一、讀一讀。

   從課文《鄭和遠(yuǎn)航》說起

               朱家瓏

    《鄭和遠(yuǎn)航》是蘇教版小學(xué)語文教科書五年級下冊的一篇課文，為什么要安排這篇課文？其中有沒有什么特別的用意？在這里我想跟同學(xué)們談?wù)勎业目捶ā?/p>

   鄭和遠(yuǎn)航的偉大壯舉發(fā)生在明朝初年，距今已有600多年。在公元1405年至1433年短短的28年間，三保太監(jiān)鄭和率領(lǐng)中國的船隊，共進(jìn)行了七次英雄式的遠(yuǎn)航，足跡遍及南中國海及印度洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲南部的好望角和中東的波斯灣。鄭和船隊的七次遠(yuǎn)航，30多個陌生國家的駐泊，9萬里波瀾壯闊的行程，譜寫了那個年代世界航海事業(yè)最輝煌的篇章。鄭和倡導(dǎo)公平貿(mào)易，互通有無，用中國的絲綢、 茶葉、瓷器換回玻璃、藥品等貨物；鄭和主張平等外交，創(chuàng)造出“中外通和，萬國來朝，四海一家，共享太平”的嶄新外交局面。鄭和船隊“和”的思想和“禮”的精神，為世界航海事業(yè)留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，鄭和遠(yuǎn)航也因此永垂史冊。

   鄭和遠(yuǎn)航的偉大壯舉之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因為當(dāng)時中國擁有舉世無雙的強(qiáng)大 海軍。在歐洲大冒險大擴(kuò)張時代到來前的100年間，中國就已經(jīng)有機(jī)會成為世界強(qiáng)國，可是中國沒有這么做。善良的中國人并沒有企圖憑借一支所向無敵的艦隊 去征服歐洲，征服世界。相反，正是鄭和的航海經(jīng)驗和他主持繪制的航海圖，以及中國人所掌握的先進(jìn)的航海知識、航海科技，極大地豐富了人類的知識寶庫，推動了人類文明的發(fā)展，給后來的航海探險家的探險活動提供了非常重要的依據(jù)。

    令人扼腕的是:在鄭和開創(chuàng)了遠(yuǎn)航的先河以后，中國的皇帝卻下令禁海，停止遠(yuǎn)洋寶船的修繕和建造。這一舉動導(dǎo)致曾經(jīng)擁有強(qiáng)大海軍的中國，在不到100年的時間內(nèi)退出了海上強(qiáng)國的舞臺，摧毀她的不是別國，而恰恰是自己。從此，中國沿海飽受倭寇的襲擾，?；疾粩?。直到400年后的19世紀(jì)，中國才再次組建了北洋水師，試圖保衛(wèi)自己的海疆不受侵犯。但在清政府的腐敗統(tǒng)治下，這支號稱“亞 洲第一艦隊”的海軍卻敗在了日本人的手下，上演了全軍覆沒的悲劇。此后，中國的萬里海疆乃至內(nèi)陸江河都成了列強(qiáng)的游戲場。

    新中國成立后，特別是改革開放30多年來，隨著國力的提升，中國正在朝著建 設(shè)一支強(qiáng)大海軍的目標(biāo)挺進(jìn)。只要人人心中都有強(qiáng)國的夢想，人人都為這個夢想去拼搏去奮斗，我們就不但能夠建設(shè)強(qiáng)大的海軍，而且能夠再創(chuàng)中華民族的輝煌。

    強(qiáng)國的夢想不是一蹴而就的，需要幾代人的努力和付出。編者之所以將這篇 課文安排在五年級下冊，是考慮到同學(xué)們已經(jīng)11歲了，已經(jīng)初步懂得“家事國事天下事，事事關(guān)心”的道理，希望通過這篇課文的學(xué)習(xí)，能給你們健康的肌體植入文化基因，在你們的頭腦中自然而然地形成一種觀念，一種努力去謀劃國家大事的價值 取向。試想一個人從小就能夠關(guān)心國家大事，能夠把自己的小理想和民族的大目標(biāo)結(jié)合起來，那是多么了不起啊！

    同學(xué)們，你們承載著民族的未來，讓你們的夢想隨著《鄭和遠(yuǎn)航》這篇課文一起 遠(yuǎn)航吧！

書     祭

舒婷

以“兄弟藏書”著稱的申先生，是個神秘的傳奇人物。
　　“文革”期間，紅衛(wèi)兵從他家抄出6大麻袋禁書付之一炬，他蹲在一邊，主動拿根撥火棍，仔細(xì)把每一頁紙片燒得干干凈凈，像閩南婦女燒冥紙那樣虔誠認(rèn)真。風(fēng)聞事發(fā)之前，他已將部分珍品轉(zhuǎn)移疏散，他自然矢口否認(rèn)。
　　被饑荒逼急的我，說服一位熟人引見。
　　穿過幾條短街僻巷，推開兩扇剝蝕的鑲銅椴木大門，進(jìn)入半荒廢的磚坪大院，視野頓時開闊起來。天空的寬銀幕下是奔流翻滾的波濤，一只白鷺像滑翔機(jī)似的，優(yōu)雅地掠過海面，斂翅收足，伶仃立在一座別墅樓的屋角。
　　應(yīng)聲從半坍的小紅樓里，走出一名矮小干瘦的男人。濃簇的長眉，烏漆的眼，牙根和指尖焦黃油黑，煙熏茶浸的道行很深了。當(dāng)時他還不到50歲，在我看來已經(jīng)很老了，更甚于我的父親。
　　在他尚稱完整的底層臥室里，環(huán)壁都是書櫥，陳列的卻是形態(tài)各異的茶壺，從拇指般玲瓏到椰殼般粗拙。一張老式的湘妃榻，靠內(nèi)半榻是書，是建國以后新版的古典歷史書籍。留下窄窄一條臥位，鋪一單舊氈。
　　探究地注視：你想要什么書？
　　能夠的話，最好把托爾斯泰讀完。

《復(fù)活》？《安娜·卡列尼娜》？《戰(zhàn)爭與和平》？
　　輕輕一笑：都看過幾遍了，我想要《哈澤·姆拉特》。
　　明天來拿。
　　我目瞪口呆，沒想到手續(xù)如此簡單，比到居委會打一張外出證明更順利。他卻銜著煙卷張羅泡茶。我已得老父多年訓(xùn)練，拿起小小紫砂杯，不過淺淺抿了一口，舌尖立刻被釅得麻木半天，猶如蛇毒一般。
　　次日我拿到的不是一本書，而是整包書。在他從衣柜深處拖出的舊報紙扎緊的書堆里，除了托翁的《塞瓦斯托波爾的故事》和《哈澤·姆拉特》外，還有波德萊爾的《惡之華掇英》和《洛爾迦詩選》。
　　部分書已蛀壞，布滿黃色水漬。南方的潮濕與地窖的陰暗，正同謀于紅衛(wèi)兵未竟事業(yè)。凡有缺損的地方，均用薄綿紙粘好，蠅頭小楷一筆一劃地補(bǔ)齊。我小心翼翼翻動這些脆弱的紙頁，生怕大一點的風(fēng)把它們分崩離析成蝶翅。
　　久而久之，是朋友死皮賴臉加情真詞切，想自己也曾為書丟魂失魄，遂網(wǎng)開一面。再三叮囑：不許轉(zhuǎn)借，不許外泄，不許損壞，三大紀(jì)律八項注意。繼而更加變本加厲，居然把朋友書出借，雖然不是有求必應(yīng)，起碼也算和顏悅色。
　　試探著邀他周末和我們共去郊外野餐。不料他竟一口答應(yīng)。
　　我們在萬石巖水庫的巨石上看書，那天我們知道了他在一家早年壟斷本城而今聞名于東南亞的《星島日報》主編副刊。解放后一直失業(yè)，也曾拉過板車當(dāng)短期的搬運(yùn)工人，因體力不支，最終放棄了思想改造。憑海外老父定期接濟(jì)，老父去世后是舅舅接替，每月定時僑匯100元，日常生活由姐姐照料，幸虧外甥個個恭順體貼，如此等等。
　　秋天的陽光干燥鏗鏘，疏疏落落從相思樹枝葉篩下，即興挪動。他緊蹙一起的五官，時而滄桑蕭瑟，時而冷酷陰郁；時而弓腰舔爪，如一只伺機(jī)而動的黑豹。
　　我們不知疲倦地唱歌，從《蘇武牧羊》到《紅河谷》，又隨心所欲跳到《共產(chǎn)主義接班人》。凡是我們會的他幾乎全會，他所提到的很多歌曲我們面面相覷，那個時代，像《教我如何不想他》這種歌曲，簡直有干民族存亡之大計。他絕對不讓自己的聲音落單，藏首匿尾，只在我們中間攪和。那天大家一無例外地在臉上曬出了日斑，嗓子全嘶啞了。有位叫阿西的朋友三分醉意地感慨：“獨身生活多愜意，就像申老師！”
　　“下山?！鄙昀蠋熋鏌o表情。下山之后，朋友們在岔路分手，一個一個消失在單調(diào)的家門后，我和申老師同船坐渡輪。
　　月色過分嚴(yán)肅，那么精雕細(xì)琢的夜景，讓人連心事也凹凸出來了。
　　他吸了一口氣，忽然對我急促地說：“別信他的話，沒有人自愿過獨身生活。那是個多么無助多么孤寂的地獄呵！”
　　我眨眨眼睛，許久才回過神來，原來他一直記著阿西那句無心的感慨。又過了那么多年，我才真正體會到他的傷痛，可是他已像蚌殼一樣，緊緊合上了那道血縫。
　　是什么時候因為什么事情？和一只纖手有關(guān)嗎？永遠(yuǎn)了他的自我放逐。
　　每逢星期六，他都要過海到一位老朋友家吃晚飯，喝幾杯，這是他惟一的社會活動。偶爾在晚歸的渡輪上遇見他，我會邀他到我臨街的房間里喝杯咖啡。有時碰到父親，父親感激他在學(xué)問造詣上對女兒的濟(jì)貧，搬出海外寄來的丹麥餅干、瑞士糖待客。不知是嫌俗禮太多，他又是不善虛應(yīng)故事的人；還是老單身漢的警覺與崖岸自高，令他斂步。再邀請他，總是雙手直擺，落荒而逃似的。
　　再有來家，也是白天，決不閑坐。給我一本手抄書目，逐欄以作者、國籍、譯者、出版部門、出版年月分門別類。正色告我，這是一個大學(xué)中文本科生必修課目。我這個不知天高地厚的初中畢業(yè)生嘻嘻一笑，提起紅筆一一勾去：“這些我都已讀完。”居然忘記其中有些書正是來自他冒險搶救出來的秘藏。書目上惟有一本書《九十九朵番瓜花》，至今沒能讀到。
　　唉，我還是沒有修完大學(xué)中文課程。
　　想到一向懶散的他，如何置熱茶冷于壺，任煙卷滅于指間，為了趕在朋友限定的時間里，留給我一份反復(fù)咀嚼的精神食糧，我就心如刀割。
　　我工作的那家小廠就在他住的附近。每逢停電斷水、檢修或原料接不上那些短時間的空閑，我就從車間邊門一溜煙順小路去他家。他屋里總有兩三個記不清面孔叫不出名字的年輕人，與書無緣，他們抽很兇的永定土煙葉，啜醬油似的釅茶，操最簡單的字眼，這是個男性世界，我冒冒失失闖入，一定使他們尷尬，我自己渾然不覺，筆直走向那張惟一的已讓出來的破紅木太師椅，坐下就看書。他們并排挪到湘妃榻，繼續(xù)抽煙。
　　我的小城本就封建閉塞，在那個特定的時代尤為滴水不漏。一個年輕女子獨自出入老單身漢家中，無異驚世駭俗之舉。憑直覺我想他對我的我行我素持一種欣賞姑息的旁觀態(tài)度，因此更加肆無忌憚，想來就來想走就走。
　　是什么時候他的書庫突然對我全面封鎖，是我調(diào)到省城當(dāng)那個勞什子專業(yè)作家之后么？還是我那些青年朋友，日久生怠，紀(jì)律松懈，沒有及時還書，且有轉(zhuǎn)借的蛛絲馬跡。更糟的是有幾個朋友已背棄文學(xué)小打小鬧先小富起來，然后大紅大發(fā)直追大款。難道這些都該由我負(fù)責(zé)嗎？
　　忽然每個人都忙起來，除了他。
　　大年初一，我邀不到合適的朋友同往，獨自去拜年。小樓更加破敗，樓上已不能住人，但這片地產(chǎn)已像金礦一樣露了頭。閑坐的面孔換了新人，還是叫不出名字。書櫥得以名正言順，多是新書。我只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞄一眼，不敢逡巡，以免彼此為難。他依然卷煙絲，泡茶燎傷我的口腔粘膜，話極少，似乎沒有什么兩樣。
　　但是，無緣由的疏遠(yuǎn)命定地落在我們中間，稀薄然而沉重。我和他不無悲哀地盯著這層撩不開的帷幕，很默契地退后。
　　他曾經(jīng)說過：做朋友也是講緣分的，有季節(jié)性的，誰也勉強(qiáng)不來。
　　1994年，在熱帶風(fēng)暴來臨之前的夏夜里，有人沿著小巷來我家，一路氣急敗壞地啞聲大呼：“申老師在郊鎮(zhèn)住院，請你明天去看他。”
　　深知非到迫不得已，他決不會請人叫我去。次日我偕丈夫在烈日的炙烤下，找到他棲身的那家小醫(yī)院。
　　他充滿歉意地解釋說，取消我的借書資格是因為出版已經(jīng)開禁，應(yīng)當(dāng)刺激我們?yōu)樽约嘿I書。仿佛不說明這點，他不能心安。我再三解釋我從未介意過還深為感激，因為他的斷糧措施，我發(fā)奮購了數(shù)千冊書等等。
　　將近20年過去，他的頭發(fā)當(dāng)已斑白，臉上必有皺紋累累。然而無論我多么努力，我仍不能憶起那天他的面容他的聲音，在告別的對視中，我和他說了什么話?；蛟S，根本就沒說過話？
　　卻記得怔忡之間，由于丈夫的提醒，我取出我剛出版的一本詩集和一本散文集，輕輕放在他的枕邊。
　　我們走后剛過午，他大咯血，無語而去了。
　　風(fēng)暴接踵而至。送他上山那天大雨傾盆。

17.給下列詞語中加點的字注音（2分）

   ①別墅（     ）②鏗鏘（     ）③造詣（     ）④默契（     ）

18.請從語言表達(dá)角度對下列語句作簡要賞析，語言力求生動流暢。（4分）

①南方的潮濕與地窖的陰暗，正同謀于紅衛(wèi)兵未竟事業(yè)。

②他緊蹙一起的五官，時而滄桑蕭瑟，時而冷酷陰郁；時而弓腰舔爪，如一只伺機(jī)而動的黑豹。

19.文中說“被饑荒逼急的我，說服一位熟人引見?！边@里的“饑荒”有怎樣的含義？你從文中的哪些描寫能夠感受到這種“饑荒”的強(qiáng)烈程度？（4分）

20.有位叫阿西的朋友申這樣評價曾老師的生活：愜意，阿西所認(rèn)為的“愜意”指什么呢？作者寫這位朋友對申老師的評價，有何用意呢？（4分）

21.文中結(jié)尾寫到：風(fēng)暴接踵而至。送他上山那天大雨傾盆。作者寫申先生“走”時的天氣有什么作用？（3分）

22.作者在文中主要講述了自己和申老師交往的幾件事情？請用簡潔的語言概括。（4分）

23.本文題目為《書祭》，明為祭書實為懷人，結(jié)合文章內(nèi)容談一談，若干年后，作者對申先生仍然充滿深切懷念的原因是什么？（4分）

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？” 　　比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。” 　　治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無復(fù)異辭矣。今驟用之。則天下之士未必以為然，適足以累之也?！奔霸嚩摚瑥?fù)入三等，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣?！?BR>　　會洵卒，賜以金帛，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞。徙知徐州。河決曹村，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。（節(jié)選自《宋史·蘇軾列傳》） 1、下列句子中劃線字的解釋，不正確的一組是

[     ]

A、輒能語其要——語：說出 B、賜以金帛，辭之——辭：告辭 C、軾詣武衛(wèi)營——詣：到……去 D、卒全其城——全：保全 2、下列各組句子中劃線詞意義和用法相同的一項是

[     ]

A、①母許之否乎 ②廉頗者，趙之良將也。 B、①母程氏親授以書 ②使人遺趙王書，愿以十五城請易璧 C、①吾昔有見，口未能言 ②秦城恐不可得，徒見欺 D、①然后取而用之，則人人無復(fù)異辭矣。 ②秦以城求璧而趙不許，曲在趙。 3、選出全都能直接表現(xiàn)蘇軾“好學(xué)有才華”和“一心為民”，表述正確的一項

[     ]

①博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言   ②聞古今成敗，輒能語其要。 ③英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林 ④軾之才，遠(yuǎn)大器也     ⑤公可謂愛人以德矣   ⑥軾廬于其上，使官吏分堵以守，過家不入 A、①③④ B、②④⑤ C、③④⑥ D、①②⑥ 4、以下對文意的理解、分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/TD>

[     ]

A、蘇軾未成年以前，家人以歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來教育他，使他既聰明好學(xué)，又有做凈臣之志。 B、蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書，既喜歡賈誼等人的政治見解，又喜歡莊子的道家學(xué)說。 C、蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報知遇之恩，又為自己求來一個額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。 D、蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個能為老百姓干實事的父母官。 5、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。 　____________________________________________________ （2）富民出，民皆動搖，吾誰與守？ 　____________________________________________________

閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）

林琴南先生

蘇雪林

當(dāng)林琴南先生在世時，我不曾當(dāng)面領(lǐng)過他的教，不曾寫過一封問候他起居的信。不過，在文字上我和他的關(guān)系卻很深。讀他的作品我知道了他的性情、思想、癖好，甚至他整個的人格。他是我幼年時最佩服的一個文士，又是我最初的國文導(dǎo)師。

我在私塾混了二年，家長們便不許我再上進(jìn)了。只好把西游封神一類東西，當(dāng)課本自己研讀。民國初年大哥帶來幾本那時正在風(fēng)行的林譯小說，像什么《茶花女遺事》、《迦茵小傳》等，使我于中國舊小說之外，又發(fā)見了一個新天地。漸漸地我明白了之乎者也的用法，漸漸地能夠用文言寫一段寫景或記事小文，并且摩擬林譯筆調(diào)，居然很像。由讀他的譯本又發(fā)生讀他創(chuàng)作的熱望。當(dāng)時出版的什么《畏廬文集》、《續(xù)集》、《三集》還有筆記小說如《畏廬瑣記》，《京華碧血錄》，甚至他的山水畫集之類，無一不勤加搜求。

民國八年升學(xué)北京女子高等師范，林先生的寓所就在學(xué)校附近的絨線胡同。一天，我正打從他門口走過，看見一位須發(fā)蒼然的老者送客出來，面貌宛似畏廬文集所載“畏廬六十小影”。我知道這就是我私淑多年的國文老師了。當(dāng)他轉(zhuǎn)身入內(nèi)時，很想跟進(jìn)去與他談?wù)?。但彼時究竟年輕膽小，又恐以無人介紹的緣故不能得他的款接，所以只得怏怏走開了。后來雖常從林寓門口往來，卻再無碰見他的機(jī)會。在五四前，我完全是一個林琴南的崇拜和模仿者，到北京后，才知道他所譯小說多出自于西洋第二流作家之手。而且他又不懂原文，工作靠朋友幫忙，所以譯錯的地方很不少。不過我終覺得琴南先生對于中國文學(xué)里的陰柔之美下過一番研究功夫，古文的造詣也有獨到處，很能傳出原文的精神。五四前的十幾年，他譯品的勢力極其偉大，當(dāng)時人下筆為文幾乎都要受他幾分影響。林覺民的《與妻書》，岑春萱的《遺蜀父老書》，筆調(diào)都逼肖林譯。蘇曼殊小說取林譯筆調(diào)而變化之，自立一派。

琴南先生天性純厚，事太夫人極孝，篤于家人骨肉的情誼。讀他《先母行述》、《女雪墓志》一類文字，常使我幼稚心靈受著極大的感動。他忠君，清朝亡后，居然做了遺老。他前后謁德宗崇陵十次。至陵前，必伏地哭失聲，引得守陵的侍衛(wèi)們眙愕相顧。他總勉勵學(xué)生做一個愛國志士，說到懇切之際，每每聲淚俱下。

琴南先生在前清不過中過一名舉人，并沒有受過皇家什么深恩厚澤，居然這樣忠于清室，我起初也很奇怪，閱世漸深，人情物理參詳亦漸透，對于他這類行為的動機(jī)才有幾分了解。我們讀史常見當(dāng)風(fēng)俗最混亂，道德最衰敝的時候，反往往有獨立特行之士出于其間。譬如，曠達(dá)成風(fēng)的東晉而有槁餓牖下不仕劉宋的陶淵明，滿朝愿為異族臣妾的南宋而有孤軍奮斗的文天祥，只知內(nèi)閱其墻不知外御其侮的明末而有力戰(zhàn)淮揚(yáng)的史可法，都可為例。我覺得他們這種人行事，如其用疾風(fēng)知勁草，歲寒見松柏的話來解釋，不如說這是一種有激而為的心理表現(xiàn)。他們眼見同輩卑污齷齪的情形，心里必痛憤之極，由痛憤而轉(zhuǎn)一念；你們以為好人是這樣難做么？我就做一個給你們看！

還有一個原因。中國文化經(jīng)過了四五千年長久時間，也自有他的精深宏大，沉博絕麗之處。所謂孝弟忠信禮義廉恥的道德信條，所謂先王圣人的微言大義，所謂文學(xué)藝術(shù)的典麗高華，無論如何抹不煞它們的價值。文化不過一個空洞的名詞，它的體系卻由過去無數(shù)圣賢明哲英雄名士的心思勞力一點一滴建造成功。這些可愛的靈魂，都在古書里生活著。翻開書卷，他們的聲音笑貌，思想情感，也都?xì)v歷宛在。我們同他們周旋已久，就發(fā)生親切的友誼，性情舉止一切都與他們同化。對于他們遺留的創(chuàng)造物，要當(dāng)作家傳至寶，誓死衛(wèi)護(hù)。我們不大讀古書的人，所以對于舊文化還沒有什么眷戀不舍之意；至于像琴南先生這類終日在故紙堆里討生活的人，自然不能和我們相提并論了。他把尊君思想當(dāng)做舊文化的象征。不顧舉世的譏嘲訕笑，抱著這五千年僵尸，同入墟墓，那情緒的凄涼悲壯，我覺得是值得我們同情的。王國維先生之投昆明湖也是一樣。如其說他殉清，不如說他殉中國舊文化。

總之，林琴南先生可謂過去人物了，但我個人對他尊敬欽慕之心并不因此而改。

（選自《人間世》1934年10月第14期，有刪改）

林琴南先生：即林紓（1852年---1924年），字琴南，號畏廬，文學(xué)家、翻譯家。
1.下列對這篇散文的賞析，不準(zhǔn)確的兩項是（5分，兩項都對得5分，答對一項得3分，有錯項得0分）

A．作者通過閱讀林琴南先生的譯著，習(xí)得了一些文言知識，并能用文言寫小文章，因而作者稱林琴南先生為自已“最初的國文導(dǎo)師”。

B．文章描寫了絨線胡同的一個場景，寥寥數(shù)語勾畫出先生的形貌，以心理描寫手法刻畫作者的心理，表達(dá)了作者對先生的敬畏之情。

C．文章寫林琴南先生孝順長輩、重視親情，后寫先生忠君愛國，作者這樣安排，意在說明孝順長輩、重視親情是忠君愛國的前提。

D．文中采用了襯托手法，比如列舉東晉的陶淵明、南宋的文天祥和明末的史可法等人，正面襯托林琴南先生的特立獨行和偉大人格。

E．作者在倒數(shù)第二段肯定了中國舊文化的價值，交代了當(dāng)時社會對舊文化的態(tài)度，表達(dá)了對林琴南先生衛(wèi)護(hù)舊文化的高度贊美之情。
2.第一段在文中有什么作用？請簡要分析。（6分）
3.林琴南先生對清室非常忠心，請簡要分析原因。（6分）
4.有人認(rèn)為，林琴南先生不懂外國作品的原文卻從事翻譯工作，是對作品、對讀者、對文學(xué)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，你是否認(rèn)同這一看法？請表明觀點并結(jié)合全文闡明理由。（8分）

閱讀下面文字，完成小題。

梅汝璈：孤寂的大法袍

有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀(jì) 60 年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

梅小璈說，雖然上世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。

作為一個留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立；司法獨立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜。“文革”中，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已?！?/p>

“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了。”

在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學(xué)識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表。”在上世紀(jì)整個 50 年代和 60 年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。

但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。

1946年3 月19 日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日報》等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。

東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’?？上曳菈咽?，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)?。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨?！瓕@些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”

這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的 28 名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7 人被判處絞刑，梅津美治郎等 16 人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者 2 人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。

這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?/p>

【相關(guān)鏈接】

①東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應(yīng)追究個人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上絞刑架！

②在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京大屠殺。當(dāng)時梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”、“賣國賊”。

1.下列對材料有關(guān)的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）（ ）

A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學(xué)的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。

B．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。

C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。

D．三權(quán)分立、司法獨立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學(xué)信念。

E．在長達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。

2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結(jié)合材料簡要分析。

3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?

4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?

閱讀下面的文字，完成小題。

梅汝璈：孤寂的大法袍

有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上，黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀(jì)60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

梅小璈說，雖然上世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。

作為一個留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立，司法獨立……這是法國哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝校啡戥H在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已?！?/p>

“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了。”

在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學(xué)識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表?！痹谏鲜兰o(jì)整個50年代和60年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。

但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。

1946年3月19日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日報》等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債，遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京?！?/p>

東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：“紅粉送佳人，寶劍贈壯士?？上曳菈咽?，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)住Ｌ煜轮畨蚜沂?，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨。……對這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”

這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。

這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去： “我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。”

相關(guān)鏈接：

（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應(yīng)追究個人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上絞刑架！

（2）在“文革”期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京大屠殺。當(dāng)時梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動“民族仇恨”“鼓吹戰(zhàn)爭報復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目。

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）（ ）

A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學(xué)的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。

B．三權(quán)分立、司法獨立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學(xué)信念。

C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。

D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。

E．在長達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。

2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結(jié)合材料簡要分析。

3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？ 請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

閱讀下面的文字，完成各題

梅汝璈 孤寂的大法袍

徐百柯

①有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”

②這一幕發(fā)生在上世紀(jì) 60 年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

③作為一個留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立；司法獨立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。

④新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。

⑤“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪。”梅小璈在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了?！?

⑥在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表。”在上世紀(jì)整個 50 年代和 60 年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。

⑦但梅汝璈注定書杏青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過歷史上濃墨重彩的一筆。

⑧1946年3 月19 日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。

⑨當(dāng)日，《中央日報》 等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。

⑩東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’。可惜我非壯士，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)?。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”

（11）聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨。……對這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”

（12） 這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的 28 名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1 名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7 人被判處絞刑，梅津美治郎等 16 人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者 2 人。

（13） 這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?/p>

（選自《民國風(fēng)度》，有刪改）

1.下列對文章的概括與分析，不正確的兩項是（5分）

A．新中國成立后，梅汝璈對源自蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)感到陌生，但他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求改造自己，終成法學(xué)大家。

B．在東京舉行的招待宴會上，梅汝璈接受了顧毓琇的寶劍，并立志要拿起法律的武器，嚴(yán)懲戰(zhàn)爭罪犯，以告慰死難同胞的在天之靈。

C．文章前半部分側(cè)重寫梅汝璈的淵博學(xué)識，后半部分側(cè)重表現(xiàn)他的赤子情懷，既表達(dá)對梅汝璈的崇敬，也為他晚年的孤寂感到惋惜。

D．28名日本甲級戰(zhàn)犯，2人病死獄中，1人因精神病終止審判，7人被判處絞刑，16人被處無期徒刑。翔實的數(shù)據(jù)體現(xiàn)了傳記的真實性。

E．文章既有概括式的敘述．也有具體生動的描寫，使得繁簡適當(dāng)，重點突出；并且文章語言質(zhì)樸無華，于平淡中蘊(yùn)含著深意。

2.請談?wù)劦冖荻蝿澗€句在文中的含意。（4分）

3.請根據(jù)文本探析，“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上?！边@句話的涵義。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面題。

梅汝璈：孤寂的大法袍

有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀(jì)60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

梅小璈說，雖然上世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。

作為一個留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立；司法獨立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜。“文革”中，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已?！?/p>

“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪。”梅小璈在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了?！?/p>

在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學(xué)識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表。”在上世紀(jì)整個50年代和60年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。

但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。

1946年3月19日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日報》等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。

東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’?？上曳菈咽?，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)?。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨。……對這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”

這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。

這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去： “我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?/p>

相關(guān)聯(lián)接：

（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應(yīng)追究個人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架！

（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當(dāng)時梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”、“賣國賊”。

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）

A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學(xué)的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。

B．三權(quán)分立、司法獨立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學(xué)信念。

C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。

D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。

E．在長達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。

2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結(jié)合材料簡要分析。

3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？ 請結(jié)合材料概括分析。

4.本文的題目中“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文字，完成文后小題。

梅汝璈：孤寂的大法

有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀(jì) 60 年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

梅小璈說，雖然上世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。

作為一個留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立；司法獨立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜。“文革”中，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已?！?/p>

“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了。”

在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學(xué)識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表?！痹谏鲜兰o(jì)整個 50 年代和 60 年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。

但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。

1946年3 月19 日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日報》等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。

東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’?？上曳菈咽?，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)?。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨?！瓕@些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”

這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的 28 名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7 人被判處絞刑，梅津美治郎等 16 人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者 2 人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。

這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?/p>

相關(guān)鏈接：

（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應(yīng)追究個人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上絞刑架！

（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京大屠殺。當(dāng)時梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”、“賣國賊”。

1.下列對材料有關(guān)的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）

A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學(xué)的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。

B．三權(quán)分立、司法獨立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學(xué)信念。

C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。

D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。

E．在長達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。

2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結(jié)合材料簡要分析。

3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?

4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?

閱讀下面的文字，完成后面小題。

梅汝璈：孤寂的大法袍

有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀(jì)60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

梅小璈說，雖然上世紀(jì) 60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。

作為一個留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立；司法獨立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝校啡戥H在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已。”

“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了?！?

在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學(xué)識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表?！痹谏鲜兰o(jì)整個50年代和60年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。

但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。

1946年3月19日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日報》等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。

東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：“‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’。可惜我非壯士，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)住Ｌ煜轮畨蚜沂?，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨?！瓕@些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。

這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?/p>

相關(guān)聯(lián)接：

（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應(yīng)追究個人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架！

（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當(dāng)時梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復(fù)”的帽子，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)該文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，近乎“漢奸”、“賣國賊”。

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）

A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學(xué)的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。

B．三權(quán)分立、司法獨立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學(xué)信念。

C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。

D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。

E．在長達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。

2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結(jié)合材料簡要分析。

3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?

4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?

閱讀下面的文字，完成文后各題。

梅汝璈：孤寂的大法袍

有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂”這一幕發(fā)生在上世紀(jì)60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

梅小璈說，雖然上世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。

作為一個留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立；司法獨立這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝?，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已?！?/p>

“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪。”梅小璈在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了。”

在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學(xué)識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表?！痹谏鲜兰o(jì)整個50年代和60年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。

但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。

1946年3月19日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日報》等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。

東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’?？上曳菈咽浚苤欣?。”顧毓琇說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)住Ｌ煜轮畨蚜沂?，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨。對這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”

這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。

這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?/p>

相關(guān)鏈接：

（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應(yīng)追究個人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架！

（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當(dāng)時梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”、“賣國賊”。

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）

A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學(xué)的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。

B．三權(quán)分立、司法獨立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學(xué)信念。

C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。

D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。

E．在長達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。

2.首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結(jié)合材料簡要分析。

3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？ 請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文字，完成后面各題。

梅汝璈：孤寂的大法袍

有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東 西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀(jì)60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些 唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

梅小璈說，雖然上世紀(jì) 60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅 汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞 的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。

作為一個留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托——三權(quán)分立；司法獨立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝?，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已。”

“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了?！?/p>

在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學(xué)識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表?！痹谏鲜兰o(jì)整個50年代和60年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。

但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。

1946年3月19日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日報》等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。

東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’?？上曳菈咽?，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首 都來懲罰元兇禍?zhǔn)?。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨?！瓕@些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依 法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅 汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。

這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?/p>

相關(guān)聯(lián)接：

（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應(yīng)追究個人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首 犯送上了絞刑架！

（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當(dāng)時梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動“民族仇 恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”、“賣國賊”。

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）

A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學(xué)的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。

B．三權(quán)分立、司法獨立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學(xué)信念。

C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。

D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。

E．在長達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。

2.文章首段介紹梅小璈對父親的回憶和評價的作用是什么？請結(jié)合材料簡要分析。

3.作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

4.本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文字，完成文后小題。

梅汝璈：孤寂的大法袍

有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌： “西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀(jì)60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。

梅小激說，雖然上世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。

作為一個留關(guān)法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托一一三權(quán)分立；司法獨立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝?，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已。”“其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪?！泵沸…H在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，’“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了?！?/p>

在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學(xué)識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表?！痹谏鲜兰o(jì)整個5 0年代和60年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。

但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。

1946年3月19日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日報》等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。

東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過項接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’?？上曳菈咽?，受之有愧?！鳖欂宫L說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)?。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝轍拔劍出鞘，動情地表示： “戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’。如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨。……對這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”

這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等1 6人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。

這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊丕去：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?/p>

相關(guān)聯(lián)接：

（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應(yīng)追究個人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝墩根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架！

（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當(dāng)時梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”、 “賣國賊”。

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）（ ）

A．面對新中國“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學(xué)的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深感失望。

B．三權(quán)分立、司法獨立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實踐中完善的。在美國留過學(xué)的梅汝璈曾一直執(zhí)著堅持這些法學(xué)信念。

C．以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有受過太大的罪，也沒有遭受物質(zhì)生活的匱乏，是為了強(qiáng)調(diào)他遭受的精神的孤寂。

D．梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們?nèi)杂袉l(fā)。但是梅汝璈的觀點和作品卻一直被誤解和曲解。

E．在長達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈以微弱優(yōu)勢取勝，終對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。

2.導(dǎo)致梅汝璈晚年“孤寂”的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。

3.文章用梅汝璈與顧毓琇的一段對話有何作用？請簡要回答。

4.梅汝璈和他同時代的人對待日本侵華歷史的態(tài)度有何不同？這給人什么啟發(fā)？

5．閱讀下面的文字，完成問題。
梅汝璈：孤寂的大法袍    有天晚上，北京頂銀胡同停電。梅汝璈枯坐在家中吱吱作響的藤椅上。黑暗中他輕輕地哼起了清華學(xué)校早年的校歌：“西山蒼蒼，東海茫茫。吾校莊嚴(yán)，巋立中央。東西文化，薈萃一堂……”這一幕發(fā)生在上世紀(jì)60年代初。今天，梅汝璈的兒子梅小璈回憶自己的父親時，一下就想到了這一幕。他對記者談起父親的晚年時，有些唏噓。他用了這樣一個形容詞：“孤寂”。
    梅小璈說，雖然上世紀(jì)60年代初，父親尚不足花甲之年，可他心知肚明，屬于他的那個“東西文化，薈萃一堂”的時代已經(jīng)逝去了。新中國在學(xué)科建制上完全照搬“老大哥”蘇聯(lián)，全國只有為數(shù)不多的幾所大學(xué)保留了法律系，且講授的內(nèi)容都是蘇聯(lián)的社會主義法學(xué)。這讓畢業(yè)于清華學(xué)校、留學(xué)于美國斯坦福大學(xué)、在芝加哥大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位的梅汝璈常常感到無所適從。他努力按照黨對“舊知識分子”改造的要求，虔誠地學(xué)習(xí)俄語，試圖不被形勢甩下。據(jù)梅小璈說，現(xiàn)在他家還能找到父親當(dāng)年抄寫俄文單詞的小本。在蘇聯(lián)法學(xué)教材上，還有父親留下的鉛筆批注。
    作為一個留美法學(xué)博士，梅汝璈曾執(zhí)著堅持的那些法學(xué)信念漸漸失去了依托--三權(quán)分立；司法獨立……這是法哲學(xué)奠基人孟德斯鳩奠定的理論，又在杰斐遜等人的實踐中加以完善的。顯然，這一切已不合時宜?！拔母铩敝?，梅汝璈在一份“檢查”里寫道：“我實際上只是一本破爛過時的小字典而已?！?br />    “其實，他個人的小環(huán)境還是不錯的，起碼在物質(zhì)上。如果以季羨林的《牛棚雜憶》為參照系，他并沒有受太大的罪。”梅小璈在解釋父親晚年的孤寂心境時如是說，“但他的學(xué)科沒有了，他的學(xué)術(shù)沒有了?！?br />在那個年代，“梅汝璈”三字變成一個空洞的符號。充盈其間的，不是這個人的赤子情懷和淵博學(xué)識，而是一個隨“形勢”沉浮的抽象指稱。有研究者曾這樣評價這位外交部前顧問：“梅汝璈名字出現(xiàn)的頻率和受關(guān)注的程度，基本上是中日關(guān)系的晴雨表?！痹谏鲜兰o(jì)整個50年代和60年代初，一旦中日關(guān)系出現(xiàn)“問題”了，他就會被邀請出面撰寫文章；而中日關(guān)系“良好”時，他的名字則不愿被各方的人們所提及。
    但梅汝璈注定名垂青史。這位晚年“孤寂”的大法官，曾書寫過現(xiàn)代中國史上濃墨重彩的一筆。
    1946年3月19日，受命擔(dān)任遠(yuǎn)東國際軍事法庭法官的梅汝璈博士離開上海，遠(yuǎn)赴東京。當(dāng)日，《中央日報》等中國最權(quán)威的媒體，同時在顯著版面刊出標(biāo)題：“清算血債：遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判官梅汝璈今飛東京”。
東京帝國飯店，盟軍最高統(tǒng)帥部中國聯(lián)絡(luò)官為梅法官舉辦接風(fēng)宴會。宴會上，時任國民政府教育次長兼國立中央大學(xué)校長的顧毓琇，將一柄裝飾華貴的寶劍贈予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，雙手過頂接劍。他說：‘紅粉送佳人，寶劍贈壯士’．可惜我非壯士，受之有愧。”顧毓琇說：“你代表四萬萬五千萬中國人民和千百萬死難同胞，到這侵略國的首都來懲罰元兇禍?zhǔn)?。天下之壯烈事，以此為最。君不為壯士誰為壯士！”聽罷，梅汝璈拔劍出鞘，動情地表示：“戲文中常有‘尚方寶劍，先斬后奏’．如今系法治時代，必須先審后斬。否則，我真要先斬他幾個，方雪我心頭之恨。……對這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬冤死的同胞。我既受國人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭元兇逃脫法網(wǎng)！”
    這位“壯士”實現(xiàn)了自己的諾言。在這場歷時達(dá)兩年半之久、人類司法史上所罕見的大規(guī)模審判中，受審的28名日本甲級戰(zhàn)犯，除兩名病死獄中，1名因精神病終止審判外，東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根、土肥原賢二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判處絞刑，梅津美治郎等16人被判處無期徒刑，判處有期徒刑者2人。今天，由梅汝璈親屬捐贈的東京審判判決書底稿和梅汝璈當(dāng)時身穿的法袍，已被收藏于國家博物館。
這位慷慨激昂于遠(yuǎn)東國際軍事法庭的大法官，曾經(jīng)的一席話至今在我們耳邊徘徊不去：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍?！?br />相關(guān)聯(lián)接：
（1）東京審判中，一些法官們不贊成處以死刑，甚至有人主張以國家犯罪不應(yīng)追究個人責(zé)任等原因無罪釋放25名戰(zhàn)犯。梅汝璈根據(jù)審判過程中兩年來收集的日軍暴行，主張對南京大屠殺主犯松井石根必須處以死刑，并全力爭取將幾個侵華首惡判決死刑。最后，表決結(jié)果以6票對5票的微弱優(yōu)勢，終于將東條英機(jī)、土肥原賢二等七名罪惡累累的首犯送上了絞刑架！
（2）在文革期間，由于極左意識形態(tài)操縱，高中歷史課本都不記入南京屠殺。當(dāng)時梅汝璈寫的《關(guān)于谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責(zé)，被扣上煽動“民族仇恨”、“鼓吹戰(zhàn)爭報復(fù)”，還有人甚至從截然相反的方面指責(zé)文章夸耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近“漢奸”“賣國賊”。
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是B D。
A、面對新中國“蘇聯(lián)式”的學(xué)科建制和國內(nèi)為數(shù)不多的大學(xué)保留法律系，且只講授蘇聯(lián)社會主義法學(xué)的現(xiàn)實，梅汝璈無能為力，無可奈何，深深地失望。
B、三權(quán)分立、司法獨立等法學(xué)觀念是以孟德斯鳩理論為基礎(chǔ)，由杰斐遜等人在實踐中完善的。曾在美國留學(xué)的梅汝璈曾執(zhí)著堅持這些法學(xué)信念。
C、以季羨林等人的遭遇為參考，梅汝璈沒有遭遇身體上的痛苦和物質(zhì)生活的匱乏，但是學(xué)科沒有了，學(xué)術(shù)沒有了，這使他遭受了精神的孤寂。
D、梅汝璈對日本侵華這段歷史的態(tài)度，至今對我們?nèi)杂袉l(fā)。但是在一些歷史時期，梅汝璈的觀點和作品被誤解和曲解。
E、在長達(dá)兩年半、人類司法史上規(guī)模罕見的東京審判中，梅汝璈孤軍奮戰(zhàn)，對28名日本甲級戰(zhàn)犯，分別處以相應(yīng)的懲罰。
（2）作為一位法官，梅汝璈在東京審判中表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請結(jié)合文本簡要分析。
（3）本文的題目“孤寂的大法袍”有怎樣的含義？結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?