代的文學(xué)，對(duì)于嚴(yán)肅的讀者，嚴(yán)肅的作品照樣一印就是幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)。茨威格在回憶錄《昨日的世界――一個(gè)歐洲人的回憶》里，曹多次不無(wú)驕傲地談到他的書(shū)的出版盛況?！拔业拿恳槐緯?shū)，當(dāng)它第一天在德國(guó)公開(kāi)發(fā)行時(shí)，就要銷(xiāo)售兩萬(wàn)冊(cè)。”他那本曠世杰作，即便同目前所謂“暢銷(xiāo)書(shū)”標(biāo)準(zhǔn)保持很遠(yuǎn)距離的《人類(lèi)群星閃耀時(shí)――十二個(gè)歷史小片段》．印數(shù)也達(dá)到25萬(wàn)，今天仍舊令人羨幕和驚嘆。

    ⑩在他生前，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，他已經(jīng)是世界上“被翻譯出版得最多的作家”。他曾親眼看到一個(gè)小學(xué)生，把自己僅有的一點(diǎn)兒零用錢(qián)去買(mǎi)了《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，還不知道看不看得懂；火車(chē)列車(chē)員因看過(guò)他的書(shū)而立刻認(rèn)出了這位作家，而國(guó)外海關(guān)職員由于讀過(guò)他的書(shū)而向他表示客氣和敬意……

    ⑾最重要的，是他建立和擁有了一個(gè)穩(wěn)定而不斷擴(kuò)大的讀者群。這些讀者注視著他的文學(xué)活動(dòng)，關(guān)注著他的每一本新書(shū)，期待著他的下一本書(shū)能夠給他或她帶來(lái)一片驚喜，而又并不脫離他們已經(jīng)熟悉了的“茨威格式”的感情激越和富麗華蔓……

（節(jié)選自錢(qián)定平《歐美瑯漫記》）

    【注】茨威格，一生創(chuàng)作豐富，以“詩(shī)人”身份步入文學(xué)殿堂，以“小說(shuō)家”聞名全球，以“卓越傳記作家”載入史冊(cè)，但他沒(méi)有獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他一生奔波流離．備受迫害．因?yàn)楠q太人的身份，他的著作被焚燒，本人先后輾轉(zhuǎn)于英國(guó)、南美、瑞士等地。最后自殺于巴西寓所。

17．文章開(kāi)頭兩段介紹古城堡和莫扎特．這樣寫(xiě)有什么作用?（5分）

18．第⑦段中畫(huà)線詞語(yǔ)“心靈獵手”的具體含義是什么？（5分）

19．從文中看，茨威格的魅力表現(xiàn)在哪些方面?（6分）

20．本文標(biāo)題為“寂寞的茨威格”，你認(rèn)為茨威格是寂寞的嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。

解一解中國(guó)人的謎

我們說(shuō)中國(guó)不及西洋，然中國(guó)的開(kāi)化固遠(yuǎn)在近世的西洋人以前。當(dāng)近世的西洋人在森林中度其野蠻生活之時(shí)，中國(guó)已有高明的學(xué)術(shù)美盛的文化開(kāi)出來(lái)千余年了。四千年前，中國(guó)已有文化；與其并時(shí)而開(kāi)放過(guò)文化之花的民族，無(wú)不零落消亡；只有他一條老命直活到今日，文化未曾中斷，民族未曾滅亡，他在這三四千年中，不但活著而已，中間且不斷有文化的盛彩。歷史上只見(jiàn)他一次再次同化了外族，而沒(méi)有誰(shuí)從文化上能征服他的事。

在第四世紀(jì)北方侵入來(lái)的所謂五胡蠻族，不久就被同化了，這些蠻族，在北方建立了十六個(gè)幾乎完全與中國(guó)文明相融合的國(guó)家，在晉朝滅亡后，約有一世紀(jì)半南北朝時(shí)代的戰(zhàn)亂之間，與南方諸國(guó)相競(jìng)爭(zhēng)相混合。到了第六世紀(jì)末葉，中國(guó)又漸漸統(tǒng)一于隋朝了。

其后三百余年間隋唐兩朝的治世，使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最安定的文明國(guó)，達(dá)到繁榮的絕頂。那破壞于秦而復(fù)興于漢的儒學(xué)，在這期間大力發(fā)達(dá)，產(chǎn)出絢爛流麗的詩(shī)文；又發(fā)明木版印刷術(shù)，因之唐朝的宮廷有了藏著幾萬(wàn)冊(cè)典籍的圖書(shū)館。幽雅莊嚴(yán)的佛畫(huà)佛像，把當(dāng)時(shí)美術(shù)的顯著的進(jìn)步流傳于今日。然而就社會(huì)全體來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有產(chǎn)生什么本質(zhì)的進(jìn)步和根本的變化。他們的經(jīng)濟(jì)生活，依舊一點(diǎn)沒(méi)有脫離古代以來(lái)的舊套，在豐饒肥沃的大平原里保守著那祖先傳來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會(huì)制度，中國(guó)人便安然地在這種靜穩(wěn)和幸福的范圍內(nèi)過(guò)活。商業(yè)與貨幣，雖然已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但絕沒(méi)有像古代希臘那樣在社會(huì)內(nèi)獲得重要的地位。市場(chǎng)上物物交換，還流行得很廣。萬(wàn)物寬裕而且悠長(zhǎng)的這個(gè)巨大的社會(huì)，卻妨礙了那奔放不羈的冒險(xiǎn)的活躍和獨(dú)創(chuàng)的發(fā)展。

長(zhǎng)期的安逸和倦怠，在支配者的宮廷里，產(chǎn)生了陰謀、紊亂和虐政。一般民眾，只是糊里糊涂地期待“真命天子”的出世，即歡迎新的較善的支配者出來(lái)代替。但這只是改變支配地位和國(guó)號(hào)的政治上的大事件，絕不是像上述那種生產(chǎn)力發(fā)展階段相異的社會(huì)集團(tuán)間的階級(jí)或民族戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，引起社會(huì)的本質(zhì)的變革。

中國(guó)民族在今日好比七十老翁，而西洋人只是十七八歲小伙。如果簡(jiǎn)單地說(shuō)，中國(guó)社會(huì)中國(guó)文化不及西洋進(jìn)步，那就如說(shuō)七十老翁身體心理的發(fā)育開(kāi)展太慢，慢至不及十七八歲的孩子階段！社會(huì)生命或不可以個(gè)體生命相擬，然而這一類(lèi)“進(jìn)步太慢，落后不及”的流俗淺見(jiàn)，則非糾正不可。

普通人總以為人類(lèi)文化可以看作一條路線，西洋人進(jìn)步得快，路走出去得遠(yuǎn)；而中國(guó)人遲鈍不進(jìn)化，比人家少走一大半路。所以說(shuō)“產(chǎn)業(yè)落后”，“文化落后”，落后！落后！一切落后！然而我早說(shuō)過(guò)了：“……我可以斷言，假使西洋文化不同我們接觸，中國(guó)是完全閉關(guān)與外間不通風(fēng)的，就是再走三百年五百年一千年，亦斷不會(huì)有這些輪船火車(chē)、飛行艇、科學(xué)方法和德謨克拉西^①產(chǎn)生出來(lái)?！薄麑㈤L(zhǎng)此終古，豈止落后而已！質(zhì)言之，他非是慢慢落后，他是停滯在某一狀態(tài)而不能進(jìn)。束縛經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的土地封建制度，歐洲直存在到十七、十八世紀(jì)，在中國(guó)則西歷紀(jì)元前二百多年已被破壞了，而卻是迄今二千多年亦不見(jiàn)中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)起來(lái)。這明明是停滯在一特殊狀態(tài)，萬(wàn)萬(wàn)不能說(shuō)作進(jìn)行遲慢。大概許多有眼光的學(xué)者都看出是停滯問(wèn)題，而不是遲慢的問(wèn)題。但一般人模糊無(wú)辨別力，多將停滯與遲慢混說(shuō)不分，這于學(xué)術(shù)上可以貽誤很大。

現(xiàn)在我請(qǐng)求讀者賜予十二分的注意！我們?cè)谇懊嬷赋鑫餮笪幕且匀顼w的進(jìn)步，于很短期間開(kāi)發(fā)出來(lái)的；現(xiàn)在我們又知道中國(guó)文化是入于停滯狀態(tài)既千余年。我們就應(yīng)當(dāng)怪問(wèn)：他為什么飛？而他為什么停？這一飛一停，豈是偶然的么?

（選自梁漱溟、徐復(fù)觀等著《致中國(guó)人的演講（一）：偉大傳統(tǒng)》，有刪改）

［注］德謨克拉西：英語(yǔ)“民主”（democracy）的音譯。

1.標(biāo)題中的“謎”，指的是什么？（4分）

2.文章結(jié)尾認(rèn)為中國(guó)文化長(zhǎng)期處在停滯狀態(tài)不是偶然的，理由何在？（4分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。
解一解中國(guó)人的謎
我們說(shuō)中國(guó)不及西洋，然中國(guó)的開(kāi)化固遠(yuǎn)在近世的西洋人以前。當(dāng)近世的西洋人在森林中度其野蠻生活之時(shí)，中國(guó)已有高明的學(xué)術(shù)美盛的文化開(kāi)出來(lái)千余年了。四千年前，中國(guó)已有文化；與其并時(shí)而開(kāi)放過(guò)文化之花的民族，無(wú)不零落消亡；只有他一條老命直活到今日，文化未曾中斷，民族未曾滅亡，他在這三四千年中，不但活著而已，中間且不斷有文化的盛彩。歷史上只見(jiàn)他一次再次同化了外族，而沒(méi)有誰(shuí)從文化上能征服他的事。
在第四世紀(jì)北方侵入來(lái)的所謂五胡蠻族，不久就被同化了，這些蠻族，在北方建立了十六個(gè)幾乎完全與中國(guó)文明相融合的國(guó)家，在晉朝滅亡后，約有一世紀(jì)半南北朝時(shí)代的戰(zhàn)亂之間，與南方諸國(guó)相競(jìng)爭(zhēng)相混合。到了第六世紀(jì)末葉，中國(guó)又漸漸統(tǒng)一于隋朝了。
其后三百余年間隋唐兩朝的治世，使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最安定的文明國(guó)，達(dá)到繁榮的絕頂。那破壞于秦而復(fù)興于漢的儒學(xué)，在這期間大力發(fā)達(dá)，產(chǎn)出絢爛流麗的詩(shī)文；又發(fā)明木版印刷術(shù)，因之唐朝的宮廷有了藏著幾萬(wàn)冊(cè)典籍的圖書(shū)館。幽雅莊嚴(yán)的佛畫(huà)佛像，把當(dāng)時(shí)美術(shù)的顯著的進(jìn)步流傳于今日。然而就社會(huì)全體來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有產(chǎn)生什么本質(zhì)的進(jìn)步和根本的變化。他們的經(jīng)濟(jì)生活，依舊一點(diǎn)沒(méi)有脫離古代以來(lái)的舊套，在豐饒肥沃的大平原里保守著那祖先傳來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會(huì)制度，中國(guó)人便安然地在這種靜穩(wěn)和幸福的范圍內(nèi)過(guò)活。商業(yè)與貨幣，雖然已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但絕沒(méi)有像古代希臘那樣在社會(huì)內(nèi)獲得重要的地位。市場(chǎng)上物物交換，還流行得很廣。萬(wàn)物寬裕而且悠長(zhǎng)的這個(gè)巨大的社會(huì)，卻妨礙了那奔放不羈的冒險(xiǎn)的活躍和獨(dú)創(chuàng)的發(fā)展。
長(zhǎng)期的安逸和倦怠，在支配者的宮廷里，產(chǎn)生了陰謀、紊亂和虐政。一般民眾，只是糊里糊涂地期待“真命天子”的出世，即歡迎新的較善的支配者出來(lái)代替。但這只是改變支配地位和國(guó)號(hào)的政治上的大事件，絕不是像上述那種生產(chǎn)力發(fā)展階段相異的社會(huì)集團(tuán)間的階級(jí)或民族戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，引起社會(huì)的本質(zhì)的變革。
中國(guó)民族在今日好比七十老翁，而西洋人只是十七八歲小伙。如果簡(jiǎn)單地說(shuō)，中國(guó)社會(huì)中國(guó)文化不及西洋進(jìn)步，那就如說(shuō)七十老翁身體心理的發(fā)育開(kāi)展太慢，慢至不及十七八歲的孩子階段！社會(huì)生命或不可以個(gè)體生命相擬，然而這一類(lèi)“進(jìn)步太慢，落后不及”的流俗淺見(jiàn)，則非糾正不可。
普通人總以為人類(lèi)文化可以看作一條路線，西洋人進(jìn)步得快，路走出去得遠(yuǎn)；而中國(guó)人遲鈍不進(jìn)化，比人家少走一大半路。所以說(shuō)“產(chǎn)業(yè)落后”，“文化落后”，落后！落后！一切落后！然而我早說(shuō)過(guò)了：“……我可以斷言，假使西洋文化不同我們接觸，中國(guó)是完全閉關(guān)與外間不通風(fēng)的，就是再走三百年五百年一千年，亦斷不會(huì)有這些輪船火車(chē)、飛行艇、科學(xué)方法和德謨克拉西^①產(chǎn)生出來(lái)?！薄麑㈤L(zhǎng)此終古，豈止落后而已！質(zhì)言之，他非是慢慢落后，他是停滯在某一狀態(tài)而不能進(jìn)。束縛經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的土地封建制度，歐洲直存在到十七、十八世紀(jì)，在中國(guó)則西歷紀(jì)元前二百多年已被破壞了，而卻是迄今二千多年亦不見(jiàn)中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)起來(lái)。這明明是停滯在一特殊狀態(tài)，萬(wàn)萬(wàn)不能說(shuō)作進(jìn)行遲慢。大概許多有眼光的學(xué)者都看出是停滯問(wèn)題，而不是遲慢的問(wèn)題。但一般人模糊無(wú)辨別力，多將停滯與遲慢混說(shuō)不分，這于學(xué)術(shù)上可以貽誤很大。
現(xiàn)在我請(qǐng)求讀者賜予十二分的注意！我們?cè)谇懊嬷赋鑫餮笪幕且匀顼w的進(jìn)步，于很短期間開(kāi)發(fā)出來(lái)的；現(xiàn)在我們又知道中國(guó)文化是入于停滯狀態(tài)既千余年。我們就應(yīng)當(dāng)怪問(wèn)：他為什么飛？而他為什么停？這一飛一停，豈是偶然的么?
（選自梁漱溟、徐復(fù)觀等著《致中國(guó)人的演講（一）：偉大傳統(tǒng)》，有刪改）
［注］德謨克拉西：英語(yǔ)“民主”（democracy）的音譯。
【小題1】標(biāo)題中的“謎”，指的是什么？（4分）
【小題2】文章結(jié)尾認(rèn)為中國(guó)文化長(zhǎng)期處在停滯狀態(tài)不是偶然的，理由何在？（4分）

(二)

浩氣岳麓

俞杭

  我不知道把岳麓山稱(chēng)作“辛亥山”是否妥當(dāng)，我不知道把登岳麓說(shuō)成讀岳麓是否荒唐。然而，在我 的眼中、心中，確然已化作一部書(shū)。這書(shū)由碑文、墓志銘、挽聯(lián)，等等組成；這書(shū)由長(zhǎng)眠岳麓的黃興、 蔡鍔、劉道一、蔣翊武、禹之談、焦達(dá)峰、陳作新、陳天華、姚洪業(yè)等辛亥革命英烈集體撰著。

  去讀岳麓吧！

  石階道從茂密的叢林中穿過(guò)，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余級(jí)石梯，我已是汗流決背。 在揮去汗水、重抬頭欲攀登之際，一柱雄碑驀然撲入眼簾。在這高高的山峰上，仰視虎踞峰嚴(yán)的10米 高碑，石碑顯得格外高大壯偉，猶如一把傲世的長(zhǎng)劍，背倚蒼松翠柏，直刺白云藍(lán)天。碑上“黃公克強(qiáng) 之墓”六個(gè)大字宛如刻在天地之間。墓碑為乳白色，作四棱形，由一整塊巖石琢成。墓側(cè)有石刻：“全 國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 “黃興墓”。貼近云天的綠樹(shù)從左、右、后三方環(huán)抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)湘江如練，長(zhǎng)沙景物，盡收眼底，那氣象甚是壯觀。黃興墓有聯(lián)云：“詩(shī)滿夭 下，淚滿天下；創(chuàng)造共和，再造共和。”這氣象壯觀、境界磅礴的墓地，怕是也只有創(chuàng)造共和、再造共和的 偉人方可享得！

  從禹王碑下行，第一大墓是焦達(dá)峰墓。焦墓石欄門(mén)的短柱上刻一聯(lián)語(yǔ)：“大翼垂天九萬(wàn)里，長(zhǎng)松拔 地五千年?！贝寺?lián)頗可喻被追贈(zèng)為陸軍上將的焦氏光復(fù)湖南、揮師武漢的勛業(yè)。

  ……

  蔡鍔墓在麓山寺后、白鶴泉上，但見(jiàn)古木參天立，清泉石上流，曲徑通幽，景致清雅。蔡公逝于 1916年護(hù)國(guó)討袁成功之際，經(jīng)國(guó)會(huì)決議，于1917年4月12日國(guó)葬于此。蔡墓甚為開(kāi)闊，氣度瀟灑。 踏步、冢、碑均取花崗石。碑高6米，鐫“蔡公松坡之墓”。繞冢環(huán)跑24塊石欄板，遍刻時(shí)^題字、挽 聯(lián)。蔡墓挽聯(lián)出手均不凡:“義不帝秦，間關(guān)萬(wàn)里；功在救國(guó)，俎豆千秋。”“從頭收拾了舊山河，一身塵 土；正氣磅礴在天地，萬(wàn)古日新?！薄耙蝗忠露煜露?，微斯人吾誰(shuí)與歸?！薄拔⑺谷宋嵴l(shuí)與歸”用在這里， 真不知引發(fā)多少憑吊者的共鳴！我以為岳麓不僅是辛亥山，又是文化山，岳麓妁辛亥文化大大豐富了 中華文化寶庫(kù)。

  讀不盡的辛亥，閱不盡的岳麓！兒時(shí)誦袁枚“賴(lài)有岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖”，不甚了了；及長(zhǎng)，方知這是中華民族審美傳統(tǒng) 融自然景觀與人文景觀為一所使然。將山水與人物壁合的審美心態(tài)，乃是愛(ài)國(guó)主義精神的自然流露。青山有幸埋忠骨，傳集辛亥英烈于一山的，普天1之下舍岳麓其 誰(shuí)？黃興墓有挽聯(lián)云：“一代勛名昭國(guó)史，千秋浩氣壯名山。”好一個(gè)“千秋浩氣壯名山”??！

  去讀岳麓吧！那是一冊(cè)辛亥英烈傳，那是一卷中國(guó)近代史，那是一首民族正氣歌，那是一章無(wú)聲 的交響樂(lè)。

13. 本文是一篇游記，它是按照怎樣的思路來(lái)寫(xiě)的？

14. “這書(shū)由長(zhǎng)眠岳麓的黃興、蔡鍔、劉道一、蔣翊武、禹之漠、焦達(dá)峰、陳作新、陳天華、姚洪業(yè)等辛 亥英體撰著兌說(shuō)這句話的意思。

15. 文章主要描寫(xiě)了黃興墓、焦達(dá)峰墓、蔡鍔墓等。黃興墓的特點(diǎn)是  ，頌揚(yáng)他是偉人;蔡鍔墓的特點(diǎn)是 ，挽聯(lián)挽詩(shī)甚多，頌揚(yáng)他。

16. 下列對(duì)本文的分析理解有誤的一項(xiàng)是 ()

   A. 岳麓山是湖南長(zhǎng)沙有名的風(fēng)景區(qū)。而本文沒(méi)有去描寫(xiě)那里的山水風(fēng)光，也沒(méi)有去贊嘆“霜 葉紅于二月花”的楓林，而是著力描寫(xiě)辛亥英烈，歌頌他們的愛(ài)國(guó)主義精神，這體現(xiàn)了作者 選材構(gòu)思的獨(dú)到之處。

   B. 作者把岳麓比喻為一部書(shū)，這是因?yàn)樵谧髡叩难壑?、心中，岳麓山確然已化成一部書(shū)，岳麓 山的人文景觀深深地感染了他。

   C. 岳麓這部“書(shū)”主要由碑文、山水風(fēng)光組成；由黃興、蔡鍔等辛亥革命英烈集體撰著。

   D. 本文厚重凝練，具有深厚的文化底蘊(yùn)，濃郁的抒情色彩。讀后給人以啟迪，令人振奮。

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

　　我不知道把岳麓山稱(chēng)作“辛亥山”是否妥當(dāng)，我不知道把登岳麓說(shuō)成讀岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，岳麓山確然已化作一部書(shū)。這書(shū)由碑文、墓志銘、挽聯(lián)等等組成；這書(shū)由長(zhǎng)眠岳麓的黃興、蔡鍔、劉道一、蔣翊武、禹之謨、焦達(dá)峰、陳作新、陳天華、姚洪業(yè)等辛亥革命英烈集體撰著。

　　去讀岳麓吧！

　　石階道從茂密的叢林中穿過(guò)，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余級(jí)石梯，我已是汗流浹背。在揮去汗水、重抬頭欲攀登之際，一柱雄碑驀然撲入眼簾。在這高高的山峰上，仰視虎踞峰巔的10米高碑，石碑顯得格外高大壯偉，猶如一把傲世的長(zhǎng)劍，背倚蒼松翠柏，直刺白云藍(lán)天。碑上“黃公克強(qiáng)之墓”六個(gè)大字宛如刻在天地之間。墓碑為乳白色，作四棱形，由一整塊巖石琢成。墓側(cè)有諸石刻：“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位黃興墓”。貼近云天的綠樹(shù)從左、右、后三方環(huán)抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)湘江如練，長(zhǎng)沙景物，盡收眼底，那氣象甚是壯觀。黃興墓有聯(lián)云：“謗滿天下，淚滿天下；創(chuàng)造共和，再造共和?！边@氣象壯觀、境界磅礴的墓地，怕是也只有創(chuàng)造共和再造共和的偉人方可享得！

　　從禹王碑下行，第一大墓是焦達(dá)峰墓。停墓石欄門(mén)和短柱上刻一聯(lián)語(yǔ)：“大翼垂天九萬(wàn)里，長(zhǎng)松拔地五千年?！贝寺?lián)頗可喻被追贈(zèng)為陸軍上將的焦氏光復(fù)湖南、揮師武漢的勛業(yè)。

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　　蔡鍔墓在麓山寺后、白鶴泉上，但見(jiàn)古木參天立，清泉石上流，曲徑通幽，景致清雅。蔡公逝于1916年護(hù)國(guó)討袁功成之際，經(jīng)國(guó)會(huì)決議，于1917年4月12日國(guó)葬于此。墓基甚為開(kāi)闊，氣度瀟灑。踏步、豕、碑均取花崗石。碑高6米，鐫“蔡公松坡之墓”。繞豕環(huán)砌24塊石欄板，遍刻時(shí)人題字、挽詩(shī)。蔡墓挽聯(lián)出手均不凡：“義不帝秦，間關(guān)萬(wàn)里；功在救國(guó)，俎豆千秋?！薄皬念^收拾了山河，一身塵土；正氣磅礴在天地，萬(wàn)古日星?！薄耙蝗忠露煜露?，微斯人吾誰(shuí)與歸?！薄拔⑺谷宋嵴l(shuí)與歸”用在這里，真不知引發(fā)多少憑吊者的共鳴！我以為岳麓不僅是辛亥山，又是文化山，岳麓的辛亥文化大大豐富了中華文化寶庫(kù)。

　　讀不盡的辛亥，閱不盡的岳麓！兒時(shí)誦袁枚“賴(lài)有岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖”，不甚了了；及長(zhǎng)，方知這是中華民族審美傳統(tǒng)——融自然景觀與人文景觀為一所使然。將山水與人物壁合的審美心態(tài)，乃是愛(ài)國(guó)主義精神的自然流露。青山有幸埋忠骨。傳集辛亥英烈于一山的，普天下舍岳麓其誰(shuí)？黃興墓有挽聯(lián)云：“一代勛名昭國(guó)史，千秋浩氣壯名山。”好一個(gè)“千秋浩氣壯名山”?。?/P>

　　去讀岳麓吧！那是一冊(cè)辛亥英烈傳，那是一卷中國(guó)近代史，那是一首民族正氣歌，那是一章無(wú)聲的交響樂(lè)。

1．選出對(duì)本文分析理解有誤的一項(xiàng)

[　　]

A．岳麓山是湖南長(zhǎng)沙有名的風(fēng)景區(qū)。而本文沒(méi)有去描寫(xiě)那時(shí)的山水風(fēng)光，也沒(méi)有去贊嘆“霜葉紅于二月花”的楓林，而是著力寫(xiě)辛亥英烈，歌頌他們的愛(ài)國(guó)主義精神，這體現(xiàn)了作者選材構(gòu)思的獨(dú)到之處。

B．作者把岳麓山比喻為一部書(shū)，這是因?yàn)樵谧髡叩难壑小⑿闹?，岳麓山確然已化成一部書(shū)，岳麓山的人文景觀深深地感染了他。

C．岳麓這部“書(shū)”主要由碑文、山水風(fēng)光組成，由黃興、蔡鍔等辛亥革命英烈集體撰著。

D．本文厚重凝練，具有深厚的文化底蘊(yùn)，濃郁的抒情色彩。讀后給人啟迪，令人振奮。

2．文章主要描寫(xiě)了黃興墓、焦達(dá)峰墓、蔡鍔墓等。黃興墓的特點(diǎn)是________，頌揚(yáng)他是偉人；蔡鍔墓的特點(diǎn)是________，挽聯(lián)挽詩(shī)甚多，頌揚(yáng)他________

3．請(qǐng)簡(jiǎn)析本文最后一段的語(yǔ)言特點(diǎn)。

答：________________________________。