11．閱讀下面的文字回答問題
青年人啊！你要和老年人比起來，就知道你的煩悶，是溫柔的。
這段文字是《繁星•春水》中的一則，這則小詩告誡年輕人：青年人不像老年人那樣歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)憂患；人生在世，就會遭遇困難和挫折，不能回避，也無法回避，應該從容面對，勇敢挑戰(zhàn)．。

閱讀下面的文章,回答后面的小題。

雨中岳麓

近些時候靠近驚蟄，春寒倒流，料峭的的寒氣遲遲不肯退去，倒是春雨來得勤、來得暢快。故鄉(xiāng)的春雨有它獨特的韻味，不僅可看、可聽、可淋，還可賞可想。春雨像把把細線在空中萬簇齊發(fā)穿插在大地的物件上，雨除了是鄉(xiāng)愁的外衣，它還是天地相接的唯一可感知的細線。這些日子在雨中我品味到的不僅是雨本身由舌入心的真實味道，更多的是站在雨中我領(lǐng)略到了故鄉(xiāng)雨的精魂。

由于這些年大抵是在外求學，回到家鄉(xiāng)就特別想為她寫些什么，一直在外漂泊的我連家鄉(xiāng)的名山大川也不曾怎么去過，站在雨中可懷念的只有岳麓了。山水這東西好比喝茶，需要多次細細的品味才能體會到它的真韻味，也許是特別的緣分，唯獨岳麓山我連續(xù)去過好幾次。開始的時候一直想寫寫它的樣子，可幾次提筆都不得已放下了；方今春來，春雷驚天，春雨飄飛，點點滴滴打在泥濘的路上，特別是淅淅瀝瀝的雨激蕩在湖面上所引發(fā)的串串漣漪把我的記憶拉回到了雨中的岳麓。

岳麓山南接衡岳，北望洞庭，西臨蒼翠原野，東瞰故水湘江，靜若蛟龍潛伏于大地，動如萬馬奔騰于云間，遠視如一天然屏障側(cè)立湘水西畔，與浩浩湘江相呼應，乃我瀟湘之大觀。第一次走進岳麓山時已是傍晚時分了，走在上山的階梯上，有晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時香樟、明清楓栗等名貴古樹偉岸蓊郁的生于路旁，時近黃昏，再加上山間霧氣縈繞讓人視野不盡開闊，但是古樹的老干虬枝蒼勁挺拔直聳入云的身影還是十分清楚的。在很遠的地方就能聽見山澗泉水潺潺流動的聲音，特別是水流撞擊石頭上發(fā)出的清脆聲音更是岳麓山上終年不絕的悅耳音符。此時紅楓層林盡染，紅桔滿掛枝頭，使麓山充滿了詩情畫意。到過岳麓山的人如果不細心的話還不見得能發(fā)現(xiàn)在山林岳壑蒼松翠柏之間還有靈芝異寶的存在，聚山間之靈氣、生萬物之精魂，卻是奇妙景致。此山之間萬壑千巖、幽泉千縷，走入其中很有曲徑通幽之感，古木綠得幽，在傍晚的景色下幽得讓人覺得入骨三分。奇巧的是剛走到半山腰時天空竟飄起了細細雨絲，不覺之中雨還越下越起勁，在雨的滋潤下麓山顯得更幽了，泥土里慢慢地冒出了霧氣，慢慢地漫過我的大腿爬到我的身上來，我一時興起把上衣脫了讓自己的身體浸泡在這靈山霧氣之中。

第二次爬岳麓山的時候我們特別選好了一個晴天，可是等我們爬到山頂?shù)臅r候天還是下起了雨，看來我與岳麓是跟雨有緣了，站在飛來石上可感覺自然的驚奇，放眼望去湘江映入眼簾，秀美傳奇的橘子洲搶先吸引眾人的目光，“橘子洲”取自毛澤東《沁園春·長沙》“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”一詞。站在岳麓山頂，俯瞰湘江，而橘子洲更像是一艘永不沉沒的航空母艦航行于湘江之上，見到此景方知誰人可主世間沉浮了。

在淅淅瀝瀝的雨中沿山而下到了云麓峰北側(cè)小月亮坪上方時有一座墓座西朝東，俯瞰著英雄的長沙城，這便是革命軍總司令黃興的墓。此墓地勢開闊，且有湘江環(huán)繞，四周綠草如茵，“極目楚天舒”襯出了先烈生前馳騁疆場、叱咤風云的壯烈氣勢和“心底無私天地寬”的坦蕩豪情。

在黃興墓的下面，白鶴泉旁，一處在松柏懷抱中十分清幽肅靜的地方躺著那位著名的“護國將軍”蔡鍔，孫中山的在悼念他的挽聯(lián)中寫道：“平生慷慨班都護，萬里間關(guān)馬伏波?！卑褜④姳茸魍豆P從戎的班超和東漢的伏波將軍馬援，足見將軍功績可彪青史。除此之外，岳麓山上有很多革命者的合墓，在風景獨秀的山地里安息著革命先烈們，這樣的景觀在其他地方是不多見，在雨中，更有一種活的靈魂飄飛在岳麓山上。

在山腳舍利塔不遠處有一座愛晚亭傲然立于山間，看到此亭就不得不想起唐代詩人杜牧那首“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩來。愛晚亭是革命活動的圣地，毛澤東青年時代在第一師范求學時，常與羅學瓚、張昆弟等人一起求知于岳麓書院，與蔡和森等聚會于愛晚亭下，縱談時局，探求真理。站在愛晚亭前抬頭便可清楚的看見毛澤東的親筆題詞。歷經(jīng)歲月的滄桑，雨中的愛晚亭依舊那么地璀璨。

除了筆下這幾個景點之外，岳麓山上有名的景點還有麓山寺、云麓宮、禹王碑、蟒蛇洞等等，在此就不逐一介紹了。

走到岳麓山腳下，“岳麓書院”四個大字清晰的呈現(xiàn)在眼前。岳麓書院始建于北宋開寶九年（公元976年），歷經(jīng)宋、元、明、清時勢變遷，延及晚清(1903年)改制為湖南高等學堂，至此標志舊式書院制度向近代新式教育轉(zhuǎn)變，1926年正式定名為湖南大學。至今仍為湖南大學下屬的辦學機構(gòu)，歷史已逾千年，是世所罕見的“千年學府”。岳麓書院大門上的對聯(lián)，“惟楚有材，于斯為盛”，道盡了岳麓書院歷史上人才輩出的事實。在這里聚集過各朝各代有名的文人墨客，在這里一直流淌著經(jīng)世致用、敢為天下先的湖湘文化的血脈。千年的風雨也不曾撼動它在中國歷史上的地位，這就是她引以為傲的地方。

雨中岳麓讓人耳目一新，讓我流連忘返、永不懈怠，在多次雨的洗禮中我領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)雨的精魂，那就是麓山墓、愛晚亭、橘子洲和千年學府！  (選自博文，有改動。)

8．文中說“橘子洲更像是一艘永不沉沒的航空母艦航行于湘江之上，見到此景方知誰人可主世間沉浮了”，你怎樣理解？（4分）

9．文中主要寫了兩次游岳麓山，側(cè)重點有何不同？分別有何作用？（6分）

10．文中多次寫“雨”，主要作用有哪些？請作簡要分析。（5分）

11．文章開頭和結(jié)尾都提到“故鄉(xiāng)雨的精魂”，請結(jié)合全文探究“精魂”的內(nèi)涵。（6分）

閱讀下面的文字，完成3題。

讓法律來保護陽光

梁衡

“中國高度重視開發(fā)利用可再生資源，把可再生能源開發(fā)利用作為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重大舉措。2006年1月1日，中國將正式實施《可再生能源法》。”

—摘自國家主席胡錦濤2005年11月7日在國際可再生能源大會上的致辭

  　什么是可再生能源？太陽能、風能、水能、生物質(zhì)能、地熱能、海洋能等，相對于越用越少、不可再生的煤和石油，這些能源可謂循環(huán)往復、取之不竭。既然如此，為什么還要專門立法來保護它們的開發(fā)呢？原來這陽光、這風、這些生物等并不自由。我們歌頌陽光的美麗，羨慕風的來去，欣賞生物的多姿，①其實它們受著許多束縛，滿肚子委屈。陽光不遠萬里來到地球，不只是為了紅幾朵花、綠幾棵樹，它還能發(fā)電、供熱，能讓汽車跑，能讓電燈亮?？茖W家說，晴天太陽照著的每一平方米就蘊藏著1千瓦時左右的能量。風兒在地球上飄蕩，也不只是為了來一點涼爽、送幾片白帆，它還有更大的力量，卻無用武之地，所有就惱怒、狂躁。你看那臺風、颶風、龍卷風是怎樣地拍胸怒吼！地球上除人類以外還有多種多樣的生物，不過它們只是無奈地獨處，蘭在幽谷無人間，花自飄零水自流，②還有誰知道它們居然蘊藏著豐富的能源呢？

    陽光、風、水、生物、地熱、海洋有這么多本事，為什么不使出來呢？有兩個原因：一是人們的認識所限，有眼不識金鑲玉，輕慢了它們，它們當然就不出力。這好辦，隨著科學的進步，觀念的轉(zhuǎn)變，會糾正的。二是人們的固執(zhí)，明知可用就是不用，甚至不許別人用。原來能源一族也和人類社會一樣，新舊之間會明爭暗斗，搶位置、爭高低，先來的見不得后到的，強勢者擠兌著弱小的。新能源的開發(fā)當然要投資，舊能源說，何苦呢，照舊用我不更省事？新能源的開發(fā)要成本投入，舊能源說，你看，得不償失！房頂上裝一個太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)和供熱系統(tǒng)，可以供全樓的照明、熱水。③建筑商說還得改圖紙，施工隊說太麻煩，物業(yè)部門說不美觀。山坡上豎一個風力發(fā)電塔就可送電到萬家，但是先要征地，又要修路、進設(shè)備、培訓技術(shù)人員。主持者一想，算了吧，還是到熱電廠買電去。玉米的傳統(tǒng)用途是食用或者當飼料，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)可以造酒精，這酒精還能開汽車，玉米稈可以發(fā)電。但是將這些理論變?yōu)楝F(xiàn)實有許多風險，誰第一個吃螃蟹？總之，新事頭緒多，舊軌最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，誰來管？國家來管。用什么方法來管？用法律。只有法律才能平等地規(guī)范所有人的行為，保護人類的長遠利益，于是就有了《可再生能源法》。

1831年，當整個歐洲還在靠油燈、蠟燭照明，靠煤炭取暖時，法拉第把一塊磁鐵投入線圈，電流計上的指針輕輕擺動了一下。他給人表演時，有紳士問：“這有什么用？”法拉第說：“先生，不用多久，它就會給您交稅的?！爆F(xiàn)在全世界靠電力生產(chǎn)的財富和稅收早已多得難以統(tǒng)計。為推廣新能源，各國都制定了相關(guān)法律。現(xiàn)在陽光、風、生物等新能源才嶄露頭角，就像當年法拉第手中的磁鐵和線圈，亟盼世人理解，盼社會支持，盼法律保護。打個比方，《可再生能源法》就像《未成年人保護法》一樣，它是專門保護弱者、保護未來、保護人類的長遠利益的。

千百年來，我們都將陽光當作人類自由的象征，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，我們并沒有給陽光自由，發(fā)現(xiàn)我們亟須用一部專門的法律來保護陽光的自由。當年有人問恩格斯說，你和馬克思為之奮斗的理想社會是什么樣子？恩格斯回答：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”自有階級社會以來，人類就在為自己爭自由，為社會秩序立法，現(xiàn)在又懂得為自然爭自由，為保護利用自然立法。人類的自由發(fā)展應該成為自然的自由發(fā)展的條件，反之，自然的自由發(fā)展也是人類自由發(fā)展的條件。當陽光、風、各種生物，還有地熱、海洋都自由地迸發(fā)它們所有的能量時，人類自己也就獲得了最大的自由。

（選自《梁衡新聞作品導讀》，有刪改）

請在畫線部分任選兩處，指出其所用修辭方法，并分析所用修辭方法在文中的表達效果。

作者引用法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象的歷史事實，在上下文中的作用是什么？請簡要分析。

文章標題“讓法律來保護陽光”的含義是什么？作者是從哪幾個方面來論述的？

閱讀下面的文字，完成3題。
讓法律來保護陽光
梁衡
“中國高度重視開發(fā)利用可再生資源，把可再生能源開發(fā)利用作為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重大舉措。2006年1月1日，中國將正式實施《可再生能源法》。”
—摘自國家主席胡錦濤2005年11月7日在國際可再生能源大會上的致辭
　什么是可再生能源？太陽能、風能、水能、生物質(zhì)能、地熱能、海洋能等，相對于越用越少、不可再生的煤和石油，這些能源可謂循環(huán)往復、取之不竭。既然如此，為什么還要專門立法來保護它們的開發(fā)呢？原來這陽光、這風、這些生物等并不自由。我們歌頌陽光的美麗，羨慕風的來去，欣賞生物的多姿，①其實它們受著許多束縛，滿肚子委屈。陽光不遠萬里來到地球，不只是為了紅幾朵花、綠幾棵樹，它還能發(fā)電、供熱，能讓汽車跑，能讓電燈亮。科學家說，晴天太陽照著的每一平方米就蘊藏著1千瓦時左右的能量。風兒在地球上飄蕩，也不只是為了來一點涼爽、送幾片白帆，它還有更大的力量，卻無用武之地，所有就惱怒、狂躁。你看那臺風、颶風、龍卷風是怎樣地拍胸怒吼！地球上除人類以外還有多種多樣的生物，不過它們只是無奈地獨處，蘭在幽谷無人間，花自飄零水自流，②還有誰知道它們居然蘊藏著豐富的能源呢？
陽光、風、水、生物、地熱、海洋有這么多本事，為什么不使出來呢？有兩個原因：一是人們的認識所限，有眼不識金鑲玉，輕慢了它們，它們當然就不出力。這好辦，隨著科學的進步，觀念的轉(zhuǎn)變，會糾正的。二是人們的固執(zhí)，明知可用就是不用，甚至不許別人用。原來能源一族也和人類社會一樣，新舊之間會明爭暗斗，搶位置、爭高低，先來的見不得后到的，強勢者擠兌著弱小的。新能源的開發(fā)當然要投資，舊能源說，何苦呢，照舊用我不更省事？新能源的開發(fā)要成本投入，舊能源說，你看，得不償失！房頂上裝一個太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)和供熱系統(tǒng)，可以供全樓的照明、熱水。③建筑商說還得改圖紙，施工隊說太麻煩，物業(yè)部門說不美觀。山坡上豎一個風力發(fā)電塔就可送電到萬家，但是先要征地，又要修路、進設(shè)備、培訓技術(shù)人員。主持者一想，算了吧，還是到熱電廠買電去。玉米的傳統(tǒng)用途是食用或者當飼料，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)可以造酒精，這酒精還能開汽車，玉米稈可以發(fā)電。但是將這些理論變?yōu)楝F(xiàn)實有許多風險，誰第一個吃螃蟹？總之，新事頭緒多，舊軌最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，誰來管？國家來管。用什么方法來管？用法律。只有法律才能平等地規(guī)范所有人的行為，保護人類的長遠利益，于是就有了《可再生能源法》。
1831年，當整個歐洲還在靠油燈、蠟燭照明，靠煤炭取暖時，法拉第把一塊磁鐵投入線圈，電流計上的指針輕輕擺動了一下。他給人表演時，有紳士問：“這有什么用？”法拉第說：“先生，不用多久，它就會給您交稅的?！爆F(xiàn)在全世界靠電力生產(chǎn)的財富和稅收早已多得難以統(tǒng)計。為推廣新能源，各國都制定了相關(guān)法律?，F(xiàn)在陽光、風、生物等新能源才嶄露頭角，就像當年法拉第手中的磁鐵和線圈，亟盼世人理解，盼社會支持，盼法律保護。打個比方，《可再生能源法》就像《未成年人保護法》一樣，它是專門保護弱者、保護未來、保護人類的長遠利益的。
千百年來，我們都將陽光當作人類自由的象征，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，我們并沒有給陽光自由，發(fā)現(xiàn)我們亟須用一部專門的法律來保護陽光的自由。當年有人問恩格斯說，你和馬克思為之奮斗的理想社會是什么樣子？恩格斯回答：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”自有階級社會以來，人類就在為自己爭自由，為社會秩序立法，現(xiàn)在又懂得為自然爭自由，為保護利用自然立法。人類的自由發(fā)展應該成為自然的自由發(fā)展的條件，反之，自然的自由發(fā)展也是人類自由發(fā)展的條件。當陽光、風、各種生物，還有地熱、海洋都自由地迸發(fā)它們所有的能量時，人類自己也就獲得了最大的自由。
（選自《梁衡新聞作品導讀》，有刪改）
【小題1】請在畫線部分任選兩處，指出其所用修辭方法，并分析所用修辭方法在文中的表達效果。（4分）
【小題2】作者引用法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象的歷史事實，在上下文中的作用是什么？請簡要分析。（5分）
【小題3】文章標題“讓法律來保護陽光”的含義是什么？作者是從哪幾個方面來論述的？（6分）

閱讀下面的文字，完成小題。(24分)
秋聲起處是故鄉(xiāng) 
查干
⑴在所有的自然之聲里，我最喜歡秋之聲。在秋之聲里，童年時所陶醉的故鄉(xiāng)之秋聲為最。
⑵我的老家，在扎魯特草原上的阿拉坦山寺腳下。那里曾經(jīng)有豐美的牧場，也有廣袤的田園。童年的時候，家徒四壁一無長物，有的則是大自然賜予我們的春風秋雨和五谷雜糧。故鄉(xiāng)的春夏秋冬，各有屬于自己的獨特聲音，界定分明而音律各異。其中秋之聲，給予我的遐想和啟迪是無限的。秋之聲就是天籟，故鄉(xiāng)的秋之聲，是天籟中的天籟。
⑶我們那個村子，坐落在青青群山之中。秋風總是長驅(qū)直入，一蕩千里。初秋的田野五彩斑斕，秋風的色澤則介于幽藍和金黃之間。舉目，田疇連綿，風吹無盡波浪于幽幽天際。包谷黃、高粱紅、米色的谷地裝點于天地之間，蕎麥的白色小花嬌媚而散發(fā)異香，吸引無數(shù)蜜蜂，尋香亂飛。
⑷每年的下種時節(jié)，我們家的高粱地里，總要辟出一塊西瓜地。初秋的高粱都長得丈把高了，是天然的綠色屏障，把那塊寶地捂得嚴嚴實實。我經(jīng)常悄沒聲兒地帶一二要好的同學來吃西瓜。吃罷西瓜，我們就仰躺在瓜地里，靜靜地聆聽起秋聲來，那是上蒼的賜予，也是我們這些鄉(xiāng)下孩子最為奢侈的享受。
⑸此時此刻，秋聲仿佛是我們生命的唯一。千千萬萬個高粱葉子，窸窸窣窣地流動如天涯之水，總覺得，那聲音是從一個未知的神秘之處飄蕩過來，而后又嘩然推向另一個未知的地方。它來去無蹤，又無處不在。即刻使你弱小的生命，純凈若清晨草葉上的露水。
⑹高粱地外邊是野性的草地，昆蟲們齊聲歌唱著，像一個龐大的交響樂隊。蟬的高音，在初秋是極純正的，算是首席小提琴。蛙歌，是唯一可以與之見高低的音律，它好似從不遠的濕地里突然冒出來的，此起彼伏而空洞如簫。還有蟈蟈和螞蚱們唧唧喳喳地傾訴，那是背景音樂。
⑺聽著聽著，你覺得周遭漸入萬籟俱寂的氛圍，有聲似無聲了。這便是美妙的天籟，它把你整個的心靈融化于空靈之中，讓你在不知不覺中，進入了彩色的無憂亦無慮的夢鄉(xiāng)。這時的你在大自然的溫懷里，變成了地地道道的自然之子。
⑻帶著故鄉(xiāng)的秋聲上路，在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野間輾轉(zhuǎn)，雖然疲憊，但故鄉(xiāng)的秋聲，總以她深沉的詩意的祝福，撫慰著我跋涉中的靈魂。故鄉(xiāng)的天籟一遍遍回響在心頭，即使在喧囂塵世中，當我真誠而懷有敬意地去諦聽，仿佛能聽得見一片葉子、一個花瓣、一粒松子的心靈獨白，抑或能聽得見小小螞蟻們齊心協(xié)力搬動重物的呼號之聲。于是，秋之聲使我心懷若谷靈魂安靜，遠離塵囂與無謂的爭斗。
⑼這才是天籟的真意。
⑽一個人想要聆聽天籟，必須把自己看小，看淡，看輕。那些工于心計，沉溺于稱雄稱霸之中的人，是無緣于天籟的。
⑾陶淵明向往桃花源，向往“采菊東籬下，悠然見南山”式的生活，因為他心中藏有天籟。古代那些真正的隱士，無一不與天籟相伴。老子騎牛出關(guān)，所尋求的也許就是一個“無”字的真正內(nèi)涵吧，因為他心中懷有更為空靈的天籟。
⑿然而，天籟對于一個利欲熏心的人而言，不過雜音而已。他哪里顧得上去品味什么天籟呢？利欲、權(quán)欲使他五內(nèi)翻騰，不由自已。天籟與智者相伴，不與狂徒為友。能夠聆聽天籟的人，一定多有善舉而無惡習。假如我們每個人都有一顆寧靜而淡泊的心，那么光明定能驅(qū)走黑暗，正義定能戰(zhàn)勝邪惡，天籟就會與你相伴。
⒀秋聲起處是故鄉(xiāng)，只要我們的故鄉(xiāng)還在，還怕沒有天籟可聆聽嗎？
　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ㄈ〔挠诓楦傻耐⑽?，有刪改）
【小題1】故鄉(xiāng)的秋聲有哪些特點？請綜觀全文簡要概括。（6分）
【小題2】賞析第6段中劃線句的修辭手法和表達效果。（6分）
【小題3】結(jié)合上下文回答，作者在第11段中寫陶淵明和老子有何作用。 （6分）
【小題4】如何理解“只要我們的故鄉(xiāng)還在，還怕沒有天籟可聆聽嗎”這句話的含義？請結(jié)合文本簡要回答。（6分）

閱讀下面的文字，完成小題。
河洛匯流
侯發(fā)山
康二勇接班后，感覺要操心的事情太多了，有時免不了心煩氣躁，愛發(fā)脾氣，愛訓斥人，惹得相公們、伙計們，包括太太小姐們，都私下議論他，說他沒有度量，不像一個當家人。
康百萬也知道，但從沒有說過他。
這一天，看到康二勇把當天的事務安排完畢，康百萬就帶他出去散步，說是要去看一看河洛匯流。
康二勇知道，父親肯定有話對自己說，這是父親的一貫做法，總是借古說今、借物說事，讓人很快就能明白過來，而不是就事論事講一些大道理。
他們坐船順洛河而下。
河里來往的不少船只都是康家的。各式各樣的船都有，有舵樓船(康家的太平船屬此種類型的船)，有瓜皮船，有雞窩船，有小方船，等等。附近一個船上的伙計喊著滑稽的號子：“螃蟹說它行路正，刺猬說它身上光，屎殼郎推個糞蛋子，一路吆喝著賣麝香……”
康百萬和康二勇并未坐康家的游船，而是坐一種象鼻船。這種船船身輕，阻力小，航速快，又名“草上飛”。但這種船行駛不穩(wěn)，導致事故偏多。有一首歌謠這樣唱道：“象鼻子船，兩頭尖，不是沉底就是翻?！辈贿^，康家的象鼻船經(jīng)過自家船廠改造后，極少出現(xiàn)事故。
也就是一袋煙的功夫，他們來到了觀看河洛匯流的最佳地方——邙嶺上的伏羲八卦臺。此地北臨黃河，南依連山，東據(jù)虎牢，西望洛川?！叭司映形唇獬睿埦龝合虮壁巍?，這是唐代詩人張繼的詩句。巍巍北邙，蜿蜒連綿，芳草萋萋漫延至洛河邊。他們?nèi)サ臅r候，正在這里游玩的人也不少。有認識康百萬的人忙與他打趣道：“老掌柜，今天怎么有閑情逸致來這里？這要耽誤多少生意?。俊?br />康百萬呵呵一笑：“欣賞到美麗的景致，心情愉悅，神清氣爽，也是千金買不來的……”
父親是讓自己來賦詩填詞的？康二勇心里一驚，忙搜腸刮肚的醞釀佳句。
黃河河道雖然在鞏縣這一段較為平緩，然而還是裹挾著西北高原上的黃土烈風，咆哮奔騰，滾滾而來，一副銳不可當?shù)陌詺?，呈現(xiàn)著無比的剛強和渾厚。如果說黃河是一位粗獷的男子，而洛河則像一個柔美的女子。洛河在黃河的南邊，河水清澈，如舞動的絲絳彩帶，蜿蜒而來，像是羞羞答答來跟黃河約會似的。兩條河相會后，兩水清濁交匯，河洛分明，大路朝天各走半邊，井水不犯河水似的。依偎著綿延數(shù)里后，兩條河交織在一起，以順時針方向形成一個巨大的漩渦，好像誰也不服誰在搏斗似的，糾結(jié)在一起。相交處的一條水線清晰可見，這個漩渦一半黑一半白。再往前看，漩渦沒有了，兩條河成了一種顏色，成了一條河流——黃河。在陽光的照射下波光瀲滟，又像微風吹拂著金黃色的綢緞，壯觀無比。
“真美??！”康二勇嘆道。
康百萬說：“二勇，看看眼前的景象，你想到了什么？”
康二勇茫然地看著父親，不知道他老人家要他回答哪方面的問題。
康百萬重復道：“看到河洛匯流你有何感觸或者說是感悟？”
康二勇說：“黃河強大，洛河弱小，所以最終被黃河吃掉……爹，我說的對嗎？”
“說的也有道理?！笨蛋偃f說，“對于同一事物，仁者見仁，智者見智。從河洛匯流這個景象我琢磨到了‘和諧’。只有和諧了，方能暢通無阻。黃河正是不拒細流，才能成為一條大河的……”
康二勇一下子茅塞頓開，心曠神怡，如沐春風。
康百萬侃侃而談：“和諧、包容、自強不息，這是黃河的精神，也是河洛文化的精髓，更是我們中華民族的精髓……我們每一個人如果能夠做到和諧，無論干什么事，不去斤斤計較，才能沒有障礙，一帆風順，馬到成功?！?br />（《小說月刊》2012.2）
【小題1】下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和解讀，不恰當?shù)膬身検?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．小說的情節(jié)平和舒緩，按照時間順序講述故事，結(jié)尾處卒章顯志，并與前文形成照應。B．寫康氏父子并不坐自家的船，而是坐一種叫“草上飛”的小船，間接表明黃河水勢的浩大與奔騰。C．第8段寫“有認識康百萬的人忙與他打趣”，此處的對話看似閑筆，實則暗示了康父對康二勇寄予厚望，頗費心血地精心培養(yǎng)他。D．小說用樸實、雋永的語言，描寫了民謠號子以及河洛匯流的壯景，充滿地域風情，給人詩畫般的美感。E．通觀全文，康二勇并不像開篇人們議論的那樣，這說明認識一個人要客觀、全面，就像文中的康百萬認識河洛匯流一樣。
【小題2】小說六、七段引用了號子和歌謠，有何作用？（6分）
【小題3】簡析第11段環(huán)境描寫的作用。（6分）
【小題4】小說中，康百萬說：“只有和諧了，方能暢通無阻?！闭埥Y(jié)合全文內(nèi)容，談談你對這句話的理解及這句話給你的啟示。（8分）

閱讀下面的文字，完成小題
烏   米
〔俄〕阿?馬?高爾基
①每當早晨醒來，我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠陰向我傳來的心事重重的歌聲。無論我醒得多早，這歌聲都已經(jīng)回蕩在充滿著盛開的桃花和無花果的香甜氣息的晨空里了?！　?br />②清風從阿伊·偑特里山巍峨的峰頂簌簌吹來，微微地拂動著我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個曲調(diào)很不和諧；在看來本應該停頓的地方，聽到的卻是悲傷而激動的呼號，隨后這一驚心動魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉(zhuǎn)的怨訴。這歌是一個蒼老而顫抖的嗓音唱出來的，日復一日，從早到晚，什么時候都能聽到這支像山溪一般流下來的唱不盡的歌子?！　?br />③村民們對我說，這心事重重的歌聲他們已經(jīng)聽了七個年頭。我問他們：“這是誰在唱？”他們告訴我，這是一個叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個孩子出海捕魚，至今沒有回來。從那時起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。
④一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經(jīng)過幾個佇立在山坡上的土屋，穿過一個個果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長著幾株法國梧桐、無花果樹和桃樹。溪水潺潺地流著，在它流過的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對著大海。
⑤烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻稱頎長，白發(fā)蒼蒼。她那布滿細小皺紋的臉，已被太陽曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍天襯托下的阿伊·偑特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過果園的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個被打翻了的顏料箱。從山下不時傳來馬具的叮當聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽到聚集在集巿上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。
⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時皺得越發(fā)厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海?！　?br />⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調(diào)不時為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時而中斷，寂然無聲；時而又響起來，充滿了喜悅和希望……
⑧但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悅的期待?！　?br />⑨我問她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個叫尤努斯……他們很快就會回來的。他們正在路上，我馬上就會看到船了。你也會看見的?！薄　?br />⑩她說“你也會看見的”這句話時，似乎深信，見到他們父子對我說來也將是莫大的幸福，似乎當她丈夫的漁船出現(xiàn)在海天之際，出現(xiàn)在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍色的細線上時，我會感到莫大的快樂。　　
11隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽，一面想：“就這樣懷著希望該有多好?。⌒睦锍錆M了對未來巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好啊！”　　
12烏米一直在唱著，她微笑地搖晃著身軀，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海?！　?br />13她完全沉湎在一種思念里，不理會任何別的東西了，坐在她身旁的我對她說來已不復存在。我對她這種全神貫注的神態(tài)滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產(chǎn)生什么希望。隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠的地方盡情嬉戲，遠方是蒼茫的大海?！　?br />14年邁的烏米永遠等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去……
【小題1】本文著意勾勒了烏米的形象，請從兩個方面概括烏米的主要性格特征。（各不超過兩個詞）（6分）　　
⑴      　　⑵             
【小題2】指出第5自然段中景物描寫所采用的手法，并簡析該段景物描寫的作用。（6分）
【小題3】請用一句概括烏米歌聲的情感內(nèi)涵。（不超過10個字）文中反復寫她的歌聲有何目的？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（7分）
【小題4】魯迅《祝?！分械摹拔摇奔仁遣豢苫蛉钡娜宋镄蜗?，又是主人公祥林嫂命運的見證，其重要性與本篇中的“我”相似。請賞析《烏米》中“我”的形象與作用。（6分）

閱讀下面的文字，完成小題。
錢學森二三事
“錢學森身上有著最光輝的精神?！卞X學森的第二個中國博士、兩院院士鄭哲敏說。
1948年，鄭哲敏去美國加州理工學院留學，后來讀錢學森的博士。“他很關(guān)心祖國的狀況，每周通過朋友收集中文報紙看?！编嵳苊粽f，“我們很多中國學生都知道，他回國態(tài)度一直是很鮮明的。他在美國工作20年，一直是中國國籍，一直沒有買房子，只租房子住。1950年，他準備回國，票也買了，行李也找旅行社打包了，但卻被美國當局抓起來了?！?br />“1955年我回國時，錢學森囑咐我兩件事?！编嵳苊艋貞浾f：“第一，他說經(jīng)過二次大戰(zhàn)，美國軍事后勤領(lǐng)域發(fā)展很快，運用了大量數(shù)學和運籌學知識。中國是社會主義國家，是強調(diào)計劃發(fā)展的，用得上運籌學。他要我把這個領(lǐng)域的信息帶回去，告訴錢偉長。第二是對我的要求：在美國拿了博士學位，回國不能太神氣?！卞X學森說：“你回去做什么事呢，不能挑三揀四，原則是國家需要什么就做什么，不要挑剔高低好壞。即使是一些很基礎(chǔ)、很簡單的研究，你也要做?！?br />錢學森回國后擔任中科院力學所所長，第一件事就是調(diào)整學科方向。原來有彈性組、塑性組等三個研究小組，都是搞純理論研究的，與當時的國家建設(shè)關(guān)系不大。錢學森認為，科學研究必須和中國發(fā)展建設(shè)的實際需求結(jié)合起來，要調(diào)整方向。后來，流體力學調(diào)整為與航空發(fā)動機有關(guān)的方向，并增設(shè)了化學流體組、物理力學組和運籌學組。
“錢學森不是搞技術(shù)的，是搞理論研究的。但回國后國家讓他搞火箭，他欣然同意，從不講價錢，從不講條件。”鄭哲敏說，他牢記錢學森的一句話：回國沒有什么，就是來服務。
孔祥言1956年從北大力學專業(yè)畢業(yè)后分到中科院力學所工作。
“當時航天在全世界都屬于新興的尖端科學，涉及的專業(yè)面很廣、可參考的資料很少。一次錢老問我們有什么想法，我們就老實回答：知識面不夠，怕不能勝任這項工作。”孔祥言說。
錢學森聽完就給他們做工作：航天問題不外乎數(shù)學、物理、化學等專業(yè)，哪一方面問題不太清楚，就去找書、找資料學習，只要鉆下去，任何問題都可以解決。
不怕困難，是錢學森的一貫風格。王永志說，錢老回國后不久，中央領(lǐng)導問他“中國能不能搞原子彈、導彈”。他回答說：“外國人能干的，中國人都能干。”中央對他的意見很重視，最后決定搞“兩彈”。
“錢學森是我的恩師?！蓖跤乐緩哪箍坪娇諏W院畢業(yè)回國，進入運載火箭技術(shù)研究院工作，當時錢老還擔任首任院長。
“錢老對年輕人總是不遺余力地提攜。”王永志說，第一代戰(zhàn)略火箭獲得成功后，國家開始搞第二代戰(zhàn)略火箭，錢學森建議，讓第二代航天人來掛帥，并推薦王永志擔任第二代火箭第一個型號的總設(shè)計師。
“當時我只有40多歲，是比較年輕的科研工作者。而總設(shè)計師這樣重要的職務，之前都是由德高望重的前輩擔任的。從那個時候開始，像我這個年齡階段的，甚至比我更年輕的人，開始走上總設(shè)計師這樣被稱為‘箭頭’人物的崗位?！?br />“錢學森有一個很重要的思想，就是‘中國的科學技術(shù)發(fā)展要靠老的，但更重要的要靠年輕人，要靠他們敢想，中國的科學技術(shù)才能夠發(fā)展’?！痹教旃I(yè)部副部長劉紀原說。
2007年12月11日，是錢學森96歲生日。12月10日，科技日報社舉辦了一個“學習錢學森創(chuàng)新思想，培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人才”研討會，為他提前祝壽。
“錢老對過生日一向低調(diào)，只是家里人簡單聚聚?！卞X學森的秘書涂元季說，當他把這件事向錢學森匯報時，他說：“向我學習，我不敢當。但培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人才是一件關(guān)系國家長遠的大事，希望會議開得成功?！?br />“錢學森當時如果不能回國，我們也會發(fā)展導彈、原子彈這些尖端技術(shù)，但絕對不會這么快。”曾經(jīng)與錢學森一起共事的梁思禮院士認為。
但在錢學森眼里，這些“舉世矚目的成就”，決不是單個人所能取得的，他所干的不過是千分之一、萬分之一而已。涂元季說，在錢老與別人的書信中，他反復強調(diào)，原子彈、氫彈、導彈、衛(wèi)星的研究，設(shè)計、制造和實驗，是幾千名科學技術(shù)專家通力合作的成果，不是哪一個科學家獨立的創(chuàng)造?！拔抑皇菧婧Ｒ凰?。”
【小題1】下面對本文內(nèi)容的理解和分析，不恰當?shù)膬身検牵?分） （   ）

A．錢學森囑咐鄭哲敏說要做“一些很基礎(chǔ)、很簡單的研究”，意在告訴他要從基礎(chǔ)簡單的研究做起，打好根基，才能為國家做出巨大的貢獻。

B．1955年，錢學森回國后，認為科學研究必須和中國的發(fā)展實際相結(jié)合，所以流體力學被調(diào)整了方向。

C．錢學森堅定地認為外國人能搞原子彈和導彈，中國人也一定能搞，這也是中央最后決定搞“兩彈”的原因之一。

D．錢學森認為兩彈的研制成功是眾多科技專家合作的成果，而培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人物是關(guān)系中國未來前途的大事。

E．本文通過描寫錢學森的語言、動作，勾勒了一位功勛卓著的、可親可敬的科學家形象，展現(xiàn)了一位科學家的風范和完整的人格，給人以啟迪。
【小題2】第一段中，鄭哲敏說“錢學森身上有著最光輝的精神”，錢學森身上的“最光輝的精神”指的是什么？具體表現(xiàn)在哪些方面？（6分）
【小題3】傳記類文章，會引用與傳主有關(guān)的人員的話。試分析文中劃線處引用的梁思禮院士的話有何作用。（3分）
【小題4】錢學森被評為2007年感動中國人物，你認為應該從哪些方面為其寫頒獎詞。（4分）

閱讀下面的文字，完成小題（25分）
季羨林的缺憾人生
卞毓方
①季先生的《學海浮槎》，記錄了他中學生活的一個細節(jié)，讀后，令我眼前一亮。
②在學習方面，我現(xiàn)在開始買英文書讀。……買英文書，只有一個地方，就是日本東京的丸善書店?！看谓拥酵枭茣甑幕匦?，我就像過年一般地歡喜。我立即約上一個比較要好的同學，午飯后，立刻出發(fā)，沿著膠濟鐵路，步行走向頗遠的商埠，到郵政總局去取書，當然不會忘記帶上兩三元大洋。走在鐵路上的時候如果適逢有火車開過，我們就把一枚銅元放在鐵軌上，火車一過，拿來一看，已經(jīng)軋成了扁的，這個銅元當然就作廢了，這完全是損人而不利人的惡作劇。要知道，當時我們才十五六歲，正是頑皮的時候，不足深責的。
③少年的天真、活潑、頑皮，在這里表現(xiàn)得充分無遺，假若季羨林能以這種心態(tài)度過他的青春歲月，呈現(xiàn)在我們今天面前的，將會是另外一種截然不同的形象。     
④可惜，那只是短暫的返璞歸真。須知，這是在濟南城，不是在老家官莊，這是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，環(huán)境變了，季羨林的個性也隨之發(fā)生改變。怎么變？朝哪一方向變？季羨林晚年總結(jié)，他說：從我小時候的作風看，我本是一個外向的人，然而，后來怎么就轉(zhuǎn)成了內(nèi)向呢？這個問題，過去從未細想，現(xiàn)在回顧在濟南那段生活，忽然有所感觸，也就順便給它一個解答。我認為，“三字經(jīng)”中有兩句話：“性相近，習相遠”，可以作為參考，古人說得對，“習”是能改造“性”的。我六歲離開父母，童心的發(fā)展在無形中受到了阻礙。試想，我能躺在一個父母之外的人的懷抱中，撒嬌打滾嗎？不，不能，這是難以想像的。叔父當然對我好，但他“望子成龍”，要求十分嚴格。課余除了抓學習，還是抓學習，偶爾有一點示愛，比如給我從鄉(xiāng)下帶回幾只小兔，也讓人感到距離，那種只能身感，不能言傳的距離。說到嬸母，我不能說她虐待我，那樣說不真實；但在日常生活中，小小的歧視，在她可能是不經(jīng)意，在我卻是看在眼里，記在心頭。叔父有個女兒，我叫作秋妹的，她和我的待遇明顯不一樣。比如說，做衣服，有時就給她做，不給我做。偏心自己的親生女兒，這是人之常情，不足為怪。實事求是地說，拿一個母親的標準去要求一個叔嬸，本來就是不現(xiàn)實的。話又說回來，要一個七八歲的孩子，有大人的開通，這是不可能的。一件兩件，我也許不放在心上，三件四件五件，經(jīng)得多了，難免潛移默化，影響到自己的價值取向以至性情。
⑤季羨林的終生遺憾，是在母親去世之前，整整八年，他沒有回家看望一次。八年啊，八年！這期間，他讀完初中，上高中，停學一年，再讀，娶妻，生女，高中畢業(yè)，上大學，寒暑假回濟南……如此漫長的過程，如此曲折精彩的變化，竟然沒有抽出一些日子，回家看看。季羨林事后捶胸頓足，懊悔不迭，可以說，他一輩子浸泡在悔恨里。
⑥終生遺憾，應該還有婚姻。且慢，季羨林在《寸草心》中，不是對妻子評價很高嗎？請看他文章開頭的敘述：“我因為是季家的獨根獨苗，身上負有傳宗接代的重大任務，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自不在話下。德華長我四歲。對我們家來說，她真正做到‘毫不利己，專門利人’，一輩子勤勤懇懇，有時候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十幾年不在家；公公又極難侍候，家里又窮，經(jīng)濟朝不保夕。在這些年，她究竟受了多少苦，她只是偶爾對我流露一點，我實在說不清楚。”注意，這里說的是妻子的為人，那是一位典型的賢妻良母，也正因為這一點，季羨林對她十分敬重。敬重是一回事，疏離隔膜又是一回事。不信，再請看下列事實：季羨林1929年結(jié)婚，次年離家上清華，1934年畢業(yè)，回濟南教書，1935年赴德，一去就是11個春秋。1946年回國，進北大，按說，他應該把家屬接來同住的，那時一沒有戶口障礙，二沒有經(jīng)濟之虞，但是———他沒有！直到1962年，德華才遷來北京。算算看，從結(jié)婚到再度聚首，夫妻分居竟長達31年！
⑦人生有憾，至少是不完滿。朱光潛先生說：“這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。”季先生是大明白人，對一切早已參透，所以他有一篇隨筆，題目就叫“不完滿才是人生”。
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項是（  ）（  ）（5分）

A．文章第二段寫季羨林少年時期在到郵局取書時把銅錢放鐵軌上讓火車軋，目的是為了說明他是一個“損己而不利人”的搗蛋鬼。

B．作者評價季羨林先生如果一直保持天真、活潑、頑皮的性格，就會成為另外一種“形象”，不能成就今天人生輝煌。

C．童年時期的季羨林生活在濟南城叔父家中，不是依偎在父母的身邊，環(huán)境的改變，使季羨林的個性也隨著發(fā)生了改變。

D．嬸母對自己親生女兒的偏心對季羨林的價值取向以至性情起到潛移默化的作用，因此，季老對此耿耿于懷。

E．季羨林與妻子一生分多聚少，晚年回憶中季羨林對賢妻良母的妻子懷有深深的敬重和愧疚之情。
【小題2】季羨林的人生遺憾有哪些？請根據(jù)文意簡要概括。（6分）
【小題3】簡要分析文章第三段在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？（6分）
【小題4】文章最后引用朱光潛先生的話和季老先生的一篇隨筆的題目結(jié)尾有何作用？朱光潛先生的話和季老的“不完滿才是人生”你是如何理解的？請聯(lián)系實際簡要探究一下。（8分）

閱讀下面的文字，完成小題。
苦悶靈魂的呼聲
陳孝全
1922年初春，朱自清為生計所迫，應允了第六師范校長鄭鶴春的聘請，從浙江一師只身到臺州教書，把妻子和兒女留在杭州。六師學生很樸實，對朱自清慕名已久，熱烈歡迎他的到來。但3月間，一師同學來信要求朱自清回去，因為他的家小也還在那里，于是決定回杭州。六師的學生得知消息堅決挽留，盛情難卻，他只好答應他們：“暑假后，一定回臺州來!”
一師的同學對朱自清的回來感到特別高興，因為他們正醞釀成立“湖畔詩社”。朱自清對湖畔詩社給予大力的支持，于5月18日寫了《讀<湖畔>詩集》一文，這是當時對《湖畔》進行全面評價的第一篇文章。正值此時，朱自清的內(nèi)心世界掀起了一陣洶涌的波濤，這一靈魂震顫絕非偶然，而是久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。想當初，五四青年學生們，為改變中國的歷史面貌，滿懷激情，奔走呼號，指點江山，激揚文字，風流一時。他們滿以為經(jīng)此狂飚掃蕩，祖國河山必然煥發(fā)一新，猗偉之聲定將充沛于宙合。誰知狂潮一退，依然荒灘一片。各系軍閥在中國政治舞臺上演了一幕又一幕的丑劇。面對如此現(xiàn)實；和大多數(shù)知識青年一樣，朱自清感到惶惶然了，當年為他那么熱情歌頌的五四“金?！狈N子，在中國土地上并沒有開花結(jié)果呵!黑夜漫漫，風雨沉沉，光明路徑又在何方?他從心中進發(fā)出一聲呼告：這樣莽蕩蕩的世界之中，到底哪里是他的路呢!
朱自清內(nèi)心雖是痛苦，卻始終沒有頹唐，他一直面向人生，苦苦探索，這就如他的知友葉圣陶說的，“佩弦并非玩世，是認真處世”的人。他也主張剎那主義：每一剎那有每一剎那的意義和價值，每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當之位置。朱自清對俞平伯訴說了自己的懊惱和悵惘，他說自己“因悵惘而感到空虛，只有轉(zhuǎn)向才可以比較安心”。
因為曾答應臺州浙江第六師范學校師生暑假結(jié)束后要去，因此在9月間，朱自清帶了妻子和兩個孩子乘輪船到臺州去。一時找不到住處，暫住在新嘉興旅館，六師同學聽到朱老師來了，歡騰雀躍，連夜趕到旅館探望。
在臺州，朱自清很忙，除了教書備課，還要改六師同學們寫的文章；同時，杭州一師的同學還不時寄來稿子要他批改。在工作之余，他才整理思緒，繼續(xù)創(chuàng)作長詩《毀滅》。風也依然，云也依然。
寂靜的環(huán)境更適于深思反省，檢討過去，計算未來。是呵，時光雖已流逝，腳步卻仍須向前！11月7日，他給俞平伯寫了一封信，明確今后的生活態(tài)度：丟去玄言，專崇實際，這便是我所企圖的生活。這也就是他所說的“轉(zhuǎn)向”。這便是所謂從小處下手。隨后，他又給俞平伯去信，進一步解釋自己的剎那主義：我的意思只是生活的每一剎那的趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無用過問；這剎那以后，還未到來，我也不必費心去籌慮。我們“現(xiàn)在”的生活，往往只“惆悵著過去，憂慮著將來”，將功夫都費去了，將眼前應該做的事都丟下了，這真是自尋煩惱!他最后結(jié)論是：“我的剎那主義，實在即是平凡主義”。實際上是追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中，安于自我滿足，追求安定和諧。這種思想后來曾給他帶來無窮煩惱，但他那種不務空想，不甘淪落，執(zhí)著地“只管一步步走”的務實精神，卻表現(xiàn)出難能可貴的堅實風格。在臺州斗室中，他將紛亂的思緒幻化為生動形象，借助想象的羽翅，譜寫自己的心曲。
寂靜的家庭也有熱鬧的時候，那便是學生的來訪，朱自清教學認真，循循善誘，對人和氣，同學都喜歡和他親近?；蛟谙﹃栃表陌?，或在燈光溶溶的良夜，他們時常來到他的書房，向他請教問題，翻閱堆積在案頭的新書報，十分融洽。
正當《毀滅》于1923年3月在《小說月報》發(fā)表時刻，朱自清接受了浙江省立第十中學的聘請，離開親愛的臺州六師同學，到溫州去了。 (節(jié)選自《朱自清傳》之四)
【小題1】下列對朱白清“剎那主義”的理解不正確的一項是(      )(4分)

A．在時間的長河里，每一剎那有它相當?shù)奈恢?，都有它的意義和價值。

B．生活中不必思慮過多，只需求取一剎那的舒服和享樂，回顧與前瞻，都是自尋煩惱。

C．“剎那主義”實際上是一種追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中的平凡主義。

D．“剎那主義”體現(xiàn)出—種“從小處下手”，不務空想，崇尚實際的務實精神和堅實風格。

【小題2】下列對評傳的分析和概括，不正確的一項是(      ) (4分)

A．評傳運用了夾敘夾議的手法，按時間順序評述了朱自清由惶然苦悶而苦苦求索直至確立了“從小處下手”，不務空想，執(zhí)著地“只管一步步走”的人生信念的“轉(zhuǎn)向”歷程。

B．朱自清寫了當時對《湖畔》進行全面評價的第一篇文章《讀<湖畔>詩集》一文，給予湖畔詩社大力的支持，也因此引發(fā)了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。

C．評傳第7節(jié)所勾勒的六師學生向朱自清請教問題的場景，渲染了溫馨祥和的研討氣氛，突出了朱自清循循善誘、平易近人的特點。

D．從朱自清的工作情狀和他受到學生們的熱烈歡迎中可以看出，他是一位盡職的勝任的語文教師，他的教學是成功的。

【小題3】文章第3節(jié)引用葉圣陶的話說“佩弦并非玩世，是認真處世”的人。請聯(lián)系全文，說說朱自清是怎樣認真處世的。(6分)
【小題4】從全文看，朱自清為什么苦悶?他苦悶的靈魂發(fā)出了哪些呼聲?(6分)

閱讀下面的文字，完成小題（25分）
季羨林的缺憾人生
卞毓方
①季先生的《學海浮槎》，記錄了他中學生活的一個細節(jié)，讀后，令我眼前一亮。
②在學習方面，我現(xiàn)在開始買英文書讀?！I英文書，只有一個地方，就是日本東京的丸善書店?！看谓拥酵枭茣甑幕匦?，我就像過年一般地歡喜。我立即約上一個比較要好的同學，午飯后，立刻出發(fā)，沿著膠濟鐵路，步行走向頗遠的商埠，到郵政總局去取書，當然不會忘記帶上兩三元大洋。走在鐵路上的時候如果適逢有火車開過，我們就把一枚銅元放在鐵軌上，火車一過，拿來一看，已經(jīng)軋成了扁的，這個銅元當然就作廢了，這完全是損人而不利人的惡作劇。要知道，當時我們才十五六歲，正是頑皮的時候，不足深責的。
③少年的天真、活潑、頑皮，在這里表現(xiàn)得充分無遺，假若季羨林能以這種心態(tài)度過他的青春歲月，呈現(xiàn)在我們今天面前的，將會是另外一種截然不同的形象。     
④可惜，那只是短暫的返璞歸真。須知，這是在濟南城，不是在老家官莊，這是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，環(huán)境變了，季羨林的個性也隨之發(fā)生改變。怎么變？朝哪一方向變？季羨林晚年總結(jié)，他說：從我小時候的作風看，我本是一個外向的人，然而，后來怎么就轉(zhuǎn)成了內(nèi)向呢？這個問題，過去從未細想，現(xiàn)在回顧在濟南那段生活，忽然有所感觸，也就順便給它一個解答。我認為，“三字經(jīng)”中有兩句話：“性相近，習相遠”，可以作為參考，古人說得對，“習”是能改造“性”的。我六歲離開父母，童心的發(fā)展在無形中受到了阻礙。試想，我能躺在一個父母之外的人的懷抱中，撒嬌打滾嗎？不，不能，這是難以想像的。叔父當然對我好，但他“望子成龍”，要求十分嚴格。課余除了抓學習，還是抓學習，偶爾有一點示愛，比如給我從鄉(xiāng)下帶回幾只小兔，也讓人感到距離，那種只能身感，不能言傳的距離。說到嬸母，我不能說她虐待我，那樣說不真實；但在日常生活中，小小的歧視，在她可能是不經(jīng)意，在我卻是看在眼里，記在心頭。叔父有個女兒，我叫作秋妹的，她和我的待遇明顯不一樣。比如說，做衣服，有時就給她做，不給我做。偏心自己的親生女兒，這是人之常情，不足為怪。實事求是地說，拿一個母親的標準去要求一個叔嬸，本來就是不現(xiàn)實的。話又說回來，要一個七八歲的孩子，有大人的開通，這是不可能的。一件兩件，我也許不放在心上，三件四件五件，經(jīng)得多了，難免潛移默化，影響到自己的價值取向以至性情。
⑤季羨林的終生遺憾，是在母親去世之前，整整八年，他沒有回家看望一次。八年啊，八年！這期間，他讀完初中，上高中，停學一年，再讀，娶妻，生女，高中畢業(yè)，上大學，寒暑假回濟南……如此漫長的過程，如此曲折精彩的變化，竟然沒有抽出一些日子，回家看看。季羨林事后捶胸頓足，懊悔不迭，可以說，他一輩子浸泡在悔恨里。
⑥終生遺憾，應該還有婚姻。且慢，季羨林在《寸草心》中，不是對妻子評價很高嗎？請看他文章開頭的敘述：“我因為是季家的獨根獨苗，身上負有傳宗接代的重大任務，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自不在話下。德華長我四歲。對我們家來說，她真正做到‘毫不利己，專門利人’，一輩子勤勤懇懇，有時候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十幾年不在家；公公又極難侍候，家里又窮，經(jīng)濟朝不保夕。在這些年，她究竟受了多少苦，她只是偶爾對我流露一點，我實在說不清楚?！弊⒁猓@里說的是妻子的為人，那是一位典型的賢妻良母，也正因為這一點，季羨林對她十分敬重。敬重是一回事，疏離隔膜又是一回事。不信，再請看下列事實：季羨林1929年結(jié)婚，次年離家上清華，1934年畢業(yè)，回濟南教書，1935年赴德，一去就是11個春秋。1946年回國，進北大，按說，他應該把家屬接來同住的，那時一沒有戶口障礙，二沒有經(jīng)濟之虞，但是———他沒有！直到1962年，德華才遷來北京。算算看，從結(jié)婚到再度聚首，夫妻分居竟長達31年！
⑦人生有憾，至少是不完滿。朱光潛先生說：“這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。”季先生是大明白人，對一切早已參透，所以他有一篇隨筆，題目就叫“不完滿才是人生”。
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項是（  ）（  ）（5分）

A．文章第二段寫季羨林少年時期在到郵局取書時把銅錢放鐵軌上讓火車軋，目的是為了說明他是一個“損己而不利人”的搗蛋鬼。

B．作者評價季羨林先生如果一直保持天真、活潑、頑皮的性格，就會成為另外一種“形象”，不能成就今天人生輝煌。

C．童年時期的季羨林生活在濟南城叔父家中，不是依偎在父母的身邊，環(huán)境的改變，使季羨林的個性也隨著發(fā)生了改變。

D．嬸母對自己親生女兒的偏心對季羨林的價值取向以至性情起到潛移默化的作用，因此，季老對此耿耿于懷。

E．季羨林與妻子一生分多聚少，晚年回憶中季羨林對賢妻良母的妻子懷有深深的敬重和愧疚之情。
【小題2】季羨林的人生遺憾有哪些？請根據(jù)文意簡要概括。（6分）
【小題3】簡要分析文章第三段在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？（6分）
【小題4】文章最后引用朱光潛先生的話和季老先生的一篇隨筆的題目結(jié)尾有何作用？朱光潛先生的話和季老的“不完滿才是人生”你是如何理解的？請聯(lián)系實際簡要探究一下。（8分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
上海，那場初冬的花祭
劉炎迅
11月28日,上海市膠州路。距離那場導致58人遇難、數(shù)百個家庭離散的大火,已經(jīng)半月有余。
　　凌晨兩點多,路燈散出的光芒被一圈藍色的鐵皮圍墻擋在外面,火災過后的大樓隱沒在漆黑之中。
　　鐵皮墻下,一排白菊獨自靜默。一尊藍色的小佛像,用細繩子扣著,掛在墻上。
　　11月16日,災難次日,這座城市里的許多男女老少,紛紛來到這里,站在煙火散盡的大樓下,捧花相祭。
　　他們打出橫幅:“上海不哭”。
　　                                 (一)
　　王小塞覺得應該做點什么。
　　火災后,他看到遇難者家屬去哭泣,去拜祭,還有市民零星去祭拜,去獻花。他覺得自己不能作壁上觀。
　　“頭七”是個機會。按中國傳統(tǒng),這一天,逝者會返世,需要特別祭拜。
　　王小塞是上海一家廣告公司的創(chuàng)意副總監(jiān),本是浙江臺州人。但這么多年在上海打拼,落地生根,對這座城市有著新上海人的特殊眷念之情。
　　11月20日下午3點多,王小塞在曹楊路花鳥市場訂花,同時在微博里發(fā)消息:“外地的朋友需要代送,轉(zhuǎn)發(fā)注明‘替我送一支鮮花’,我會統(tǒng)計后免費幫你完成心愿,如果代購一束以上,8元一束,我統(tǒng)一預訂,讓鮮花鋪滿整條馬路?！?
　　應者如云。
　　　　                             (二)
　　莫拉莫(網(wǎng)名)，王小塞的朋友。
　　災難次日,他在新聞里看到火災現(xiàn)場附近一家湯包店義賣,掛出的標語是:上海不哭。他感受到了這平凡的四個字里的力量。
　　從事廣告創(chuàng)意的他發(fā)揮專長,和團隊一起設(shè)計了一款海報:折疊成十字狀的黑挽帶,下方四個黑體字——“上海不哭”。黑底白字,簡單,肅穆。
　　海報出爐。他們將大樣貼上網(wǎng),號召網(wǎng)友下載打印,在頭七那天,與鮮花一起,祭奠逝者。
　　11月20日,頭七前一日。他在微博里寫下:“上海,你正用無聲的哀悼震撼著全世界?！?
　　                                  (三)
　　趙睿毅,金融證券從業(yè)者,上海人。
　　他戴著眼鏡,白凈,斯文,地道上海人,卻是一口京腔。他說,單身的時候和一幫北方哥們兒玩樂隊,落下這口音。在網(wǎng)絡上,他有一個很嬉皮的名字:查理·奧特曼。
　　11月20日,周六,頭七前一日。他和上一年級的兒子聊天,說起膠州路的大火,兒子自然也知道?！拔覇査覆辉敢獾诙煲黄鹑カI花,他說好。”
　　趙睿毅說,“讓兒子在很多年后回憶時能記得,當年自己的家鄉(xiāng)有這樣一場災難,并且他到了現(xiàn)場做了一點事情?！?
　　20日下午3點左右,他去買花。本來只想買幾百支,個人祭奠,進了花市一看,幾百支花是那么小的一捧,覺得不夠意思,于是決定加購。
　　他跟老板說要多買些,老板就問,是不是去膠州路?兩人于是聊起來,越聊越激動,趙睿毅最后一張口:“給我來3000支?！眴蝺r一元的菊花,花店老板以每支8毛的價錢賣給了他。
　　                                   (四)
　　 曹小夏,又名石渡小夏,日籍華人,現(xiàn)常住上海,負責上海城市交響樂團的運營。頭七這天,他和樂隊成員們,來到膠州路義演。
　　當天下午兩點多,徐瑞延等從杭州過來悼念的網(wǎng)友,一走到膠州路口,就聽到了樂聲。那是《圣母頌》。
　　“這聲音,震撼每個人的內(nèi)心?！毙烊鹧诱f。
　　這個樂團本來由85歲的曹鵬老先生擔任指揮。不巧曹老正在新加坡,他于是委托學生童光榮來補缺。童光榮是越南人,正在上海音樂學院讀研究生。為了義演,他連夜背誦樂譜;樂團成員陳怡倩,是一家雜志社的編輯,她提前寫好了禱文,演出那天,由團里嗓門最洪亮的大管演奏者周丕元現(xiàn)場朗誦。
　　這場演出即時被傳到網(wǎng)上?？戳说娜硕颊f:這才是“上海的腔調(diào)”。
　　　　                              (五)
　　 現(xiàn)場,警察隨處可見。
　　他們有的穿制服,有的著便裝。但耳朵上掛著統(tǒng)一樣式的黑色耳機,很容易辨認。
　　事后很多市民回憶,現(xiàn)場警察維持秩序,態(tài)度平和,“那么多人聚集,一個‘小火星’就能蔓延”,大家都很謹慎小心。
　　按照事前的約定,來此獻花的人們,盡量避免大聲喧嘩,盡量不亂丟垃圾。除了遇難者家屬大哭聲,更多的悼念者只是在默默流著眼淚。
　　有人抬著事前做好的花圈走到樓下,上面用白黃兩色菊花拼成“上海不哭”四個大字,一下子成為眾人目光焦點。隨后,又有人拉出數(shù)米長的橫幅,接受每一個悼念者簽名。
　　沒有人來阻止。
　　人們看到,一些警察也眼含淚水。大家覺得:“穿不穿制服,都是上海人?！?
　　 “上海不哭”小海報很快成為標志,幾乎人手一張。這張海報被掛到網(wǎng)上后,很多人自己下載,自己打印,然后帶到現(xiàn)場。
　　這讓設(shè)計者莫拉莫感到“很給力”。莫拉莫后來在微博里說:“看著自己設(shè)計并制作的海報被傳閱,被張貼,被紀念,感到很欣慰及感動?！?br />上海,這座城市珍愛每一個生命,每一個生命都微小卻洪亮。
（《中國新聞周刊》2010年第45期）
【小題1】下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A．“11月28日”在前，“11月16日”在后，作者顛倒了時間的順序，這是采用了倒敘的手法，設(shè)置懸念。

B．王小塞對上海有著特殊的眷念之情，在火災發(fā)生后，很想做點什么，于是就率先在博客里了發(fā)了代獻鮮花的消息。

C．網(wǎng)友莫拉莫設(shè)計的“上海不哭”的海報，被傳到網(wǎng)上后，很快產(chǎn)生了廣泛的影響，并被人打印張貼。

D．趙睿毅在買花時，張口就要3000支菊花，花店老板考慮到他要的數(shù)量大，并且為他的真情所感動，竟按每支8毛給了他。

E．“上海不哭”這四個字，表現(xiàn)出的是對死難者的哀悼和同情，是對死難者家屬的安慰，也是在鼓勵生者要堅強，要勇敢地向前看。
【小題2】“11月28日,上海市膠州路。距離那場導致58人遇難、數(shù)百個家庭離散的大火,已經(jīng)半月有余?！边@句話屬于新聞的哪部分內(nèi)容？有什么作用？（6分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【小題3】作者以五個片段敘寫了不同的人在這場初冬的花祭中的具體行為，他這樣寫有何用意？（6分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【小題4】作者在文章結(jié)尾說：“上海,這座城市珍愛每一個生命,每一個生命都微小卻洪亮?！闭埥Y(jié)合全文，探究這句話的時代意義。（8分）
答：